जेनिन खोज्दै: इजरायली आक्रमणको प्रत्यक्षदर्शी खाताहरू रामजी बाराउड द्वारा सम्पादित नोआम चोम्स्की द्वारा परिचय
इजरायली सेनाले जेनिनमा रहेको शरणार्थी शिविरमा आक्रमण गरेको, यसका घरहरू ध्वस्त पारेको, यसका धेरै बासिन्दाहरूलाई मारेको र यस वर्तमान इन्तिफादा, इन्तिफादा अल-अक्सामा सबैभन्दा नराम्रो युद्ध अपराध गरेको एक वर्षभन्दा बढी भइसक्यो। प्रमाणको विकृतीकरण र हेरफेरको सफल अभियानको साथ, इजरायली विदेश मन्त्रालयले संयुक्त राज्य अमेरिकाको सहयोगमा, जेनिनको डरलाग्दो कुरालाई संसारबाट लुकाउन सफल भयो, र त्यो भन्दा पनि नराम्रो कुरा, कसैलाई के थियो भन्ने बारे सत्य बताउन साहस गर्ने कसैलाई धम्की दिन। त्यहाँ भयो।
यो यस पुस्तकको ठूलो महत्व र ठूलो महत्व हो। "खोज्दै जेनिन" पहिलो व्यवस्थित खाता हो, प्रत्यक्षदर्शी रिपोर्टहरू मार्फत, अप्रिल 2002 मा घटनाहरू। अरू दुई पुस्तकहरू अरबीमा प्रकाशित भए, तर यो अंग्रेजीमा पहिलो हो। यसले घटनाहरूलाई सन्दर्भमा राख्छ र यसले अपराधको वास्तविक प्रकृतिलाई हाइलाइट गर्दछ, जबकि इजरायलीहरूले राखेको खाडलमा पर्दैन जसले संयुक्त राष्ट्रको अनुसन्धान आयोगलाई नरसंहारको वर्णन गर्ने कथित शैक्षिक छलफलमा आकर्षित गर्न सफल भयो। यस पुस्तकबाट स्पष्ट रूपमा बाहिर आएको छ, जेनिन एक नरसंहार मात्र थिएन, यो अकल्पनीय बर्बरताको अमानवीय कार्य थियो।
नोआम चोम्स्कीले पुस्तकको परिचयमा यसलाई अमेरिकाद्वारा प्रायोजित अपराधहरूको सन्दर्भमा राख्छन् र विगतमा यी अपराधहरूलाई सावधानीपूर्वक रेकर्ड गर्ने व्यक्ति हुन्। रामजी बराउडले आफ्नो प्रस्तावनामा सही रूपमा नोट गरे कि पुस्तकले कति मानिसहरू मारिए भन्ने प्रश्नको जवाफ दिनेछैन, न त यसले अपराधको हरेक पक्षलाई समेट्छ। तर यसले सन्देश दिन्छ, जसरी एकजना साक्षीले भनेका छन्, 'मैले जे देखेको छु त्यो अपराध हो; कहिलेकाहीँ भूकम्पभन्दा पनि ठूलो । र यो केवल एक छाप होइन, किनकि यो पुस्तकले यो सबै धेरै स्पष्ट बनाउँछ: हेग कन्भेन्सन अनुसार, जेनिनमा इजरायली कार्यहरूको प्रत्येक पक्षलाई सजिलै युद्ध अपराधको रूपमा पहिचान गर्न सकिन्छ।
प्रस्तुत गरिएका जस्ता गवाहीहरूले इजरायली स्क्रीनिंग र समाचारको हेरफेरले लुकेका धेरै अध्यायहरूमा प्रकाश पार्न मात्र मद्दत गर्दैन, यसले विपत्तिको भावना, आवाज र गन्धलाई बलपूर्वक ल्याउँछ। कथा सुनाउनेहरूमा पीडा अझै छ। पुस्तकले सम्पादकहरूको इटालिक हस्तक्षेपहरू मार्फत लामो पीडा व्यक्त गर्दछ। तिनीहरू मार्फत, हामीले सिक्यौं कि साक्षीहरूले अप्रिल 2002 को डरलाग्दो कुरा सम्झँदा, हुसेन हम्माद जस्तै, तिनीहरूले धेरै पटक रोकिनुपर्छ - कहिले आराम गर्न र कहिलेकाहीं रोउन, पुन: सुरु गर्न सक्षम हुनु अघि, हम्मादले जस्तै, तिनीहरूका कथाहरू।
कहिलेकाहीँ गवाहीहरू, पहिलो नजरमा, पर्याप्त बताउँदैन जस्तो देखिन्छ - जस्तो कि बाँचेकाहरूले डरलाग्दो दमन गर्न चाहन्छन् बरु पूर्ण रूपमा बताउनुहोस्। तर शब्दहरूको अर्थतन्त्रले प्रायः के भएको थियो भन्ने कुरालाई अझ बढी प्रकट गर्दछ। रफिदिया अल-जमाल एक हिसाबले उनको गवाहीमा धेरै कम छ, तर अत्याचारको पूर्ण हद उनले उच्चारण गरेको छोटो वाक्यमा बाहिर आउँछ। यो घटना हो जब उनले वर्णन गर्छिन् कि उनले आफ्नो पतिलाई - जसले एक क्षण पहिले उनको जीवन बचाएका थिए - आफ्नी बहिनीको खोजी गर्नबाट कसरी रोकिन्। "जाऊ न" मैले उसलाई भनें, "उनी मरिसकेकी छिन्"। र त्यसपछि उनी सुक्खा रूपमा रिपोर्ट गर्छिन्: 'मेरा बच्चाहरूले सपना देख्छन्'।
अन्य साक्षीहरू, विशेष गरी आमाहरूले, आफ्ना बच्चाहरूको दुःस्वप्नको कुरा गर्दा विस्तार गर्नुपर्ने आवश्यकता महसुस गर्छन्। प्रत्येकले आफ्ना छोराछोरीको निरन्तर पीडाको सामना गर्ने आफ्नै तरिकाले। नरसंहारको एक वर्षपछि मात्र नभई जेनिनमा मात्र नभई वेस्ट बैंकका सम्पूर्ण आमाहरूले डरलाग्दो बच्चाहरूसँग निद्रा नलागेका रातहरू बिताए जसले पहिलो हातमा क्रूरता देखेका थिए। जेनिनमा, फरीद र अली हावासिन डरको निरन्तर दुःस्वप्नका यस्ता विशिष्ट शिकार हुन्, कि उनकी आमाका अनुसार, उनीहरूलाई दिउँसो पनि सताइन्छ। तिनीहरूका लागि यो मुख्य रूपमा तिनीहरूको मानसिक शान्तिलाई खलल पुर्याउने कोलाहल हो: तिनीहरूको घरमा मध्यरात नजिकै आइपुगेको लाउडस्पीकरको, घरमा निर्मम विस्फोटको, सडकमा फ्याँकिनु अघि सिपाहीहरूसँग बिन्ती गर्ने मानिसहरूको। , र त्यसपछि, सबै भन्दा नराम्रो, गोलीको कि, घाइतेहरूको सुस्किलो र मृतकहरूको मौनता। कोलाहल र मृत्यु यस पुस्तकमा सबैको सम्झनामा दोहोरिन्छ।
ध्वनि र दर्शनका यी सम्झनाहरूका साथ, जेनिनको खोजी यस शक्तिशाली कागजातभर जारी छ। यो सत्यको खोजी हो, तर अन्य चीजहरूको लागि पनि। यो नरसंहार समाप्त भएको लामो समय पछि बेहिसाब प्रियजनहरूको खोजी हो, र त्यसपछि दुःस्वप्नको पीडाको उपचारको खोजी हो, र यी खोजहरू जेनिनमा वास्तवमा कति मरे भन्ने प्रश्न भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण थिए। यस प्रश्नको जवाफ नदिई पनि, हामीले प्राप्त गर्ने यो सबैभन्दा आधिकारिक रिपोर्ट हो भन्ने भावना छ।
प्रत्येक पाठकले यस पुस्तकबाट केहि फरक लिनेछन्। मेरो लागि एक इजरायलीको रूपमा, मैले सिपाहीहरूको आचरणको विवरणलाई प्रमाणको सबैभन्दा डरलाग्दो र सबैभन्दा विश्वस्त अंश पाएँ। यो जेनिनमा भएको अमानवीकरणको कथा हो। इहाब अयादीले रिपोर्ट गरे अनुसार निदाल अबु अल-हयजाहको इतिहासमा यो राम्रोसँग चित्रण गरिएको छ। निदाल घाइते भएपछि र मद्दतको लागि रुँदै सुतेपछि, जो कोहीले उसलाई बचाउन खोज्दा इजरायली स्निपरहरूले गोली हाने। अरु धेरैजस्तै उनको रगत बगाएर मृत्यु भयो। प्राविधिक रूपमा, उनको हत्या गरिएको थिएन, उहाँलाई यातना दिएर मारिएको थियो। स्नाइपरहरूको घातक परिशुद्धता उद्धार कार्यहरू रोक्नको माध्यमको रूपमा यस पुस्तकमा अन्य प्रमाणहरूमा रिपोर्ट गरिएको छ, जस्तै Taha Zbyde को, जसलाई अन्ततः स्नाइपरले मारेको थियो। इजरायलले कब्जा गरेको इलाकामा कारबाही भएको ठाउँमा यो कार्यविधि थियो र अहिले पनि लागू छ। चेकपोस्टमा दैनिक शारीरिक दुव्र्यवहार र मानसिक दुव्र्यवहार, गर्भवती आमा वा घाइतेलाई अस्पताल जानबाट रोक्ने, भोकमरी र पानी जफत गर्ने यो अमानवीय पेशाको दुष्ट संग्रहको हिस्सा हो। अचम्म मान्नु पर्दैन कि केही इजरायलीहरूले महसुस गरे कि यसले दोस्रो विश्वयुद्धको कालो दिनहरूको सम्झनाहरू फिर्ता ल्याउँछ। मलाई अन्ना फ्रान्कको डायरी याद आयो जब मैले उम सिरीको डरलाग्दो स्मरण पढेको थिएँ कि कसरी महिलाहरूले खोकी निल्ने प्रयास गरे जसले उनीहरूमाथि उभिएका इजरायली सिपाहीहरूलाई रिस उठाउँछ, उनीहरूलाई भरी बन्दुक देखाउँदै।
तर कब्जाकर्ताको अमानवीयताको विरोध गर्ने तरिकाहरू छन्। यसैले यस संग्रहमा आमाहरूले नरसंहार पछि जन्मेका बच्चाहरूको गर्वका साथ कुरा गर्छन्। गर्भवती युवती साना अल-सानीले आफ्नो बच्चालाई केटी हो भने, 'जुहुर' भन्ने निर्णय गरे, जसको अर्थ 'फूलहरू' हो। सानाले यस सङ्ग्रहमा ल्याइएको सबैभन्दा डरलाग्दो सम्झना सम्झिएपछि पुस्तकमा यो इच्छा व्यक्त गरिएको हो । उनको पतिलाई उनको घरको ढोकामा मारिएको थियो, र तैपनि यो बदला वा प्रतिशोधले सनालाई मार्गदर्शन गर्दैन, तर फरक प्रकारको जीवन बिताउने सपना हो।
तर के बाँचेकाहरूले आफ्नो घर भनेर चिनिने 'शहीद शिविर'मा सानाकी छोरी जस्ता फूलहरू फेरि फुल्न सक्छन्? फूलहरूले उजाड र खालीपनलाई जित्नुपर्नेछ। आक्रमणका क्रममा अधिकांश घर ध्वस्त भएका छन् । इजरायली सेनाले प्रतिरोधी सेनालाई निष्कासन गरेपछि मस्जिद नजिक आफ्नो तोपखाना राख्यो र शिविरमा अन्धाधुन्ध गोली प्रहार गर्यो। यसबाहेक, फूल फुल्नको लागि जहाँ मृत्युले राज्य गर्यो, गन्ध पहिले वाष्पीकरण हुनुपर्छ। एउटी अमेरिकी स्वयंसेवी जेनिफर लोवेन्स्टीन आजसम्म निदाउन सक्दिनन् किनकि मृत्युको गन्धले उनको रात र ती थोरै पश्चिमाहरूको रातलाई सताउँछ, जसले यस पुस्तकमा प्रमाण दिएका थिए र जो मारिन नपाउने भाग्यमानी थिए। तिनीहरूले संसारलाई के भएको थियो भन्ने सत्य बताउन मद्दत गरे। ती मध्ये एक टेभोर बाउमगार्टनर हुन्, जसले सामूहिक चिहानको अस्तित्व प्रकट गरेका थिए, जुन आरोपलाई इजरायली अस्वीकारमा प्रारम्भिक रूपमा खण्डन गरिएको थियो, संयुक्त राज्यले उत्सुकतापूर्वक स्वीकार गरेको इन्कार।
यो पढ्नै पर्छ, धेरै गाह्रो भए पनि, पढ्न। कब्जा गरिएको क्षेत्रमा प्यालेस्टिनीहरूको निरन्तर अमानवीकरण विरुद्धको अभियान नारा र सामान्य आरोपमा आधारित हुन सक्दैन। यहाँ प्रदान गरिएको जस्तो अभियोगको आवश्यकता छ, जुन आशा छ कि चाँडै नै पर्याप्त सार्वजनिक आक्रोश उत्पन्न हुनेछ ताकि धेरै ढिलो हुनु अघि प्यालेस्टिनी जनतालाई बचाउनको लागि विश्वभरका सरकारहरूलाई कदम चाल्नको लागि।
इलान पप्पे एक प्रख्यात इजरायली शिक्षाविद् र हाइफा विश्वविद्यालयको अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध विभागका निर्देशक हुन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान