There
Er zijn maar weinig punten over racisme die mensen zo van streek maken als de vaak gehoorde uitspraken
herhaalde stelregel van sommigen, dat alleen blanken racistisch kunnen zijn, omdat racisme een racisme is
machtsrelatie, en alleen blanken hebben institutionele macht – tenminste in de wereld
Verenigde Staten.
Voornaam*
Laat me opmerken dat ik me nooit strikt aan dit idee heb gehouden. Immers, terwijl
racisme is een systemisch raamwerk van onderdrukking en privileges, waartoe alleen de
dominante groep doorgaans toegang heeft, is het ook – als een ‘isme’-een
houdingsmentaliteit (in dit geval van raciale suprematie), waartoe, theoretisch gezien,
iedereen kan zich houden. Maar dat gezegd hebbende, moet ik er ook op wijzen dat ik dat wel doe
denk dat het machtsaspect van racisme de discussies over dit onderwerp zou moeten bezighouden,
en dat het blanke racisme dat de steun heeft van genoemde macht de
voornaamste zorgpunt voor antiracisten.
Zelfs
die simpele waarschuwing blijkt echter voor sommigen vaak te veel om te verteren. De
idee dat blank racisme als fundamenteel anders moet worden gezien dan het blanke racisme
'racisme' van gekleurde mensen vinden velen onverteerbaar of rechtvaardig
ronduit moeilijk te verdedigen, vooral voor degenen wier basis in deze onderwerpen ligt
beperkt zijn, en die geneigd zijn te geloven dat vooroordelen vooroordelen zijn, en dat dat allemaal zo zouden moeten zijn
evenzeer veroordeeld.
Met
lang geprobeerd met behulp van kwantitatieve gegevens uit te leggen waarom blank racisme bestaat
anders, problematischer, en uiteindelijk de racismekwestie, ik was veel
opgelucht een paar maanden geleden, toen zich een nieuwsgebeurtenis in mijn geboortestad voordeed
veel beter dan ik ooit had kunnen doen, waarom we prioriteit moeten geven
het racisme van de bleke en bevoorrechte mensen, bovenop het mogelijke racisme van
die van kleur.
You
waarschijnlijk niet op het nieuws gehoord. Het was tenslotte maar een klein verhaal,
slechts een paar dagen als opmerkelijk beschouwd, zelfs in de stad waar het gebeurde. I
verwijs naar de recente beslissing van een chirurg in het St. Thomas Hospital in Nashville
gehoor geven aan de bizarre wensen van de echtgenoot van een patiënt: namelijk dat er geen zwarte is
een man mag assisteren bij haar hartoperatie; eentje zonder welke ze dat zou doen
zijn zeker gestorven. Eerdere artsen weigerden de racist te eren
verzoek gedaan omdat de man niet wilde dat een zwarte man zijn vrouw zou zien
naakt - deze familie bleef zoeken totdat ze iemand vonden om mee te doen
hun wensen. Hoewel hij sindsdien heeft laten weten spijt te hebben van zijn samenwerking met
de uitsluiting van een zwarte dokter uit de operatiekamer, raakte de hoofdchirurg aan
Eind vorig jaar ontstond er een storm van controverse toen zijn besluit bekend werd.
Zijn keuze zal ongetwijfeld het onderwerp zijn van menig medisch-ethische discussie
de komende jaren.
In
in de lokale media werd het verhaal op twee manieren geframed: ofwel als bewijs van hoe
zelfs vandaag de dag zijn sommigen nog steeds zo racistisch dat ze hun eigen dierbaren in gevaar zouden brengen
alleen maar om hun onverdraagzaamheid te bevredigen; of, afwisselend, als een klassieke catch-22 waarmee geconfronteerd wordt
de dokter. Als hij weigerde, zo redeneerden sommigen, zou de echtgenoot immers net zo goed kunnen zijn als hij
had eerder de inzet opgetrokken en de deur uitgegaan op zoek naar een dokter die
zou meewerken, allemaal ten koste van zijn zieke echtgenote. Zo zeiden sommigen: de
de keuze van de chirurg, hoewel betreurenswaardig uiteindelijk een daad van medeleven was,
bedoeld om het leven van de patiënt te beschermen: een patiënt die dat blijkbaar niet deed
deelt de vooroordelen van haar man, maar die geïntimideerd leek door zijn wispelturigheid
over het onderwerp.
Putting
Afgezien van de ethische aard van de beslissing van de arts, lijkt het mij dat dit zo is
incident illustreert een aantal belangrijke punten. Natuurlijk zijn er nog
gemene en lichtelijk demente dwepers, zoals de echtgenoot in dit verhaal, maar dan voor
voor de meesten van ons is dat nauwelijks nieuws. En ja, de dokter stond tegenover een professional
dilemma, hoewel men zich een scenario zou kunnen voorstellen waarin de arts zich zorgen maakt
voor het leven van de vrouw, zou tegen de racistische echtgenoot zeggen: 'Natuurlijk, ik ga
samen met uw verzoek', en ga dan verder met het gebruiken van degene die beschikbaar was.
De man zou tenslotte niet in de OK komen, en uiteindelijk gebeurde dat wel
toch een illegaal verzoek indienen. Dus lieg tegen de man, red die van de vrouw
leven, en de beroepsethiek hooghouden door te weigeren mee te werken
ook discriminatie: het is een keuze die de dokter had kunnen maken en er een keuze aan kon geven
De kans om het allemaal opnieuw te doen zou waarschijnlijk gemaakt zijn, maar dat is ook niet het punt,
wat mij betreft.
So
wat is precies het punt? Nou, ik zou zeggen dat er een paar het waard zijn
overweging:
Eerste,
het incident geeft aan dat racisme van de kant van blanken, ook al zijn het blanken
in kwestie zijn in economisch opzicht tamelijk machteloos (en dat geldt ook voor deze familie).
op zijn best een laag tot gemiddeld inkomen had), kan vaak voldoende gewicht in de schaal leggen
afdwingbaar, door instellingen en machtige individuen. Hoewel de dokter dat wel was
geschokt door het verzoek dat aan hem werd gedaan, zoals hij ongetwijfeld zou zijn geweest als het was gekomen
van een zwarte man die vraagt om blanken uit de OK te houden, dat blijft een feit
zijn uiteindelijke aanvaarding van de eis staat in contrast met wat hij waarschijnlijk zou doen
hebben gedaan als de man zwart was geweest, in een poging blanke mensen zoals hijzelf te weren
betrokken zijn bij de procedure. Geen enkele zwarte persoon, hoe onverdraagzaam ook, of
financieel machtigen hadden inderdaad zo'n absurde eis kunnen stellen en verwachten
om zijn of haar wensen in vervulling te laten gaan: blanken zullen waarschijnlijk nooit meewerken
met verzoeken om hun eigen vrijheden en kansen te beperken.
gewoon
omdat we ons logischerwijs het zwart-bashes-witte equivalent van The Bell niet kunnen voorstellen
Curve wordt gepubliceerd door een groot huis, laat staan dat het respectvol wordt beoordeeld door
reguliere mediabronnen, laat staan een bestseller worden (aangezien de meerderheid
Ik zal geen boek kopen waarin wordt beweerd dat het genetische defecten zijn), als dat niet het geval is, is het moeilijk
Het is onmogelijk je voor te stellen dat gekleurde mensen de uitsluiting van blanken van wie dan ook eisen
en hun wensen daadwerkelijk in vervulling laten gaan. Dat is de aard van
krachtig racisme versus zijn machteloze tegenhanger, en dat is het verschil
tussen het racisme van de dominante meerderheid en dat van alle anderen.
Tweede
en veel belangrijker is wat dit incident zegt over het belang ervan
institutioneel racisme en ongelijkheid bij het zinvol maken van individueel racisme
schadelijk in termen van de echte wereld. Simpel gezegd: de arts ging in dit geval mee
de eis om zwarten uit de operatiekamer te weren omdat hij dat kon. Gezien
geschiedenis van discriminatie bij de toegang tot de medische professie, inclusief de medische sector
scholen, en de belemmeringen voor de beroepspraktijk waarmee te veel mensen worden geconfronteerd
kleur, er bestaat tegenwoordig een beperkt aantal van dergelijke professionals waaruit ze kunnen kiezen
tekenen. Als zodanig is het nauwelijks mogelijk om hen uit te sluiten van een bepaald ziekenhuis of een bepaalde procedure
een enorme last voor de instelling in kwestie.
Nu
stel je voor wat er waarschijnlijk zou gebeuren als de situatie omgekeerd zou zijn, en een racist
de zwarte man had de uitsluiting van blanken uit de OK geëist. Het maakt niet uit
je verbeeldingskracht om dat te beseffen, zelfs als er een arts zou zijn die het daarmee eens zou zijn
onder dergelijke omstandigheden zou het voor hem of haar vrijwel onmogelijk zijn om te volgen
door, juist omdat blanken de kansen hebben gekregen die nodig zijn
in onevenredige aantallen de medische professie betreden, is behoorlijk moeilijk
tijdelijke oplossing. Een 'geen blanken'-beleid zou tot veel leegstand leiden
operatiekamers, terwijl het 'Geen zwarten'-beleid slechts een kleine ruimte vereist
Op zijn best administratieve hoofdpijn, zo weinig tussen zulke professionals
in de eerste plaats.
In
Met andere woorden, institutioneel racisme is verwant aan de benzine, waardoor het mogelijk wordt
anders stationaire verbrandingsmotor van individueel racisme tot daadwerkelijk
functie: de eerste geeft de laatste leven en het vermogen om anderen te beïnvloeden
een zinvolle en schadelijke manier. Zonder de macht om racisme af te dwingen, of
verwachten dat het door anderen wordt afgedwongen of afdwingbaar is, is dat racisme grotendeels het geval is
steriel.
Veel
hetzelfde zou gelden in andere domeinen van het leven, buiten de medische wereld en het ziekenhuis
instellingen. Zwarten die blanken in hun buurt willen vermijden, zullen dat doorgaans doen
bevinden zich beperkt tot de armste, drukste delen van de stad
Blanken zijn al lang geleden verlaten, sinds ze Kaukasisch-vrije zones in welvarender gebieden hebben gevonden
buitenwijken kunnen een behoorlijk lastige opgave zijn. Blanken kunnen min of meer wonen waar wij ook zijn
wens; Als we niet in een bepaald censuskanaal voorkomen, kun je er zeker van zijn dat dit wel het geval is
omdat we ervoor hebben gekozen afwezig te zijn, of misschien kunnen we het ons gewoon niet veroorloven
van de grillen van het klassensysteem. Dat kan niet gezegd worden over de vraag waarom zwarten dat zijn
vaak afwezig in meer welvarende gebieden, echter. Geld of geen geld, goed krediet
Of het nu slecht is, miljoenen mensen worden geconfronteerd met discriminerende barrières in hun woonmogelijkheden
jaar.
Eens
nogmaals, zelfs als gekleurde mensen blanken verachten en ons proberen te vermijden, het vermogen
om dit te doen zal direct worden beperkt door de grotere kansenstructuur die dat biedt
heeft de macht en middelen in onze richting gestuurd. Blanken die zwarten proberen te vermijden
en Latino's aan de andere kant kunnen dit gemakkelijk doen, met behulp van een hypotheek
discriminatie, redlining, bestemmingsplannen en zogenaamde ‘marktkrachten’
veel zwarten uit de betere huizenmarkten prijzen (ook al hebben we er maar één
op deze markten terechtkomen vanwege overheidssubsidies en particuliere voorkeuren
en publiek).
It
het doet me allemaal denken aan iets dat een skinhead uit New Orleans ongeveer tien jaar geleden zei
tegen een verslaggever, toen hij probeerde uit te leggen waarom zwart racisme tegen blanken de oorzaak was
'echt probleem' dat aandacht nodig had: dat merkte hij op, dankzij
‘zwart racisme’, blanken zouden zich niet veilig kunnen voelen als ze op een plek staan
zes uur achter elkaar op een straathoek in de binnenstad, zo zeker zouden ze dat zijn
slachtoffer worden van geweldsmisdrijven.
En
ongetwijfeld had hij gelijk. Zwart racisme tegen blanken, voor zover we dat zo kunnen noemen
dat beperkt waarschijnlijk het vermogen van blanken om in het zwart te staan
buurten gedurende zes uur per keer. Maar aangezien er geen geheel is
Een groep van ons die voor dat specifieke voorrecht vecht, duidt nauwelijks op de afwezigheid ervan
een algemene staat van achterstand waar wij, ongelukkige blanke mensen, onder lijden. Dat
zo'n voorbeeld van nadeel was het beste deze 'boze blanke man'
zou kunnen bedenken, is het enige bewijs dat men dat inderdaad nodig zou hebben, wit
racisme – hoewel misschien niet de enige soort die er is – is zeker van een andere orde
natuur, zowel kwantitatief als kwalitatief dan die van anderen. En
uiteindelijk is het het soort racisme dat de betrokkenen bezig zou moeten houden
met het voorgoed doden van het beest.
Tim
Wise is een schrijver, activist en docent uit Nashville. Hij is te bereiken op[e-mail beveiligd].##