Tअरे थ्रेसर, गुंडा, र राजनीतिक हो। संगीत क्षेत्रमा लगभग 20 वर्षको साथ, क्यानाडाली पंक रक ब्यान्ड प्रोपागान्डीले आफ्नो लागि संगीतको नाम मात्र कमाएको छ। क्रिस हनाहले स्थानीय रेकर्ड स्टोरमा "प्रोग्रेसिभ थ्र्यासर ब्यान्ड खोज्दै बासिस्ट" विज्ञापन पोस्ट गर्दा सन् १९८० को दशकको मध्यमा ब्यान्ड गठन गरेदेखि राजनीतिक र कलात्मक रूपमा प्रचारले निकै लामो यात्रा गरेको छ। ब्यान्डका सदस्यहरू- गायक/गिटारवादक हानाह, बासवादक टोड कोवाल्स्की, र ड्रमर जोर्ड सामोलेस्कीले ब्यान्डलाई सामाजिक परिवर्तनको सेवामा राख्ने निर्णय गरे, जसले तिनीहरूको गीत, बेनिफिट शो, र ओन्टारियोको आफ्नो गृहनगर विनिपेगमा स्वयंसेवक कार्यलाई प्रेरित गरेको छ। ।
ब्यान्डले अक्टोबरमा ल्याटिन अमेरिका मार्फत आफ्नो पहिलो भ्रमण सुरु गर्यो। ब्यूनस आयर्समा रहँदा सहरको मध्यभागमा विगत चार वर्षदेखि कामदारको नियन्त्रणमा रहेको बाउएन होटलमा प्रचारप्रसार बस्नुभयो । १९ तले होटलमा मालिक वा मालिक बिना बस्ने उत्साही, उनीहरूले सहकारीलाई कसरी व्यवस्थित गर्ने भन्ने बारे सबै प्रकारका प्रश्नहरू सोधे। धेरै प्रश्नहरू तिनीहरूको आफ्नै अनुभवमा जरा गाडेका थिए ब्यान्ड र रेकर्ड लेबल, G19 स्वागत समिति स्व-व्यवस्थापन। लामो समय Parecon [सहभागी अर्थशास्त्र] अधिवक्ता र Z पाठकहरू, हानाह र कोवाल्स्की BAUEN होटलको तहखानेमा, भिडियो सामूहिक ग्रुपो अलाभियोको कार्यालयमा, प्रचारको राजनीतिक विकास र कलात्मक भविष्यको बारेमा कुरा गर्न बसे।
ट्रिगोना: प्रचार भनेको के हो ?
हानाह: नाम भनेको हामी 16 वर्षको हुँदा हामीले लिएर आएका कुरा मात्र हो। सायद यसको अझै अर्थ छ, तर यो अहिले हाम्रो लागि मूल रूपमा एउटा नाम हो। ब्यान्ड मूल्य आधारित छ।
कोवाल्स्की: मलाई लाग्छ ब्यान्ड के हो - गीत, गीत, हामीले समर्थन गर्ने चीजहरू, हामीले खेल्ने फाइदाहरू।
संगीत कसरी उत्पादन गर्नुहुन्छ ?
HANAHH: ब्यान्डको लागि काम परिसरहरूको एक निश्चित सेट छैन। यो चीजहरू कसरी हुन्छ भन्ने एक सुन्दर प्राकृतिक विकास हो। हामी सबै सहयोगी बनाउन सक्दो प्रयास गर्छौं। हामी सबैको इनपुट प्राप्त गर्ने प्रयास गर्छौं, जब तपाइँ यो गर्नुहुन्छ कि अन्तिम उत्पादन राम्रो हुन्छ जब सबैले योगदान गर्दछ। सौभाग्यवश, यो स्वाभाविक रूपमा यो कसरी भएको छ, हामीले त्यो प्रक्रियालाई जबरजस्ती गर्नुपरेको छैन। मलाई लाग्छ कि यसले चीजहरू कसरी हुन सक्छ भन्ने प्राकृतिक प्रवृत्तिसँग बोल्छ। चीजहरू राम्रो हुन सक्छन् जब एक व्यक्तिले सबैलाई के गर्ने भनेर बताउनुको सट्टा सबैले योगदान गर्दछ र तपाइँ सबैको उत्पादन भन्दा उनीहरूको उत्पादनको साथ समाप्त हुन्छ।
G7 स्वागत समिति अभिलेखको अन्तर्निहित दर्शन के हो?
HANAHH: पहिलो र प्रमुख, कलाकार वा संगीतकारहरूसँग व्यवहार गर्न जुन हामी वास्तवमा मनपर्छौं र हामीलाई लाग्छ कि मूल्य-संचालित भन्दा बढी नाफा-संचालित संगीत उद्योगले बेवास्ता गरेको छ। त्यो निश्चित पक्ष हो। अर्को पक्ष भनेको कार्यस्थलको संरचना हो, सधैं यो सुनिश्चित गर्नको लागि कि यसले तपाईंको कार्यस्थललाई व्यवस्थित गर्ने अपरिपक्व तरिका हो जस्तो मलाई लाग्छ, जुन राष्ट्रपति वा मालिक हुनु हो। त्यसपछि अरू सबैले आदेशको चेन पछ्याउँछन् जहाँ निर्देशनहरू माथिबाट तल आउँछन्। हामीले यसलाई हाम्रो पूर्व अमेरिकी लेबल, फ्याट रेकर्डहरू, र अन्य लेबलहरूसँग देखेका छौं। राजा छ, सबैले जे भन्छन् त्यही गर्छन्।
मेरो अनुमानमा, यो लेबलको लागि जिम्मेवार रहेको परियोजनाहरू बर्बाद भएको छ। जहाँ G7 - संगीत संग के भइरहेको छ जहाँ रेकर्डहरू बिक्री भइरहेको छैन र डाउनलोड बढी लोकप्रिय छ - हाम्रो कार्यस्थल संरचनाको कारण जीवित रहनेछ। यो धेरै तरिकामा अधिक लचिलो छ। सबैजना—ठीक छ त्यहाँ अहिले दुई जना मात्रै केटा छन्—तर हामीले यसमा काम गर्ने पाँच जना हुँदा पनि मानिसहरू त्यहाँ थिए किनभने तिनीहरू चाँडो पैसा कमाउनुको सट्टा मूल्यहरूमा चासो राख्थे। त्यो हाम्रो लागि महत्त्वपूर्ण छ।
आफ्नै लेबलको स्वामित्व भएको ब्यान्डले वितरणलाई कसरी असर गरेको छ?
हानाह: प्रति व्यक्ति हामीले शीर्ष-डाउन धनी कम्पनीहरू भन्दा राम्रो काम गरेका छौं। कार्यस्थल संरचना विचारको आन्तरिक, व्यावहारिक अनुप्रयोग हो। त्यसभन्दा बाहिर हामी वितरकहरूलाई समयमै रेकर्ड उपलब्ध गराउँछौं। हाम्रो कार्यस्थल संरचना बाहिर हामी अझै पनि बजारको दास छौं।
प्रचारप्रसारको कामलाई कुन-कुन सामाजिक र राजनीतिक आन्दोलनले प्रेरित गरेको छ ?
कोवाल्स्की: भर्खरै, विनिपेगमा आधारित आत्मामा बहिनीहरू। हामीले उनीहरूका लागि फाइदा खेलेका छौं। सिस्टर्स इन स्पिरिट आदिवासी क्यानाडाली महिलाहरूसँग काम गर्छिन्। तिनीहरूले क्यानाडामा हराएका आदिवासी महिलाहरूलाई खोज्ने प्रयास गर्छन् जसको हत्या गरिएको छ र पुलिसहरूले तिनीहरूलाई फेला पार्न पर्याप्त काम गरिरहेका छैनन्। साथै, क्यानाडाको समाजमा आदिवासी महिलाहरूको दुर्व्यवहारको बारेमा सचेतना ल्याउन। मेरो लागि पनि स्वागत स्थान भनिन्छ, क्यानाडामा भर्खरैका शरणार्थीहरूको लागि केन्द्र जहाँ मैले धेरै समय स्वयंसेवामा बिताएँ। वरपरका मानिसहरूलाई देखाउँदै, पुस्तकालय कार्डहरू प्राप्त गर्दै, तिनीहरूलाई Y कसरी प्रयोग गर्ने भनेर देखाउँदै।
HANAHH: वास्तवमा, संगठनहरूसँग संलग्नताको विगत 15 वा 20 वर्षहरूमा, हाम्रो कानलाई चिसो पार्ने चीजहरू समूहहरू हुन् जसले अवस्थित संस्थाहरू भन्दा फरक काम गरिरहेका छन् जसले प्रायः सबै तहमा सबैलाई असफल भइरहेका छन्। जब हामी बच्चा थियौं तब हाम्रो कान अराजकता वा समाजवादको बारेमा जान्थ्यौं, कुनै पनि कुरा जुन शुद्ध नाफा भन्दा मूल्यहरूको बारेमा बढी देखिन्छ। यसले हामीलाई आज हामी जहाँ छौँ त्यहाँ ल्याएको छ, अझै पनि त्यसलाई वास्तविक बनाउन मानिसहरूमा के प्रभावकारी वा प्रभावकारी छ भनी खोज्ने प्रयास गर्दैछ।
अब तपाईं ल्याटिन अमेरिकामा हुनुहुन्छ भने तपाईंले प्रेरणादायी कुरा के पाउनुभयो?
कोवाल्स्की: केहि कला जुन हामीले सडकमा देखिरहेका छौं।
हानाह: जहाँसम्म मानव सामाजिक संस्थाहरू जान्छ, यो [BAUEN होटल] हामीले अहिलेसम्म देखेका कुराहरूका लागि सायद धेरै अद्वितीय छ। अर्को कुरा जसले मलाई प्रभावित गरेको छ, पूर्ण रूपमा सकारात्मक रूपमा होइन, विशेष गरी मध्य अमेरिकामा, मानिसहरूलाई कत्तिको थाहा थियो, लगभग एक गल्ती, उत्तर अमेरिकी संस्कृति। मैले मध्य अमेरिकामा आएर विभिन्न आवाजहरू र उत्तर अमेरिकामा के भइरहेको छ भनेर थाहा नभएका मानिसहरू र यहाँ ब्यान्डहरूसँग के भइरहेको छ भनेर देखाउने आशा गरें। यो धेरै अमेरिकीकृत छ। यसले मलाई साँच्चै आश्चर्यचकित बनायो। यो एकतर्फी सडक हो - ल्याटिन अमेरिकामा उत्तर अमेरिकी संस्कृति। संस्कृति आदानप्रदान भएको एकतर्फी सडक हुनु स्वस्थकर होइन।
कोवाल्स्की: तपाईं यहाँ तल आउनुहोस् र तपाईं मानिसहरूलाई च्यात्न चाहनुहुन्न। तपाइँ यो पनि डराउनुहुन्छ कि यदि भ्रमण उचित रूपमा जान्छ भने, तपाइँ डिकवीड ब्यान्डहरूको लागि ढोका खोल्दै हुनुहुन्छ जुन आउन र बच्चाहरूबाट पैसा कमाउने प्रयास गर्न चाहन्छ। त्यसैले यो एक दोधारे तरवार हुन सक्छ।
समाज परिवर्तनमा कलाकारको भूमिका के हुन्छ ?
हानाहः म मञ्चमा राजनीतिक रूपमा मानिने वा मञ्चलाई राजनीतिक मञ्चको रूपमा प्रयोग गर्नमा केही भन्न लाज लाग्दैन। हामी प्रायः शोहरूमा केहि बोल्छौं।
व्यक्तिगत रूपमा, र हामी सम्भवतः यो परिप्रेक्ष्य साझा गर्छौं, यो संसारमा जन्मेको व्यक्तिको रूपमा मेरो जिम्मेवारी छ र जसले संसारलाई निश्चित रूपमा हेर्छ। र जसले संसारलाई यस्तो पागल गलत तरिकाले देख्छ [मसँग] यसमा टिप्पणी गर्न। ब्यान्ड मार्फत यो कम्तिमा हामी जिम्मेवार हुन सक्छौं ... तपाई कसरी संसारमा हिंड्न सक्नुहुन्छ र तपाईले के देख्नुहुन्छ, चाहे त्यो समाचारमा होस् वा सडकमा, र मानिसहरूको गुच्छासँग भेला हुनुहोस् र यसको सट्टामा टिप्पणी गर्नुहोस्। त्यहाँ नभएको बहाना गर्दै।
कोवाल्स्की: मलाई लाग्छ कि मानिसहरूले सुन्दा मानिसहरूले प्रतिक्रिया दिन्छन्, तिनीहरूले के सम्बन्धित हुन सक्छन् भनेर प्रतिक्रिया गर्छन्। गीतका विभिन्न खण्डहरूमा विभिन्न भीडहरूले प्रतिक्रिया दिन्छन्। यदि तपाइँ यो भाग पाउनुहुन्छ, यदि तपाइँ छैन भने, तपाइँ गर्नुहुन्न।
HANAHH: हामी सबै भन्दा फरक हुन कोशिस गर्न चीजहरू भन्दैनौं। हाम्रो विचार यो हो कि प्रभावमा मध्यस्थताको सिद्धान्त छ। धेरै मानिसहरूले सम्बन्ध गर्न सक्छन्, उदाहरणका लागि, यदि मलाई लाग्छ कि त्यहाँ मालिक-कर्मचारी सम्बन्ध हुनु गलत छ। यदि मलाई लाग्छ कि त्यहाँ मौलिक रूपमा केहि गलत छ, जुन मैले व्यक्तिगत रूपमा मेरो सम्पूर्ण कामकाजी जीवनमा त्यो सम्बन्धको बारेमा कहिल्यै आनन्द उठाएको छैन, तब मेरो धारणा यो हो कि अधिकांश मानिसहरूले नकारात्मक मालिक-कर्मचारी सम्बन्ध भएको अनुभव पनि साझा गर्छन्। म कुनै विशेष व्यक्ति होइन। त्यसोभए जब तपाइँ ती विचारहरू त्यहाँ राख्नुहुन्छ र तपाइँ त्यो देख्न सुरु गर्नुहुन्छ, हो, सबैले यस्तै अनुभव गरेका छन्। यस्तो विषयमा हात देखाउन सोधेमा सबै हात माथि उठ्छन्। यो मात्र हो कि धेरै मानिसहरू संगठित गर्दैनन् वा अन्यथा तिनीहरू संगठित हुन नसक्ने महसुस गर्छन्। सबैजना एक्लो महसुस गर्छन् र त्यसैले केहि पनि धेरै परिवर्तन भएको देखिदैन।
के तपाईलाई लाग्छ कि संगीतले अन्य माध्यमहरू भन्दा राम्रो सन्देश पठाउन सक्छ?
HANAHH: यो हुन सक्छ, तर यो होइन किनभने धेरै ब्यान्डहरू - विशेष गरी पङ्क संगीत दृश्यमा - नगर्न रोज्छन्। तिनीहरू अवस्थित सामाजिक सम्बन्धहरूको आनन्द लिन्छन्, तिनीहरू धनी र गरीब बीचको खाडलको आनन्द लिन्छन् जुन तिनीहरूले आफ्नो फाइदाको लागि लाभ उठाउन सक्छन्। तिनीहरूले के भनेका भए तापनि, मलाई विश्वास छ कि उत्तर अमेरिकामा स्थापित पंक ब्यान्डहरू मध्ये धेरैलाई परिवर्तन गर्न कुनै चासो छैन। संगीत एक शक्तिशाली उपकरण हुन सक्छ।
कोवाल्स्की: संगीतको बारेमा कुरा यो हो कि यसले तपाईंलाई केहि महसुस गराउँछ, वा तपाईं बुझ्न सक्नुहुन्छ कि अरू कसैको बारेमा कस्तो महसुस गरिरहेको छ। तपाईंले यो सुन्नुभयो र त्यसपछि तपाईं भन्नुहुन्छ, "हो।
HANAHH: DIY संस्कृतिले निश्चित रूपमा यसलाई सुरुदेखि नै सूचित गरेको छ। जब Todd Eye Spy मा हुनुहुन्थ्यो, उसको अघिल्लो ब्यान्ड, र Propagandhi र Eye Spy सँगसँगै बढ्दै गएको थियो, DIY नैतिकता थियो जसको लागि हामीले लक्ष्य राखेका थियौं। आजसम्म, हरेक व्यावहारिक, हरेक अव्यावहारिक पक्ष, हामी आफ्नै दायरामा सिर्जना गर्ने प्रयास गर्छौं।
कोवाल्स्की: एक पटक हामीसँग 5,000 सीडीहरू थिए र हामी बस्यौं र केसहरू बनाउन प्रयास गर्ने प्रत्येक सीडीको लागि कार्डबोर्डका टुक्राहरू काट्यौं।
HANAHH: DIY केहि केसहरूमा मूर्खताको बिन्दुमा।
कोवाल्स्की: त्यसपछि मसीले कार्डबोर्डबाट सीडीमा रगड्छ र यसलाई भत्काउँछ।
HANAHH: तर DIY को तार्किक विस्तार भनेको कसैले अरूलाई आफ्नो विचार थोप्नुको सट्टा सहयोग गर्नु हो।
समग्र राजनीतिक लक्ष्यहरू के हुन्?
कोवाल्स्की: संगीतकारको रूपमा हाम्रो मुख्य लक्ष्यहरू मध्ये एउटा भनेको हामी घर पुग्दा हामीले गर्न सक्ने रिपिङ-एस्ट गीतहरू बनाउनु हो। राम्रो शब्द र राम्रो गीतहरू बनाउनुहोस्। म हाम्रो वेबसाइटमा थप प्रभाव पार्न हामीले के गरिरहेका छौं भन्ने चाहन्छु। कहिलेकाहीँ हामी सँगै हिड्छौं र छायाँमा हराउँछौं। सधैं नयाँ विचारहरू र थप सामग्रीहरू अगाडि बढिरहनु राम्रो हुनेछ।
हानाह: समय संगीत र ब्यान्डको लागि परिवर्तन हुँदैछ। हामीलाई अविश्वसनीय रूपमा खुसी बनाउने गीतहरू बनाउँदै—तपाईं हराउन सक्नुहुन्न किनभने मानिसहरूले "हो, म त्यो खन्न सक्छु।" र त्यसपछि त्यो विचार र संगीतको लागि पनि महत्त्वपूर्ण छ। तपाईंसँग उत्कृष्ट विचारहरू हुन सक्छन् तर यदि तपाईंसँग पूर्णतया बेकार संगीत छ भने, मानिसहरू यसमा किन्न जाँदैनन्।
कलात्मक र राजनीतिक रूपमा कसरी हुर्कनुभयो ?
कोवाल्स्की: कलात्मक रूपमा, हामी हास्यास्पद रूपमा बढेका छौं। जब म वर्षौंमा मेरो आफ्नै वास्तविक खेलको बारेमा सोच्दछु, म विश्वास गर्न सक्दिन कि हामीले कुनै पनि रूपमा भीडको सामना गर्यौं। मसँग मेरो पुरानो ब्यान्डका भिडियोहरू छन् र स्पष्ट रूपमा हामीले अझ राम्रो पाएका छौं।
दिग्गज पंक रकरहरूको रूपमा तपाइँ तपाइँको क्यारियरमा सबैभन्दा गर्व के हो?
Kwalski: यो भन्न गाह्रो छ। निश्चित गीतहरू वा गीतका अंशहरू।
हानाह: हुनसक्छ यसलाई हामीसँग भएको लामो समयसम्म वास्तविक राख्दै। हाम्रा धेरै साथीहरू या त बेच्दै वा झन झन झन झन बढ्दै गएको हेर्दै। हामी परिर्वबियल ब्रासको औंठीको लागि कहिल्यै गएनौं। हामीले यसलाई वास्तविक राखेका छौं। यो चार साथीहरू हुन् जो शाब्दिक रूपमा तहखानेमा संगीत बनाउने प्रत्येक केटालाई मनपर्छ।
कोवाल्स्की: कहिलेकाहीँ तपाईलाई थाहा छ कि तपाई जुन ब्यान्डमा हुनुहुन्छ त्यो तपाईलाई बच्चाको रूपमा मनपर्थ्यो भन्ने कुरामा गर्व गर्नुपर्दछ, तर बच्चाको रूपमा तपाईले बनाउनु भएको संगीतको कल्पना गर्न सक्नुहुने थिएन किनभने सटीक तपाईं सानो हुँदा आवाज र शैलीहरू त्यहाँ थिएनन्। तपाईंले संगीत लिनुभयो र तपाईंले यसलाई नयाँ बनाउनुभयो।
HANAHH: अझ अमूर्त स्तर र थप क्लिच स्तरमा, मानिसहरूबाट प्रतिक्रिया प्राप्त गर्दै, युवाहरू मात्र होइन, सामान्य मानिसहरूबाट। ब्यान्डले हाम्रो मूल्यमान्यता झल्काउने तरिकाले उनीहरूको जीवनमा प्रभाव पारेको दाबी गर्छन्, त्यो ठूलो कुरा हो। निश्चित मानहरू सिकाउने सम्पूर्ण प्रणालीको विरुद्धमा, एउटा ब्यान्डले व्यक्तिलाई मानहरूमा परिणत गर्ने प्रबन्ध गर्छ जुन तपाईंलाई लाग्छ कि यसले अझ बढी अर्थ दिन्छ। तपाइँ भन्न सक्नुहुन्छ कि यो तपाइँको जीवनको औचित्य हो, भले ही यो केवल कथा हो।
तपाईको सबैभन्दा नजिकको गीत कुन हो?
कोवाल्स्की: यदि म मैले बनाएको "ग्रेटर थिंग्स ल्याएको" सँग जान्छु, जसको लागि मैले गीत लेखेको थिएँ। म रेजिनामा हुर्किएँ। यो धेरै जातिवादी थियो। मेरो परिवार जातिवादी थियो। यसलाई मेरो जीवनमा घुमाउन प्रबन्ध गर्न र महसुस गर्न, जब म 17-18 वर्षको थिएँ, हामी सबै फकिरहेका छौं। मेरी आमालाई लचकिएको देख्न र "हो, हामी फकिएका छौं" र मेरो भाइले लचाएर भन्यो "हो, हामी फकिएका छौं।" यसको बारेमा एउटा गीत लेख्नु जुन लङ्गो छैन र मेरो लागि केहि अर्थ छ र मैले मेरो टाउकोमा पूर्ण तस्वीरको रूपमा हेर्न सक्ने वजन बोक्छ। गीत सास्काटुनमा, प्रहरीले आदिवासीहरूलाई सहरबाट बाहिर निकालेर 40 डिग्री तल मौसममा घरमा हिंड्ने बारे छ। त्यसबाट केही केटाको मृत्यु भएको छ । तपाईलाई थाहा छ यो हुन्छ। मेरो लागि कलात्मक रूपमा रमाइलो हुने तरिकाले मेरो छातीबाट केही पाएकोमा म गर्व महसुस गर्छु।
भविष्यको लागि के भण्डारमा छ?
कोवाल्स्की: हामी सकेसम्म कडा पिट्न घर जाँदैछौं।
हानाह: बजार बलहरूले अनुमति दिने जुनसुकै ढाँचामा अर्को रेकर्ड। अझ धेरै बजाउने, बेसमेन्टमा थप रकिङ गर्ने, यसलाई वास्तविक राख्ने, हामी हाम्रो वास्तविक जीवनमा के गर्छौं भनेर ब्यान्डहरूसँग गीतहरू जोड्ने। ब्यान्डको प्रोफेस्ड मानहरूसँग जोडिएका कामहरू गर्ने मानिसहरूलाई पनि समर्थन गर्ने प्रयास गर्दै। ब्यान्डको ठूलो भागले वास्तवमा फोहोर काम गर्ने मानिसहरूलाई समर्थन गर्दैछ।
कोवाल्स्की: हामी उही काम गर्न कोशिस गर्दैछौं। त्यहाँ ब्यान्ड छ र त्यस प्रकारको काम गर्न कोशिस गर्दैछ। यो सबै रमाइलो छ। कुनै पनि काम जस्तो लाग्दैन। यसमा कुनै पनि तलबको काम छैन।
Marie Trigona एक लेखक, रेडियो निर्माता, र फिल्म निर्माता हो।