स्रोत: एट्लान्टिक
गत हप्ता, अमेरिकी इतिहासको ह्वाइट हाउस सम्मेलनमा, राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्पले "वामपन्थीले छल, झूट र झूटले अमेरिकी कथालाई विकृत, विकृत र अपवित्र बनाएको" तरिकाको निन्दा गरे, हावर्ड जिनलाई आक्रमण गर्दै, आलोचनात्मक जाति सिद्धान्त, र। द न्यू योर्क टाइम्स ' 1619 परियोजना (जसमा म योगदानकर्ता थिए)। राष्ट्रपतिले हाम्रा विद्यालयहरूमा "देशभक्ति शिक्षा" को आवश्यकतालाई जोड दिनुभयो, र दासत्वको केन्द्रीयता, र सायद कुनै पनि प्रकारको उत्पीडनलाई अमेरिकाको स्थापनाको लागि कम गरेको देखिन्छ।
"हाम्रो मिशन भनेको अमेरिकाको स्थापनाको विरासत, अमेरिकाका नायकहरूको सद्गुण र अमेरिकी चरित्रको कुलीनताको रक्षा गर्नु हो," ट्रम्पले कार्यक्रममा भने। "हामीले हाम्रो विद्यालय र कक्षाकोठामा झुटको जाललाई हटाउनु पर्छ, र हाम्रा बच्चाहरूलाई हाम्रो देशको बारेमा उत्कृष्ट सत्य सिकाउनु पर्छ। हामी हाम्रा छोरा र छोरीहरूलाई संसारको इतिहासमा सबैभन्दा असाधारण राष्ट्रका नागरिकहरू हुन् भनेर जान्न चाहन्छौं।"
WEB Du Bois ले आफ्नो 1935 पुस्तकमा लेखेका थिए, "हाम्रो इतिहासले अमेरिकी दासत्वको बारेमा यति निष्पक्षतापूर्वक छलफल गर्छ। अमेरिकामा कालो पुनर्निर्माण, "अन्तमा कसैले गलत गरेको देखिदैन र सबै सहि थिए।"
ट्रम्पको कुरा सुनेर, कसैले सोच्दछ कि दासत्व र यसको प्रभावहरूको कडा परिक्षण अमेरिकी कक्षाकोठाको केन्द्रीय फिक्स्चर हो। यद्यपि हालैका सर्वेक्षणहरूले देखाउँछन् कि अमेरिकाका युवाहरूले यस देशको दासत्वको इतिहासको बारेमा के बुझेका छन् भन्नेमा ठूलो अन्तर छ। अनुसार क 2018 रिपोर्ट दक्षिणी गरिबी कानून केन्द्रबाट, सर्वेक्षण गरिएको उच्च-विद्यालय वरिष्ठहरू मध्ये केवल 8 प्रतिशतले दासत्वलाई गृहयुद्धको केन्द्रीय कारणको रूपमा पहिचान गर्न सक्षम थिए। दुई तिहाई विद्यार्थीहरूलाई औपचारिक रूपमा दासत्व अन्त्य गर्न संवैधानिक संशोधन आवश्यक छ भन्ने थाहा थिएन।
ट्रम्पको भाषणले मलाई सबैभन्दा बढी मोहित तुल्यायो, यसलाई "इन्डोक्ट्रिनेशन" वरिपरि फ्रेम गर्ने उनको छनौट थियो। दासत्व के हो भन्ने समग्र विवरण उपलब्ध गराउने र यसले उत्पन्न गरेको भयावहतालाई इन्डोक्ट्रिनेशनको रूपमा बुझ्न सकिन्छ—विशेष गरी यदि अमेरिकाको बारेमा भनिएका कथाहरू मात्र अपवादवादको एक-आयामी पौराणिक कथामा लुकाइएको छ भने यो महसुस गर्नु अनौठो थियो।
डु बोइसले लेखेका छन्, "हामीले इतिहासका तथ्यहरू परिवर्तन गर्न प्रायः जानाजानी प्रयास गरेका छौं कि कथाले अमेरिकीहरूका लागि रमाइलो पठन बनाउँछ।" कालो पुनर्निर्माण।
डु बोइस एक क्षणमा लेख्दै थिए जब दासत्वको कथा दास र दासहरू बीचको एक परोपकारी, सौहार्दपूर्ण व्यवस्थाको रूपमा त्यो ऐतिहासिक अवधिको अमेरिकाको सामूहिक स्मृतिमा हावी भएको थियो। धेरै अमेरिकीहरूले दासत्वलाई एउटा व्यवस्थाको रूपमा हेरे जसमा काला मानिसहरू आफ्नो स्वामित्वमा रहेका गोरा मानिसहरूको सेवा गर्न खुसी थिए, र जसमा तिनीहरूको स्वामित्वमा रहेकाहरूले आफ्ना मजदुरहरूलाई पितृत्व र उदार दयालु व्यवहार गर्थे। यस्तो कथा कोलम्बिया इतिहासकार उल्रिच बोनेल फिलिप्स द्वारा प्रचारित गरिएको थियो, जसको 1918 पुस्तक, अमेरिकी नेग्रो दासत्व, गोरा अमेरिकीहरूले संस्थालाई कसरी बुझे भनेर आकार दिनेछ। "सम्पूर्ण मा," फिलिप्सले लेखेका थिए, "अमेरिकी निग्रोहरूको ठूलो हिस्साले प्रतिनिधित्व गर्ने त्यस प्रकारको निष्क्रिय र पिछडिएका मानिसहरूको सामूहिक प्रशिक्षणको लागि वृक्षारोपणहरू अहिलेसम्म आविष्कार गरिएका उत्कृष्ट विद्यालयहरू थिए।"
एक स्नातक विद्यार्थीको रूपमा, फिलिप्सले इतिहासकार विलियम ए डनिङ अन्तर्गत अध्ययन गरे, डनिङ स्कूलको नाम - जुन भौतिक संस्था थिएन, तर एक जातिवादी बौद्धिक आन्दोलन थियो। डनिङ स्कूलको विरासतले अमेरिकी जनचेतना भित्र प्रवेश गर्ने विचार समावेश गर्दछ कि गृहयुद्ध पछि, काला मानिसहरूले निर्वाचित कार्यालय र मताधिकार दुबै मार्फत आफूलाई प्रजातन्त्रमा भाग लिन असक्षम रहेको प्रमाणित गरेका थिए। जसरी इतिहासकार एरिक फोनरले भनेका छन्, “परम्परागत वा डनिङ स्कूल अफ रिकन्स्ट्रक्सन इतिहासको व्याख्या मात्रै थिएन। यो जिम क्रो प्रणालीको भवनको हिस्सा थियो।" फिलिप्सको छात्रवृत्तिको मूलमा दासत्व वास्तवमा शारीरिक र मनोवैज्ञानिक यातनाको बारेमा भविष्यवाणी गरिएको अमानवीय संस्था होइन, र अमेरिकी अर्थतन्त्रको विकासमा यसको भूमिका न्यून थियो भन्ने धारणा थियो।
दासत्वको वास्तविक इतिहास सिकाउन यो देशमा के भयो भनेर तिरस्कार, मेटाउन वा झूट बोल्न आवश्यक छैन; यो के थियो र यसले छोडेको विरासतको भावना दिनको लागि प्राथमिक स्रोत कागजातहरूको अन्वेषण मात्र लिन्छ।
सबै शिक्षकहरूले आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई ट्रान्सएट्लान्टिक दास व्यापारको डरलाग्दो कुराहरू बुझ्न मद्दत गर्नको लागि उनीहरूले आफैले अनुभव गरेका मानिसहरूका लेखहरूमा समय बिताउन आवश्यक छ। "मलाई चाँडै डेकमुनि राखियो, र त्यहाँ मैले मेरो जीवनमा कहिल्यै अनुभव नगरेको मेरो नाकमा यस्तो अभिवादन प्राप्त भयो: ताकि, दुर्गन्धको घृणितता र सँगै रोएर, म यति बिरामी र कम भएँ कि। म खान सक्दिन, "पहिले दास ओलाउदाह इक्वियानोले आफ्नो 1789 आत्मकथामा लेखे। "त्यहाँको निकटता, र मौसमको गर्मीले जहाजको संख्यामा थप्यो, जुन यति भीड थियो कि प्रत्येकसँग आफूलाई घुमाउने ठाउँ थिएन, लगभग हामीलाई निसास्स्यो। यसले प्रचुर मात्रामा पसिना उत्पन्न गर्यो, जसले गर्दा हावा चाँडै नै श्वासप्रश्वासको लागि अयोग्य भयो, विभिन्न प्रकारका घिनलाग्दो गन्धबाट, र दासहरूमाझ रोग ल्यायो, जसमध्ये धेरैको मृत्यु भयो।”
एक शिक्षकले अन्तरपुस्ताको यातना र मानव बन्धनको सिद्धान्तमा स्थापना भएको कन्फेडेरेसीको बारेमा झूट बोल्न आवश्यक छैन जब कन्फेडेरेटहरूले उनीहरूको अलगावको घोषणामा धेरै भनेका थिए:
लुइसियानाले भन्यो, "दास धारण गर्ने राज्यका मानिसहरू अफ्रिकी दासत्वलाई जोगाउन एउटै आवश्यकता र दृढ संकल्पले बाँधिएका छन्।
"हाम्रो स्थिति दासत्वको संस्थासँग राम्ररी पहिचान गरिएको छ - संसारको सबैभन्दा ठूलो भौतिक हित," मिसिसिपीले भने।
"श्री लिंकनको चुनावलाई उत्तरी जनताको ठूलो बहुमतको तर्फबाट, दक्षिण, उनको सम्पत्ति र तिनका संस्थाहरूप्रतिको शत्रुताको गम्भीर घोषणा बाहेक मान्न सकिँदैन," अलाबामाले भन्यो, "उनका नागरिकहरूलाई हत्यामा लगाउँदै। , र तिनका पत्नी र छोरीहरूलाई प्रदूषण र उल्लङ्घन गर्न, आधा-सभ्य अफ्रिकीहरूको वासना तृप्त गर्न।
"अफ्रिकी जातिको दासता, यी राज्यहरूमा अवस्थित रूपमा," टेक्सासले भने, "बन्ध र स्वतन्त्र दुवैको लागि पारस्परिक रूपमा लाभदायक छ, र मानवजातिको अनुभव र सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ताको प्रकट इच्छाद्वारा प्रचुर मात्रामा अधिकृत र न्यायोचित छ।"
यी राज्यका निर्वाचित प्रतिनिधिहरूले मात्र यस्तो महसुस गरेनन्। इतिहासकार जेम्स ओलिभर होर्टन प्रशस्त भेटियो कन्फेडेरेट सिपाहीहरूको उदाहरणहरू पनि त्यही भन्छन्। उसले नोट गरेझैं, एक दक्षिणी युद्धबन्दीले युनियन सिपाहीहरूलाई हेर्दै उभिरहेकाहरूलाई भने, "तिमीहरू चाहानुहुन्छ कि हामीले हाम्रा छोरीहरूलाई निगरहरूसँग विवाह गरून्।" उत्तरी क्यारोलिनाका एक गरीब गोरा किसानले भने कि उनले लडाइँ रोक्न सक्दैनन् र गर्न सक्दैनन्, किनभने लिंकनको सरकारले "हामीलाई रंगीन जातिको रूपमा बाँच्न बाध्य पार्न खोजिरहेको थियो।" लुइसियानाका एक कन्फेडेरेट आर्टिलरीम्यानले भने कि उनको सेनाले कठिन बाधाहरू विरुद्ध पनि लड्नुपरेको थियो किनभने उनी "एउटा निग्रोलाई गोरा व्यक्तिसँग समानतामा राखिएको दिन कहिल्यै हेर्न चाहँदैनन्।"
हाम्रा संस्थापक पिताहरूले अश्वेत मानिसहरूको बारेमा के सोचेका थिए भन्ने बारेमा एक शिक्षकले कथाहरू बनाउनु पर्दैन, जब उनीहरूले यो स्पष्ट रूपमा भनेका थिए।
"उनीहरूको मेमोरी, तर्क र कल्पनाको संकायको आधारमा तुलना गर्दा, मलाई लाग्छ, स्मृतिमा तिनीहरू गोराहरू जस्तै छन्; कारणले गर्दा धेरै कम, मलाई लाग्छ कि यूक्लिडको अनुसन्धानलाई पत्ता लगाउन र बुझ्न सक्ने क्षमता कमै पाउन सकिन्छ; र कल्पनामा तिनीहरू सुस्त, स्वादहीन र असामान्य छन्," थोमस जेफरसनले लेखे। भर्जिनिया राज्य मा टिप्पणीहरू। "त्यसैले म यसलाई एक शंकाको रूपमा मात्र अगाडि बढाउँछु, कि कालाहरू, चाहे मूल रूपमा एक फरक जाति हो, वा समय र परिस्थितिले फरक बनाइयो, शरीर र दिमाग दुवैमा गोराहरू भन्दा कम छन्।"
कुनै पनि शिक्षकले कसरी दासहरूलाई आफ्ना दास कामदारहरूलाई दुर्व्यवहार गर्न अनुमति दिइयो भन्ने बारे झूट बोल्न आवश्यक छैन भर्जिनिया दास कोडहरू गोरा व्यक्तिलाई दास बनाएको कालो व्यक्तिको हत्या गर्न कानून बमोजिम अनुमति छ भनी स्पष्ट भयो:
"जब कि रिफरेक्टरी सेवकहरू (क) आफ्नो मालिक, मिस्त्री वा पर्यवेक्षकको विरोध गर्ने दण्डको लागि एक मात्र कानून निग्रोहरूमाथि लगाउन सकिँदैन, न त उनीहरूमध्ये धेरैको अन्य हिंसात्मक माध्यमद्वारा दबाब दिने हठ, यसलाई लागू गरी घोषणा गरियोस्। महासभा, यदि कुनै दासले आफ्नो मालिकको विरोध गर्छ (वा उसको मालिकले उसलाई सच्याउनको आदेशद्वारा) र सुधारको चरम सीमाबाट मर्ने मौका पाउँछ भने, उसको मृत्यु अपराध स्वीकार गरिनेछैन, तर मालिक (वा उसले नियुक्त गरेको अन्य व्यक्ति)। उसलाई सजाय दिने मालिक) दुर्व्यवहारबाट मुक्त हुनुहोस्, किनकि यो अनुमान गर्न सकिँदैन कि पूर्वनिर्धारित द्वेष (जसले मात्र हत्या अपराधी बनाउँछ) कुनै पनि व्यक्तिलाई आफ्नो सम्पत्ति नष्ट गर्न प्रेरित गर्छ।
दास र दास व्यक्तिहरू बीचको शक्ति असंतुलनलाई नाटकीय वा बढाइचढाइ गर्न आवश्यक छैन - र हिंसा जसको माध्यमबाट दास महिला र गोरा पुरुषहरू बीचको असन्तुलन प्रकट भयो - जब दास कथाका अनगिन्ती उदाहरणहरूले काला महिलाहरूले भोगेका यौन दुर्व्यवहारका कथाहरू साझा गर्छन्। तिनीहरूका मालिकहरूको हात। लिनुहोस् यो 1937 खाता पहिले दासत्वमा राखिएको डब्लुएल बोस्टबाट, एक सेतो अन्तर्वार्ताकारद्वारा WPA को फेडरल राइटर्स प्रोजेक्टको अंशको रूपमा लिइएको थियो, र यी लेखकहरूले मोटो बोलीको क्रमबद्ध रूपमा ट्रान्सक्रिप्ट गरिएको थियो। प्रायः वर्णित तिनीहरूको कालो विषयहरूमा:
धेरै रंगीन महिलाहरु को गोरा पुरुषहरु द्वारा बच्चाहरु छन्। उसले भनेको कुरा नगर्नु भन्दा उसलाई राम्रो थाहा छ। साउथ क्यारोलिनाका पुरुषहरू यहाँ [उत्तरी क्यारोलिनामा] आएर बसोबास गरेर दासहरू ल्याएसम्म त्यो धेरै थिएन। त्यसपछि उनीहरूले आफ्नै रगत भएका छोराछोरीहरूलाई लिएर उनीहरूबाट दास बनाउँछन्। यदि मिससले थाहा पाए भने उसले क्रान्ति बढाउँछ। तर उसले मुस्किलले थाहा पाउँछ। गोरा पुरुषले नभनेर निगर महिलाहरूलाई सधैं डर लाग्थ्यो। त्यसोभए तिनीहरू आशा गर्दै जान्छन् कि त्यो चीज [हरू] सधैं त्यस्तो हुँदैन।
वा ह्यारिएट जेकब्सको यो अंश, उनको 1861 पुस्तकमा, दासीको जीवनमा घटेका घटनाहरू:
मेरो मालिकले मलाई हरेक मोडमा भेट्नुभयो, मलाई सम्झाउनुभयो कि म उहाँको हो, र स्वर्ग र पृथ्वीको कसम खाए कि उहाँले मलाई उहाँको अधीनमा हुन बाध्य पार्नुहुनेछ। एक दिनको अथक परिश्रम पछि ताजा हावाको सास लिन बाहिर निस्केको खण्डमा उहाँको पाइलाले मलाई कुकुर बनायो। आमाको चिहानको छेउमा घुँडा टेक्दा उसको कालो छाया त्यहाँ पनि परेको थियो । प्रकृतिले मलाई दिएको हल्का हृदय दुःखी भनाइले भारी भयो।
पारिवारिक विछोडको प्रभाव र मानवीय टोल बुझ्नको लागि, यो भन्दा बढी हेर्नु पर्दैन राखिएको विज्ञापन गृहयुद्धको अन्त्य र दासप्रथाको औपचारिक उन्मूलन पछिका वर्ष र दशकहरूमा दास मानिसहरूद्वारा अखबारहरूमा। 1895 मा एलिजा होम्स द्वारा लिइएको फिलाडेल्फियाबाट यो जस्तै:
मेरो श्रीमान् र छोराको जानकारी चाहियो। हामी १८६० मा रिचमण्ड, भा. मा छुट्टियौं। मेरो छोराको नाम जास थियो। मोनरो होम्स; मेरो श्रीमानको नाम फ्रान्क होम्स थियो। मेरो छोरा रिचमण्ड, भा. मा बेचिएको थियो। मलाई थाहा छैन उसलाई कहाँ पुर्यायो। मेरो श्रीमान् बेचिएको थिएन; मैले उसलाई रिचमण्ड, भा. मा छोडें र म र पाँच छोराछोरी, हेनरी, गेब्रियल, चार्ल्स, डोर्था र जेकबलाई टेक्सासमा बस्ने व्यापारीलाई बेचिदिए। म अब बूढो भएँ, र म यहाँ लामो समय सम्म रहनेछु र म मर्नु अघि तिनीहरूलाई हेर्न चाहन्छु भन्ने लाग्दैन। तिनीहरूको बारेमा कुनै पनि जानकारी एलिजा होम्स, फ्ल्याटोनिया, फेएट कं, टेक्सास द्वारा प्राप्त हुनेछ।
ट्रम्प र अरू धेरैले दासत्वलाई केन्द्रित गर्न, वा हाम्रो देशको इतिहासलाई पुन: अभिव्यक्त गर्ने विपक्षको तीव्रता, ताकि दासत्व अब अमेरिकी परियोजनाको स्थापनाको लागि परिधीय नहोस्, यो बहसको दांवको उनीहरूको बुझाइबाट उत्पन्न हुन्छ। अमेरिकाको सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक पूर्वाधारको धेरै वैधता एक ऐतिहासिक मिथकमा भविष्यवाणी गरिएको छ - जसले अमेरिकालाई असाधारण बनाउने सबैलाई अँगालेको छ, यो तथ्यलाई गणना नगरी कि केही नागरिकहरूको लागि असाधारण जीवन सिर्जना गर्ने धेरै कुराहरूद्वारा सम्भव भएको थियो। अन्य लाखौंको अन्तरपुस्ताको दमन। दासप्रथाको अध्ययनले यी विरोधाभास र उलझनहरूलाई उचित रूपमा देखाउँछ। ट्रम्प र उनको सन्देशसँग पङ्क्तिबद्ध अन्यहरूलाई थाहा छ कि एक पटक मानिसहरूले अमेरिकी इतिहासको हरेक पक्षमा दासत्वको उलझन बुझेपछि, यसको प्रणालीको वैधानिकता खुल्छ - र यससँगै, शक्तिको ठाउँमा कब्जा गर्नेहरूको वैधता।
यदि विद्यार्थीहरूले दासत्वको इतिहासको बारेमा जान्दैनन् भने, तिनीहरूले विश्वास गर्न सक्छन् इलेक्टोरल कलेज देश भरका अमेरिकीहरूका लागि लोकतान्त्रिक निष्पक्षता स्थापना गर्ने एक सौहार्दपूर्ण संस्था हो। तिनीहरू विश्वास गर्न हुर्कन सक्छन् ठूलो सम्पत्ति अन्तर कालो र सेतो अमेरिकीहरू बीचको एउटा समूहले अर्को समूहभन्दा कडा परिश्रम गरेको परिणाम हो। उनीहरुलाई हाम्रो कारागार प्रणाली लाग्न सक्छ जस्तो देखिन्छ किनभने काला मानिसहरू स्वाभाविक रूपमा बढी हिंसक हुन्छन्।
"कसैले पनि फ्रेडरिक डगलसको त्यो पहिलो पातलो आत्मकथा पढ्न सक्दैन र दासत्वको बारेमा धेरै भ्रमहरू छोडेको छ," डु बोइसले लेखे। कालो पुनर्निर्माण। "र यदि सत्य हाम्रो उद्देश्य हो भने, फूली रोमान्सको कुनै मात्रा र यसको संरक्षित लाभार्थीहरूको व्यक्तिगत सम्झनाले संसारलाई यो थाहा पाउनबाट रोक्न सक्दैन कि दासत्व एक क्रूर, फोहोर, महँगो र अक्षम्य अनाक्रोनिज्म थियो, जसले लोकतन्त्रमा संसारको सबैभन्दा ठूलो प्रयोगलाई लगभग बर्बाद गर्यो। "
यो कुरा विद्यार्थीहरूले थाहा पाउने डर ट्रम्पलाई छ। तर सत्य यो हो कि युवाहरूले दासत्वको विरासतलाई पूर्ण रूपमा गणना गरेर हाम्रो देशलाई खराब बनाएको छैन। यस्तो गणनाले उनीहरूलाई हाम्रो देश कसरी बन्यो र कसरी उत्पीडन भन्दा न्यायमा आधारित प्रणाली र संस्थाहरू निर्माण गर्ने भनेर बुझ्नको लागि राम्रोसँग तयार गर्दछ। यो भन्दा देशभक्ति अरु केही छैन ।
क्लिंट स्मिथ एट्लान्टिकका कर्मचारी लेखक र कविता संग्रहका लेखक हुन् वंश गणना र आगामी गैर-कथा पुस्तक हाउ द वर्ड पास्ड।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान