सङ्ग्रहालय र उत्कृष्ट कलाकृतिहरूलाई निशाना बनाउँदै आएका इको-एक्टिभिष्टहरूले हाम्रो लोकतन्त्रले भावी पुस्ताको हितमा पर्याप्त चासो देखाउन नसक्दा उनीहरूको अहिंसात्मक सविनय अवज्ञालाई जायज छ भनी दाबी गर्न सक्छन्। एक शताब्दीभन्दा पहिलेको मताधिकार जस्तै, आजका युवाहरूको आवाज छैन।
गत जुलाईमा, जस्ट स्टप आयलका दुई कार्यकर्ता लन्डनको नेशनल ग्यालरीमा प्रवेश गरे र जोन कन्स्टेबलको घरमा पुगे। द हे वेन, ग्रामीण इङ्गल्याण्ड को एक प्रतिष्ठित चित्रकला जस्तै यो 200 वर्ष पहिले थियो। वातावरणीय विनाशको छविले चित्रकला कभर गरेपछि, तिनीहरूले आफ्ना हातहरू फ्रेममा टाँसिए र पक्राउ पर्खिरहेका थिए।
तीन महिना पछि, कार्यकर्ताहरूको अर्को जोडी नेशनल ग्यालरीमा गए र भिन्सेन्ट भ्यान गगमा टमाटरको सूप फाले। सूर्यमुखी फूलहरू। नेदरल्याण्डमा, एक कार्यकर्ताले आफ्नो टाउको जोहानेस वर्मीरको टाउकोमा टाँस्यो पर्ल झुम्काएको केटी, जबकि अर्कोले उहाँमाथि रातो केहि खन्यायो। भियनामा, लास्ट जेनेरेसनका सदस्यहरूले विनाशकारी जलवायु परिवर्तनलाई रोक्नको लागि हामी अन्तिम पुस्ता हौं भन्ने कुरालाई औंल्याउन नाम गरेको संस्थाले गुस्ताभ क्लिम्टको माथि कालो तैलीय तरल खन्याए। मृत्यु र जीवन। र पोट्सडैममा, अरूले क्लाउड मोनेटमा मसाएको आलु थोपाए। घाँसको ढिस्को.
यी सबै घटनाहरूमा, कार्यकर्ताहरूले कलाको उत्कृष्ट कार्यहरूमा ध्यान खिच्दै, तर तिनीहरूलाई क्षति पुर्याउँदैन, गिलासद्वारा सुरक्षित चित्रहरू छनौट गरे। संग द हे वेनजीवाश्म इन्धन प्रयोग गर्न नछाड्ने हो भने एकजना सिपाहीले चित्रित गरेका दृश्यहरू सदाका लागि लोप हुनेछन् भन्ने सन्देश थियो ।
क्लिमटको शीर्षकले हामीलाई जलवायु परिवर्तन जीवन र मृत्युको मुद्दा हो भनेर सम्झाउँछ। कार्यकर्ताहरूले प्रयोग गरे पर्ल झुम्काएको केटी हाम्रा मूल्यमान्यताहरूलाई चुनौती दिन, स्तब्ध भएका दर्शकहरूलाई उनीहरूले कस्तो महसुस गरे भनेर सोध्छन् जब उनीहरूले सुन्दर चित्रकला स्पष्ट रूपमा बर्बाद भएको देखे। "के तपाई आक्रोशित महसुस गर्नुहुन्छ?" तिनीहरू सोधे - र त्यसपछि आफ्नै प्रश्नको जवाफ दिए: "राम्रो। आफ्नो आँखा अगाडि ग्रह नष्ट भएको देख्दा त्यो अनुभूति कहाँ हुन्छ?"
हामी कलाको कदर गर्छौं, तर जलवायु परिवर्तनबाट हामीले गुमाउनु पर्ने कुरा अतुलनीय रूपमा बढी महत्त्वपूर्ण छ। मानव र गैर-मानव दुवै जीवनको निरन्तरता सहित यस ग्रहमा हामीले मूल्यवान गर्ने सबै कुरा खतरामा छ। त्यसोभए किन, धेरै मानिसहरूले जलवायु परिवर्तन विरुद्ध बलियो कार्यको लक्ष्यलाई समर्थन गर्छन् विरोध गर्नुहोस् जस्ट स्टप आयल र लास्ट जेनेरेसनले गरेका कार्यहरू?
यो पहिले भएको छ। मार्टिन लुथर किंग, जूनियरको "बर्मिङ्घम जेलबाट पत्र" आठ सेतो पादरीहरूको प्रतिक्रिया हो जसले बर्मिंघम, अलाबामा, अखबारमा लेख्दै राजाको लक्ष्यहरूसँग सहमत थिए, तर उहाँका "चरम" कार्यहरूसँग होइन (जुन पूर्ण रूपमा थियो। अहिंसक)। तिनीहरूले राजालाई "अधिक सुविधाजनक मौसम" को लागि धैर्यपूर्वक पर्खन आग्रह गरे। राजाले जवाफ दिनुभयो कि उनले यो न्यानो स्वीकृतिलाई "पूरै अस्वीकार गर्नु भन्दा बढी छक्कलाग्दो" पाए। इको-एक्टिभिष्टहरूले यस्तै विचलित अनुभव गर्न सक्छन् जब उनीहरूले आफ्नो लक्ष्य साझा गर्ने तर तिनीहरूको अहिंसात्मक प्रयासहरूमा आपत्ति जनाएका व्यक्तिहरूद्वारा आलोचना गर्दा, जसले कलालाई नोक्सान नहोस् भन्ने कुरामा ध्यान दिँदै, बेवास्ता गर्ने महत्त्वको चेतना जगाउन खोज्छ। जीवाश्म ईन्धन।
हामी धेरै प्रदर्शनकारीहरूलाई सम्मान गर्छौं, विगत र वर्तमान, जसले राम्रो कारणलाई अगाडि बढाउन कानून तोडेका छन्। महिलाहरूको लागि भोट प्राप्त गर्नको लागि उनीहरूको संघर्षमा मताधिकारहरूले उत्कृष्ट कलालाई लक्षित गरे, र आजका पर्यावरण-कार्यकर्ताहरूले नभई, जानाजानी चित्रहरूलाई काटिदिए। तथापि, आज हामी तिनीहरूलाई वीर नारीवादी अग्रगामीहरू मान्छौं। संयुक्त राज्यमा, राजाको जन्मदिन एक संघीय छुट्टी हो। हामी इरानका साहसी महिलाहरूलाई त्यहाँको धर्मतन्त्र विरुद्धको विरोधमा समर्थन गर्छौं। र अझै पनि हामी सरकारी नीतिहरू विरुद्ध अहिंसात्मक विरोध प्रदर्शनलाई समर्थन गर्दैनौं जुन लक्ष्य हासिल गर्न स्पष्ट रूपमा अपर्याप्त छ, 2015 पेरिस जलवायु सम्झौतामा मूर्त रूप, ग्लोबल वार्मिंग 2º सेल्सियसमा सीमित गर्ने, र प्राथमिकतामा 1.5 डिग्री सेल्सियस, पूर्व-औद्योगिक स्तर माथि?
को फ्रेम मा आफ्नो हात टाँसिएको मान्छे को बिरूद्ध दोषी को खोज मा द हे वेन, अभियोजकले पहिलेको "कुनै प्रजातान्त्रिक माध्यम थिएन जसको माध्यमबाट उनीहरूले आफ्नो मुद्दालाई अगाडि बढाउन सक्ने" भनी मुद्दा चलिरहेका कार्यकर्ताहरूबाट मताधिकारका कार्यहरू छुट्याउन खोजे, जबकि आज "हामीसँग स्थापित लोकतन्त्र छ।"
तैपनि जलवायु परिवर्तनका लागि कार्यकर्ताहरूले यस तर्कलाई शक्तिशाली प्रतिक्रिया दिन्छन्। आज, यो आत्म-स्पष्ट देखिन्छ कि लोकतन्त्रले महिलाहरूलाई मतदान गर्न अनुमति दिन आवश्यक छ, तर एक शताब्दी भन्दा धेरै पहिले, रूढिवादीहरूले तर्क गरे कि महिलाहरूलाई भोट दिन आवश्यक छैन किनभने तिनीहरूको पति वा बुबाहरूले पहिले नै उनीहरूको चासो सुरक्षित गरेका थिए। हामी अहिले त्यो तर्कमा हाँस्छौं, तर हामी हाम्रो आफ्नै लोकतन्त्रमा गम्भीर त्रुटिहरूको लागि समान रूपमा अन्धा हुन सक्छौं।
यदि हामीले विनाशकारी जलवायु परिवर्तनलाई रोक्न असफल भयौं भने कसले सबैभन्दा बढी पीडित हुनेछ भनेर आफैलाई सोध्नुहोस्। जवाफ हो युवा र अझै जन्मेकाहरू - हाम्रो राजनीतिक प्रणालीमा प्रतिनिधित्व नभएका दुवै वर्गहरू। मा युग भर न्याय, स्ट्यानफोर्ड युनिभर्सिटीकी प्रोफेसर जुलियाना उहुरु बिडादानुरेले तथ्याङ्क उद्धृत गर्छिन् कि मतदान गर्न पर्याप्त उमेर भएका व्यक्तिहरूमध्ये पनि 18-35 वर्षका व्यक्तिहरू विधायिकाहरूमा उल्लेखनीय रूपमा प्रतिनिधित्व हुँदैनन्। संयुक्त राज्यमा, युवाहरू विरुद्धको यो पूर्वाग्रह संविधानमा निर्मित छ, जसले प्रतिनिधि सभा र सिनेटको सदस्यता क्रमशः 25 र 30 वर्ष उमेरकाहरूलाई प्रतिबन्धित गर्दछ, र अमेरिकी राष्ट्रपति 35 वर्ष भन्दा कम उमेरको हुन सक्दैन। ।
युवा विधायकहरू विरुद्ध संवैधानिक अवरोधहरू नभएका देशहरूका लागि, बिदादानुरेले एक उपाय सुझाव दिन्छ। आदिवासी जनजाति वा अन्य अल्पसंख्यकहरूका लागि आवाज सुनिश्चित गर्न कोटा भएका देशहरूको उदाहरण पछ्याउँदै, हामीले युवाहरूको लागि कोटा राख्न सक्छौं। लिडेन इन्स्टिच्युट फर फिलोसोफीका थोमस वेल्सले गरेका छन् सुझाव दिए भावी पुस्ताका लागि ट्रस्टीको रूपमा सेवा गर्ने प्रतिनिधिहरू चयन गर्ने। र, निस्सन्देह, हामीले मतदान उमेरलाई 16 वा अझ कम गर्न सक्छौं।
त्यस्ता कुनै उपायहरूको अभावमा, इको-एक्टिभिष्टहरूले उचित रूपमा दावी गर्न सक्छन् कि हाम्रो लोकतन्त्रले भावी पुस्ताको हितको लागि पर्याप्त चासो देखाउन नसक्दा उनीहरूको अहिंसात्मक सविनय अवज्ञा उचित छ। एक शताब्दीभन्दा पहिलेको मताधिकार जस्तै, आजका युवाहरूको आवाज छैन।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान