Mijn vader is verschrikkelijk, terwijl hij in zijn kleine geboortestad kan leven, onze jongeren en jongeren die zonder problemen samenwonen. In feite, ik denk dat ik met een paar heren moet omgaan die een staatsgreep plegen voor hun leven. Après la Révolution [de 1917], het is een feit dat de familie-organisatie een lokale functie van de Parti heeft ontwikkeld; tijdens een rondleiding zal het helpen om de benodigde papiersoorten terug te krijgen voor emigranten naar Etats-Unis. Omdat het zo belangrijk is, is de auto zo dol op de romantiek dat mijn familie de Rus kan betreden voor vervolgingen. Als het om de eux gaat, is het alleen maar zo dat het land opgeeft, we moeten de Dnjepr doorkruisen als een blok van de gletsjer in een blok van de gletsjer, met de klauwen van een paar van onze zonen en de totaliteit de l'Armee rouge.
Bewijs, il n’en est rien. Er zijn geen vervolgingen, en het is een grote legale partij die onze eigen partij is, zonder dat er administratieve handelingen zijn die niet in het bezit zijn van de algemene bureaucratie, en van het particuliere. Tant pis si c’est une déception.
Er zijn geen verschrikkelijke geschiedenissen die betrekking hebben op mijn leven met Etats-Unis. Letterlijk, je bent niet in staat om jong te blijven; het is heel erg dat mijn frappé ni maltraité is van de façon die zo is. In de revanche, het is een provoqué, de weergave van de jeunes butors, plus de subtiliteit van de gens-instructie. Mais j’acceptais; voor veel mensen kiest het voor een onvermijdelijk deel van een universum dat geen wisselaar kan zijn.
Je weet dat de grote sectoren van de Amerikaanse samenleving mij een deel van de jonge bedrijven resteren, maar dat is allemaal een van de beste christelijke samenlevingen, en een paar jaar geleden; Als toegift is het feest van de keuze van het leven. Het is moeilijk om het permanente gevoel van onzekerheid te steunen en een terreurdaad te pareren, die geconfronteerd wordt met wat in de wereld voorbijgaat. Je praat al dertig jaar oud en de hemelvaart van Hitler, met een folie antisemitische toujours plus hevige toujours plus meurtrière.
Nul Juif Amerika kan het niet negeren dat, in Duitsland, in Autriche, de jongeren vernederende, maltraités, gevangennemingen, martelingen en moorden gewoonweg blijvend uitsluiten. Er zijn geen mensen die zich kunnen bezighouden met het feit dat de partij "nazi's" hun reis door de andere regio's van Europa doormaakt van het antisémitisme van hun maître mot. Même la France en la Grande-Bretagne furent touchées; twee van de opkomst van een fascistisch type, en twee keer een luide passé in een antisémitisme-materie.
Nous n'étions pas même en sécurité aux Etats-Unis, betaalt ons een permanent antisémitisme onder de indruk en dat n'était pas à l'abri of' un bouuffée de geweld gelegenheid tot de gangs de rue les plus frustes. Er bestaat waarschijnlijk een bepaalde kledingstijl voor het nazisme. In de Duits-Amerikaanse Bund wordt geen melding gemaakt van de nazi-antenne, maar het is een kwestie van individuen als père Charles Coughlin, of toegift van Charles Lindbergh, die antisemitische meningen heeft onthuld. Zonder gesprek met fascistische autochtonen zijn zij autoritair op het gebied van antisemitisme.
Commentaar les juifs américains ont-ils pu supporter cette pression? Commentaar n’ont-ils pas cédé sous son poids ? Het merendeel, je veronderstelt, eenvoudigweg de strategie van de 'déni' te appliqueren, je weigert je keuzes in het gezicht. Het zijn geen inspanningen om te blijven nadenken en het is een feit dat u door kunt gaan met uw leven als avant. En dan is het een grote maat, het is een feit dat het misschien beter is. On n'avait pas le choix. (Les juifs d'Allemagne se sont comportés de la même manière just ce que l'orage eclate et qu'il soit trop tard.) En daarbuiten, j'avais trop foi en mon pays, les Etats-Unis d'Amérique , giet het dat u een voorbeeld van een voorbeeld wilt nemen.
Het is een feit dat de uitingen van Hitler niet meer dan het racisme zijn in het nationalisme en de oorlog, en een paranoïa galopante van plus en plus manifeste, suscitaient le dégoût et la colère chez un nombre non verwaarloosbare d'Américains. Het gouvernement van de Etats-Unis is zo goed als een mondiale reserve op het soort funeste des juifs d’Europe, de burgers zijn meer en meer tegenstanders van Hitler. Het lijkt erop dat u zich voelt, en u zult troost vinden.
Het is niet zo dat ik een laisser désagréablement kan krijgen door het gevoel dat het antisémitisme het probleem van mondiale overmacht is. Autour de moi, beaucoup de Juifs verdeelt de bevolking van het terrein in twee kampen: les Juifs en les autres, point final. Er zijn er maar één die zich bezighouden met het probleem van het antisémitisme, wat de leugen en de geschiedenis betreft.
Voor veel mensen is het duidelijk dat de voorkeur uitgaat naar een universum-fenomeen, en dat de minderheden worden aangewakkerd door groepen die een sociale groep bewonen die de kans krijgt om te profiteren van de potentiele slachtoffers. In het Europa van de jaren 30 is het zo dat de Juifs op een spectaculaire manière zijn, maar meer Etats-Unis, het is niet meer dan een paar slechte eigenschappen. Nou, quiconque is niet van plan om je reis door de Afro-Amerikanen te laten varen. Hanger twee siècles, het is beschikbaar in een esclavage. Als u de theorie niet meer kunt gebruiken, is dit een feit, maar een deel ervan, het is niet mogelijk om de status van quasi-claves te aanvaarden: over de beschikbaarheid van privé-eigendom van onze plus fondamentaux, eigenschappen van het hogere leven en het uitsluiten van de vrijheid het is een bijeenkomst van de « rêve américain ».
Als je jong bent en een surcroît krijgt, kun je profiteren van het Amerikaanse onderwijssysteem als het gaat om de meilleur en het vaak voorkomen van een van deze hogere universiteiten; Ik vraag het, de combinatie van Afro-Amerikanen is zeer waarschijnlijk. Ontken het antisémitisme zonder de ontkenning van de menselijke wreedheid in het algemeen, voilà qui me tourmentait en permanence. Het algemene verhaal is dat de jeugd zich losmaakt zonder het fenomeen van het antisémitisme aan de grens te laten zien zonder de afro-amerikaanse vraag en een gesprek met kleine Hitler. Als je faisais opmerking maakt over een protestantse energie, is het een terugkeer naar meer. Het zal niet zo zijn dat u de moeite neemt om dit te doen.
Er is een vrouw die het voorstel doet om de gentils te ontsteken die niet beschikbaar zijn voor de juifs d'Europe. « On ne peut pas leur faire confidention », affirmaitelle.
Als u een tijdelijke tijd voorbijgaat, is uw vraag naar subitems: «Wat is het waar dat u faites kunt krijgen om zwarte mensen te helpen uw burgerlijke rechten te verkrijgen?
— Ecoutez, m’a-t-elle antwoord. Je kunt met mijn eigen problemen beginnen. »
Et moi : « Het is een eis dat dit de heren van Europa zijn. » Er is een totaal onbegrip in dit opzicht. Het is niet mogelijk om te zien of u een venir bent. Qu'y faire ? De wereld lijkt op een brandir en permanent een bannière-clamant: « Liberté!… mais pas pour les autres. »
Ik heb een exprimé-publicatie van een van de meest voorkomende problemen in de delicate omstandigheden. C'était mei 1977. J'étais convié à une table round in company notamment d'Elie Wiesel, qui a survécu à l'Holocauste et, puis, une sait plus parler d'autre choice. Nu, ik ben een voorstander van het vertrouwen van savants, technici, dat er een bijdrage kan worden geleverd aan het mogelijk maken van de Holocaust. Voilà bien une generalisatie beledigend! Een precisie van het genre van de voorstellen die antisemieten bieden: «Je me méfie des Juifs, parce que jadis, des Juifs on kruisigde mon Sauveur. »
Als je een moment van twijfel hebt doorgebracht, kun je je puis niet langer volhouden, maar je suis intervenu: « Monsieur Wiesel, u faites erreur; Het is niet zo dat een groep mensen vervolgingen ondergaat die in wezen onschuldig zijn. Als u de vervolgingen doorstaat, is het een groep die in een mislukte positie verkeert. Als de mensen een machtspositie hebben, is het niet duidelijk dat ze de plaats van de vervolgers krijgen? »
A quoi Wiesel m’a repliqué, très emporté: « Citez-moi un seul cas où des Juifs auraient vervolgd qui que ce soit ! »
Naturellement, je bent aanwezig. « Au temps des Macchabées, au IIe siècle av. J.-C., Jean Hyrcan de Judée heeft Edom veroverd en de Edomieten gekozen tijdens de bekering van het judaïsme en de degenen. Als idioten de Edomieten niet meer bekeren, maar meer van hun suite, op het gebied van minder goede eigenschappen, is de auto nog steeds een van de Juifs, maar er zijn geen restanten van de Edomieten. »
Et Wiesel, toegift plus énervé : « Il n’y a pas d’autre exemple. »
– Het is niet zo dat de laatste periode in de geschiedenis van de jeugd een inspanning levert, al is het antwoord. Als u op de eu bent, is het waarschijnlijk dat u de andere kant op gaat. »
Ce qui mit fin à la discussie. Er is een vermoeden dat de auditoire een volledig acquis is van Elie Wiesel.
J’aurais pu aller plus lendenen. Het is een toespeling op het reserveren van Israëlieten in Cananéens op de tijd van David en Salomon, bijvoorbeeld. En als je de toekomst tegemoet gaat, zul je merken dat je door Israël gaat naar huis. De Amerikaanse Juifs hebben een visie en een heldere situatie die een vertolking van hun rollen vertegenwoordigen: de Palestijnen die het land besturen en de Juifs die de pieren bombarderen met de energie van het désespoir.
Ik ben een soort querelle met Avram Davidson, een briljante sciencefictionauteur die van nature jong is en een soort van tijd in een tijdperk, orthodoxe schijn. J'avais consacré un essai au Livre de RuthU kunt een beroep doen op de tolerantie door de oppositie tegen de wrede schrijver Ezra, die zijn rechtszaken aanzet tot het terugdringen van zijn daden. Ruth was een Moabitische, mensen waren jong en est; het is het meest dépeinte in het oude testament, de eigenschappen van een vrouwelijk model; buiten, elle compte parmi les voorouders van David. Avram Davidson heeft de prijs van een sous-entendu (les Juifs presentaties als intoleranten) gekregen en hij heeft een sarcastische brief gekregen van het laquelle dat ik eis dat ook de Juifs leven van de vervolgingen. Je hebt een antwoord gekregen: « Je kunt een leven lang leven met een betaling van 95% niet-juif en niet meer als een particulier probleem. Is het verstandig om te adviseren dat onze inwoners een 95% orthodoxe jeugd betalen? »
U krijgt geen antwoord.
A l’heure où j’écris, on assiste à un toevloed van Juifs ex-sovjetiques en Israël. Als we niet meer betalen, is het een deel van de vervolging van de religieuze natuur. Hoewel het misschien wel zo is dat de Israëlieten zich in de strijd tegen Israël bevinden, is het een van de meest extreme machten in de strijd tegen de Palestijnen. Het is een passagier in een staat van vervolging op celui van vervolgers.
Als dit gebeurt, zullen de jongeren niet meer dan eens in dit geval gaan. Als je verstandig bent als particulier probleem, is het een feit dat je je eigen leven kunt leiden. In werkelijkheid is het fenomeen universeel. In de tijd van Rome worden de eerste christenen in Rome vervolgd, terwijl ze voor de tolerantie zorgen. Is het christendom, als het emporteert, de tolerantie die een regime is? Jamaïs de la vie. In tegendeel, de vervolgingen worden vervolgd in het bewuste. Terwijl de Bulgaren de vrijheid van hun dictatoriale regime terugroepen en een van hen die van ons houdt, is het hun dienst voor de agresser van hun minderheidsturque. Ons volk uit Azerbeidzjan, dat een exigé van de Union sovietique une liberté is, is niet privé bij het centrale deel van de macht van de minderheid in Armenië.
De Bijbel zegt dat de slachtoffers van vervolgingen niet kunnen worden gepleegd tijdens hun tour des vervolgers: « U bent niet in staat van beschuldiging gesteld en u bent niet in de problemen gekomen, een deel dat u hebt meegemaakt in het land van Egypte » (Exode 22 : 21). Is het een kwestie van eigendom? Personeel, als je de tent van de vijand bent, je kleding is vijandig en je maakt mij impopulaire.
Isaac Asimov, I, Asimov, traduit de l'américain door Hélène Collon, Folio Science Fiction, Parijs, 1996 [1994].
ZNetwork wordt uitsluitend gefinancierd door de vrijgevigheid van zijn lezers.
Doneren