ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားတွင် ကြီးပြင်းလာကာ ပညာသင်ကြားနေသော ပညာရှင်ဖြစ်ပြီး ယခု တောင်အာဖရိကတွင် နေထိုင်ပြီး အလုပ်လုပ်ပါသည်။ ၎င်း၏ အဆင့်မြင့်ပညာရေး အခင်းအကျင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဘေးဒုက္ခများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်နှင့် အတွေးအမြင်ကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အခြားနေရာများမှ ထိုဇာတ်လမ်းကို ချဉ်းကပ်သည်- ကျန်အာဖရိကတိုက်ကြီးနှင့် အိန္ဒိယ။
နယ်ပယ်နှစ်ခုစလုံးတွင် အဆင့်မြင့်ပညာရေး၊ ကျောင်းသားဆန္ဒပြမှုများနှင့် လှုပ်ရှားမှုများ၊ ကျယ်ပြန့်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် မူဝါဒများကြား အရေးပါသော ထိပ်တိုက်တွေ့မှုမှာ သူ့အလိုလို ပေါ်ထွက်လျက်ရှိသည်။ ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှုများသည် အာဖရိကနိုင်ငံများစွာရှိ အာဏာရှင်အစိုးရများကို စိန်ခေါ်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် ဗဟိုအဆင့်တွင် ဆက်လက်ရပ်တည်ခဲ့သည်။ လက်ရှိ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် အမျိုးသားရေးဝါဒအရ သဘောထားကွဲလွဲပြီး အာဏာရှင်နိုင်ငံအဖြစ် ပိုမိုပြင်းထန်လာကာ တက္ကသိုလ်များကို ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်မှုကို ဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ လွန်ခဲ့သည့်လက ၎င်း၏သာတူညီမျှကျင့်ဝတ်ကြောင့် ကျော်ကြားသော တက္ကသိုလ်အသိုက်အဝန်းဖြစ်သည့် Jawaharlal Nehru University (JNU) တွင် တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ယခုသီတင်းပတ်တွင် University of Hyderabad ၏ ကျောင်းသားများနှင့် ဆရာများသည် ရဲများ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို အဆုံးအဖြတ်ခံယူခဲ့ကြပါသည်။
ဤနောက်ခံမြင်ကွင်းကို ဆန့်ကျင်၍ စိတ်အားထက်သန်သောနိုင်ငံများ၊ စျေးကွက်ယုတ္တိဗေဒများ၊ တစ်ဖက်တွင် ကျဉ်းမြောင်းသော အမျိုးသားရေးဝါဒများ နှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် အိန္ဒိယရှိ တိုးတက်သော နိုင်ငံရေးအသိစိတ်ရှိ ကျောင်းသားဆန္ဒပြသူများနှင့် လှုပ်ရှားမှုများအကြား ပဋိပက္ခမတိုင်မီ သမိုင်းအကျဉ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဇယားကွက် အကျဉ်းချုံးဖော်ပြပါသည်။ . ဤသမိုင်းများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ထင်ဟပ်နေပြီး ၎င်းတို့ကို အချင်းချင်း ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် တောင်အာဖရိကနှင့် အခြားအကြောင်းအရာများအတွက် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။
ကျောင်းသားများနှင့် ပြည်နယ်- တိုက်ကြီးတွင် တိုက်ပွဲများ
ကိုလိုနီစနစ်၏ သေခါနီးကာလတွင် အာဖရိကရှိ 'ခေတ်မီ' အဆင့်မြင့်ပညာရေးသည် စတင်ခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှ ကိုလိုနီနယ်မြေများတွင် ဒေသဆိုင်ရာ တက္ကသိုလ်များကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည့် ဒေသခွဲများအဖြစ် အနောက်အာဖရိကအတွက် Ibadan တက္ကသိုလ်နှင့် Fourah Bay ကောလိပ်၊ အရှေ့အာဖရိကအတွက် Makere University College (ထိုစဉ်က လူသိများသည်)။ ပြင်သစ်ကိုလိုနီနယ်မြေများတွင် သရုပ်ပြနိုင်သော 'အမူအကျင့်များ' ရှိသည့် အလားအလာရှိသော ဒေသခံပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများကို ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည့် èvoluès - ပြင်သစ်ရှိ အကောင်းဆုံးအဖွဲ့အစည်းအချို့ထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဒေသဆိုင်ရာ အထက်တန်းစားကလေးများသည် ဤအစီအစဉ်မှ အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိခဲ့သည်။
