Bron: Collectief 20
Het volgende essay is een transcriptie van het grootste deel van de 120e aflevering van de podcast RevolutionZ, met enkele aanpassingen. Het onderwerp van de aflevering was Bevrijding, zoals de bevrijding van de mensheid van onderdrukkende waanzin en naar werkelijk positieve omstandigheden van feitelijk, beschaafd leven.
De aflevering bood 15 beknopte stellingen die voortkwamen uit de activistische geschiedenis en werden doorgelicht, we veronderstellen dat je het zou kunnen noemen, door vele interacties met diverse anderen om te informeren en te verfijnen. De scripties begonnen met visie, uiteindelijke doelen, en gingen verder in de richting van strategie, inzichten die relevant zijn voor het bereiken van de uiteindelijke doelen. Voor ons, in Collective 20, voelt de uitkomst van al die interacties onomstreden maar leerzaam. Het lijkt ons klaar om verder te masseren, uit te werken, te verfijnen en te proberen te verbeteren. Dat is dus precies wat we hebben gedaan, in de hoop dat anderen op hun beurt het resultaat verder zullen verrijken totdat het een deelbaar beeld wordt waar veranderingsagenten leven en passie aan kunnen geven, om praktische stappen, eisen, programma's en campagnes te oriënteren.
Om te beginnen merkte de podcast op dat uit peilingen blijkt dat door de groeiende meerderheden mensen over de hele wereld, en jongeren in het bijzonder, nu de reguliere verhoudingen afwijzen en in plaats daarvan nieuwe politieke, economische, verwantschaps-, culturele, ecologische en internationale betrekkingen verlangen. De podcast merkte ook op dat uit peilingen blijkt dat mensen over de hele wereld weinig gedeelde duidelijkheid hebben over positieve doelen of gedeelde middelen om de volledige winst te behalen die ze wensen. De podcast hoopte dat de vijftien stellingen enige hulp zouden kunnen bieden bij het zoeken naar gedeelde duidelijkheid over positieve doelstellingen en middelen om deze te bereiken. We hopen dat onze verfijning en het hier aanbieden van de resultaten die mogelijkheid kunnen helpen.
Stelling één: Bevrijde langetermijndoelstellingen moeten alomvattend zijn
Het bevrijden van de samenleving vereist het bevrijden van het staatsbestel, de economie, verwantschap, cultuur, relaties met het milieu en internationale betrekkingen. Om bevrijdend te zijn, moeten gedeelde doelstellingen al deze aandachtspunten aanpakken, niet het een of het ander, niet de een boven de ander. Dit is intersectionaliteit in het groot.
Het is niet genoeg, het is zelfs niet eens verstandig, dat onze collectieve inspanningen slechts op de ene of de andere soort verandering mikken. Argumenten over een of ander deel van het leven dat belangrijker en fundamenteler is, leiden alleen maar af van de werkelijke taak. Ja, een individu kan meer verstrikt zijn in het ene zorggebied dan in het andere. Een individuele en zelfs een specifieke campagne kan zich meer richten op staatsbestel, economie, verwantschap, cultuur, relaties met het milieu of internationale betrekkingen. Maar kort gezegd mag de algehele inspanning om een betere wereld te bewerkstelligen niet meer verstrikt zijn in één gebied van zorg dan in andere. Kortom, de algehele inspanning om een betere wereld te bewerkstelligen mag zich niet meer richten op staatsbestel, economie, verwantschap, cultuur, relaties met het milieu of internationale betrekkingen.
Dit komt omdat er in de eerste plaats geen hiërarchie van onrechtvaardigheden bestaat. Er is niets dat op de eerste plaats moet komen, omdat het het meeste pijn doet. Ten tweede bestaat er geen hiërarchie van strategische relevantie. Er is niets dat op de eerste plaats zou moeten komen, omdat de rest er allemaal uit voortkomt.
De dynamiek van staatsbestel, economie, verwantschap, cultuur, relaties met het milieu of internationale relaties zijn allemaal zo onrechtvaardig dat het in het algemeen geen zin heeft om iemand ethisch boven de anderen te verheffen. Het is een dwaze onderneming. Ze zijn allemaal ethisch van het grootste belang.
Maar zelfs buiten de ethiek, als dat mogelijk is, is de wederzijdse causaliteit van staatsbestel, economie, verwantschap, cultuur, relaties met het milieu of internationale relaties, die elk de vasthoudendheid van de rest reproduceren, zo diepgaand dat het in het algemeen geen zin heeft om iemand strategisch boven de anderen verheffen. Ook dat is een dwaasheid. Ze zijn allemaal strategisch van het grootste belang.
We hebben een inspanning met meerdere focus nodig. Samenvattend moeten we iets zeggen over elke focus.
Stelling twee: We hebben een bevrijd toekomstig beleid nodig
Het staatsbestel is het deel van de samenleving dat centraal verantwoordelijk is voor de wetgeving op het gebied van gedeelde normen en regels, voor de implementatie van collectieve projecten, en voor de berechting en oplossing van geschillen en overtredingen.
Om het staatsbestel te bevrijden zal het implementeren van nieuwe participatieve politieke instellingen nodig zijn die ervoor zorgen dat de politieke betrekkingen rekening houden met alle burgers en er in gelijke mate van profiteren. Dat is de aard van politieke rechtvaardigheid.
Hieruit volgt dat om politiek onrecht uit te bannen, het bevrijde staatsbestel transparante mechanismen zal moeten opzetten om politieke beslissingen uit te voeren en te evalueren en om aan alle burgers informatie, vertrouwen en zelfmanagement over te brengen, in verhouding tot de effecten op hen.
Dat soort politieke participatie en gelijkheid van alle deelnemers zal op zijn beurt de oprichting van lokale, regionale en nationale basisvergaderingen, raden of communes met zich meebrengen, waar mensen agenda's ontwikkelen, bespreken en beslissen, door middel van frequente directe participatie of, wanneer dat nodig is, , herroepbare representatie en delegatie.
Het zal het gebruik van stemopties met zich meebrengen, zoals meerderheidsregel, tweederde nodig, andere stemalgoritmen of consensus, die allemaal worden gebruikt als dat nodig is om zelfmanagement aan iedereen over te brengen. En het zal geavanceerd openbaar onderwijs met zich meebrengen, zodat iedereen goed voorbereid is om deel te nemen aan zelfsturende beslissingen, in de mate waarin zij erdoor worden beïnvloed.
Om iedereen in gelijke mate ten goede te komen, en niet sommigen boven anderen, zullen nieuwe politieke instellingen ook maximale burgerlijke vrijheden voor iedereen moeten garanderen, inclusief de vrijheid om te spreken, te schrijven, te aanbidden, bijeen te komen en politieke partijen te organiseren. Nieuwe politieke instellingen zullen eveneens afwijkende meningen en diversiteit moeten verwelkomen, faciliteren en beschermen. Ze zullen individuen en groepen informatie en middelen moeten garanderen om hun eigen doelen na te streven, zonder zich te bemoeien met dezelfde rechten voor anderen.
Nieuwe politieke instellingen zullen bovendien de solidariteit moeten bevorderen, maar ook inclusieve middelen moeten bieden om geschillen eerlijk, vreedzaam en constructief te beslechten en schendingen van overeengekomen normen te corrigeren om gerechtigheid te behouden en tegelijkertijd rehabilitatie te bevorderen. Nieuwe politieke instellingen zullen een revolutie moeten ondergaan met details die voortkomen uit praktische, succesvolle ervaringen, maar met de brede contouren van een gedeelde visie die als leidraad dienen voor de leerzame, succesvolle praktijk.
Om hun agenda te winnen zullen bewegingen voor een nieuw, bevrijd toekomstig staatsbestel een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op een nieuw revolutionair staatsbestel moeten delen, zich diepgaand moeten organiseren en ernaar moeten handelen.
Stelling drie: We hebben een bevrijde toekomstige economie nodig
Bevrijdende economieën zullen de implementatie van nieuwe werkplek-, buurt- en toewijzingsinstellingen vereisen die ervoor zorgen dat geen enkel individu of klasse bevoorrecht wordt boven anderen of deze domineert, en dat alle werknemers en consumenten volledig kunnen deelnemen aan het bepalen van hun eigen economische leven.
Maar willen alle werknemers en consumenten volledig kunnen participeren in het bepalen van hun eigen economische leven, dan zullen zij locaties nodig hebben waar zij hun acties kunnen voorstellen en beslissen, nieuwe, zelfbesturende, werknemers- en consumentenraden en federaties van raden.
Het is duidelijk dat er niet enkelen kunnen zijn die de arbeidsmiddelen bezitten, over de arbeidsvoorwaarden beslissen en het grootste deel van de arbeidsproducten verwerven, terwijl de rest dat niet doet. Hieruit volgt dat om een dergelijke klasseloosheid te bereiken, nieuwe economische instellingen het bezit van productieve activa zoals natuurlijke hulpbronnen en fabrieken zullen moeten uitsluiten. Zij zullen ervoor moeten zorgen dat eigendom geen rol speelt bij de besluitvorming, de invloed of het aandeel in het inkomen. In plaats daarvan zullen nieuwe economische instellingen de natuurlijke en gebouwde productieve activa van de samenleving moeten behandelen als een commons waarvan alle mensen lenen en delen, maar die geen enkel volk bezit.
Maar om klassenloosheid te bereiken, blijkt dat nieuwe economische instellingen er ook voor moeten zorgen dat alle werknemers inspraak hebben in beslissingen, voor zover mogelijk in verhouding tot de gevolgen voor hen, soms het best bereikt door meerderheidsregel, soms door consensus of door andere regelingen. Dit zal op zijn beurt het elimineren van de arbeidsverdeling binnen bedrijven met zich meebrengen, waardoor doorgaans ongeveer een vijfde van de werknemers overwegend empowermenttaken uitvoert, terwijl vier vijfde voornamelijk routinematige, repetitieve en gehoorzame taken overdraagt. In plaats van één vijfde boven de vier vijfde te plaatsen, zal een nieuwe arbeidsverdeling ervoor moeten zorgen dat vijf vijfde allemaal op vergelijkbare wijze deelneemt aan het bepalen van de economische uitkomsten. Daartoe zullen nieuwe instituties ervoor moeten zorgen dat elke werknemer een sociaal gemiddeld deel van empowerende taken krijgt, via geschikte nieuwe werkontwerpen die elke werknemer voldoende vertrouwen, vaardigheden, informatie en toegang geven om effectief deel te nemen aan de besluitvorming.
Tegelijkertijd zullen nieuwe economische instellingen, om materiële gelijkheid te bereiken, ervoor moeten zorgen dat werknemers die langer of harder werken of onder zwaardere omstandigheden sociaal gewaardeerde arbeid verrichten, daarvoor proportioneel meer verdienen, en dat niemand die werkt een beloning verdient op basis van eigendom. onderhandelingsmacht of de waarde van persoonlijke prestaties, terwijl ervoor wordt gezorgd dat iedereen die niet kan werken toch een volledig inkomen ontvangt.
Op dezelfde manier zullen nieuwe economische verhoudingen, om klassenloze zelfbeheersdoelstellingen uit te werken en te garanderen, zowel marktconcurrentie als top-down planning moeten vermijden, aangezien elk klassenheerschappij, vervreemding en ecologische nachtmerries voortbrengt. Nieuwe economische betrekkingen zullen in plaats daarvan manieren moeten vinden om gedecentraliseerde coöperatieve onderhandelingen over inputs en outputs te voeren via arbeiders- en consumentenraden en federaties van raden, waarbij een waardig en werkbaar plan moet worden uitgewisseld en vastgesteld met aanvullende faciliterende structuren die het samenwerkingsproces indien nodig helpen.
Om hun agenda te winnen zullen bewegingen voor een bevrijde toekomstige economie een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op een nieuwe, revolutionaire economie moeten delen en diepgaand moeten organiseren en ernaar moeten handelen.
Stelling vier: We hebben een bevrijde toekomstige gender/seksualiteit nodig
Verwantschap omvat het baren, verzorgen en ondersteunen van nieuwe generaties en het handhaven van de omstandigheden van het dagelijks leven van alle mensen in wooneenheden en seksuele en persoonlijke partnerschappen van verschillende typen.
Om verwantschap en seksualiteit te bevrijden zijn nieuwe verwantschapsinstellingen nodig die ervoor zorgen dat geen enkel individu of groep bevoorrecht wordt boven anderen of deze domineert, ongeacht of dit op grond van geslacht, seksuele voorkeur of leeftijd is.
Om dat participatieve doel te bereiken zullen nieuwe gender- en verwantschapsinstellingen bepaalde vormen van gezinsvorming en levenseenheden niet moeten bevoorrechten boven andere, maar in plaats daarvan alle soorten gezinnen actief moeten ondersteunen, in overeenstemming met de andere brede normen en praktijken van de samenleving. Nieuwe gender- en verwantschapsinstellingen zullen het welzijn van kinderen moeten bevorderen en de verantwoordelijkheid van de samenleving voor al haar kinderen moeten bevestigen, inclusief het bevestigen van het recht van diverse soorten gezinnen om kinderen te krijgen en hen liefde en een gevoel van verbondenheid en verbondenheid te bieden. Ze zullen op leeftijd gebaseerde toestemmingen moeten minimaliseren of elimineren, en de voorkeur moeten geven aan niet-willekeurige manieren om te bepalen wanneer een individu te oud (of te jong) is om voordelen te ontvangen of verantwoordelijkheden te dragen.
Nieuwe gender- en verwantschapsinstellingen zullen het huwelijk en andere duurzame relaties tussen volwassenen moeten respecteren als religieuze, culturele of sociale praktijken, maar zullen dergelijke banden moeten verwerpen als manieren waarop delen van de bevolking financiële voordelen of sociale status kunnen verwerven. Ze zullen het geven van zorg moeten respecteren als een centrale functie van de samenleving, inclusief het zorgen voor zorg binnen wooneenheden en in de hele samenleving tot een onderdeel van de sociale verantwoordelijkheden van elke burger, niet in de laatste plaats om te zorgen voor gelijke lasten en voordelen voor mannen en vrouwen voor alle huishoudens en de opvoeding van kinderen. praktijken, maar ook om universeel de verrijking van de persoonlijkheid en de sociale bevestiging te bevorderen die zorgverlening buiten wooneenheden met zich meebrengt.
Nieuwe gender- en verwantschapsinstellingen zullen ook diverse uitingen van seksueel genot, persoonlijke identiteit en wederzijdse intimiteit centraal moeten bevestigen, terwijl ze er tegelijkertijd voor moeten zorgen dat elke persoon de autonomie, menselijkheid en rechten van anderen respecteert, inclusief het bieden van diverse, versterkende seksuele voorlichting en een wettelijk verbod. tegen alle seks zonder wederzijdse toestemming.
Om hun agenda te winnen zullen bewegingen voor nieuwe, bevrijde toekomstige verwantschappen een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op nieuwe, revolutionaire familiale en seksuele sociale relaties moeten delen, diepgaand organiseren en handelen.
Thesis vijf: Bevrijde toekomstige cultuur/gemeenschap
Cultuur/gemeenschap omvat de manieren waarop raciale, etnische, religieuze, nationale/geografische en andere gemeenschappen zichzelf definiëren door taal, feestdagen, vieringen en een veelheid aan gedeelde culturele praktijken en affirmaties.
Het bevrijden van cultuur en gemeenschap vereist het implementeren van nieuwe participatieve culturele/gemeenschapsrelaties die ervoor zorgen dat geen enkel individu of groep – op basis van ras, etniciteit, religie, natie/locatie of andere culturele gemeenschapsidentificatie – bevoorrecht wordt boven anderen of deze domineert.
Als middel voor dat participatieve doel zullen nieuwe culturele en gemeenschapsinstellingen ervoor moeten zorgen dat mensen meerdere culturele en sociale identiteiten kunnen hebben en ruimte en middelen moeten bieden aan mensen om hun identiteit op een positieve manier tot uitdrukking te brengen, hoe zij dat ook willen.
Nieuwe culturele en gemeenschapsinstellingen zullen moeten erkennen dat welke identiteit het belangrijkst is voor een bepaalde persoon op een bepaald moment, afhangt van de situatie en inschattingen van die persoon. Nieuwe culturele en gemeenschapsrelaties zullen ook expliciet moeten erkennen dat er veel rechten en waarden bestaan, ongeacht de culturele identiteit, zodat alle mensen zelfbestuur, gelijkheid, solidariteit en vrijheid verdienen, ook al beschermt de samenleving ook het recht van alle mensen om zich vrijelijk aan te sluiten en bevordert diversiteit. Nieuwe culturele en gemeenschapsrelaties zullen ook vrije toegang en vertrek naar en uit alle culturele gemeenschappen moeten garanderen, inclusief de bevestiging dat gemeenschappen die vrije toegang en vertrek garanderen, onder de volledige zelfbeschikking van hun leden kunnen staan, zolang hun beleid en acties dat niet doen. in strijd zijn met de wetten van de samenleving.
Om hun agenda te winnen zullen bewegingen voor een nieuwe, bevrijde toekomstige cultuur/gemeenschap moeten delen en zich diepgaand moeten organiseren en handelen op basis van een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op nieuwe, revolutionaire sociale verhoudingen tussen cultuur en gemeenschap.
Thesis zes: Bevrijde toekomstige internationale betrekkingen
Internationale betrekkingen zijn eenvoudigweg de onderlinge betrekkingen tussen samenlevingen over de hele wereld.
Het bevrijden van de internationale betrekkingen vereist de implementatie van nieuwe internationale instellingen die ervoor zorgen dat geen enkel land of geografische regio bevoorrecht wordt boven andere.
Nieuwe internationale instellingen zullen daarom een einde moeten maken aan het imperialisme in al zijn vormen, inclusief kolonialisme, neokolonialisme en neoliberalisme. Zij zullen eveneens de economische verschillen in de relatieve welvaart van landen gestaag moeten verkleinen. Ze zullen de culturele en sociale patronen binnen elk land moeten beschermen tegen schendingen van buitenaf, en internationale verstrengeling en banden moeten faciliteren zoals mensen dat wensen.
Nieuwe internationale instellingen zullen een rechtvaardige internationalistische mondialisering moeten bevorderen in plaats van een uitbuitende bedrijfsmondialisering. Ze zullen de rechtvaardige, zelfsturende prestaties van gerevolutioneerde of inheemse samenlevingen – van gerevolutioneerd staatsbestel, economie, verwantschap en cultuur/gemeenschap – verder moeten uitwerken dan binnen delen van de wereld, tot aan de relaties tussen die delen. Niet alleen maar oorlog en uitbuiting. Internationalisme voor altijd.
Om hun agenda te winnen zullen bewegingen voor nieuwe, bevrijde internationale betrekkingen een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op nieuwe, revolutionaire internationale betrekkingen moeten delen, diepgaand organiseren en handelen. Zij zullen de wil en stem van mensen over de hele wereld, over de grenzen heen, tot uiting moeten brengen, door naar elkaar te luisteren, van elkaar te leren en elkaars inspanningen te ondersteunen.
Stelling zeven: Bevrijde ecologie
Ecologie is de wereld waarin we leven, waar we deel van uitmaken, waar we invloed op hebben en waar we door worden beïnvloed.
Het bevrijden van de ecologie vereist de implementatie van nieuwe participatieve ecologische normen en praktijken die de uitputting van hulpbronnen, de aantasting van het milieu, de opwarming van de aarde en andere ecosysteemverstorende trends omkeren, niet alleen voor de bevrijding, maar ook voor het overleven.
Om veel minder verstandig te worden, zullen nieuwe ecologische relaties een ecologisch verantwoorde wederopbouw van de samenleving moeten faciliteren, die rekening houdt met de volledige ecologische en sociale/persoonlijke kosten en baten van economische en sociale keuzes op zowel de korte als de lange termijn. Nieuwe ecologische verhoudingen zullen de bevolking in staat moeten stellen op verstandige wijze te beslissen over de niveaus van productie en consumptie, de duur van het werk, de wijze van zelfredzaamheid, patronen en methoden voor het gebruik en de oogst van energie, middelen voor rentmeesterschap, vervuilingsnormen, klimaatbeleid, natuurbehoudspraktijken en consumptiekeuzes. en andere doelstellingen en activiteiten als onderdeel van de door hun bevolking genomen beslissingen over toekomstig beleid. Nieuwe ecologische normen en praktijken zullen ook een bewustzijn van ecologische verbondenheid en verantwoordelijkheid moeten bevorderen. Ze zullen toekomstige burgers moeten helpen het ecologische voorzorgsbeginsel te begrijpen en te respecteren, en goed voorbereid moeten zijn om beleidsbeslissingen te nemen met betrekking tot aanverwante zaken als dierenrechten of vegetarisme die duurzaamheid overstijgen, in overeenstemming met bredere agenda's voor andere sociale en economische functies.
Om hun agenda te winnen en te overleven zullen bewegingen voor een bevrijde ecologie diepgaand moeten delen
organiseren en handelen op basis van een brede, flexibele, zich voortdurend ontwikkelende visie op nieuwe, revolutionaire ecologische verhoudingen.
Visionaire stellingen zijn prima, maar als we ze serieus nemen moeten we ons afvragen welke organisaties onze zeven stellingen in praktijk zouden kunnen brengen, als ze op de juiste wijze verfijnd, verbeterd en uitgewerkt zijn, om verweven, wederzijds ondersteunende, revolutionaire politieke, economische, verwantschaps-, culturele, internationale en ecologische stellingen te winnen. relaties?
Stelling acht: Bevrijding vereist bevrijde organisaties
Er zijn bevrijde organisaties nodig zodat groepen effectief kunnen samenwerken met gedeelde bedoelingen, terwijl ze lessen uit hun eigen verleden leren, behouden en collectief toepassen.
Er is geen pad naar bevrijding zonder organisaties die bevrijding nastreven. Daarom is het opzetten van organisaties die op zoek zijn naar bevrijding essentieel om bevrijding te winnen.
Stelling negen: Bevrijdingsorganisaties besturen zichzelf
Om bevrijd te worden moeten de structuur en het beleid van een organisatie, hoewel uiteraard regelmatig bijgewerkt en aangepast, er niettemin altijd naar streven om de zelfmanagementnorm te implementeren dat “elk lid de besluitvorming heeft, bijvoorbeeld in verhouding tot de mate waarin hij/zij wordt beïnvloed.”
Om bevrijd te worden moet een organisatie intern klassenloos zijn en zo gestructureerd zijn dat een minderheid die in eerste instantie disproportioneel is uitgerust met de benodigde vaardigheden, informatie en vertrouwen, geen formele of informele besluitvormingshiërarchie vormt, waardoor minder voorbereide leden aan hun lot worden overgelaten. volg bevelen op of voer alleen routinetaken uit.
Op dezelfde manier moet een organisatie, om bevrijd te worden, in de loop van de tijd de empowerende en ontkrachtende organisatorische taken verdelen om ervoor te zorgen dat niet weinig individuen de organisatie controleren door een relatief monopolie te hebben op informatie of positie, en dat geen enkele subgroep van leden onevenredige zeggenschap heeft of dit nu komt door ras, ras of positie. geslacht, klasse of andere kenmerken.
Stelling tien: Om bevrijd te worden moet een organisatie diversiteit bevorderen
Een bevrijde organisatie moet gevallen van seksisme, racisme, classisme, homofobie en transfobie, zoals deze zich intern kunnen manifesteren, monitoren en corrigeren, inclusief het hebben van diverse rollen die geschikt zijn voor leden met verschillende achtergronden, persoonlijke prioriteiten en persoonlijke situaties.
Een bevrijde organisatie moet het interne debat en afwijkende meningen als positief beschouwen. Er moet zoveel mogelijk ruimte worden gecreëerd om dissidente standpunten naast geprefereerde standpunten te laten toetsen. Het moet de rechten van de leden garanderen om “stromingen” of “caucuses” te organiseren en om “stromingen” en “caucuses” de volledige bevoegdheidsvrije rechten van een democratisch debat te garanderen.
Op dezelfde manier moet een bevrijde organisatie ervoor zorgen dat nationale, regionale, stedelijke en lokale afdelingen en sectoren van de organisatie kunnen reageren op hun eigen omstandigheden en hun eigen programma’s kunnen implementeren zoals zij dat willen, zolang hun keuzes de gedeelde belangen niet verstoren. doelstellingen en principes van de hele organisatie of met andere groepen die hun eigen situatie aanpakken.
Stelling elf: Om bevrijd te worden moet een organisatie participatief zijn
Een bevrijde organisatie moet leden uitgebreide mogelijkheden bieden om deel te nemen aan de besluitvorming van de organisatie, inclusief het deelnemen aan overleg met anderen om zo tot de meest weloverwogen beslissingen te komen, terwijl mechanismen worden geïmplementeerd voor het uitvoeren van collectieve beslissingen en het monitoren of dergelijke beslissingen worden uitgevoerd. correct uit. Het moet van leden verwachten dat ze actief deelnemen aan het leven van de organisatie, inclusief het nemen van collectieve verantwoordelijkheid voor beslissingen en het presenteren van een verenigde stem in actie.
Daartoe moet een bevrijde organisatie interne structuren opzetten die de deelname van iedereen vergemakkelijken, inclusief, indien mogelijk, het aanbieden van kinderopvang bij vergaderingen en evenementen, het vinden van manieren om mensen te bereiken die mogelijk ondergedompeld zijn in verwantschapsplichten, en het helpen van mensen met drukke werkschema's. vanwege meerdere banen of met moeilijkheden als gevolg van een handicap. Een bevrijde organisatie moet ook volledige transparantie bieden met betrekking tot alle acties van gekozen of gedelegeerde leiders, inclusief het leggen van een hoge bewijslast op het geheimhouden van welke agenda dan ook, hetzij om repressie te vermijden of om welke andere reden dan ook. En een bevrijde organisatie moet voorzien in een mechanisme om leiders of vertegenwoordigers terug te roepen waarvan de leden menen dat ze hen niet adequaat vertegenwoordigen, en tegelijkertijd middelen bieden voor het eerlijk, vreedzaam en constructief oplossen van interne geschillen.
Visie en organisatie, oké, maar hoe zit het met organiseren?
Stelling twaalf: Om de bevrijding te winnen is een bevrijde organisatie nodig
Om de bevrijding te winnen is het nodig dat 1) altijd zaden van de toekomst in het heden worden geïntegreerd, 2) een groeiend lidmaatschap met een groeiende inzet van de te bevrijden klasse, nationaliteit en seksuele/gender-kiesdistricten, en 3) hervormingen winnen zonder reformistisch te worden.
Stelling dertien: Bevrijdingsorganisatie moet altijd de zaden van de toekomst in het heden planten
Om zaden van de toekomst te integreren in de huidige klassen-, ras-, geslachts-, seksuele, leeftijds- en machtsverhoudingen, moet een bevrijde organisatie niet alleen constructief omgaan met de manier waarop haar leden handelen, maar ook actief interne normen vaststellen en ondersteuning bieden om een voorbeeldige werkplek op te bouwen. campus, en gemeenschapsinstellingen die de waarden van de beweging vertegenwoordigen en verfijnen en die de organisatie kan presenteren als bevrijdende alternatieven voor de status quo die zij bestrijdt.
De belangrijkste doelstellingen van het planten van zaden zijn het vergroten van de hoop, het testen en verfijnen van ideeën, en het leren van ervaringslessen die de strategie en visie kunnen beïnvloeden.
Stelling veertien: Bevrijdingsorganisatie moet altijd het lidmaatschap en de betrokkenheid vergroten
Om het lidmaatschap van de klassen-, nationaliteits- en geslachtsgroepen die zij wil helpen voortdurend te laten groeien, moet een bevrijde organisatie altijd leren van en eenheid zoeken met een publiek dat veel breder is dan het eigen lidmaatschap.
Het moet de nadruk leggen op het aantrekken en positief empoweren van jonge mensen en, het moeilijkste, maar ook meest essentiële, het moet mensen organiseren die momenteel kritisch en zelfs vijandig zijn, niet in de laatste plaats door deel te nemen aan, te ondersteunen, op te bouwen en te helpen met diverse sociale bewegingen en strijd buiten haar grenzen. eigen onmiddellijke agenda’s, maar ook door expliciet kritieke en zelfs vijandige kiezers in gemeenschappen, op campussen en op het werk aan te pakken, door te socialiseren en ondersteunend te zijn en door emotionele en praktische verbindingen te ontwikkelen.
Om de betrokkenheid voortdurend te vergroten, moet een bevrijde organisatie twee taken tegelijkertijd uitvoeren. Ten eerste moet het zich uitstrekken en groeien, wat inhoudt dat het mensen moet bereiken die niet eerder ondersteunend, niet eerder geïnteresseerd en zelfs eerder vijandig waren. Om dit te doen moet het naar die groepen luisteren, die groepen horen. en effectief met deze groepen communiceren, waarbij u spreekt en schrijft om gehoord en gelezen te worden, en niet om eruditie te bewijzen. Ten tweede moet het nieuwe leden ertoe aanzetten niet alleen mobiliseerbaar te zijn voor evenementen of demonstraties, maar ook zelf in staat te zijn anderen te mobiliseren. Het moet de leden bewegen van vage steun naar geïnformeerde, toegewijde, duurzame initiatieven en betrokkenheid. Het moet diepgaand georganiseerd zijn.
Stelling vijftien: Bevrijdingsorganisaties moeten er altijd naar streven hervormingen te bewerkstelligen, maar ook reformisme vermijden
Bevrijding streeft naar veranderingen in de samenleving waar de burgers onmiddellijk van kunnen genieten, en ook om door de voorwaarden van haar overwinningen en door de middelen die bij de organisatie ervan worden gebruikt, een waarschijnlijkheid te creëren dat burgers in de toekomst meer verandering zullen nastreven en winnen.
Het probeert inspanningen, middelen en lessen over de continenten heen en van land tot land met elkaar te verbinden, ook al erkent het ook dat strategieën die geschikt zijn voor verschillende plaatsen en verschillende tijden zullen verschillen. Zij streeft naar veranderingen op de korte termijn door haar eigen acties en programma’s en door steun voor grotere bewegingen en projecten, waarbij de getroffen leden beslissen, zowel internationaal, per land als lokaal, inclusief het aanpakken van de opwarming van de aarde, wapenbeheersing, oorlog en vrede, het niveau en de samenstelling van de economische output, genderrollen, raciale verhoudingen, landbouwverhoudingen, onderwijs, gezondheidszorg, inkomensverdeling, duur van het werk, media, recht, wetgeving, politie, enz., zoals de leden kiezen. De organisatie streeft ernaar mechanismen te ontwikkelen die haar leden financiële, juridische, werkgelegenheids- en emotionele steun bieden, zodat haar leden kunnen genieten van steeds betere omstandigheden en in een betere positie kunnen verkeren om zo volledig mogelijk deel te nemen als zij willen en om te onderhandelen over de verschillende uitdagingen en soms negatieve gevolgen. gevolgen van deelname aan radicale acties.
Het werkt aan het substantieel verbeteren van de levenssituatie van haar leden, inclusief het bevorderen van hun gevoel van eigenwaarde, hun kennis, vaardigheden en zelfvertrouwen, hun mentale, fysieke, seksuele en spirituele gezondheid, en zelfs hun sociale banden en bezigheden en vrijetijdsbesteding. Het zoekt naar middelen om waarheidsgetrouw nieuws, analyse, visie en strategie te ontwikkelen, te debatteren, te verspreiden en te bepleiten onder zijn leden en vooral in de bredere samenleving, inclusief het ontwikkelen en onderhouden van de benodigde media en middelen voor persoonlijke communicatie. Het maakt gebruik van diverse methoden van agitatie en strijd, van educatieve inspanningen tot bijeenkomsten en marsen, tot demonstraties, boycots, stakingen en directe acties, om winst te behalen, macht en organisatie op te bouwen en bewegingen op te bouwen.
Het legt een zeer hoge bewijslast op het gebruik van geweld, inclusief het cultiveren van een beslist niet-gewelddadige houding. Het beoordeelt de deelname aan electorale politiek van geval tot geval, inclusief het cultiveren van een zeer voorzichtige electorale houding. En bij alle outreach- en interne projecten probeert het zich diepgaand te organiseren, niet alleen voor het moment, voor onmiddellijke mobilisatie, maar ook voor duurzame betrokkenheid, gebaseerd op opkomende gedeelde waarden en langetermijndoelstellingen.
Kunnen we een gedeelde visie, een gedeeld gevoel voor en een brede benadering van strategie, een gedeelde identiteit van strijd voor korte- en langetermijndoelen smeden? Dit is een retorische vraag, want wat er ook gedaan moet worden om dat niveau van solidariteit te bereiken, het moet ook gedaan worden. Verliezen is geen optie.
[EERSTE INDIENING: Peter Bohmer en Bridget Meehan | AUTEUR: Collective 20 (Andrej Grubacic, Brett Wilkins, Bridget Meehan, Cynthia Peters, Don Rojas, Emily Jones, Justin Podur, Mark Evans, Medea Benjamin, Michael Albert, Noam Chomsky, Oscar Chacon, Peter Bohmer, Savvina Chowdhury, Vincent Emanuele) ]
[Collectief 20 is een groep schrijvers op verschillende plaatsen over de hele wereld. Sommige jong, sommige ouder; Sommige organisatoren en schrijvers zijn er al lang mee bezig, anderen zijn nog maar net begonnen, maar allemaal even toegewijd aan het aanbieden van analyses, visies en strategieën die nuttig zijn voor het winnen van een veel betere samenleving dan we momenteel doorstaan. De leden van Collective 20 hopen dat hun bijdragen op het gebied van sociale, politieke, economische en ecologische kwesties nuttigere inhoud en een beter bereik zullen opleveren door een collectieve publicatie-inspanning, in tegenstelling tot individuen die dit op eigen houtje doen. Het cumulatieve werk van Collective 20 is te vinden op collectief20.org, waar u meer over de groep te weten kunt komen, een archief van haar publicaties kunt bekijken en commentaar kunt geven op haar werkrk.]
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren