भर्खरै, मेरो इटालियन अनुवादक, ज्युसेपले मलाई एउटा इमेल लेखे। यो एक सामान्य विनिमय थिएन, तर एकदम असाधारण व्यक्तिगत प्रश्न थियो:
"धेरैले तपाईंलाई धेरै साहसी व्यक्तिको रूपमा हेर्छन्। तिनीहरूले तपाईंलाई त्यसमा नक्कल गर्न चाहन्छन्, कम्तिमा थोरै, तर उनीहरूलाई लाग्छ कि उनीहरू साहसी छैनन्, भन, 'स्वभावले' र उनीहरूले साहस सिक्न सक्दैनन्। तपाईलाई यसको बारेमा के लाग्छ? के मानिसहरू आफैंलाई साहसी हुन तालिम दिन सक्छन्?
मलाई थाहा छैन कसरी यस प्रश्नको संक्षिप्तमा जवाफ दिने, र निश्चित रूपमा ईमेलको मुख्य भागमा होइन, केही शब्दहरूमा मात्र होइन। तर प्रश्न महत्त्वपूर्ण छ, हुनसक्छ आवश्यक छ, र त्यसैले मैले यो निबन्ध लेखेर जवाफ दिने निर्णय गरें।
***
मैले संसारको यात्रा गरेको छु, असंख्य द्वन्द्वहरू कभर गर्दै, सबै महाद्वीपहरूमा। मैले किताबहरू लेखेको छु, फिल्महरू बनाएको छु र अनुसन्धान रिपोर्टहरू निर्माण गरेको छु।
मैले पुरुष, महिला र बालबालिकाको अनुहारमा डर देखेको छु, मैले दुःख देखेको छु र कहिलेकाहीँ मैले पूर्ण निराशाको रूपमा वर्णन गर्न सक्ने देखेको छु। विश्वका धेरै कुनाहरूमा, मैले प्रायः 'हावामा' डर महसुस गरें!
डर, स्वाभाविक रूपमा, सबै युद्धक्षेत्रहरूमा र नरसंहार र लुटपाटका क्षेत्रहरूमा सर्वव्यापी भएको छ, तर चर्चहरू र पारिवारिक घरहरू, र सडकहरूमा समेत 'त्यति स्पष्ट ठाउँहरू छैनन्'।
म 'डर' अध्ययन गर्दैछु, यसको कारणहरू, यसको जराहरू बुझ्ने प्रयास गर्दैछु। मलाई सँधै शंका थियो कि डरलाई के कारणले उत्प्रेरित गर्छ, यसले के उत्पन्न गर्छ भनेर परिभाषित गर्नु भनेको कम्तिमा आधा बाटोमा यसलाई समावेश गर्न, यसलाई नष्ट गर्नु, मानिसहरूलाई यसको अत्याचारी पंजाबाट मुक्त गर्नु जस्तै हो।
निस्सन्देह, त्यहाँ धेरै प्रकारका डरहरू छन्: प्रत्यक्ष हिंसाको तर्कसंगत डरबाट, हाम्रो राजनीतिक शासन र प्रतिष्ठानहरू, लगभग सबै धर्महरू, र दमनकारी पारिवारिक संरचनाहरूद्वारा मानिसहरूमा लादिएको केही अमूर्त, लगभग विचित्र डर।
दोस्रो प्रकारको डर उद्देश्यपूर्ण रूपमा निर्मित छ र शताब्दीयौंसम्म सिद्ध भएको छ। यसलाई कसरी प्रभावकारी रूपमा प्रयोग गर्ने, कसरी अधिकतम बनाउने, कसरी सबैभन्दा ठूलो क्षति पुर्याउने, ती सबै उत्पीडकबाट उत्पीडकमा, पुस्तादेखि पुस्तामा सर्दै आएको छ।
डरलाई प्रगति रोक्नको लागि, असहमतिलाई निसासाउन र मानिसहरूलाई पूर्ण रूपमा विनम्र र सेवक स्थितिमा राख्नको लागि प्रशासित गरिन्छ। डरले अज्ञानता पनि जन्माउँछ। यसले सुरक्षा र सम्बन्धको गलत भावना प्रदान गर्दछ। कोही अत्यन्तै नराम्रो 'क्लब' वा गुण्डाहरूको परिवार वा फासीवादी देशको हुनसक्छ भनी भन्न आवश्यक छैन। डरले जनतालाई एक अज्ञानी आज्ञाकारितामा हेरफेर गर्छ, र त्यसपछि प्रतिरोध गर्नेहरूलाई धम्की दिन्छ: "के तपाईंले देख्नुभएन, बहुसंख्यक मानिसहरूले के चाहन्छन् र सोच्छन्। अरूलाई पछ्याउनुहोस्, नत्र!”
***
लगभग धेरै दशक पहिले, हक्सले, ओरवेल र अन्य विचारकहरूले हामी अहिले बाँचिरहेका समाजहरूको भविष्यवाणी गरेका थिए। हामी अझै पनि '1984' वा 'ब्रेभ न्यू वर्ल्ड' घृणा र आक्रोशका साथ पढिरहेका छौं। हामी ती पुस्तकहरू पढ्छौं मानौं तिनीहरू केही काल्पनिक, विज्ञान-कथा डरलाग्दा हुन्, ती दुःस्वप्नहरू, वास्तवमा, हाम्रा देशहरूमा, शहरहरूमा, हाम्रो आफ्नै बस्ने कोठाहरूमा पनि आइपुगिसकेका छन् भन्ने महसुस गर्दैनौं।
युरोप र उत्तरी अमेरिकाका राष्ट्रहरू लगायतका धेरै राष्ट्रहरू बौद्धिकता र एकरूपताको चपेटामा परेकाले साहस हराउँदै गएको छ। यो धेरै दुर्लभ रूपमा प्रदर्शन गरिएको छ, र यो स्पष्ट रूपमा बहुमतलाई प्रेरित गर्न असफल हुन्छ।
यो 'मानिसहरू परिवर्तन भएका छन्' भनेर होइन, तर किनभने हामी बाँचिरहेको संसार झन्झन् अनुकूल र संयमित हुँदै गइरहेको छ, र सूचनाका मुख्य स्रोतहरू (मास मिडिया), साथै ती स्रोतहरू जसले जनमत र व्यवहारको ढाँचालाई आकार दिन्छ। नागरिकहरूको (सामाजिक मिडिया), कर्पोरेट र रूढिवादी राजनीतिक समूहहरू र तिनीहरूका चासोहरू द्वारा पूर्ण रूपमा नियन्त्रित छन्।
मानिसहरु महान चिन्तक, उपन्यासकार र चलचित्र निर्माताहरुबाट प्रभावित र प्रेरित हुँदा अहिले उनीहरुलाई सामाजिक सञ्जालका १६० अक्षरका सन्देशहरु र उनीहरुलाई उथले, भावनाहीन, अनुशासित र कायर बनाउन खोज्ने सबै विचारधाराहरुद्वारा आकार दिइन्छ ।
धेरै टाढाको विगतमा, तर म जन्मनु अघि, विद्रोह र क्रान्तिहरू साँच्चै वीरताको रूपमा हेरिन्थ्यो; उनीहरूलाई सम्मान गरिएको थियो र बाँच्न लायकको रूपमा हेरिएको थियो, मर्न पनि। त्यो अझै पनि साँचो रोगको, फासीवाद र उपनिवेशवाद विरुद्धको संघर्षको युग थियो। र जीवन सबै कविताहरूबाट हटाइएन, तर पनि, क्रान्तिकारी कविताको पनि होइन।
कसैको मूल्य उसको SUV को आकारले होइन, धेरै राम्रो संसार निर्माण गर्नको लागि योगदानद्वारा परिभाषित गरिएको थियो।
ती दिनहरूमा, सम्पूर्ण राष्ट्रहरू घुँडाबाट उठे। महान पुरुष र महिलाहरूले केही शानदार विद्रोहहरूको नेतृत्व गरे। लेखकहरू, चलचित्र निर्माताहरू, संगीतकारहरू पनि सङ्घर्षमा सामेल भए, वा प्राय: अग्रगामीमा मार्च गरे। शीर्ष खोज पत्रकार कार्य र कला बीचको रेखा झन्झन् धमिलो हुँदै गयो, किनकि विल्फ्रेड बर्चेट र राइजार्ड कापुसिन्स्की जस्ता महान व्यक्तित्वहरूले यसको दुर्दशा र गुनासोहरू पहिचान गर्दै विश्वको परिक्रमा गरे।
जीवन अचानक अर्थपूर्ण भयो। धेरै, बहुसंख्यक होइन तर निश्चित रूपमा धेरै, त्यो पुरानो र अन्यायपूर्ण विश्व व्यवस्थालाई नष्ट गर्न आफ्नो जीवन समर्पण गर्न र मर्न पनि तयार थिए; सबै मानिसका लागि सभ्य र समृद्ध समाज निर्माण गर्न वा छोटकरीमा 'संसार सुधार्न'।
यदि तपाईंले त्यस युगका केही फ्रेन्च, इटालियन, जापानी र ल्याटिन अमेरिकी फिल्महरू हेर्नुभयो भने, तपाईंले हंस बम्प पाउनुहुनेछ भन्ने सम्भावना छ। स्थापनालाई चुनौती दिने र ग्रहमा जीवन सुधार्ने उर्जा, जोश र दृढता यस्तै थियो।
जब सार्त्रले साम्राज्यवाद र औपनिवेशिकता जस्ता विषयहरूमा बोल्ने भए पनि, पेरिसमा लाखौं मानिसहरू भेला हुने थिए, र उनी प्रायः राजधानीका ती प्रसिद्ध बौद्धिक सैलूनहरूबाट टाढा रेनो कारखाना जस्ता ठाउँहरूमा देखा पर्छन्।
"म विद्रोह गर्छु, त्यसैले म अस्तित्वमा छु!" अल्बर्ट कामुले गर्वका साथ लेखे। यो त्यस युगको मुख्य आदर्श मध्ये एक हो जस्तो देखिन्छ।
त्यसपछि, अचानक, विद्रोह समाप्त भयो, यो 'निहित' थियो।
तर युद्धहरू जारी रह्यो। साम्राज्यवाद र उपनिवेशवाद पुन: संगठित भयो। मिडिया आउटलेटहरू किने, किने। यस्तो विजयको विरुद्धमा सबै द्वन्द्वात्मक तर्कहरूको बावजुद, पूँजीवादले फेरि जित्यो। प्रगति रोकियो, उल्टो पनि। कर्पोरेटवादले थ्याचरवाद र रेगनवादको उत्पादन गर्यो, र संसारले यसको बन्धन र थूथनहरू फिर्ता पायो। त्यसपछि, त्यो गैंग्रेनस 'वार ऑन टेरर' सुरु भयो र डर फिर्ता हुन थाल्यो, जहाँबाट यसलाई दशकौं अघि निष्कासित गरिएको थियो।
***
म आफूलाई 'बहादुर' ठान्दिन, ज्युसेप्पे।
वास्तवमा, म धेरै डराएको छु, र त्यसैले म विद्रोह गर्छु, र मेरो जीवनलाई जोखिममा राख्छु।
म जे देख्छु डराउँछु। मलाई हेर्न, साक्षी दिन, कागजात दिन नपाएकोमा पनि डर लाग्छ।
बेपत्ता वा मारिएका श्रीमान् र छोराहरूको तस्बिर समातेर महिलाहरूको निराश अनुहार देख्दा म डराउँछु।
म हवाई बमबारी र ड्रोन युद्धको परिणामबाट डराउँछु।
म भीडभाड भएका अस्पतालहरूबाट डराउँछु, घाइते मानिसहरू भुइँमा चिच्याइरहेका छन्, आफ्नै रगतमा भिजेका छन्।
अफ्रिका, एसिया, मध्यपूर्व र ओशिनियाका स्वतन्त्र देशहरू कागजमा भएका ती सबै महान् सपनाहरू कसरी पातलो हावामा हराउँदै गएको देख्दा म डराउँछु।
मलाई साम्राज्यवादका नयाँ रूपहरू, नव-औपनिवेशिकता, गरिब देशहरूमा बुद्धिजीवीहरू किन्न, पश्चिमाहरूले मन नपर्ने सरकारहरू विरुद्ध 'विपक्षी आन्दोलनहरू' निर्माण गर्न डराएको छ।
म हाम्रो सुन्दर ग्रहको अपरिवर्तनीय विनाशबाट डराउँछु। मैले देखेको छु कि कसरी सम्पूर्ण आश्चर्यजनक देशहरू, एटोल राष्ट्रहरू, ग्लोबल वार्मिङ र बढ्दो समुद्री सतह - टुभालु, किरिबाटी र मार्शल टापुहरूका कारण बस्न योग्य छैन।
सुमात्रा, बोर्नियो र पपुवामा सुन्दर वर्षावनहरू, रूखहरूको स्टम्प र कालो रसायनहरू तैरिरहेको देख्दा म डराउँछु।
म धेरै कुरा संग डराउछु!
महिलाहरूलाई कुकुर वा डोरमेट जस्तै, बुबा र श्रीमान र दाजुभाइको सम्पत्ति जस्तै व्यवहार गरेको देख्दा मलाई डर लाग्छ।
मलाई डर लाग्छ जब क्रूर, भ्रष्ट र अज्ञानी पुजारीहरूले जीवन बर्बाद गर्छन् र विचित्र डर फैलाउँछन्।
प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा, धातु र प्लास्टिकका पानाहरू, सम्भावित रूपमा नियन्त्रण गर्न सकिने सामग्रीसहितका पुस्तकहरू जलिरहेको बेला मलाई डर लाग्छ।
म डराउँछु जब तिनीहरू हुन्छन्, रूपक रूपमा वा वास्तविक सर्तहरूमा, मानिसहरूलाई सीधा तिनीहरूको आँखाको बीचमा, वा तिनीहरूको ढाडमा गोली हानेर, तिनीहरूले घुँडा टेक्न अस्वीकार गरे।
मलाई डर लाग्छ जब मानिसहरू बाँच्नको लागि झुट बोल्नु पर्छ, वा जब उनीहरूले आफ्ना प्रियजनहरूलाई धोका दिनु पर्छ।
मलाई बलात्कार देखि, मान्छेहरु बलात्कृत हुने डर लाग्छ; कुनै पनि तरिकाले बलात्कार गरिन्छ - शारीरिक वा मानसिक।
म अन्धकारसँग डराउँछु। रातमा सुत्ने कोठामा होइन, तर हाम्रो ग्रह र मानवतामा फेरि एक पटक घटिरहेको अन्धकारको।
र म जति डराउँछु, उति धेरै मलाई लाग्छ कि मैले अभिनय गर्नुपर्छ।
यो केवल किनभने स्थिर बस्नु सबै भन्दा डरलाग्दो कुरा हो। यो संसार, यो सुन्दर संसार जसलाई म धेरै नजिकबाट जान्दछु, चुपचाप बसिरहेको छु। Tierra De Fuego देखि उत्तरी क्यानाडा सम्म, केप अफ गुड होप देखि सानो प्रशान्त टापु सम्म, PNG देखि DRC सम्म, लुटिएको छ, उल्लङ्घन गरिएको छ, र बौद्धिक रूपमा लोबोटोमाइज गरिएको छ।
यो पनि किनभने म एक मानव हुँ, यो विशाल मानवजातिमा बालुवाको एक सानो कण, र म्याक्सिम गोर्कीले एक पटक लेखे जस्तै "मानवजाति - त्यो गर्वको आवाज छ!"
म सधैं डराउँदिन।
जब कुनै ट्याङ्कीमा बन्दुकको थूथन बिस्तारै मेरो दिशामा सर्छ, म डराउदिन। आगो लागेमा के हुन्छ, के हुन्छ, मैले देखेको छु; दुर्भाग्यवश मैले यो धेरै पटक देखेको छु। पीडाको क्षण धेरै तीव्र तर अत्यन्त छोटो हुनुपर्छ - र त्यसपछि, त्यहाँ केहि छैन। म चाहन्न कि यो मसँग होस्, किनकि म यो जीवनलाई धेरै जोशका साथ माया गर्छु, तर म मृत्युको सम्भावनासँग डराउँदिन।
तर फेरि, म 'त्यहाँ नहुँदा', जीवनको साक्षी र दस्तावेजीकरण गर्न, यसको पूर्ण सुन्दरतामा, यसको समृद्धि र यसको क्रूरतामा असाध्यै डराउँछु।
म डराएको छु, म डराएको छु, नबुझेको, नबुझेको, झगडा नगरेको, विद्रोह नगरेको, माया नगरेको, घृणा नगरेको, न दौडिने, न लडेको, न हाँस्ने वा रोएको (एउटा बिनाको अस्तित्व रहँदैन) सही काम नगरेको, वा गल्ती नगरेको, अवस्थित नभएको!
***
सत्यको खोजी गर्नु, आफूलाई शिक्षित गर्नु, त्यो पहिले नै बहादुर छ, यो धेरै बहादुर हो।
आजकल हाम्रो संसार जसरी संरचित छ, मानिसहरू फरक हुनबाट कडा रूपमा निरुत्साहित छन्।
अधिकांश पुरुष र महिलाहरू, बालबालिकाहरू समेत, अहिले यस्तो अवस्थामा छन्, कि यसले नियन्त्रित मूलधारबाट पहिलो कदम चाल्न अत्यन्तै गाह्रो बनाउँछ। त्यो 'कम्फर्ट जोन'बाट बाहिर निस्कनु, 'सामान्य रूपमा स्वीकृत र प्रवर्द्धित मूल्यहरू', सस्तो क्लिचहरू र स्पष्ट झूटहरूको दलदलबाट टाढा रहनु साहसी, वीरता हो।
नतिजाको रूपमा, जब संसार आगोमा छ, जबकि यो लुटिएको छ, धेरै थोरैले वास्तवमा यसको अस्तित्वको लागि लडिरहेका छन्।
के यो संसारबाट हिम्मत हराएको छ? वास्तवमा ती सस्तो 'पप' मानहरूसँगै कायरता हुन्छ? के उथलेपन, बौद्धिक र भावनात्मक, नस्ल अनुपालन?
के अझै न्यायको लागि संघर्ष हुन सक्छ? के विद्रोह अझै सम्भव छ? निस्सन्देह त्यहाँ अझै पनि हुन सक्छ, पक्कै पनि यो छ, र तपाईं टाढा जाँदै हुनुहुन्छ, तपाईं पनि विद्रोह गर्दै हुनुहुन्छ, ज्युसेप्पे, तपाईंले अनुवाद गर्नुभएको प्रत्येक लेखको साथ, र तपाईंले सोध्नुभएको हरेक प्रश्नको साथ।
यो एक बहादुर व्यक्ति को रूप मा परिभाषित गर्न को लागी, सधैं एक लडाई हेलिकप्टर सामना गर्न आवश्यक छैन। कोही पक्कै पनि युद्धमा जान्छन्। म गर्छु। के म बहादुर भएको कारणले हो? वा यो किनभने कहिलेकाहीँ मेरो क्यामेरालाई कुनै युद्धको मैदानमा देखाउन सजिलो हुन्छ, अनुवादको कोमल कलासँग व्यवहार गर्नु भन्दा? मलाई थाहा छैन। अरूलाई न्याय गर्न दिनुहोस्।
तर तपाईंको प्रश्नको जवाफ दिनको लागि, यो हो: हो, कसैले व्यापार, कुनै पनि व्यापार सिक्न सक्छ। र एकले पनि कसरी बहादुर बन्न सिक्न सक्छ।
तर, साहसको लागि मात्र साहसको कुनै मूल्य हुँदैन। यो बन्जी जम्पिङ जस्तै हो, वा कुनै बरफको सडकमा डरलाग्दो गतिमा ड्राइभिङ गर्नु हो, धेरै होइन। एड्रेनालाईनको बलियो भीड मात्र...
साँचो साहस, मलाई विश्वास छ, एउटा उद्देश्य, महत्त्वपूर्ण लक्ष्य हुनुपर्छ। र आफ्नो जीवनलाई जोखिममा पार्न, कसैले यसलाई साँच्चै र गहिरो माया गर्नुपर्दछ, र यसलाई आदर गर्नुपर्दछ: उसको जीवन, साथै अरूको जीवन। तसर्थ, साहसको अर्थ तब मात्र हुन्छ यदि यो त्यहाँ अन्य मानवहरूको जीवन रक्षा गर्न हो। यस जीवनलाई जोश र पागलपनले प्रेम गर्नुपर्छ, यसको लागि लड्नको लागि, अरूको बाँच्नको लागि लड्नको लागि।
साहसी व्यक्ति कहिल्यै कसैको वा कसैको दास हुन सक्दैन। हुनसक्छ यो 'बहादुर बन्न' सुरु गर्ने उत्तम तरिका हो: दासत्वलाई महसुस गरेर, अवहेलना गरेर, दासत्वलाई ध्वस्त पारेर, जहाँ र जुनसुकै रूपमा अवस्थित भए पनि यसको विरुद्ध लड्दै। त्यहाँ अझै पनि धेरै छ, हाम्रो वरिपरि ... त्यो पुरानो जमानाको दासत्व मात्र होइन, धेरै प्रकारको दासत्वले परिभाषित गर्दछ।
दासत्व स्वीकार गर्नु, तर विशेष गरी स्वैच्छिक दास बन्नु साहसको विपरीत हो।
'प्रवाहसँग पौडी खेल्नु' भनेको दास हुनु बराबर हो। पूर्व-निर्मित क्लिचहरू दोहोर्याउनु, आफ्नो व्यक्तिगत विचार बनाउन अस्वीकार गर्नु बौद्धिक दासता भन्दा कम छैन।
निस्सन्देह, साहसी हुन, एकलाई जानकारी हुनुपर्छ, जस्तै संसारको विश्लेषण गर्न, मूल्यहरूको व्यक्तिगत सेट छनौट गर्न, सुरक्षित हुन सक्षम हुनुपर्दछ। तब मात्र लड्न सक्छ, यदि त्यहाँ अर्को कुनै उपाय छैन; यस ग्रहमा जहाँसुकै मानव जातिलाई यातना र उल्लङ्घन गरिँदैछ, उत्पीडन र क्रूरताको विरुद्ध लड्न र सबै कुराको जोखिम लिन।
जानकारी हुनको लागि, कसैले कहिल्यै 'विश्वास' गर्नु हुँदैन, जान्नको लागि सधैं माग गर्नुपर्छ! त्यो पनि साहसी छ, र सबै सजिलो छैन, तर आवश्यक छ। यो साहसी छ जब कसैले दृढतापूर्वक अध्ययन गर्न र सिक्न माग गर्दछ, जब कसैले आफ्नो व्यक्तिगत विचार बनाउन हिम्मत गर्छ। केही पूर्व-च्युइड स्कूल पाठ्यक्रम होइन, तर वास्तविक शिक्षा। त्यो वास्तवमा अत्यन्त बहादुरी हो, र मानवजातिलाई अगाडि बढाउन मद्दत गर्ने एक मात्र तरिका हो।
त्यसकारण साँच्चै स्वतन्त्र विचारलाई हालै पश्चिम र विश्वका अन्य उत्पीडित भागहरूमा प्रत्यक्ष र क्रूरतापूर्वक लक्षित गरिएको छ। किनभने यो वर्तमान शासन, यो 'नयाँ विश्व व्यवस्था', जुन वास्तवमा कुनै नयाँ होइन, प्राकृतिक विकासलाई उल्ट्याउन, हामी सबैलाई केही पुरानो धार्मिक शैलीको कट्टरताको उदासी र विनाशमा थुन्न सक्दो प्रयास गरिरहेको छ। हामी बाध्य छौं; हामीलाई ‘बहुदलीय लोकतन्त्र’ को पश्चिमी शैलीमा, पश्चिमी अवधारणाको श्रेष्ठतामा पुँजीवादमा विश्वास गर्न सर्त गरिएको छ।
तर यो स्पष्ट छ - त्यहाँ धेरै विचारहरू छन्, थप विकल्पहरू, विकल्पहरू, थप जाँच र सन्तुलनहरू, हाम्रो ग्रह सुरक्षित हुन्छ। भन्नु पर्दैन, यसको सुरक्षाको लागि लड्नु साहसी छ।
***
MIT मा नोआम चोम्स्कीको कार्यालयमा बर्ट्रान्ड रसेलको यो उद्धरण जत्तिको शक्तिशाली, विनम्र, इमानदार हुनसक्छ अरू केही छैन:
"तीन भावनाहरू, सरल तर अत्यधिक बलियो, मेरो जीवनमा शासन गरेको छ: प्रेमको लागि चाहना, ज्ञानको खोजी, र मानवजातिको पीडाको लागि असहनीय दया।"
यो उद्धरणले इटालीबाट मेरो अनुवादक र साथी द्वारा पोस्ट गरिएको प्रश्नको जवाफ दिन पनि मद्दत गर्दछ:
जब ज्ञानको चाहना साँच्चै प्रबल हुन्छ, तब मानिसले रोक्न वा ढिलो गर्न सक्दैन। एउटै बाटो भनेको अगाडी बढ्नु, ज्ञान ग्रहण गर्नु, ज्ञान प्राप्तिको लागि संघर्ष गर्नु, संसार हेर्नु, बुझ्नु, अनुभव गर्नु, सुन्नु; भावुक र लगातार। कुनै डरले हामीलाई रोक्न सक्दैन, जब हामी हौसलापूर्वक सत्यको खोजीमा छौं। यो धेरै गर्व छ, यति बहादुर, यो जान्न चाहना!
जब हामी 'मानवजातिको पीडाको लागि असहनीय दया' महसुस गर्छौं, जब हामी यस संसारको व्यवस्था कति अन्यायपूर्ण छ भनेर देख्छौं, जब हामी यस सुन्दर तर खण्डित ग्रहका सबै महाद्वीपहरूमा बसोबास गर्ने हाम्रा सँगी मानवहरूको पीडालाई साँच्चै आन्तरिक बनाउँछौं। त्यसोभए हामी लगभग सबै, वा कम से कम जो आफ्नो मूल मा मानवतावादी छन्, साहसी र बहादुर बन्छ। के गर्नुपर्छ भनेर अचानक थाहा हुन्छ।
जहाँसम्म 'प्रेमको चाहना' छ, यो त्यहाँ छ, यो सधैं छ, हामी सबैमा, सबै मानवहरूमा। प्रेमको लागि लड्नु, जब यो आउँछ, साहसी छ, र यसको लागि मर्नु, यदि सबै जोखिममा राखेर यसलाई बचाउने एकमात्र उपाय हो भने, साहसी छ। त्यो 'प्रेमको चाहना' सबैभन्दा नम्र, सबैभन्दा पवित्र, हाम्रो प्रकृतिको सबैभन्दा आवश्यक भाग हो, यति विरलै सन्तुष्ट हुन्छ। प्रेम गर्न साहस चाहिन्छ; यसको लागि ठूलो, अवर्णनीय साहस चाहिन्छ!
क्युवाली कवि एन्टोनियो गुरेरो रोड्रिगेज, ती बहादुर 'क्युबान फाइभ' मध्ये एक, यान्की घुसपैठ र आतंकवादको बिरूद्ध आफ्नो देशको रक्षाको लागि जेलमा परेकाले, एक पटक लेखे: "प्रेम या त अनन्त हो, वा यो प्रेम होइन।" यदि यो हराउन सक्छ, यो प्रेम होइन। El amor que expira no es amor।
यी शब्दहरू, एउटा कविता, एक क्रूर उत्तर अमेरिकी जेलमा लेखिएको थियो र तिनीहरूको अर्थ स्पष्ट छ। माया गर्नु बहादुर हो। धोका दिन धेरै सजिलो छ। तर प्रेमको रक्षा गर्न साँच्चै साहस चाहिन्छ।
यस्तो साहस, Giuseppe, सिक्न सकिन्छ। वा यो केवल पत्ता लगाउन र पोषण गर्न सकिन्छ, किनकि यो हामी भित्र बस्छ: हामी सबै भित्र यो बस्छ!
आन्द्रे Vltchek एक उपन्यासकार, चलचित्र निर्माता र खोज पत्रकार हुन्। उनले दर्जनौं देशहरूमा युद्ध र द्वन्द्वहरू कभर गरेका छन्। नोआम चोम्स्कीसँग उनको छलफल पश्चिमी आतंकवाद मा अब छाप्न जाँदैछ। उनको आलोचनात्मक रूपमा प्रशंसित राजनीतिक उपन्यास कुनै फिर्ताको प्वाइन्ट अब पुन: सम्पादन र उपलब्ध छ। ओशिनिया दक्षिण प्रशान्तमा पश्चिमी साम्राज्यवादमा उनको पुस्तक हो। सुहार्तो पछि इन्डोनेसिया र बजार कट्टरपन्थी मोडेलको बारेमा उनको उत्तेजक पुस्तक भनिन्छ "इन्डोनेसिया - डर को द्वीपसमूह"। उनले भर्खरै फिचर डकुमेन्ट्री पूरा गरेका छन्, "रुवाण्डा ग्याम्बिट"रुवान्डनको इतिहास र DR कङ्गोको लुटको बारेमा। ल्याटिन अमेरिका र ओशिनियामा धेरै वर्ष बसेपछि, Vltchek हाल पूर्वी एशिया र अफ्रिकामा बस्छ र काम गर्दछ। उहाँ मार्फत पुग्न सकिन्छ वेबसाइट वा उसको twitter.
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान