अंग्रेजको रक्षा कसले गर्ने ?
सुरेन मुडलीर
एउटा घोटालाले बेलायतलाई हल्लाइरहेको छ। अन्तर्निहित तथ्यहरूले प्रायः मजदुर वर्गका केटीहरू, कोही एघार वर्षसम्मका जवानहरूमाथि हुने घृणित हिंसा र यौन शोषणको बारेमा कुरा गर्छ। यो आधिकारिक उदासीनता, घातक उपेक्षा र सामाजिक इन्कारको कथा पनि हो। अरु केहि भन्दा बढी, अपराधीहरूको पहिचान मिडिया, धेरै अधिकारीहरू, र यहाँ सम्म कि केहि सामाजिक कार्यकर्ताहरु द्वारा खलनायक को व्याख्या को रूप मा प्रस्ताव गरिएको छ। सामान्यतया अपराध पृष्ठहरूका सामानहरू, कथा, प्रायजसो विस्तृत विवरणका साथ सनसनीपूर्ण बनाइन्छ, जसले अंग्रेजी-भाषी संसारमा हेडलाइनहरू बनाएको छ।
एक सुसंगत कथा उभरिरहेको छ: पाकिस्तानी पुरुषहरू, एक दुराचारवादी संस्कृतिद्वारा संचालित, व्यवस्थित रूपमा अङ्ग्रेजी केटीहरूलाई शिकार गरिरहेका छन्; तिनीहरू लामो समयसम्म अभियोगबाट बच्न सकेका छन् किनभने अंग्रेजी अधिकारीहरूले हस्तक्षेप गर्न राजनैतिक रूपमा सही थिए। अधिक महत्वाकांक्षी टिप्पणीकारहरूले यो काण्ड वामपन्थीको स्वामित्वमा हुनुपर्छ भन्ने कुरा राजनीतिक शुद्धतामा जोड दिएका छन्। केहि को लागी, यो क्याथोलिक चर्च घोटाला को बायाँ संस्करण हो। कहिले पनि उत्तेजित गर्ने आग्रहको प्रतिरोध नगरी, अङ्ग्रेजी अधिकार विजयी छ: "पाकिस्तानी विरासतका मानिसहरूले गोरा केटीहरूलाई ट्वाइलेट पेपर जस्तै व्यवहार गरे ..." जारी राख्दै, एक सर्वेक्षणलाई उद्धृत गरेपछि 28% बेलायतीहरूले थोरै मुस्लिमहरूसँग बेलायत राम्रो हुने कुरामा सहमत भए, एक टेलिग्राफ लेखक घोषणा गर्दछ कि यो "बहुसांस्कृतिकताको कफिनमा अन्तिम कील" हुन सक्छ।
'औद्योगिक स्तरमा शोषण'
हजारौं केटीहरू, अहिले धेरै युवा युवतीहरू, जो वर्षौंको यौनजन्य हिंसाबाट मुक्त हुन संघर्ष गरिरहेका छन्, उनीहरूसँगको ऐक्यवद्धताले अवसरवादी अधिकारको भन्दा फरक आँखाको माग गर्दछ। पहिलो चुनौती भनेको अन्यायको ठूलो मात्रा बुझ्नु हो। यस अनुसार एक अधिकारी जे रिपोर्टका अनुसार सन् १९९७ देखि २०१३ सम्म सोह्र वर्षमा कम्तिमा १२०० केटीहरू अपराधीहरूको सञ्जालबाट सिकार भएका छन्। यो सङ्ख्या विशेषगरी इङ्ल्यान्डको उत्तरी भागमा रहेको रोदरह्याममा संलग्न समुदायको घर हो भनेर विचार गर्दा यो संख्या चकित पार्ने खालको छ। लगभग 1,200 मान्छे। बालबालिका विरुद्धको अपराधको संक्षिप्त सारांशले रिपोर्ट खोल्छ:
उनीहरूलाई धेरै अपराधीहरूद्वारा बलात्कृत गरियो, इङ्गल्याण्डको उत्तरमा अन्य शहरहरू र शहरहरूमा बेचबिखन गरियो, अपहरण गरियो, पिटियो र धम्की दिइयो। बालबालिकालाई पेट्रोल छर्काएर जलाउने धम्की दिएका, बन्दुकको धम्की दिएका, क्रूर हिंसात्मक बलात्कारको साक्षी बनाइएका र कसैलाई बताए भने पछि हुने धम्की दिएका उदाहरणहरू छन्। ११ वर्षका केटीहरू ठूलो संख्यामा पुरुष अपराधीहरूद्वारा बलात्कृत भए।
अपराधीहरूले महसुस गरेको सापेक्ष दण्डहीनतालाई विचार गर्दा यो सबैभन्दा निराशाजनक छ। तिनीहरूले कहिलेकाहीँ प्रि-प्युबेसेन्ट पीडितहरूलाई हेरचाह गरे - स्पष्ट रूपमा महिनौंसम्म तिनीहरूको अपराधहरू सेट गर्न पर्याप्त सुरक्षित महसुस गर्दै, किशोरहरूलाई उपहारहरू दिएर स्पष्ट रूपमा खेती गर्दै, प्राय: सार्वजनिक रूपमा तिनीहरूको "सम्बन्ध" लाई देखाउँदै, र त्यसपछि खुला रहस्यको रूपमा वर्षौंदेखि उनीहरूको शोषण जारी राख्छन्। आफ्नो सामाजिक सञ्जाल भित्र। अपराधको डरलाग्दो प्रकृति, तिनीहरूको ठूलो मात्रा र लामो अवधिलाई हेर्दा आधिकारिक निष्क्रियता झन् चकित पार्ने देखिन्छ।
दुर्भाग्यवश, अगस्टको अन्त्यमा प्रकाशित प्रतिवेदनले नोट गर्छ कि यो "दुर्व्यवहार विगतमा मात्र सीमित छैन तर आजसम्म जारी छ।" प्रतिवेदनमा उद्धृत गरिएका एकजना जीवित व्यक्तिको शब्दमा पनि, "यौन शोषण भनेको एउटा सर्कल जस्तै हो जसबाट तपाईं कहिल्यै उम्कन सक्नुहुन्न" (पृ. ५५-६)।
विदेशी अपराधीहरू, ब्रिटिश पीडितहरू
यदि मुख्यधाराको मिडियाले घटनाहरूलाई जाति र धर्मको बारेमा कथा बनाइदिएको छ भने, पूर्ण रिपोर्टले एक हानिकारक तर धेरै अधिक सूक्ष्म खाता प्रदान गर्दछ। कथाबाट अन्य निष्कर्षहरू पनि लिन सकिन्छ, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, यसको उत्पत्ति भएको देशमा असफल प्रणालीको रूपमा पूँजीवादको स्पष्ट समस्या हो।
तर हामीले कथाको सबैभन्दा विस्फोटक आयाम - अपराधीहरूको राष्ट्रिय र धार्मिक उत्पत्तिलाई के बनाउने? धेरै मिडिया खाताहरूको विपरीत, प्रतिवेदन दौडको छलफलमा अत्यन्त सावधान छ। अवलोकन गर्न पहिलो बुँदा यो हो कि साधारण पाकिस्तानी अपराधी/सेतो पीडित तस्वीर यो अवलोकनले उल्ट्याएको छ कि "पाकिस्तानी जमिन्दारहरूले पाकिस्तानी महिला र केटीहरूलाई यौनको उद्देश्यका लागि आफैंसँग मित्रता गरेका थिए, त्यसपछि तिनीहरूको नाम अन्य पुरुषहरूलाई हस्तान्तरण गरेका थिए जसले त्यसपछि सम्पर्क गरेका थिए। यौनका लागि तिनीहरूलाई" (p.94)। थप रिपोर्टिङले संकेत गर्दछ कि रोदरहममा पाकिस्तानी महिलाहरूले प्रभाव पार्ने डिग्री स्थापित गर्न अपर्याप्त आउटरीच गरिएको छ। तर प्रतिवेदनले युके मुस्लिम वुमेन्स नेटवर्कले गरेको राष्ट्रिय अध्ययनलाई पनि उद्धृत गरेको छ जसमा धेरै पाकिस्तानी महिलाहरू पीडित भएका छन्। त्यसैले पाकिस्तानी र मुस्लिमहरूलाई समावेश गर्न पीडितहरूको तस्बिरलाई विभेदीकरण गर्नुपर्छ।
उत्पीडकहरूको कुनै पनि खातामा यस्तै जटिलता घुसाउनु पर्छ। प्रतिवेदन अनुसार लेखकले जोड दिए, "जाति र बाल यौन शोषण बीच कुनै साधारण सम्बन्ध छैन, र यूके भर CSE को अपराधीहरूको सबैभन्दा ठूलो संख्या गोरा पुरुषहरू छन्।" यद्यपि मिडियाले आरोपित पाकिस्तानी पुरुषहरूले गोरा केटीहरूको अवमूल्यनमा आफ्नो मामला बनाएको छ, तर रिपोर्टले सुझाव दिन्छ कि यो एक अद्वितीय पाकिस्तानी दुष्ट होइन। वास्तवमा, प्रहरीले प्रायः पीडितको खातालाई विश्वसनीयताको कमी वा खराब भएको रूपमा व्यवहार गर्यो, केही अवस्थामा, उनीहरूले 16 वर्ष भन्दा कम उमेरका केटीहरू उनीहरूमाथि गरिएका विभिन्न कार्यहरूमा सहमति दिन सक्षम छन् भनी अनुमान गरे। उद्धृत गरिएको एउटा घटनामा, एक पुलिसकर्मीले १२ वर्षको बालकको दुर्व्यवहार "हरेक घटनामा शतप्रतिशत सहमति [!]" (पृ. ३८) भएको आफ्नो विश्वास व्यक्त गरे। अपराधी र प्रहरी दुवैका लागि यी केटीहरू फ्याँकिएका मानिसहरू थिए।
यो आधिकारिकताको तर्फबाट विपरित रवैया थिएन। प्रतिवेदनले काउन्सिल संस्कृति "समग्र 'मचो' र यौनवादी थियो" भनेर नोट गर्छ। यसले मान्यता दिन्छ कि यस संस्कृतिको अस्तित्वले "बाल यौन शोषण जस्ता अत्यधिक संवेदनशील सामाजिक समस्याको लागि प्रभावकारी, कर्पोरेट प्रतिक्रिया प्रदान गर्न काउन्सिललाई बाधा पुर्याएको हुन सक्छ" (p.115)। यदि केहि हो भने, राष्ट्रिय वा धार्मिक कथाको सट्टा, हामीसँग यहाँ के छ भने युवा पुरुष र स्थानीय सरकार र प्रहरी दुवै सञ्जालमा चलिरहेको बहुसांस्कृतिक कुरूपता हो।
जब सरकारले यो सही गर्छ ...
तर सरकारको बारेमा कथन पनि दक्षिणपन्थी कथाहरू मध्ये एक सरल छैन। प्रतिवेदनबाट हामीले के सिकेका छौं कि स्थानीय सरकारको अनुदानमा समर्पित युवा कार्यकर्ताहरूले समस्यालाई चाँडै पहिचान गरे, दुर्व्यवहारमा परेका केटीहरूसम्म पुगे, विश्वास जगाए र मुद्दाहरू प्रहरी र सामाजिक सेवा निकायहरूमा पुर्याएर समाधान खोज्ने प्रयास गरे। ... केवल निराश हुन। यो प्रशंसनीय परियोजना मिडिया कथामा विरलै प्रवेश गर्छ; Morningstar जस्ता वामपन्थी पेपरहरू प्रशंसनीय अपवाद हुन्।
यो उत्तेजक नामको परियोजना, जोखिमपूर्ण व्यवसाय द्वारा कार्यरत, युवा श्रमिकहरू प्रतिवेदनमा सामान्यतया प्रशंसा गरिएको छ। जे प्रतिवेदनका सिफारिसहरूमध्ये स्थानीय अधिकारीहरूले "[बाल यौन शोषण] बाट प्रभावित बालबालिकाहरूका लागि खुला पहुँच र आउटरिच कार्यलाई जोखिमपूर्ण व्यवसायले पहिले प्रदान गरेको स्तरसम्म पुर्नस्थापित गर्न हर प्रयास गर्नुहोस्" (p.117)। तथापि, जोखिमपूर्ण व्यापार मोडेललाई प्रमाणीकरण र विस्तार गर्नुको सट्टा, सरकारले परियोजनालाई ठूलो राज्यको कर्मचारीतन्त्रमा गाभ्यो जहाँ रिपोर्टका लेखक डराउँछन् कि, "यसको मौलिक लोकाचार र कार्यशैली जीवित रहन सक्छ कि छैन भन्ने शंका छ" (p.81)। विडम्बना, जहाँ राज्यले ठिक गर्छ, त्यहाँ आफैं सच्याउनुपर्ने देखिन्छ !
ओभरवर्क, कम स्टाफ, ओभरस्ट्रेच्ड
तर त्यहाँ ठूलो समस्या छ। एक उच्च-स्तरीय सामाजिक कार्यकर्ता द्वारा लेखिएको प्रतिवेदनले रोदरह्याममा सेवाहरू "संलग्न संख्याहरू द्वारा अभिभूत" भएको देखाउँछ; थप संक्षेपमा उनले लेखेकी छिन्, "बालबालिकाको सामाजिक हेरचाह सेवा तीव्र रूपमा कम कर्मचारी र बढि फैलिएको थियो, मागसँग सामना गर्न संघर्ष गरिरहेको थियो।" उनले "स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ताहरूले गरेको कार्यको व्यापक दायराले कमजोर बालबालिकालाई सुरक्षित राख्ने उनीहरूको क्षमतालाई कमजोर बनाएको छ" (p.19) देख्छिन्। यसले भविष्यमा हुने कुनै पनि कामलाई पनि प्रभाव पार्नेछ, "हालका धेरै यौन शोषणका घटनाहरू जटिल र समय खपत गर्ने छन्... शोषणका घटनाहरू निचोमा परेपछि बालबालिकाहरूसँगको रोकथामको काम।" सार्वजनिक आक्रोशको बावजुद, "आज पनि, दुर्व्यवहार पछिको परामर्श र पीडितहरूको लागि सहयोग थोरै छ। यौन शोषणबाट हुने दीर्घकालीन क्षतिलाई ध्यानमा राखेर यो ठूलो अन्तर हो” (p.45)। प्रतिवेदनले देखाएको छ कि "वर्तमान समयमा पहुँचयोग्य र शोषणमा परेका तर सेवाहरूसँग सम्पर्कमा नभएका बालबालिकाहरूसम्म पुग्न सक्ने क्षमता भएको कुनै पनि सक्रिय सेवा छैन।" (p.47) अचम्म मान्नु पर्दैन रोदरहममा सामाजिक कार्यकर्ताहरूको ब्रिटिश संघको बयान यस अवलोकनको साथ निष्कर्षमा पुग्छ, "स्थानीय अधिकारीहरू व्यवस्थित रूपमा स्रोतहरूको भोकमा परेका छन् र स्रोतहरूको [] योजनाबद्ध निजीकरणले यो शोषणको समाजव्यापी प्रकृतिलाई कसरी सम्बोधन गर्न सकिन्छ भनेर हेर्न गाह्रो बनाउँछ ..." पीडितहरूको लागि कुनै पनि वास्तविक चिन्ताको लागि। पुन:प्राप्तिको यात्रा र भावनात्मक कार्यलाई अनुभूति गर्न राष्ट्रिय र स्थानीय राज्यले मूलतः दिशा उल्ट्याउनुपर्छ र सामाजिक सेवा विस्तारका लागि स्रोतसाधन उपलब्ध गराउनुपर्छ ।
तपस्या पुँजीवाद
तपस्या-पूँजीवादको सन्दर्भले यसलाई विरलै वार्तामा बनाउँछ। यो स्पष्ट हुनुपर्छ। सामाजिक कार्यकर्ताहरू, तिनीहरूको रेमिट भित्र तत्काल समस्याहरू सम्बोधन गर्दै, यस संरचनात्मक तथ्यबाट उनीहरूको ध्यान हटाउनको लागि अस्थायी रूपमा माफ गर्न सकिन्छ जसले पीडादायी व्यापारलाई बाध्य पार्छ। प्रतिवेदन, उदाहरणका लागि, एक सामाजिक कार्यकर्तालाई चकित पार्छ जसले भने कि "एजेन्सीहरूले बाल यौन शोषणको सन्दर्भमा समानुपातिकताको भावना कायम राख्न आवश्यक छ, किनकि यसले वास्तवमा काउन्सिलको सुरक्षा कार्यको 2.3% मात्र हो ... यद्यपि यो धेरै महत्त्वपूर्ण मुद्दा हो। , बाल उपेक्षा एक धेरै महत्त्वपूर्ण समस्या हो" (p.32)। त्यसोभए त्यहाँ तपाईंसँग यो छ: दुविधा भनेको बाल यौन शोषणको गम्भीर मुद्दा विरुद्ध बाल उपेक्षाको फराकिलो समस्याको सामना गर्न कति प्रयास गर्नुपर्छ भनेर निर्धारण गर्नु हो। पक्कै पनि माग दुवैलाई सम्बोधन गर्न पर्याप्त स्रोतहरूको लागि हुनुपर्छ।
प्रतिवेदनमा बाँचेका व्यक्तिहरूको प्रोफाइलमा, हामीले थाहा पाउँछौं कि तिनीहरूमध्ये पाँचौं लतसँग सम्बन्धित घरहरूबाट आउँछन्, एक तिहाइ मानसिक स्वास्थ्य समस्या भएका परिवारहरूबाट, र झन्डै आधा घरेलु हिंसाको अनुभव गरिरहेका परिवारहरूबाट आउँछन् (p.32)। यस पृष्ठभूमिलाई हेर्दा, उपेक्षा र यौन शोषणको प्रतिरोध गर्नु पक्कै पनि गल्ती हो। यसबाहेक, तत्काल समस्याको मापन र जीवित परिवारहरूले सामना गरिरहेका चुनौतीहरूलाई ध्यानमा राख्दै, निश्चित रूपमा ध्यान सामाजिक-आर्थिक प्रणाली भाडामा सार्नु आवश्यक छ किनकि यो सम्पत्तिको क्षेत्रीय र सामाजिक असमानतासँग छ।
मुस्लिमहरूलाई चुनौती दिँदै
प्रतिवेदनमा ध्यानाकर्षण गराउनु पर्ने अर्को पक्ष भनेको अधिकारीहरूले निर्वाचित वा धार्मिक नेताहरूको आधिकारिक च्यानलहरू मार्फत मुस्लिम समुदायलाई संलग्न गराउन रोजेका छन्। प्रतिवेदनले उनीहरूलाई स्थानीय मुस्लिम र पाकिस्तानी महिला संगठनहरूमा यो संलग्नता विस्तार गर्न सिफारिस गरेको छ। निस्सन्देह, यो एक प्रशंसनीय कार्यप्रणाली हुनेछ तर राजनीतिक वातावरणले शंका, प्रतिरक्षा र निन्दा उत्पन्न गर्ने कार्यले यो कार्यलाई अझ गाह्रो बनाएको छ।
थोरै संख्यामा जिम्मेवार व्यक्तिहरू र तिनीहरूको यौन शोषण गतिविधिहरू तिनीहरूको तर्फबाट अपराधको फराकिलो ढाँचाको हिस्सा भएको प्रमाण भए तापनि, अधिकारले सम्पूर्ण संस्कृतिको निन्दा गर्ने अवसर लियो। यो चाखलाग्दो छ किनभने अधिकारले, कुनै पनि सामाजिक स्पष्टीकरणहरू त्यागेर, सामान्यतया अपराधहरूको लागि व्यक्तिगत जिम्मेवारीको माग गर्दछ। अब, "मेरो संस्कृतिले मलाई यो गर्न बनायो" प्रतिरक्षा बाहेक अरू केहिले तिनीहरूलाई सन्तुष्ट पार्न सक्दैन!
स्तम्भकार र पूर्व लेबर सांसद, डेनिस म्याकशेन, जसले वास्तवमा संसदमा रोथरहमको प्रतिनिधित्व गरेका थिए, हालका पोष्टहरूमा राजनीतिक शुद्धताको बारेमा दक्षिणपन्थी कथालाई उत्तेजित गरेका छन्। उनले स्वीकार गरे कि "एक अभिभावक पाठक, र उदार वामपन्थी" को रूपमा, उनले रोदरहममा के भइरहेको छ भन्ने बारे मुस्लिम समुदायलाई कडा प्रश्नहरू सोधेका थिएनन्। यदि यो साँचो हो भने पनि, उसले स्पष्ट रूपमा पीडित परिवारहरू - आफ्ना घटकहरूलाई पनि संलग्न गरेनन्! जे होस्, ब्रिटिश मुस्लिमहरूले "ब्रिटिश मार्ग" र "आतंकवादीहरूको मार्ग" बीचमा रोज्ने उनको विगतको सार्वजनिक मागले त्यस्तो कुनै संयमताको प्रमाण दिँदैन भन्ने उनको अनौठो स्वीकारोक्ति हो। उहाँका निर्माण गरिएका विकल्पहरू न त रुचाउँछन् न त ब्रिटिश मुस्लिमहरूका लागि सान्दर्भिक छन् भनी स्वीकार नगरी, उनले हालै यो चुनौती दोहोर्याए हफिंगटन पोस्टमा र त्यसपछि मानिसहरू किन आक्रोशित भए भनेर सोच्यो!
यी सबैको माध्यमबाट, अर्को विडम्बनाले आफ्नो उपस्थितिलाई तीव्र रूपमा महसुस गराउँछ। अपराधीहरूको धर्म र जातीयताले उनीहरूलाई पुलिस र अभियोजनबाट केही उन्मुक्ति दिएको दावी गरे तापनि, बेलायतमा बसोबास गर्ने मुस्लिमहरू सायद सबैभन्दा नजिकबाट हेरिने समुदायहरूमध्ये एक हुन् भनेर स्वीकार गर्नुपर्छ। नागरिक स्वतन्त्रता कार्यकर्ताहरूले संयुक्त राज्यमा म्याकार्थी युगले उत्पादन गरेको कुनै पनि कुराभन्दा बाहिरको निगरानी विस्तार भएको गुनासो गर्छन् र यो उनीहरूको लक्ष्यहरूको दिमागको अवस्था र मनोवृत्तिहरूको मूल्यांकन गर्न डिजाइन गरिएको हो।
बेलायती सरकारको "काउन्टर टेरर" रणनीतिको एक भागको रूपमा, ट्राफिक क्यामेराहरूले मुस्लिम समुदायहरूमा लाइसेन्स प्लेट नम्बरहरू ट्र्याक गरिरहेका छन्, मानसिक स्वास्थ्य कार्यक्रमहरू स्थापना गरिएका छन् वा डाटा सङ्कलन गर्न कोप्टेड छन्, र स्थानीय समुदाय समूहहरूलाई प्रोफाइल गरिएको छ। यो सबै मा उल्लेख गरिएको छ भर्खरको अध्ययन शिर्षक, "रोकथाम रणनीति: एक क्र्याडल देखि ग्रेभ पुलिस राज्य।" थप रूपमा, मुस्लिम संगठनहरूलाई रोकथाम रणनीतिको अन्त्यलाई राज्यद्वारा वित्त पोषित गरिन्छ। विडम्बनाको कुरा, त्यसोभए, रोथरहम बालबालिकाको दुर्व्यवहारलाई पहिचान गर्न र रोक्नको लागि सामुदायिक हितलाई प्राथमिकतामा राखिएको भए धेरै उपकरणहरू उपलब्ध हुने थियो।
यो वर्ग र लिङ्ग को बारे मा छ
तर त्यो थिएन। डियान एबोट, संसदको कालो सदस्य र स्वास्थ्यका लागि पूर्व छायाँ मन्त्रीले हामीलाई किन कहिले बुझ्न मद्दत गर्दछ उनी लेख्छिन् कि, "निर्औद्योगिकीकृत उत्तरका श्रमिक वर्ग समुदायहरू पछाडि छोडिएका छन् र यी केटीहरू सीमान्तकृतहरूको छेउमा थिए।" एबोटको अवलोकनले बेलायती सरकारले सन् १९९१ मा बालबालिकाको अधिकारसम्बन्धी अन्तर्राष्ट्रिय महासन्धि (अमेरिकाको विपरीत) किन अनुमोदन गर्न सक्छ भनेर व्याख्या गर्न पनि मद्दत गर्न सक्छ, तर बाल गरिबी र असमानता (२००८ मा मात्र यी आरक्षणहरू) सम्बन्धी आरक्षणका साथ त्यसो गर्नुहोस्। त्यसोभए, यो हो कि बेलायती राज्यले प्रायः घरेलु स्वतन्त्रताको मूल्यमा आफूलाई थप साम्राज्यवादी उद्देश्यहरू संगठित गर्न सक्छ, तर आफ्ना सबैभन्दा कमजोर नागरिकहरूको सुरक्षा गर्न थोरै गर्छ।
Suren Moodliar बोस्टन मा म्यासाचुसेट्स ग्लोबल एक्शन र encuentro5 को संयोजक हुनुहुन्छ। उहाँलाई सुरेनमा सम्पर्क गर्न सकिन्छ massglobalation [dot] org।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान