एन्टि-पोर्नोग्राफी नारीवादीहरूलाई बायाँबाट अपमान गर्ने बानी परेको छ। बारम्बार हामीलाई भनिन्छ कि हामी सेक्स विरोधी, विवेकी, सरल, राजनीतिक रूपमा भोली, विचलनवादी, र संकीर्ण विचारका छौं। क्रूर आलोचकहरू यी रोगहरूको उपचारमा निहित छ भनेर सुझाव दिन हिचकिचाउँदैनन्, हामी कसरी भनौं, एक बलियो यौन अनुभव।
स्लर्सको अतिरिक्त, हामी निरन्तर एउटा प्रश्नको सामना गर्छौं: हामी किन पोर्नोग्राफी मुद्दामा हाम्रो समय "खराब" गर्छौं? हामी पुँजीवाद विरोधी र साम्राज्यवाद विरोधी वामपन्थी र नारीवादी भएकाले हामीले धेरै राजनीतिक, आर्थिक र पारिस्थितिक संकटहरू (युद्ध, गरिबी, ग्लोबल वार्मिङ आदि) मा ध्यान केन्द्रित गर्नु पर्दैन? हामी किन विगत दुई दशकमा हाम्रो बौद्धिक र संगठित ऊर्जाको केही अंश पोर्नोग्राफी र यौन शोषण उद्योगको नारीवादी आलोचनामा खर्च गर्ने छौं?
जवाफ सरल छ: हामी ठ्याक्कै पोर्नोग्राफी विरोधी छौं किनभने हामी वामपन्थी र नारीवादी हौं।
वामपन्थीको रूपमा, हामी समकालीन जन-बजारमा पोर्नोग्राफीलाई संतृप्त गर्ने लिंगवाद र नस्लवादलाई अस्वीकार गर्छौं। वामपन्थीको रूपमा, हामी हाम्रो मानवताको सबैभन्दा आधारभूत पक्षको पूँजीवादी वस्तुलाई अस्वीकार गर्छौं। वामपन्थीको रूपमा, हामी मिडिया र संस्कृतिको कर्पोरेट वर्चस्वलाई अस्वीकार गर्छौं। एन्टि-पोर्नोग्राफी नारीवादीहरूले वामपन्थीहरूलाई संसारलाई हेर्ने नयाँ तरिका स्वीकार गर्न आग्रह गरिरहेका छैनन् बरु विश्लेषण र सिद्धान्तहरूको प्रयोगमा स्थिरताको लागि तर्क गरिरहेका छन्।
हामीलाई सधैं अनौठो लाग्न थाल्यो कि बायाँमा रहेका धेरैले लगातार पोर्नोग्राफीको निरन्तर र विचारशील आलोचनामा संलग्न हुन अस्वीकार गर्छन्। यो सबै विशेष गरी दुर्भाग्यपूर्ण छ जब वामपन्थी जनतासँग कर्षण खोज्न असफल भएको छ; पोर्नोग्राफीको आलोचना, एक कट्टरपन्थी नारीवादी र वामपन्थी विश्लेषणमा आधारित छ जसले दक्षिणपन्थी नैतिकतालाई काउन्टर गर्दछ, एक प्रभावकारी संगठित रणनीतिको भाग हुन सक्छ।
बायाँ मिडिया विश्लेषण
वामपन्थीहरूले मास मिडियालाई एउटा साइटको रूपमा जाँच्छन् जहाँ प्रमुख वर्गले संसारको परिभाषा र व्याख्याहरू सिर्जना गर्न र लागू गर्ने प्रयास गर्दछ। हामीलाई थाहा छ समाचार तटस्थ छैन, मनोरञ्जन कार्यक्रमहरू रमाइलो र खेलहरू मात्र होइनन्। यी ती ठाउँहरू हुन् जहाँ विचारधारालाई बलियो बनाइन्छ, जहाँ शक्तिशालीको दृष्टिकोण व्यक्त गरिन्छ। त्यो प्रक्रिया सधैं संघर्ष हो; प्रभुत्वशाली वर्गहरूद्वारा संसारलाई परिभाषित गर्ने प्रयासहरूको प्रतिरोध हुन सक्छ र हुन सक्छ। शब्द "आधिपत्य" सामान्यतया त्यो सधैं-प्रतिद्वंद्वी प्रक्रिया वर्णन गर्न प्रयोग गरिन्छ, जसमा प्रभावशाली वर्गले अर्थको निर्माणमा नियन्त्रण सुरक्षित गर्ने प्रयास गर्दछ।
पोर्नोग्राफीको नारीवादी आलोचना संग संगत छ - र, हामी मध्ये धेरैको लागि, विचारधारा, आधिपत्य र मिडियाको बायाँमा व्यापक रूपमा स्वीकृत विश्लेषणबाट बढ्छ, जसले पोर्नोग्राफी पितृसत्ताको लागि नेतृत्व गर्दछ जुन व्यावसायिक टेलिभिजन पूँजीवाद हो। । तैपनि जब पोर्नोग्राफीको विषय हो, बाँयामा धेरैले ग्राम्ससीको वर्चस्वको सिद्धान्तलाई बिर्सेको देखिन्छ र पोर्नोग्राफरको स्व-सेवा गर्ने तर्कलाई स्वीकार गर्दछ कि पोर्नोग्राफी केवल काल्पनिक हो।
स्पष्ट रूपमा सामान्य बायाँ अन्तर्दृष्टि कि मध्यस्थता छविहरू असमानतालाई वैधानिक बनाउने उपकरण हुन सक्छ CBS वा CNN को विश्लेषणको लागि सत्य हो, तर छवि वाष्पीकरण हुन्छ जब एक महिलाको लिंग आफ्नो घाँटीमा थिचेको छ कि उसले ठट्टा गर्छ। त्यस अवस्थामा, अस्पष्ट कारणहरूका लागि, हामीले अश्लील प्रस्तुतिहरूलाई गम्भीर रूपमा लिनु हुँदैन वा तिनीहरूलाई लिङ्ग, जाति र वर्ग असमानताको फराकिलो प्रणाली भित्र सावधानीपूर्वक निर्माण गरिएका उत्पादनहरूको रूपमा हेर्नु हुँदैन। उत्पादनको राजनीतिमा मिडिया आलोचकहरूले गरेको बहुमूल्य कार्यले पोर्नोग्राफीको लागि कुनै वजन राख्दैन।
पोर्नोग्राफी एक प्रकारको काल्पनिक हो। जसरी प्रहरी र अभियोक्ताको जन्मजात कुलीनतालाई जनताको रक्षकको रूपमा पुष्टी गर्ने टेलिभिजन प्रहरी देखाइने काल्पनिक हुन् । जसरी पूँजीवादमा कडा परिश्रमको प्रतिफलको बारेमा होराटियो अल्जरका कथाहरू काल्पनिक छन्। जसरी अरबहरूलाई आतंकवादी भनेर मात्रै कास्ट गर्ने फिल्महरू काल्पनिक हुन्।
ती सबै मिडिया उत्पादनहरू वामपन्थीहरूले ठ्याक्कै आलोचना गर्छन् किनभने तिनीहरूले सिर्जना गरेको काल्पनिक संसार हामी बस्ने वास्तविक संसारको विकृति हो। प्रहरी र अभियोजकहरूले कहिलेकाहीं न्याय खोज्छन्, तर उनीहरूले शक्तिशालीको शासन पनि लागू गर्छन्। पुँजीवादका व्यक्तिहरू कहिलेकाहीँ उनीहरूको कडा परिश्रमको परिणाम स्वरूप समृद्ध हुन्छन्, तर प्रणालीले कडा परिश्रम गर्ने सबैलाई सभ्य जीवन प्रदान गर्दैन। केही साना अरबहरू आतंकवादी छन्, तर यसले सेतो अमेरिकामा शक्तिशालीहरूको आतंकवाद र बहुसंख्यक अरबहरूको मानवता दुवैलाई लुकेको छ।
त्यस्ता कल्पनाहरूले पनि सत्तामा बस्नेहरूले मातहतका मानिसहरूलाई कस्तो महसुस गरून् भन्ने झल्काउँछन्। वृक्षारोपणहरूमा खुसी कालोहरूको छविहरूले गोराहरूलाई उनीहरूको दासहरूको दमनमा बढी सुरक्षित र आत्म-धर्मी महसुस गराउँदछ। सन्तुष्ट मजदुरहरूको छविले क्रान्तिको डरलाई पुँजीवादीहरूलाई कम गर्छ। र पुरुषहरूले समकालीन पुरुषत्वको यौन र आक्रामकताको विषाक्त मिश्रणको बारेमा आफ्ना जटिल भावनाहरूलाई पीडा र अपमानको आनन्द लिने महिलाहरूको छवि खोजेर व्यवहार गर्छन्।
किन बायाँमा धेरैले पोर्नोग्राफरहरू अन्य पूँजीवादीहरू भन्दा फरक ब्रह्माण्डमा काम गर्छन् भन्ने अनुमान गर्छन्? किन पोर्नोग्राफी निगमहरू द्वारा उत्पादन र वितरण गरिएको प्रतिनिधित्वको एक मात्र रूप हुनेछ जुन असमानतालाई वैधानिक बनाउने साधन हुनेछैन? किन पोर्नोग्राफरहरू मात्र मिडिया पूँजीपतिहरू हुनेछन् जो आधिपत्य प्रणालीलाई पन्छाउन खोजिरहेका विद्रोहीहरू हुन्?
पोर्नोग्राफरहरूले किन यति धेरै बायाँबाट सित्तैमा सवारी पाउँछन्?
वर्षौं सार्वजनिक र छापामा वामपन्थीको शत्रुताको सामना गरिसकेपछि, हामी जवाफ स्पष्ट छ भन्ने विश्वास गर्छौं: यौन इच्छाले महत्त्वपूर्ण कारणका लागि मानिसहरूको क्षमतालाई सीमित गर्न सक्छ - विशेष गरी पितृसत्तामा पुरुषहरूमा, जहाँ सेक्स केवल आनन्दको बारेमा मात्र होइन तर शक्तिको बारेमा हो।
वामपन्थीहरू - विशेष गरी वामपन्थी पुरुषहरूले - बाहिर निस्कने जुनूनलाई हटाउन आवश्यक छ।
पोर्नोग्राफीलाई सेक्सको रूपमा होइन, मिडियाको रूपमा विश्लेषण गरौं। यसले कहाँ पुर्याउँछ?
कर्पोरेट मिडिया
व्यावसायिक कर्पोरेट मिडियाको शक्तिको आलोचनाहरू बायाँतिर सर्वव्यापी छन्। विभिन्न राजनीतिक परियोजनाहरू भएका वामपन्थीहरू समाचार र मनोरन्जन कार्यक्रमहरूमा समूहको नियन्त्रणलाई अस्वीकार गर्न एकसाथ आउन सक्छन्। प्रणालीको संरचनाको कारणले, यो दिइएको छ कि यी निगमहरूले प्रोग्रामिङ सिर्जना गर्छन् जसले विज्ञापनदाता र अभिजात वर्गका आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ, साधारण मानिसहरू होइन।
तैपनि पोर्नोग्राफीको चर्चा गर्दा, यो विश्लेषण झ्याल बाहिर उड्छ। बायाँमा धेरैले पोर्नोग्राफीको रक्षा गर्ने कुरा सुनेर, कसैले सोच्दछ कि सामग्री संघर्षरत कलाकारहरूले अथक रूपमा एक्लो ग्यारेटहरूमा काम गरेर कामुकताको रहस्य बुझ्न मद्दत गर्नको लागि बनाइएको हो। सत्यबाट अरू केही हुन सक्दैन; पोर्नोग्राफी उद्योग केवल त्यो हो - एक उद्योग, पोर्नोग्राफी उत्पादन कम्पनीहरू द्वारा प्रभुत्व जमाउने सामग्री सिर्जना गर्ने, मुख्यधारा निगमहरूले यसको वितरणबाट लाभ उठाउँदै।
पोर्नोग्राफरहरूको कुराकानीमा सुन्न सजिलो छ — तिनीहरूसँग एउटा व्यापार पत्रिका छ, वयस्क भिडियो समाचार। त्यहाँका छलफलहरूले पोर्नोग्राफीको उल्लङ्घनशील सम्भावना वा यौन स्पष्ट पाठहरूको पोलिसेमिक प्रकृतिमा ध्यान केन्द्रित गर्दैन। यो बारेमा छ - कस्तो अचम्मको कुरा! - नाफा। पत्रिकाका कथाहरूले कुनै पनि कुरा, विशेष गरी लिङ्ग, जाति र लिङ्गको बारेमा आलोचनात्मक चेतनालाई प्रतिबिम्बित गर्दैनन्।
एन्ड्र्यू एडमन्ड - फ्लाइङ क्रोकोडाइलका अध्यक्ष र सीईओ, $ 20 मिलियन पोर्नोग्राफी इन्टरनेट कम्पनी - यसलाई स्पष्ट रूपमा राख्छन्: "धेरै मानिसहरू [सेक्स] द्वारा व्यापार मोडेलबाट विचलित हुन्छन्। यो अन्य कुनै पनि बजार स्थान जस्तै परिष्कृत र बहुस्तरीय छ। हामी कुनै पनि Fortune 500 कम्पनी जस्तै काम गर्छौं।"
उत्पादन कम्पनीहरू - ल्यारी फ्लाइन्ट प्रोडक्सन जस्ता ठूला खेलाडीहरूदेखि साना फ्लाई-बाय-नाइट अपरेटरहरू - बजार-सेयर र नाफा अधिकतम गर्न खोज्दै, पूँजीवादमा निगमहरूको रूपमा अनुमानित रूपमा कार्य गर्छन्। तिनीहरू मानिसहरूको आवश्यकता वा तिनीहरूका उत्पादनहरूको प्रभावलाई अन्य पूँजीपतिहरू भन्दा बढी विचार गर्दैनन्। पोर्नोग्राफरहरूलाई रोमान्टिकाइज गर्नु वायाकम वा डिज्नीका कार्यकारीहरूलाई रोमान्टिक बनाउन जत्तिकै अर्थपूर्ण हुन्छ।
बढ्दो रूपमा, मुख्यधारा मिडिया कर्पोरेसनहरू नाफा पनि। ह्युग हेफनर र फ्लाइन्टले पुँजीवादको हल भित्र सम्मान प्राप्त गर्न लड्नुपरेको थियो, तर आज धेरै पोर्नोग्राफी मुनाफा गर्नेहरू ठूला निगमहरू छन्। केबल वितरण कम्पनीहरू र इन्टरनेट सेवाहरूको स्वामित्वको माध्यमबाट, पोर्नोग्राफी वितरण गर्ने ठूला कम्पनीहरूले मूलधारको मिडिया पनि वितरण गर्छन्। एउटा उदाहरण रुपर्ट मर्डोकको स्वामित्वमा रहेको न्यूज कर्पोरेशन हो।
न्यूज कर्पोरेशन DirecTV को एक प्रमुख मालिक हो, जसले Flynt भन्दा धेरै अश्लील चलचित्रहरू बेच्दछ। 2000 मा, न्यूयोर्क टाइम्सले रिपोर्ट गर्यो कि DirecTV को 200 मिलियन सदस्यहरू द्वारा एक वर्ष लगभग $ 8.7 मिलियन खर्च गरिन्छ। न्यूज कर्पोरेशनको अन्य मिडिया होल्डिङहरू मध्ये फक्स प्रसारण र केबल टिभी नेटवर्कहरू, ट्वेन्टिएथ सेन्चुरी फक्स, न्यू योर्क पोस्ट, र टिभी गाइडहरू छन्। सिनर्जीमा स्वागत छ: मर्डोकसँग हार्परकोलिन्सको पनि स्वामित्व छ, जसले पोर्नोग्राफी स्टार जेना जेम्सनको सर्वाधिक बिक्रि हुने पुस्तक हाउ टु मेक लभ लाइक पोर्न स्टार प्रकाशित गरेको छ।
जब पॉल थोमसले पोर्नोग्राफी उद्योगको 2005 अवार्ड समारोहमा आफ्नो उत्कृष्ट निर्देशकको पुरस्कार स्वीकार गरे, उनले ठट्टा गर्दै उद्योगको कर्पोरेटाइजेसनमा टिप्पणी गरे: "मलाई इटालियनहरूले नगदमा भुक्तानी गर्थे। अब म एक यहूदीको चेकबाट भुक्तानी गर्छु। कच्चा जातीय सन्दर्भहरूलाई बेवास्ता गर्दै (थोमस मुख्य रूपमा विभिडका लागि काम गर्दछ, जसको टाउको यहूदी हो), उनको कुरा यो थियो कि जुन कुरा पहिले ठूलो रूपमा भीड-वित्त पोषित व्यवसाय थियो त्यो अब अर्को कर्पोरेट उद्यम मात्र हो।
वामपन्थीहरूलाई कर्पोरेट उद्यमहरू कस्तो लाग्छ? के हामी नाफाका भोका कर्पोरेटिभ कार्यकारीहरूले हाम्रो संस्कृति निर्माण गर्न चाहन्छौं?
कमोडिफिकेशन
यो लामो समयदेखि बाँयामा बुझिएको छ कि पुँजीवादको सबैभन्दा कपटी पक्षहरू मध्ये एक भनेको सबै चीजको वस्तुकरण हो। अनन्त संचयको पुँजीवादी खेलमा बेच्न नसकिने केही छैन।
पोर्नोग्राफीमा, दांव अझ उच्च छ; के कमोडिफाइड भइरहेको छ हाम्रो आत्मको भावनाको लागि महत्त्वपूर्ण छ। कुनै पनि व्यक्तिको कामुकता वा कामुकताको बारेमा विचारहरू जे भए पनि, यो हाम्रो पहिचानको महत्त्वपूर्ण पक्ष हो भन्ने कुरामा सबैजना सहमत छन्। पोर्नोग्राफीमा, र यौन उद्योगमा सामान्यतया, कामुकता प्याकेज र बेच्नको लागि अर्को उत्पादन हो।
जब यी चिन्ताहरू उठाइन्छ, पोर्नोग्राफी समर्थक वामपन्थीहरू प्राय: पोर्नोग्राफीमा महिलाहरूले त्यो काम रोजेका छन् भनेर व्याख्या गर्न हतार गर्छन्। यद्यपि छनोटको कुनै पनि छलफलले कुन सर्तहरू अन्तर्गत छनोट गर्छ भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्नुपर्छ, हामी महिलाहरूले छनौट गर्ने कुरामा विवाद गर्दैनौं, र नारीवादीहरूको रूपमा हामी त्यो छनौटलाई सम्मान गर्छौं र यसलाई बुझ्ने प्रयास गर्छौं।
तर, हाम्रो ज्ञान अनुसार, वामपन्थी कोही पनि पूँजीवादी मिडिया - वा कुनै अन्य पूँजीवादी उद्यम - कामदारहरूले आफ्नो काम गर्न सहमति जनाएर रक्षा गर्दैनन्। मिडिया सामग्री, वा कुनै अन्य उत्पादन उत्पादन गर्ने व्यक्तिहरू, विभिन्न बाधा र अवसरहरूमा त्यस्ता उद्यमहरूमा काम गर्न सहमत हुन्छन्। कै त? आलोचना मजदुरको होइन, मालिक र संरचनाको हो।
उद्योगको सबैभन्दा ठूलो तारा, जेना जेमसनलाई हेर्नुहोस्, जसले आफ्नो व्यवसायिक जीवनलाई नियन्त्रण गरिरहेको देखिन्छ। यद्यपि उनको पुस्तकमा उनले किशोरावस्थामा उनी बलात्कृत भएको र उनको जीवनमा पुरुषहरूले उनलाई पिडित गर्ने तरिकाहरू वर्णन गरेकी छिन्। पैसाको लागि उनको हताश पनि तब हुन्छ जब उनले स्ट्रिपरको रूपमा जागिर खोज्ने प्रयास गरिन् तर धेरै जवान देखिन् - उनी बाथरूममा गइन् र चिमटाले आफ्नो कोष्ठकहरू तानिन्। उनले लागुऔषध दुरुपयोगको पनि वर्णन गर्छिन् र उद्योगमा लागुऔषधबाट गुमाएका धेरै साथीहरूसँग विलाप गर्छिन्। र पोर्नोग्राफी उद्योगमा यी महिलालाई सबैभन्दा बढी शक्ति भनिन्छ।
हामीले बायाँ विश्लेषण बुझ्दा, सबै कुरालाई कमोडिफाइड गर्ने र हाम्रो जीवनलाई नियन्त्रण गर्ने अर्थपूर्ण अवसरहरू लिने प्रणालीमा कसरी बाँच्ने भन्ने बारे व्यक्तिगत निर्णयहरूमा ध्यान केन्द्रित हुँदैन। यो एक प्रणाली संग लडाई को बारे मा छ।
नस्लवाद
मूलधारको मिडियाबाट जातिवादको सबैभन्दा स्पष्ट र कुरूप रूपहरू हराएको रूपमा, वामपन्थीहरूले नस्लवादको सूक्ष्म रूपहरू सहने र मिडिया मार्फत उनीहरूको निरन्तर प्रजनन समस्या हो भनेर औंल्याएका छन्। दौड मामिलाहरु, र जातीय मामिला को मिडिया चित्रण।
पोर्नोग्राफी एक मिडिया विधा हो जसमा खुला जातिवाद अझै पनि स्वीकार्य छ। सूक्ष्म, कोडेड नस्लवाद होइन, तर पुरानो जमानाको अमेरिकी जातिवाद - कालो पुरुष स्टड, पशुवादी काली महिला, तातो ल्याटिना, डिम्युर एसियाली गेशाको स्टिरियोटाइपिकल प्रतिनिधित्व। पोर्नोग्राफी विक्रेताहरूसँग एक विशेष श्रेणी छ, "अन्तरजातीय", जसले उपभोक्ताहरूलाई जातीय वर्ण र जातिवादी परिदृश्यहरूको विभिन्न संयोजनहरू पछ्याउन अनुमति दिन्छ।
उद्योगको नस्लवाद यति व्यापक छ कि यो ठूलो मात्रामा बेवास्ता गरिन्छ। DVD "Black Bros and Asian Ho's" को निर्मातासँगको अन्तर्वार्तामा, हामी मध्ये एकले सोधे कि उसलाई कहिले पनि त्यस्ता चलचित्रहरूको नस्लवादको लागि आलोचना गरिएको थियो। उनले भने, "होइन, तिनीहरू धेरै लोकप्रिय छन्।" हामीले प्रश्न दोहोर्यायौं: लोकप्रिय, हो, तर के मानिसहरूले कहिल्यै नस्लवादको आलोचना गर्छन्? उनी अविश्वसनीय देखिन्थे; भन्ने प्रश्न उनको दिमागमा कहिल्यै आएन ।
तैपनि पोर्नोग्राफी पसलको भ्रमण गर्नुहोस्, र यो स्पष्ट छ कि जातीय न्याय उद्योगको केन्द्रमा छैन। "ब्ल्याक अट्याक ग्याङ ब्याङ्ग" चलचित्रहरूको दावी सामान्य हो: "मेरो लक्ष्य भनेको कम्प्टनबाट बाहिर निग्गालाई कडा पाइपमा हिर्काएर ग्याङ्ग ब्यान्ड प्राप्त गर्न सबैभन्दा प्यारा सेतो मह खोज्नु हो!" पोर्नोग्राफी समर्थक वामपन्थीले गैर-गोरा दर्शकहरूलाई त्यस्ता चलचित्रहरू जाति र गोरा सर्वोच्चताको राजनीतिसँग सम्बन्धित छैनन् भनी तर्क गरेको हेर्न रोचक हुनेछ।
भिभिड जस्ता अप-मार्केट उत्पादकहरूले मुख्य रूपमा सेतो महिलाहरू प्रयोग गर्छन्; पोर्नोग्राफीको आधिकारिक अनुहार अत्यधिक सेतो छ। यद्यपि, यस विधाको साथसाथै त्यहाँ थप आक्रामक सामग्रीहरू छन् जसमा रंगका महिलाहरू प्रायः देखा पर्दछन्। जसरी उद्योगमा एक अश्वेत महिलाले हामीलाई बताइन्, "यो एक जातिवादी व्यवसाय हो," उनले सेटमा सुन्ने दैनिक कुराकानीहरूमा भिन्नता तिर्ने निर्माताहरूले कसरी व्यवहार गर्छन्।
सेक्सिज्म
समकालीन जन-बजारित विषमलिंगी पोर्नोग्राफी - यौन स्पष्ट सामग्रीको लागि बजारको ठूलो हिस्सा - एक साइट हो जहाँ सेक्स र लिङ्गको एक विशेष अर्थ सिर्जना र प्रसारित गरिन्छ। पोर्नोग्राफीको केन्द्रीय वैचारिक सन्देश बुझ्न गाह्रो छैन: महिलाहरू पुरुषहरूको यौन आनन्दको लागि अवस्थित छन्, जुनसुकै रूपमा पुरुषहरूले त्यो आनन्द चाहन्छन्, महिलाहरूको लागि नतिजा जस्तोसुकै भए पनि। महिलाहरु सेक्सका लागि मात्रै नभएर पुरुषले चाहेको सेक्सका लागि पनि महिलाहरु अस्तित्वमा छन् भन्ने होइन ।
महिलाको यौन मुक्तिको लागि पोर्नोग्राफीको माध्यमको रूपमा पोर्नोग्राफीको बारेमा भोली (वा कपटपूर्ण) दावीहरूको बावजुद, सामूहिक बजारमा पोर्नोग्राफीको ठूलो हिस्सा अविश्वसनीय रूपमा यौनवादी छ। महिलाको वर्णन गर्न प्रयोग गरिने कुरूप भाषाबाट, अधीनस्थताको स्थितिसम्म, वास्तविक यौन अभ्यासहरू आफैंसम्म - पोर्नोग्राफी अथक रूपमा दुर्व्यवहार हो। "गोन्जो" भनिने चलचित्रहरूको सबैभन्दा लोकप्रिय विधालाई उद्योगले "परिपक्व" गर्दै जाँदा महिलाहरूप्रतिको पतन र क्रूरताको सीमालाई निरन्तरता दिइरहेको छ। निर्देशकहरू स्वीकार गर्छन् कि उनीहरूलाई हालको स्तरबाट कहाँ लैजाने भनेर निश्चित छैन।
यो कुरूपता केही फ्रिंज फिल्महरूको आइडियोसिंक्रेटिक विशेषता होइन। विगत एक दशकमा मुख्यधाराको भिडियो/डीभीडी पोर्नोग्राफीको सामग्रीको तीनवटा अध्ययनको आधारमा, हामी समकालीन पोर्नोग्राफीको केन्द्रबिन्दु महिला-घृणा हो भन्ने निष्कर्षमा पुग्छौं। प्रत्येक भिडियोलाई हटाउनुहोस् जसमा महिलालाई कुतिया, कान्ट, कुटिया, वा वेश्या भनिन्छ, र सेल्फहरू लगभग खाली हुनेछन्। प्रत्येक डीभिडी हटाउनुहोस् जसमा महिला पुरुषको अपमानको लक्ष्य बन्छन्, र त्यहाँ धेरै बाँकी रहनेछैन। सामूहिक-बजारित पोर्नोग्राफीले महिला र तिनीहरूको कामुकतालाई मनाउँदैन, बरु महिलाहरूको अवहेलना व्यक्त गर्दछ र त्यो अवहेलना यौन रूपमा व्यक्त गरेको आरोप मनाउँछ।
वामपन्थीहरूले असमानताका लागि कच्चा जैविक व्याख्याहरूलाई सामान्यतया अस्वीकार गर्छन्। तर पोर्नोग्राफीमा लिङ्गको कथा जैविक निर्धारणवादको कथा हो। पोर्नोग्राफीको एउटा प्रमुख विषयवस्तु भनेको महिलाहरू पुरुषभन्दा फरक हुन्छन् र पीडा, अपमान, पतनको आनन्द लिन्छन्। तिनीहरू पुरुषहरू जस्तै मानवताको योग्य छैनन् किनभने तिनीहरू फरक प्रकारका प्राणी हुन्। पोर्नोग्राफीमा, यो केवल महिलाहरू अपमानजनक फेसनमा फसाउन चाहन्छन् भन्ने होइन, तर उनीहरूलाई यो चाहिन्छ। पोर्नोग्राफीले अन्ततः महिलाहरू कहाँ छन् भन्ने कथाहरू बताउँछ — पुरुषहरू मुनि।
अधिकांश वामपन्थीहरूले पितृसत्ताको आलोचना गर्छन् र पुरुष प्रभुत्वको व्यवस्थाको विरोध गर्छन्। लिङ्ग प्रभुत्व विरुद्धको संघर्षको ती क्षेत्रहरू मध्ये एक हो, र यसैले वैचारिक संघर्षको क्षेत्र हो। यौन समानताका लागि नारीवादी तर्कहरूको साथमा मिडियाको बुझाइ राख्नुहोस्, र तपाईंले एन्टि-पोर्नोग्राफी तर्क पाउनुहुनेछ।
शक्तिको निरन्तर विश्लेषणको आवश्यकता छ
वामपन्थीहरू जसले अन्यथा शक्तिको प्रणाली र संरचनाहरूको विश्लेषणमा गर्व गर्छन्, पोर्नोग्राफीको विषयमा चरम स्वतन्त्रतावादी व्यक्तित्ववादी बन्न सक्छन्। परिष्कृत, आलोचनात्मक सोच जसले वामपन्थी राजनीतिको उत्कृष्टतालाई अन्तर्निहित गर्दछ, यसले सरलतापूर्ण, राजनीतिक रूपमा नभईकन, र भिन्नतापूर्ण विश्लेषणलाई मार्ग प्रदान गर्न सक्छ जसले धेरै वामपन्थीहरूलाई शोषणकारी उद्योगको लागि चियरलीडर खेल्न छोड्छ। ती विश्लेषणहरूमा, हामीले संस्कृतिको विचारधारा र यसले मानिसहरूको छनोटको धारणालाई कसरी आकार दिन्छ भनेर जाँच्नु हुँदैन, र हामीले मानिसहरूको जीवनको अवस्थालाई बेवास्ता गर्नुपर्छ; यो सबै एक व्यक्तिको छनौटको बारेमा हो।
पोर्नोग्राफीको आलोचनाले व्यक्तिको छनौट गर्ने क्षमतामा आधारित स्वतन्त्रता महत्त्वपूर्ण छैन भन्ने संकेत गर्दैन, तर बरु तर्क गर्दछ कि यी मुद्दाहरूलाई व्यक्तिको छनौटको एकल क्षणमा घटाउन सकिँदैन। यसको सट्टा, हामीले सोध्नु पर्छ: जातिवादी र लिंगवादी पूँजीवादी प्रणाली भित्र अर्थपूर्ण स्वतन्त्रता के हो?
वामपन्थीहरूले जहिले पनि पदानुक्रममा आफ्नो स्थान स्वीकार गर्दा स्वतन्त्रता आउँछ भन्ने शक्तिशालीहरूको तर्कलाई चुनौती दिएका छन्। नारीवादीहरूले हाइलाइट गरेका छन् कि शक्तिको एक प्रणाली जसले हामीलाई बाधा पुर्याउँछ लिङ्ग हो।
हामी तर्क गर्छौं कि नारीवादलाई गम्भीरताका साथ लिने वामपन्थीहरूले पोर्नोग्राफी, यौन शोषणका अन्य प्रकारहरू - मुख्यतया महिला, केटीहरू र केटाहरू, पुरुषहरूद्वारा - पुँजीवादमा यस्तो संसारसँग असंगत छ जहाँ साधारण मानिसहरूले आफ्नो नियन्त्रण लिन सक्छन् भन्ने कुरा देख्नुपर्दछ। आफ्नै भाग्यहरू।
त्यो वामपन्थी, नारीवादको, आलोचनात्मक जाति सिद्धान्तको, कट्टरपन्थी मानववादको - आधुनिक इतिहासको हरेक स्वतन्त्रता आन्दोलनको प्रतिज्ञा हो।
गेल डाइन्स बोस्टनको व्हीलक कलेजमा अमेरिकी अध्ययनका प्राध्यापक हुन्। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]। रोबर्ट जेन्सन अस्टिनको टेक्सास विश्वविद्यालयमा पत्रकारिताका प्राध्यापक हुन्। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]। तिनीहरू पोर्नोग्राफीको एन रुसोका सह-लेखक हुन्: असमानताको उत्पादन र खपत। दुवै राष्ट्रिय महिलावादी एन्टिपोर्नोग्राफी आन्दोलनको अन्तरिम आयोजक समितिका सदस्य पनि हुन्। थप जानकारीको लागि, सम्पर्क गर्नुहोस् [ईमेल सुरक्षित] वा जानुहोस् http://feministantipornographymovement.org/
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान