Oपछिल्लो पाँच वर्षदेखि समलिङ्गी विवाह समलिङ्गी, समलिङ्गी, उभयलिंगी र ट्रान्सजेन्डर (LGBT) समुदायमा प्रमुख मुद्दा बनेको छ। समलिङ्गी विवाह अधिकारका लागि लडाइँहरू केही राज्यहरूमा सफल भएका छन्, जसले समलिङ्गी समुदायले स्वीकृतिको लागि आफ्नो लडाइँ जितिरहेको छ भनी विश्वास गर्छन्। तर सामाजिक न्यायको लागि LGBT आन्दोलनहरूमा धेरैले समलिङ्गी विवाहलाई उनीहरूको समुदायको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मुद्दा हो कि भनेर प्रश्न गर्छन्।
यो क्यालिफोर्नियामा विशेष गरी पोइन्ट गरिएको प्रश्न हो जहाँ समलिङ्गी विवाह समर्थक समूहहरूले प्रस्ताव 43 को विरोध गर्न $ 8 मिलियन भन्दा बढी खर्च गरे, जसले समलिङ्गी विवाहलाई गैरकानूनी ठहरायो, यस तथ्यको बावजुद क्यालिफोर्नियामा घरेलु साझेदारीले समलिङ्गी विवाहले लगभग समान फाइदाहरू प्रदान गर्दछ।
हन्टर कलेजमा गरिएको भर्खरैको अध्ययनले देखाउँछ कि बहुसंख्यक LGBT मानिसहरूले वास्तवमा आर्थिक भेदभावलाई आफ्नो जीवनको नम्बर एक मुद्दा मान्छन्। सामाजिक र सांस्कृतिक विश्लेषणको न्यूयोर्क विश्वविद्यालयकी प्रोफेसर लिसा डग्गनले विचित्र गोरा पुरुषहरू जोडिने सम्भावना बढी हुन्छ भने कालो लेस्बियनहरू कम्तिमा जोडी हुने सम्भावना रहेको औंल्याउनुहुन्छ, यसरी विवाहले समलिङ्गी गोरा पुरुषहरूलाई क्वियर भन्दा बढी फाइदा पुर्याउँछ भनेर देखाउँछ। रंगका महिलाहरू। त्यसोभए, किन समलिङ्गी विवाह LGBT समुदायको लागि यस्तो प्रमुख मुद्दा बनेको छ?
आर्थिक र सांस्कृतिक प्रवृत्तिहरू
सियाटल युनिभर्सिटीका कानूनका सहायक प्राध्यापक डीन स्पेडले समलिङ्गी समुदायले विवाहलाई प्राथमिकतामा राख्ने तरिकाले ठूला संरचनात्मक मुद्दाहरूलाई हेर्ने दृष्टिकोणबाट टाढा रहेको राजनीतिमा व्यापक परिवर्तन झल्काउँछ भनी सुझाव दिन्छ। "सन् १९६० र १९७० को दशकका सामाजिक आन्दोलनहरूमा उत्पीडन के हो र यसलाई कसरी समाधान गर्ने भन्ने बारेमा धेरै प्रश्नहरू सोधिएका थिए। मानिसहरूले अमेरिकामा सामान्यतया काला समुदायलाई कसरी प्रभाव पार्छ भन्ने बारेमा मानिसहरू सोचिरहेका थिए। सैन्यवाद विदेशमा अमेरिकी साम्राज्यवादको एक हिस्सा हो, र यसले घरेलु क्षेत्रमा कसरी प्रतिबिम्बित गर्दछ।... आन्दोलनहरूले व्यावसायिकता र उच्च वर्गका मानिसहरूलाई…एजेन्डा सेट गरेपछि, व्यक्तिगत अधिकारको ढाँचामा परिवर्तन हुन्छ।"
दुग्गान विश्वास गर्छन् कि व्यक्ति र परिवारमा ध्यान समान आर्थिक जराबाट आउँछ। "30 र 70 को बीचमा राखिएका सामाजिक समर्थनहरू 80 को दशकदेखि नै घट्दै गएको छ," उनी हेर्छिन्। "यदि तपाइँसँग कम सेवाहरू र तपाइँको रोजगारीबाट कम लाभहरू छन् र राज्य द्वारा प्रदान गरिएका कम सेवाहरू छन् भने, सुस्त निजी परिवारहरूले लिनेछन्। यी सबै लागतहरू, तिनीहरू राज्य र निगमहरूबाट काटिएका छन्, [पढ्नुहोस्]। परिवार, विवाह, र निजी घरपरिवारलाई यस प्रकारको सामाजिक समर्थन गर्नको लागि उचित, नैतिक स्थान बनाउनको लागि एक बलियो वैचारिक धक्का छ।" तर समलिङ्गी विवाह र आर्थिक मामिलाबीचको यो सम्बन्धबारे अधिकांश मानिसहरू अनभिज्ञ छन्।
पोर्टल्याण्ड स्टेट युनिभर्सिटीका महिला अध्ययनका सहायक प्राध्यापक प्रिया कान्डास्वामीले एकल आमालाई सजाय दिने र विषमलैंगिक दुई-अभिभावक परिवारलाई बढावा दिने सरकारी नीतिहरू विशेष गरी रंगीन मानिसहरूको जीवनलाई नियन्त्रण गर्न लागू गरिएको थियो र यो एउटा ठूलो राजनीतिक दलको हिस्सा भएको तर्क गर्छिन्। र संरचनात्मक परिवर्तन जुन मूलधारको समलिङ्गी आन्दोलनले अनजानमा आफ्नो राजनीतिमा समाहित गरिरहेको छ।
"90 को दशकको मध्यमा, जब अमेरिकी कल्याण प्रणाली नाटकीय रूपमा पुनर्गठन गरिएको थियो, खराब पारिवारिक मूल्यहरू भएका एकल, काली आमाहरूको छविलाई यस देशमा श्रमिक वर्गका मानिसहरूलाई सहयोग कटौती गर्नको लागि बारम्बार आह्वान गरिएको थियो। त्यसैले, जब समलिङ्गी विवाह आन्दोलनले 'असल परिवारहरू दुई-अभिभावक परिवारहरू हुन्' भन्ने भाषालाई लिएको छ, अर्थात् एक निश्चित प्रकारको आर्थिक हैसियत भएका परिवारहरूले एकल-अभिभावक परिवार वा परिवारमा हुनुको अर्थ के हो भन्ने बारे हाम्रो धारणालाई स्पष्ट रूपमा सुदृढ गर्दैछ। आर्थिक रूपमा राम्रो छैन।"
यी सरकारी नीतिहरू, कान्डास्वामी तर्क गर्छन्, ईसाई सही विचारधारासँग मिल्दोजुल्दो थियो, जसले "परिवार र राष्ट्रको लागि आधारभूत रूपमा विवाहको विचारलाई निरन्तर रूपमा आह्वान गर्दछ। समलिङ्गी र समलैंगिकहरूले एउटै भाषा प्रयोग गर्न थालेपछि यो उल्लेखनीय छ। जसलाई उनीहरू अपील गर्न खोजिरहेका छन्।"
रेस र क्लास
कोही-कोही विश्वास गर्छन् कि यो LGBT आन्दोलन भित्रको जाति र वर्ग विभाजन हो जसले समलिङ्गी विवाह जस्ता एकल मुद्दा नीतिहरू निम्त्याउँछ।
"LGBT संगठनहरूको परिदृश्य धेरै ध्रुवीकृत छ," Duggan भन्छन्। "त्यहाँ राष्ट्रिय संस्थाहरू छन् - मूलतया निजी कोष सङ्कलन वरिपरि संरचित - जसले विवाह समानतालाई प्राथमिकता दिएको छ। तिनीहरूसँग निर्वाचन क्षेत्र छैन, तिनीहरू तल्लो तहका छैनन्, तिनीहरू परिचालन गर्दैनन्। र, तिनीहरू समृद्ध गोरा मानिसहरूको प्रभुत्वमा हुन्छन्। धेरै तल्लो तहका संगठनहरू, सामान्यतया स्थानीय रूपमा आधारित, फरक संरचना र फरक राजनीति हुन्छ।
"न्यु योर्क शहरमा, क्वियर समूहहरू मुख्यतया रंगका मानिसहरूबाट बनेका छन्, जस्तै Audre Lorde Project, Queers for Economic Justice, र FIERCE, गरिबी, नस्लवाद, आप्रवासन, स्वास्थ्य सेवा, सेवानिवृत्ति, र हिंसाको वरिपरि प्राथमिकता दिन्छन्। सडक," दुग्गनले अवलोकन गर्दछ।
समलिङ्गी विवाह आन्दोलनका आलोचकहरूले विश्वास गर्छन् कि यसले विचित्र व्यक्तिहरूको लागि अन्य महत्वपूर्ण आवश्यकताहरूबाट कोष हटाएको छ। सान फ्रान्सिस्कोको लियोन-मार्टिन हेल्थ केयरमा सन् २००४-०८ देखि काम गरिरहेकी लेस्ली इविङले क्यालिफोर्नियाको एकमात्र फ्रीस्ट्यान्डिङ सामुदायिक क्लिनिकमा विशेष गरी ट्रान्स, लेस्बियन र उभयलिंगी महिलाहरूलाई स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध गराएकी थिइन्। समलैंगिक विवाह कोष गर्न खुसी भएका समान कोषबाट गरिब लेस्बियन र ट्रान्सपिपल्स। "एक विचित्र समुदायको रूपमा, हामीले सबैलाई असर गर्ने मुद्दाहरू हेर्नुपर्छ, हामी मध्ये केही मात्र होइन," उनी तर्क गर्छन्, "र कोष सङ्कलनका लागि लाभदायक मुद्दाहरू मात्र होइन।"
एड्स भएका घरबारविहीन र न्यून आय भएका मानिसहरूसँग काम गर्ने सैन फ्रान्सिस्को एड्स आवास गठबन्धनका कार्यकारी निर्देशक ब्रायन बासिङ्गरले दाबी गर्छन् कि "समलिङ्गी विवाह आन्दोलनले एड्स आन्दोलनको साथसाथै कोषलाई बाहिर निकाल्यो। जबकि हामी एउटा समुदाय समलैंगिक विवाहको लागि लडिरहेको थियो, राज्यपालले एड्सको राज्यको कार्यालयलाई नष्ट गर्यो।"
जब बासिङ्गरले सुने कि प्रस्ताव 43 मा $ 8 मिलियन खर्च गरिएको थियो, जुन उनलाई "जनसंख्याको यति सानो भागको लागि यस्तो साँघुरो एजेन्डा" थियो," उनी रिसाए किनभने "उही समयमा, उनीहरूले HIV/AIDS मा $ 85 मिलियन कटौती गरिरहेका थिए। क्यालिफोर्निया राज्यमा हेरचाह। तिनीहरूले दीर्घकालीन बिरामीहरूको लागि आवासीय हेरचाह सुविधाहरू सहित आवासको लागि कोष हटाए।" तर LGBT समुदायमा प्रतिक्रिया नगण्य थियो।
बासिङ्गर र उनको पार्टनर दुवै एचआईभी पोजिटिभ र असक्षमता कोषमा छन्। यदि तिनीहरूले विवाह गरे भने तिनीहरूले आफ्नो SSI र SSDI लाभहरू गुमाउनेछन्। र उनको अवस्था असामान्य छैन।
"स्यान फ्रान्सिस्कोमा एचआईभी र एड्स भएका अधिकांश मानिसहरू चरम गरिबीमा बाँचिरहेका छन्," बासिङ्गर भन्छन्। "यो पौराणिक कथा छ कि समलिङ्गी पुरुषहरू धनी हुन्छन्। वास्तविकता यो हो कि गरिबीमा बस्ने समलिङ्गी पुरुषहरू राष्ट्रिय औसतको दोब्बर छन्। हामी गरिब छौं। र गरिबहरूले विवाह समानतालाई मध्यम वर्ग र उच्च वर्गको समस्याको रूपमा हेर्छन्।"
सान फ्रान्सिस्कोमा आवास अधिकारमा काम गर्ने लामो समयदेखि काम गर्ने कार्यकर्ता टोमी एभिकोली मक्का तर्क गर्छन्, "यदि हामी आन्दोलनको रूपमा आवास, जागिर, खाना, र स्वास्थ्य सेवा जस्ता आधारभूत आवश्यकताहरूको लागि लडिरहेका छैनौं भने, म। 'हामी आन्दोलनको रूपमा के खडा छौं भन्ने कुरामा निश्चित छैन। नेशनल लेस्बियन एण्ड गे टास्क फोर्सले घरबारविहीनताको राष्ट्रिय गठबन्धनको संयोजनमा गरेको अध्ययन अनुसार अमेरिकामा ४५-५० प्रतिशत घरबारविहीन युवाहरू क्वियर वा ट्रान्स छन्,' मक्का औंल्याउँछ। "सान फ्रान्सिस्कोमा, संख्या लगभग 45 प्रतिशत मानिन्छ। अब, ती संख्याहरू जनसंख्यामा क्वियरहरूको प्रतिशत मानिने भन्दा धेरै माथि छन्, अर्थात्, 50 प्रतिशत। र त्यो डरलाग्दो छ। मलाई लाग्छ कि यो एक जागृत हुनुपर्छ। -हाम्रो आन्दोलनको लागि अप कल, तर यो भएको छैन।"
LGBT टेन्ट ठूलो बनाउँदै
मुख्यधारा LGBT आन्दोलन क्यालिफोर्नियामा क्वियर र ट्रान्स मानिसहरूको अस्तित्व र आधारभूत आवश्यकताहरूको बारेमा वास्तवमै चिन्तित छ भन्ने कुरामा स्पेड विश्वस्त छैनन्। "यदि तिनीहरू भए," उनी तर्क गर्छन्, "उनीहरूको शीर्ष प्राथमिकता क्वियर र ट्रान्स व्यक्तिहरू विरुद्धको हिंसा, क्यालिफोर्नियामा अध्यागमन हिरासत र क्यालिफोर्नियामा ठूलो आपराधिक सजाय प्रणालीको सामना गर्ने थियो। संयुक्त राष्ट्रमा जातीय सम्पत्ति विभाजन बढ्दै जाँदा। राज्यहरू," उनी जारी राख्छन्, "तपाईसँग एउटा एजेन्डा हुनेछ जुन सबैभन्दा विशेषाधिकार भएका मानिसहरूलाई फाइदा पुग्ने छ। र जनताको ठूलो बहुमत उही वा खराब स्थितिमा छोडिने निश्चित छ किनभने तिनीहरूसँग पनि छैन। अब आफ्नो समुदायका अन्य मानिसहरूसँग एकता।"
न्यु योर्क शहरको ग्रास रुट समूह, क्वीअर्स फर इकोनोमिक जस्टिसका कार्यकारी निर्देशक केन्योन फारो विश्वास गर्छन् कि क्वियर समुदायले क्वियर र ट्रान्सजेन्डर व्यक्तिहरूको जीवनको रक्षा गर्ने दिशामा लामो बाटो जान सक्ने मुद्दाहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्दछ। "मलाई पूर्णतया लाग्छ कि गरिब, घरबारविहीन, र कम आय भएका विचित्र मानिसहरूका लागि आवास हाम्रो लागि एक ठूलो मुद्दा हो, जस्तै हिंसा विरोधी कार्य गरिरहेको छ। स्वास्थ्य सेवा सुधार प्याकेज भनेको LGBT समुदायलाई हो।"
कन्दस्वामी विश्वास गर्छन् कि यदि मुख्यधारा लेस्बियन र समलिङ्गी संगठनहरू जातीय न्यायको दिशामा काम गर्न इच्छुक छन् भने, उनीहरूले फौजदारी न्याय प्रणाली जस्ता मुद्दाहरू लिन आवश्यक छ। "उनीहरूले यस तथ्यको बारेमा सोच्नुपर्दछ कि रङका मानिसहरू - रङका विचित्र मानिसहरू लगायत - यस देशमा अविश्वसनीय रूपमा उच्च दरमा जेलमा छन्," उनी भन्छिन्। "उनीहरूले यस देशको आर्थिक सुरक्षामा जातीय अध्यागमन नीतिहरू र जातीय असमानताहरूको बारेमा सोच्न आवश्यक छ। जातीय न्याय भनेको केही व्यक्तिहरूलाई संगठनमा ल्याएर रङका विचित्र मानिसहरूको हितको प्रतिनिधित्व गर्ने बारे होइन। यो राजनीतिक काम गर्न इच्छुक हुनु हो। तिनीहरूको जीवनको सबै आयामहरूमा रंगीन मानिसहरूको जीवनलाई राम्रो बनाउँछ।"
विवाह समानता आलोचकहरू बीचको सहमति यस्तो देखिन्छ कि यदि हामीले असफल प्रोप 43 प्रयासमा खर्च गरिएको $ 8 मिलियन लिएका थियौं र यसलाई फराकिलो LGBT सामाजिक न्याय आन्दोलनमा लगानी गरेका थियौं भने, हामीले सबै प्रकारका कमजोर मानिसहरूको लागि परिवर्तनलाई निरन्तरता दिन सक्थ्यौं। युवा अफ्रिकी अमेरिकीहरू बीच नयाँ एचआईभी संक्रमण रोक्न।
कतिपयले तर्क गर्छन् कि, यद्यपि समलिङ्गी विवाहले LGBT समुदायमा धेरैलाई फाइदा पुर्याउँदैन, यसमा ध्यान केन्द्रित गर्दा सबै क्वियरहरूको लागि होमोफोबिया कम भएको छ। तर क्विर्स फर इकोनोमिक जस्टिसका पूर्व कार्यकारी निर्देशक जोसेफ डेफिलिपिसले औंल्याएझैं, "जब होमोफोबिया तपाईको एकमात्र लक्ष्य हो, त्यसलाई हटाउनुले मात्र मानिसहरूलाई फाइदा पुर्याउँछ जसको लागि यो एकमात्र मुद्दा थियो। यदि तपाईं घरबारविहीन हुनुहुन्छ र रंगीन व्यक्ति हुनुहुन्छ भने, वा रंगको व्यक्ति जो एक आप्रवासी र विचित्र हो, होमोफोबियाबाट छुटकारा पाउँदा तपाईंले सामना गर्नुहुने आप्रवासी लडाइहरू वा तपाईंले झगडा गर्नु पर्ने नस्लवाद वा तपाईंको अपार्टमेन्टको लागि तिर्नको संघर्षलाई परिवर्तन गर्दैन।"
DeFilippis को लागी, समलिङ्गी विवाह मा केन्द्रित विचार को भिन्नता मात्र होइन, तर एक अन्तर्निहित नस्लवाद को नतिजा हो, जुन उनको विश्वास छ कि धेरै रूपहरु लिन सक्छ। "कहिलेकाँही तपाइँ जातिवादी भएको बारे सचेत हुनुहुन्छ तर धेरै पटक तपाइँ हुनुहुन्न," उनी भन्छन्, संस्थागत नस्लवाद धेरै शक्तिशाली छ। "यसको मतलब यो हो कि तपाइँ केहि व्यक्तिहरूको जीवन, तिनीहरूका मुद्दाहरू, तिनीहरूका एजेन्डाहरूलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्दै हुनुहुन्छ, र तिनीहरूको जीवनलाई असर गर्ने कुराबाट पैसा लिनु भएको छ।"
कुनै दिन हामी सबै LGBT मानिसहरूका लागि एजेन्डा के हुनुपर्छ भन्ने बारेमा खुला संवाद हुनेछ भन्ने आशा मात्र गर्न सकिन्छ। जब यो हुन्छ, कसैले आशा गर्छ कि गरिब, अपाङ्गता, नारीवादी र रंगीन क्वियरहरूको आवाज सुनिनेछ, ताकि हामी एक एजेन्डाको साथ समाप्त हुन्छ जुन प्रगतिशील राजनीतिलाई झल्काउने हो जसले स्टोनवाल दंगा र प्रज्वलित गर्यो। आधुनिक समलिङ्गी मुक्ति आन्दोलनको नेतृत्व गर्यो - एउटा आन्दोलन जुन आज हामी जहाँ छौँ त्यसबाट धेरै टाढा देखिन्छ।
Z
Lisa Dettmer बर्कले, क्यालिफोर्निया मा KPFA मा "महिला पत्रिका" कार्यक्रम को एक निर्माता हो। यो लेख को लागी लेखिएको थियो जाति, गरिबी र वातावरण र Dettmer र Elena Botkin-Levy द्वारा निर्मित रेडियो वृत्तचित्र मा आधारित छ। Astraea Foundation लाई विशेष धन्यवाद र उनीहरूको सहयोगको लागि सम्पर्क गर्नुहोस्।