मानव इतिहासभरि विभिन्न सामाजिक, जातीय वा राष्ट्रिय समूहहरूद्वारा औपनिवेशिक शक्तिको खोजीमा उनीहरूले जित्न र वश गर्न खोजेकाहरूबाट सधैं उग्र प्रतिरोधको सामना गर्नुपरेको छ। ‘राष्ट्र’ को अवधारणा र त्यसलाई शासन गर्ने ‘राज्य’ को स्वरूप समय र स्थानअनुसार फरक–फरक भए पनि स्वतन्त्र मातृभूमिको सपनाले विश्वभर वीरतापूर्ण र दुःखद दुवै किसिमका अनगिन्ती सङ्घर्षहरू जन्माएको छ ।
आधुनिक समयमा एसिया, अफ्रिका र ल्याटिन अमेरिकामा युरोपेली उपनिवेशवादको विघटनले अनगिन्ती नयाँ राष्ट्र राष्ट्रहरूको गठन भयो र संयुक्त राष्ट्र संघको सदस्यता 51 मा मात्र 1945 देशहरूबाट बढेर हाल 193 पुगेको छ। आज, आत्मनिर्णयको अधिकार आधुनिक अन्तर्राष्ट्रिय कानूनमा एक स्थापित सिद्धान्त हो, जसले समान अधिकार र अवसरको समानताको सिद्धान्तको सम्मानमा आधारित राष्ट्रहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो सार्वभौमसत्ता र अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिक हैसियत छनौट गर्ने अधिकार छ भनी जोडदार रूपमा बताएको छ। बाह्य बाध्यता वा हस्तक्षेप।
यति हुँदाहुँदै पनि पहिले नै स्थापित राष्ट्र-राज्यहरूबाट स्वतन्त्रता वा पृथकीकरणका सबै आन्दोलनहरूलाई अन्तर्राष्ट्रिय मान्यता वा समर्थन प्राप्त हुने अवस्था छैन। त्यहाँ विरोधाभासी परिभाषाहरू र कानुनी मापदण्डहरू छन् कि कुन समूहहरूले वैध रूपमा आत्म-निर्णयको अधिकारको दाबी गर्न सक्छन् र कालो, खैरो वा पहेँलो मानिसहरूलाई उनीहरूको सेतो मालिकहरूबाट स्वतन्त्रताको समर्थन गर्न सजिलो थियो भने उनीहरूलाई मुक्त गर्ने कुरामा यो समान छैन। औपनिवेशिकहरू जस्तै उही रंगको उपनिवेशवादीहरूबाट।
यसबाहेक, हालैका समयमा नयाँ राष्ट्रहरूको पहिचानको प्रक्रिया एकदमै स्वेच्छाचारी र पूर्ण रूपमा स्वतन्त्रताको सङ्घर्षको पक्षमा वा विपक्षमा विश्वव्यापी वा क्षेत्रीय भूराजनीतिक शक्तिहरूको पङ्क्तिबद्धतामा निर्भर रहेको छ। उदाहरणका लागि, आत्म-निर्णयको अधिकारको कुरा आउँदा किन कोसोभोलाई कश्मीरमा वा दक्षिणी सुडानलाई तमिल इलममा विशेषाधिकार दिनुपर्छ?
राष्ट्रिय स्वाधीनताका लागि भएका विभिन्न आन्दोलनहरू यी विषयहरूसँग जुध्न र विश्वव्यापी यथार्थ राजनीतिको उथलपुथल पार गर्दै आफ्नो बाटो हिँडिरहेका बेला उनीहरूले सामना गर्नुपर्ने अर्को चुनौतीपूर्ण चुनौती भनेको आफ्नो राजनीतिक सङ्घर्षलाई विश्व अर्थतन्त्रको तीव्र गतिमा परिवर्तनशील प्रकृतिको सन्दर्भमा राख्नु हो। यति धेरै, यो मेरो विश्वास छ कि यस्ता सबै आन्दोलनहरू, सान्दर्भिक वा प्रभावकारी रहनको लागि, आज निम्न प्रश्नहरूमा अलि गहिरिएर विचार गर्न आवश्यक छ:
a आज हामी बाँचिरहेको संसारमा साँच्चै 'स्वतन्त्र' वा सार्वभौमसत्ता सम्पन्न कुनै राष्ट्र छ? वा सबैजना फरक-फरक डिग्रीमा 'अन्तर-निर्भर' मात्र हुन्, 'सार्वभौमिकता' को विचारले विश्वव्यापी बजारमा राम्रो नियम र सर्तहरू सम्झौता गर्नको लागि एक चिप मात्र हो?
b जब हामी अझै पनि 'होमल्याण्ड', 'मातृभूमि' वा 'पितृभूमि' शब्दहरू प्रयोग गर्छौं - के हामी अझै पनि 'भूमि' राष्ट्र र यसको अर्थतन्त्रको प्राथमिक आधार हो भन्ने विश्वास गर्छौं? जब निगमहरू सम्पूर्ण देशहरू भन्दा धेरै ठूला भइसकेका छन् र विश्वव्यापी पूँजी प्रवाहले शक्तिशाली राष्ट्रहरूको भाग्य पनि निर्धारण गर्दछ, किन भूमि र क्षेत्र मात्र राष्ट्रको विचारको पर्यायवाची बन्नु पर्छ?
ग आजको संसारमा राष्ट्रको राष्ट्रिय पहिचानको अर्थ के हो? के हामी धेरै पहिचान भएका र बढ्दो संख्यामा पनि बहु-नागरिकता भएका सम्पूर्ण विश्वका नागरिक होइनौं?
म माथि उल्लिखित विषयवस्तुहरूमा जानु अघि म आधुनिक राष्ट्र-राज्यको उदयको इतिहासलाई छिटो हेर्छु, पहिले युरोप र त्यसपछि दक्षिण एसियामा। आधुनिक राष्ट्र राज्य भन्नाले सांस्कृतिक र/वा जातीय एकाइ हो र 'राज्य', जुन अधिकार क्षेत्र वा 'सार्वभौमसत्ता' भएको राजनीतिक र भूराजनीतिक संस्था हो, अर्थात् 'राष्ट्र' दुई अवधारणाहरूको विलयको उपजको रूपमा परिभाषित गरिएको छ। एक सीमा क्षेत्र।
राज्यको विचार अनादिकालदेखि नै अस्तित्वमा रहेको भएतापनि यसको आधुनिक रूप इङ्गल्याण्ड र फ्रान्समा राजतन्त्रलाई उखेल्ने प्रजातान्त्रिक क्रान्तिहरूबाट उभिएको अपेक्षाकृत नयाँ संस्था हो। आज विश्वभर राज्य निर्माणको प्रमुख रूप बनेको आधुनिक राष्ट्र-राज्यको उदयका थुप्रै कारण छन्।
मनमा आउने एउटा महत्त्वपूर्ण कारण भनेको जग्गालाई निजी सम्पत्तिको रूपमा स्पष्ट स्वामित्वको शीर्षकको साथमा जग्गालाई राजाको हो भन्ने धारणाको विरुद्धमा उठ्नु हो जसमा विभिन्न मानिसहरूलाई खेती, पशु चरन वा अन्य प्रयोगको लागि मात्र पहुँच थियो। । यसरी राष्ट्रको आधुनिक विचार जग्गाको स्वामित्वको धारणासँग घनिष्ट रूपमा जोडिएको छ र धेरै तरिकामा युरोप होस् वा संयुक्त राज्य अमेरिका वा ल्याटिन अमेरिकामा बनेका नयाँ राष्ट्रहरू अनिवार्य रूपमा धेरै जमिन मालिकहरूको गठबन्धन थिए जसले स्वेच्छाले साझा राज्यको लागि सहमत भए। तिनीहरूको कल्याण, सुरक्षा र शासनको हेरचाह गर्ने उपकरण।
आधुनिक राष्ट्रको निर्माणमा गएको दोस्रो अति महत्त्वपूर्ण कारक भनेको स्पष्ट सिमानासहितको क्षेत्र चिन्ह लगाउने, पैतृक अधिकार सुनिश्चित गर्ने र विभिन्न माध्यमबाट त्यस्ता जग्गामा स्वामित्वको संरक्षण गर्ने नयाँ प्रविधि र विधिहरूको उपलब्धता थियो। 15 औं र 16 औं शताब्दीको दौडान उभिएको त्रिकोणमितिका सिद्धान्तहरू प्रयोग गरेर जमिनको भू-विधि वा मापन गर्ने प्रविधिहरूले बन्दुकहरूमा सजिलो पहुँचको साथसाथै थोरै संख्यामा मानिसहरूले प्रभावकारी रूपमा क्षेत्रको रक्षा गर्न सक्ने आधुनिक राष्ट्रको गठनलाई गति दियो।
तेस्रो, र समान रूपमा महत्त्वपूर्ण कारक जसले आधुनिक राष्ट्रको विकासमा भूमिका खेलेको थियो, जन साक्षरता र जनसञ्चारको प्रसार जसले पुरानो सांस्कृतिक, भाषिक वा जातीय पहिचानलाई सुदृढ गर्न वा नयाँ पहिचान बनाउन मद्दत गर्यो। निजी जग्गालाई चिन्ह लगाइएका फलामका बारहरू जात, भाषा, संस्कृति, जातीय र एक पटक तरल पहिचानलाई कठोर, लचिलो पहिचानमा परिणत गरिन्थ्यो। राष्ट्रिय पहिचान, यद्यपि यसले यी सबै अन्य पहिचानहरूलाई हटाएर विभिन्न जनसङ्ख्यालाई एकताबद्ध गर्न मद्दत गरेको छ, यो अन्ततः एक प्रकारको अदृश्य फलामको बार थियो।
यी प्रक्रियाहरू भारतीय उपमहाद्वीपमा कसरी निस्किए भन्ने उदाहरण दिनको लागि दक्षिण एसियाका आधुनिक राष्ट्रहरू कसरी बनेका थिए हेरौं। दक्षिण एसिया निस्सन्देह धेरै पुरातन साम्राज्य र राज्यहरूको घर भए पनि तथ्य यो छ कि यस क्षेत्रका आधुनिक समयका राष्ट्रहरू अनिवार्य रूपमा विश्वको पहिलो विश्वव्यापी निगम- ईस्ट इन्डिया कम्पनी र यसको उत्तराधिकारी- ब्रिटिश राजका उत्पादनहरू हुन्। आर्थिक पूर्वाधारको विकासदेखि शिक्षा प्रणालीसम्म आज पनि कम्पनी र उपनिवेशवादको छाप छ ।
उपमहाद्वीपमा शताब्दीयौंदेखि विद्यमान विविध शक्ति केन्द्रहरू र प्रशासनिक प्रणालीहरूबाट एक व्यवहार्य आधुनिक राज्य निर्माण गर्ने कार्य विभिन्न माध्यमहरूद्वारा गरिएको लामो र क्रूर प्रक्रिया थियो। जसमा सम्पत्तिको स्वामित्वमा स्थायी बसोबासको अवधारणा, लचिलो कर प्रणाली, जग्गा बिक्रीको लागि बजार सिर्जना, नियमित प्रहरी र सेनाको अवधारणाको परिचय र आधुनिक कर्मचारीतन्त्रको स्थापना गरी भूमि होल्डिङ ढाँचाको आमूल परिवर्तन समावेश थियो। परम्परागत न्यायशास्त्रलाई उल्टाउने आधुनिक न्याय प्रणाली।
आधुनिक राज्यको अवधारणाको केन्द्रबिन्दु परिवार, कुल, समुदाय र स्व-स्थायित्व प्रणालीका निश्चित संहिता र कानूनहरूको सेट अनुसार चल्ने हित समूहहरूको अहिलेसम्मको जटिल, गतिशील, जीवित र अप्रत्याशित सम्बन्धगत नेटवर्कहरूको प्रतिस्थापन थियो। स्थायी जग्गा बस्ती, स्थायी पैतृक सम्पत्ति, स्थायी सेना, प्रहरी र कर्मचारीतन्त्रले बिस्तारै स्थायी भूभागसहितको स्थायी राष्ट्रको अवधारणालाई जन्म दियो।
स्थायित्वमा यस्तो जोडको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण परिणामहरूमध्ये सबै छिद्रपूर्ण र सजिलैसँग अतिक्रमण गरिएका क्षेत्रीय सीमाहरूलाई कठोर सीमाहरूमा रूपान्तरण गर्नु थियो जुन जीवित मानवहरूबाट स्वतन्त्र थियो र केवल मृत हस्ताक्षरित सन्धिहरू र संहिताबद्ध कानूनमा निर्भर थियो। धेरै अवस्थामा नयाँ सिमानाहरू ल्याइयो र यी परिमार्जन गरिएका सिमानाहरूलाई कडा सुरक्षा दिइयो र नयाँ स्थापित राज्य संयन्त्रबाट कठोर सजायको जोखिममा मात्र पार गर्न सकियो। कडा सीमा र सिमानाको नयाँ संसार लागू गर्न प्रयोग गरिएको फलामको बार, तोप र बन्दुक पनि यसको सबैभन्दा शक्तिशाली प्रतीक बने।
निजी सम्पत्तिको संरक्षण र अपरिवर्तनीय कानून र नियमहरूको परिचयले क्षेत्रीय र अन्ततः राष्ट्रिय बजारको वृद्धिलाई छिटो बनायो, जसले समयको अवधिमा 'राष्ट्रिय' चेतना सिर्जना गर्न मद्दत गर्यो। ईस्ट इण्डिया कम्पनीको दृष्टिकोण, यद्यपि स्थानीय कारकहरूद्वारा ढालिएको थियो, धेरै हदसम्म युरोपेली प्रकृतिको थियो र अचम्मलाग्दो कुरा होइन यसको सबै नीतिहरू र कार्यहरूले युरोपको जस्तै रूपमा राष्ट्र राज्यको उदय भयो। निस्सन्देह, दक्षिण एसियाको सन्दर्भमा यो प्रक्रियाले एउटै एकीकृत राष्ट्र नभई सबै आकार, आकार र गठनका चरणहरूमा दर्जनौं राष्ट्रहरू जन्माएको छ। उदाहरणका लागि, भारत अनिवार्य रूपमा संघीय संरचनामा ३० भन्दा बढी राष्ट्रहरूको समूह हो तर अनिवार्य रूपमा एउटै राज्य संयन्त्रको अध्यक्षतामा छ।
औपनिवेशिकहरूको औँलामुनि रहेको एकताबद्ध भारतीय उपमहाद्वीपको विचारलाई क्षेत्रको नक्साङ्कन प्रक्रियाले थप बढावा दिएको थियो। कर निर्धारणको उद्देश्यका लागि भूमि सर्वेक्षण गर्नु पहिले नै पूर्व-मुगल र मुगल परम्पराको भाग थियो, यो ईस्ट इन्डिया कम्पनी थियो जसले उप-महाद्वीपको भूगोल र स्थलाकृतिलाई व्यवस्थित रूपमा चिन्ह लगाउने काम गरेको थियो।
भारतीय उपमहाद्वीपमा नक्साङ्कनका अग्रगामीहरू मध्ये एक लेफ्टिनेन्ट-कर्नल विलियम ल्याम्बटन, एक सर्वेक्षक, र भूगोलविद् थिए जो भारतको त्रिकोणमितीय सर्वेक्षणका सुपरिटेन्डेन्ट थिए, जुन उनले 1802 मा शुरू गरेका थिए। ल्याम्बटनले चौथो एङ्ग्लो-मैसूर युद्धमा भाग लिए र 1799 मा मैसूर कब्जा गरेपछि Lambton ले क्षेत्र सर्वेक्षण गर्न प्रस्ताव गरे। नयाँ तरिकामा सिमानाको रेखाचित्र र पुन: रेखाचित्र त्यस अवधिमा पनि सैन्य रणनीतिको एक प्रमुख भाग थियो र उनको प्रस्ताव कम्पनी निर्देशकहरूले तुरुन्तै स्वीकार गरे। यो प्रयास भारतको महान त्रिकोणमितीय सर्वेक्षणको रूपमा चिनिन्थ्यो।
स्वतन्त्रता पछि दक्षिण एसियामा राष्ट्रिय शासनहरूले अनिवार्य रूपमा प्रत्येक देशमा एउटै औपनिवेशिक प्रणालीलाई स-साना आविष्कारहरू वा विस्तारहरू यहाँ र त्यहाँ सञ्चालन गर्दै आएका छन्। औपनिवेशिक शक्तिहरू जस्तै दक्षिण एसियाली शासकहरूको लागि देश वा राष्ट्रको विचार पनि भूभागको हो, भूमि कब्जा गर्ने मानिसहरूको होइन। उदाहरणका लागि, भारत सरकारले कश्मीर भारतको हो भन्छ तर कश्मीरीहरूलाई मार्न आफ्नो सेना पठाउँछ र जब श्रीलंका राज्यले तमिलहरूको बारेमा कुरा गर्छ उसले आफ्नै भूमिको कुरा गरिरहेको छ, जनताको होइन। र 'राष्ट्रिय एकता वा एकीकरण' को खोजीमा, जसले अनिवार्य रूपमा आफ्नो कमाण्डको भूमिको अखण्डताको रक्षा गर्दछ, यी शासनहरू इलमको मामलामा श्रीलंका राज्यले गरेको जस्तो नरसंहार गर्न लगायत कुनै पनि हदसम्म जान तयार छन्। तमिलहरू।
भूमि वा भूभाग नभएको राष्ट्र हुन सक्छ ? मलाई त्यस्तो लाग्दैन, अन्ततः जनसंख्याको लागि कतै बलियो जमीनमा बस्न आवश्यक छ र जग्गाको रूपमा सम्पत्तिको स्वामित्व राष्ट्र भनेको के हो भन्ने कुराको अत्यावश्यक अंश हो। यद्यपि, यो मेरो तर्क हो कि हाम्रो समयमा भूमि र क्षेत्र अब राष्ट्र बन्ने वा बन्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाग होइन। राष्ट्रिय अर्थतन्त्रहरूमा भूमिको केन्द्रीय स्थिति केही समयदेखि वित्त र प्रविधि दुवैको रूपमा पुँजी नामक अन्य स्रोतहरूद्वारा कब्जा गरिएको छ।
के राज्य बिनाको राष्ट्र हुन सक्छ ? फेरि, जवाफ छैन, किनभने राज्यको संयन्त्र सामाजिक र राजनीतिक सहमतिको संयन्त्र प्रदान गर्न र कुनै पनि राष्ट्रलाई शासन गर्न आवश्यक छ। तर, यहाँ फेरि पनि राज्यको सङ्गठनलाई धेरै समयदेखि अन्य धेरै प्रभावकारी संयन्त्रहरूले ओझेलमा पारेको छ ।
मलाई केही उदाहरणहरू दिएर मैले के भन्न खोजेको हो भन्नेमा अझ स्पष्ट हुन दिनुहोस्। 2011 मा म्यागजिन बिजनेस इनसाइडर द्वारा गरिएको सर्वेक्षणले 25 शीर्ष अमेरिकी निगमहरूको वार्षिक कारोबारलाई विश्वभरका सम्पूर्ण देशहरूको जीडीपीसँग तुलना गरेर केही धेरै रोचक नतिजाहरू फेला पारे। यहाँ केही परिणामहरू छन्:
1. यदि वाल-मार्ट एउटा देश हो भने, यसको राजस्वले यसलाई 25 साना देशहरूलाई पछाडि पार्दै विश्वको 157 औं ठूलो अर्थतन्त्र नर्वेको जीडीपीसँग बराबरी बनाउने थियो। 2010 मा नर्वेको GDP $ 414.46 बिलियन थियो जबकि Walmart को राजस्व $ 421.89 बिलियन थियो।
2. एक्सन मोबिल, $ 354.67 बिलियन को राजस्व संग $ 318.85 बिलियन को GDP संग थाईल्याण्ड भन्दा ठूलो छ
3. $65.23 बिलियन को राजस्व संग एप्पल कम्प्यूटर, $ 58.91 बिलियन को GDP संग इक्वेडर भन्दा ठूलो छ।
मैले के संकेत गरिरहेको छु त्यो साधारण तथ्य हो जसले हामीलाई हाम्रो अनुहारमा हेरिरहेको छ कि विश्वका ठूला कर्पोरेशनहरू आर्थिक प्रभाव र राजनीतिक प्रभावको हिसाबले विश्वका धेरै देशहरूसँग बराबर वा बढी शक्तिशाली छन्। संसारका धेरै भागहरूमा। तिनीहरूले चलाउने व्यवस्थापन प्रणालीहरू प्रायः कुनै पनि राज्य उपकरणको भन्दा धेरै वा अझ बढी कुशल हुन्छन्। आफूलाई राष्ट्र-राज्य घोषणा गर्न र संयुक्त राष्ट्र संघमा सम्मिलित हुनको लागि उनीहरूमा के कमी छ त्यो अनिवार्य रूपमा राष्ट्रिय झण्डा वा गान हो, जुन कुनै पनि विज्ञापन एजेन्सीले उनीहरूका लागि केही दिनमा उत्पादन गर्न सक्छ।
सेनाको अभावको लागि - मलाई भन्न दिनुहोस् कि यदि माइक्रोसफ्टले विन्डोज 8.0 प्रतिलिपि अधिकारको रक्षा गर्दै मर्न इच्छुक राम्रो तलब सिपाहीहरू भर्ती गर्न नयाँ दिल्लीमा कार्यालय स्थापना गर्यो भने आधा भारतीय सेनाले वफादारीहरू बदल्नेछ। भारतीय उपमहाद्वीपलाई नियन्त्रण गर्नका लागि ईस्ट इन्डिया कम्पनी र ब्रिटिस राजले प्रयोग गर्ने अधिकांश सैनिकहरू भारतभित्रका थिए भन्ने कुरा नबिर्सनुहोस्। त्यसैले भविष्यमा आफ्नो सेना गठन गर्ने विशाल निगमको कल्पना गर्नु धेरै अनौठो कुरा होइन जुन यो धेरै टाढाको विगतमा थियो। (संयुक्त राज्यले इराक र अफगानिस्तानमा पहिले नै हजारौं 'सैनिक' तैनाथ गरिसकेको छ, जो सुरक्षा कम्पनीहरूले अनिवार्य रूपमा भाडामा काम गरिरहेका छन्)
आज भूमि राष्ट्रको अत्यावश्यक वस्तु होइन, राष्ट्रको परिकल्पना गर्न सकिने अन्य तरिकाहरू पनि छन् भनी देखाउनका लागि यी सबै उदाहरणहरू दिएको छु । म यहाँ प्रष्ट पार्न चाहन्छु र भन्न चाहन्छु कि तपाईले कुनै पनि भूभाग बिना नै राष्ट्र-राज्य बनाउनु पर्छ र पूर्ण रूपमा कम्पनी वा निगमको रूपमा सञ्चालन गर्नुपर्छ वा गर्न सक्नुहुन्छ। म के भन्न चाहन्छु कि आज विश्वको शक्ति विभिन्न प्रकारको पूँजीको बारेमा हो - वित्तदेखि टेक्नोलोजीसम्म मानव संसाधन - र भूमिको स्वामित्व वा नियन्त्रण मात्र होइन।
टेक्टोनिक परिवर्तनहरू भइरहेका छन् र कसरी भूभाग अर्थतन्त्रको आधार होइन भनेर बुझ्नको लागि विश्वको वित्तीय प्रणालीलाई पनि हेर्नुपर्छ, जसले पछिल्ला दुई दशकहरूमा मूर्त वस्तु र सेवाहरूको वास्तविक संसारभन्दा ठूलो आकारमा बेलुन बनाएको छ। । २०१० मा म्याककिन्से ग्लोबल इन्स्टिच्युटको प्रतिवेदन अनुसार, इक्विटी बजार पूँजीकरण र बकाया बन्ड र ऋणहरू समावेश गरी विश्वको वित्तीय स्टकको कुल मूल्य US$ 2010 ट्रिलियन छोयो र उत्पादन गरिएको वस्तु र सेवाहरूको कुल उत्पादन भन्दा तीन गुणा बढी थियो। त्यो वर्ष ग्रह भरि। सोही वर्ष सीमापार पुँजी प्रवाह बढेर ४.४ ट्रिलियन अमेरिकी डलर पुग्यो। विश्वव्यापी पुँजी प्रवाहको नब्बे प्रतिशत तीन क्षेत्रहरू बीच चल्छ: अमेरिका, युनाइटेड किंगडम र यूरो प्रयोग गर्ने युरोपेली देशहरू। यो स्पष्ट छ कि जहाँसम्म विश्वव्यापी वित्तको संसारको सम्बन्ध छ, यी क्षेत्रहरू बाहिर, बाँकी ग्रह वास्तवमा अवस्थित छैन!
यद्यपि यी विश्वव्यापी पूँजी प्रवाहहरूले सबै देशहरूको लागि महत्त्वपूर्ण परिणामहरू छन् किनकि तिनीहरू प्रत्येकले प्रतिस्पर्धा गर्छन् र आज आफ्नो किनारमा कोष आकर्षित गर्ने सपनालाई पछ्याउँछन्। दक्षिण एसियामा यस क्षेत्रका राष्ट्र राज्यहरूको सार्वभौमसत्ताको क्षय पछिल्ला वर्षहरूमा क्रमिक रूपमा भइरहेको छ किनभने विश्वव्यापी वित्त लुकाउनका लागि देशहरूले सुरक्षात्मक राजनीतिक र आर्थिक पर्खालहरू ल्याए।
उन्नाइसौं शताब्दी वा बीसौं शताब्दीको मध्यतिर पनि भारतजस्तो ठूलो देशमा राष्ट्रवाद कसरी लोप भइसकेको छ भन्ने उदाहरण दिनको लागि सत्तरीको दशकमा मेक्सिको र ८० को दशकमा चीनले सुरु गरेको विशेष आर्थिक क्षेत्रको अवधारणालाई हेर्नुपर्छ। आज संसारभरि साझा ठाउँ। भारतीय सशस्त्र सेनाले सिमानाको प्रत्येक इन्चको राष्ट्रिय भूभागलाई इर्ष्यापूर्वक रक्षा गरेको मानिन्छ, तर भारतीय संसदको एक ऐन मार्फत सिर्जना गरिएको सेजलाई राष्ट्रिय सीमा भित्रको क्षेत्र मानिन्छ', जुन भारतीय भन्सारको अधिकार क्षेत्र बाहिर छ। । भारत सरकारले सेजहरूमा 'विकास आयुक्त' नियुक्त गर्दछ, जसलाई व्यापार सञ्चालन र शुल्क र ट्यारिफहरूको उद्देश्यका लागि 'विदेशी क्षेत्र' मानिन्छ। जाहिर छ, भारतीय राज्य पैसाको बदलामा यी क्षेत्रहरूमा आफ्नो 'सार्वभौमसत्ता' त्याग्न इच्छुक छ।
त्यसोभए जब भारत जस्तो देशमा स्वतन्त्रताको लामो इतिहास र सबै प्रकारको औपनिवेशिक वर्चस्व विरुद्धको लडाइँ भएको देशमा पनि यो अवस्था छ भने कुनै नयाँ स्वतन्त्र राष्ट्रको जन्मको पर्खाइमा के छ? सन् २००२ मा हालै जन्मिएका राष्ट्र राष्ट्रहरूको विश्वव्यापी समुदायका सबैभन्दा नयाँ सदस्यहरू मध्ये एक पूर्वी टिमोर वा टिमोर लेस्टेको विशेष उदाहरण लिऔं। पूर्वी टिमोरले इन्डोनेसियाली शासन विरुद्ध तीन दशकभन्दा बढी समयसम्म सशस्त्र र राजनीतिक दुवै प्रकारको लडाइँ लडे। पूर्व पोर्चुगल औपनिवेशिक शक्तिले 2002 मा देश त्यागे पछि पूर्वी टिमोर कब्जा गर्ने जनरल सुहार्तोको।
इन्डोनेसियाका जनताले सुहार्तो तानाशाहलाई पराजित गरेको दुई वर्षपछि अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले पूर्वी टिमोरको स्वतन्त्रताको दावीलाई समर्थन गर्न सहमत भयो र 1999 मा जनमतसंग्रह आयोजना गर्यो जसमा बहुमतले इन्डोनेसियाबाट स्वतन्त्र हुने पक्षमा मतदान गर्यो। यसले बदलेमा पूर्वी टिमोरीसहरू विरुद्ध इन्डोनेसियाली सेनाहरूले हिंसाको उन्मादलाई उत्प्रेरित गर्यो जसको परिणामस्वरूप 2009 मा मुल्लाइभाइकलमा भएको जातीय सफाया हुनु अघि आधुनिक समयमा सबैभन्दा भयानक नरसंहार भयो।
यी सबै परीक्षा र कष्टहरू पछि अन्ततः जब पूर्वी टिमोरले अन्ततः स्वतन्त्रता प्राप्त गर्यो, ऐतिहासिक सम्झौताहरूको श्रृंखलाको आधारमा त्यसो गर्यो:
a इन्डोनेसियाले पूर्वी टिमोरलाई छोड्न सहमत भएको बदलामा, यो अनौपचारिक रूपमा इन्डोनेसियाली सेना विरुद्ध कुनै पनि युद्ध अपराधको आरोपहरू दबाउन नदिने सहमत भयो।
b बहुसंख्यक नागरिकहरूले बहासा मलय वा टेटम बोल्ने तथ्यको बावजुद पोर्चुगिजलाई राष्ट्रिय भाषाको रूपमा अपनाइयो।
ग अमेरिकी डलरलाई राष्ट्रिय मुद्राको रूपमा स्वीकार गरियो
d पूर्वी तिमोरले विरासतमा पाएका अपतटीय तेल र प्राकृतिक ग्यास क्षेत्रहरू अष्ट्रेलियालाई धेरै प्रतिकूल सर्तहरूमा पूर्वी टिमोरलाई शोषण गर्नका लागि हस्तान्तरण गरिएको थियो।
e राष्ट्रिय सुरक्षाको व्यवस्थापन संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा बलले गर्नुपर्ने थियो
f विश्व बैंक र आईएमएफ जस्ता संस्थाहरूद्वारा पूर्वी टिमोरमा आर्थिक नीति तय गरिएको थियो
g पूर्वी टिमोरको विदेश नीति मुख्यतया संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा निर्देशित थियो।
हो, पूर्वी टिमोर आज एक स्वतन्त्र देश हो- तर हामीले के सोध्नु पर्छ यस्तो 'स्वतन्त्रता' को गुणस्तर वा वास्तविक मूल्य के हो? यहाँ बुझ्नु पर्ने कुरा साँच्चै हो, जबकि आज वरपर रहेका धेरै राष्ट्र-राज्यहरू विगतका ठूला साम्राज्यहरू जस्तै अस्ट्रो-हंगेरियन, ब्रिटिश, ओटोम्यान वा रुसी साम्राज्यहरूको विघटनपछि देखा परेका थिए- आज उही राष्ट्र। -राज्यहरू ग्लोबल क्यापिटलको नयाँ साम्राज्य र तिनीहरूको मार्केटिङ एजेन्टको रूपमा काम गर्ने केही शक्तिशाली राष्ट्रहरूद्वारा अधीनमा छन्। निगमहरू विश्वका नयाँ सम्राटहरू हुन् र राष्ट्र-राज्यहरू कुनै पनि समयमा चाँडै लोप हुनेवाला छैनन्, तिनीहरू वास्तविक सार्वभौमसत्ता वा निर्णय गर्ने स्वतन्त्रताबाट टाढा रहेका धेरै कमजोर संस्था हुन्।
तसर्थ, 'स्वतन्त्रता' भन्ने शब्द अझै पनि समावेश विशिष्ट राजनीतिक, आर्थिक र प्रशासनिक व्यवस्थाहरूको स्पष्टता बिना जनसमर्थन र भावना परिचालन गर्न महत्त्वपूर्ण छ भने यसको कुनै साँचो अर्थ छैन। अवस्थित राष्ट्र-राज्य ढाँचाबाट 'पृथक' हुँदा त्यो स्वतः विश्वव्यापी रूपमा कुनै अन्य फ्रेमवर्कको हिस्सा बन्ने कुरा बिर्सनु हुँदैन। कतिपय मुक्ति आन्दोलनहरू आफूहरू केबाट अलग भइरहेका छन् भन्ने कुरामा एकदमै स्पष्ट छन् भने उनीहरूले ब्रेकअपपछि केसँग एकताबद्ध भइरहेका छन् भन्ने बारेमा अझ बढी सोच्नुपर्छ। प्रारम्भिक चरणमा यसबारे रणनीति बनाउनुले उचित योजना बिना फ्राइङ प्यानको विकल्प सधैं आगो हो भन्ने पत्ता लगाउने पीडाबाट बच्न मद्दत गर्नेछ। उदाहरणका लागि दक्षिण एसियाको विशिष्ट सन्दर्भमा, यदि तपाइँ स्वतन्त्र तमिल इलमको माग गर्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँले नयाँ रूपरेखा कुन दिशामा अघि बढिरहनुभएको छ भनेर स्पष्ट वा स्पष्ट रूपमा घोषणा गर्नुपर्दछ। यसलाई स्पष्ट रूपमा भन्नुपर्दा तपाईले ह्याङ्गआउट गर्न चाहनुहुने नयाँ साथीहरू को हुन् र यी साथीहरूले तपाईलाई कुनै पनि हालतमा निराश नहोस् भनी सुनिश्चित गर्न तपाई कस्तो प्रकारको व्यवस्था गर्दै हुनुहुन्छ? र यहाँ याद गर्नुहोस् कि हामी त्यहाँबाट छनौट गर्नका लागि देशहरू मात्र होइन तर विश्वव्यापी निगमहरूको पनि कुरा गरिरहेका छौं!
फेरि, आज विश्वमा वास्तविक शक्ति प्राप्त गर्न पूँजी, वित्त, प्रविधि र मानव संसाधनको महत्वपूर्ण भूमिकालाई ध्यानमा राख्दै, त्यहाँका जनताको शक्तिमा आधारित नयाँ राष्ट्रहरूको विचार निर्माण गर्न महत्त्वपूर्ण छ - तिनीहरू जहाँ भए पनि - केन्द्रित भएर मात्र होइन। जग्गा र जग्गा अधिग्रहणमा मात्रै । होइन, म भूमि र क्षेत्रको दाबी त्याग्न जस्तो केहि पनि भनेको छैन - त्यसैले कृपया यो बिन्दुलाई त्यस्तो केहि नबिर्सनुहोस्। म यति मात्र भन्छु कि तपाईंले चाहेको जमिन र क्षेत्र कुनै चरणमा प्राप्त गर्नुभयो भने पनि त्यो भूभागलाई कायम राख्न वा कायम राख्नको लागि तपाईंले आफ्नो आर्थिक, प्राविधिक र मानवीय शक्ति निर्माण गर्नुपर्ने हुन्छ। त्यो शक्ति निर्माणको प्रकृया अहिले नै जहाँ भएपनि सुरु गरौँ र पछिको अवधिमा नछोडौँ किनकि यो शक्ति निर्माण गर्ने क्रममा नै राष्ट्रको जन्म हुनेछ ।
अन्तमा, मैले पहिले उठाएको प्रश्न उठाउन चाहन्छु- आजको संसारमा राष्ट्रियताको अर्थ के हो? द्वन्द्व र त्यसपछिको विस्थापनका कारणले होस् वा आर्थिक आवश्यकताका कारण बसाइँसराइको कारणले गर्दा आज सबै देशका जनता विश्वका कुना–कुनामा फैलिएर राष्ट्रिय पहिचानको मुद्दालाई अत्यन्त जटिल बनाएका छन् । रोजगारी र व्यवसायको प्रकृतिलाई ध्यानमा राख्दै आज धेरै मानिसहरूले एक भन्दा बढी देशहरूमा कर तिर्छन्।
यी सबैका लागि नागरिकताको परिभाषामा लचिलो हुनु र जातीय, भाषा, धर्म वा साझा संस्कृति जस्ता परम्परागत मापदण्डभन्दा बाहिर जान आवश्यक छ। आज युरोपभरि मानिसहरूसँग फ्रान्सेली, जर्मन, इटालियन वा डच मानिसहरूको रूपमा आफ्नो प्राथमिक पहिचान त्यागेर धेरै पहिचानहरू छन्। विश्वका धेरै देशहरूले बहु-नागरिकतालाई पनि अनुमति दिन्छन्। कुनै पनि नयाँ राष्ट्र, जन्मन चाहनेले नागरिकतासम्बन्धी नीति तर्जुमा गर्न आवश्यक छ जुन अहिलेसम्म विश्वव्यापी रूपमा देखा परेको सबैभन्दा विश्वव्यापी र उन्नत अवधारणाहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ।
सत्य सागर नयाँ दिल्लीमा आधारित पत्रकार र जनस्वास्थ्य कार्यकर्ता हुन् र यहाँ पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान