फेएटभिल स्टेट युनिभर्सिटी [युनिभर्सिटी अफ नर्थ क्यारोलिना — फेएटभिल] नोभेम्बर १४, २००६ मा कुलपतिको विशिष्ट व्याख्यान निम्न थियो।
अमेरिकाको जातीय आपराधिक न्याय प्रणाली, यसको २० लाख कैदीहरू, ४० लाख अरूहरू जो कि त आज परिक्षण, प्यारोल वा मुद्दाको पर्खाइमा छन्, लोकतन्त्रको अस्तित्वको लागि सबैभन्दा ठूलो राजनीतिक र नैतिक चुनौती प्रतिनिधित्व गर्दछ। अब्राहम लिंकनले लगभग 150 वर्ष पहिले एक पटक घोषणा गरे कि यो राष्ट्र "आधा दास र आधा स्वतन्त्र" हुन सक्दैन।
"नयाँ" दासत्व, एक्काइसौं शताब्दीको "रङ्ग-अन्धो जातिवाद" ले यो राष्ट्रलाई जातीय असमानताको नयाँ रूपले विभाजित गरेको छ। फौजदारी न्याय प्रणाली, र अहिले धेरै विद्वानहरूले "जेल औद्योगिक परिसर" को रूपमा वर्णन गर्ने लाखौं अमेरिकी नागरिकहरूलाई बेवास्ता गरिएको जीवन, उनीहरूका बच्चाहरूको लागि चकनाचुर आकांक्षाहरू, र नागरिक समाज र सार्वजनिक जीवनबाट अलगावको निन्दा गर्न जिम्मेवार छन्।
"चान्सलरको विशिष्ट व्याख्यान शृङ्खला" को एक भागको रूपमा, फयेटेभिल स्टेट युनिभर्सिटीमा बोल्नको लागि उदार निमन्त्रणाको म गहिरो कदर गर्दछु, जसले मलाई तपाईंसँग यी मुद्दाहरूको बारेमा आलोचनात्मक रूपमा बोल्ने अवसर दिएको छ। म मेरो पुरानो साथी, डीन डेभिड बार्लोलाई पनि धन्यवाद दिन चाहन्छु, जसको जाति, अपराध र सामाजिक न्यायको क्षेत्रमा विद्वान अनुसन्धान व्यापक रूपमा परिचित र सम्मानित छ।
आज साँझ, मेरो व्याख्यानको विषय, "रेस-इङ्ग जस्टिस, डिसेन्फ्रेन्चाइजिङ लाइभ्स," चार मुख्य विचारहरूलाई सम्बोधन गर्दछ, जसलाई म संक्षिप्त रूपमा रूपरेखा गर्न चाहन्छु: पहिलो, बीसौं शताब्दीको अन्तिम दुई दशकहरूमा, त्यहाँ रूढीवादी प्रतिक्रियाहरू थिए। नागरिक अधिकार आन्दोलनको न्यायिक र विधायी उपलब्धिहरू, जसले सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरू, अल्पसंख्यक छात्रवृत्तिहरू र कलेजहरूमा जातीय संवेदनशील भर्ना कार्यक्रमहरूलाई खारेज गर्ने उद्देश्य राखेको थियो। त्यस्ता कार्यक्रमहरूले सन् १९६८ र १९९५ को बीचमा अफ्रिकी-अमेरिकी मध्यम वर्गको आकारलाई चार गुणा बढाउनका लागि जिम्मेवार थिए।
दोस्रो, नागरिक अधिकार र सकारात्मक कारबाही विरुद्धको यो आक्रमण जेलहरूको अभूतपूर्व विस्तार, र लाखौं प्रायः अश्वेत र ल्याटिनोहरूको सामूहिक कारावास, जसलाई प्रायः उनीहरूको मतदान अधिकार, शैक्षिक र आर्थिक अवसरहरू खोसिएको थियो। तेस्रो, यी दुई प्रक्रियाहरूको नतिजा, एक्काइसौं शताब्दीको "नयाँ जातीय डोमेन", उत्पीडितहरूको लागि नागरिक मृत्युमा परिणत भएको सामूहिक बेरोजगारी, सामूहिक कारावास, र सामूहिक उन्मुक्तिको अपवित्र त्रिमूर्ति हो। अन्तमा, म प्रश्न खडा गर्छु, विद्वानहरू र उच्च शिक्षा क्षेत्रले यो ठूलो राजनीतिक र नैतिक संकटमा कस्तो प्रतिक्रिया दिनुपर्छ?
अमेरिकी इतिहासमा मानव विकासको लागि सबैभन्दा ठूलो संरचनात्मक बाधाहरू मध्ये एक जातिवादको अवरोध हो। सुधारको आधा शताब्दीको बावजुद, यो जातीय भेदभाव र अन्यायको संरचना हो जसलाई अमेरिकी समाजले अझै जित्न सकेको छैन। त्यसैले जातीय असमानताको यो मुद्दामा म मेरो व्याख्यान सुरु गर्न चाहन्छु।
सामाजिक विज्ञानका विद्वानहरूले आज संरचनात्मक नस्लवादको जाँच गर्दा के विश्लेषण गर्छन्? जिम क्रो साउथको "सेतो" र "रंगीन" चिन्हहरू लामो समयदेखि गायब भएका छन्। संयुक्त राज्य अमेरिकामा कानुनी जातीय पृथकीकरण एक पुस्ता भन्दा पहिले गैरकानूनी थियो। यद्यपि, समाजशास्त्री लरेन्स डी. बोबो जस्ता विद्वानहरूले तर्क दिएका छन् कि अमेरिकी जीवनमा परम्परागत रंग रेखा "हराएको छैन" तर यसको सट्टा "केवल पुन: कन्फिगर गरिएको छ।" "जिम क्रो जातिवादको मृत्युले हामीलाई असहज ठाउँमा छोडेको छ जसलाई म कहिलेकाहीँ लासेज फेयर नस्लवादको राज्य भन्छु," उनले लेखे। बोबोले laissez-faire नस्लवादलाई वर्णन गरे "जब समाजमा आदर्शहरू छन्, तर व्यक्तिगत स्तरमा एकीकरणको धेरै सीमित मात्रामा खुलापन रहन्छ, त्यहाँ केही प्रकारका सकारात्मक कार्यहरूमा राजनीतिक स्थिरता छ, जातीय अल्पसंख्यकहरूको नकारात्मक स्टिरियोटाइपहरू जारी छन्, र एक जातीय भेदभावको महत्वको बारेमा धारणामा व्यापक खाडी बाँकी छ।" आज धेरै मध्यम-वर्गका अश्वेत र ल्याटिनोहरूले अमेरिकी लोकतन्त्रको बहुलवादी प्रतिज्ञाको बारेमा राष्ट्रिय राजनीतिक कथालाई स्वीकार गर्छन्: व्यक्तिगत पहल र व्यक्तिगत जिम्मेवारी मार्फत, हामी हाम्रा बच्चाहरूलाई सिकाउँछौं, सफलता र माथिल्लो गतिशीलता सम्भव छ।
यस परिप्रेक्ष्यको आधारभूत समस्या यो हो कि "laissez-faire नस्लवाद" अझै पनि जातिवाद हो, यद्यपि कम स्पष्ट र निष्पक्षताको जाति-तटस्थ भाषामा व्यक्त गरिएको छ। जातीय असमानताहरूको निरन्तर अस्तित्व जुन सामाजिक परिणामहरूमा मापन गर्न सकिन्छ, जातीय अल्पसंख्यकहरूको तर्फबाट व्यक्तिगत पहलको कमीको उत्पादन होइन, तर गहिरो संरचनात्मक अवरोधहरूको उत्पादन हो जुन गोरा विशेषाधिकारको व्यापक शक्ति मार्फत कायम रहन्छ। त्यसकारण जातीय असमानताले आफूलाई नागरिक अधिकारपछिको युगमा अमेरिकी समाजको सामान्य सामाजिक संरचनाको "सामान्य" पक्षको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। स्रोत र शक्तिको प्रतिस्पर्धामा सधैं "विजेता" र "हार्नेहरू" हुन्छन्। यदि अफ्रिकी अमेरिकीहरूले अझै पनि समाजको टोटेम पोलको तल्लो छेउमा आफूलाई भेट्टाउँछन् भने, सामान्य ज्ञानको भारी तर्क यो हो कि उनीहरूलाई दोष दिने अरू कोही छैन।
अमेरिकामा विविधता, जातीय निष्पक्षता र मानव समानता विरुद्धको आधुनिक आक्रमण एकैसाथ राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक र वैचारिक रूपमा भएको छ। 1980 र 1990 को दशकमा रूढिवादीहरूले नागरिक अधिकारको बहसलाई शाब्दिक रूपमा उल्टो पार्नको लागि समर्पित, ठोस प्रयासहरू थिए; वास्तवमा, 1950 र 1960 को दशकमा वास्तवमा के भयो भन्ने बारे अमेरिकी जनताको सम्झनालाई पुन: लेख्न। डा. मार्टिन लुथर किंग, जूनियरको छवि र शब्दहरूलाई गैरकानूनी सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूको लागि मरणोपरान्त अनुमोदन प्रदान गर्न निन्दनीय रूपमा हेरफेर गरिएको थियो। नोभेम्बर 1996 मा क्यालिफोर्नियामा एक महत्त्वपूर्ण मोड आयो, प्रस्ताव 209 को पारित संग, तथाकथित "क्यालिफोर्निया नागरिक अधिकार पहल"। 54 देखि 46 प्रतिशतको अन्तरले जित्दै, पहलले सार्वजनिक जीवनका धेरै पक्षहरूमा "जाति, लिङ्ग, रंग, जातीय वा राष्ट्रिय मूल" को प्रयोगलाई निषेधित गर्यो। हजारौं कालो र ल्याटिनो मतदाताहरू, पहलको भाषाबाट भ्रमित, सकारात्मक कार्यलाई क्यालिफोर्नियामा गैरकानूनी हुनेछ भनेर बुझ्न असफल भए र यसको लागि मतदान गरे। जनमत संग्रहको दिनमा, लस एन्जलस टाइम्सको एक्जिट पोलले संकेत गरेको छ कि क्यालिफोर्नियाका मतदाताहरूको स्पष्ट बहुमतले सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूलाई समर्थन गरेको छ। तैपनि यिनै मतदाताहरू अलमलमा परे कि नहोस्, प्रस्ताव २०९ अनुमोदन गरे र राज्यको कानुन बनाए । यो सबै सम्भव भएको हो किनभने नागरिक अधिकार आन्दोलनको पाठ र इतिहास राष्ट्रिय चेतनाबाट धेरै हदसम्म मेटिएको छ। वार्ड कन्नर्लीको रूपमा, प्रस्ताव 209 को लागि अभियानको नेतृत्व गर्ने नेग्रो कन्जरभेटिभले व्याख्या गरे: "विगत एउटा भूत हो जसले हाम्रो भविष्यलाई नष्ट गर्न सक्छ। यसमा बस्नु खतरनाक छ। अमेरिकाको गल्तीहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नु भनेको यसको सद्गुणहरूलाई बेवास्ता गर्नु हो। ”
लामो समयदेखि दौडमा आधारित सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूको रक्षा गर्ने सेतो मध्यम र उदारवादीहरू रूढिवादी आक्रमणको अगाडि ठप्प भए र धेरै हदसम्म पतन भए। टोन सेट गर्दै राष्ट्रपति विलियम जेफर्सन क्लिन्टन थिए, जसले 1996 को आफ्नो पुन: चुनाव अभियानमा घोषणा गरे कि उनले "सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूलाई हटाउन र मेरो पूर्ववर्तीहरूको तुलनामा अरूलाई कडा गर्नका लागि सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरूलाई हटाउन धेरै काम गरेका थिए। वरपर।" अमेरिकाका मुद्दाहरूको वरिपरि सकारात्मक कार्यको लागि निरन्तर आवश्यकतालाई फ्रेम गर्न क्लिन्टनको असफलता
जातीय इतिहास, र ऐतिहासिक रूपमा उत्पीडित अल्पसंख्यकहरूका लागि क्षतिपूर्ति न्यायका उपायहरू लागू गर्ने आवश्यकता निर्णायक साबित हुनेछ। 1996 मा, हपवुड विरुद्ध टेक्सास राज्यको निर्णयमा पाँचौं सर्किटको लागि अमेरिकी अपीलको अदालतले विश्वविद्यालयहरूमा भर्नाको कारकको रूपमा दौडको प्रयोगलाई गैरकानूनी ठहरायो। 200 मा वाशिंगटन राज्यमा पहल 1998 ले क्यालिफोर्नियालाई सकारात्मक कार्य प्रवर्तनलाई गैरकानूनी रूपमा पछ्यायो। प्रत्यक्ष परिणामको रूपमा, प्रस्ताव 209 को कार्यान्वयनको पहिलो वर्षमा, बर्कले क्याम्पसमा भर्ना हुने अफ्रिकी-अमेरिकी प्रथम-वर्ष स्नातकहरूको संख्या 258 बाट 95 मा 63 प्रतिशतले गिरावट आयो। लस एन्जलसको क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयमा, 211 अश्वेत विद्यार्थीहरूबाट 125 विद्यार्थीहरूमा गिरावट आएको थियो।
सकारात्मक कार्यका अधिवक्ताहरूले कालोहरूको लागि जातीय न्यायको लागि ऐतिहासिक रूपमा आधारित दावीहरूलाई ठूलो हदसम्म हटाए, रणनीतिक रूपमा दुई थप व्यावहारिक दृष्टिकोणहरूमा फर्किए: पहिलो, जाति-तटस्थ योजनाहरू जसले राज्यको स्नातक हाई स्कूल वरिष्ठहरूको निश्चित निश्चित प्रतिशतलाई राज्य विश्वविद्यालयमा भर्ना गर्दछ। प्रणाली; दोस्रो, एसियालीहरू, न्यून आय भएका गोराहरू, र अरूलाई "अवसरित" वा "विपन्न पृष्ठभूमिहरू" को रूपमा परिभाषित गर्नका लागि पहिले दौडमा आधारित फेलोशिप कार्यक्रमहरूको पुनर्संरचना। यी दुबै दृष्टिकोणहरू अफ्रिकी-अमेरिकी र ल्याटिनो चासोहरूको सहूलियत बिन्दुबाट अत्यधिक समस्याग्रस्त छन्। निश्चित प्रतिशत दृष्टिकोणले अनिवार्य रूपमा जातीय आवासीय पृथकताको अस्तित्वलाई पुरस्कृत गर्दछ, हाइपरसेग्रेटेड शहरी विद्यालयहरूमा बस्ने अल्पसंख्यक विद्यार्थीहरूलाई सबैभन्दा ठूलो पहुँच प्रदान गर्दछ, तर मिश्रित वा मुख्य रूपमा सेतो उपनगरीय विद्यालयहरूमा जाने योग्य काला विद्यार्थीहरूको कलेज पहुँचलाई गम्भीर रूपमा घटाउँछ। टेक्सासमा, हपवुड निर्णय पछि 10 मा "शीर्ष 1997 प्रतिशत योजना" अपनाइयो, र लगभग तुरुन्तै अस्टिनको टेक्सास विश्वविद्यालय र टेक्सास A&M, राज्यका दुई प्रमुख संस्थाहरूले अल्पसंख्यक विद्यार्थी जनसंख्यामा मामूली गिरावटको अनुभव गरे। सन् 2002 को पतन सम्ममा, म्याट्रिक गर्ने नयाँहरू मध्ये, अफ्रिकी अमेरिकीहरू मात्र 3 प्रतिशत र ल्याटिनोहरू 10 प्रतिशत भन्दा कम थिए - ल्याटिनो र अफ्रिकी अमेरिकीहरूको जनसंख्याको 40 प्रतिशत भन्दा बढी भएको राज्यमा।
चाखलाग्दो कुरा के छ भने, ठ्याक्कै यही ऐतिहासिक क्षणमा, आपराधिक-न्याय प्रणालीका कर्मचारीहरूमा तीव्र विस्तार भएको थियो, साथै संयुक्त राज्य भरमा नयाँ जेलहरूको निर्माण। न्यूयोर्क राज्यमा के भयो, उदाहरणका लागि, राष्ट्रिय रूपमा के भयो भन्ने सामान्य थियो। 1817 देखि 1981 सम्म, न्यूयोर्कले तेत्तीसवटा राज्य जेलहरू खोलेको थियो। 1982 देखि 1999 सम्म, न्यूयोर्क राज्य सुधार सुविधाहरूमा 71,000 भन्दा बढी कैदीहरू थिए।
1974 मा, सबै राज्य जेलहरूमा कैद गरिएका अमेरिकीहरूको संख्या 187,500 थियो। 1991 सम्म, संख्या 711,700 पुगेको थियो। 1991 मा सबै राज्य कैदीहरू मध्ये लगभग दुई तिहाई उच्च विद्यालय शिक्षा भन्दा कम थियो। सबै कैदीहरू मध्ये एक तिहाइ उनीहरूको गिरफ्तारीको समयमा बेरोजगार थिए। 1980 को अन्त्य सम्म कैद दर अभूतपूर्व दर मा बढ्यो, विशेष गरी काला अमेरिकीहरु को लागी। डिसेम्बर 1989 सम्म, संघीय संस्थाहरू सहित कुल अमेरिकी जेल जनसंख्या, इतिहासमा पहिलो पटक 1 मिलियन भन्दा बढी भयो, प्रत्येक 1 नागरिकहरू मध्ये 250 को सामान्य जनसंख्याको कैद दर। अफ्रिकी अमेरिकीहरूको लागि, दर प्रति 700 100,000 भन्दा बढी वा गोराहरूको तुलनामा लगभग सात गुणा बढी थियो। सबै कैदीहरूको लगभग आधा कालो थिए। बीस वर्षका सबै अश्वेत पुरुषहरूमध्ये तेईस प्रतिशत या त जेलमा थिए, प्यारोलमा थिए, प्रोबेशनमा थिए वा मुद्दाको पर्खाइमा थिए। 1989 मा अश्वेत अमेरिकीहरूको कारावासको दर दक्षिण अफ्रिकाको रंगभेद शासनमा बाँचिरहेका अश्वेतहरूले अनुभव गरेको भन्दा पनि बढेको थियो।
1990 को शुरुवातमा, सबै प्रकारका हिंसात्मक अपराधहरूको दर घट्न थाल्यो। तर अपराधीलाई जेल पठाउने कानुनलाई अझ कडा बनाइयो। बालबालिकालाई अदालतमा बढ्दो वयस्कको रूपमा हेरिएको थियो र कठोर सजायको अधीनमा थियो। क्यालिफोर्नियाको "तीन स्ट्राइक र यू आर आउट" जस्ता कानूनहरूले दोहोर्याउने अपराधीहरूको लागि प्यारोलको सम्भावनालाई हटायो। यी नयाँ कैदीहरूको ठूलो बहुमत अहिंसात्मक अपराधीहरू थिए, र यिनीहरूमध्ये धेरैलाई लागुऔषधको अपराधमा दोषी ठहराइएको थियो जसले लामो जेल सजाय भोगेको थियो। न्यूयोर्कमा, अफ्रिकी अमेरिकीहरू र ल्याटिनोहरू कुल जनसंख्याको 25 प्रतिशत थिए, तर 1999 सम्म उनीहरूले राज्यका कैदीहरूको 83 प्रतिशत र लागूपदार्थको अपराधमा दोषी ठहरिएका सबै व्यक्तिहरूको 94 प्रतिशत प्रतिनिधित्व गरे। यी तथ्याङ्कहरूमा जातीय पूर्वाग्रहको ढाँचा नागरिक अधिकार सम्बन्धी अमेरिकी आयोगको अनुसन्धानले पुष्टि गरेको छ, जसले पत्ता लगाएको छ कि अफ्रिकी अमेरिकीहरू आज राष्ट्रिय रूपमा लागुऔषध प्रयोगकर्ताहरूको मात्र 14 प्रतिशत छन्, उनीहरूले लागूऔषध गिरफ्तारीहरूको 35 प्रतिशत, 55 प्रतिशतको लागि जिम्मेवार छन्। सबै लागूऔषध अभियोगमा, र लागुऔषध अपराधका लागि सबै जेल भर्नाहरूको ७५ प्रतिशत। हाल, पेरोल र प्रोबेशन सहित केही प्रकारको सुधारात्मक पर्यवेक्षण अन्तर्गत भएकाहरूको जातीय अनुपात युवा सेतो पुरुषहरूको लागि पन्ध्रमा एक, युवा ल्याटिनो पुरुषहरूको लागि दसमा एक, र अफ्रिकी-अमेरिकी पुरुषहरूको लागि मतदान गर्ने तीनमा एक हो। आज सांख्यिकीय रूपमा, प्रत्येक दस अफ्रिकी-अमेरिकी पुरुषहरू मध्ये आठ भन्दा बढी उनीहरूको जीवनकालमा कुनै न कुनै बिन्दुमा गिरफ्तार हुनेछन्।
संरचनात्मक नस्लवाद आज हाम्रो राष्ट्रमा भत्काउन धेरै गाह्रो छ, आंशिक रूपमा, किनभने दुबै प्रमुख दलका राजनीतिक नेताहरूले जानाजानी हाम्रो अरबौं कर डलर सार्वजनिक शिक्षामा लगानीबाट टाढाको निर्माणमा पुर्याएका छन् जसलाई धेरै विद्वानहरूले जेल औद्योगिक परिसरको रूपमा वर्णन गरेका छन्। । यो शिक्षा र कैद बीचको भयानक सम्बन्ध हो।
न्यूयोर्क र वाशिंगटन, डीसी-आधारित न्याय नीति संस्थान द्वारा निर्मित 1998 को एक अध्ययनले न्युयोर्क राज्यमा सार्वजनिक विश्वविद्यालयहरूको बजेटबाट जेल निर्माणमा करोडौं डलर पुन: विनियोजन गरिएको देखाएको छ। प्रतिवेदनले यसो भन्यो: “आर्थिक वर्ष 1988 देखि, न्यूयोर्कका सार्वजनिक विश्वविद्यालयहरूले आफ्नो सञ्चालन बजेट 29 प्रतिशतमा घटेको देखेका छन् जबकि जेलहरूको लागि कोष 76 प्रतिशतले बढेको छ। वास्तविक डलरमा, त्यो लगभग बराबर व्यापार बन्द भएको छ, सुधारात्मक विज्ञान विभागले त्यस समयमा $ 761 मिलियन वृद्धि प्राप्त गरेको छ जबकि न्यूयोर्क शहर र राज्य विश्वविद्यालय प्रणालीहरूको लागि राज्य कोष $ 615 मिलियनले घटेको छ। 1998 सम्म, न्यूयोर्क राज्यले एक दशक पहिले आफ्नो जेल प्रणाली चलाउन छुट्याएको भन्दा झन्डै दोब्बर खर्च गरिरहेको थियो। त्यो ठूलो विस्तारको लागि भुक्तान गर्न, स्टेट युनिभर्सिटी अफ न्यूयोर्क (SUNY) र सिटी युनिभर्सिटी अफ न्यूयोर्क (CUNY) मा विद्यार्थीहरूको लागि ट्युसन र शुल्कहरू नाटकीय रूपमा बढाइएको थियो।
कालो र ल्याटिनो युवा वयस्कहरूका लागि, यी परिवर्तनहरूले विगतको तुलनामा कलेजमा उपस्थित हुन धेरै गाह्रो बनाएको छ, तर जेल जान धेरै सजिलो छ। 1988 न्यु योर्क राज्य अध्ययनले पत्ता लगायो: "त्यहाँ 34,809 काला र हिस्पैनिक विद्यार्थीहरू न्यु योर्कको स्टेट युनिभर्सिटीमा पढ्ने भन्दा धेरै कालाहरू (22,421) र हिस्पैनिकहरू (27,925) जेलमा बन्द छन्।" 1989 र 1998 को बीचमा, त्यहाँ SUNY बाट स्नातक, स्नातकोत्तर, र डॉक्टरेट डिग्री - संयुक्त रूपमा स्नातक गरे भन्दा प्रत्येक वर्ष ड्रग अपराधको लागि जेल प्रणालीमा धेरै कालाहरू प्रवेश गरेका थिए।"
जुन 2003 मा, अमेरिकी सर्वोच्च अदालतले एन आर्बरको मिशिगन विश्वविद्यालयमा सकारात्मक कार्य कार्यक्रमहरू समावेश गर्ने दुई मुद्दाहरूको निर्णय गर्यो। दुईवटा निर्णयहरू मध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण, ग्रटर बनाम बोलिन्जरले घोषणा गर्यो कि "विविधता" लाई बढावा दिने कार्यक्रमहरूलाई प्रोत्साहन गर्ने राज्यको चासो थियो र शिक्षाको गुणस्तरलाई विभिन्न जातीय र जातीय पृष्ठभूमिका व्यक्तिहरू समावेश गरेर समृद्ध बनाइएको थियो। विश्वविद्यालय भर्ना। तसर्थ, अदालतले आफ्नो संकीर्ण पाँच-चार आदेशमा कोटाको रूपमा लागू नगरेसम्म जातिलाई कारकको रूपमा प्रयोग गर्न स्वीकार्य भएको घोषणा गर्यो। अकादमिक समुदायबाट प्रारम्भिक प्रतिक्रिया यो थियो कि ग्रुटरले सकारात्मक कार्य र "विविधता" को शक्तिहरूको लागि स्पष्ट विजय प्रतिनिधित्व गर्यो। उनीहरूले दुर्भाग्यवश उच्च अदालतमा बहुमतको रायको पूर्ण वजनलाई बेवास्ता गरे: कि विश्वविद्यालयहरूले अबदेखि "व्यक्तिगत रूपमा" सम्भावित विद्यार्थीहरूलाई विचार गर्नुपर्ने थियो र मुख्य रूपमा वा विशेष रूपमा जातीय वर्गहरूमा आधारित कुनै पनि कार्यक्रमहरू मार्फत उनीहरूलाई अस्वीकार वा भर्ना गर्नु हुँदैन। कलेज वा विश्वविद्यालय भित्रका सबै कार्यक्रमहरू मुख्य रूपमा वा विशेष रूपमा जातीय वर्गहरूमा आधारित हुनु हुँदैन भन्ने अर्थमा निर्णयको यो भागलाई तुरुन्तै व्याख्या गरिएको थियो।
2003 देखि 2004 को अन्त्य सम्म, अपेक्षाकृत छोटो अवधिमा, सयौं अमेरिकी विश्वविद्यालय र कलेजहरूले आफ्ना अल्पसंख्यक उन्मुख कार्यक्रमहरू बन्द गरे वा महत्त्वपूर्ण रूपमा परिवर्तन गरे। सूची साँच्चै आश्चर्यजनक थियो: येल विश्वविद्यालयमा, प्रि-फ्रेसमेनहरूको लागि ग्रीष्मकालीन पूर्व-दर्ता कार्यक्रम, "सांस्कृतिक जडानहरू," सेतो सहभागिताको लागि खोलिएको थियो; प्रिन्सटन विश्वविद्यालयमा, सबै "दौड-विशेष कार्यक्रमहरू" अचानक रोकिएका थिए, जसमा जुन्नर समर इन्स्टिच्युटले अफ्रिकी-अमेरिकी र ल्याटिनो कलेजका विद्यार्थीहरूलाई वुड्रो विल्सन स्कूल अफ पब्लिक एण्ड इन्टरनेशनल अफेयर्समा वार्षिक रूपमा ल्याएको थियो; बोल्डरमा, कोलोराडो विश्वविद्यालयको "समर माइनोरिटी एक्सेस टु रिसर्च ट्रेनिङ प्रोग्राम" को नाम परिवर्तन गरी गोराहरूका लागि खोलियो; क्यालिफोर्निया इन्स्टिच्युट अफ टेक्नोलोजीमा, कालो, ल्याटिनो र अमेरिकी इन्डियनहरूका लागि डिजाइन गरिएको यसको क्याम्पस भ्रमण कार्यक्रम गोरा र एसियाली अमेरिकीहरूका लागि खोलिएको थियो; इन्डियाना युनिभर्सिटीमा, यसको नौ हप्ताको "समर माइनोरिटी रिसर्च फेलोशिप" मूल रूपमा "अल्पसंख्यक हाई स्कूल र कलेजका विद्यार्थीहरूलाई सल्लाहकारहरूसँग मिलाएर चिकित्सा अनुसन्धानमा रुचि राख्न" को लागि एसियाली अमेरिकी र गोराहरूलाई भर्ती गर्न पुनर्संरचना गरिएको थियो; सेन्ट लुइस युनिभर्सिटीमा, ३० अफ्रिकी-अमेरिकी विद्यार्थीहरूलाई वार्षिक रूपमा $ १०,००० प्रदान गर्ने छात्रवृत्ति कार्यक्रम "विघटित" र नयाँ "मार्टिन लुथर किङ्ग जूनियर" थियो। छात्रवृत्तिहरू प्रतिस्थापित गरियो, प्रति विद्यार्थी $ 10,000 मा घटाइयो, र जातिलाई विचार नगरी स्वीकार गरियो; र म्यासाचुसेट्सको विलियम्स कलेजमा, एक पूर्व-डक्टोरल फेलोशिप कार्यक्रम, जसले एक दशक भन्दा बढी समयदेखि कालो र ल्याटिनो उन्नत स्नातक विद्यार्थीहरूलाई वार्षिक रूपमा दुई देखि पाँच सामान्य शोध प्रबंध छात्रवृत्ति प्रदान गर्दछ, अल्पसंख्यक प्रोफेसरहरू बढाउने मूल उद्देश्यका साथ, मौलिक रूपमा खोलिएको छ। "भौतिकशास्त्र विभागहरूमा महिलाहरू," वा "एशियन स्टडीजमा सेतो आवेदकहरू" जस्ता "कम-प्रतिनिधित्व" मानिने जो कोही, रंगको पर्वाह नगरी।
प्रतिबिम्बमा, ग्रुटर एक जीत र हार दुवै थियो। यसले क्रूर पराजयलाई चिन्हित गर्यो जसले आगामी वर्षहरूमा सयौं हजारौं ल्याटिनो र अफ्रिकी-अमेरिकी विद्यार्थीहरूको लागि शिक्षाको उन्नतिको अवसरहरू घटाउनेछ, सबै "विविधता" को नाममा।
यो जातीय सन्दर्भ हो जसमा हामीले समकालीन अमेरिकी फौजदारी न्याय प्रणालीमा के भइरहेको छ भनेर विश्लेषण र छलफल गर्नुपर्छ। जिम क्रो पृथकीकरणको प्रणाली कानुनी रूपमा हराएको हुन सक्छ, तर यसको ठाउँमा त्यहाँ देखा परेको छ जसलाई म "नयाँ जातीय डोमेन" वा NRD भन्छु। यो नयाँ जातीय डोमेन नवउदारवाद र भूमण्डलीकरणको राजनीतिक अर्थतन्त्रको सन्दर्भमा जाति र शक्तिको जटिल पुनर्संरचना हो। सरल भाषामा भन्नुपर्दा, नयाँ जातीय डोमेनको म्याट्रिक्स एक घातक त्रिकोण हो, वा संरचनात्मक नस्लवादको अपवित्र त्रिमूर्ति: सामूहिक बेरोजगारी, सामूहिक कारावास, र सामूहिक मताधिकार। "रङ्ग-अन्धो नस्लवाद" को यो त्रिकोणले आर्थिक सीमान्तीकरण, कलंक र सामाजिक बहिष्कारको अन्तहीन चक्र सिर्जना गर्दछ, नागरिक र सामाजिक मृत्युमा परिणत हुन्छ।
विनाशको चक्र पुरानो, सामूहिक बेरोजगारी र गरिबीबाट सुरु हुन्छ। क्लिन्टनको दोस्रो कार्यकालको दौडान अधिकांश श्रमिक गरिबहरूको वास्तविक आम्दानी वास्तवमा उल्लेखनीय रूपमा घट्यो। 1996 कल्याणकारी ऐन पछि, ग्रेट सोसाइटी युगको सामाजिक सुरक्षा जाल धेरै हदसम्म अलग भयो। बुश प्रशासनले सत्ता लिएपछि, निर्माण क्षेत्रका अश्वेत कामदारहरूमा लामो बेरोजगारी फैलियो। 2004 को प्रारम्भमा, न्यूयोर्क जस्ता शहरहरूमा, सबै अश्वेत पुरुष वयस्कहरूको पूर्ण रूपमा आधा भुक्तान गरिएको श्रम शक्ति बाहिर थिए।
सामूहिक बेरोजगारीले अनिवार्य रूपमा सामूहिक कारावासलाई खुवाउँछ। सबै कैदीहरू मध्ये लगभग एक तिहाई तिनीहरूको गिरफ्तारीको समयमा बेरोजगार थिए, र अरूले उनीहरूको जेलमा बस्नु अघिको वर्षमा औसत $ 20,000 वार्षिक आय भन्दा कम थियो। आज पाँच मध्ये एक अमेरिकीको आपराधिक रेकर्ड छ। 1980 र 1990 को दशकमा धेरै राज्यहरूमा अवलम्बन गरिएका अनिवार्य-न्यूनतम सजाय कानूनहरूले पहिलो पटक र अहिंसात्मक अपराधीहरूलाई कठोर सर्तहरू लगाएर सजायमा न्यायाधीशहरूलाई उनीहरूको विवेकाधिकार खोसे। प्यारोललाई पनि थप प्रतिबन्धित बनाइएको छ, र 1995 मा कैदीहरूका लागि शैक्षिक कार्यक्रमहरूलाई समर्थन गर्ने पेल अनुदान अनुदानहरू समाप्त भयो। आपराधिक न्याय कर्मचारीतन्त्रलाई सफलतापूर्वक नेभिगेट गर्न र कारावासबाट बाहिर निस्कने पर्याप्त भाग्यशालीहरूका लागि, उनीहरूले पत्ता लगाए कि संघीय र राज्य दुवै सरकारहरूले सयौं पेशामा दोषी भूतपूर्व अपराधीहरूको रोजगारीलाई स्पष्ट रूपमा निषेध गरेका छन्। बेरोजगारीको चक्र बारम्बार फेरि सुरु हुन्छ।
असमान न्यायको यी जातीय प्रक्रियाहरूको सबैभन्दा ठूलो शिकार, अवश्य पनि, अफ्रिकी-अमेरिकी र ल्याटिनो युवाहरू हुन्। अप्रिल 2000 मा, FBI द्वारा संकलित राष्ट्रिय र राज्य तथ्याङ्कहरू प्रयोग गर्दै, न्याय विभाग र छवटा प्रमुख फाउन्डेसनहरूले बाल न्याय प्रक्रियाको प्रत्येक तहमा विशाल जातीय असमानताहरू दस्तावेज गर्ने एक व्यापक अध्ययन जारी गरे। अठार वर्ष मुनिका अफ्रिकी अमेरिकीहरू गठन हुन्छन्
उनीहरूको राष्ट्रिय उमेर समूहको 15 प्रतिशत, यद्यपि उनीहरूले हाल पक्राउ गरिएका सबैको 26 प्रतिशत प्रतिनिधित्व गर्छन्। आपराधिक-न्याय प्रणालीमा प्रवेश गरेपछि, एउटै रेकर्ड भएका गोरा र काला किशोरहरूलाई आमूल फरक तरिकाले व्यवहार गरिन्छ। न्याय विभागको अध्ययन अनुसार, गोरा युवा अपराधीहरू मध्ये, 66 प्रतिशतलाई बाल अदालतमा पठाइन्छ, जबकि अफ्रिकी-अमेरिकी युवाहरूको मात्र 31 प्रतिशत त्यहाँ लगिन्छ। कालाहरू किशोर जेलहरूमा थुनिएकाहरूमध्ये ४४ प्रतिशत, वयस्क फौजदारी अदालतमा मुद्दा चलाइएका सबैको ४६ प्रतिशत, साथै वयस्क जेलमा राखिएका सबै किशोरहरूको ५८ प्रतिशत छन्। व्यावहारिक सर्तहरूमा, यसको मतलब यो हो कि युवा अफ्रिकी अमेरिकीहरू जो पक्राउ परेका छन् र अपराधको अभियोग लगाइएका छन् उनीहरू सेतो अपराधीहरूलाई जेलमा पठाइने सम्भावना छ गुणा बढी हुन्छ।
ती युवाहरू जो पहिले कहिल्यै जेलमा नपरेका थिए, अफ्रिकी अमेरिकीहरू किशोर जेलहरूमा सजाय भोग्ने गोराहरू भन्दा नौ गुणा बढी सम्भावना छन्। लागुऔषधको अपराधमा अभियोग लगाइएका युवाहरूको लागि, कालाहरू गोराहरूको तुलनामा बाल जेलमा सजाय पाउने सम्भावना ४८ गुणा बढी हुन्छ। हिंसात्मक अपराधको अभियोग लगाइएका गोरा युवाहरूलाई ट्रायल पछि औसत १९३ दिनको लागि जेलमा राखिन्छ; यसको विपरित, अफ्रिकी-अमेरिकी युवाहरूलाई 193 दिन र ल्याटिनो युवाहरूलाई 254 दिन जेलमा राखिन्छ।
जेलको पर्खाल बाहिर पनि, कालो समुदायको मापदण्डहरू राज्य र निजी शक्तिका एजेन्टहरू द्वारा परिभाषित छन्। 2002 सम्म, संयुक्त राज्यमा लगभग 650,000 प्रहरी अधिकारी र 1.5 मिलियन निजी सुरक्षा गार्डहरू थिए। तथापि, बढ्दो रूपमा, काला र गरिब समुदायहरूलाई विशेष अर्धसैनिक एकाइहरू द्वारा "पुलिस" गरिन्छ, जसलाई प्रायः SWAT (विशेष हतियार र रणनीति) टोलीहरू भनिन्छ। अनुसन्धानकर्ता क्रिस्चियन पेरेन्टीले अध्ययनहरू उद्धृत गरे कि "राष्ट्रसँग ३०,००० भन्दा बढी हतियारधारी, सैन्य तालिम प्राप्त प्रहरी एकाइहरू छन्।" SWAT-टीम परिचालन, वा "कल आउटहरू," 30,000 र 400 बीच 1980 प्रतिशत बढ्यो, 1995 देखि 34 सम्म SWAT टोलीहरूले रेकर्ड गरिएका घातक बलका घटनाहरूमा 1995 प्रतिशत वृद्धि भएको थियो।
हाम्रा सुधारात्मक सुविधाहरूको जबरजस्ती संस्थागत ठाउँ मार्फत कालो र खैरो शरीरलाई नियमन गर्नका लागि व्यावहारिक राजनीतिक परिणामहरू के हुन्? सायद सबैभन्दा ठूलो प्रभाव कालो मतदानको प्रक्रियामा छ। वाशिंगटन, डीसी, ४८ राज्य र डिस्ट्रिक्ट अफ कोलम्बिया बार कैदीहरू जो भोटिङबाट अपराधको दोषी ठहरिएका छन्, वाशिंगटन, डीसीमा रहेको गैर-लाभकारी अनुसन्धान केन्द्रको 1998 को तथ्याङ्कीय तथ्याङ्क अनुसार। बत्तीस राज्यहरूले पूर्व अपराधीहरूलाई रोक लगाएका छन् जो हाल मतदानबाट प्यारोलमा छन्। अट्ठाईस राज्यहरूले वयस्कहरूलाई पनि मतदान गर्न निषेध गर्दछ यदि तिनीहरू अपराधी प्रोबेशनर हुन्। त्यहाँ सात राज्यहरू छन् जसले पूर्व कैदीहरूलाई आफ्नो सजाय पूरा गरेपछि पनि अपराधको लागि समय बिताउँदै आएका कैदीहरूलाई मतदानको अधिकार अस्वीकार गर्दछ। एरिजोनामा, भूतपूर्व अपराधीहरू दोस्रो अपराधको दोषी ठहरिएमा उनीहरूलाई जीवनभरको लागि बहिष्कार गरिन्छ। डेलावेयरले आफ्नो सजाय पूरा गरेपछि केही पूर्व अपराधीहरूलाई पाँच वर्षको लागि बेवास्ता गर्दछ, र मेरील्याण्डले उनीहरूलाई थप तीन वर्षको लागि मतदान गर्नबाट रोक्छ।
लोकतन्त्रको शुद्ध परिणाम विनाशकारी छ। द सेन्सिङ प्रोजेक्टले यी तथ्याङ्कहरू 1998 मा जारी गर्यो:
- अनुमानित 3.9 मिलियन अमेरिकीहरू, वा एक मा
पचास वयस्क, 2002 मा हाल वा स्थायी रूपमा थियो
आफ्नो मतदानको अधिकार गुमाए, एक अपराधको परिणाम स्वरूप
दृढ विश्वास
- 1.4 मिलियन अफ्रिकी-अमेरिकी पुरुषहरू, वा 13 प्रतिशत
अश्वेत पुरुषहरू, सात गुणा दरबाट वञ्चित भए
राष्ट्रिय औसत।
- २ मिलियन भन्दा बढी गोरा अमेरिकीहरू (ल्याटिनो र
गैर-ल्याटिनो) को मताधिकारबाट बञ्चित गरिएको थियो।
- आधा मिलियन भन्दा बढी महिलाहरूले आफ्नो अधिकार गुमाए
मतदान गर्नुहोस्।
द सेन्टेन्सिङ प्रोजेक्टले थप्यो कि "गैरकानूनी भोटिङ उन्मुक्तिको मापन कुनै पनि अन्य राष्ट्रको तुलनामा धेरै ठूलो छ र प्रजातान्त्रिक प्रक्रियाहरू र जातीय समावेशीकरणमा गम्भीर असरहरू छन्।" प्रभावमा, 1965 को मतदान अधिकार ऐन, जसले लाखौं अफ्रिकी अमेरिकीहरूलाई चुनावी मताधिकारको अधिकारको ग्यारेन्टी गर्यो, बिस्तारै पूर्व अपराधीहरूलाई मतदान गर्ने राज्य प्रतिबन्धहरूद्वारा खारेज हुँदैछ। असमान संख्यामा कैदमा परेका, र त्यसपछि व्यवस्थित रूपमा मतदानको अधिकारलाई अस्वीकार गर्ने मानिसहरूले कुनै पनि हालतमा लोकतन्त्र अन्तर्गत बाँच्ने दाबी गर्न सक्दैनन्।
यस्तो व्यापक मताधिकारको नतिजा जसलाई "नागरिक मृत्यु" भन्न सकिन्छ। एक अपराधको लागि दोषी ठहरिएको व्यक्ति, समय सेवा गर्दछ, र सफलतापूर्वक पैरोल पूरा गर्दछ यद्यपि प्रत्येक पालोमा सजाय दिइन्छ। उसलाई श्रम बलमा दण्डित गरिएको छ, आपराधिक रेकर्डको कारणले निश्चित कामहरू अस्वीकार गरिँदैछ। राजनीतिक प्रणालीको निर्णय प्रक्रियामा उसको प्रत्यक्ष पहुँच वा प्रभाव छैन। उ/उनी रोजगारी हुन सक्छन् र कर तिर्छन्, अन्य नागरिकहरूको सबै सामान्य जिम्मेवारी मानेर, तर पनि नागरिकतालाई परिभाषित गर्ने एउटा गतिविधिबाट अस्थायी वा स्थायी रूपमा प्रतिबन्धित हुन सक्छ - मतदान। यसरी दण्डित भएका व्यक्तिहरूलाई नागरिक जीवनलाई परिभाषित गर्ने सामान्य सार्वजनिक गतिविधिहरूमा भाग लिन थोरै प्रोत्साहन हुन्छ किनभने उनीहरूले सार्वजनिक निर्णयमा कुनै आवाज प्रयोग गर्दैनन्। प्यारोलमा रहेका पूर्व कैदीहरूलाई पनि सार्वजनिक प्रदर्शन वा राजनीतिक सभाहरूमा भाग लिनबाट प्रायः निरुत्साहित गरिन्छ। धेरै भूतपूर्व कैदीहरूको लागि, व्यक्तिगत राजनीतिक गतिविधिबाट पछि हटेको छ; अलगाव र निराशाको भावनाले सजिलै उदासीनता निम्त्याउँछ। नागरिक मृत्युको अनुभव गर्नेहरूले आफूलाई "नागरिक अभिनेताहरू" को रूपमा हेर्न छोड्छन्, जो समाज र सरकारी नीतिहरू भित्र महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू गर्न स्वतन्त्र क्षमता भएका व्यक्तिहरू हुन्।
अनुसन्धान विश्वविद्यालयहरूले लोकतान्त्रिक मूल्यहरू जस्तै नागरिक अधिकार, कानून अन्तर्गतको जातिको परवाह नगरी समानता, र हाम्रो आपराधिक न्याय प्रणाली भित्र निष्पक्षता जस्ता अभूतपूर्व आक्रमणलाई कसरी प्रतिक्रिया दिन सक्छन्? विद्वानहरूले सोध्नु पर्छ कि अमेरिकामा लाखौं काला र खैरो मानिसहरूको जीवनलाई नष्ट गर्नको लागि दीर्घकालीन राष्ट्रिय प्रभाव के हो? हामी सुरक्षा र सुरक्षाको भ्रम बढाउँछौं, तर यसको वास्तविकता होइन। हामीले इराक कब्जा गरेर "आतंकवाद विरुद्धको युद्ध" को लागी $ 150 बिलियन खर्च गर्छौं, जहाँ हामीले सामूहिक विनाशको एउटै हतियार पनि फेला पारेनौं। तैपनि, "होमल्याण्ड सुरक्षा" को बारे मा बुश प्रशासन को सबै बयान को लागी, हाम्रो छिमेकीहरु बढ्दो कम सुरक्षित छन्। 2004 मा, बजेट कटौतीको कारण, क्लिभल्याण्डले 250 प्रहरी अधिकारीहरूलाई हटायो, यसको कुल पुलिस बलको 15 प्रतिशत।
लस एन्जलस काउन्टीमा, 2005 मा, शेरिफको विभागले 1,200 प्रतिनिधिहरूलाई हटायो र धेरै काउन्टी सुधारात्मक सुविधाहरू बन्द गर्न बजेट कटौतीको कारण बाध्य भयो। पिट्सबर्गमा, यसको सम्पूर्ण पुलिस बलको एक चौथाई कटौती गरियो। ह्युस्टनमा, शहरको जेलमा 190 सुधारात्मक अधिकारीहरूलाई छोडियो, र ह्युस्टन पुलिस अधिकारीहरूले प्रतिस्थापन गरे। 1990 को दशकमा हत्या दर र सडक अपराध कम गर्न प्रभावकारी कानून प्रवर्तन परियोजनाहरू फिर्ता मापन गरिएको छ र हटाइयो। त्यसैले बुश प्रशासनले "आतंक विरुद्धको युद्ध" को बारेमा के दावी गरे पनि हाम्रो छिमेकमा हामी वास्तवमा कम सुरक्षित छौं।
हाम्रो लक्ष्य पुनर्स्थापना न्याय र नागरिक क्षमता हुनुपर्छ
बिल्डिंग: फिर्ता ल्याउन, मार्जिनबाट, लाखौं अमेरिकीहरूलाई जो पहिलेको अपराधको सजायको कारणले नियमित रूपमा रोजगारीबाट वञ्चित छन्; हाम्रो राजनैतिक मतदान प्रक्रियामा, लाखौं अमेरिकी नागरिकहरूलाई फिर्ता ल्याउन, जो अनुचित रूपमा आफ्नो मतदानको लोकतान्त्रिक अधिकार प्रयोग गर्नबाट वञ्चित छन्; भूतपूर्व कैदीहरूलाई हाम्रो अर्थतन्त्रमा फिर्ता ल्याउन, पूर्व कैदीहरूलाई आवेदन दिन र राख्ने अवसरबाट वञ्चित गरिएका विशेष कामहरूको राज्य-स्वीकृत सूचीहरूलाई चुनौती दिएर र हटाउने; नागरिक संलग्नताद्वारा, नयाँ जातीय क्षेत्रबाट पीडित लाखौं मानिसहरूको सुप्त नेतृत्व, सिर्जनशीलता र प्रतिभालाई रोजगारीबाट आर्थिक मूलधारमा फिर्ता ल्याउन।
हामीले हाम्रो कानुनी प्रणालीमा सुधारको लागि जोड दिनै पर्छ, जसले सबै किशोरहरूलाई कानून अन्तर्गत समान निष्पक्षताका साथ जातको परवाह नगरी व्यवहार गर्दछ। हामीले हाम्रा कारागारहरूमा रचनात्मक, अर्थपूर्ण शैक्षिक कार्यक्रमहरू, पेल अनुदान सहायताको उपलब्धता, जसले सयौं हजारौं कैदी महिला र पुरुषहरूलाई सिकाउने पुल प्रदान गर्ने माग गर्नुपर्छ।
हामीले "पुनर्स्थापना न्याय" कार्यक्रमहरू लागू गर्नुपर्दछ जुन "चिकित्साात्मक न्यायशास्त्र" र पुनर्स्थापना कार्यक्रमहरूमा केन्द्रित हुन्छ, रचनात्मक र रचनात्मक विकल्पहरू जसले सयौं हजारौं अहिंसक अपराधीहरू र पहिलो पटक अपराधीहरूलाई अधिकतम सुरक्षा दण्डीय संस्थाहरूको अन्तिम अन्त्यबाट पुन: निर्देशित गर्दछ। । हामीले धेरैजसो स्थानीय अपराधहरूमा रचनात्मक, गैर-द्वन्द्वात्मक प्रहरी दृष्टिकोणहरू लागू गर्न र दिगो बनाउन हाम्रो छिमेकमा नयाँ कोषहरूको माग गर्नुपर्छ।
जनवरी 2002 मा, कोलम्बिया विश्वविद्यालयको अफ्रिकी अमेरिकन स्टडीज (IRAAS) मा अनुसन्धान संस्थानले जर्ज सोरोसको खुला समाज संस्थानको आपराधिक न्याय पहलको समर्थनमा अफ्रिका क्रिमिनल जस्टिस प्रोजेक्ट (ACJP) को पहल गर्यो। ACJP ले संयुक्त राज्य अमेरिकामा दौड, अपराध र न्यायको प्रतिच्छेदनमा अनुसन्धान, शिक्षा र सामूहिक कार्य पहलहरू विकास र बढायो। परियोजनाको केन्द्रीय लक्ष्यहरू विभिन्न संयन्त्रहरू मार्फत जारी छन्, जुन
समावेश:
1. को क्षेत्र भित्र नयाँ छात्रवृत्ति विकास गर्दै
कालो अध्ययन र संलग्नताको स्तर बढाउँदै
अकादमिक समुदाय र नागरिक बीच, कानूनी र
राजनीतिक कार्यकर्ता संगठनहरू;
2. आलोचनात्मक को एक विस्तारित स्तर को प्रचार
फौजदारी न्याय प्रणाली र यसको संग संलग्नता
अल्पसंख्यक समुदायहरूमा प्रभाव;
3. को लागि शैक्षिक उपकरण र पाठ्यक्रमहरू संकलन गर्दै
प्राप्त गर्न खोज्ने व्यक्ति र संस्थाहरू
जनसङ्कटको पूर्ण बुझाइ
अपराधीकरण, कैद र सामाजिक र
यस्तो राजनीतिक प्रभाव; र
४. चलिरहेको संकटलाई सम्बोधन गर्दै
फौजदारी न्याय प्रणालीको जातियकरण र
अफ्रिकाका लागि विशेष गरी विनाशकारी परिणामहरू
अमेरिकी र ल्याटिनो व्यक्ति, परिवार र
समुदाय।
अफ्रिकाको आपराधिक न्याय परियोजनाको अनुसन्धान र शिक्षा पहलहरूले कालो अनुभव भित्र अपराध, सजाय र अन्यायको प्रतिरोधको आलोचनात्मक प्रशंसाको विकास गरेको छ। यी पहलहरू समावेश छन्: (1) आपराधिक न्याय मुद्दाहरूमा अश्वेत लेखकहरू द्वारा कामहरूको एनोटेट ग्रंथ सूची विकास; (२) विभिन्न शैक्षिक क्षेत्रका विद्वानहरूबाट जाति, अपराध र न्यायसम्बन्धी अभिनव छात्रवृत्ति प्रकाशित गर्ने; (2) पहिले कैदमा परेका काला पुरुष र महिलाहरूको मौखिक इतिहासको दस्तावेजीकरण; (3) स्नातक र स्नातक पाठ्यक्रमहरू पढाउने; (५) सार्वजनिक व्याख्यान, सम्मेलन र सेमिनारहरू आयोजना गर्ने; र (4) देश भरका कलेज र विश्वविद्यालयहरूमा अफ्रिकी-अमेरिकी अध्ययन कार्यक्रमहरूमा आपराधिक न्याय-सम्बन्धित मुद्दाहरूको उपचारको पहिलो व्यापक अध्ययन सञ्चालन गर्दै।
ACJP ले धेरै सार्वजनिक कार्यक्रमहरू र सामुदायिक-समूह सहयोगहरू पनि आयोजना गरेको छ जसले प्रभावकारी पहुँच प्रयासहरूको लागि जग प्रशस्त गर्न मद्दत गरेको छ जुन "विमुक्तता, मतदान अधिकार र आपराधिक न्याय पहल" को सफलताको लागि महत्त्वपूर्ण हुनेछ। अप्रिल, 2003 मा, ACJP ले "अपराधिक अन्याय विरुद्ध अफ्रिकाना अध्ययन: अनुसन्धान-शिक्षा-कार्य" विषयवस्तुको एक अद्वितीय शैक्षिक-समुदाय सम्मेलन आयोजना गर्यो। यस प्रारम्भिक सम्मेलनले 400 भन्दा बढी विद्वान, विद्यार्थी, व्यवसायी, आयोजक, कार्यकर्ता र आम जनताका चासो सदस्यहरूलाई एकै ठाउँमा ल्याएको थियो, जसले फौजदारी न्याय प्रणाली भित्र जातीय अन्यायका बारेमा उठेका मुद्दाहरूमा छलफल र बहस गरे। नोभेम्बर 2004 मा, ACJP ले "चान्टिङ डाउन द वल्स" शीर्षकको गोष्ठी आयोजना गर्यो। गोष्ठीले फौजदारी न्याय प्रणालीमा कलाको भूमिका र यस प्रणालीमा पहिलेदेखि नै किशोरीहरूलाई परिवर्तन गर्न चाहने विभिन्न समूहहरू र चासोहरूलाई एकै ठाउँमा ल्याउनका लागि कसरी कलालाई संगठनात्मक उपकरण र विषयवस्तुको रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने सम्बन्धमा केन्द्रित थियो। सबैभन्दा भर्खरको सम्मेलन ACJP द्वारा अप्रिल 2005 मा आयोजना गरिएको थियो।
यो तेस्रो सार्वजनिक कार्यक्रम, "आपराधिक अन्याय:
यंग पिपल एण्ड द क्राइसिस अफ मास कैद, "रङका समुदायहरूको सामूहिक अपराधीकरणको प्रभाव र युवा मानिसहरूमा यसको प्रभावको जाँच गरियो। विद्यार्थीहरू, शिक्षकहरू, विद्वानहरू, आयोजकहरू र कलाकारहरूको यो अनौठो भेलाले शहर भरका हाई स्कूलहरू र सामुदायिक समूहहरूका प्रतिनिधिहरूको साथमा आपराधिक अन्यायमा युवा कांग्रेस प्रस्तुत गरेको थियो।
सार्वजनिक कार्यक्रमहरू, गोष्ठीहरू र सम्मेलनहरूका अतिरिक्त, ACJP ले कोलम्बिया विश्वविद्यालयमा IRAAS मा सिकाइएका धेरै सेमिनारहरू विकास गरेको छ। 2003 मा, डा. ज्योफ के वार्ड (अहिले उत्तरपूर्वी विश्वविद्यालयमा) ले आपराधिक न्याय नीतिको संपार्श्विक परिणामहरूमा स्नातक स्तरको सेमिनारहरू प्रस्ताव गरे। तोकिएको पठन, इन-क्लास छलफल र अनुसन्धान मोड्युल मार्फत, सेमिनारले व्यक्ति, परिवार र रंगका समुदायहरूको लागि सामूहिक कारावासको परिणामहरूको जाँच गर्यो। 2004 मा, अल्फ्रेड लरेन्टले एक सेमिनार सिर्जना गर्यो जसले स्नातक विद्यार्थीहरूलाई रिकर्स टापुको हाई स्कूलमा साप्ताहिक कार्यशालाहरूको नेतृत्व गर्न ल्यायो जसले कलालाई फौजदारी न्याय प्रणाली र सामाजिक न्याय सम्बन्धी प्रश्नहरूको बारेमा जेलमा परेका युवा पुरुषहरूको दृष्टिकोण पत्ता लगाउन लेन्सको रूपमा प्रयोग गर्यो। विद्यार्थीहरुको कृति प्रकाशित भएको छ । र 2005-2006 मा, डा. केशा मिडलमासले दुई अतिरिक्त पाठ्यक्रमहरू विकास गरे। एउटा पाठ्यक्रमले स्नातक स्तरमा अपराध उन्मुक्ति कानूनको नीति प्रभावमा केन्द्रित थियो, र हालको छात्रवृत्तिको परीक्षा र मूल्याङ्कन मार्फत, कक्षाले धेरै सामाजिक नीति परिप्रेक्ष्यहरूबाट अपराध उन्मुक्ति कानूनको वैधतामा बहस गर्यो। दोस्रो पाठ्यक्रम, स्नातक विद्यार्थीहरूको लागि विकसित, संवैधानिक परिप्रेक्ष्यबाट संयुक्त राज्य अमेरिका मा मतदान अधिकार जाँच। अमेरिकी संविधान र प्रमुख संयुक्त राज्य अमेरिका को एक परीक्षा
राजनीतिक प्रक्रियामा नागरिकका कुन समूहलाई समावेश गरियो र कुन समूहलाई सीमान्तकृत गरियो भन्ने कुरामा केन्द्रित भएर मतदान अधिकारको विकासको खोजी गर्न सर्वोच्च अदालतका मुद्दाहरू जाँच गरियो।
यी विभिन्न ACJP पहलहरू, पाठ्यक्रमहरू र अनुसन्धान प्रयासहरूले आयोजन कार्यक्रमहरूको कल्पना र विकास गर्ने क्षमता, संगठनहरूको एक विस्तृत दायरासँग काम गर्ने, क्षेत्रका नेताहरू र संस्थाहरूसँग प्रमुख सम्बन्धहरू बनाउन, साथै शैक्षिक अवसरहरू प्रदान गर्ने क्षमता प्रदर्शन गर्दछ जसले दौडको प्रतिच्छेदन अन्वेषण गर्दछ। विभिन्न दृष्टिकोण र मोडेलबाट अपराध र न्याय। धेरै समूहहरू, समुदायहरू र स्रोतहरूलाई एकै ठाउँमा ल्याउने यस्ता प्रयासहरूले अनुसन्धान परियोजनाहरूको विकास, नागरिक संलग्नता र एकै ठाउँमा जानकारी संकलन गर्न मद्दत गर्दछ जुन निरन्तर स्रोतको रूपमा कार्य गर्दछ। यसबाहेक, ACJP विचारहरूबाट दिगो कार्यक्रमहरूमा सरेको छ, र "डिसेन्टेबल, भोटिङ राइट्स र क्रिमिनल जस्टिस इनिसिएटिभ" ACJP लाई नीति परिवर्तन एजेन्ट बन्न दिगो कार्यक्रमहरूको सेट प्रस्ताव गर्नबाट सार्नको लागि आदर्श स्थितिमा छ।
निष्कर्षमा: यो प्रचुर मात्रामा स्पष्ट छ कि सामूहिक कारावासको लागि राजनीतिक माग र पूर्व अपराधीहरूलाई मतदान अधिकारको कठोर समाप्तिले अझ खतरनाक समाजको लागि मात्र योगदान गर्नेछ। यी नीतिहरूको नतिजाबाट सेतो मध्यम र उच्च वर्गका अमेरिकी परिवारहरूलाई जोगाउन पर्याप्त पर्खालहरू निर्माण गर्न सकिँदैन, र कुनै इलेक्ट्रोनिक निगरानी क्यामेरा र अलार्महरू पर्याप्त परिष्कृत छैनन्। याद गर्नुहोस् कि लगभग 600,000 मानिसहरू हरेक वर्ष जेलबाट रिहा हुन्छन्; सबै पुन: भर्ना भएका पूर्व कैदीहरूको लगभग छैटौं, 100,000 मानिसहरू, कुनै पनि प्रकारको सामुदायिक सुधारात्मक पर्यवेक्षण बिना रिहा भइरहेका छन्; पुन: प्रवेश गर्ने कैदीहरूको लगभग 75 प्रतिशतले लागूपदार्थको दुर्व्यवहारको इतिहास छ; र अनुमानित १६ प्रतिशत मानसिक रोगबाट पीडित छन्। यस पुन: प्रवेश गर्ने जेल जनसंख्याको झण्डै दुई तिहाई तीन वर्ष भित्र फेरि गिरफ्तार हुनेछ। हाम्रो दण्ड नीति र आपराधिक-न्याय प्रणालीको पागलपनले सम्पूर्ण समाजलाई जोखिममा राख्छ। जेल औद्योगिक परिसर भत्काउनु हाम्रो समयको ठूलो नैतिक जिम्मेवारी र राजनीतिक चुनौती हो।
Sing Sing को मेरो अन्तिम भ्रमणको क्रममा, मैले केहि नयाँ याद गरें। जेलका सुधार अधिकारीहरूले जेलको सार्वजनिक प्रवेशद्वारको ढोकामा ठूलो, चम्किलो पहेंलो चिन्ह खडा गरेका थिए। रंगीन चिन्ह पढ्छ:
"यी ढोकाहरू मार्फत संसारका केही उत्कृष्ट सुधार पेशेवरहरू पास गर्छन्।"
म एक सेकेन्डको लागि जमेको थिएँ, तुरुन्तै Auschwitz र अन्य यातना शिविरहरूमा प्रवेश द्वारको माथि पोस्ट गरिएको चिलाउने क्रूर चिन्ह सम्झन्छु: Arbeit Macht Frei ("कामले हामीलाई स्वतन्त्र बनाउँछ")। मैले पछि बिल वेबर र केही कैदीहरूलाई उनीहरूले नयाँ चिन्हको बारेमा के सोचेका थिए भनेर सोधें। बिलले एक क्षण सोचे, त्यसपछि सरल रूपमा भने, "शैतानी।" एम.ए.का एक विद्यार्थी, टोनी नामको पैंतीस वर्षीय ल्याटिनो, बिलको स्पष्ट मूल्याङ्कनसँग सहमत भए। तर टोनीले थपे, "हामी भूतको सामना गरौं।" २० लाख भन्दा बढी अमेरिकीहरू जो अहिले थुनामा छन्, यो अब राक्षसको टाउकोमा सामना गर्ने समय हो।
बीसी सम्पादकीय बोर्ड सदस्य म्यानिङ मारबल, पीएचडी अमेरिकाको सबैभन्दा प्रभावशाली र व्यापक रूपमा पढिएका विद्वानहरू मध्ये एक हुन्। 1993 देखि, डा. मारबल न्यूयोर्क शहर कोलम्बिया विश्वविद्यालय मा सार्वजनिक मामिला, राजनीति विज्ञान, इतिहास र अफ्रिकी-अमेरिकी अध्ययन को प्रोफेसर हुनुहुन्छ। दश वर्षसम्म, डा. मारबल १९९३ देखि २००३ सम्म कोलम्बिया विश्वविद्यालयमा अफ्रिकी-अमेरिकन अध्ययनमा अनुसन्धान संस्थानका संस्थापक निर्देशक थिए। डा. मारबल लिभिङ ब्ल्याक हिस्ट्री (२००६) सहित २० भन्दा बढी पुस्तकका लेखक वा सम्पादक हुन्। मेडगर एभर्सको आत्मकथा (1993); स्वतन्त्रता (2003); कालो नेतृत्व (20); कालो र सेतो पछाडि (2006); र हाउ क्यापिटलिज्म अंडरडेवलप्ड ब्ल्याक अमेरिका (१९८३)। उनको हालको परियोजना माल्कम एक्सको प्रमुख जीवनी हो, माल्कम एक्स: ए लाइफ अफ रिइन्भेन्सन, 2005 मा भाइकिंग प्रेस द्वारा प्रकाशित हुनेछ। डा. मारबललाई सम्पर्क गर्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान