(अप्रिल 2006) अब धेरै जसो अमेरिकीहरूले युद्धमा विश्वास गर्दैनन्, अब उनीहरूले बुश र उनको प्रशासनलाई विश्वास गर्दैनन्, अब जब छलको प्रमाण भारी भएको छ (यति भारी छ कि प्रमुख मिडियाले पनि, सधैं ढिलो गरी, क्रोध दर्ता गर्न थालेको छ), हामी सोध्न सक्छौं: कसरी यति धेरै मानिसहरू यति सजिलै मूर्ख बनाइयो?
प्रश्न महत्त्वपूर्ण छ किनभने यसले हामीलाई बुझ्न मद्दत गर्न सक्छ किन अमेरिकीहरू - मिडियाका सदस्यहरू साथै सामान्य नागरिक - राष्ट्रपतिले इराकमा आधा बाटोमा सेनाहरू पठाउँदै गर्दा उनीहरूको समर्थन घोषणा गर्न हतारिए।
प्रेसको निर्दोषता (वा अस्पष्टता, अझ सटीक हुनको लागि) को एउटा सानो उदाहरण भनेको आक्रमणको एक महिना अघि, फेब्रुअरी 2003 मा कोलिन पावेलको प्रस्तुतिलाई सुरक्षा परिषदमा प्रतिक्रिया दिने तरिका हो, जुन भाषणले रेकर्ड सेट गरेको हुन सक्छ। एक वार्तामा भनिएको झूटहरूको संख्या। यसमा, पावेलले विश्वस्तताका साथ आफ्नो "प्रमाण" बन्द गरे: स्याटेलाइट फोटोहरू, अडियो रेकर्डहरू, सूचनादाताहरूबाट रिपोर्टहरू, कति ग्यालनहरू र रासायनिक युद्धका लागि अवस्थित छन् भन्ने सटीक तथ्याङ्कहरू सहित। न्यु योर्क टाइम्स प्रशंसा संग सास थियो। वाशिंगटन पोस्टको सम्पादकीय शीर्षक थियो "अकाट्य" र घोषणा गरियो कि पावेलको भाषण पछि "कसैले कसरी शंका गर्न सक्छ भनेर कल्पना गर्न गाह्रो छ।
मलाई लाग्छ कि त्यहाँ दुईवटा कारणहरू छन्, जुन हाम्रो राष्ट्रिय संस्कृतिको गहिराइमा जान्छ, र जसले प्रेस र नागरिकहरूको अपमानजनक झूटहरूको कमजोरीलाई व्याख्या गर्न मद्दत गर्दछ जसको परिणामले हजारौं मानिसहरूको मृत्यु हुन्छ। यदि हामीले ती कारणहरू बुझ्न सक्छौं भने, हामी आफैलाई धोकाबाट जोगाउन सक्छौं।
एउटा समयको आयाममा छ, त्यो हो, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्यको अभाव। अर्को अन्तरिक्षको आयाममा छ, त्यो हो, राष्ट्रियताको सीमा बाहिर सोच्न नसक्ने। यो देश ब्रह्माण्डको केन्द्र हो, असाधारण रूपमा सद्गुणी, प्रशंसनीय, श्रेष्ठ हो भन्ने अहंकारी विचारले हामी लेखिएका छौं।
यदि हामीलाई इतिहास थाहा छैन भने, हामी मांसाहारी राजनीतिज्ञहरू र नक्कली चक्कुहरू आपूर्ति गर्ने बुद्धिजीवी र पत्रकारहरूको लागि मासु तयार छौं। म हामीले विद्यालयमा सिकेको इतिहासको कुरा गरिरहेको छैन, जुन इतिहास हाम्रा राजनीतिक नेताहरूको अधीनमा छ, धेरै प्रशंसनीय संस्थापक पिताहरूदेखि हालका वर्षका राष्ट्रपतिहरूसम्म। मेरो मतलब विगतको बारेमा इमानदार इतिहास हो। यदि हामीलाई त्यो इतिहास थाहा छैन भने, कुनै पनि राष्ट्रपतिले माइक्रोफोनको ब्याट्रीमा खडा हुन सक्छ, घोषणा गर्न सक्छ कि हामी युद्धमा जानुपर्छ, र हामीसँग उहाँलाई चुनौती दिने कुनै आधार छैन। उहाँले भन्नुहुनेछ कि राष्ट्र खतरामा छ, कि लोकतन्त्र र स्वतन्त्रता खतरामा छ, र त्यसकारण हामीले हाम्रो नयाँ शत्रुलाई नष्ट गर्न जहाज र विमानहरू पठाउनु पर्छ, र हामीसँग उहाँलाई अविश्वास गर्ने कुनै कारण छैन।
तर यदि हामीले केही इतिहास थाहा पाउँछौं भने, यदि हामीलाई थाहा छ कि कति पटक राष्ट्रपतिहरूले देशमा यस्तै घोषणाहरू गरेका छन्, र ती कसरी झूट साबित भए, हामी मूर्ख हुनेछैनौं। यद्यपि हामीमध्ये कतिपयले आफूलाई कहिल्यै मुर्ख बनाएनौं भन्ने गर्व गर्न सक्छौं, तर पनि हाम्रा उच्च अधिकारीहरूको दुष्टता विरुद्ध हाम्रा सह-नागरिकहरूलाई दबाउने जिम्मेवारीलाई हामीले नागरिक कर्तव्यको रूपमा स्वीकार गर्न सक्छौं।
राष्ट्रपति पोल्कले युद्धमा जानुको कारणको बारेमा राष्ट्रलाई झूट बोले भनेर हामी जसलाई पनि सम्झाउनेछौं
हामी इंगित गर्नेछौं कि राष्ट्रपति म्याककिन्लीले आक्रमणको कारणको बारेमा 1898 मा झूट बोले
राष्ट्रपति वुड्रो विल्सन - हाम्रो इतिहासका पुस्तकहरूमा प्रायः "आदर्शवादी" को रूपमा चिनिन्छन् - पहिलो विश्वयुद्धमा प्रवेश गर्नुको कारणहरूको बारेमा झूट बोले, यो युद्ध "विश्वलाई लोकतन्त्रको लागि सुरक्षित" बनाउनको लागि थियो, जब यो वास्तवमै युद्ध थियो। विश्वलाई पश्चिमी साम्राज्यवादी शक्तिहरूका लागि सुरक्षित बनाउन।
ह्यारी ट्रुमनले झूट बोले जब उनले परमाणु बम खसालेको बताए
सबैले झुट बोलेका थिए
रेगनले आक्रमणको बारेमा झूट बोले
बुशले आक्रमणको बारेमा झूट बोले
र उसले आक्रमणको कारणको बारेमा फेरि झूट बोल्यो
युद्धको औचित्य प्रमाणित गर्न भनिएको झूटको अत्याधिक रेकर्डलाई ध्यानमा राख्दै, कान्छो बुशको कुरा सुन्ने जो कोहीले कसरी उसलाई विश्वास गर्न सक्थे किनभने उनले आक्रमणको कारणहरू राखेका थिए।
इतिहासको होसियारीपूर्वक पढाइले हामीलाई धोकाबाट बच्न अर्को सुरक्षा दिन सक्छ। यसले सरकार र जनताका बीचमा सँधै गहिरो स्वार्थको द्वन्द्व थियो र आज पनि छ भन्ने स्पष्ट हुन्छ ।
हाम्रा संस्थापक पिताहरूले यसलाई संविधानको प्रस्तावनामा राख्नुभएझैं सुरुदेखि नै क्रान्तिपछि नयाँ सरकारको स्थापना गर्ने "हामी जनता" नै हो भन्ने विश्वास गर्न हामीलाई प्रेरित गरिएको छ। जब प्रख्यात इतिहासकार चार्ल्स बियर्डले सय वर्षअघि संविधानले श्रमजीवी जनता, दास होइन, दासहरू, व्यापारी, बन्धकहरूको प्रतिनिधित्व गरेको सुझाव दिए, तब उनी द न्यूयोर्क टाइम्सको आक्रोशित सम्पादकीयको विषय बने।
हाम्रो संस्कृतिले, यसको भाषामा, हामी सबैलाई एकअर्कामा बाँध्ने चासोको साझाता स्वीकार गर्न माग गर्दछ। हामीले कक्षाको बारेमा कुरा गर्नु हुँदैन। मार्क्सवादीहरूले मात्र त्यसो गर्छन्, यद्यपि "संविधानका पिता" जेम्स म्याडिसनले मार्क्सको जन्म हुनुभन्दा तीस वर्ष अघि भनेका थिए कि सम्पत्ति भएका र नभएकाहरूबीच समाजमा अपरिहार्य द्वन्द्व थियो।
हाम्रा अहिलेका नेताहरू त्यति इमान्दार छैनन् । तिनीहरूले हामीलाई "राष्ट्रिय हित," "राष्ट्रिय सुरक्षा," र "राष्ट्रिय रक्षा" जस्ता वाक्यांशहरू बमबारी गर्छन् जस्तो कि यी सबै अवधारणाहरू हामी सबैमा समान रूपमा लागू हुन्छन्, रंगीन वा सेतो, धनी वा गरिब, मानौं कि जनरल मोटर्स र ह्यालिबर्टनले। हामी सबैको जस्तै चासो, जर्ज बुशले युद्धमा पठाउने युवक वा महिलाको जस्तै रुचि छ।
निस्सन्देह, जनतालाई बोलेको झूटको इतिहासमा, यो सबैभन्दा ठूलो झूट हो। गोप्य इतिहासमा, अमेरिकी जनताबाट लुकेको, यो सबैभन्दा ठूलो रहस्य हो: यो देशमा विभिन्न चासो भएका वर्गहरू छन्। हाम्रो देशको इतिहास दासको विरुद्धमा दासको, जग्गाधनीको विरुद्धमा, कर्पोरेसनको विरुद्धमा कामदारको विरुद्धमा, धनीको विरुद्धमा गरिबको विरुद्धमा – हाम्रो देशको इतिहास हो भन्ने कुरालाई बेवास्ता गर्नु भनेको सत्तामा रहेका मानिसहरूले हामीलाई बोलेका साना झूटहरूका सामु हामीलाई असहाय बनाउनु हो । ।
यदि हामी नागरिकको हैसियतमा यी व्यक्तिहरू - राष्ट्रपति, कांग्रेस, सर्वोच्च अदालत, ती सबै संस्थाहरू "चेक एन्ड ब्यालेन्स" को बहाना गर्दै - हाम्रो हितलाई हृदयमा राख्दैनन् भन्ने कुरा बुझेर सुरु गर्यौं भने, हामी बाटोमा छौं। सत्य तर्फ। नजान्नु भनेको निश्चय झूटाहरूको अगाडि हामीलाई असहाय बनाउनु हो।
संयुक्त राज्य अमेरिका विशेष गरी सद्गुण राष्ट्र हो भन्ने गहिरो धारणा - होइन, जन्मबाट होइन तर शैक्षिक प्रणालीबाट र हाम्रो संस्कृतिबाट -ले हामीलाई विशेष गरी सरकारी छलको जोखिममा पार्छ। यो प्रारम्भिक रूपमा सुरु हुन्छ, पहिलो कक्षामा, जब हामी "वफादारीको प्रतिज्ञा" गर्न बाध्य हुन्छौं (यसको अर्थ के हो भन्ने थाहा हुनु अघि), हामी "सबैका लागि स्वतन्त्रता र न्याय" भएको राष्ट्र हौं भनेर घोषणा गर्न बाध्य हुन्छौं।
र त्यसपछि अनगिन्ती समारोहहरू आउँछन्, चाहे बलपार्कमा वा अन्य ठाउँहरूमा, जहाँ हामी "स्टार-स्प्यान्ग्ल्ड ब्यानर" गाउने क्रममा खडा भएर शिर झुकाउने आशा गरिन्छ, हामी "स्वतन्त्रको भूमि र घरहरू हौं" भनेर घोषणा गर्दछौं। बहादुर।" त्यहाँ अनौपचारिक राष्ट्रिय गान पनि छ "भगवानले अमेरिकालाई आशीर्वाद दिनुहोस्" र यदि तपाईले सोध्नुभयो भने तपाईलाई शंकाको नजरले हेरिन्छ किन हामी भगवानले यो एक राष्ट्र - विश्वको जनसंख्याको 5 प्रतिशत - उहाँको आशीर्वादको लागि अलग गर्ने आशा गर्छौं।
यदि तपाइँको वरपरको संसारको मूल्याङ्कन गर्नको लागि तपाइँको सुरुवात बिन्दु यो राष्ट्र कुनै न कुनै रूपमा प्रोभिडेन्स द्वारा अनौठो गुणहरू द्वारा सम्पन्न भएको दृढ विश्वास हो जसले यसलाई पृथ्वीमा सबै अन्य राष्ट्रहरू भन्दा नैतिक रूपमा उच्च बनाउँदछ, तब तपाइँ राष्ट्रपतिलाई प्रश्न गर्न सक्नुहुन्न जब उनले हामी भन्छन्। हाम्रा मूल्यमान्यताहरू - लोकतन्त्र, स्वतन्त्रता, र स्वतन्त्र उद्यमलाई नबिर्सन - संसारको कुनै ईश्वर-त्यागिएको (शाब्दिक) ठाउँमा हाम्रो सेनाहरू यहाँ वा त्यहाँ पठाउँदै, वा यो वा त्यो बमबारी गर्दैछन्। त्यसोभए यो आवश्यक हुन्छ, यदि हामीले अरू मानिसहरूका लागि मात्र होइन तर अमेरिकीहरूका लागि पनि विनाशकारी नीतिहरू विरुद्ध आफूलाई र हाम्रा सँगी नागरिकहरूलाई जोगाउन जाँदैछौं भने, हामीले केही तथ्यहरूको सामना गर्नु पर्छ जसले अद्वितीय रूपमा सद्गुण राष्ट्रको विचारलाई बाधा पुर्याउँछ।
यी तथ्यहरू लाजमर्दो छन्, तर यदि हामी इमानदार हुन चाहन्छौं भने सामना गर्नुपर्छ। हामीले जातीय सफायाको हाम्रो लामो इतिहासको सामना गर्नुपर्छ, जसमा लाखौं भारतीयहरूलाई नरसंहार र जबरजस्ती विस्थापनको माध्यमबाट आफ्नो भूमिबाट धपाइएको थियो। र हाम्रो लामो इतिहास, अझै पछाडी छैन, दासत्व, अलगाव र जातिवादको। हामीले क्यारिबियन र प्यासिफिकमा, साना देशहरू विरुद्ध हाम्रो लज्जास्पद युद्धहरू हाम्रो आकारको दशौं भागमा साम्राज्य विजयको हाम्रो रेकर्डको सामना गर्नुपर्छ:
हाम्रा नेताहरूले यसलाई सामान्य रूपमा लिएका छन्, र धेरै मानिसहरूको दिमागमा त्यो विश्वास रोपेका छन्, कि हामी हाम्रो नैतिक श्रेष्ठताको कारणले संसारमा प्रभुत्व जमाउने हकदार छौं। दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा, हेनरी लुसले समय, जीवन र भाग्यको मालिकको लागि उपयुक्त घमण्डका साथ यो "अमेरिकी शताब्दी" घोषणा गरे, यसो भन्दै कि युद्धमा विजयले संयुक्त राज्यलाई "प्रयोग गर्ने अधिकार" दिएको छ। संसारमा हाम्रो प्रभावको पूर्ण प्रभाव, हामीले उपयुक्त देख्ने उद्देश्यका लागि र हामीले उपयुक्त देख्ने माध्यमद्वारा।
रिपब्लिकन र डेमोक्रेटिक पार्टीहरूले यो धारणालाई स्वीकार गरेका छन्। जर्ज बुशले 20 जनवरी, 2005 मा आफ्नो उद्घाटन सम्बोधनमा भने कि संसारभर स्वतन्त्रता फैलाउनु "हाम्रो समयको आह्वान" हो। त्यसभन्दा धेरै वर्षअघि, सन् १९९३ मा, राष्ट्रपति बिल क्लिन्टनले वेस्ट प्वाइन्टको उद्घाटनमा बोल्दै घोषणा गरे: “तपाईले यहाँ सिकेका मूल्यमान्यताहरू . । । यो देश र संसारभर फैलाउन सक्षम हुनेछ र अरू मानिसहरूलाई तपाईं बाँचे जस्तै बाँच्ने मौका दिनुहुनेछ, तपाईंको ईश्वर-प्रदत्त क्षमताहरू पूरा गर्न।
हाम्रो नैतिक श्रेष्ठताको विचार केमा आधारित छ? पक्कै पनि संसारका अन्य भागहरूमा मानिसहरूप्रति हाम्रो व्यवहारमा होइन। यो मा कति राम्रो मान्छे मा आधारित छ
एक राष्ट्रको रूपमा आफूलाई अझ बढी इमानदार अनुमानले हामी सबैलाई झूटको अर्को ब्यारेजको लागि तयार गर्नेछ जुन अर्को प्रस्तावको साथमा हाम्रो शक्तिलाई संसारको कुनै अन्य भागमा प्रहार गर्ने छ। यसले हामीलाई हाम्रो देशलाई शासन गर्ने झूटा र हत्याराहरूबाट टाढा लैजाने र राष्ट्रवादी अहंकारलाई अस्वीकार गरेर आफ्नो लागि फरक इतिहास सिर्जना गर्न प्रेरित गर्न सक्छ, ताकि हामी शान्तिको साझा उद्देश्यमा बाँकी मानव जातिलाई सामेल गर्न सकौं। र न्याय।
हावर्ड जिन सह-लेखक हुन्, एन्थोनी अर्नोभसँग, "युनाइटेड स्टेट्सको जनताको इतिहासको आवाज।"
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान