इजिप्ट वा ट्युनिसियाका भ्रष्ट शासकहरूका विरुद्धमा लाखौंको सङ्ख्यामा भारतीय जनता कहिले उठ्ने ? भारतीय उपमहाद्वीपले पतनशील अल्पसंख्यक अभिजात वर्गद्वारा बहुसंख्यकको शोषण विरुद्ध जनआन्दोलन कहिले देख्नेछ? भारतीय जनताले बढ्दो महँगी, गरिबी, व्याकुल रोग र देशका नेताहरुबाट लुट्ने काम कहिलेसम्म सहने ?
यो वर्षको शुरुमा अरब संसारमा परिवर्तनको प्रेरणादायी हावा चल्न थालेदेखि नै अन्तर्राष्ट्रिय समाचारहरू, विश्वविद्यालयहरू, कलेजहरूमा इन्टरनेट च्याट सत्रहरूमा हजारौं भारतीयहरूले बारम्बार सोधेका प्रश्नहरू यी हुन्।
धेरै वर्षदेखि भारतका जनतामा बढिरहेको ठूलो असन्तुष्टिलाई ध्यानमा राख्दै प्रश्नहरू स्वाभाविक छन्। समस्या के हो भने, तिनीहरू अरब संसारमा के भइरहेको छ र भारत वास्तवमा के हो भन्ने बारे उनीहरूको बुझाइको बारेमा उनीहरूको आशामा चिन्हबाट टाढा हुन सक्छ।
सुरुमा, इजिप्ट र ट्युनिसिया दुवैबाट तानाशाहहरूको निष्कासन ऐतिहासिक घटना हो, यसमा कुनै शंका छैन; ती साँच्चै आम जनताको जीवन परिवर्तन गर्ने क्रान्ति हुन् कि भनेर भन्न हतार हुनेछ। शैतान जसरी तिनीहरू भन्छन् विवरणहरूमा निहित छन् र वर्तमान उथलपुथलले सामाजिक कल्याण वा लोकतान्त्रिक र राजनीतिक अधिकारको विशिष्ट सर्तहरूमा के अर्थ राख्छ भन्ने शंकाहरू रहन्छ।
उदाहरणका लागि, दुवै देशहरूमा नयाँ शासनमा सङ्क्रमणलाई सेनाले धेरै सावधानीपूर्वक व्यवस्थित गरेको छ, अघिल्लो शासनको पछाडि सत्ता राखेको एउटै संस्था। नयाँ तानाशाही खडा गर्दा चतुर सेनानीहरूले लोकतान्त्रिक बयानबाजी गर्दै क्रान्तिलाई धोका दिएको इतिहास यस क्षेत्रमा कसैले भुल्न नसकिने गरी लामो छ।
दोस्रो, संयुक्त राज्य अमेरिकाले दुवै देशमा भएका परिवर्तनहरूलाई स्वागत गरेको छ, जुन अर्को नराम्रो संकेत हो, जसले यस क्षेत्रमा एकपछि अर्को तानाशाहलाई सघाउन खेलेको नराम्रो भूमिका हो। ‘स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रता’ को च्याम्पियन गर्ने अमेरिकी राजनीतिज्ञहरू, म्याकडोनाल्ड्सले स्वस्थ र सन्तुलित आहारको प्रवर्द्धन गर्ने भनेको जत्तिकै विश्वसनीयता छ। सत्य यो हो कि अंकल सामले कुनै आपत्ति गर्दैन - जसरी हेनरी किसिन्जरले रंगीन रूपमा यसलाई एक पटक राखेका थिए - सत्तामा कुनै पनि हरामी जबसम्म यो सुनिश्चित हुन्छ कि ऊ 'हाम्रो बास्टर्ड' हो।
तेस्रो, यदि इजिप्ट र ट्युनिसिया नियमित निर्वाचनबाट उदारवादी लोकतन्त्रमा परिणत भए पनि, व्यवस्थापिका, कार्यपालिका र न्यायपालिकाबीचको शक्ति पृथकीकरण भए पनि उनीहरू विकासोन्मुख विश्वका धेरै प्रजातन्त्रजस्तै देखिन थाल्छन्। श्रोतको समानुपातिक वितरण सुनिश्चित गर्न सम्पत्तिको सञ्चय र उत्तराधिकारलाई नियन्त्रण गर्ने नियममा आमूल परिवर्तन नगरिएसम्म सत्ता पनि केही हातमा केन्द्रित रहनेछ।
अरब जगतका आन्दोलनकारीहरू होसियार र निरन्तर लागेन भने उनीहरू वास्तवमा विश्वको ‘सबैभन्दा ठूलो लोकतन्त्र’ भारतजस्तै बन्न सक्ने खतरा छ! यसको साँच्चै अर्थ के हो, हामी केही पछि आउनेछौं, तर पहिले आधुनिक भारतीय इतिहासको पुन: गणना।
केन्द्रित निरंकुशता विरुद्ध भारतको आफ्नै ठूलो, संयुक्त राष्ट्रिय आन्दोलन ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन विरुद्धको लडाइँको समयमा भयो। एउटै, पहिचानयोग्य शत्रुको उपस्थितिले उपमहाद्वीपको वरिपरि विभिन्न प्रकारका शक्तिहरू परिचालन गर्न मद्दत गर्यो, यद्यपि भारत र पाकिस्तानको दुखद विभाजनले पनि यसको ठूलो कमजोरीहरूलाई रेखांकित गर्यो।
त्यो महान् सङ्घर्षको गतिले उदार र प्रगतिशील संविधानले ढाकिएको भारतीय लोकतन्त्रको फन्दामा पैदा गर्यो, जुन कुरा इजिप्ट र ट्युनिसियालीहरूले अहिले माग गरिरहेका छन्। भारतीय औपनिवेशिक विरोधी आन्दोलनको महत्व र उपलब्धिमा कुनै शङ्का हुन सक्दैन तर अहिले सबै ठीक र साँच्चै समाप्त भएको छ।
स्वतन्त्रता पछिको विगत छ दशकमा, बिस्तारै तर स्थिर रूपमा, देशको हरेक आधुनिक लोकतान्त्रिक संस्था अब आफ्नो मौलिक अभिप्राय वा मूल्यमान्यताहरूबाट छिन्नभिन्न हुँदै गएको छ, सिद्धान्तविहीन राजनीति र अवैध सम्पत्तिको बीचको घातक विवाहले पतन र नष्ट पनि भएको छ। भारतीय नौकरशाही र प्रहरीको विशाल राज्य संयन्त्रद्वारा मध्यस्थता गरिएको र विश्वको तेस्रो ठूलो स्थायी सेनाद्वारा ग्यारेन्टी गरिएको विवाह।
शिक्षित भारतीय मध्यमवर्ग, जो उदारवादी लोकतन्त्रका संरक्षक हुन सक्छन्, व्यापार र शक्तिको यो ठूलो फ्याट विवाहको स्वागत समारोहमा ध्यान दिन पनि व्यस्त छन्। यो सामान्य भारतीय जनताको लुटपाट मार्फत भुक्तान गरिएको एक अनैतिक लोच हो, जसले यस नंगा नाचको अवशेष पनि प्राप्त गर्दैनन् र अनन्त पीडा भोग्छन्, प्रायः अमानवीय जीवन बिताउँछन् वा केवल कर्कश र मर्छन्।
धेरैले विरोध पनि गरिरहेका छन् र विरोधाभासको कुरा के हो भने भारतीय जनता एउटै ठूलो राष्ट्रिय आन्दोलनमा एकजुट नहुन सक्छ तर जताततै जनताले पनि यस्तो निरंकुशताको विरोध गरिरहेको देख्नुहुन्छ । चाहे त्यो संस्थानहरू, निष्क्रिय सरकारहरू, क्षेत्रीय भेदभाव वा जातीय, धार्मिक र भाषिक अल्पसंख्यकहरूको दमन विरुद्धको आन्दोलन हो, भारतीय जनता स्थायी तर छरिएका विद्रोहमा छन्।
तिनीहरूसँग आफ्नो क्रोध निकाल्ने कुनै एउटै लक्ष्य छैन किनभने भारत जस्तो विशाल र विविध देशमा लक्ष्यहरू धेरै छन्, जुन धेरै इजिप्ट र ट्युनिसियाको आकार छ। त्यहाँ एक होइन तर होस्नी मुबारक र बेन एलिस जस्ता सयौं फारोहरू देशको चारैतिर छरिएका छन्, प्रत्येकले आफ्नो व्यापार वा राजनीति वा सामन्ती नियन्त्रणको आफ्नै निरंकुश जग्गा चलाइरहेका छन्।
लुटका लागि लड्दा यी विभिन्न फारोहरूबीचको सतही प्रतिस्पर्धाले आम नागरिकलाई डायनासोरको खुट्टाको बीचमा केही ठाउँ दिन्छ र देशमा अझै प्रजातन्त्र बाँकी छ भन्ने भ्रम छ। यताउता राम्ररी हेरे पनि के पाउनुहुन्छ, राजनीतिज्ञ, व्यापारी, सामन्त र राज्यका अधिकारीहरू एकअर्काको गधा पनि बचाउँदै एकअर्काको पिठ्युँ कुँचिरहेका छन्।
यो भारतीय लोकतन्त्र बनेको छ, विरासतमा प्राप्त साम्राज्यको लागि लड्ने तर सावधानीपूर्वक एकअर्कालाई पूर्ण दण्डहीनता सुनिश्चित गर्ने स्वदेशी उपनिवेशवादीहरूको गठबन्धन। आधुनिक भारतमा कुनै पनि महत्त्वपूर्ण राजनीतिज्ञ वा व्यापारी वा नोकरशाह भ्रष्टाचार वा जनतालाई आफ्नो स्रोतसाधनको ठगी गरेको वा बारम्बार हत्यारा दंगा आयोजना गरेको आरोपमा जेल गएका छैनन्।
एकै समयमा भारतको 1356 जेलहरू तिनीहरूको सिममा फटिरहेका छन्, क्षमता भन्दा बढी 384,753 कैदीहरू सहित, राष्ट्रिय अपराध ब्यूरोको 2008 को तथ्याङ्क अनुसार। यीमध्ये दुई तिहाइ अन्डरट्रायल छन्, जुन संसारमा कहीं पनि त्यस्ता कैदीहरूको उच्चतम अनुपात हो, जसले हाम्रो आपराधिक न्याय प्रणाली पूर्ण रूपमा पतन भएको संकेत गर्दछ।
यीमध्ये अधिकांश दलित, आदिवासी र मुस्लिम समुदायका हुन् जसले वर्तमान भारतीय साम्राज्यको जातीय र भेदभावपूर्ण प्रकृतिलाई जोड दिन्छ। प्रख्यात स्वास्थ्य तथा मानवअधिकार अभियन्ता डा विनायक सेनले देशमा वर्षेनी हुने कुपोषणका कारण हुने लाखौंको मृत्युमा दलित र आदिवासीहरू पनि सबैभन्दा बढी पीडित हुने गरेको बताए ।
त्यसोभए सबै कुराको शीर्षमा भारतीय शासकहरू पनि मौन, चलिरहेको नरसंहार भन्दा कम दोषी छैनन्, जसलाई विश्वले आँखा चिम्लेको छ। सेन अहिले जेलमा छन्, रायपुर सत्र अदालतले 'देशद्रोह' को लागि 'दोषी' ठहरिएको छ र छत्तीसगढ उच्च अदालतले जमानत अस्वीकार गरेको छ, यो भारतमा असन्तुष्टहरूले सत्तामा सत्य बोल्नको लागि आज सामना गर्ने खतराहरूको गवाही हो।
विश्वव्यापी रूपमा निन्दा गरिएको डा. सेनको राजनीतिक परीक्षण र सजायले पनि हाम्रो लोकतन्त्रको मूल भाग बनेको भारतीय न्यायपालिकाको सडाइलाई जोड दिन्छ। केही सम्मानजनक अपवादहरू बाहेक देशको न्यायपालिका आफ्नो व्यापार र राजनीतिक संरक्षकहरूको फाइदाको लागि औपनिवेशिक कानुनी संयन्त्रको चर्काचर्की पाङ्ग्राहरू घुमाउँदै न टाउको, न हृदय, न विवेक भएका मानिसहरूको गुच्छामा सिमित भएको छ।
त्यसोभए भारत कसरी र कहिले परिवर्तन हुनेछ र इजिप्ट, ट्युनिसिया वा अन्यत्र निरंकुशता विरुद्ध जनविद्रोहबाट प्रेरित हुनुको अर्थ के हो? उत्तरहरू सजिलो छैन किनकि भारतीय उपमहाद्वीपको विशाल आकार र विविधताको अर्थ गुनासो र मागहरूको सूची पनि लामो र विविध हुन बाध्य छ।
तर राष्ट्रव्यापी आन्दोलनमा पनि एकजुट हुने साझा आधार खोज्नु सम्भव र अनिवार्य छ। यस संयुक्त मोर्चाको विषयवस्तु आर्थिक र सामाजिक न्याय, भारतका विविध जातजातिहरूको मागको सम्मान, व्यापार र राजनीतिक शक्तिको अपवित्र गठबन्धनको अन्त्य र भारतीय राज्यलाई जनताको सेवकमा परिणत गर्ने जिद्दी हुनुपर्छ। उनीहरु अहिले गुरु बनेका छन् ।
सुरुमा, एउटा राम्रो माग भारतीय संविधानको अक्षर र आत्मा दुवैमा तत्काल कार्यान्वयनको लागि हुनेछ। भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलनबाट उत्पन्न हुने नियमहरूको एक मात्र व्यापक रूपमा सहमत सेटको रूपमा, संविधानको रक्षा गर्नु भारतीय लोकतन्त्रलाई प्राप्त गर्न र गहिरो बनाउने कुञ्जी हो।
संविधानको सबैभन्दा ठूलो उल्लङ्घन गर्ने भारतीय सरकार र राज्यका निकायहरू देशमा व्याप्त गरिबी, भ्रष्टाचार र मौलिक अधिकारको दुरुपयोगबाट प्रमाणित भई यसका सिद्धान्तहरू पालना गर्न असफल भएका छन्। भारत वास्तवमा इजिप्ट वा ट्युनिसियाबाट प्रेरित हुन सक्छ र तिनीहरूको भविष्यको लागि मोडेल तब मात्र बन्न सक्छ जब हामीले हाम्रा आफ्नै फारोहरूको दण्डहीनताको अन्त्य गर्छौं र अहिले एक वास्तविक लोकतान्त्रिक गणतन्त्र स्थापना गर्छौं!
सत्य सागर एक लेखक, पत्रकार र नयाँ दिल्ली स्थित जनस्वास्थ्य कार्यकर्ता हुन्। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान