हमास बनाम फताह - प्यालेस्टाइनको लागि संघर्ष। जोनाथन स्यान्जर। Palgrave Macmillan, न्यूयोर्क, 2008।
मलाई थाहा छैन यो भोल्युमको साथ कहाँबाट सुरु गर्ने - यो भन्नु बाहेक यो इतिहासको सन्दर्भ बाहिर र यसको भाषामा यति पक्षपाती छ कि यो अनिवार्य रूपमा अर्थहीन छ। यदि एक वैज्ञानिकले मानव रक्त कोशिकाहरूलाई अलग गरेर माइक्रोस्कोप अन्तर्गत अध्ययन गर्ने हो भने - र केवल रगत कोशिकाहरू माइक्रोस्कोपमुनि - तिनीहरूले कोशिकाहरूका बारेमा सबै प्रकारका तथ्यहरू सिक्न र रिपोर्ट गर्न सक्थे, कसरी रसायनहरूले काम गर्छन्, कसरी विभिन्न रसायनहरूले केही अन्य रसायनहरूलाई रोक्छन्। प्रतिक्रियाहरू, रगतका विभिन्न घटकहरूले रगतका केही अन्य घटकहरूलाई कसरी आक्रमण गर्नेछन्, कसरी कोशिकाहरू उत्तेजनाप्रति कम प्रतिक्रियाशील भए र अन्ततः मर्छन्। त्यस बाहिरको सन्दर्भ परिदृश्यमा, समग्र शरीरमा संलग्न अन्य सयौं कारकहरूसँग अन्य अन्तरक्रिया र संलग्नताहरूलाई विचार नगरी, वैज्ञानिकले रक्त कोशिकाहरूले राम्ररी काम गर्दैनन् र शरीर भित्र एक बदमाश तत्व मान्नु पर्छ भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छ। तर वैज्ञानिकहरू अज्ञानी छैनन्, केवल राजनीतिक वैज्ञानिकहरू छन्।
जोनाथन स्यान्जरले आफूलाई एक राजनीतिक वैज्ञानिकको रूपमा वर्णन गर्दैनन्, बरु एक विद्वानको रूपमा। एक विद्वान दृष्टिकोणबाट जाँच गर्दा, यो काम पूर्ण रूपमा सन्दर्भ र भाषा पूर्वाग्रहको साथ रहन्छ जसले यसलाई साँचो विद्वान प्रयास बाहिर राख्छ। उनको संक्षिप्त जीवनीले बताउँछ कि उनले इजरायल र प्यालेस्टिनी क्षेत्रहरू सहित व्यापक यात्रा गरेका छन् र उनी अरबी र हिब्रू बोल्छन्। उसले स्रोतहरू प्रयोग गर्ने तरिकामा विद्वान् कठोरताको अभावको साथसाथै प्यालेस्टिनी क्षेत्रहरूमा कुनै पनि भ्रमणबाट प्राप्त हुन सक्ने विद्वान् अन्तरदृष्टिको कमी पनि छ यदि उसले प्यालेस्टिनी जनतासँग खुला रूपमा कुराकानी गरेको भए।
पुस्तक ज्याकेटले दावी गर्छ कि यो "ग्राउन्ड ब्रेकिङ" काम हो, तर सन्दर्भ नोटहरूमा प्रयोग गरिएका लेखहरू र पुस्तकहरूको संख्यालाई हेर्दा, यहाँ वास्तवमै नयाँ केही छैन। अन्य स्रोतहरूबाट धेरै सन्दर्भहरू, र प्यालेस्टिनीहरूबाट अन्तर्वार्ता र अनुभवहरूबाट व्यक्तिगत अन्तरदृष्टिको रूपमा धेरै थोरै, यसलाई शायद नै एक महत्त्वपूर्ण काम मान्न सकिन्छ, न त विद्वानको रूपमा। "अगाडिको सम्भावित मार्गको लागि रोडम्याप" उपलब्ध गराउने भनेर वर्णन गरिएको पनि अव्यवस्थित छ, किनकि प्यालेस्टिनीहरूले इजरायलका सबै मागहरू स्वीकार गर्ने पुरानो समाधान प्रदान गरिएको छ। यो, सबै भन्दा राम्रो, हामीस र फताह बीच राजनीतिक र मिलिशिया लडाई को बारे मा जानकारी को एक संकलन हो, सन्दर्भ को पूर्ण अभाव र पक्षपाती भाषा संग संयुक्त।
त्यो प्रसङ्ग यसको सबैभन्दा ठूलो रूप मा एक शब्द मा संक्षेप गर्न सकिन्छ - इजरायल। स्यान्जरले लगभग इजरायल समस्याको अंशको रूपमा अवस्थित नभएको जस्तो लेख्छन्, जब यसलाई विचार गरिन्छ भने पूर्ण रूपमा पीडित भएको रूपमा। फतह र हमास पक्कै पनि एकअर्कासँग प्रतिस्पर्धामा छन्, र निश्चित रूपमा एकअर्का विरुद्ध अत्याचार गरेका छन्, तर त्यो जानकारीलाई इजरायलको समग्र सन्दर्भमा एक कब्जा गर्ने राष्ट्रको रूपमा वैध मान्न सकिन्छ जसको आफ्नै इरादाहरू छन् जुन इजरायलको लागि महत्त्वपूर्ण छ। द्वन्द्वको अध्ययन।
फतह बनाम हमास मुख्यतया हालको समय अवधिमा केन्द्रित छ जब फताह र हमास बीचको हिंसा सबैभन्दा विस्फोटक भयो, तर यसले लामो ऐतिहासिक पृष्ठभूमिमा छोटो आक्रमण बनाउँछ। इजरायली राज्यको स्थापना हुनु अघि इस्लामवादको उदयको बारेमा संक्षिप्त छलफलहरू छन्, प्रायः पश्चिमी आदर्शहरूको विरोधमा - जसलाई ड्यानियल पाइप्सले आफ्नो खराब लिखित परिचयमा "सैन्य श्रेष्ठता [जो] मुस्लिमलाई हस्तान्तरण गर्न थाल्यो" समावेश गरेको टिप्पणी गर्दछ। विश्व एक पछि अर्को हार।"
त्यहाँ कुनै पनि प्रारम्भिक यहूदी जियोनिस्ट आन्दोलनको कुनै उल्लेख छैन जुन ओटोम्यान साम्राज्यको पतन हुनु अघि सुरु भयो, तर प्यालेस्टिनी क्षेत्रलाई बहिष्कार गर्ने दैवी अधिकारलाई सधैं थियो र सधैं कायम राखेको थियो - सैन्य रूपमा - आवश्यक भएमा - समावेश गर्नुको सट्टा। प्यालेस्टिनी जनता। अंग्रेजहरूले यस आन्दोलनलाई बाटोमा समर्थन गरे, सबैभन्दा प्रसिद्ध 1917 को बालफोर घोषणा, अन्तर्राष्ट्रिय कानूनको कुनै आधार बिनाको उद्देश्यको एक साधारण पत्र - त्यो समयमा पश्चिमी साम्राज्यवादको सर्वोच्चता बाहेक अरू कुनै अस्तित्व थिएन।
शान्जर तर्क गर्छन् "[प्यालेस्टिनी] विद्रोहले बेलायतलाई प्यालेस्टाइनका यहूदीहरूसँग वास्तविक गठबन्धनमा धकेल्यो।" बेलायतीहरूले केही यहूदी तत्वहरू (इरगुन) लाई आफ्नै अधिकारमा आतंकवादी ठाने तापनि तिनीहरूले प्यालेस्टिनीहरूमा यहूदी जनसंख्यालाई दोहोरो रूपमा समर्थन गरे। शान्जरको भाषा पूर्वाग्रह स्पष्ट रूपमा देखाइएको छ जब उनले "संयुक्त राष्ट्र महासभा विभाजन योजना...सम्पन्न प्यालेस्टिनी अरबहरू जसमा विस्तारित गाजा पट्टी, वेस्ट बैंक, र धेरै उत्तरी क्षेत्रहरू समावेश छन्। जनसंख्याको, त्यसमा आप्रवासीहरूलाई, धेरैजसो भूमि दिइएको छ। पाठकले यो पनि विचार गर्न आवश्यक छ कि गाजा एक शहर हो, एक शहर थियो, र केवल "पट्टी" को रूप मा परिभाषित भयो जब यो अन्य राजनीतिक उद्देश्यहरु को लागी उपयुक्त छ।
पुस्तकको मुख्य असफलतालाई दोहोर्याउनको लागि, यो सन्दर्भको अभाव हो, इजरायलले गरेको कुनै पनि कुराको लगभग पूर्ण रूपमा सेतो धुने, इजरायललाई पूर्णतया प्यालेस्टिनी हिंसाको शिकार हुन छोडेको छ, जसको लागि हमासले अन्तिम जिम्मेवारी वहन गर्दछ, जबकि फताहले एउटा भूमिका खेल्छ। अनिच्छुक दोस्रो बेला।
हराइरहेको सन्दर्भका तत्वहरू विशाल छन्। सबै प्यालेस्टिनीहरूलाई कुनै न कुनै रूपमा हटाउन आह्वान गरेर यहूदी राष्ट्रको लागि जनसांख्यिक शुद्धताको इजरायली मनोवृत्तिको कुनै उल्लेख छैन। जनसांख्यिकी उल्लेख गरिएको छ, तर इजरायल भित्र बाँकी 1.4 मिलियन प्यालेस्टिनीहरूको सीमित सन्दर्भ भित्र, यसरी गाजा फिर्ताको लागि आवश्यकता। यसले प्यालेस्टिनी भूमिलाई समाहित गर्ने र प्यालेस्टिनीहरूलाई क्यान्टोनमेन्टहरू जस्तै अत्यधिक प्रतिबन्धित बान्टुस्तानमा धकेल्ने उद्देश्यका लागि इजरायली बस्तीहरूको हराइरहेको जानकारीमा पुर्याउँछ। यसले हराएको जानकारीलाई पनि हाइलाइट गर्दछ कि इजरायली बसोबास गर्नेहरू गाजाबाट फिर्ता हुँदा, इजरायली सेनाले गाजान जीवनका अन्य सबै पक्षहरूलाई नियन्त्रण गर्दछ, सीमाहरू, हवाई क्षेत्र, पानी र ऊर्जा स्रोतहरू, र समुद्री मोर्चाहरू नियन्त्रण गर्दछ। शान्जरको तात्पर्य यो हो कि प्यालेस्टाइनीहरूले गाजा र वेस्ट बैंकलाई नियन्त्रण गर्छन्, जबकि वास्तविकता यो हो कि इजरायलले तिनीहरूलाई नियन्त्रण गर्दछ, र जानाजानी विभाजनहरूलाई आफ्नै उद्देश्यतर्फ उक्साउँछ - अधिक भूमि बसोबास गर्नको लागि बढी समय जबकि प्रेयोक्तिपूर्ण "शान्ति प्रक्रिया" बेकारको बाटोमा जान्छ। राजनीतिक कार्यालय र शैक्षिक विद्वानहरूको हलवे।
गाजा र वेस्ट बैंक प्यालेस्टिनी क्षेत्र ओगटेको छ भन्ने अझ ठूलो हराइरहेको सन्दर्भमा उफ्रन्छ। इजरायलले प्यालेस्टिनीहरूलाई अलग गर्न र जेरुसेलमलाई यहूदी राजधानीको रूपमा सुरक्षित गर्न वेस्ट बैंक र विशेष गरी जेरुसेलम वरपर बस्तीहरू निर्माण गर्न जारी राखेको छ। अतिक्रमित क्षेत्रका रूपमा पूर्वाधारको निरन्तर विनाश, आवतजावतको स्वतन्त्रताको इन्कार, घर, खेतबारी, खेतबारी, जलस्रोतको क्षति सबै अन्तर्राष्ट्रिय कानुनविपरीत हो। त्यो पेशा र कैदबाट प्रतिरोध आउँछ, संयुक्त राष्ट्र चार्टर अन्तर्गत मान्यता प्राप्त छ, र यो एक मात्र समय हो जब शान्जरले प्यालेस्टिनी क्षेत्रमा इजरायली प्रभावलाई स्वीकार गर्दछ किनकि उनीहरू हिंसाको "प्रतिक्रिया" गरिरहेका छन्, यसलाई कहिल्यै उक्साउँदैनन्।
पेशा भनेको देशमा हिंसा र विघटनको स्तर निर्धारण गर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कार्य हो। इराकमा हिंसा र कमजोर नागरिक संरचनाको कारण पेशा हो। इजरायली कब्जामा रहेको लेबनानमा पनि यही लागू भयो। बेलायती कब्जामा रहेको उत्तरी आयरल्याण्डमा पनि त्यस्तै छ (लामो समयअघि बिर्सिएको स्कटिश कब्जा पछि)। अमेरिकी र नाटोको कब्जामा रहेको अफगानिस्तानमा, र पहिले सोभियत कब्जामा (आफ्नो अमेरिकी जिहादी आन्दोलनको साथ) मा पनि यही लागू हुन्छ। आतंकवादको लागि सबैभन्दा बलियो सह-सम्बन्ध भनेको पेशा हो। कुनै बिन्दुमा Schanzer ले यो मुद्दा सम्बोधन गर्दैन।
शान्जरले हामीलाई अर्थतन्त्र कत्ति कमजोर भइरहेको छ भनेर बताउन पाउँदा खुसी छ, विशेष गरी गाजामा हमासको कब्जा पछि। सन्दर्भ? इजरायलले प्यालेस्टिनी अर्थतन्त्रका सबै पक्षहरू नियन्त्रण गर्दछ, यसलाई सुरुमा सस्तो श्रम र सस्तो बगैंचा उत्पादनको स्रोतको रूपमा प्रयोग गर्दै। सेनाले नियन्त्रणमा कडाई गर्दा श्रम पोखरी र उत्पादनमा प्रतिबन्ध लगाइयो। कुनै पनि समयमा प्यालेस्टिनी क्षेत्रहरूको अर्थतन्त्रमा इजरायलीहरू मार्फत गरिएको र हुकुम गरिएको बाहेक अरू कुनै नियन्त्रण थिएन। विशेष गरी हमासलाई समर्थन गर्न अन्य इस्लामवादी संरचनाहरू र राज्यहरूबाट फर्वार्ड गरिएको सयौं मिलियन डलरको गुनासो शान्जरले गरेका छन्। प्यालेस्टिनी "समस्या" लाई मात्र नभई बृहत्तर मध्यपूर्वलाई नियन्त्रण गर्न अमेरिकालाई मद्दत गर्नका लागि इजरायलीहरूले अमेरिकाबाट वार्षिक रूपमा प्राप्त गर्ने ३ अर्ब डलरभन्दा बढीको बारेमा केही उल्लेख गरिएको छैन। Schanzer को लागी यसबाट बच्न को लागी उनको भाग मा जानाजानी अज्ञानता को प्रदर्शन गर्दछ।
सन्दर्भका अन्य अज्ञात तत्वहरू पर्खाल र शरणार्थी समस्या हुन्। पर्खाललाई आत्मघाती बम आक्रमणकारीहरू विरुद्ध "बाधा" भएको तर्क गरिएको छ। रोक। यसले समुदायहरूलाई एकअर्काबाट, तिनीहरूको खेतबारीबाट, तिनीहरूको जलस्रोतहरूबाट, प्रभावकारी यातायात करिडोरहरूबाट, धेरै नयाँ बस्तीहरूलाई समेट्ने र विभाजन गर्न मद्दत गर्ने गरी यस क्षेत्रको माध्यमबाट किन यो सर्पले आफ्नो बाटो पाउँछ भन्ने बारे कुनै विचार दिइँदैन। वेस्ट बैंक सामान्यतया तीन मुख्य अलग क्षेत्रहरूमा। सैन्य रूपमा एक जिग्ज्याग रेखा जस्तै कि यसले थोरै अर्थ राख्छ, न त यो 1967 सीमानाको "हरियो रेखा" मा अवस्थित छ। यस उदाहरणमा Schanzer को तर्कहरू उथले र प्रभावहीन छन्, यदि होइन भने, फेरि, पूर्ण रूपमा जानाजानी अज्ञानी।
शरणार्थी समस्यालाई कुनै ध्यान दिइँदैन। इजरायली सेनाले सयौं हजार प्यालेस्टिनीहरूलाई निष्कासन गरेको र नकबाको समयमा सयौं प्यालेस्टिनी गाउँहरूको विनाशको साथ यो कसरी सुरु भयो भनेर कुनै विचार छैन। शरणार्थीहरूलाई क्रमशः कुनै पनि क्षेत्रको जनसंख्याको प्रतिशतको रूपमा उल्लेख गरिएको छ, तर त्योभन्दा बाहिर केही छैन। यसबाट फैलिएको अर्को समस्या भनेको फिर्ताको अधिकार हो, अन्तर्राष्ट्रिय मानवअधिकार कानून अन्तर्गत विचार गर्नुपर्ने अर्को कारक। सबै गृह कलह, र वंश र पारिवारिक समस्याहरूको लागि जुन पाठमा उल्लेख गरिएको छ, धेरै जसो यो समस्याले बढाएको छ, जुन आफैमा सम्पूर्ण पेशा/जनसांख्यिक बहिष्करण समस्याको सानो तत्व हो।
त्यहाँ धेरै साना बुँदाहरू छन् जसको लागि यो काम गम्भीर रूपमा आलोचना गर्न सकिन्छ, तर ती सबैलाई खण्डन गर्न समान लम्बाइको काम चाहिन्छ, जसमध्ये धेरै पहिले नै छापिएका छन्। यो भन्न पर्याप्त छ कि त्यहाँ कुनै पनि आधारभूत छैन फतह बनाम हमास। यसले विद्वानको मापदण्ड पूरा गर्दैन। यसले आधारभूत शैक्षिक मापदण्डहरू पूरा गर्दैन। यो इजरायली राज्यले गर्न चाहेको काम जारी राख्नको लागि खराब तरिकाले तयार गरिएको प्रचार हो किनभने यो सधैं पीडित हुन्छ, अपराधी कहिल्यै हुँदैन। मसँग मेरो बुकशेल्फमा इजरायली मूल, अमेरिकी मूल, र प्यालेस्टिनी मूलका लेखकहरूका दुई दर्जनभन्दा बढी पुस्तकहरू छन् जसले प्यालेस्टाइन/इजरायलका घटनाहरूको एकदमै फरक चित्र दिन्छ। यदि विकृतिलाई झूट मान्न सकिन्छ भने फतह बनाम हमास धेरै झूट बोल्छ।
जिम माइल्स क्यानाडाली शिक्षाविद् र द प्यालेस्टाइन क्रनिकलका लागि राय टुक्राहरू र पुस्तक समीक्षाहरूको नियमित योगदानकर्ता/स्तम्भकार हुन्। माइलको कामलाई अन्य वैकल्पिक वेबसाइटहरू र समाचार प्रकाशनहरू मार्फत विश्वव्यापी रूपमा पनि प्रस्तुत गरिन्छ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान