We zullen allemaal worden uitgenodigd voor de begrafenis van de tweestatenoplossing, als en wanneer de Algemene Vergadering van de VN dit aankondigt aanvaarding van Palestina als lidstaat.
De steun van de overgrote meerderheid van de leden van de organisatie zou een cyclus voltooien die in 1967 begon en die de onverstandige tweestatenoplossing de steun verleende van iedere machtige en minder machtige speler op het internationale en regionale toneel.
Zelfs binnen Israël overspoelde de steun uiteindelijk zowel rechts als links en het centrum van de zionistische politiek. En toch lijkt iedereen binnen en buiten Palestina, ondanks de eerdere en toekomstige steun, toe te geven dat de bezetting zal voortduren en dat er zelfs in het beste van alle scenario’s een groter en racistisch Israël zal zijn naast een gefragmenteerd en nutteloos Israël. bantoetan.
De poppenkast eindigt in september of oktober, wanneer de Palestijnse Autoriteit is van plan zijn verzoek om lidmaatschap van de VN als volwaardig lid in te dienen – op twee manieren.
Het zou zowel pijnlijk als gewelddadig kunnen zijn als Israël internationale immuniteit blijft genieten en met brutaal geweld de laatste hand mag leggen aan het in kaart brengen van Palestina na Oslo. Of het zou op een revolutionaire en veel vreedzamere manier kunnen eindigen met de geleidelijke vervanging van de oude verzinsels door solide nieuwe waarheden over vrede en verzoening voor Palestina. Of misschien is het eerste scenario een ongelukkige voorwaarde voor het tweede. De tijd zal het leren.
Een vervangend woordenboek voor het zionisme
In de oudheid werden de doden begraven met hun geliefde artefacten en bezittingen. Deze komende begrafenis zal waarschijnlijk een soortgelijk ritueel volgen. Het belangrijkste item dat we twee meter onder water moeten laten gaan is het woordenboek van illusie en bedrog en de beroemde woorden ervan als ‘het vredesproces’, ‘de enige democratie in het Midden-Oosten’, ‘een vredelievende natie’, ‘pariteit en wederkerigheid’. ’ en een ‘humane oplossing voor het vluchtelingenprobleem’.
Er wordt al vele jaren gewerkt aan een vervangend woordenboek waarin het zionisme wordt omschreven als kolonialisme, Israël als een apartheidsstaat en de Nakba als etnische zuivering. Na september zal het veel gemakkelijker zijn om het in gemeenschappelijk gebruik te brengen.
De kaarten van de dode oplossing zullen ook naast het lichaam liggen. De cartografie die Palestina tot een tiende van zijn historische zelf heeft teruggebracht en die werd gepresenteerd als een kaart van vrede, zal hopelijk voor altijd verdwenen zijn.
Het is niet nodig om een alternatieve kaart op te stellen. Sinds 1967 is de geografie van het conflict in werkelijkheid nooit veranderd, terwijl het voortdurend veranderde in het discours van liberale zionistische politici, journalisten en academici, die vandaag de dag nog steeds een brede internationale steun genieten.
Palestina was altijd het land tussen de rivier en de zee. Dat is nog steeds zo. De veranderende fortuinen worden niet gekenmerkt door geografie, maar door demografie. De kolonistenbeweging die daar eind 19e eeuw opkwam, vertegenwoordigt nu de helft van de bevolking en controleert de andere helft via een matrix van racistische ideologieën en apartheidsbeleid.
Vrede is geen demografische verandering, noch een hertekening van kaarten: het is de eliminatie van deze ideologieën en beleidsmaatregelen. Wie weet is het nu gemakkelijker dan ooit om dit te doen.
Het ontmaskeren van de Israëlische protestbeweging
De begrafenis zal de misvatting van de huidige Israëlische massaprotestbeweging blootleggen en tegelijkertijd het positieve potentieel ervan benadrukken. Zeven weken lang hebben voornamelijk Israëlische Joden uit de middenklasse in grote aantallen geprotesteerd tegen het sociale en economische beleid van hun regering.
Om het protest een zo groot mogelijke beweging te houden, durven de leiders en coördinatoren niet over bezetting, kolonisatie of apartheid te spreken. De bronnen van het kwaad voor alles, zo beweren zij, is het brutale kapitalistische beleid van de regering.
Op een bepaald niveau hebben ze een punt. Dit beleid zorgde ervoor dat het meesterras Israël niet volledig en in gelijke mate kon genieten van de vruchten van de kolonisatie en onteigening van Palestina. Maar een eerlijker verdeling van de buit zal noch voor Joden, noch voor Palestijnen een normaal leven garanderen; Alleen het einde van de plunderingen en plunderingen zal dat bewerkstelligen.
En toch toonden ze ook scepsis en wantrouwen in wat hun media en politici hen vertelden over de sociaal-economische realiteit; het kan de weg openen voor een beter begrip van de leugens die hen gedurende zoveel jaren zijn voorgeschoteld over het ‘conflict’ en hun ‘nationale veiligheid’.
De begrafenis zou ons allemaal de energie moeten geven om dezelfde arbeidsverdeling te volgen als voorheen. De Palestijnen moeten dringend het vraagstuk van de vertegenwoordiging oplossen. De progressieve Joodse krachten in de wereld moeten intensiever worden gerekruteerd voor de boycot, afstoting en sancties (BDS) en andere solidariteitscampagnes.
Intifada op de bal
De recente verstoring van het optreden van het Israel Philharmonic Orchestra op de prestigieuze BBC Proms in Londen schokte de zachtmoedige Israëli’s meer dan welke genocide-gebeurtenis dan ook in hun eigen geschiedenis.
Maar bovenal waren ze, zoals gerapporteerd door vooraanstaande Israëlische journalisten die daar aanwezig waren, verbijsterd over de aanwezigheid van zoveel Joden onder de demonstranten. Deze journalisten bleven in het verleden de Palestijnse Solidariteitscampagne en BDS-activisten afschilderen als terroristische groeperingen en extremisten van de ergste soort. Ze geloofden hun eigen rapporten. Het strekt tot eer dat de mini-intifada in de Royal Albert Hall hen op zijn minst in verwarring bracht.
Eén staat in politieke actie brengen
In Palestina zelf is de tijd gekomen om het discours van één staat om te zetten in politieke actie en misschien het nieuwe woordenboek over te nemen. De onteigening is overal en daarom moeten de terugneming en verzoening overal plaatsvinden.
Als de relatie tussen Joden en Palestijnen op een rechtvaardige en democratische basis moet worden geherformuleerd, kan men noch de oude, verborgen kaart van de tweestatenoplossing, noch de logica van verdeeldheid aanvaarden. Dit betekent ook dat het heilige onderscheid dat wordt gemaakt tussen Joodse nederzettingen in de buurt van Haifa en die in de buurt van Nabloes ook in het graf moet worden gelegd.
Er moet onderscheid worden gemaakt tussen de Joden die bereid zijn een herformulering van de relatie, verandering van regime en gelijke status te bespreken, en degenen die dat niet zijn, ongeacht waar ze nu wonen. Er doen zich in dit opzicht verrassende verschijnselen voor als je de menselijke en politieke structuur van het historische Palestina van 2011, dat geregeerd wordt door het Israëlische regime, goed bestudeert: de bereidheid tot een dialoog is soms duidelijker buiten de grens van 1967 dan daarbinnen.
De dialoog van binnenuit voor een regimeverandering, de kwestie van vertegenwoordiging en de BDS-beweging maken allemaal deel uit van dezelfde inspanning om gerechtigheid en vrede in Palestina te brengen. Wat we – hopelijk – in september zullen begraven, was een van de grootste obstakels op de weg naar het verwezenlijken van deze visie.
Ilan Pappe, auteur van talrijke boeken, is hoogleraar geschiedenis en directeur van het European Centre for Palestine Studies aan de Universiteit van Exeter.
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren