आजकल इजरायलमा हुनु सधैं जत्तिकै अनौठो छ: प्यालेस्टिनीहरूलाई दैनिक मार्ने इजरायली सैन्य मेसिनले उनीहरूको मानवतालाई दिनहुँ अस्वीकार गर्ने समाजसँग विवाह गरेको छ। इजरायलले प्यालेस्टिनीहरूलाई जति धेरै दण्ड दिन्छ, तिनीहरूको आधारभूत पूर्वाधारहरू नष्ट गर्छ, तिनीहरूको सामाजिक संस्थाहरूलाई मेटाउँछ, उनीहरूलाई आतंकित गर्छ, र तिनीहरूलाई डर र निराशामा बाँच्न बाध्य पार्छ, त्यति नै इजरायली कुलीन वर्ग र विश्वको चौथो सबैभन्दा बलियो सेनाले आदिम प्यालेस्टिनी-निर्मित छोटोमा व्याकुल हुन्छ। -रेंज रकेट जस्तै "कसाम" (जसले न्यूनतम क्षति पुर्याउँछ र जीवन वा सम्पत्तिको लागि गम्भीर खतराबाट टाढा छ) वा निर्वासित हमास नेता खालेद मेसल जस्ता "आतंकको मास्टरमाइन्ड"; इजरायली सेनाले गाजामा सयौं परिवारको हत्या गरेकोमा शंका उत्पन्न हुन्छ (वा, स्पष्ट रूपमा अस्वीकार); प्रजातान्त्रिक रूपमा निर्वाचित प्यालेस्टिनी प्रतिनिधि र अधिकारीहरूको अवैध गिरफ्तारीलाई वैध बनाउँछ; र प्यालेस्टिनीहरूलाई इजरायलको उन्मूलन गर्न खोज्ने आतंकवादीहरूको राष्ट्रको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। तर्कको औपनिवेशिक मोडमा, इजरायलले प्यालेस्टाइनीहरूलाई उनीहरूसँग ठ्याक्कै त्यस्तै कामहरू गर्न चाहन्छ भन्ने आरोप लगाउँदछ जुन इजरायल आफैंले प्यालेस्टिनीहरूलाई नियमित र व्यवस्थित रूपमा गरिरहेको छ: उनीहरूको समाजलाई नष्ट गर्दै, उनीहरूको राष्ट्रिय र लोकतान्त्रिक अधिकारहरूलाई अस्वीकार गर्दै, र उनीहरूलाई अमानवीय बनाउँदै।
इजरायलको लागि, त्यसोभए, आज प्यालेस्टाइन हुनु अमानवीय हुनु हो। यसरी इजरायली राजनीति र समाजलाई प्रस्तुत गर्न नस्लवाद स्थानीय छ। इजरायली राष्ट्रवादको वर्तमान अवधारणा इजरायली-यहूदीहरू उच्च मानवहरू हुन् भन्ने धारणामा आधारित छ। तिनीहरू सबै अधिकार र विशेषाधिकारहरू योग्य छन् जुन व्यवस्थित रूपमा अरूलाई अस्वीकार गरिएको छ। र यसैबाट इजरायली सुरक्षाको वर्तमान अवधारणा उत्पन्न हुन्छ, जुन चरममा पनि विशेष छ: इजरायलीहरू सुरक्षित र सुरक्षित हुनका लागि प्यालेस्टाइनीहरूले स्थायी पेशा, असुरक्षा र डरको अवस्थामा बाँच्नुपर्दछ। सैन्य शक्ति, विस्तारवाद र युद्ध यी लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न इजरायलको नियमित औजार बनेका छन्। त्यसैले इजरायली राजनीतिले इजरायली शान्ति र सुरक्षा प्यालेस्टाइनको सुरक्षा, स्वतन्त्रता र स्वतन्त्रताको अवधारणामा आधारित हुनुपर्छ भन्ने विकल्पलाई गम्भीरतापूर्वक कहिल्यै सोचेको छैन। इजरायल जस्तो औपनिवेशिक समाजमा, समानता र पारस्परिकताको विश्वव्यापी धारणा दुर्भाग्यवश अनुपस्थित छ। र यसको लागि इजरायली कुलीनहरू मुख्य रूपमा जिम्मेवार छन्। कब्जा गरिएको प्यालेस्टिनी क्षेत्रहरूमा आफ्नै औपनिवेशिक विशेषाधिकारहरू सुरक्षित गर्न, यसले इजरायली समाजलाई बस्न बाध्य तुल्याएको छ जसलाई इजरायली समाजशास्त्री अविशाई एर्लिचले उपयुक्त रूपमा 'स्थायी युद्ध समाज' भनेका छन्, अरबहरू र प्यालेस्टाइनहरूलाई राष्ट्रिय शत्रुको रूपमा निर्माण गर्ने आधारमा। यसरी युद्ध र पेशा प्यालेस्टाइनको आत्म-निर्णयको राष्ट्रिय अधिकारलाई कुचल्ने र अस्वीकार गर्ने माध्यम मात्र होइन, तर स्पष्ट घरेलु उद्देश्य पनि पूरा गर्दछ। तिनीहरू इजरायली स्व-फैशनका साधनहरू हुन्: इजरायली औपनिवेशिक अभ्यासहरूको निरन्तर घरेलु प्रभुत्वको लागि इजरायली समाजलाई सैन्यकरण आवश्यक छ। इजरायली समाज प्यालेस्टिनीहरूसँगको अस्तित्ववादी द्वन्द्वको स्थायी राज्यमा अवस्थित छ भन्ने विश्वासमा निरन्तर रूपमा अभिप्रेरित छ, र यो इजरायली सम्भ्रान्तहरूले आफ्नो औपनिवेशिक नीतिहरू र भूमि अधिग्रहण र विस्तारको उद्देश्यहरू पूरा गर्न र महसुस गर्नका लागि (इजरायली समाजलाई सैन्यकरण पनि एक हो। अमेरिकी प्रहरीको रूपमा काम गर्न र यस क्षेत्रमा अमेरिकी साम्राज्यवादी हितहरूको सेवा गर्नको लागि आवश्यक पूर्व शर्त)। यस्तो निरन्तर आक्रामक एजेन्डाको एउटा महत्त्वपूर्ण नतिजा यो हो कि इजरायल बनेको छ, जसरी गिदोन लेवीले हालसालै राखेका छन्। Haaretz (२६ मार्च २००६), 'एक जातिवादी राष्ट्र।' नेसेटमा एउटा यहूदी राजनीतिक दल छैन, उनले इजरायली चुनाव अघि निष्कर्ष निकाले, जसले प्यालेस्टिनीहरू समान मानव वा शान्तिमा समान साझेदार हुन् भन्ने विश्वास गर्दछ। आज इजरायली लोकप्रिय शान्ति शिविरको दुखद अनुपस्थितिमा पनि यस्तो जातिवादको अनुमान गर्न सकिन्छ: इजरायलमा विगत दुई हप्तामा गाजामा नागरिकहरूको अन्तहीन गोलाबारीको विरोध गर्न इजरायलमा एउटा पनि जनप्रदर्शन आयोजना गरिएको थिएन। इजरायलीहरू बीच लोकप्रिय असहमति स्पष्ट रूपमा अनुपस्थित छ। यद्यपि तिनीहरूमध्ये एक महत्त्वपूर्ण बहुमत (26%) ले कब्जा गरिएका इजरायली सैनिकको बदलामा प्यालेस्टिनी कैदीहरूको रिहाईलाई समर्थन गर्दछ (जस्तै हमासले प्रस्ताव गरेको छ), तिनीहरूको स्थिति निष्क्रिय र पक्षाघात भएको छ। गाजामा सेनाको क्रूरताको विरोध गर्न इजरायलमा भएका ती प्रदर्शनहरू या त आक्रोशको सहज अल्पसंख्यक अभिव्यक्तिहरू थिए (जस्तै तेल-अभिभमा इजरायली सेनाका प्रमुख ड्यान हलुट्जको घर अगाडि) वा संगठित प्रदर्शनहरू। इजरायलमा प्यालेस्टिनी अल्पसंख्यक द्वारा (हाइफा, नाजरथ र गालीलका गाउँहरूमा)। कुनै पनि यहूदी-इजरायली लोकप्रिय असहमति वैध छैन, यस्तो देखिन्छ, जब एक इजरायली सिपाहीको जीवन खतरामा छ, जस्तै दसौं प्यालेस्टाइनीको हत्या (पछिल्लो 2006 घण्टामा मात्र 60), सयौं घाइते, र समुद्र तटहरूमा बम विस्फोट। , पुल, खेत, घर, बिजुली प्लान्ट, र सडकहरू निन्दनीय र जटिल मौनता संग प्राप्त गरिन्छ।
कम्तिमा गत महिनादेखि कब्जा गरिएको प्यालेस्टाइनबाट बाहिर आउँदै गरेको अनन्त प्यालेस्टाइन शान्ति प्रस्तावहरूलाई पनि अस्वीकार गरिएको छ। बन्दीहरूको कागजातलाई इजरायली सरकारले कि त 'तुच्छ' वा आतंकवादलाई वैधानिकता दिने र इजरायल राज्यलाई ध्वस्त पार्ने अर्को प्रयासको रूपमा आक्रमण गरेको छ! अवैध कब्जाको अन्त्य गर्ने, बसोबासहरू भत्काउने, गाजा र वेस्ट बैंकमा प्यालेस्टाइन राज्यको निर्माण (पूर्वी जेरुसेलमको राजधानी सहित) र अन्तर्राष्ट्रिय कानुन र प्रस्तावहरूको पालना गर्ने अन्तर्राष्ट्रिय सहमति (इजरायल र अमेरिकाले अस्वीकार गरेको) सँग दृढतापूर्वक विवाह गरेको। प्यालेस्टाइनी शरणार्थी समस्या, बन्दीहरूको कागजात हमास नियन्त्रित प्यालेस्टाइन सरकारले चर्को रूपमा अपनाएको छ। इजरायली बम गाजामा खसेपछि, प्यालेस्टाइनीहरूले फेरि पनि आफूहरू सक्षम र निष्पक्ष शान्तिपूर्ण तरिकाले प्यालेस्टाइनको प्रश्नको समाधान गर्न इच्छुक रहेको देखाएको छ। शान्ति प्रस्ताव पनि प्रधानमन्त्री हानियाले स्पष्ट रूपमा व्यक्त गरेका छन् वाशिंगटन पोस्ट (जुलाई 11, 2006), सार्वभौम र स्वतन्त्र राष्ट्रहरूले उपभोग गर्ने समान अधिकारहरूलाई समर्थन गर्न नम्रतापूर्वक अमेरिकीहरूलाई आग्रह गर्दै: 'शान्ति, मर्यादा र राष्ट्रिय अखण्डतामा बाँच्न' र इजरायलसँग 'एक निष्पक्ष र स्थायी शान्ति' सिर्जना गर्न। वास्तवमा, यो तर्क गर्नु उचित छ कि पछिल्ला दुई हप्ताहरूमा हमासले 1982 लेबनानमा आक्रमण गर्नु अघि एक इजरायली रणनीतिकारले पीएलओलाई उल्लेख गर्दै 'शान्ति आक्रामक' भनेको थियो। र समानता शक्तिशाली र अशुभ छ: जब हमास युद्धविरामद्वारा 'धम्की' (जसले पीएलओको अघिल्लो 1981-82 को जस्तै, एक वर्ष भन्दा बढी चलेको थियो) र वास्तविक शान्ति, इजरायलले कूटनीतिक समझौताबाट बाहिर निस्कने बाटोमा बम प्रहार गर्दछ। 2006 यस सन्दर्भमा 1982 को पुनरावृत्ति हुन सक्छ। र यदि इजरायलले 1982 मा प्यालेस्टिनी समूहहरूद्वारा लन्डन अर्गोभमा इजरायली राजदूतको हत्याको प्रयासलाई प्रयोग गर्यो भने PLO युद्धविराममा हस्ताक्षर नगरी PLO लाई कुचल्न लेबनानमा पूर्व-नियोजित आक्रमणलाई गति दिनको लागि बहानाको रूपमा प्रयोग गर्यो, त्यसपछि कब्जा। 2006 मा सिपाही गिलाड शालितलाई गाजामा पुन: आक्रमण गर्न योजनाबद्ध र केरेन शालोम सैन्य अपरेशनको महिनौं अघि संकेत गर्नको लागि शोषण गरिएको थियो। वास्तविक शान्तिको सामना गर्दै, इजरायलले युद्ध लडेर प्रतिक्रिया दिन्छ: र 'स्थायी युद्ध समाज' सक्रिय रूपमा पुन: उत्पादन गरिएको छ। नतिजाको रूपमा, एक स्थायी शान्ति समाज सधैं जस्तै अस्वीकार्य र भ्रामक छ।
उत्तरी इजरायलमा आजको (जुलाई १२) हिजबुल्लाह सैन्य घटनाको प्रतिक्रियामा दक्षिणी लेबनानमा लगातार बमबारी भएको सुन्दा (जसका विवरणहरू प्रति घण्टा उदीयमान हुन्छन्), लेबनानमा अर्को व्यापक र क्रूर सैन्य साहसिक कार्य पनि भइरहेको छ भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सजिलो छ। क्षितिज। यदि हिजबुल्लाहले इजरायललाई अवैध रूपमा बन्दी बनाएका लेबनानी बन्दीहरूलाई रिहा गर्न दबाब दिन खोजेको छ भने यो अझै पनि इजरायली जेलहरूमा बन्दी बनाइएको छ, इजरायली सैन्य नेताहरूले सम्भवतः अर्को रक्षाहीन अरब राष्ट्रको बिरूद्ध इजरायली सैन्य शक्ति छोडेर प्रतिक्रिया दिनेछन्। अहिले सम्म: निकट भविष्य अन्धकार देखिन्छ, किनकि इजरायली अस्वीकारवाद र सैन्य तर्क हावी छ।
* अविशाइ एर्लिच, 'इजरायल: द्वन्द्व, युद्ध र सामाजिक परिवर्तन', कोलिन क्राइटन र मार्टिन श (एड्स।), युद्ध र शान्ति को समाजशास्त्र, न्यूयोर्क, शेरिडेन हाउस, 1987, pp121-142।
बशीर अबु-मन्नेह बर्नार्ड कलेज, न्यूयोर्कमा अंग्रेजी पढाउँछन्।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान