आज हामी तपाईका लागि अन्तर्राष्ट्रिय महिला स्ट्राइकका दुई राष्ट्रिय आयोजक सिन्जिया अरुजा र तिथी भट्टाचार्यसँगको कुराकानी ल्याएका छौं। उनीहरूले मजदुर आन्दोलनसँग कसरी अन्तर्निहित रूपमा जोडिएको छ भनेर छलफल गर्छन् #म पनि आन्दोलन र कसरी विश्वव्यापी रूपमा महिलाहरू मार्च 8 मा अर्को महिला हडतालको लागि तयारी गर्दैछन्।
महिला हडतालको इतिहासको कुरा गरौं, किनकि यो महिला आन्दोलनमा धेरै दशकदेखि चलेको कुरा हो, तर अहिले फेरि आउँदैछ।
Cinzia Arruzza: महिला हडतालहरू पूर्णतया नयाँ होइनन् - यद्यपि ती हदसम्म छन् कि अब यो औपचारिक सङ्घर्षमा परिणत भएको छ जुन अन्तर्राष्ट्रिय, व्यापक छ, र जसले यस नयाँ नारीवादी आन्दोलनलाई पहिचान दिइरहेको छ, तिनीहरू एक नवीनता हुन्। महिला हडतालको उदाहरण सन् १९७० को दशकमा थियो आइसल्याण्डमा महिला स्ट्राइक समान ज्यालाको लागि। के भयो भने, दुई वर्षअघि, पोल्याण्डको नारीवादी आन्दोलनले संघर्षको यो रूप पुनःप्राप्त गर्ने र गर्भपतन प्रतिबन्धको विरुद्ध पोल्याण्डमा महिला हडताल गर्ने निर्णय गर्यो। 2016 मा अर्जेन्टिनामा पनि लैङ्गिक हिंसा विरुद्ध महिला हडताल र परिचालनको छालसँगै [भयो]।
त्यहाँबाट सुरु गरेर, र विशेष गरी अर्जेन्टिना र पोल्याण्डमा यी गतिशीलता र हडतालहरूको ठूलो सफलतालाई ध्यानमा राख्दै, मार्च 8 मा अन्तर्राष्ट्रिय महिला हडताल आयोजना गर्ने प्रयास गर्ने विचार आयो। महिला हडतालहरू नारीवादी आन्दोलनको लागि परिचालन गर्ने धेरै सशक्त माध्यम हुन् किनभने यसले महिलाको सिकार मात्र होइन, श्रमिक भएको नाताले महिलामा भएको शक्तिलाई पनि स्पष्ट पार्छ ... औपचारिक श्रम बजारमा पनि। सामाजिक प्रजनन क्षेत्र, घर मा, र यति। त्यसोभए, महिलाहरूले महिलाको रूपमा हड्ताल गर्न सक्छन् भन्ने विचारले प्रस्ट पार्छ ... महिलाहरूले गर्ने काम, त्यो स्तर हो जसले ग्रहमा जीवनलाई निरन्तरता दिन्छ। [र] महिलाहरुसँग सम्भावित शक्ति छ किनभने उनीहरूले यो श्रम गर्छन्। यो श्रम प्रायः जसरी [हुनु पर्छ] मान्यता वा मूल्यवान हुँदैन।
तिथी भट्टाचार्य: गत वर्ष यो घोषणा गर्दा पनि "हडताल" शब्दमा केही पुशब्याक भएको थियो किनभने "हडताल" शब्दलाई जसरी स्वीकार गरिएको छ त्यो उत्पादनको बिन्दुमा काम रोकिने कुरा हो। यो एक धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण र शक्तिशाली ... "हडताल" वा हडतालको इन्स्ट्याटेशन को परिभाषा हो। यद्यपि, शब्द "हडताल" को धेरै अन्य ऐतिहासिक अनुप्रयोगहरू छन् ...।
मलाई लाग्छ कि हामीले गत वर्ष र यस वर्षको सन्दर्भमा कुरा गर्न धेरै सजिलो भएको कुराहरू मध्ये एउटा कार्यस्थल हडताल र राजनीतिक हडताल बीचको भिन्नता हो। मलाई लाग्छ कि महिला हडतालले राजनीतिक हडतालको विरासतमा धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण योगदान थियो किनभने विश्वव्यापी रूपमा युनियन घनत्वको नवउदारवादी गिरावटको सन्दर्भमा, 1970 र 1980 को दशकदेखि युनियनहरूमाथि विश्वव्यापी शासक अभिजात वर्गद्वारा सक्रिय आक्रमणका कारण, मलाई लाग्छ। श्रमजीवी वर्गका मानिसहरूले कार्यस्थलभित्रै हडताल गर्ने सबैभन्दा शक्तिशाली हतियार गुमाएका छन्, जुन युनियनहरू हुन्।
यसको मतलब यो होइन, धेरै मानिसहरूले मानेका छन्, कि या त मजदुर वर्ग मरेको छ ... वा उसको जीवन अवस्था र काम गर्ने अवस्थाहरूमा निरन्तर आक्रमणहरूको प्रतिक्रिया गर्दैन। मलाई लाग्छ, त्यस सन्दर्भमा, राजनीतिक हडताल धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनभने गत वर्ष मार्च 8 मा के भयो, संयुक्त राज्यमा मात्र, यसलाई हडताल भनियो। हामी त्यो शब्दको पहिचान कायम राख्न धेरै, धेरै समर्पित थियौं, तर परिणामको रूपमा के भयो कि कार्यस्थल र गैर-कार्यस्थल प्रकारको परिचालन बीचको सम्बन्धको बारेमा गहन राजनीतिक छलफल भएको थियो। कार्यस्थलमा कारबाही गर्ने शक्ति गुमेको अवधिमा राजनीतिक हड्ताल त्यो वार्तालाप पुनः सुरु गर्न र त्यो शक्तिलाई कार्यस्थल परिचालनमा फर्काउनको लागि उपयोगी माध्यम हो भन्ने कुरामा हामी दृढ विश्वास गर्छौं।
हामीले राजनीतिक स्ट्राइकको विचारमा रुचिको पुनरुत्थान देखेका छौं, विशेष गरी अमेरिकामा ट्रम्प निर्वाचित भएदेखि। गत वर्ष धेरै "आप्रवासी बिना दिन" थिए। यमेनी बोडेगा स्ट्राइक र न्यूयोर्क ट्याक्सी मजदुर हडताल जस्ता चीजहरू थिए जुन विशेष रूपमा ट्रम्प नीतिहरूको प्रतिक्रियामा थिए। यो क्षणमा यो चाखलाग्दो छ कि हामी राजनीतिक हडतालको विचारको पुनरुत्थान देखिरहेका छौं - युनियनहरू - विशेष गरी यस देशमा, तर विश्वव्यापी रूपमा पनि - संघर्ष गरिरहेका छन्।
अर्रुजा: मलाई लाग्छ यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ। निस्सन्देह, ... राजनीतिक स्ट्राइकहरूका यी संकेतहरू ... यो तथ्यलाई स्पष्ट रूपमा चिन्ह लगाउँदछ कि संयुक्त राज्य अमेरिकामा बस्ने मानिसहरू र मजदुरहरू अन्य उदारवादी लोकतन्त्रहरूमा सामान्यतया मान्यता प्राप्त संघर्ष र विरोधको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण माध्यमहरू मध्ये एकबाट वञ्चित छन्। म विद्रोहका स्वरूपहरूको सङ्घर्षको बारेमा पनि बोल्दिनँ। राजनीतिक स्ट्राइकहरू धेरै देशहरूमा हुन्छन्। तिनीहरू कानुनी छन्, तिनीहरू मान्यता प्राप्त छन्, र तिनीहरू एक धेरै शक्तिशाली उपकरण हुन् जब पनि सरकार असम्भव देखिन्छ - चुनौती दिन वा अर्को तरिकाले प्रभाव पार्ने। म आशा गर्छु कि यस पलमा भएका यी राजनीतिक हडतालहरूले वास्तवमा राजनीतिक वार्तालाप र श्रम कानूनहरू सुधार गर्ने राजनीतिक अभियानलाई पुन: खोल्न र संयुक्त राज्यमा श्रम अधिकारहरू कस्तो देखिनु पर्छ भन्ने कुरामा धेरै गहिरो रूपमा पुनर्विचार गर्न सक्छ। किनभने स्पष्ट रूपमा संयुक्त राज्य अमेरिकामा उदार लोकतान्त्रिकहरूमध्ये सबैभन्दा धेरै प्रजातान्त्रिक श्रम कानूनहरू छन्। यो वास्तवमै एक असाधारण स्थिति हो।
भट्टाचार्य: राजनीतिक हडतालको सन्दर्भमा, त्यहाँ दुईवटा चीजहरू छन् जुन वास्तवमै महत्त्वपूर्ण छन्। पहिलो भनेको दाबी गर्नु हो ... स्ट्राइक भनेको ... "रोटी र बटर" मुद्दाहरूको बारेमा मात्र होइन भन्ने विचार। रोटी र मक्खन मुद्दाहरूको अर्थ हो ... काम गर्ने अवस्थाहरू बारे प्रश्नहरू, तर केवल कार्यस्थल भित्र ज्याला संघर्ष वा कामको साथ आउने फाइदाहरू बारे। याद राख्नु पर्ने एउटा महत्त्वपूर्ण कुरा, जब महिला श्रम र महिला हडतालको प्रश्न सर्वोपरि हुन्छ ... मानिसहरूले हडताल गर्नुको कारण उनीहरूको जीवनको कमजोर अवस्था हो। यो किनभने काम आफ्नो जीवन जिउने माध्यम हो, र जब जीवनको अवस्था बिग्रन्छ, त्यो हो जब मानिसहरूले आफ्नो कार्यस्थलमा यसको बारेमा केहि गर्ने विचार गर्छन्।
यो धेरै सरल छ, तर यो ध्यानमा राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि वास्तवमा, यो काम गर्ने मानिसहरूको जीवन अवस्था हो ... जसले तिनीहरूलाई ती बिग्रँदै गएको जीवन अवस्था विरुद्ध संघर्ष गर्ने बारे सोच्न बाध्य तुल्याउँछ र उनीहरूलाई लड्ने आत्मविश्वास पनि दिन्छ किनभने परिस्थितिहरू यति डरलाग्दो हुन्छन्। कुनै पनि प्रकारको सम्मानका साथ बाँच्नको लागि एउटै बाटो बाँकी छ र त्यो हो संघर्ष। त्यसोभए, जीवन र काम बीचको यो सम्बन्धलाई संघिय कर्मचारीतन्त्रहरूले अक्सर बिर्सेका छन्। संघका कर्मचारीतन्त्रहरूले युनियनलाई अर्को प्रकारको तलब दिने सानो ठाउँको रूपमा व्यवहार गर्न मन पराउँछन् जहाँ कामको संघर्षलाई सम्झौता वार्ताको रूपमा वार्ता गरिन्छ। तर, मजदुर वर्गका मानिसहरूका लागि, यो सम्झौता वार्ताको बारेमा होइन - यो शाब्दिक अर्थमा हो - तर यो उनीहरूको जीवन र जीवनको अवस्थाको बारेमा हो।
राजनीतिक स्ट्राइकहरू धेरै महत्त्वपूर्ण छन् किनभने या त कार्यस्थलमा युनियनहरूको अभाव वा त्यस प्रकारको सम्झौता वार्तामा तपाईंलाई बाँध्ने प्रकारको अवस्थामा, राजनीतिक हडतालहरूले राम्रो जीवनको फराकिलो संसारको बारेमा कुरा गर्छन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, राजनीतिक हडतालले "ब्रेड र बटर" मुद्दाहरूको सट्टा "रोटी र गुलाब" लाई ध्यान केन्द्रित गर्दछ। यसले सङ्घर्षको अर्थ र सङ्घर्ष र ऐक्यबद्धताबाट प्राप्त हुने उपलब्धिलाई फराकिलो, गहिरो सन्दर्भ दिन्छ। मलाई लाग्छ, विशेष गरी यस सन्दर्भमा, राजनीतिक स्ट्राइकहरूले कामदारहरूको जीवन अवस्था र कामको अवस्था र उनीहरू कसरी जोडिएका छन् र वास्तवमा जडान हुन आवश्यक छ भन्ने कुरालाई सम्झाउनको लागि महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ।
इतिहास थाहा नहुन सक्ने मानिसहरूका लागि, "रोटी र गुलाब" शब्द कहाँबाट आयो भनेर हामीलाई तुरुन्तै बताउनुहोस्।
भट्टाचार्य: यो एउटा कविता र गीतबाट हो जुन लरेन्स स्ट्राइकको समयमा लेखिएको थियो ... जुन महिला मजदुरहरूको हडताल कार्य थियो, र जितेको हडताल कार्य थियो। तर यो पनि हडताल र महिलाहरु द्वारा कार्यस्थल मा संगठित संघ को लहर मा आयो, न्युयोर्क मा Triangle शर्टवास्ट कारखाना आग को लागी पहिलो श्रम युनियनहरु मा महिलाहरु संग फैलिएको छ, यो मा धेरै युवा महिला आप्रवासीहरु द्वारा संगठित। देश। त्यो गीत यस अवधारणाको शक्ति दुवैको एक धेरै महत्त्वपूर्ण रिमाइन्डर हो - जुन हामी जीवन र जीवन परिस्थितिहरूको लागि हडताल गर्छौं - तर कार्यस्थलको संघर्षमा महिलाहरूले खेलेको भूमिकाको सम्झना पनि हो।
यो वर्षको बीचमा यो हडताल आउँदैछ #म पनि आन्दोलन। यस सन्दर्भको बारेमा कुरा गर्नुहोस् जहाँ यौन उत्पीडन र यौन हिंसाको बारेमा यो नवीकरण गरिएको कुराकानी छ र यो कसरी यो वर्षको हडताल र संगठनमा खेलिरहेको छ।
अर्रुजा: म भन्न चाहन्छु कि मलाई लाग्छ कि हामीले विगत डेढ वर्षमा विश्वभरि भएको नारीवादी आन्दोलनको लहर र… #म पनि अभियान…। द #म पनि यो क्षण संयुक्त राज्य अमेरिकामा - र अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा पनि - धेरै महत्त्वपूर्ण क्षण भएको छ किनभने यसले सायद धेरै महिलाहरूलाई पहिले नै थाहा भएको कुरा स्पष्ट पारेको छ, जुन यो हो कि यौन उत्पीडन र हिंसा बहुसंख्यक महिलाहरूको दैनिक जीवनको हिस्सा हो। कार्यस्थलमा वा घरमा वा सडकमा। स्पष्ट रूपमा, लैङ्गिक हिंसालाई सामूहिक प्रतिक्रिया चाहिन्छ। त्यसैले, यस दृष्टिकोणबाट महिला हडताल त्यति धेरै विकल्प होइन #म पनि; यो बरु एक योगदान वा पीडितताले उत्पन्न गरेको अलगावलाई सामूहिक प्रतिक्रिया दिन प्रयास गर्ने प्रयास हो।
पछी पाइला अगाडी बढाउने विचार छ #म पनि - हामीले जीवनभर भोगेका सबै उत्पीडन र हिंसाको व्यक्तिगत रूपमा निन्दा गरेपछि - सामूहिक संगठित र सामूहिक प्रतिक्रियाको क्षण पनि हुनुपर्छ। अन्यथा, यस लैंगिक हिंसालाई जारी राख्न सक्षम बनाउने संरचनात्मक अवस्थाहरूलाई चुनौती दिइने छैन। लैङ्गिक हिंसाका मुद्दाहरूमा हालको ध्यानाकर्षणको एउटा जोखिम यो हो कि हामीले केही अप्रिय उत्पीडकहरूबाट छुटकारा पाउनेछौं, केही प्रसिद्ध र केही कम प्रसिद्ध, र यो सबै राम्रो छ, पक्कै पनि। म एक अर्थमा, क्याथर्सिसको यो क्षणलाई स्वागत गर्दछु; तर यसले कुनै पनि समस्या समाधान गर्दैन।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, वास्तविक समस्या व्यक्तिगत खराब पुरुषहरू होइनन्। वास्तविक समस्याहरू लैङ्गिक हिंसा र यौन हिंसाका लागि परिस्थिति र दण्डहीनता सिर्जना गर्ने संरचनात्मक अवस्थाहरू हुन्। यस दृष्टिकोणबाट र हडतालको परिप्रेक्ष्यमा, यो वास्तवमा धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि अब हामीले विगतका महिनाहरूमा महिलाहरूलाई कार्यस्थलमा कति हदसम्म उत्पीडन र दुर्व्यवहार गरिन्छ भनेर सिकेका छौँ, तर यो स्पष्ट रूपमा कार्यस्थलमा हुने तरिकासँग सम्बन्धित छ। कार्यस्थल संगठित छ, र यो श्रम सम्बन्ध संग सम्बन्धित छ, अधिक सामान्य रूप मा। यो कार्यस्थल भित्र श्रम सम्बन्ध को श्रेणीबद्ध प्रकृति संग गर्न को लागी छ, कामदारहरु को शक्ति को कमी संग।
साथै, यस दृष्टिकोणबाट, युनियनको कमी, [अमेरिका] मा श्रम अधिकारको कमीले स्पष्ट रूपमा लैङ्गिक हिंसाको लागि थप अवस्थाहरू सिर्जना गर्दछ किनभने महिलाहरू आफ्ना सहकर्मी वा रोजगारदाताको विचारको विरुद्धमा बोल्न निरन्तर डराउने छन्, ठ्याक्कै किनभने तिनीहरू महसुस गर्दैनन् कि तिनीहरूसँग कुनै प्रकारको सुरक्षा छ। उनीहरूसँग कुनै पनि प्रकारको संगठित, सामूहिक पूर्वाधार छ जुन वास्तवमा उनीहरूको चासोको रक्षा गर्न सक्छ भन्ने महसुस गर्दैनन्। यही कारणले गर्दा हामीले "लैङ्गिक हिंसा" भन्नाले के बुझ्छौं भन्ने कुराको दायरा फराकिलो बनाउँदैछौं र हडतालका समस्याहरूको सेटलाई सम्बोधन गर्दैछौं जुन तुरुन्तै लैङ्गिक हिंसासँग सम्बन्धित छैन, तर हाम्रो लागि वास्तवमा संरचनात्मक सामाजिक सम्बन्धहरू हुन्। लैङ्गिक हिंसालाई सक्षम बनाउनुहोस् वा प्रवर्द्धन गर्नुहोस्।
भट्टाचार्य: म केवल वास्तवमा तीन धेरै विशिष्ट चीजहरू थप्न जाँदैछु #म पनि त्यो क्षण जुन मलाई लाग्छ मार्च 8 सँग सम्बन्धित छ। हामीले किन सम्बोधन गर्यौं भन्ने कुराको सुरुवात यही हो #म पनि हाम्रो आयोजन मा। पहिलो हो: न्यु योर्क टाइम्समा कामको अवस्थाका बारेमा बारम्बार छलफल भएको अन्तिम पटक कहिले याद छ? त्यो #MeToo ले गरेको छ। हामीले महिलाको काम गर्ने अवस्थाको बारेमा ठूला मिडिया आउटलेटहरूमा यति धेरै लेखहरू देखेका छैनौं। हो, यो प्रायः महिलाहरूमाथिको यौन हिंसाको बारेमा भएको छ, तर यसले वास्तवमा धेरैजसो महिलाहरूका लागि, तर अधिकांश मानिसहरूका लागि पनि कार्यस्थल कत्तिको तानाशाही र क्रूर छ भन्ने पर्दाफास गरेको छ। यो गजबको बहस हो । मैले यस हदसम्म काम गर्ने अवस्थाको छलफल देखेको छैन। निस्सन्देह, उदारवादी मिडियाले यसलाई "काम गर्ने अवस्थाहरू" भनिँदैन, तर हामी सबैलाई थाहा छ कि यो कार्यस्थलको अवस्थाको छलफल हो। यो धेरै, धेरै वर्षमा पहिलो पटक यो देशमा कामदार हुनुको अर्थ के हो भनेर प्रश्न उठेको देखिरहेका छौं।
दोस्रो एउटा अनुभूति हो जुन यस देशमा पहिले समाजवादी र कट्टरपन्थीहरूमा सीमित थियो, तर अब सामान्य ज्ञान हुन थालेको छ: त्यो हो, हामी सबैलाई थाहा छ कि २० औं शताब्दीको प्रारम्भिक भागदेखि अहिले सम्म, त्यहाँ कुनै शंका छैन। सार्वजनिक क्षेत्र र कार्यक्षेत्रमा महिला अधिकार र महिला सहभागितामा उल्लेखनीय वृद्धि भएको छ। प्रजनन न्याय, वास्तविक पारिश्रमिक, र यस्तै अन्य अधिकारहरू - ती अधिकारहरूमा ठूलो प्रतिक्रिया आएको छ भन्ने कुराले फरक पार्दैन। तर यदि हामी कुनै पनि देशमा हाम्रा हजुरआमाको जीवन र हाम्रो आफ्नै जीवनलाई विचार गर्छौं भने, मलाई लाग्छ कि हामी राम्रो ठाउँमा छौं भन्न सक्छौं। म पक्कै पनि संसारको कुनै पनि भागमा महिलाको रूपमा 20 मा फर्किन चाहन्न। हामीले एक किसिमले संघर्ष गरेर महिलाको रूपमा हाम्रो जीवनमा सुधार गरेका छौं।
तर, समानान्तर ट्र्याकमा, मलाई लाग्छ कि के भएको छ श्रमिकहरूको अधिकारमा ह्रास आएको छ, विशेष गरी 1970 र 1980 को दशकदेखि नवउदारवादको उदयसँगै। अहिले हामीसँग विरोधाभासपूर्ण अवस्था छ जहाँ महिलाको रूपमा हाम्रा अधिकारहरू वर्षौंको दौडान सुधार भएको छ, एक निश्चित अर्थमा, तर समग्र रूपमा श्रमिकहरूको अधिकार घटेको छ। जसको मतलब कार्यस्थलको अवस्थामा, महिलाहरू, विशेष गरी, कामदारको रूपमा धेरै असुरक्षित हुन्छन् किनभने त्यहाँ महिलाहरूको रूपमा उत्पीडन र श्रमिकहरूको रूपमा घट्दो अवस्थाहरू एकसाथ आउँछन्।
पुँजीवादले हामीलाई प्रस्ताव गरेको समाधान हो, "किनकि तपाईं एक महिलाको रूपमा सुधार गर्न सक्नुहुन्छ, तब यो हरेक महिला आफ्नै लागि हो।" महिलाहरूको लागि जीवन र कामको खराब अवस्थाहरूको लागि प्रस्ताव गरिएको समाधान, पक्कै पनि, "लीन इन" भएको छ। तपाईं सुधार गर्न सक्नुहुन्छ र तपाईं सीईओ बन्न सक्नुहुन्छ। यो दोस्रो प्रकारको विकास हो।
तेस्रो, जुन मलाई लाग्छ हाम्रो उद्देश्यका लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ, हो ...। त्यसो भए हामी कसरी लड्ने? लड ब्याकको यति धेरै कुरा भएको कारण ठ्याक्कै हो ... किनभने कुराकानी कामको अवस्थाको बारेमा हो, #म पनि कुराकानीहरू। हामी सबैलाई थाहा छ घरेलु हिंसा संयुक्त राज्य अमेरिका र विश्वव्यापी रूपमा भयावह हदसम्म अवस्थित छ, तर यस अवस्थामा कार्यस्थल छलफलको फाइदा यो हो कि त्यहाँ साक्षीहरू छन् र त्यहाँ व्यक्तिहरू छन् जसले उही कुरा अनुभव गरेका छन् किनभने तिनीहरू तपाईंका सहकर्मीहरू हुन्। …. त्यसोभए, त्यहाँ सामूहिक आत्मविश्वास छ किनभने तपाईं यस सामूहिक अनुभवबाट गुज्रनुभएको छ र यसैले, मलाई लाग्छ, आवाजको आवाज। #म पनि अभियान विस्तार गरिएको छ - किनकि यो प्रतिरोधको सामूहिक स्थानबाट आउँछ।
यस वर्षको हडतालको आयोजनाको बारेमा हामीलाई भन्नुहोस्: अहिलेसम्म कहाँ के योजना छ, र अन्तर्राष्ट्रिय ऐक्यबद्धता कार्यको बारेमा पनि के छ?
भट्टाचार्य: अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा, म अन्तर्राष्ट्रिय आयोजकसँग केही फोन कलहरू गरेको छु र यो वास्तवमा विश्वका विभिन्न भागहरूमा - विशेष गरी इटाली, स्पेन, पोल्याण्ड, अर्जेन्टिना र ल्याटिन अमेरिकाका अन्य विभिन्न ठाउँहरूमा वास्तवमै राम्रो भइरहेको छ। युकेमा, जहाँ म गत महिना थिएँ, मुख्य आयोजक केन्द्रलाई महिला हडताल सभा भनिन्छ र उनीहरूले मार्च 8 लाई चलिरहेको छलफलसँग जोड्न र आउँदै गरेको फ्याकल्टीहरूको विश्वविद्यालय-व्यापी हड्तालको आयोजना गर्न शानदार काम गरिरहेका छन्। उनीहरूले हडताल कार्यको समन्वय गर्न युकेभरका फ्याकल्टी सदस्यहरूसँग सम्पर्क राखिरहेका छन् र यूकेमा आयोजकहरू विभिन्न स्ट्राइक बैठकहरूमा जान अथक छन्।
सबैभन्दा अचम्मको कुरा यो हो कि यो महिला र नारीवादीहरू द्वारा संगठित भएकोले, यी सबै कार्यहरू विश्वव्यापी रूपमा केही समान विशेषताहरू छन्। उदाहरणका लागि, जब तिनीहरूले केही व्यवस्थित गर्छन्, तिनीहरूसँग सधैं बाल हेरचाह हुन्छ ... खाना र बच्चाहरूलाई खेल्नको लागि नवीन खेलहरू। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, आमाहरूले राजनीति गरिरहँदा वास्तवमा खुसी र व्यस्त रहनु। यी केही सबैभन्दा रमाइलो, तर पूर्ण रूपमा प्रेरणादायक सुविधाहरू हुन् जुन यो सबै आयोजनामा अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा समान छ।
अमेरिकामा, यस वर्ष हाम्रो लागि अझ महत्वाकांक्षी योजना ... वास्तवमा हामीले गत वर्ष मात्र वार्तालापको रूपमा सुरु गर्न सफल भएका कुराहरूबाट निर्माण गर्ने हो: राजनीतिक स्ट्राइकको प्रश्न। वास्तवमा यसलाई अलि बढी ठोस तरिकामा अगाडि बढाउन र एक घण्टाको काम रोक्नको लागि कल गर्न। अहिले देशभरि, मार्च 8 मा, हामी ह्वाइट हाउसमा मालिकहरू र उनीहरूका समर्थकहरूलाई देखाउन महिलाको रूपमा एक घण्टाको लागि काम बन्द गर्नेछौं कि हामीले समाजमा सम्पत्ति उत्पादन गर्छौं, हामी त्यो सम्पत्ति उत्पादन गर्न पनि रोक्न सक्छौं। र समाजलाई चल्नबाट रोक्नुहोस्। यो महिला र श्रमिकको रूपमा हाम्रो शक्तिको प्रतीकात्मक सम्झना हो। त्यसका लागि विभिन्न संघसंस्थासँग मिलेर काम गरिरहेका छौं ।
अर्रुजा: सबैभन्दा पहिले, हामीले राष्ट्रिय योजना समितिको रूपलाई पुन: सक्रिय गरेका छौं जुन मूलतः देशभरका विभिन्न कार्यकर्ताहरूको नेटवर्क हो जसले यस हडतालको लागि आफ्नो समय र काम स्वयम्सेवा गरिरहेका छन्। हामीले, न्यूयोर्कमा, केही साँच्चै अविश्वसनीय स्पिकरहरू प्रस्तुत गर्ने अद्भुत प्यानलको साथ महिला स्ट्राइकको सार्वजनिक प्रक्षेपण गरेका थियौं। यस अर्थमा, उदाहरणका लागि, यो घटनाले महिला हडतालले संगठित गर्न खोजेको महिलाहरू - विशेष गरी श्रमिक वर्गका महिलाहरू, अल्पसंख्यक महिलाहरू जो हडतालमा मात्र भाग लिइरहेका छैनन् भन्ने ऊर्जाको प्रकारको अनुभूति दियो। , तर कार्यस्थलमा, ICE विरुद्ध, र यस्तै धेरै संघर्ष र झगडाहरू पनि गर्छन - र कहिलेकाहीँ वास्तवमा केहि जित्ने र सामूहिक कार्यले वास्तवमा कहिलेकाहीं सामानहरू प्राप्त गर्दछ भनेर देखाउँदछ।
यही भावनाका साथ न्युयोर्कमा हामी एक घण्टाको हडतालमा काम गरिरहेका छौं र श्रमिक संगठनहरूसँग छलफल गर्दैछौं ... कसरी एक घण्टाको काम रोक्ने व्यवस्था मिलाउन सकिन्छ। एक घन्टाको काम रोकेर हामी र्याली र मार्च पनि गर्नेछौं। हामीलाई लाग्छ कि हामीले [अमेरिका] का अधिकांश ठूला शहरहरूमा प्रदर्शन र मार्च र वाकआउटहरू गर्नेछौं। आयोजकहरूले पहिले नै LA मा, बे एरियामा, पोर्टल्याण्डमा, फिलीमा हडतालमा काम गरिरहेका छन्। हामीले धेरै सम्पर्कहरू, इमेलहरू, सन्देशहरू पनि प्राप्त गरिरहेका छौं जो इच्छुक व्यक्तिहरूबाट - जसले पढेका छन्, उदाहरणका लागि, हामीले प्रकाशित गरेको लेख अभिभावक यस वर्ष संयुक्त राज्यमा हडतालको लागि आह्वान गर्दै - र जो बोर्डमा जान इच्छुक छन्।
सामान्य रूपमा, यो एक पूर्ण स्वैच्छिक प्रयास हो जुन वास्तवमा तल्लो तहका संस्थाहरूमा आधारित छ। यो स्ववित्त पोषित छ। मानिसहरूले आफ्नो समय र आफ्नो काम स्वयम्सेवा गरिरहेका छन्, तर एक अर्थमा, यो पनि यसको सुन्दरता हो ... कि हडतालको संगठनको वरिपरि, हामी कुनै न कुनै रूपमा पूँजीवादी विरोधी नारीवादको क्षेत्रलाई सुदृढ गर्दैछौं जुन प्रकारको विकल्प प्रदान गर्दैछ। कर्पोरेट र "लीन इन" नारीवाद जुन विगतका वर्षहरूमा हावी भएको छ। मलाई लाग्छ कि यसका लागि राजनीतिक ठाउँ र चाहना छ, कम्तिमा देशभरका धेरै नारीवादी कार्यकर्ताहरूले हडतालमा आयोजना गर्ने विचार र उनीहरूले यस परियोजनामा लगाएका उत्साहको प्रतिक्रियालाई हेरेर।
अवश्य पनि, बोर्डमा जान चाहनेहरूले हामीलाई मार्फत सम्पर्क गर्न सक्छन् वेबसाइट वा फेसबुक पेज र आफ्नो शहरमा हडताल संगठित।
नोट: यो अन्तर्वार्ता लम्बाइ र स्पष्टताको लागि हल्का रूपमा सम्पादन गरिएको छ।
सारा जाफ The Nation Institute मा रिपोर्टिङ फेलो हुनुहुन्छ र Truthout, The Atlantic, The Guardian, In This Times र अन्य धेरै प्रकाशनहरूको लागि श्रम, सामाजिक र आर्थिक न्याय र राजनीति कभर गर्नुभएको छ। उनी कोहोस्ट हुन् बेलबर्ड, Dissent पत्रिका द्वारा होस्ट गरिएको श्रम पोडकास्ट, र लेखक आवश्यक समस्या: विद्रोहमा अमेरिकीहरू (नेशन बुक्स, 2016)। ट्विटरमा उनको अनुसरण गर्नुहोस्: @sarahljaffe.
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान