स्रोत: डेट्रोइट डेमोक्रेटिक सोसलिस्ट अफ अमेरिका
आफ्नो नयाँ पुस्तक मा, कुनै मालिकहरू छैनन्: राम्रो संसारको लागि नयाँ अर्थव्यवस्था, माइकल अल्बर्टले सहभागितामूलक अर्थशास्त्र (पेरेकॉन) भनिने नयाँ अर्थतन्त्रको लागि ठोस दृष्टिकोण राख्छन्। यो प्रणाली मूलतः अल्बर्ट र रोबिन हनेल द्वारा सिर्जना गरिएको थियो, यसको पहिलो औपचारिक प्रस्तुति 1991 मा पुस्तकहरूमा अगाडि हेर्दै (नि:शुल्क अनलाइन संस्करण यहाँ) र सहभागितामूलक अर्थशास्त्रको राजनीतिक अर्थशास्त्र (नि:शुल्क अनलाइन संस्करण यहाँ)। यो दर्शन पुँजीवादको समतामूलक, स्वतन्त्र र व्यावहारिक विकल्पको रूपमा व्यापक रूपमा मान्यता पाउन योग्य छ। कुनै मालिकहरू छैनन्, अल्बर्ट सहिष्णुता र मनमोहक रूपमा व्याख्या गर्दछ किन।
तर केt के सहभागितामूलक अर्थतन्त्र आवश्यक छ? Noam Chomsky र Yanis Varoufakis द्वारा दुई प्रोत्साहनात्मक प्रस्तावना पछि, अल्बर्टले कुनै पनि योग्य आर्थिक प्रणालीमा समावेश गरिनु पर्ने केही मूल्यहरू राखेर यस प्रश्नको जवाफ दिन थाल्छ। एउटा स्व-व्यवस्थापन हो: निर्णयहरूले उनीहरूलाई प्रभाव पार्ने डिग्रीको अनुपातमा निर्णयहरूमा मानिसहरूको भनाइ हुनुपर्छ भन्ने विचार।
अल्बर्ट बताउँछन् कि प्रारम्भिक प्रतिबिम्बमा, निर्णय गर्नको लागि एक निष्पक्ष संयन्त्र एक व्यक्ति, एक भोट बहुमतको नियम जस्तो देखिन्छ - र यो परिस्थितिमा प्रयोग गरिनु पर्छ जसमा सबै मतदानलाई लगभग समान रूपमा प्रभावित हुन्छ, अन्य परिस्थितिहरूको लागि यसमा त्रुटिहरू छन्। उनी भन्छन्, उदाहरणका लागि, “मानौं तपाईं र अरू दस जनाले काम गर्ने ठाउँमा टोलीको रूपमा काम गर्नुहुन्छ जहाँ १९० जनाले पनि काम गर्छन्। तपाईं आफ्नो नौ सहकर्मी र तपाईंका लागि केहि नयाँ प्रस्ताव गर्नुहुन्छ। 190 भोट गर्नुपर्छ?" वा मान्नुहोस् कि कार्यस्थलले भर्ती गरिरहेको छ, के नयाँ भाडामा काम गर्नेहरूले अरू भन्दा बढी भन्नु पर्छ? के त्यो व्यक्तिलाई घृणा गर्ने व्यक्तिले त्यो व्यक्तिलाई नचिनेको भन्दा धेरै बोल्नु पर्छ?
अर्को मूल्यले प्रत्येक व्यक्तिले आर्थिक प्रणालीबाट कति फाइदाहरू फिर्ता लिनुपर्छ भन्ने कुरामा सरोकार राख्छ। अल्बर्टले कसरी पुँजीवाद अन्तर्गत, आम्दानी प्राप्त गर्ने मुख्य तरिकाहरू मध्ये एक मात्र सम्पत्ति (जस्तै स्टक, रियल स्टेट, आदि) को स्वामित्वबाट प्राप्त गर्ने हो भनेर आलोचना गर्छन्, "पैसा बनाउन पैसा चाहिन्छ।"
अल्बर्टले पनि शक्तिलाई आयको निर्णायक कारकको रूपमा आलोचना गर्छन्। यो शक्ति धेरै रूप लिन सक्छ। उदाहरणका लागि, यदि तपाईंसँग धेरै सम्पत्ति छ भने, तपाईंले आफ्नो एजेन्डालाई राजनीतिक क्षेत्रमा धकेल्न सक्नुहुन्छ, आफूलाई समृद्ध बनाउन।
उसले यो तर्क पनि गर्छ कि कसैको उत्पादनले आय निर्धारण गर्नु हुँदैन, एउटा बिन्दु जुन पुस्तकमा पछि थप विवरणमा राखिएको छ। तर विचार एकदम सरल छ: किन कसैले भाग्यको कारण बढी आम्दानी पाउनु पर्छ - या त आनुवंशिक वा परिस्थितिजन्य? थप नैतिक र व्यावहारिक दृष्टिकोण भनेको प्रयास र बलिदानको आधारमा आम्दानी निर्धारण गर्नु हो, जसमा तपाईले कति समय, कति कडा र कुन अवस्थामा काम गर्नुहुन्छ भन्ने समावेश गर्दछ।
को उद्घाटन अध्यायमा प्रस्तावित अन्य मानहरू कुनै मालिकहरू छैनन् एकता, विविधता, वातावरणको सम्मान, शान्तिपूर्ण अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध र सहभागिता हुन्।
अर्को, कुनै मालिकहरू छैनन् "कसको स्वामित्वमा छ?" प्रश्नलाई विचार गर्छ। अल्बर्टको प्रस्ताव भनेको सहभागितामूलक समाजमा उत्पादनका साधनहरू (जस्तै उत्पादनमा जाने औजारहरू, प्राकृतिक स्रोतहरू आदि) कसैको स्वामित्वमा हुँदैन, र यसलाई कमन्स भनिन्छ। उत्पादनका साधनको स्वामित्व कसैको हुनुपर्छ भनेर किन ? अल्बर्ट लेख्छन्:
"यी सबै उत्पादक सम्पत्तिहरू या त प्रकृतिको वरदान हुन्, जस्तै न्यानो
सूर्यबाट र जमिन मुनिबाट स्रोतहरू, वा तिनीहरू
मानव रचनात्मक गतिविधि को एक लामो इतिहास को उत्पादनहरु, जस्तै
प्रविधि, ज्ञान र सीपहरू। तिनीहरू प्राकृतिक अंश हुन्
र एक निर्मित कमन्स जसलाई सँगै सम्मान गर्नुपर्दछ र
सबै समाजको हितको लागि जिम्मेवारीपूर्वक प्रयोग। दुरुपयोग गर्न वा
तिनीहरूलाई बर्बाद गर्नु प्रकृति र हाम्रो आफ्नै इतिहास विरुद्धको पाप हो
हाम्रो भविष्य घटाउँछ।"
पुस्तकले सुरुमा नै समाधान गरेको अर्को प्रश्न हो "कसले के गर्छ?" अल्बर्टले श्रमको कर्पोरेट विभाजनको आलोचना गर्छन्, जसलाई उनले देखाउँछन् कि उनी पूँजीवादी होइनन् तर आफ्नो कार्यस्थलमा सशक्तिकरण कार्यहरूको अत्यधिक बहुमतको आनन्द लिने मानिसहरूको संयोजक वर्गलाई देखाउँछन्। तिनीहरूमा डाक्टरहरू, प्रबन्धकहरू, लेखापालहरू, र केन्द्रीय योजनाबद्ध अर्थतन्त्रहरू (जस्तै पूर्व सोभियत संघ), आर्थिक योजनाकारहरू समावेश छन्।
अल्बर्टको अनुमान छ कि यो वर्गले अधिकांश पूँजीवादी अर्थतन्त्रहरूमा लगभग 20 प्रतिशत कामदारहरू ओगटेको छ, जबकि अन्य 80 प्रतिशतले मुख्य रूपमा "रोट र दोहोरिने कार्यहरू गर्दछ जसले थकाउने, मार्ने, सिकाउने, अलग गर्ने, र अन-सूचना गर्ने बिन्दुमा न त तयारी गर्छ न त। मानिसहरूलाई निर्णय प्रक्रियामा भाग लिन प्रेरित गर्नुहोस्।" कुनै मालिकहरू छैनन् यदि यो समस्या समाधान भएन भने, यसले स्व-व्यवस्थापन संस्थापन गर्न अन्यथा राम्रोसँग स्थापित योजनाहरूलाई विघटन गर्नेछ:
"...मालिकहरू उपस्थित नभए पनि, र
विपरित आशाको परवाह नगरी २० प्रतिशत संयोजक वर्ग
८० प्रतिशत मजदुर वर्गमा हावी हुनेछ । आफु संग पनि
इरादाहरू व्यवस्थित गर्न, परिवर्तनको पथ बाहिर हुनेछ
पुरानो मालिक संग, नयाँ मालिक संग।"
यसलाई रोक्नको लागि, अल्बर्टले सन्तुलित रोजगारी कम्प्लेक्सको अवधारणा प्रस्तुत गर्दछ। यसको मतलब यो हो कि प्रत्येक कामदारसँग सशक्तिकरण र अशक्तिकरण कार्यहरूको सन्तुलन हुनेछ, जुन अन्य सबै कामहरू जस्तै व्यापक रूपमा छ: "कसैले पनि खानीबाट स्रोतहरू मात्र खन्दैन वा केवल खानी सञ्चालनको तालिका बनाउँदछ।" कुनै मालिकहरू छैनन् सन्तुलित कामहरूले कसरी वर्गविहीनतालाई सम्भव बनाइदिए पनि नयाँ उत्पादनशील सम्भावनाहरू कसरी निकाल्छ भन्ने विस्तृत रूपमा तर्क गर्दछ।
त्यसपछि, बजार र केन्द्रीय योजना दुवैको केही गहिरो आलोचनाहरू प्रस्ताव गरेपछि, अल्बर्टले कुनै पनि अर्थतन्त्रको स्नायु प्रणाली भनिने कुरामा फर्कन्छन्: आवंटन प्रक्रिया। आवंटनले कसरी अर्थतन्त्रले आफ्ना सदस्यहरूलाई स्रोतहरू बाँड्छ भन्ने चिन्ता गर्दछ। उदाहरणका लागि, एक अर्थतन्त्रमा व्यक्तिहरूले कति आय प्राप्त गर्छन् र वस्तु र सेवाहरूको मूल्य कसरी निर्धारण गरिन्छ भनेर निर्धारण गर्ने संयन्त्र हुनुपर्छ। सहभागितामूलक योजनामा बजार वा केन्द्रीय योजना समावेश हुँदैन। यसको सट्टा, यसले विकेन्द्रीकृत, लोकतान्त्रिक योजनाको एक रूप प्रस्ताव गर्दछ।
विनियोजन प्रक्रियाका विवरणहरू, जसलाई सहभागी योजना भनिन्छ, यस समीक्षाको दायराभन्दा बाहिरको व्याख्या चाहिन्छ। यद्यपि, मा कुनै मालिकहरू छैनन्, अल्बर्टले यसलाई राम्ररी वर्णन गर्दछ।
एकदम सरल भाषामा भन्नुपर्दा, कार्यस्थलहरूले आउँदो वर्षमा के र कति उत्पादन गर्न चाहन्छन् भन्ने प्रस्तावहरू सिर्जना गर्नेछन्, उपभोक्ताहरूले अर्को वर्षमा के र कति उपभोग गर्न चाहन्छन् भनेर प्रस्तावहरू सिर्जना गर्नेछन्, र पुनरावृत्ति सुविधा बोर्ड भनिन्छ। (IFB) ले यी प्रस्तावहरूबाट प्राप्त जानकारीको आधारमा मूल्य समायोजन गर्नेछ। IFB ले माग भन्दा आपूर्ति कम भएमा मूल्य बढाउन एल्गोरिथ्म प्रयोग गर्नेछ र मागभन्दा आपूर्ति बढी भएमा मूल्य घटाउनेछ। त्यसपछि कामदार र उपभोक्ताहरूले प्रस्तावहरूको दोस्रो चरण सिर्जना गर्न नयाँ मूल्यहरू प्रयोग गर्नेछन्। यो प्रक्रिया वर्षको लागि सम्भाव्य योजना नपुगेसम्म दोहोरिनेछ (अर्थमा आपूर्ति र माग पर्याप्त रूपमा मिलाइएको छ)।
सहभागितामूलक योजनामा धेरै कुराहरू छन्। उदाहरणका लागि, अल्बर्टले कसरी वार्षिक योजनालाई वर्षभरि निरन्तर अपडेट गर्न सकिन्छ, कार्यस्थलहरूलाई उनीहरूको उत्पादन प्रक्रियाको नकारात्मक बाह्य परिणामहरू (जस्तै प्रदूषण) कम गर्न प्रोत्साहन दिइने संयन्त्र, काम गर्न नसक्ने मानिसहरूले कसरी पर्याप्त आम्दानी प्राप्त गर्ने भन्ने कुरा बताउँछन्। , र कसरी सामूहिक उपभोग र लगानी (जस्तै छिमेकको पोखरी, सार्वजनिक ट्रान्जिट, आदि) लाई वार्षिक आवंटन योजनामा समावेश गरिनेछ।
अर्थशास्त्र मा धेरै कामहरु को विपरीत, कुनै मालिकहरू छैनन् यो पनि तर्क गर्दछ कि एक सहभागी अर्थव्यवस्था आफैमा पर्याप्त छैन। राजनीतिक प्रणाली, समुदाय/संस्कृति र नाता पनि कुनै पनि समाजका महत्वपूर्ण पक्ष हुन्। अल्बर्टले अर्थशास्त्रलाई जीवनका यी अन्य पक्षहरू भन्दा माथि राख्दैनन्, र यदि वास्तवमै वांछनीय समाज प्राप्त गर्नका लागि यी चारै क्षेत्रहरूमा सक्रिय रूपमा काम गर्न आवश्यक छ भनेर वर्णन गर्दछ।
नो बॉसको अन्तिम अध्यायले सहभागी अर्थशास्त्रको बारेमा १५ प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ। अल्बर्ट कठिन प्रश्नहरू सोध्न र तिनीहरूलाई गहिराइमा जवाफ दिन पछि लाग्दैन।
एउटा प्रश्नले सोध्छ कि हामीले किन नयाँ अर्थतन्त्रको लागि सोच्ने चिन्ता लिनु पर्छ किनकि हामी चाँडै पुँजीवादलाई प्रतिस्थापन गर्न सक्दैनौं। अल्बर्टको एउटा जवाफ हो कि सहभागितामूलक अर्थशास्त्रलाई साझा दृष्टिकोणको रूपमा राख्नुले हाम्रा अल्पकालीन लक्ष्यहरूलाई सकारात्मक तरिकामा उन्मुख गर्नेछ। उदाहरण को लागी, हाम्रो साझा दृष्टिकोण को रूप मा parecon संग, हामी सम्भवतः प्रयास र बलिदान को आधार मा पारिश्रमिक को लागी धक्का दिन्छौं।
त्यसै गरी, हाम्रा संस्थाहरू सम्भवतः आत्म-व्यवस्थापन र सन्तुलित रोजगारी परिसरहरू तिर लाग्नेछन्। उहाँ भन्नुहुन्छ, "यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले [परिवर्तन सिर्जना गर्न] छनौट गर्ने तरिकाले हामीलाई हामीले सुरु गरेको ठाउँमा सर्कलमा नपुग्ने, वा हामीलाई नयाँ प्रणालीमा लैजाँदैन जुन अझै पनि कालकोठरी हो। हामी कहाँ पुग्छौं त्यसको लागि दृष्टि महत्त्वपूर्ण हुन्छ।"
कुल मिलाएर, कुनै मालिकहरू छैनन् प्रश्नहरूको जवाफ दिने उत्कृष्ट काम गर्छ: "यदि तपाईलाई पुँजीवाद मनपर्दैन भने, तपाई यसलाई केसँग प्रतिस्थापन गर्नुहुन्छ? तपाईंको उत्तरपूँजीवाद किन योग्य हुनेछ? किन काम गर्ला ?” कार्यकर्ताहरूले यी प्रश्नहरूसँग संघर्ष गरेका छन्, र कुनै मालिकहरू छैनन् लड्न लायक बलियो, ठोस जवाफहरू प्रदान गर्दछ।
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान