स्रोत: द बुलेट
Pix_Arena/Shutterstock.com द्वारा फोटो
हामीसँग ती क्षणहरू मध्ये एकमा बाँच्न पाउनु राम्रो भाग्य छ जब हामीसँग इतिहासलाई गति दिने मौका छ। अनिश्चितता यो हो कि हामी वास्तवमा यो गर्न सक्छौं।
विगत पाँच वर्षमा जातीय, युवा र विशेषगरी महिलाहरूमाझ यस्तो दृढतापूर्वक समातिएको विरोधको संस्कृतिले सामाजिक आन्दोलनहरूलाई अभूतपूर्व वैधानिकता र उपस्थिति दिएको छ। हत्यापछि अमेरिका, क्यानडा र विश्वभर एकता र विरोध प्रदर्शन भएको थियो जर्ज फ्लोयड मे २५ मा मुनिको धुवाँको गहिराइ र चौडाइ प्रतिबिम्बित हुन्छ। यो उर्वर माटो हो, विशेष गरी महामारीको समयमा जब भविष्य थोरै धमिलो हुन्छ र अगाडिको बाटो स्पष्ट हुँदैन वा समात्नको लागि पनि हुन सक्छ।
इन्टरसेक्शनलिटीको क्याल्कुलसले यसको अंशहरूको योगफल भन्दा पूरै ठूलो छ भन्ने प्रमाण देखाउँदैछ। यसपटक हावामा भिन्नता छ, अन्तिम लेखाजोखा गर्ने समय आएको छ, रेखा पार भएको छ। रिस जतिबेला जिउनु पर्छ 54 प्रतिशत जर्ज फ्लोयडको लिन्चिङको विरोध गर्न मिनियापोलिस प्रान्तमा आगजनी गर्नु "उचित" थियो भन्ने कुरामा मतदान गरिएका अमेरिकीहरू सहमत छन्। अन्तिम पटक कहिले भयो सामाजिक समस्या - जीवन-मृत्युको विषय भए पनि - जुनको सुरुमा जस्तै 700 अमेरिकी र 60 क्यानेडियन सहर र सहरहरूको सडकमा नागरिकहरूलाई एकैसाथ ल्यायो?
यो कथा कसरी समाप्त हुन्छ कसैलाई थाहा छैन। महामारीको युगमा, प्रत्येक सामाजिक मुद्दाले अन्य सामाजिक समस्याहरूसँग यसको जोड्ने तन्तुलाई नग्न गरेको देखिन्छ। के यो कुनै अचम्मको कुरा हो कि रंगीन युवतीहरू परिवर्तनको लागि सबैभन्दा स्पष्ट आवाजको रूपमा उभिएका छन्? वा दीर्घकालीन हेरचाह (LTC) सुविधा वा अस्पतालहरूमा काम गर्ने असमानतापूर्वक आफ्नो ज्यान जोखिममा पार्ने आमाहरू, व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण (पीपीई) र जीवनयापनको माग गर्दै प्रदर्शनमा आफ्ना बच्चाहरूलाई सामेल गर्छन्? वा तिनीहरूका बुबाहरू, 'आवश्यक उद्योगहरू' मा काम गर्न बाध्य छन्, र जसलाई जनसांख्यिकीले अहिले देखाउँछ, काममा कोभिड भाइरस समातेको छ, तिनीहरूको छेउमा मार्च?
इतिहास बनाउने
हामी सडकमा लाग्दा र विश्वभरका वर्गहरू सँगै भर्दा इतिहास बनिरहेको छ। युवाहरूले आफ्नो काँधमा भविष्य बोकिरहेका छन्। तिनीहरूले एक जागरूकता साझा गर्छन्, जुन स्विडेनी कार्यकर्ता ग्रेटा थनबर्गले व्यक्त गरे, जुन अकल्पनीय आयामहरूको जलवायु संकट धेरै टाढाको भविष्यमा देखा पर्दैन। तर यो केवल जलवायु वा भाइरस वा अर्थतन्त्र वा भेदभावको अमानवीयता मात्र होइन जुन मानवताको भविष्यलाई अवरुद्ध गर्ने बाटोमा छ। यो ती सबैको संगम हो, पूँजीवादको तर्क सर्किटमा देखिने तार।
मार्चमा भएका मानिसहरू यस सामाजिक व्यवस्थाका सबैभन्दा उत्पीडित पीडितहरू हुन्, र तिनीहरूको युवायुवती र लडाकुवादले अबसम्मको प्रारम्भिक राजनीतिक कट्टरपन्थीको लागि राम्रो संकेत गर्दछ। युवा पुरुष कालोहरू हिंसात्मक पुलिसहरूको सामना गर्दै; युनियन संगठित गर्न को लागी कामदारहरु को बर्खास्त; कारागारमा परेकाहरू जो निरन्तर मृत्युको भूतसँग बाँचिरहेका छन्; कोभिडबाट हजारौं संक्रमित र सयौंको मृत्यु हुने स्वास्थ्यकर्मीहरू; महिला कामदारहरू, जसले सफा गर्ने, खाना तयार गर्ने र बाल हेरचाह गर्ने कामदारको रूपमा आफ्नो ज्यान जोखिममा राख्छन्। यी ती व्यक्तिहरू हुन् जसले प्रायः किलोमिटर लामो प्रदर्शनहरू फराकिलो पारेका छन् र समाजको हरेक क्षेत्रमा जातीय हिंसा र प्रणालीगत भेदभावका पीडितहरूसँग आफ्नो ऐक्यबद्धता व्यक्त गर्न बारम्बार सडकमा आएका छन्।
यी अर्ध-स्वस्फूर्त प्रदर्शनहरू विद्यमान कट्टरपन्थी समूहहरूले व्यवस्थित र नेतृत्व गरेका थिएनन्; न त प्रदर्शनकारीहरूको ठूलो संख्या कालो समुदायको श्रेणी र फाइलमा सीमित थियो। अभूतपूर्व संख्यामा गैर-जातीय व्यक्तिहरूले विरोधलाई प्रतिक्रिया दिए - व्यापक प्रणालीगत नस्लवादको हानिको अनुभूतिको लागि एक अस्पष्ट जागरणको संकेत। अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, क्रोधको यो अशान्तिपूर्ण अभिव्यक्तिले तत्काल समाधानको माग गर्ने मुद्दाहरूमा कारबाहीका लागि तिर्खाएको बहुसंख्यक गुट विकास गर्ने सम्भावना देखाउँछ।
महामारीले पूँजीवादी भवनलाई समात्ने तोरणहरू हल्लाउँदै गर्दा श्रमजीवीहरू पर्याप्त आवासको अभाव, गरिबी, जातिवाद, सामाजिक स्वास्थ्यको अभाव र वृद्ध र जोखिममा परेकाहरूका लागि चिकित्सा सेवाको अभावले उत्पन्न हुने सामाजिक विकृतिहरू बीचको थोप्लाहरू जोडिरहेका छन्। यद्यपि पुँजीवादी संस्थाहरूसँग सामाजिक दबाबहरू ज्यादै खतरनाक हुँदा अनुकूलन गर्ने ठूलो क्षमता हुन्छ। विगतमा जस्तै, शक्तिहरूले आफ्नो प्रणालीमा झटकाहरू अवशोषित गर्न उपायहरू लिन्छन्। सरकारी कोषबाट ठूलो केनेसियन आर्थिक बहिर्गमन, निस्सन्देह, कोविड भाइरस पछि हट्दै जाँदा प्रतिबन्धित हुन नसक्दा, प्रणालीले पहिले नै यसको धेरै मुख्य वैचारिक समर्थनहरू गुमाएको छ - मितव्ययिता अपरिहार्य र आवश्यक छ भन्ने धारणा, आर्थिक असमानता स्वाभाविक हो। गरिबहरू अयोग्य छन्, पुँजीवाद तर्कसंगत छ। कुनै शंका? अखबारहरूको पछाडिको पृष्ठहरूमा गाडिएको जहाँ यसको प्रभाव मौन हुनेछ, तपाईंले रिपोर्टहरू पाउनुहुनेछ कि, महामारीको उचाईमा, 3.7 मिलियन ग्यालन ताजा दूध डम्प गरियो ताल र मल खाडलहरूमा प्रत्येक दिन अमेरिकामा। विनाशकारी अमेरिकी कृषि क्षेत्रमा लाखौं कुखुरा र पशुधनको euthanization र सिमी र बन्दाकोबी खेतहरु को ट्रयाक्टरहरु द्वारा क्रस-क्रसिंग, माटो मा पुरा तरिकाले पाकेको तरकारी जोत्ने को उल्लेख छैन।
आखिर, स्वतन्त्र बजारको अखण्डता र नाफा उत्पन्न गर्ने मूल्य स्तरको मर्मतले यी खाद्य उत्पादनहरू भोका र खाँचोमा परेकाहरूलाई निःशुल्क वितरण गर्न अनुमति दिन सकेन। उनीहरुको जीवन र स्वास्थ्यलाई कृत्रिम रुपमा बजारलाई कडाई गरेर हुने नाफाभन्दा कम मूल्यवान् भएको देखिन्छ ।
एकता प्रदर्शनले प्रणालीलाई ध्वस्त पार्छ
सामाजिक व्यवस्थाको ज्वलन्त असमानताको प्रतिरोधले यसको निर्धारित मितिभन्दा लामो समयदेखि जनसङ्ख्याको हरेक क्षेत्रबाट मागहरूको प्रशस्ततालाई जन्म दिएको छ। पीपीईका लागि अग्रपंक्तिमा रहेका स्वास्थ्यकर्मी हडताल; हेरचाहकर्ताहरूले खतराको तलब र स्थिर पूर्ण-समय जागिरहरू खोज्छन् ताकि सिपाहीहरूलाई उनीहरूलाई रिपोर्ट गर्न आदेश दिइएको दीर्घकालीन हेरचाह सुविधाहरूबाट उनीहरूको ब्यारेकमा फिर्ता पठाउन सकिन्छ। आदिवासी समुदायहरूले पर्याप्त आवास, सफा पानी, सुरक्षा उपकरण र पहुँचयोग्य चिकित्सा सुविधाहरूको व्यवस्था गर्न आह्वान गर्छन्; सयौं कामदारहरूले असुरक्षित कामलाई अस्वीकार गर्छन् जसलाई रोक्न सरकारले थोरै गर्दैन; उत्तरी क्यानडाको तेल उद्योगमा काम गर्ने शिविरहरूले नियमित रूपमा हजारौं कामदारहरू भित्र र बाहिर उड्ने काम जारी राख्छन्, जसले गर्दा क्यानाडाको चार कुनामा र आदिवासी बस्तीहरूमा भाइरस फैलियो। प्रहरी दुर्व्यवहारको बिरूद्ध एकता प्रदर्शन, कहिलेकाहीँ यत्तिको ठूलो तिनीहरूको आकार सही रूपमा अनुमान गर्न सकिँदैन, जुन मोन्ट्रियलमा जुनको शुरुमा, यसले देशलाई व्यापक बनाएको थियो र नोभा स्कोटिया, क्युबेक, ओन्टारियो, अल्बर्टामा आदिवासी र अश्वेत व्यक्तिहरू विरुद्ध पुलिस हिंसाको स्थानीय घटनाहरूको विरोध पनि गर्यो। र BC।
प्रतिरोधका यी साहसी कार्यहरूले सङ्केत गरेको ठूलो उथलपुथलले हालैका अमेरिकी सर्वेक्षणहरूले प्रमाणित गरेझैं, न्युयोर्कमा जुलाई २०१४ मा एरिक गार्नरको हत्यापछि श्वेत मजदुर वर्गले जातीय घृणाको हानिकारकताको मान्यतामा भएको नाटकीय वृद्धिलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। जसले ब्ल्याक लाइभ्स म्याटर आन्दोलनलाई जन्म दियो। यो सबै हुन्छ किनभने COVID-2014 ले जातीय अल्पसंख्यकहरूलाई भाइरसबाट गोराहरू भन्दा दोब्बर मर्ने सम्भावना छोड्छ। COVID-19 ले पूँजीवादी प्रणालीलाई यसको मुख्य वैचारिक समर्थनहरू खोस्छ, जसले मानिसहरूलाई उनीहरूको गरिबी, उनीहरूको छालाको रंग, पर्याप्त चिकित्सा हेरचाहको अभाव, भविष्यको लागि तयारी गर्न असफलताको कारणले उनीहरूलाई मार्ने प्रणालीको आधारशिलामाथि प्रश्न उठाउँछ। विज्ञहरूले सरकारी अभियन्ताहरूलाई सल्लाह दिएका डरलाग्दो र अपरिहार्य थियो। जीवनको हरेक क्षेत्र र पृष्ठभूमिबाट समाजका धेरै तहहरूले प्रणालीलाई माथि उठाउनको लागि त्यस्तो दृढ एजेन्सी विरलै देखाउँछन्।
यद्यपि, त्यहाँ बढ्दो सहमति छ कि वृद्धिशील सामाजिक परिवर्तन परिप्रेक्ष्यहरू क्यानाडा र संयुक्त राज्यमा काम गर्न नसकिने छन् - प्रणालीसँग तल-अप आन्दोलनहरूलाई विचलित गर्ने, न्यूनीकरण गर्ने, अवशोषित गर्ने, भ्रमित गर्ने, रोक्न र अस्पष्ट गर्ने लाखौं तरिकाहरू छन्। वास्तविक परिवर्तनको लागि एक स्थापित, लोकतान्त्रिक रूपमा चयन गरिएको नेतृत्व चाहिन्छ र झूटा वाचाहरू, चालहरू, पूर्वावस्थाहरू र पेशेवर राजनीतिक वर्गको राजनीतिक चतुराईहरूको दलदलबाट प्रतिरोध गर्न र अगाडि बढ्छ। ठूलो जमघट भईरहँदा संघर्षका यी विभिन्न क्षेत्रहरूबाट उभिएका स्थानीय प्रवक्ताहरूबीच थोरै समन्वय भएको छ । यो आतंकवादको कमी होइन तर क्रस-संगठनात्मक संरचनाको अभाव जसले यी नयाँ आवेगपूर्ण आन्दोलनहरूलाई चित्रण गर्दछ। हो, हामी सँगै मार्च गर्छौं, तर त्यसपछि, हामी हाम्रा विद्यालय र कलेजहरू, हाम्रा छिमेकीहरू, हाम्रा कार्यस्थलहरू, हाम्रा सहरहरू र सहरहरू, हाम्रा समुदायहरू र हाम्रा परिवारहरूमा फर्कन्छौं। हामी एक अर्काको प्रतिध्वनि गर्छौं तर सामाजिक दूरी कायम राख्छौं। हामी अरूले बोलाइएका परिवर्तनहरूलाई समर्थन गर्छौं तर त्यो समर्थनलाई अधिकतम दबाब केन्द्रित गर्न कसरी प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने बारे कुनै योजना छैन। हामी हाम्रो दृश्यताको शिखरमा लोकप्रिय गतिशीलताका ती तदर्थ क्षणहरू बाहेक टुक्रिएका छौं जब न पुलिस वा कर्फ्यू वा शारीरिक दूरीमा कठिनाइले हामीलाई अलग गर्न बाध्य पार्न सक्दैन।
हामीसँग नेता छन् तर नेतृत्व छैन
आजसम्म, हामीसँग एकता र एकताको अभाव छ जसले हामीलाई हाम्रा प्रतिरोधी आन्दोलनहरूको उतार-चढावको रूपमा अवश्यम्भावी रूपमा ओहोरिरहेको छ। आक्रोशको ज्वाला झल्कनेछ यदि यसलाई निरन्तरता दिइएन भने। हो, अवश्य पनि, हामीसँग अमेरिका, क्यानडा र अन्य ठाउँमा प्रेरणादायी, समर्पित र समर्पित नेताहरूको नयाँ पुस्ता छ, तर हामीसँग कुनै केन्द्र छैन। हामीसँग कुनै समन्वित कार्यक्रमगत मागहरू छैनन् जुन हामी अगाडि बढ्न सक्छौं ताकि हाम्रा लक्ष्यहरू तिनीहरूको पछाडि लाखौंको एकताबद्ध शक्ति र शक्ति हुन सक्छ जो अहिले तिनीहरूको शक्तिमा जागृत भइरहेका छन्। आन्दोलनको तल्लो तहको प्रकृति र इतिहासको मञ्चमा तिनको अप्रत्याशित फट भनेको सुरुवात मात्र हो। त्यहाँ पछ्याउने बाटो छ, र हाम्रो सामूहिक लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न रोडम्याप आवश्यक छ।
हामीले एकअर्काको कुरा सुन्नु र कुरा गर्नुपर्छ। हामीले हाम्रा जीवनका अनुभवहरू सीधै साटासाट गर्न र समान वा समानान्तर समस्याहरूको सामना गर्ने अरूहरूसँग हाम्रा गहिरो चिन्ताहरू साझा गर्न आवश्यक छ। सडकमा निस्कने सबैले राजनीतिक चालचलन वा अज्ञात स्रोतहरूबाट निस्कने दबाबहरूबाट मुक्त पारदर्शी प्रक्रियामा आफ्नै आवाजमा सुन्नु आवश्यक छ जुन सामान्यतया विधायिका निकायहरूको पर्दा पछाडि लुकेको छ, प्रवचनलाई आकार दिने र सीमा परिभाषित गर्ने, सिद्धान्तविहीन व्यापार-अफहरू र। राजनीतिक कार्यकर्ताहरु द्वारा दैनिक सम्झौता
इतिहासको यो क्षणमा ठूलो सोच आवश्यक छ
को लागी एक बहुलगयी सामाजिक सङ्घर्षहरूमा सहभागी सबै घटकहरूबीचको कुराकानी, साझा दृष्टिकोण र साझा मागहरूको समर्थनमा यी सङ्घर्षहरूमा रहेका सबै शक्तिहरूलाई एकताबद्ध गर्नको लागि चाल्नुपर्ने प्रारम्भिक कदम हो। इतिहासको यस क्षणले हामीबाट आवश्यक पर्ने आधारभूत पुनर्स्थापना कुनै एक समूह वा केही समूहहरूको सीमित गठबन्धनले पनि हासिल गर्न नसक्ने ठूलो र विशाल छ। पारस्परिक र सामूहिक समर्थन र विचार आदानप्रदानको दृश्य अभिव्यक्तिमा हामी सबै एकजुट नभई रूपान्तरणको दुर्लभ अवसर गुम्नेछ। एक सर्वसमावेशी, गैर-दलीय, निर्वाचक र प्रत्यक्ष लोकतान्त्रिक आदान-प्रदान जसमा प्रत्येक सहभागीको कदर हुन्छ र हरेक पदको बहस हुन्छ, त्यसको विना सबैको एकता र सबैका लागि सबैको एकता प्राप्त हुन सक्दैन।
साथसाथै, हामीले एक क्रस-संगठनात्मक, आधिकारिक नेतृत्वलाई सुदृढ गर्न आवश्यक छ जुन प्रजातान्त्रिक रूपमा पारदर्शी प्रक्रियामा छनोट गरिएको छ कि क्यास्केडिंग कार्यहरूको श्रृंखला योजना गर्न। बहस र छलफलको यस्तो लोकतान्त्रिक प्रक्रियामा जति धेरै समूह र व्यक्तिहरू संलग्न हुन्छन्, त्यति नै ठूलो व्यापक समर्थन प्राप्त हुने र त्यसका निर्णयहरू पछ्याउन श्रमजीवी वर्गलाई संलग्न गराउने सम्भावना त्यति नै बढी हुन्छ।
लोकतन्त्रका अनेक रुप हुन्छन् । सिटिजन्स एसेम्बली (CA) लाई क्यानाडाको समग्र जनसंख्याको प्रतिनिधित्व गर्न अनियमित क्रमबद्धता (लट वा चिठ्ठा) द्वारा चयन गर्न सकिन्छ जुन उनीहरूको आफ्नै निर्वाचन क्षेत्र, युनियनहरूको तर्फबाट बोल्न चुनिएका प्रतिनिधिहरूको गवाही सुन्न भेला हुनेछ। समुदाय, संस्था र संस्थाहरू। यसलाई महिला, जातीय समूह, युवा, आदिवासी जनजाति र जनसंख्या केन्द्रहरूको अनुपातमा सही रूपमा समायोजन गर्न सकिन्छ। समाजका सबै क्षेत्रहरूलाई उनीहरूको समानुपातिकतामा समावेश गरेर, हामी सुनिश्चित गर्न सक्छौं कि बहुसंख्यकको आवश्यकताले थोरैको विशेषाधिकारलाई ट्रंप गर्नेछ। कसैलाई चुप लाग्दैन। सबैजनालाई उनीहरूको कथा, साथै उनीहरूको आकांक्षा, दर्शन र लक्ष्यहरू साझा गर्न प्रोत्साहित गरिनेछ। प्रस्तावहरू बनाइने, छलफल, संशोधन र मतदान हुनेछ। एक पटक निर्णय भएपछि, बृहत् सहमतिलाई प्रतिबिम्बित गर्ने संयुक्त मोर्चालाई पछ्याइनेछ, र कार्ययोजनालाई जनादेश दिन नेतृत्व चयन गरिनेछ।
आयोजनाको आकार जति ठूलो हुन्छ, त्यति नै अधिकार हुन्छ । निस्सन्देह, छलफल र जनादेशको अभिव्यक्ति सहभागी संस्थाहरू भित्र स्थानीय स्तरमा सुरु हुनुपर्छ। तर यस्तो संविधानसभाको अन्तिम उद्देश्य जवाफदेही र पारदर्शी रूपमा निर्वाचित समन्वयकारी निकाय र स्पष्ट रूपमा परिभाषित जनादेशसँग पूर्ण सार्वजनिक छलफलपछि दिगो रूपमा कार्यमा एकता हासिल गर्नु हुनेछ। एकतामा शक्ति हुन्छ ।
तलबाट विकल्पहरू बनाउनुहोस्
सम्मानित मार्क्सवादी अर्थशास्त्री माइकल लेबोविट्जले भ्यानकुभर इकोसोसलिस्टहरूलाई पठाएको इमेलमा यस मुद्दालाई सम्बोधन गर्नुभयो, जसले CA लाई समर्थन गर्ने र सबै विभिन्न समूह र शक्तिहरूलाई समावेश गर्ने छलफलको लागि आह्वान गर्दछ। उहाँले अवस्थित विचारशील लोकतान्त्रिक रूपहरूको विस्तृत विविधता सूचीबद्ध गर्नुहुन्छ।
लेबोविट्ज भन्छन्, “मानिसहरूको कुनै पनि संयोजन (तिनीहरू छिमेकीहरू, कार्यकर्ताहरू [जस्तै, परिषद् वा सभाहरू] र 'नागरिकहरू') लाई पूँजी र यसका प्रतिनिधिहरू (भाडामा राखिएका वा वैचारिक) द्वारा चुनौती दिइनेछ जब तिनीहरूले पूँजीलाई धम्की दिन्छन्। त्यो वर्गसङ्घर्ष हो, र त्यसैकारण समाजवादीहरूले त्यस्ता संरचनाहरू निर्माण गर्न र उनीहरूभित्र सङ्घर्ष गर्न र जोड्नुपर्ने आवश्यकतालाई जोड दिन सक्रिय हुनुपर्छ। पक्कै पनि, अरू केही नभएको अवस्थामा (अर्थात, त्यहाँ गुमाउनु पर्ने के छ?); त्यसैले तलबाट विकल्पहरू निर्माण गर्नु आवश्यक छ।"
भ्यानकुभर इकोसोसलिस्ट कल जारी गर्यो यो गत अप्रिलमा: "क्यानडा (र अन्यत्र) मा वामपन्थी र प्रगतिशील समूहहरूले कसरी काम गर्ने मानिसहरू (एकीकृत वा होइन), प्रथम राष्ट्रहरू, गरिब समुदायहरू, र सबै प्रगतिशीलहरूका लागि आन्दोलन गर्न हाम्रो सेना र अन्य स्रोतहरू कसरी मिलाउन सक्छौं भनेर छलफल सुरु गर्नु जरुरी छ। हामी 'नयाँ सामान्य' जस्तो देखिन चाहन्छौं त्यसको लागि लड्न।
हामीले एक देशको रूपमा पूर्ण प्रतिनिधित्व गर्न आवश्यक छ। हामीले उदीयमान तल्लो तहका सहयोगीहरूको भावनामा एक अर्कासँग कुरा गर्न आवश्यक छ। हामीले एक न्यायपूर्ण संक्रमणको लागि महत्त्वपूर्ण र एकताबद्ध निर्णयहरू गर्न आवश्यक छ। र त्यसपछि हामीले कार्य गर्न आवश्यक छ। अन्यथा, हामी आफैंलाई प्रस्तुत गर्नको लागि यस्तो अवसरको अर्को क्षणको लागि धेरै वर्ष पर्खन सक्छौं।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान