मेरो हालै परिचय भयो DoGooder ब्राउजर प्लग-इन जसले हरियो पहल र सामाजिक कारणहरूसँग सम्बन्धित अभियानहरूसँग इन्टरनेटमा जेनेरिक विज्ञापनहरू प्रतिस्थापन गर्दछ। DoGood मुख्यालय त्यसपछि उक्त अभियानबाट कमाएको नाफाको ५०% वातावरणीय आन्दोलन, परोपकारी प्रतिष्ठान र गैर-लाभकारी संस्थाहरूलाई दान गर्छ।
फैसल सेठी, प्रमुख DoGooder र DoGood मुख्यालयका सह-संस्थापक, दावी कि "DoGooder ले मानिसहरूलाई सामाजिक र उपभोक्ता शान्तिवादीबाट सामाजिक र उपभोक्ता कार्यकर्ताहरूमा संक्रमण गर्न प्रोत्साहित गर्दछ। व्यक्तिहरूले शून्य प्रयासको साथ दैनिक आधारमा असल कारणहरूलाई समर्थन गर्न मात्र होइन, उनीहरूले सामाजिक र वातावरणीय मुद्दाहरूको बारेमा पनि सिक्न सक्छन्, दिगो जीवनयापनमा सुझावहरू प्राप्त गर्न सक्छन्, र अन्ततः के, कहिले, कहाँ, र कसरी उनीहरूले अनलाइन विज्ञापन उपभोग गर्छन् भन्नेमा पूर्ण नियन्त्रण हुन्छ।"
मैले प्लग-इन डाउनलोड गरेको छु र मेरो अनुभव अहिले सम्म अपेक्षाकृत राम्रो छ। म मुख्यधारा विज्ञापनहरू अवरुद्ध भएको प्रशंसा गर्छु। रोचक तथ्य र तथ्याङ्कहरू प्रदान गरिएका छन् र सान्दर्भिक लेखहरू र संस्थाहरूसँग लिङ्क छन्। उदाहरणका लागि, तथ्याङ्कले "व्यक्तिगत हेरचाह उत्पादनहरूको 33% मा क्यान्सरसँग जोडिएको कम्तिमा एउटा रसायन समावेश गर्दछ" प्राकृतिक छाला हेरचाहमा सम्बन्धित लेखमा लिङ्क गर्दछ।
यद्यपि, म राम्रो गर्नका लागि aw-shucks जीवन सल्लाहबाट कम प्रभावित छु, जस्तै: "पुरानो डेनिम जीन्सले राम्रो स्कर्ट बनाउन सक्छ" र "घरविहीन बिरालालाई आश्रय दिनु एकदम राम्रो विचार हो।" यसबाहेक जीवन सल्लाह को केहि शंकास्पद छ। दिइएको छ महिला र श्रमिकहरूको बेतलबी श्रमको शोषण, यो हो भन्ने विचारमा धेरै वैध चुनौतीहरू छन् राम्रो आफ्नो समय दान गर्न।
DoGood द्वारा प्रवर्द्धन गरिएका संगठनहरू र कारणहरूमा सामाजिक र वातावरणीय मुद्दाहरूको मौलिक रूपमा फरक विश्लेषण हुन सक्छ। वास्तवमा, DoGood मुख्यालय सुझाव दिने देखिन्छ त्यो साझेदारी कुनै पनि समूहको लागि उपलब्ध छ जसले विश्वास गर्छ कि उनीहरूले "राम्रो गरिरहेका छन्।"
त्यसोभए, जब म प्लग-इनको मजा लिइरहेको छु, म "कार्यकर्ता उपभोक्तावाद" को चिप्लो ढलानका खतराहरू बारे चिन्तित छु। पक्कै पनि, म क्यालगरीका तथाकथित "इको-सेलिब्रेटीहरू" को नयाँ हरियो प्रवृत्ति र तिनीहरूको व्यवसायको मार्केटिङको माध्यमको रूपमा DoGood मा रिसाउने कल्पना गर्दैछु।
जबकि पुँजीवादी विरोधीलाई बढावा दिएको छ सचेत खपत, हरियो धुने पूँजीपतिहरू उत्सुक छन् उत्पादनहरू प्रवर्द्धन गर्न सामाजिक आन्दोलनहरूको बयानबाजी र प्रतीकात्मक शक्तिको पूँजीकरण गर्नुहोस्। नतिजा भनेको उथले, जीवनशैली सक्रियता मार्फत विद्यमान शक्ति संरचनाहरूलाई सुदृढ पार्नु हो जसले लाभदायक आला बजारहरूको लागि बनाउँछ।
उहाँको छलफल र विश्लेषण हार्टफिल्डको पुस्तक "ग्रीन क्यापिटलिज्म," फ्रान्क फुरेडी लेख्छन्,
हार्टफिल्डको बल हरियो पुँजीवाद यसको हरित उपभोक्तावादको आलोचना हो। राम्रोसँग तर्क गरिएको खण्डमा, हार्टफिल्डले तर्क गर्दछ कि उपभोक्ता विरोधीको बाह्य अभिव्यक्ति उपभोगको कार्यमा नयाँ जुनूनी निर्धारणको साथ सहअस्तित्वमा रहन्छ। त्यसोभए हरियो उपभोक्तावादले भौतिकवादको अस्वीकृतिलाई प्रतिनिधित्व गरेको देखिन्छ, व्यवहारमा यो नवीनतम फेसनले उत्पादनको पछि लाग्ने ब्रान्डका जन्कीहरू भन्दा वस्तुहरू किन्नमा कम व्यस्त छैन। यथार्थमा, हार्टफिल्डले संकेत गरेझैं, किनमेलको अर्थ हरियो उपभोक्ताहरूका लागि धेरै हो जुन उथले ब्रान्ड-फिक्सेटेड उपभोक्ताहरूलाई उनीहरूले घृणा गर्छन्। सुरुको लागि, हरियो उपभोक्ताहरूले कल्पना गर्छन् कि तिनीहरूका खरिदहरू अर्थपूर्ण नैतिक कार्यहरू हुन्। 'नैतिक किनमेलले हामीलाई हाम्रो दैनिक किनमेल राम्रो गरिरहेको छ', हार्टफिल्डको तर्क छ। यस्तो नैतिक लेनदेन 'स्थिति पुष्टि' को रूप को प्रतिनिधित्व गर्दछ। र सबै प्रकारको स्थिति पुष्टिकरणको मामलामा, यी हरियो किनमेल बानीहरू सामाजिक सीमांकनको कार्यहरू हुन्। एक नैतिक पसलको पहिचान अपनाएर, कसैलाई ख्याल गर्ने र आफूले खरिद गरेको कुरामा प्रतिबिम्बित गर्ने, हरियो उपभोक्ताहरूले आत्म-चेतनापूर्वक आफूलाई नैतिकताबाट टाढा राख्छन्, र संयोगवश उनीहरूको सामाजिक, निम्न। फोहोर फाल्ने सस्तो लुगा लगाउने र सस्तो खाना खाने आफ्ना सँगी मानवहरूको निन्दा भिक्टोरियन डो-गुडर्सले बनाएको पितृवादी व्याख्यानको आधुनिक संस्करण हो। विडम्बनाको कुरा के हो भने, उपभोक्तावादको विरुद्धमा हरियो विरोधले उपभोगको अस्वीकारलाई प्रतिनिधित्व गर्दैन, बरु यसको नैतिकीकरण। समाजशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट, हरियो उपभोगलाई स्पष्ट उपभोगको नयाँ रूपको रूपमा हेर्न सकिन्छ। यो प्रभावको लागि खपत हो। उपभोग स्पष्ट रूपमा अब खरीदको आवेगपूर्ण कार्य हुनु हुँदैन - बरु यो एक व्यापक रूपमा अति-परीक्षण गरिएको अनुभव, र नैतिक कथन र स्थिति र पहिचानको पुष्टि दुवै भएको छ। उन्नाइसौं शताब्दीमा, वस्तु फेटिसिज्मको सिद्धान्तहरूले मानिसहरूमा चीजहरूद्वारा बाँच्ने बढ्दो प्रवृत्तिलाई उल्लेख गर्यो - वस्तुहरूले बजारको कामको माध्यमबाट आफ्नै जीवन प्राप्त गरेको देखिन्छ। हरित उपभोक्तावादको संसारमा, वस्तुहरूको फेटिशले अभूतपूर्व महत्त्व प्राप्त गर्दछ। चीजहरूलाई मानवीय र नैतिक महत्त्व तोकिएको छ। यसरी हामीसँग केही खानेकुराहरूलाई 'खराब' भनेर कलंकित गर्ने र अन्य उत्पादनहरूलाई 'नैतिक' रूपमा प्रस्तुत गर्ने काम छ।
जेम्स हार्टफिल्डले पर्यावरणवादी अनिवार्यता अन्तर्गत भइरहेको आर्थिक पुनर्गठनको महत्त्वबारे हामीलाई सचेत गराउने उत्कृष्ट काम गर्दछ। तर यो प्रक्रियाले अभावको निर्माणतर्फको नयाँ गतिशीलतालाई कति हदसम्म प्रतिनिधित्व गर्छ भन्ने कुरा स्पष्ट छैन। यो सम्झना उपयोगी छ कि पुँजीवादले निरन्तर आफ्नो उत्पादन विधि र बजारसँग सम्बन्धित तरिकालाई पुन: संगठित गरिरहेको छ। प्राय: यसले विगतमा हासिल गरेको कुरालाई कमजोर बनाउँछ, तर 'सृजनात्मक विनाश' को एक कार्य मार्फत यसले नाफा पुनर्स्थापित गर्न र सञ्चयको नयाँ चरणको ग्यारेन्टी गर्ने प्रयास गर्दछ। विरोधाभासको रूपमा, यो राम्रोसँग हुन सक्छ कि हरित नैतिकताले बजारलाई स्थिति-सचेतन तर धेरै स्पष्ट र नैतिकताको लत उपभोक्तासँग मिल्दोजुल्दो नयाँ मागहरू सिर्जना गरेर उपभोग विस्तार गर्ने अभूतपूर्व अवसरहरू प्रदान गर्नेछ।
मलाई तिमी मन पर्छ DoGood। कृपया स्वेटशप-रहित कपडाहरूमा ब्वाँसोमा परिणत हुनबाट आफूलाई बचाउने तरिका पत्ता लगाउनुहोस्।
सम्बन्धित प्रविष्टिहरू:
जीवनशैली कार्यकर्ताहरू खानुहोस्
ZNetwork यसको पाठकहरूको उदारता मार्फत मात्र वित्त पोषित छ।
दान