मोन्ट्रियल शहरले गत हप्ता विश्व व्यापार संगठनका लगभग 25 व्यापार मन्त्रीहरूको अनौपचारिक बैठकको होस्टको रूपमा सेवा गर्यो। अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार मन्त्री पियरे पेटिग्रेउलाई "वैश्वीकरण" को सद्गुणहरूको बारेमा धर्म परिवर्तन गर्नको लागि ठूलो मिडिया कभरेज दिइएको थियो, मुख्यधाराका मिडियाले विश्व व्यापार संगठनको एजेन्डाको विरोध गर्नेहरूलाई सीमान्तकृत मात्र होइन, शान्तिपूर्ण रूपमा विरोध नगरेकोमा ठूलो हदसम्म बदनाम भएको सुनिश्चित गर्यो। । वास्तवमा, आन्दोलनको एक दिनमा केही पसलहरू र विलासी सवारी साधनहरूको पृथक तोडफोडमा ध्यान केन्द्रित गर्ने छनौट गरेर, मुख्यधाराको मिडियाले असममित वास्तविकताको अनुसन्धान गर्न असफल भयो जुन धेरै कर्पोरेट-वैश्वीकरण विरोधी प्रदर्शनकारीहरू (दुवै "हिंसक" र "अहिंसक") विरोध। यस्तो देखिन्छ कि जब प्रदर्शनकारीहरू "हिंसक" व्यवहारमा संलग्न हुन्छन्, मिडियाको फोकस प्रदर्शनकारीहरूले प्रायः सम्बोधन गर्न खोजेका मुद्दाहरूबाट सजिलै हट्छ, र यसको सट्टा शान्तिपूर्ण विरोधका स्पष्ट गुणहरूको मौन प्रशंसामा डुब्छ, जुन आजसम्म कायम छ। सामाजिक परिवर्तनलाई प्रभाव पार्ने उद्देश्यका साथ विशेषतामा लागू गर्दा धेरै हदसम्म अप्रमाणित; प्रत्येक मार्टिन लुथर किंग जुनियर र मोहनदास गान्धीको लागि, त्यहाँ माल्कम एक्स र भगत सिंह थिए।
यो सजिलै देख्न सकिन्छ कि "शान्तिपूर्ण असहमति" को लागी एक जुनून हाम्रो समाजमा सामान्य प्रवचन को रूप मा स्थापित भएको छ, र अफसोस को रूप मा मुख्यधारा मिडिया को एक पूर्व पेशा होइन। यो मान्न सकिन्छ कि "शान्तिपूर्ण" विरोधलाई वैध असहमतिको एकमात्र रूपको रूपमा स्वीकार गर्नुको साथसाथै थप बलियो रणनीति प्रयोग गर्नेहरूलाई कलंकित गर्नु नै यथास्थितिको अशान्तिलाई रोक्नको लागि प्रभावकारी माध्यम साबित भएको छ। वास्तवमा, डब्ल्यूटीओ विरुद्ध प्रदर्शनहरू बारम्बार "भण्डारणमा पतन" को रूपमा वर्णन गरिएको थियो जसमा डाउनटाउन स्टोरहरू र लक्जरी गाडीहरू क्षतिग्रस्त भएका केही पृथक घटनाहरू पछि। तर चिन्ताको विषय के हो भने, राज्यका प्रतीकहरू (जस्तै क्यानाडाली सेना भर्ती कार्यालयको तोडफोड) र निगमहरू (जस्तै ग्याप र बर्गर किंग आउटलेटहरूमा झ्यालहरू तोड्ने) विरुद्ध गरिएको हिंसा बीच भेद गर्ने प्रयास कहिल्यै गरिएको छैन। €" जुन कसैको लागि वैध लक्ष्य हो जसले यथोचित रूपमा विश्वास गर्दछ कि यी संस्थाहरू कमजोर जनसंख्या विरुद्ध हिंसात्मक र अनैतिक व्यवहारमा संलग्न छन् - र नागरिकहरू विरुद्ध गरिएको हिंसा। यिनै कमजोर जनसङ्ख्याहरूमा राज्य र निगमहरूद्वारा गरिने संरचनात्मक र व्यवस्थित हिंसालाई नि:संकोच र चुनौतीपूर्ण रूपमा जारी राखिएको छ। निस्सन्देह, यो हिंसा पृथक भाँचिएको झ्याल वा स्प्रे-पेन्टेड भित्तिचित्रको तुलनामा दायरा र डिग्री दुवैमा ठूलो छ, र यहाँ र विदेश दुबै अक्षम्य ह्रास र अनगिन्ती जीवनको क्षतिमा धेरै स्पष्ट रूपमा अनुवाद गर्दछ (यद्यपि जीवनको लागि यी अपमानहरू स्वीकार्य रूपमा ठूलो छन्। तिनीहरू यहाँ भन्दा विदेशमा स्कोप र डिग्रीमा)। यो वास्तविकतालाई ध्यानमा राख्दै, कसैले विरोधाभासपूर्ण रूपमा देख्न सक्छ (मिडियामा "हिंसक" को रूपमा उनीहरूको सर्वव्यापी चित्रण दिईएको छ) लालच र बेलगाम शक्तिका यी प्रतीकहरूलाई ठूलो जोसका साथ आक्रमण गर्नबाट टाढा रहँदा अहिले सम्म पर्याप्त संयम देखाइएको छ।
यदि प्रदर्शनकारीहरू नागरिक वा घरहरू लक्षित गर्नमा संलग्न थिए भने, तिनीहरूको कार्यनीति वैध रूपमा निन्दा हुन सक्छ। यद्यपि, शक्तिले मात्र बलको भाषा बुझेको संसारमा, कमजोर जनसङ्ख्यामाथिको प्रभुत्व र नियन्त्रणको संयन्त्रको विरोध गर्नेहरूका लागि सुन्नको लागि थप आक्रामक रणनीतिको सहारा लिनु एकदम सहज र उपयुक्त छ। ग्याप स्टोरहरू (अर्थात कर्पोरेट, व्यक्तिगत, सम्पत्ति होइन) यहाँ पश्चिमी संसारमा लक्षित भएमा मात्र ग्याप व्यवस्थापनले गरिब देशहरूमा कामदारहरूको पसिना पसलहरूमा निर्भरता र अधीनता सुनिश्चित गर्ने कठोर नीतिहरू कायम राख्न दुई पटक सोच्नेछ। त्यस्तै, जब बर्गर किंग र म्याकडोनाल्ड्स जस्ता विशाल फास्ट-फूड चेनहरू यहाँ लक्षित हुन्छन्, त्यहाँ एक धेरै स्पष्ट सन्देश छ जुन तिनीहरूका नीति-निर्माताहरूलाई पठाइँदैछ जुन उनीहरूलाई थाहा छ कि धेरैजना तिनीहरूको फैलिरहेको आधिपत्य विस्तारको विरोधमा उभिएका छन्। ग्लोब। निस्सन्देह, सन् १९९९ मा सिएटलमा भएको डब्ल्यूटीओ बैठकहरूमा असहमतिको शक्तिशाली प्रदर्शनले पश्चिमी राजनीतिज्ञहरूलाई उनीहरूको आफ्नै देशका नागरिकहरूले व्यक्त गरेको व्यापार नीतिहरूको वर्तमान दिशाको विरोधको आधारमा उठ्न बाध्य तुल्यायो (निस्सन्देह, हुकुमबाट पीडित मानिसहरू। उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद र अहिले नवउदारवादले लामो समयदेखि त्यस्ता नीतिहरूको सरासर आवश्यकताबाट विरोध गर्दै आएका छन्। तसर्थ, बहिष्कार अभियानहरू र त्यस्ता संस्थाहरूप्रति असन्तुष्टि व्यक्त गर्न थप शान्तिपूर्ण विरोधको भूमिका हुँदा, यस समाजका सम्भ्रान्त व्यवस्थापकहरू हाम्रा सरोकारहरूलाई सम्बोधन गर्न इच्छुक हुनेछैनन् यदि तिनीहरूको लागि कुनै स्पष्ट खतरा छैन भने। दैनिक कार्यहरू। कर्पोरेट नेतृत्वको भूमण्डलीकरणको विरुद्धमा जनआन्दोलनलाई चलाउने स्पष्ट पूँजीवाद विरोधी प्रेरणाले अनिवार्य रूपमा पूँजीवादी उद्यमको प्रचार र लाभ उठाउने निकायहरूलाई बलद्वारा प्रतिरोध गर्नुपर्छ, यदि त्यस्तो असमान आर्थिक, राजनीतिक प्रणालीलाई उखाड्न खोज्ने इमानदार इच्छा छ भने। र सामाजिक सम्बन्ध।
पर्यवेक्षकहरूले पनि दोहोरो बन्धनलाई नोट गर्नुपर्दछ जसमा प्रदर्शनकारीहरू लगातार राखिन्छन्। उदाहरणका लागि, मोन्ट्रियल प्रहरीले हालैको WTO विरोध प्रदर्शनमा हिंसात्मक भएको आरोपमा प्रदर्शनकारीहरूलाई पक्राउ गरेपछि, शान्तिपूर्ण प्रदर्शनकारीहरूले धेरै ब्लकहरू टाढा "ग्रीन जोन" स्थापना गरे। यो कुनै न कुनै रूपमा अझै पनि ग्रीन जोनका सबै मानिसहरूलाई गिरफ्तार गर्ने पुलिसका अनुसार अवैध प्रदर्शनमा भाग लिएको थियो (WTO विरोध प्रदर्शनमा पक्राउ परेका प्रदर्शनकारीहरूको कुल संख्या करीव 240 ल्याउँदछ), यद्यपि भेला निजी सम्पत्तिमा भएको थियो। त्यो सम्पत्तिको मालिकहरूको। पक्राउ परेका केही प्रदर्शनकारीलाई रातभर जेलमा बिताएपछि कुनै अभियोग नलिई रिहा गरिएको थियो । यद्यपि, पक्राउ परेका एक प्रदर्शनकारीसँगको भर्खरैको व्यक्तिगत पत्राचारमा, धेरै पक्राउ परेकाहरू विरुद्ध "गैरकानूनी भेला" जस्ता आरोपहरू लगाइएको र उनीहरूको अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता र अधिकारलाई सीमित गर्ने शर्तहरूमा पनि सहमत हुन आवश्यक भएको खुलासा भयो। तिनीहरूको रिहाइ अघि विधानसभा गर्न। अधिकारीहरूले पठाएको सन्देश स्पष्ट थियो: विरोधको रूपले फरक पार्दैन, यो केवल विरोधको तथ्य हो जुन आपत्तिजनक पाइन्छ। प्रहरी शक्तिको यस्तो चर्को दुरुपयोग र जनताको स्वतन्त्रता र अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको आधारभूत अधिकारको उल्लङ्घनका साथ, प्रदर्शनकारीहरूको हिंसामा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्नु एकदमै अनुचित हो।
अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार मन्त्री पियरे पेटिग्रेउले मोन्ट्रियलमा भएको डब्लुटीओ बैठकहरू विरुद्ध लडाइँलाई अवसरवादी रूपमा प्रयोग गरेका छन् जहाँबाट अन्तर्राष्ट्रिय व्यापारको नक्कली गुणहरूको बारेमा पोन्टिफिकेसन गर्न। उनको भनाइको ठीक विपरीत, तथापि, त्यहाँ धेरै स्रोतहरू छन् जसले संयन्त्र र प्रभावहरूको विवरण दिन्छ जसले नव-उदारवादी व्यापार एजेन्डा कसरी र किन विश्वको जनसङ्ख्याको ठूलो बहुसंख्यक बन्ने कमजोर र सीमान्तकृतहरूका लागि हानिकारक छ भनेर सुझाव दिन्छ। उदाहरणका लागि, स्वास्थ्य-आधारित परिप्रेक्ष्यमा, जिम योङ किम, जोयस मिलेन, एलेक इरविन र बोस्टन, म्यासाचुसेट्सको हार्वर्ड विश्वविद्यालयको स्वास्थ्य संगठनमा साझेदारहरूले यस्ता व्यापारिक नीतिहरूको हानिकारक प्रभावहरूमा प्रकाश पार्ने काम गरेका छन्। गरिबको स्वास्थ्य। "बृद्धिको लागि मर्ने: विश्वव्यापी असमानता र गरिबको स्वास्थ्य" मा, तिनीहरूले अन्धकार तथ्य र तथ्याङ्कहरू बताउँछन् जसले अन्तर्राष्ट्रिय व्यापारमा संलग्न सबैलाई राम्रो बनाउँछ भन्ने निराधार सिद्धान्तको बिरूद्ध प्रमाण प्रदान गर्दछ; यसको विपरित, जबकि यसले केहि चयनलाई समृद्धिको लागि अनुमति दिन्छ, यसले धेरैको खर्चमा गर्छ।
यसैबीच, मिस्टर पेटिग्रेउले प्रदर्शनकारीहरूलाई डबलस्पिकमा दण्डित गर्नसम्म पुग्छ जसले ओरवेललाई "केही प्रदर्शनकारीहरूले विश्वव्यापीकरणको कडा विरोधले विकासोन्मुख देशहरूमा गरिब मानिसहरूलाई मात्र चोट पुर्याइरहेको छ" भनी सुझाव दिएर उनको चिहानमा परिणत हुनेछ। प्रदर्शनकारीहरूले कुनै न कुनै रूपमा "अफ्रिकी कपास किसानहरू र अफ्रिकी एचआईभी पीडितहरूलाई पनि स्क्रू गर्न खोजिरहेका छन्" मनोचिकित्साको क्षेत्रमा "प्रोजेक्शन" भनेर चिनिन्छ भन्ने कुराको प्रमुख उदाहरण हो, जसमा एक व्यक्तिले भावनात्मक द्वन्द्व वा आन्तरिक द्वन्द्वसँग व्यवहार गर्दछ। वा बाहिरी तनावलाई झूटो रूपमा अर्काको आफ्नै अस्वीकार्य भावनाहरू, आवेगहरू, वा विचारहरूलाई श्रेय दिएर। यो प्रदर्शनकारीहरू होइनन् जसले एचआईभी भएका मानिसहरूलाई आवश्यक एन्टि-रेट्रोभाइरल औषधिहरूमा नि:शुल्क पहुँच प्राप्त गर्नबाट रोक्ने अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार सम्झौताहरू जस्तै बौद्धिक सम्पत्ति अधिकारको व्यापार-सम्बन्धित पक्षहरू (TRIPS) सम्झौता मार्फत रोकिरहेका छन्, न त यो प्रदर्शनकारीहरू हुन् जसले अफ्रिकी कपास किसानहरूलाई बाध्य पारेका थिए। नगद बाली कृषि मा; यी नव-उदारवादी व्यापार एजेन्डाका उत्पादनहरू हुन् जसले गरिब देशहरूमा बसोबास गर्ने सम्पूर्ण जनताको शक्तिमा धनी व्यक्तिहरूको सनकी आदेशमा निर्भरता - समृद्धि होइन - सुनिश्चित गर्दछ। कसैले यस नव-उदारवादी व्यापार एजेन्डाको कडा विरोध गरेको रूपमा, म ग्यापको पसिना पसल वा अफ्रिकामा कपास खेतहरूमा काम गर्न बाध्य भएकाहरूको जीवनलाई खतरामा पार्न खोज्दिन जुन श्री पेटिग्र्यूले सरल रूपमा सुझाव दिन्छन्; तर, म यस शोषण र अधीनताबाट सहजीकरण र लाभ उठाउनेहरूलाई लेखा लिन चाहन्छु। श्री पेटिग्रुजस्ता व्यक्तिहरूले समर्थन गरेका हानिकारक विचारधाराहरूलाई कहिल्यै सुधार गर्न सकिँदैन किनभने तिनीहरू आर्थिक असमानताहरूको स्थायी अस्तित्वमा भविष्यवाणी गरिएका छन्। यो असमानताको अलिकति कमी हो कि त्यस्ता मानिसहरू खोज्छन्। पुँजीवादी अर्थतन्त्रको यथार्थ यही हो । डब्ल्यूटीओमा छलफलहरू गरिबहरूको जीवन कसरी राम्रो बनाउन सकिन्छ भन्ने वरिपरि केन्द्रित छन्, जबकि विरोध आन्दोलनमा धेरैको सैद्धान्तिक लक्ष्य भनेको मानिसहरूलाई पहिलो स्थानमा गरिब नबनाउने स्पष्ट माग हो।
यस लेखनको उद्देश्य प्रदर्शनहरूमा हिंसात्मक कार्यहरूको लागि कार्टे ब्लान्चेको विचारको वकालत गर्नु होइन; वास्तवमा, त्यस्ता कार्यहरूको प्रभावकारिता लामो समयावधिमा मात्र तौलन सकिन्छ, जबकि वर्षौंको अहिंसक असहमतिको सफलता र असफलताहरू विरुद्ध एकैसाथ मूल्याङ्कन गरिँदैछ, र यसको आफ्नै गुणहरूमा छानबिनको योग्य छ। यस विशेष टुक्राको लागि महत्त्वपूर्ण उत्प्रेरक कारकको रूपमा काम गर्ने कुरा के हो भने, "हिंसा" - जब प्रदर्शनकारीहरूले प्रत्यक्ष कारबाहीका अन्य रूपहरू (अहिंसावादी र शान्तिवादी सहित) सँग संयोजनमा प्रयोग गर्दा - हुनु हुँदैन भन्ने धारणा हो। पहिलो नजरमा गलत मानिन्छ। यी प्रदर्शनकारीहरूलाई क्यानाडाको कानुनी प्रणालीको साथ समस्यामा पार्ने अनुमानित रणनीतिहरूमा संलग्न हुन छनौट गरेर, उनीहरूले राम्रो र अधिक न्यायपूर्ण संसारको लागि उनीहरूको प्रशंसनीय विश्वाससँग अनुरूप एक सचेत र सूचित निर्णय गरिरहेका छन्। यो निर्णय प्रायः यस तथ्यको बावजुद गरिन्छ कि यी धेरै प्रदर्शनकारीहरूले आफैलाई असुरक्षित कानुनी र वित्तीय परिस्थितिहरूमा भेट्टाउँछन्। यी आवेगपूर्ण कार्यहरू होइनन् जुन राजनीतिज्ञहरू र मूलधारका मिडियाहरूले सनसनीपूर्ण ध्वनि बाइटहरू र भिडियो क्लिपहरूको शिकार गरेर विश्वास गर्न चाहन्छन्। फलस्वरूप, आर्थिक र राजनीतिक प्रणाली कसरी सञ्चालन हुन्छ भन्ने बुझाइ नभएका यी प्रदर्शनकारीहरूलाई सरलवादी उत्साहीहरूका रूपमा व्यंग्यात्मक बनाउनुको सट्टा, त्यस्ता प्रदर्शनकारीहरूको राम्रो तरिकाले तयार गरिएको प्रेरणाको खोजी गर्न र उनीहरूका चासो र मागहरूको तत्काल साक्षी दिन समाजलाई आवश्यक हुन्छ।
नोट:
1. किम, जिम योङ, एट अल (eds।)। विकासको लागि मर्दै: विश्वव्यापी असमानता र गरीबहरूको स्वास्थ्य। सामान्य साहस प्रेस: मोनरो, 2000, पृ। ३-६१।
2. "Pettigrew chides anti-globalization विरोधकर्ता" , क्यानेडियन प्रेस, द ग्लोब र मेल, अनलाइन संस्करण, जुलाई 25, 2003।
3. एउटालाई यस विषयवस्तुको विशेष रूपमा महत्त्वपूर्ण अन्वेषणको लागि वार्ड चर्चिलको प्यासिफिज्म एज प्याथोलोजी: रिफ्लेक्सन अन द रोल अफ नर्थ अमेरिका (आर्बिटर रिङ पब्लिशिङ, १९९८) मा निर्देशित गरिएको छ।
समीर हुसेन एक स्वतन्त्र लेखक र सामाजिक न्याय अधिवक्ता हुन्। उहाँ एक मेडिकल डाक्टरको रूपमा प्रशिक्षित हुनुहुन्छ, र हाल बाल चिकित्सा रेसिडेन्सी प्रशिक्षण कार्यक्रममा भर्ना हुनुहुन्छ। उहाँसम्म पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान