भारत = गाई + कामसूत्र। सामान्यतया यो समीकरण हो जसले आज पनि पश्चिमका धेरै मानिसहरूका लागि यो विशाल, प्राचीन र जनसंख्या भएको दक्षिण एसियाली देशलाई परिभाषित गर्दछ।
म विरोधको चित्कार सुन्न सक्छु। निस्सन्देह, त्यहाँ केही पूर्व हिप्पीहरू छन् जसले चित्रमा केही भाँडो फाल्नेछन् र केही गम्भीर विद्वानहरू छन् जसलाई ठाउँको गहिरो ज्ञान छ तर औसतमा, अधिकांशमा भारतको छवि। पश्चिमी समाजहरू अझै पनि ओरिएन्टल स्टेरियोटाइपमा फसेका छन्।
र यो अन्यथा कसरी हुन सक्छ, पछिल्ला केही शताब्दीहरूमा भारत र पश्चिम बीचको शक्ति सन्तुलनलाई ध्यानमा राख्दै, पछिल्लाको पक्षमा भारी झुकाव। साँच्चै, चार शताब्दीको औपनिवेशिकताका दुष्टताहरू पचास वर्षमा मात्रै हटाउन नसकिने हुनाले पश्चिमी स्टिरियोटाइपहरूको सामना गर्दा म विचलित हुँदैन।
तर हालसालै मैले ल्याटिन अमेरिकाको यात्रा गर्दा त्यहाँका औसत नागरिकलाई विश्वको मेरो भागको समान स्तरको अज्ञानताले भरिएको पाएको मैले निराश हुने कारण पाएँ। के! एक प्राच्यवादी साथी-दास?
मेरो मतलब, मैले विकासोन्मुख विश्व भित्रका मानिसहरू, व्यापक रूपमा समान समस्याहरूको सामना गर्ने र विश्वव्यापी पेकिंग अर्डरको तलका मानिसहरूले थोरै बढी चासो लिन र एकअर्काको बारेमा जान्न अपेक्षा गरेको थिएँ। आखिर, यदि हामी सँगै दुःख भोग्छौं भने, हामीसँग जे थोरै छ, त्यो पनि सँगै बाँड्नु पर्छ।
नोबल भावना, ब्ला, ब्ला, ब्ला-तर म बसेको यो सानो दक्षिण अमेरिकी सहरको हरेक सडकको कुनामा मैले के पाएँ, सुन्नुहोस्: “पोर्के डे ला इन्डिया नो कम बाच्चो ? भारतमा गाई किन खाँदैनन् ? र के यो सत्य हो कि धेरै भारतीयहरू कामसूत्रको विवरणसँग राम्ररी जानकार छन् ?”
यार, हाम्रो संसारमा तथाकथित ग्लोबल इन्फर्मेशन सुपरहाइवे कत्तिको बिग्रिएको छ भन्ने कुनै उदाहरण छ भने, यो एसिया र ल्याटिन अमेरिका बीचको सञ्चारको पूर्ण अभाव हुनुपर्छ।
स्पेनिशमा सोधिएको र अङ्ग्रेजीमा जवाफ दिइयो भने जवाफहरू सामान्यतया केही घण्टाको कुराकानीमा चल्नेछन्। गाईको प्रश्नमा मेरो जवाफ:
क) धेरै भारतीयहरू यति गरिब छन् कि उनीहरूले घाँस खान पनि पाउँदैनन्, एक भरी गाई छोड्नुहोस्।
ख) भारतमा उच्च जाति हिन्दूहरूको सानो अल्पसंख्यक मात्र हो जसले धार्मिक/सांस्कृतिक कारणले गाई खाँदैनन् र त्यसो नगर्ने उनीहरूको अधिकार हो। यद्यपि, यी साथीहरूले शक्तिको लिभरहरू पनि नियन्त्रण गर्छन् र उनीहरूको व्यक्तिगत विश्वासलाई देशको बाँकी भागमा थोपाउन चाहन्छन्, त्यसैले उनीहरूले कुनै पनि सभ्य गुणस्तरको गाईको मासुमा पहुँच प्राप्त गर्ने अरू सबैको विरुद्धमा नीतिहरू तिरस्कार गरेका छन्।
ग) विभिन्न जात, समुदाय र धार्मिक समूह मिलेर बनेको भारतको बाँकी भागले गाई उपलब्ध भएमा, सही मसलाले राम्रोसँग पकाएको र बेलायतबाट आयात नगरिएको भएमा खुसीसाथ खान्थे (धेरै भारतीयहरू गरिब छन्, तर तिनीहरू मूर्ख छैनन्। )।
र कामसूत्रको बारेमा:
धेरैजसो भारतीयहरूले सेक्सको यो पुरानो म्यानुअल दैनिक पढे पनि- पृथ्वीमा उनीहरूले त्यो सबै अतिरिक्त जानकारीको साथ के गर्ने? अधिकांश भारतीयहरू (र सामान्यतया दक्षिण एसियालीहरू) को यौन आचरण र अभ्यासहरू (वा तिनीहरूको अनुपस्थिति) ऐतिहासिक रूपमा मानवजातिलाई चिनिने सबैभन्दा पितृसत्तात्मक र यौन रूपमा अति-रूढिवादी समूहहरू मध्ये तीनले आकार दिएका छन् - दांभिक तपस्वी ब्राम्हणहरू, कुलीन मुगलहरू र कडा-गधा भिक्टोरियन ब्रिटिश। र त्यो सांस्कृतिक संयोजन, म तपाईंलाई भनौं, तपाईंको चेतनासँग सम्पर्कमा प्रेमको कुनै पनि विचारलाई तुरुन्तै वाष्पीकरण गर्न पर्याप्त छ!
- र यस्तै। तर केही चरणमा म तथ्यमा अडिग रहन थाकेको थिएँ र डरलाग्दो 'गाई र कामसूत्र' प्रश्नहरू बताउने प्रयास गरें। एउटा सहज जवाफ मैले लिएको थिएँ, 'भारतीय गाईहरू यति छिटो दौडिन्छन् कि समात्न निकै गाह्रो हुन्छ'। र गाईको विषय उठाउन जोड दिने एक अर्जेन्टिनी साथीलाई मैले भनें 'भारतमा गाईहरू पानीमुनि बस्छन् र माछा मार्न गाह्रो हुन्छ'।
र उनले मलाई लगभग विश्वास गरिन्, किनकि मैले चाँडै पत्ता लगाएँ (मेरो पूर्ण डरलाग्दो) कि यस महाद्वीपमा धेरैले भारत/एसियाको यस्तो विदेशी धारणा राखेका थिए कि उनीहरू मैले सुनाएको कुनै पनि कथामा विश्वास गर्न इच्छुक थिए। ‘भारतीय गाई पनि पानीमुनि बस्छन्’ प्रकारका सामान !
मेरा ल्याटिन अमेरिकी साथीहरूका लागि निष्पक्ष हुन - विशेष गरी गाईले आधुनिक भारतीय जीवनमा एक प्रमुख स्थान ओगटेको छ। भारतीय राष्ट्रिय कांग्रेस, जसले ब्रिटिश कुशासनबाट स्वतन्त्रता पछि चार दशक भन्दा बढी समयसम्म भारतमा कुशासन गरेको थियो उदाहरणका लागि गाईलाई आफ्नो चुनाव चिन्हको रूपमा चलाखीपूर्वक प्रयोग गर्यो। भारतका धेरै उत्पीडित 'तल्लो' जातका दलितहरूलाई गाईको छाला वा मासुको लागि मारेको आशंकामा माथिल्लो जातका भीडहरूले नियमित रूपमा लिन्चिङ गर्छन्। र हालका वर्षहरूमा हिन्दू कट्टरपन्थीहरूले गाई वधमा प्रतिबन्ध लगाउनुलाई चुनावी अभियानको मुख्य विषय बनाएका छन्। अर्को शब्दमा, मरेको गाई पनि, भारतमा अझै पनि जीवित मुद्दा हो।
तर त्यो सबै बिन्दुको छेउमा छ। स्पष्ट रूपमा गाई र कामसूत्र दुवै ल्याटिन अमेरिकामा जिज्ञासाको वस्तुहरू हुन् किनभने तिनीहरूले ग्रहको जनसंख्याको छैटौं भाग बस्ने राष्ट्रको बारेमा थाहा पाउन सकेका छैनन्। सूचना र ज्ञानको अभाव पारस्परिक छ, यद्यपि अधिकांश भारतीय/एशियालीहरू ल्याटिन अमेरिकी इतिहास, संस्कृति र स्टिरियोटाइप 'फुटबल', 'कार्निभल' र 'टकीला' भन्दा बाहिरको समाजको बारेमा अनभिज्ञ छन्।
त्यसोभए औसत ल्याटिन अमेरिकी वा एक एसियालीलाई पुस्तक उठाउन वा वृत्तचित्र हेर्न र एकअर्काको महाद्वीपहरू बारे सिक्नबाट वास्तवमा कुन कुराले रोक्छ? किन एकअर्काको गाउँ र सहरमा गएर एकअर्कासँग पटक–पटक कुरा गर्दैनन् ? निरन्तर सूचनाको यो युगमा मानवताको यति ठूला भागहरू एकअर्काको अस्तित्वको बारेमा किन यति धेरै अनभिज्ञ छन्?
पहिलो नजरमा भाषिक अवरोधहरूको कारणले जानकारीको अन्तरलाई सजिलै तल राख्न सकिन्छ। ल्याटिन अमेरिकाले स्पेनिस, पोर्चुगिज, क्वेचुआ आदि बोल्छ भने एशियाले अंग्रेजी, हिन्दी, चिनियाँ, थाई, मलाय आदि बोल्छ।
दूरी पनि अर्को स्पष्ट बाधा हो किनभने एशिया र ल्याटिन अमेरिका लगभग विश्वको विपरीत पक्षहरूमा छन्। उदाहरणका लागि थाइल्यान्डबाट इक्वेडरसम्मको यात्रामा ३८ घण्टा लाग्छ, जसमा २५ घण्टाको उडान समय पनि समावेश छ।
यद्यपि एयरलाइन मार्गहरूले हामीलाई दुई महाद्वीपहरू बीच सञ्चारको कमीको केही वास्तविक कारणहरूको रूपमा संकेत दिन्छ। उदाहरणका लागि स्टार एलायन्सका अनुसार संसारको नक्सा हेर्दा ग्लोब अनिवार्य रूपमा केही हबहरू- लन्डन, पेरिस, टोकियो, लस एन्जलसले सँगै राखिएको एयरलाइन मार्गहरूको नेटवर्क हो।
एसियाका धेरैजसो भागहरूबाट ल्याटिन अमेरिकामा पुग्नको लागि कर्पोरेट भूमण्डलीकरणका यी पुरानो वा नयाँ केन्द्रहरूमध्ये एउटाबाट यात्रा गर्नुपर्छ, जसमध्ये धेरै पुरानो औपनिवेशिक संसारका राजधानीहरू पनि थिए। हाम्रो समयका एयरलाइन रुटहरू प्रायः औपनिवेशिक लुटपाट र लुटपाटका पुराना नौसैनिक मार्गहरूको दर्पण हुन्।
सूचनाको पनि, दुर्भाग्यवश, तेस्रो विश्वको एक भागबाट अर्को भागमा यी उस्तै, राम्ररी पहिरिएको मार्गहरूमा विशेष रूपमा प्रवाह गर्ने खराब बानी छ। त्यसैले आज हाम्रो संसारमा एसियाली नागरिकहरूका लागि ल्याटिन अमेरिका (र यसको विपरीत) जान्नको लागि स्थापित, निर्देशित मार्गहरू बाहेक कुनै पनि तरिका छैन जसले एक अर्काको समाज, राजनीति र संस्कृतिको अनुवाद र व्याख्या प्रदान गर्दछ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा यदि मेरा ल्याटिन अमेरिकी साथीहरूले 'गाई र कामसूत्र' को बारेमा प्रायजसो ओरिएन्टलिस्ट प्रश्नहरू सोध्छन् भने किनभने तिनीहरूसँग वास्तवमा अरू कुनै विकल्प छैन - तिनीहरूको सबै जानकारी सामान्यतया पूर्वीय स्रोतहरू मार्फत आउँछ।
र यो एसिया र ल्याटिन अमेरिका मात्र होइन जुन पूर्ण रूपमा विच्छेदन गरिएको छ। यो अफ्रिकाको मामलामा अझ बढी छ जुन हामी मध्ये धेरैको लागि अँध्यारो महाद्वीप बनेको छ किनभने यसबाट निस्कने सबै प्रकाश औपनिवेशिक राउटरहरूद्वारा उत्परिवर्तित वा मौन हुन्छन्।
सोचौं, एसिया, अफ्रिका र ल्याटिन अमेरिकाजस्ता महाद्वीपहरू बिर्सनुहोस्, एसियाली देशहरू बीच एकअर्काको जानकारी र समझको अभाव आफैंमा डरलाग्दो छ। धेरैजसो शिक्षित भारतीयहरूलाई प्रिन्स चार्ल्सले आफ्नो सिमानाबाट केही घण्टाको उडान भर्ने सम्पूर्ण समृद्ध समाजको बारेमा आधारभूत तथ्यहरू भन्दा बढी डिनरमा के खाइरहेका छन् भन्ने बारे जान्दछन्।
भारतमा फर्केका मेरा एक जना काका, पेशाले इन्जिनियर, एक पटक मलाई बैंकक र थाइल्याण्डमा के भिन्नता छ भनी सोध्नु भयो- I kid you not! थाइल्याण्डमा रहेका उनका समकक्षीहरूलाई भारतको बारेमा दुईवटा कुरा मात्र थाहा छ– बुद्ध त्यहाँ २५०० वर्षअघि जन्मेका थिए र सन् १९९८ मा आणविक बमको परीक्षण गरिएको थियो। बुद्ध र बमको बीचमा रहेको असंख्य शताब्दीहरू उनीहरूका लागि ठूलो खाडल हुन्। चेरी ब्लेयरको नवौं बच्चा र टर्मिनेटरको यौन जीवनको घनिष्ठ ज्ञानले भरिएको चेतना। (होइन, म यहाँ केहि पनि आग्रह गरिरहेको छैन)
विकासोन्मुख देशहरू बीच सञ्चारको कमीको गहिरो कारणहरू अनिवार्य रूपमा युरोपेली उपनिवेशवादले ऐतिहासिक रूपमा सञ्चालन गर्ने तरिकासँग जोडिएको छ। उपनिवेशवादीहरूले विश्वलाई कडा रूपमा नियन्त्रित जग्गामा खोसेका थिए जसले विषयवस्तुका मानिसहरूलाई आपसमा स्वतन्त्र रूपमा अन्तरक्रिया गर्ने सबै सम्भावनाहरूलाई रोकेको थियो।
औपनिवेशिक शक्तिहरूका लागि आफ्ना जनतालाई एकअर्काप्रति अनभिज्ञ राख्नु नै समाज, संस्कृति र महाद्वीपहरूमा आफ्नो शासनको विरुद्धको एकताबद्ध विरोधको उदयलाई रोक्ने उपाय थियो। त्यति मात्र होइन । औपनिवेशिकताको एक अनिवार्य मोडस अपरेन्डी, विषय जनतालाई बारम्बार एकअर्काको विरुद्धमा खडा गरियो।
त्यसैले बेलायती उपनिवेशवादीहरूले उदाहरणका लागि, भारतीय सेनालाई अरबहरू विरुद्ध, भारतीय व्यापारीहरूले चीनलाई अफिम बेच्न, भारतीय प्रशासकहरूले बर्मामाथि शासन गर्न र आज पनि नेपालका गोर्खाहरूलाई आफूले चाहेको जो कोहीविरुद्ध (भेदभावपूर्ण तलबमा) प्रयोग गर्छन्। (मैले कुरा गरेको जानकारीको अन्तर यति ठूलो छ कि दुर्भाग्यवश म तपाईंलाई फ्रान्सेली र डचहरूले कसरी एकअर्काको बिरूद्ध आफ्ना विषयहरू प्रयोग गरिरहेका थिए भन्ने समान उदाहरणहरू दिन सक्दिन- तर म पक्का छु कि उनीहरूले त्यसै गरे !!)
यी सबै, अक्षम्य भए पनि, उपनिवेशवाद के थियो भन्ने सन्दर्भमा अझै पनि बुझ्न सकिन्छ। निस्सन्देह, उनीहरूले आफूलाई सत्तामा राख्नको लागि के गरे, सही? तर एक्काइसौं शताब्दीको प्रारम्भमा र त्यो पनि सूचनाको युग भनेर चिनिएको बीचमा पनि हाम्रो संसारमा यो अवस्था किन रहिरहन दिनुपर्छ?
(यो सत्य हो कि विश्वको एक मात्र महाशक्तिले आतंक विरुद्धको युद्ध मार्फत हामी सबैलाई लात हानेर चिच्याउदै औपनिवेशिक कालमा फर्काउन खोजिरहेको छ। तर हे, त्यो गिजर जसले टर्कीलाई एक हप्ता अघि बगदादमा आफ्नो सेनामा लगेको थियो। पुरानो शैलीको औपनिवेशिकताको हंस धेरै पहिले पकाइएको थियो भनेर बुझ्नुहोस्! चरा फेरि कहिल्यै उड्ने सम्भावना धेरै छैन!)
ल्याटिन अमेरिका र एसियाबीच सूचनाको प्रवाह किन बढी हुनुपर्छ? त्यहाँ धेरै कारणहरू छन् किन बढेको सूचना प्रवाह आफैमा राम्रो छ तर यहाँ मलाई सबैभन्दा चासो लाग्ने कारणहरू छन्: क) ल्याटिन अमेरिकाले औपनिवेशिकताले सम्पूर्ण महाद्वीपमा के गर्न सक्छ भन्ने बारे सबैभन्दा डरलाग्दो पाठहरू प्रदान गर्दछ b) यसले केही प्रस्तावहरू पनि दिन्छ। त्यस्ता दमनका लागि कस्तो प्रतिरोध सम्भव छ भन्ने सबैभन्दा प्रेरणादायी उदाहरणहरू र ग) महाद्वीपभरका शक्तिहरूले आफ्ना साझा विश्वव्यापी उत्पीडकहरूको प्रतिरोध गर्न हात मिलाउने सम्भावना हाम्रो समयको सबैभन्दा रोमाञ्चक विचार हो।
(अधिक व्यक्तिगत नोटमा म भारतीय उपमहाद्वीपको 500 वर्षको इतिहास बुझ्नको लागि आधारको रूपमा ल्याटिन अमेरिकामा 3000 वर्षको सेतो, युरोपेली बसोबास गर्नेहरूको प्रभुत्व देख्छु। मूलतः भारतको जाति व्यवस्था समान प्रक्रियाको अन्तिम उत्पादन हो। , लामो समयको अवधिमा, बाहिरबाट अतिक्रमण गर्ने/आप्रवासी/बसाउने/निष्पक्ष छाला भएका जनजातिहरूले आदिवासीहरूको जग्गा/स्रोतहरू कब्जा गर्ने र सम्पूर्ण राष्ट्रमा आफ्नै संस्कृति थोप्ने)
र किन एशिया र अफ्रिकाले एकअर्कासँग बढी सञ्चार गर्नुपर्छ? किनभने क) अफ्रिका सबै सभ्यताको जननी हो र यदि तपाइँ तपाइँको आमाको बारेमा थाहा छैन भने तपाइँ हिन्द महासागरको सबैभन्दा शार्क-प्रभावित भागहरूमा हाम फाल्नुपर्छ, तुरुन्तै! ख) तथाकथित 'सभ्य' संसारद्वारा शताब्दीयौंदेखि अफ्रिकाको बलात्कार सबै मानवताको लागि लज्जास्पद छ, जसले सहयोग गरे वा केही नगरी यो भएको देखे र ग) यो लज्जास्पद इतिहास हो जुन एशियाले सिक्न सक्छ। आफ्नो महाद्वीपको हराएको शान्ति, समृद्धि र गरिमा पुनर्स्थापना गर्न लडिरहेका अफ्रिकी नागरिकहरूसँग हात मिलाएर समाधान गर्न केही गर्नुहोस्।
सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, आज शोषण विश्वव्यापी भएकोले प्रतिरोधको बाटो पनि विश्वव्यापी हुनुपर्छ। र हाम्रा समस्याका स्रोतहरू पनि आम उपनिवेशवाद/पूँजीवाद भएकाले, हाम्रो साझा सङ्घर्षमा संस्कृति र महाद्वीपका विश्वका उत्पीडितहरूलाई एकताबद्ध गर्नुभन्दा अगाडि के राम्रो हुन्छ।
सावधानी को एक शब्द यहाँ कारण छ। उत्पीडितहरूलाई एकताबद्ध गर्न कहिल्यै सजिलो भएको छैन। विश्वभरि र शताब्दीयौंदेखिको दासत्व र उपनिवेशवादको इतिहासले देखाएको छ, दमनले आफैंमा धेरै विद्रोहहरू ल्याउन सक्छ तर वास्तविक क्रान्तिहरू छैनन्। यसका धेरै कारणहरू छन्:
क) सबैलाई एउटै हदसम्म उत्पीडित हुँदैन र त्यसैले विश्व व्यवस्था परिवर्तन गर्ने प्रेरणाको स्तर स्वाभाविक रूपमा फरक हुन्छ।
ख) उत्पीडितहरूका केही वर्गहरूले वास्तवमा उत्पीडकहरूको पङ्क्तिमा पञ्जा वा आफ्नो बाटो पक्रन सक्छन् भनी साँचो रूपमा विश्वास गर्छन् र त्यसैले आफ्ना सँगी-दासहरूको पीठमा त्यसो गर्नमा कुनै संकोच छैन।
ग) विश्वव्यापी स्तरमा उत्पीडितहरूको एकता कायम गर्ने कुनै प्रभावकारी संयन्त्र वा सचेत प्रयास छैन।
घ) उत्पीडितहरूलाई नैतिक, राजनीतिक, आर्थिक र पारिस्थितिक रूपमा कुनै पनि किसिमको दासत्व/औपनिवेशिकता/शोषणलाई अनुमति दिनेभन्दा राम्रो संसारको स्पष्ट दर्शन चाहिन्छ।
जब हामी ती सबैलाई व्यवस्थित गर्छौं, मैले के सुझाव दिन्छु तुरुन्तै गर्न आवश्यक छ एसिया, अफ्रिका र अमेरिका (3 A's) को सामाजिक र प्रतिरोधी आन्दोलनहरू बीचको जानकारीको खाडललाई बन्द गर्ने। यो हाम्रो विश्वका पिछडिएका वर्गको दीर्घकालीन एकताको लागि एउटा सानो तर अति आवश्यक कदम हुनेछ।
Que Crees, hermano? के ख्याल हे भाइजान ?
सत्य शिवरामन थाइल्याण्डमा आधारित पत्रकार हुन्। मा पुग्न सकिन्छ [ईमेल सुरक्षित]
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान