[यो निबन्ध ZNet क्लासिक श्रृंखलाको अंश हो। हप्तामा तीन पटक हामी एउटा लेख पुन: पोस्ट गर्नेछौं जुन हामीलाई समयहीन महत्त्वको लाग्छ। यो पहिलो अप्रिल 14, 2007 मा प्रकाशित भएको थियो।]
इटालियन आप्रवासी साको र भान्जेट्टीको मृत्युदण्डको पचास वर्ष पछि, म्यासाचुसेट्सका गभर्नर डुकाकिसले मुद्दाको निष्पक्षताको न्याय गर्न एउटा प्यानल स्थापना गरे, र निष्कर्ष यो थियो कि दुई व्यक्तिहरूले निष्पक्ष परीक्षण पाएनन्। यसले बोस्टनमा एउटा सानो आँधी जगाएको थियो।
अमेरिकी राजदूत सेवानिवृत्त जोन एम क्याबोटले हस्ताक्षर गरेको एउटा पत्रले आफ्नो "ठूलो आक्रोश" घोषणा गर्यो र औंल्यायो कि मृत्युदण्डको गभर्नर फुलरको पुष्टि "म्यासाचुसेट्सका तीन प्रतिष्ठित र सम्मानित नागरिकहरू - राष्ट्रपति लोवेल" द्वारा विशेष समीक्षा पछि गरिएको थियो। हार्वर्डका, एमआईटीका अध्यक्ष स्ट्र्याटन र सेवानिवृत्त न्यायाधीश अनुदान।
ती तीन "प्रतिष्ठित र सम्मानित नागरिकहरू" लाई हेवुड ब्राउनले फरक रूपमा हेरेका थिए, जसले आफ्नो स्तम्भमा लेखेका थिए। न्यू योर्क विश्व गभर्नरको प्यानलले आफ्नो प्रतिवेदन दिएलगत्तै। उसले लेख्यो:
हार्वर्ड युनिभर्सिटीका अध्यक्ष भएका हरेक कैदीले उसको लागि स्विच अन गर्दैनन्…यदि यो लिन्चिङ हो भने, कम्तिमा माछा बेच्ने र उसको कारखानाको हातले उनीहरूको आत्मालाई सम्झाउन सक्छ कि उनीहरू हातमा मर्नेछन्। डिनर ज्याकेट वा शैक्षिक गाउनमा पुरुषहरूको।
बीसौं शताब्दीका सबैभन्दा प्रतिष्ठित पत्रकार हेउड ब्राउन लामो समयसम्म स्तम्भकारको रूपमा टिकेनन्। न्यूयोर्क संसार।
मृत्युदण्डको 50 औं वर्ष पछि, द न्यूयोर्क टाइम्स रिपोर्ट गरिएको छ कि: "मेयर बीमले अर्को मंगलबार घोषणा गर्ने योजना "साको र भान्जेट्टी डे' विवादबाट बच्नको लागि रद्द गरिएको छ, एक सिटी हल प्रवक्ताले हिजो भने।
५० वर्ष पुरानो, अहिले ७५ वर्ष नाघेको केसले यस्तो भावना जगाउनुको राम्रो कारण हुनुपर्छ। म सुझाव दिन्छु कि यो किनभने Sacco र Vanzetti को बारेमा कुरा गर्दा अपरिहार्य रूपमा आज हामीलाई समस्यामा पार्ने विषयहरू ल्याउँछ: हाम्रो न्याय प्रणाली, युद्धको ज्वरो र नागरिक स्वतन्त्रता बीचको सम्बन्ध, र सबै भन्दा चिन्ताजनक, अराजकताका विचारहरू: राष्ट्रियताको उन्मूलन। सीमाना र त्यसैले युद्ध, गरिबीको उन्मूलन र पूर्ण लोकतन्त्रको निर्माण।
Sacco र Vanzetti को मामलाले, यसको कडा शब्दमा प्रकट गर्यो, कि हाम्रो अदालतहरू माथि लेखिएको महान शब्दहरू, "कानून अघि समान न्याय" सधैं झूट भएको छ। ती दुई व्यक्ति, माछा बेच्ने र जुत्ता बनाउने, अमेरिकी प्रणालीमा न्याय पाउन सकेनन्, किनभने न्याय गरिब र धनी, जन्मजात जन्मे र विदेशी, रूढिवादी र कट्टरपन्थी, गोरा सबैलाई समान रूपमा दिइँदैन। र रंगको व्यक्ति। र जब अन्याय आज साको र भान्जेट्टी केसको कच्चा परिस्थितिमा भन्दा धेरै सूक्ष्म र अधिक जटिल तरिकामा खेल्न सक्छ, यसको सार बाँकी छ।
तिनीहरूको मामलामा, अन्याय स्पष्ट थियो। उनीहरूलाई डकैती र हत्याको लागि मुद्दा चलाइएको थियो, तर दिमागमा, र अभियोजनकर्ता वकील, न्यायाधीश र निर्णायकको व्यवहारमा, तिनीहरूको बारेमा महत्त्वपूर्ण कुरा यो थियो कि तिनीहरू थिए, जसरी अप्टन सिन्क्लेयरले आफ्नो उल्लेखनीय उपन्यासमा राखेका थिए। बोस्टन, "wops," विदेशी, गरीब कामदार, कट्टरपन्थी।
यस्तो छ प्रहरीको सोधपुछको नमुना :
प्रहरी : नागरिक हो ?
Sacco: छैन।
पुलिस : कम्युनिष्ट हो ?
Sacco: छैन।
प्रहरी : अराजकतावादी ?
Sacco: छैन।
प्रहरी : हाम्रो यो सरकारमा विश्वास गर्नुहुन्छ ?
Sacco: हो; केहि चीजहरू मलाई फरक मन पर्छ।
यी प्रश्नहरूको साउथ ब्रेन्ट्री, म्यासाचुसेट्सको जुत्ता कारखानामा लुटपाट र पेमास्टर र गार्डलाई गोली हानेर के भयो?
Sacco झूट थियो, अवश्य। होइन, म कम्युनिष्ट होइन। होइन, म अराजकतावादी होइन। उसले पुलिसलाई किन झूट बोल्छ? एक यहूदीले गेस्टापोलाई किन झूट बोल्छ? दक्षिण अफ्रिकामा एक अश्वेतले किन आफ्ना सोधपुछकर्ताहरूलाई झूट बोल्छ? किन सोभियत रूसमा असन्तुष्टले गोप्य पुलिसलाई झूट बोल्छ? किनभने तिनीहरू सबैलाई थाहा छ तिनीहरूको लागि कुनै न्याय छैन।
के गरिब, रंगीन व्यक्ति, कट्टरपन्थीका लागि अमेरिकी प्रणालीमा कहिल्यै न्याय भएको छ? जब शिकागोका आठ अराजकतावादीहरूलाई 1886 को हेमार्केट दंगा (एक पुलिस दंगा, त्यो हो) पछि मृत्युदण्डको सजाय सुनाइयो, तिनीहरू र पुलिसको बीचमा फ्याँकिएको बम बीचको सम्बन्धको कुनै प्रमाण थिएन; प्रमाणको टुक्रा थिएन। किनभने तिनीहरू शिकागोमा अराजकतावादी आन्दोलनका नेता थिए।
जब यूजीन डेब्स र एक हजार अन्यलाई पहिलो विश्वयुद्धको समयमा जासुसी ऐन अन्तर्गत जेल पठाइयो, के तिनीहरू जासुसीको दोषी थिए? मुश्किलले। उनीहरू युद्धको विरुद्धमा बोल्ने समाजवादी थिए। डेब्सको दश वर्षको सजायको पुष्टि गर्दै, सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीश ओलिभर वेन्डेल होम्सले डेब्सलाई किन जेल जानु पर्छ भनेर स्पष्ट गरे। उनले डेब्सको भाषणबाट उद्धृत गरे: "मास्टर वर्गले सधैं युद्धको घोषणा गरेको छ, विषय वर्गले सधैं लडाईहरू लडेको छ।"
होम्स, हाम्रा एक महान उदारवादी न्यायविद्को रूपमा प्रशंसनीय, उदारवादको सीमाहरू स्पष्ट गरे, यसको सीमाहरू प्रतिशोधात्मक राष्ट्रवादले निर्धारण गरे। Sacco र Vanzetti को सबै पुनरावेदन समाप्त भएपछि, मुद्दा सर्वोच्च अदालतमा बसेर होम्स समक्ष राखिएको थियो। उनले मुद्दाको समीक्षा गर्न अस्वीकार गरे, यसरी फैसला खडा हुन दिए।
हाम्रो समयमा, एथेल र जुलियस रोजेनबर्गलाई इलेक्ट्रिक कुर्सीमा पठाइएको थियो। के तिनीहरू सोभियत संघलाई आणविक गोप्य कुराहरू हस्तान्तरण गर्ने उचित शंकाभन्दा बाहिर दोषी थिए? वा न्यायाधीशको स्वीकृतिमा अभियोजकले स्पष्ट गरेझैं तिनीहरू कम्युनिष्ट थिए? देश कम्युनिस्ट विरोधी उन्मादमा फसेको, चीनमा कम्युनिस्टहरूले भर्खरै सत्ता कब्जा गरेको, कोरियामा युद्ध भएको र त्यसको भार दुई अमेरिकी कम्युनिस्टहरूले बेहोर्न सक्ने कारण पनि हो कि ?
क्यालिफोर्नियामा जर्ज ज्याक्सनलाई $ 70 डकैतीको लागि दस वर्षको जेल सजाय सुनाइयो, र त्यसपछि गार्डहरूले गोली हानेर मारे? के उहाँ गरीब, कालो र कट्टरपन्थी हुनुको कारण थियो?
के आज "आतंकवाद विरुद्धको युद्ध" को माहौलमा एक मुस्लिमलाई कानूनको अगाडि समान न्याय दिन सकिन्छ? मेरो माथिल्लो तलाको छिमेकी, कालो छालाको ब्राजिलियन जो मध्य पूर्व मुस्लिम जस्तो देखिन सक्छ, पुलिसले उसको कारबाट बाहिर निकाल्यो, यद्यपि उसले कुनै नियम उल्लंघन नगरेको थियो, र प्रश्न र अपमानित भयो?
अमेरिकी जेल र कारागारमा रहेका २० लाख मानिसहरू र ६० लाख मानिसहरू प्यारोल, प्रोबेशन वा निगरानीमा रहेका, असमान रङका मानिसहरू, असमान रूपमा गरिब किन छन्? एउटा अध्ययनले देखाएको छ कि न्यूयोर्क राज्यको जेलमा रहेका ७०% मानिसहरू न्यूयोर्क शहरका सातवटा छिमेकीहरू - गरिबी र निराशाको छिमेकबाट आएका थिए।
वर्गीय अन्याय प्रत्येक दशक, हाम्रो इतिहासको प्रत्येक शताब्दीमा काटिन्छ। Sacco Vanzetti मामिलाको बीचमा, बोस्टनको दक्षिणमा मिल्टन शहरमा एक धनी व्यक्तिले आफ्नो सम्पत्तिमा दाउरा जम्मा गरिरहेका एक व्यक्तिलाई गोली हानेर हत्या गरे। उनले आठ दिन जेलमा बिताए, त्यसपछि जमानतमा छोडियो, र मुद्दा चलाइएको थिएन। जिल्ला सरकारी वकिलले यसलाई "न्याययोग्य हत्या" भने। धनीका लागि एउटै कानुन, गरिबका लागि एउटै कानुन–हाम्रो न्याय प्रणालीको स्थायी विशेषता हो ।
तर गरीब हुनु Sacco र Vanzetti को मुख्य अपराध थिएन। तिनीहरू इटालियन, आप्रवासी, अराजकतावादी थिए। यो पहिलो विश्वयुद्ध समाप्त भएको दुई वर्ष भन्दा कम थियो। उनीहरुले युद्धको विरोध गरेका थिए । तिनीहरूले मस्यौदा गर्न अस्वीकार गरेका थिए। तिनीहरूले कट्टरपन्थी र विदेशीहरू विरुद्ध हिस्टेरिया माउन्ट देखे, न्याय विभागमा महान्यायाधिवक्ता पाल्मरका एजेन्टहरूद्वारा गरिएका छापाहरू अवलोकन गरे, जो बिना वारेन्ट मध्यरातमा घरहरूमा पसे, मानिसहरूलाई सम्पर्कमा राखे र उनीहरूलाई क्लब र ब्ल्याकज्याकले कुटपिट गरे।
बोस्टनमा, 500 लाई गिरफ्तार गरियो, साङ्लोले बाँधेर सडकमा जुलुस गरियो। लुइगी गलेआनी, अराजकतावादी पेपरका सम्पादक Cronaca Sovversiva, जसको लागि Sacco र Vanzetti ले सदस्यता लिए, बोस्टनमा उठाइयो र तुरुन्तै निर्वासन गरियो।
झनै डरलाग्दो कुरा भयो । Sacco र Vanzetti को एक साथी अराजकतावादी, न्यूयोर्क मा बस्ने एन्ड्रिया साल्सेडो नामक टाइपसेटर, फेडरल ब्यूरो अफ इन्भेस्टिगेशनका सदस्यहरूले अपहरण गरे (म एक व्यक्तिको अवैध कब्जालाई वर्णन गर्न "अपहरण" शब्द प्रयोग गर्छु), र पक्राउ पार्क रो बिल्डिंगको 14 औं तलामा एफबीआई कार्यालयहरूमा। उसलाई आफ्नो परिवार, साथीहरू, वा वकिल बोलाउन अनुमति थिएन, र एक साथी कैदीका अनुसार सोधपुछ र कुटपिट गरियो। आफ्नो कारावासको आठौं हप्तामा, मे 3, 1920 मा, साल्सेडोको शव, लुगामा टुक्रा टुक्रा भएको, पार्क रो भवन नजिकैको फुटपाथमा फेला पर्यो र एफबीआईले घोषणा गर्यो कि उसले 14 औं तलाबाट हाम फालेर आत्महत्या गरेको थियो। उसलाई राखेको कोठाको झ्याल। यो Sacco र Vanzetti पक्राउ हुनुभन्दा दुई दिन अघिको कुरा हो।
FBI को COINTELPRO कार्यक्रम को 1975 मा कांग्रेसको रिपोर्ट को परिणाम को रूप मा, आज हामी जान्दछौ कि FBI एजेन्टहरु को मान्छे को घर र कार्यालयहरु मा घुसपैठ गर्यो, अवैध वायर ट्याप गर्यो, हत्या को बिन्दु सम्म हिंसा को कार्यहरु मा संलग्न थिए, र संग सहयोग। सन् १९६९ मा दुई ब्ल्याक प्यान्थर नेताको हत्यामा सिकागो पुलिस। एफबीआई र सीआईएले बारम्बार कानून उल्लङ्घन गर्दै आएका छन्। उनीहरुलाई कुनै सजाय छैन ।
९/११ पछिको उन्मादको माहौलमा यो देशका जनताको नागरिक स्वतन्त्रताको रक्षा हुन्छ भन्ने विश्वास गर्नुको कम कारण छ । घरमा आप्रवासी राउन्ड अप, अनिश्चितकालीन नजरबन्द, निर्वासन, र अनाधिकृत घरेलु जासुसी भएको छ। विदेशमा गैरन्यायिक हत्या, यातना, बम विष्फोट, युद्ध र सैन्य पेशाहरू छन्।
त्यसैगरी, Sacco र Vanzetti को ट्रायल मेमोरियल डे पछि तुरुन्तै सुरु भयो, मृत्यु र देशभक्तिको नंगा नाचको डेढ वर्ष पछि जुन पहिलो विश्वयुद्ध थियो, जब अखबारहरू ड्रमको रोल र जिंगोइस्ट बयानका साथ कम्पन थिए।
बाह्र दिनको परीक्षणमा, प्रेसले रिपोर्ट गर्यो कि तीन सिपाहीहरूको शव फ्रान्सको युद्धक्षेत्रबाट ब्रोकटन शहरमा सारिएको थियो, र सम्पूर्ण शहर देशभक्ति समारोहको लागि बाहिरिएको थियो। यी सबै अखबारहरूमा थिए जुन जूरीका सदस्यहरूले पढ्न सक्थे।
Sacco को अभियोजक Katzmann द्वारा क्रस-जाँच गरिएको थियो:
प्रश्न: के तपाईंले सन् १९१७ को मे महिनाको अन्तिम साता यो देशलाई माया गर्नुभयो?
Sacco: यो मेरो लागि एक शब्दमा भन्न धेरै गाह्रो छ, श्री Katzmann।
प्रश्न: तपाईले प्रयोग गर्न सक्नुहुने दुई शब्दहरू छन्, श्री साको, हो or no। यो कुन हो?
Sacco: हो
प्रश्न: र यो संयुक्त राज्य अमेरिका को लागी आफ्नो माया देखाउन को लागी जब उसले तपाईलाई सिपाही बन्न बोलाउन लागेको थियो तपाई मेक्सिको भाग्नु भयो?
सुनुवाइको सुरुमा, न्यायाधीश थायर (जसले गल्फ परिचित व्यक्तिसँग कुरा गर्दै, मुद्दाको क्रममा प्रतिवादीहरूलाई "ती अराजकतावादी हरामीहरू" भनेर उल्लेख गरेका थिए) निर्णायकलाई भने: "सज्जनहरू, म तपाईंलाई यहाँ यो सेवा प्रदान गर्न आग्रह गर्दछु। कि तपाईलाई देशभक्ति, साहस र कर्तव्यप्रतिको समर्पणको भावनाका साथ समुन्द्र पारी हाम्रा सिपाही केटाहरूले प्रदर्शन गर्न आह्वान गरिएको हो।"
युद्धको समयमा महान्यायाधिवक्ता पाल्मरको घरमा विष्फोट भएको बमबाट निस्किएका भावनाहरू - 9/11 को हिंसाले छाडेका भावनाहरू - एक चिन्तित वातावरण सिर्जना गर्यो जसमा नागरिक स्वतन्त्रतासँग सम्झौता गरिएको थियो।
Sacco र Vanzetti ले बुझे कि उनीहरूका वकिलहरूले जुनसुकै कानुनी तर्कहरू लिएर आउन सक्छन्, त्यो वर्गीय अन्यायको वास्तविकता विरुद्ध विजयी हुँदैन। सजाय सुनाउँदा साकोले अदालतलाई भने, "मलाई थाहा छ सजाय दुई वर्ग, उत्पीडित वर्ग र धनी वर्गको बीचमा हुनेछ ... त्यसैले म उत्पीडित वर्गको भएकोले आज यो बेन्चमा छु।"
त्यो दृष्टिकोण कट्टर, सरल देखिन्छ। अदालतका सबै निर्णयहरू यसमा व्याख्या गरिएको छैन। तर, सबै मामिलाहरूमा मिल्ने सिद्धान्तको अभावमा, Sacco को सरल, बलियो दृष्टिकोण पक्कै पनि सत्यको लागि वस्तुगत खोजमा आधारित बराबरीहरू बीच प्रतिस्पर्धा मान्ने कानुनी प्रणालीलाई बुझ्नको लागि एक राम्रो मार्गदर्शक हो।
भान्जेट्टीलाई थाहा थियो कि कानुनी तर्कहरूले उनीहरूलाई बचाउन सक्दैनन्। एक लाख अमेरिकीहरू संगठित नभएसम्म, उहाँ र उहाँको साथी साकोको मृत्यु हुनेछ। शब्द होइन संघर्ष हो । अपिल होइन, माग छ। गभर्नरलाई निवेदन होइन, तर कारखानाहरू अधिग्रहण गर्नुहोस्। कथित निष्पक्ष प्रणालीको मेसिनरीलाई राम्रोसँग काम गर्न लुब्रिकेट गर्ने होइन, तर मेसिनरीलाई रोक्नको लागि सामान्य हड्ताल।
त्यो कहिल्यै भएन। हजारौंले न्युयोर्क शहर, बोस्टन, शिकागो, सान फ्रान्सिस्कोमा मात्र होइन, लन्डन, पेरिस, ब्यूनस आयर्स, दक्षिण अफ्रिकामा प्रदर्शन, जुलुस, विरोध प्रदर्शन गरे। यो पर्याप्त थिएन। तिनीहरूको मृत्युदण्डको रातमा, हजारौंले चार्ल्सटाउनमा प्रदर्शन गरे, तर पुलिसको ठूलो सभाद्वारा जेलबाट टाढा राखियो। आन्दोलनकारी पक्राउ परे । मेशिन-गनहरू छतमा थिए र ठूला सर्चलाइटहरूले दृश्यलाई फ्याँक्यो।
अगस्ट २३, १९२७ मा युनियन स्क्वायरमा ठूलो भीड भेला भयो। मध्यरातको केही मिनेट पछि, दुई जना व्यक्तिलाई विद्युतीय करेन्ट लागेपछि कारागारको बत्ती मधुरो भयो। द न्यू योर्क विश्व दृश्य वर्णन गरे: “भीडले ठूलो रोएर जवाफ दियो। महिलाहरू पन्ध्र-बीस ठाउँमा बेहोस भए। अरूहरू पनि पराजित भए, कर्बमा खसे र आफ्नो टाउको हातमा गाडे। पुरुषहरू एकअर्काको काँधमा झुकेर रोए।"
तिनीहरूको अन्तिम अपराध तिनीहरूको अराजकता थियो, एक विचार जसले आज पनि हामीलाई यसको आवश्यक सत्यको कारण बिजुलीको बोल्ट जस्तै चकित पार्छ: हामी सबै एक हौं, राष्ट्रिय सीमा र राष्ट्रिय घृणा हराउनुपर्छ, युद्ध असहनीय छ, पृथ्वीको फल साझा हुनुपर्छ। र अख्तियार विरुद्ध संगठित संघर्ष मार्फत मात्र यस्तो संसार आउन सक्छ।
Sacco र Vanzetti को मामलाबाट आज हामीलाई के आउँछ त्यो त्रासदी मात्र होइन, तर प्रेरणा हो। तिनीहरूको अंग्रेजी पूर्ण थिएन, तर तिनीहरूले बोल्दा यो एक प्रकारको कविता थियो। भान्जेट्टीले आफ्नो साथी साकोको बारेमा भने:
Sacco एक हृदय, एक विश्वास, एक चरित्र, एक मानिस हो; प्रकृति र मानव जाति को प्रेमी मानिस। एक मानिस जसले सबैलाई दियो, जसले स्वतन्त्रताको कारण र मानवजातिको लागि आफ्नो प्रेमको लागि सबै त्याग गर्यो: पैसा, आराम, सांसारिक महत्वाकांक्षा, आफ्नै पत्नी, आफ्ना छोराछोरी, आफैं र आफ्नै जीवन। ओ हो, म धेरै बुद्धिमान हुन सक्छु, जसरी कसैले भनेका छन्, म उहाँ भन्दा राम्रो बकबक हुँ, तर धेरै, धेरै पटक, उहाँको हृदयस्पर्शी आवाज सुनेर, उहाँको सर्वोच्च बलिदानलाई विचार गर्दा, उहाँको वीरताको सम्झनामा म। उसको महानताको उपस्थितिमा सानो, सानो महसुस गरें, र मलाई मेरो आँखाबाट आँसुहरू लड्न बाध्य भएको पाए, मेरो घाँटीमा धड्किरहेको मेरो हृदयलाई उहाँको अगाडि नरोऊन् - यो व्यक्तिलाई प्रमुख र हत्यारा र विनाशकारी भनिन्छ।
सबै भन्दा नराम्रो, तिनीहरू अराजकतावादी थिए, जसको अर्थ तिनीहरूसँग पूर्ण लोकतन्त्रको केही पागल धारणा थियो जसमा न विदेशीता न गरिबी अवस्थित हुनेछ, र सोचेका थिए कि यी उत्तेजनाहरू बिना राष्ट्रहरू बीचको युद्ध सधैंको लागि समाप्त हुनेछ। तर यो हुनको लागि धनीहरू लड्नु पर्छ र उनीहरूको सम्पत्ति जफत गर्नुपर्छ। त्यो अराजकतावादी विचार पेरोल लुट्नु भन्दा धेरै नराम्रो अपराध हो, र त्यसैले आजको दिनसम्म Sacco र Vanzetti को कथा ठूलो चिन्ता बिना सम्झन सकिदैन।
Sacco ले आफ्नो छोरा दान्टेलाई लेखे: "त्यसैले छोरा, रुनुको सट्टा बलियो बन्नुहोस्, ताकि आमालाई सान्त्वना दिन सकोस्... उसलाई शान्त देशमा लामो पैदल यात्रा गर्न लैजानुहोस्, यहाँ र त्यहाँ जंगली फूलहरू जम्मा गर्दै, छायामुनि आराम गर्नुहोस्। रूखहरूको ... तर सधैं सम्झनुहोस्, दान्टे, खुशीको यो खेलमा, तपाइँ सबै आफ्नो लागि मात्र प्रयोग नगर्नुहोस् ... सताइएका र पीडितहरूलाई मद्दत गर्नुहोस् किनभने तिनीहरू तपाइँका असल साथी हुन्। जीवनको यो संघर्षमा तिमीले अझ धेरै माया पाउनेछौ र तिमीलाई माया गरिनेछ।"
हो, यो तिनीहरूको अराजकता थियो, तिनीहरूको मानवताप्रतिको प्रेम, जसले तिनीहरूलाई विनाश गर्यो। जब भान्जेट्टी पक्राउ परेका थिए, उनको खल्तीमा एउटा पर्चा थियो जसमा पाँच दिनमा बैठक बस्ने घोषणा गरिएको थियो। यो एक पर्चा हो जुन आज सारा संसारमा वितरण गर्न सकिन्छ, अहिले उनीहरूको गिरफ्तारीको दिन थियो। यसमा लेखिएको थियो:
तिमीले सबै युद्ध लड्यौ। तपाईंले सबै पुँजीपतिहरूको लागि काम गर्नुभयो। तिमी सबै देश घुमेर आएका छौ। के तपाईंले आफ्नो परिश्रमको फल, आफ्नो विजयको मूल्य फसल गर्नुभयो? के विगतले तपाईंलाई सान्त्वना दिन्छ? के वर्तमानले तपाईलाई मुस्कान दिन्छ? के भविष्यले तपाईंलाई केहि प्रतिज्ञा गर्छ? के तपाईंले एउटा जमिन भेट्टाउनुभएको छ जहाँ तपाईं मानिस जस्तै बाँच्न सक्नुहुन्छ र मानिस जस्तै मर्न सक्नुहुन्छ? यी प्रश्नहरूमा, यस तर्कमा, र यस विषयवस्तुमा, अस्तित्वको लागि संघर्ष, बार्टोलोमियो भान्जेट्टी बोल्नेछन्।
त्यो भेट हुन सकेन । तर तिनीहरूको आत्मा संसारभरि विश्वास गर्ने र प्रेम गर्ने र संघर्ष गर्ने मानिसहरूसँग आज पनि अवस्थित छ।
यो होवर्ड जिनको पुस्तकको अंश हो, शक्तिशाली सरकारहरूले दबाउन सक्दैनन्, यस वर्षको सुरुमा प्रकाशित शहर रोशनी। हावर्डको आगामी बोल्ने तालिकाको लागि, सिटी लाइट्स वेब साइट हेर्नुहोस्: http://www.citylights.com.
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान