I
f
er bestaat nog enige twijfel dat een mogelijke oorlog met Irak dat is
in ieders gedachten werd het gewist met de openingsgrap van
een recente aflevering van ‘Will and Grace’. Nadat Karen flirt
Op schandalige wijze met de knappe eigenaar van het restaurant vraagt Grace:
‘Probeer je een date te krijgen met die man?’ Karen antwoordt
met haar beste babypopstem: “Oh lieverd. Ik heb het niet gehad
een datum sinds Bush president was en we op het punt stonden Irak binnen te vallen.”
De
lijn legde perfect het snijpunt van buitenlands beleid en kamp vast
gevoeligheid (ik wed dat je niets wist van dat kruispunt).
Dat zo'n grap gemaakt kon worden in de enige vreemde sitcom op televisie
maakt deel uit van een interessant fenomeen: veel georganiseerde groepen
queer-gemeenschap neemt beleidsstandpunten in over de mogelijke oorlog. Dit
gebeurde niet in 1991 tijdens de Eerste Golfoorlog en het is wel gebeurd
sindsdien slechts zelden. (Twee jaar geleden bijvoorbeeld een aantal homoseksuelen
groepen namen standpunten in tegen de doodstraf.) Ironisch genoeg is dat zo
niet alleen de rijping van de homobeweging, maar ook een terugkeer naar
het vindt zijn oorsprong in een politiek van brede sociale verandering.
Overwegen
hoe de gemeenschap reageerde op de oorlog van de eerste president Bush
tegen Irak. De raad van bestuur van de Nationale Homo en Lesbienne
Task Force (NGLTF) heeft een krachtige verklaring tegen de oorlog afgelegd. Het
verklaarde de oorlog tot een internationale kwestie van sociale rechtvaardigheid die dit eiste
NGLTF's aandacht, gezien het mandaat van de organisatie
omgaan met homo- en lesbische kwesties. Vanuit het standpunt van de NGLTF is
De Perzische Golfoorlog zou niet alleen een negatieve invloed hebben op de levens van
die lesbiennes en homoseksuele mannen in de strijdkrachten, maar ook vitale binnenlandse
bestedingsprogramma's voor gezondheidszorg en onderzoek naar AIDS.
NGLTF
was de enige nationale homogroep die een dergelijk standpunt innam, en dat was ook zo
gehekeld door de homoseksuele pers en het publiek omdat ze daarbuiten waren afgedwaald
de eng gedefinieerde definitie van een ‘homokwestie’. Zijn
het is waar dat er een paar lokale basisgroepen waren, zoals onafhankelijk
georganiseerde hoofdstukken van ACT UP, die hetzelfde deden. Maar voor het meeste
deels stond NGLTF alleen.
Snel vooruit
tot de tweede president Bush en, vermoedelijk, de tweede oorlog in
de Perzische Golf. NGLTF heeft opnieuw een standpunt over de oorlog ingenomen. Maar
dat geldt ook voor de Log Cabin Republikeinen, de Metropolitan Community
Church, de Lavender Green Caucus (die pleit namens
homo- en lesbische kwesties binnen de Groene Partij) en Chicago
Anti-Bashing Network (CABN), een queer grassroots-belangenorganisatie die
heeft een reeks advertenties gepubliceerd in beide Chicago's
homokranten die zijn standpunt publiceren. Deze groepen zijn aangesloten
door een groot aantal openlijk vreemde beroemdheden, waaronder Michael van REM
Stipe, Amy Ray, Ani DiFranco en Lily Tomlin van de Indigo Girls,
die zich allemaal publiekelijk hebben uitgesproken tegen een mogelijke oorlog
Irak.
Duidelijk,
er is veel veranderd.
Overwegen
de taal en toon van deze anti-oorlogsverklaringen. Hier is die van CABN
Verklaring van 15 december tegen de oorlog: “Een nieuwe Amerikaanse oorlog zal dat wel doen
indirect mensen in onze gemeenschap hier thuis vermoorden door om te leiden
noodzakelijke middelen weg van reeds teruggeschroefde sociale dienstverleningsprogramma’s.
Bijvoorbeeld programma's die voorkomen dat HIV+-mensen hun identiteit verliezen
huizen en het bieden van andere levensreddende diensten waar we al mee te maken hebben
ernstige bezuinigingen tijdens de huidige recessie als een opgeblazen leger
Het budget krijgt voorrang op al het andere. Alleen dit jaar
we hebben enorme bezuinigingen gezien bij Horizons Community Services en
het Howard Brown Health Center, terwijl drie AIDS-servicebureaus
samengevoegd tot één om geld te besparen, en de volledige $ 2.5 miljoen
Het budget van de staat Illinois voor hulpverlening aan AIDS-minderheden werd weggevaagd.”
De
De verklaring werd ondertekend door veel van de meest prominente homo's uit Illinois
activisten, waaronder Larry McKeon, de homostaat van de staat
vertegenwoordiger; Miranda Stevens-Miller, een bekende transgenderactivist;
en de eerwaarde Alma Crawford en Karen Hutt, co-pastors van de kerk
van de Open Deur, de zwarte LGBT-gemeente van de stad. Aanvullend,
veel activisten van Equality Illinois, de meest uitgesproken LGBT-lobbygroep
groep in de staat, aangemeld als individuen.
De
punt voor punt weerlegging van de pogingen van de regering-Bush
voor oorlog met Irak door de Lavendelgroene Caucus van de Groene Partij,
de enige caucus die een officiële status binnen de Groenen heeft bereikt
Party, leest als een anti-oorlogspamflet uit de jaren zeventig: ‘The Lavender
De Caucus van de Groene Partij van de Verenigde Staten staat verenigd in de oppositie
tot militaire agressie en oorlog tegen Irak en haar volk
de volgende redenen:
-
De mensen van
Irak heeft het recht op zelfbeschikking, gegarandeerd door de geschiedenis
precedent en internationaal recht. -
Voorzitter Georg
W. Bush is er niet in geslaagd een duidelijk en aanwezig gevaar aan te tonen
de Verenigde Staten van Amerika uit Irak. -
Binnenlandse en
De internationale opinie is sterk gekant tegen militaire actie daartegen
de staat Irak….
En
erop gaat. De Lavender Green Caucus-verklaring (www.lavendergreens.org)
neemt nota van het militaire motto 'Don't Ask, Don't.'
Tell”-beleid, dat “homo’s, lesbiennes, biseksuelen en
transgenders het recht om openlijk in het leger te dienen
in tijden van vrede.” Het gaat verder met te beweren dat het leger
schort daarmee het ontslag van homoseksueel personeel op in tijden van oorlog
het toestaan van homo's, lesbiennes, biseksuelen en transgenders
sterf voor de Verenigde Staten.” Het voortdurende gebruik door het leger
van “Don’t Ask, Don’t Tell” tijdens de oorlog
terrorisme, dat op de meest beruchte manier resulteerde in het afwijzen van homo’s
taalkundigen die bekwaam zijn in het Arabisch, hebben veel kritiek gekregen van homoseksuelen
en echte waarnemers.
On
5 januari, de Metropolitan Community Churches – een nationale groep
van homo- en lesbische protestantse gemeenten – uitgegeven “A
Oproep tot een vreedzame oplossing voor het conflict met Irak
stelt: “We moeten ondubbelzinnig samen opkomen voor vrede. Dit
is geen kwestie van politieke overtuiging of nationalistische loyaliteit.
Het is eerder een diep spirituele kwestie die potentieel verwoestend is
gevolgen voor Gods wereld. Het is een diep spirituele kwestie
waarin we worden geroepen om binnen te gaan in de geest, het hart en de wil
van Gods schepping.”
NGLTF-welke
is gezien de verontwaardiging veel voorzichtiger geweest met het innemen van dergelijke standpunten
tegen zijn acties tijdens de eerste Perzische Golfoorlog – in december
30 ondertekenden een verklaring van de Nationale Raad van Kerken
op 12 december. Met de titel ‘Keep America Safe: Win Without War’,
de verklaring luidt gedeeltelijk: “Wij zijn patriottische Amerikanen die
delen de overtuiging dat Saddam Hoessein niet mag bezitten
massavernietigingswapens. Wij steunen strenge VN-wapeninspecties
om de effectieve ontwapening van Irak te verzekeren. Wij geloven dat dit een preventieve maatregel is
De militaire invasie van Irak zal de Amerikaanse nationale belangen schaden.”
De
De “Keep America Safe”-verklaring is erin geslaagd samen te brengen
een breed scala aan progressieve groepen, waarvan er slechts enkele gefocust zijn
uitsluitend over ‘homo’-kwesties. De Nationale Organisatie
van vrouwen, artsen voor sociale verantwoordelijkheid, Rainbow/PUSH-coalitie,
Werkmiddelen en vrouwenactie voor nieuwe richtingen, voor
hebben zich bijvoorbeeld aangemeld.
W
kip
het Gay Liberation Front werd in 1969 opgericht in de nasleep van
Na de Stonewall-rellen was de homobevrijding een brede basis
inspanningen die zich niet richtten op wat we nu ‘homokwesties’ noemen.
In die vroege dagen van de beweging was het net zo belangrijk om ertegen te vechten
de oorlog in Vietnam en de strijd voor reproductieve rechten en feminisme,
zoals het was om te vechten voor de rechten van homoseksuelen. Bij de oprichting ervan,
de homobevrijdingsbeweging hield zich relatief weinig bezig met de
idee van ‘homorechten’. Het platform promootte een visie op
wijdverbreide sociale verandering. De theorie was dat onderdrukte homo's dat waren
slechts een van de vele onderdrukte groepen en “Niemand is vrij totdat
ze zijn allemaal gratis.” Andere groepen benaderden activisme op dezelfde manier
manier. Huey Newton van de Black Panthers schreef bijvoorbeeld een lovend bericht
positief position paper waarin de homobevrijding wordt omarmd. Zelfs wanneer andere
politieke groeperingen hadden problemen met homofobie – sommige vroege feministen
groepen voelden zich diep ongemakkelijk tegenover homoseksuele mannen en lesbiennes (vooral
lesbiennes) – de homobevrijdingsbeweging was politiek begaan
om in coalitie te werken met andere groepen die strijden voor sociale verandering.
Maar
er gebeurde iets grappigs op weg naar de revolutie. Als de beweging
groeide en steeds meer mensen kwamen naar buiten, de politieke en
sociale parameters van de beweging veranderden. Daarmee deed het dat ook
zijn doelstellingen. De beweging voor homobevrijding, opgericht door een kleine groep
van jonge, tegenculturele, politieke radicalen werd conservatiever.
Hoewel het destijds voor behoorlijk wat spanning zorgde, zorgde het ook voor
volkomen logisch: hoe breder de achterban van een beweging, hoe meer
zijn politieke doelstellingen zullen verwateren.
Binnen
een jaar na de oprichting veranderde de homobevrijdingsbeweging in
de homorechtenbeweging met een speciale – en, zo beweren sommigen,
steeds nauwer wordende politieke agenda die alleen kwesties behandelde
gedefinieerd als specifiek ‘homo’: non-discriminatie op de arbeidsmarkt
wetten, hervorming van de sodomiewetgeving, wetten ter bescherming van ‘homo’-gezinnen.
Het is niet verrassend dat veel van deze problemen (hoewel ze een groot deel van de bevolking beïnvloedden).
brede groep homo's) werden gesteund door een steeds kleiner wordende groep
bereik van een overwegend blanke, middenklasse- en (in het begin) mannelijke bevolking
kiesdistrict. Als gevolg hiervan neemt de nationale reikwijdte van het homopolitieke werk toe
steeds minder bezig met een bredere politieke agenda.
Coalities met burgerrechten, feministen, arbeiders, milieuactivisten,
en andere groepen vielen over het algemeen buiten de boot.
De
De bijzondere aandacht voor homokwesties begon eind jaren tachtig te veranderen.
Dit was deels een reactie op de AIDS-epidemie en de opkomst ervan
groepen als ACT UP en Queer Nation. Maar het homopolitieke landschap
veranderde ook van binnenuit. Zeker, er was een steeds bredere
scala aan groepen die we ons nog nooit eerder hadden voorgesteld, zoals ouders, gezinnen,
en Vrienden van lesbiennes en homo's, homo's, lesbiennes en hetero's
Onderwijsnetwerk en senioren die ouder worden in een homo-omgeving. Maar daar
was ook een fantastische diversiteit aan groepen, velen van hen lokaal, grassroots,
en zeer politiek, zowel links als rechts. Wij leven inderdaad
in een vreemde politieke wereld die zo breed is dat het dekking kan en zal bieden
een scala aan meningen, van anarchistische punk tot Daughters of the American
Revolutie conservatief, van libertariërs zonder regering tot veganisten
en door PETA geïnspireerde anti-Wereldhandelsorganisatie gepeupel.
Veel van deze groepen bevinden zich aan de centrumlinkse kant van het spectrum
Zij zijn zeer toegewijd aan coalitievorming.
Nog
een ander teken van de rijping van de beweging is dat niet iedereen
homogroep die een standpunt heeft ingenomen over de oorlog, is daartegen uitgekomen
Het. De Log Cabin Republikeinen, de meest prominente rechtse partij
nationale queergroepen, heeft een zeer uitgesproken standpunt ingenomen ter ondersteuning van de
Het Irak-beleid van de regering-Bush. “Wij steunen de oorlog
tegen terreur”, zegt Mark Mead, directeur public affairs
voor de Log Cabin Republikeinen, “en we zien een regimeverandering plaatsvinden
Irak als onderdeel van die oorlog. Wij willen geen onschuldigen meer zien
Amerikaanse burgers gedood.”
(Allemaal
dat gezegd hebbende, de Mensenrechtencampagne, die de grootste nationale is
homorechtenlobbygroep, heeft geen standpunt ingenomen over de oorlog. In
Sterker nog, de groep heeft een beleid om alleen ‘homo’-kwesties aan te pakken.)
Het is
een nieuwe dag in de homo-organisatie toen de Log Cabin Republikeinen en de
De National Gay and Lesbian Task Force neemt beide standpunten in over een kwestie
van een openbaar beleid dat niet ‘homo’ is. Het is een opmerkelijke
breken met het paradigma van homo-organisatie dat geleid wordt door queer
zowel grote als kleine groepen gedurende de afgelopen dertig jaar. Als er niets is
anders maakt deze nieuwe golf van queer-activisme duidelijk, als radicale groepen
beweerde in de jaren zestig dat ‘business as usual’ niet goed genoeg is
meer.
Michael
Bronski is de meest recente auteur van
Pulpwrijving:
Het blootleggen van de Gouden Eeuw van de pulpa van homomannen
(St. Martinus
pers, 2003).