20 ရာစု ပြင်သစ်တွင် ပြင်းထန်သော လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု၏ အဖြစ်မှန်ကို ရင်ဆိုင်နေရသော ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် အများစုသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ၎င်းတို့၏ နေရာကို ပြန်လည် အကဲဖြတ်လာကြသည်။ တဖြည်းဖြည်းနှင့် သူတို့သည် မစ်ရှင်နယ်ချဲ့စနစ်၏ စည်းမျဉ်းအောက်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် စာသင်ပေးထားသည့် ဆင်ခြင်တုံတရားစနစ်အား တွန်းလှန်ပြီး စွန့်လွှတ်လိုက်သည်- ထို့ကြောင့် အာဖရိကန် (ကျယ်ပြန့်သောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်) ဖက်ဒရေးရှင်း des Etudiants d' Afrique ၏ aegis အောက်တွင် ကိုလိုနီစနစ်ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒကို မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ Noire en France (FEANF)။ အလားတူဖြစ်စဉ်မျိုးသည် အင်္ဂလန်၊ ပေါ်တူဂီ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံနှင့် အမေရိကန်ရှိ ကျောင်းသားများနှင့် ဖြစ်ပွားနေပါသည်။ Nkrumah၊ Nyere၊ Cabral၊ Senghor၊ Kenyatta မှ Mondlane အထိ ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့အား ထိန်းသိမ်းရန် ပြင်ဆင်ထားသည့်စနစ်ကို ဆန့်ကျင်သော ကျောင်းသားမျဉ်းဆွဲနိုင်သည်။
ကိုလိုနီခေတ်လွန် အခိုက်အတန့်ဆီသို့ အမြန်လျှောက်ပါ။ တက္ကသိုလ်များကို နိုင်ငံတော်သစ်၏ ဝန်ထမ်းများအတွက် မော်တော်ယဉ်များအဖြစ် နိုင်ငံတဝှမ်းလုံးတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး နိုင်ငံတော်၏ ပရောဂျက်တစ်ခုအတွက် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် အမျိုးသားရေး သင်္ကေတများအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ ထွက်ခွာခြင်းသည် ကောင်းမွန်သော အစပြုခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ အခမဲ့ပညာရေးနှင့် ခမ်းနားသောနေရာထိုင်ခင်းများ ရရှိနိုင်ပြီး ကျောင်းသားများသည် အခြေတည်သောနိုင်ငံများတွင် ရင်းနှီးမြုပ်နှံထားသည့် အထူးအလွှာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် သူ၏ပထမဘွဲ့ကို Chinua Achebe ရရှိခဲ့ပြီး မကြာမီ ထိုအချိန်က နိုင်ဂျီးရီးယားအသံလွှင့်ကော်ပိုရေးရှင်းတွင် ပြင်ပရုပ်သံထုတ်လွှင့်မှုကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။
အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဤတက်ကြွသောလူမှုရေးအပိုင်းသည် စဉ်းစားတွေးခေါ်တတ်ရန် သင်ကြားပေးပြီး မေးခွန်းထုတ်ကာ နိုင်ငံရေးဖွဲ့စည်းပုံဆီသို့ ၎င်းတို့၏ ဝေဖန်ထောက်ပြမှုကို လှည့်စားလာခဲ့သည်။ ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှု၏ ကဏ္ဍများသည် တစ်ပါတီနိုင်ငံတော်နှင့် သမ္မတသက်တမ်းအတွက် မြောက်မြားစွာသော ဝေဖန်ပြစ်တင်မှုများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်များသည် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံရေးအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် မြေပြင်ပြင်ဆင်မှုများကို ပြိုင်ဖက်နိုင်ငံရေးသမားများအဖြစ် မြင်လာကြသည်။ ကျောင်းဝင်းအတွင်း ရဲသတင်းပေးသူများ ရှိနေသဖြင့် ပါးစပ်ပိတ်ကာ အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ တန်ဇန်းနီးယားမှ တိုးတက်သောခေါင်းဆောင်များဖြစ်သည့် Julius Nyerere သည် နိုင်ငံခြားဘာသာရေးဝါဒကို ပြန့်ပွားစေသည်ဟု အကြောင်းပြ၍ နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့် စာပေများကို ပိတ်ပင်တားမြစ်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော်ကို ဦးတည်နေလျှင် ဝေဖန်မှုမှာ အာဖရိကနှင့် မကင်းဟု ယူဆရသည်။ တက္ကသိုလ်များသည် သူတို့၏ ချစ်လှစွာသော အဆင့်အတန်းကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။
၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ ကြွေးမြီအကျပ်အတည်းအပြီး IMF နှင့် ကမ္ဘာ့ဘဏ်တို့က အာဖရိကသည် ၎င်း၏စီးပွားရေး ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအစီအစဉ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် အဆင့်မြင့်ပညာရေးကို မလိုအပ်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုပြီးနောက် တက္ကသိုလ်များကို ချေမှုန်းရန် လမ်းပြမြေပုံကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ အာဖရိကတွင် အခြေခံပညာရေးသာ လိုအပ်သည်။ အခြေခံပညာရေးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အထက်တန်းပညာရေးတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ပြန်လာနှုန်းမှာ အသင့်တော်ဆုံးဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ အခုနောက်ပိုင်း အဆင့်မြင့်ပညာရေးကို အနောက်နိုင်ငံတွေဆီ ပို့ရမယ်။ အာဖရိကသည် အခြေခံပညာရေးကို ထောက်ပံ့ပေးပြီး အနောက်နိုင်ငံသည် အဆင့်မြင့်ပညာရေးကို ပေးသည်။ အဆောက်အဦအတွင်း ယိုယွင်းပျက်စီးမှု၊ ဆရာအမြောက်အမြားနှင့် အာဏာရှင်စနစ် မြင့်တက်လာခြင်းသည် ယခင်ရွေးချယ်ထားသော ကျောင်းသားများကို အစိုးရများနှင့် ဝေးကွာစေခဲ့သည်။
သို့သော် အာဏာရှင်များနှင့် တစ်ပါတီနိုင်ငံများကို ဆန့်ကျင်သည့် ဒုတိယအကြိမ် လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲဟု ခေါ်တွင်သော တိုက်ကြီးတစ်တိုက်လုံးတွင် ကျောင်းသားများကို တစ်ဖန် သွပ်ရည်ကျစေသည်။ ၁၉၉၄ ခုနှစ် ပထမ ပါတီစုံ ရွေးကောက်ပွဲတွင် Hastings Banda ကို ဖြုတ်ချခြင်း၏ အရင်းခံသည် မာလာဝီ တက္ကသိုလ်မှ ရုန်းကန်နေရသော ကျောင်းသားများနှင့် ကြီးမားသော လူထုကြားတွင် ပေါင်းစပ်မှု ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားများ၏ ရုန်းကန်မှုသည် ဆီနီဂေါရှိ Abdou Diouf ပြုတ်ကျခြင်း၊ ထိုအချိန်က ဇိုင်ယာရှိ Mobutu နှင့် ကင်မရွန်းတွင် 1994 ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းတွင် ဆက်လက်အာဏာရှင်စနစ်အတွက် စိန်ခေါ်မှုများကို သေးငယ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် အိမ်နီးချင်း ဇင်ဘာဘွေတွင် Brian Raftoplous သည် University of the Western Cape တွင် သူ၏ မကြာသေးမီက ဟောပြောချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးခဲ့သလို၊ ပြည်နယ်သည် အမျိုးသားရေးဝါဒ၏ သီးသန့်ဘာသာစကားကို လှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ ကျောင်းဝင်းများတွင် အချဉ်ဖောက်ခြင်းကို ပါ၀င်ရန် ကြိုးပမ်းသည့်အနေဖြင့် အခြားသော နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည်။
ယနေ့ခေတ် ပညာရေးသည် အာဖရိကတစ်ဝှမ်းတွင် မတူညီသော ဒီဂရီများဖြင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသည်။ အခကြေးငွေ၊ စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် စည်းကြပ်မှုတို့ကို ဆန့်ကျင်သည့် ကျောင်းသားဆန္ဒပြမှုများသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ရှိနေသည်။ လူကြိုက်များသောမကျေနပ်မှုများနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်မှုသည် တိုက်ကြီးတစ်ခုလုံးရှိ နီယိုလစ်ဘရယ်သဘောဆန္ဒကို တွန်းလှန်ရာတွင် တိကျသောအခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ ကျောင်းသားများ၊ ဆရာများနှင့် တက္ကသိုလ်များသည် စျေးကွက်အမည်ဖြင့် မြင့်တက်လာနေသည့် ကမ္ဘာ့ပလူတိုကရေစီများကို စိန်ခေါ်နေချိန်တွင် ဇင်ဘာဘွေ (ယခု အိန္ဒိယတွင် ပြုလုပ်နေသော) ကဲ့သို့သော နေရာများတွင် နိုင်ငံတော်က ဖြန့်ကျက်ချထားသော ယဉ်ကျေးမှုအခြေခံဝါဒကို တန်ပြန်နိုင်ပါသလား။
အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်၊ ဤပြည်နယ်သည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူမျိုးအပေါ် ကျောထောက်နောက်ခံပြုထားသော သီးသန့်ခွဲခြားသတ်မှတ်မှုဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုကို သိသိသာသာ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး ကျောင်းသားဦးရေ၊ JNU၊ Hyderabad တက္ကသိုလ်နှင့် အခြားတက္ကသိုလ်များ၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ဆရာများကို ဝိုင်းရံထားခဲ့သည်။ သို့သော် ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်များကို ၎င်းတို့၏ထောက်ခံသူများနှင့် ဆရာများကို ဆဲဆိုရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း၊ ကျောင်းသားများသည် ယဉ်ကျေးမှုအခြေခံဝါဒီများနှင့် နိုင်ငံတော်အား စကားဝါကြွားစွာ၊ ထိုးထွင်းကြံဆပြီး စိတ်အားထက်သန်သော နည်းလမ်းများဖြင့် ပြန်လည်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ တတိုင်းပြည်လုံးရော တကမ္ဘာလုံးကပါ နားထောင်နေကြပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်စပ်၍ ရှင်းပြသည်-
အိန္ဒိယတွေ့ဆုံမှု
2014 ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယအစိုးရသစ် အာဏာရလာသည်။ ဟိန္ဒူအမျိုးသားရေးဝါဒီ Bharatiya Janata ပါတီ (သို့) BJP ဦးဆောင်သော အစိုးရတစ်ရပ် အာဏာရလာခြင်းသည် တတိယအကြိမ်မြောက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ ဦးဆောင်သူ Narendra Modi ကို ပရာဂါတီ တွန်းတွန်းတိုက်တိုက် သို့မဟုတ် “ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုလူသား” အဖြစ် ပြသသည့် ခန့်မှန်းခြေ ဒေါ်လာ ဘီလီယံချီသော ကြော်ငြာကမ်ပိန်း၏ နောက်ကွယ်တွင် အာဏာရလာသည်။ ထိုအချိန်တွင် အများအပြား (ဤဆောင်းပါး၏စာရေးဆရာနှစ်ဦးအပါအဝင်) သည် ကမ်ပိန်းမှဆောင်ရွက်ခဲ့သော ကြီးထွားမှုပုံစံ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ မစ္စတာ မိုဒီ၏ စောင့်ကြည့်မှုအောက်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ၂၀၀၂ ခုနှစ် ဂူဂျာရတ်တွင် လူနည်းစု မွတ်ဆလင် အသိုက်အဝန်းမှ လူပေါင်း ၁၀၀၀ နီးပါး သေဆုံးခဲ့ရကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်သတိရမိပါသည်။
Gujarat pogrom သည် အိန္ဒိယတွင် ရှည်လျားပြီး ကံဆိုးသော သမိုင်းကြောင်းရှိသည့် ကြမ်းတမ်းသော ကွဲပြားသော နိုင်ငံရေး၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်သည်။ ကိုလိုနီခေတ်နှောင်းပိုင်းတွင် လွတ်လပ်ရေးလှုပ်ရှားမှုများ စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှ အိန္ဒိယလူမျိုး၏ ပုံရိပ်လည်း ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ကိုလိုနီခေတ်ဒဏ်ရာကို ကုစားပေးမည့် အသိအမှတ်ပြုမှုနှင့် ခိုင်လုံသောအထောက်အထားကို ရှာဖွေခြင်းသည် ပြင်းထန်သော အမျိုးသားရေးဝါဒအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဟိန္ဒူအမျိုးသားရေးဝါဒီအဖွဲ့များ၏ အဖွဲ့ဝင်များအတွက် အိန္ဒိယလူမျိုးအား လွှမ်းမိုးကြီးစိုးမှုအား မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိသော ခိုင်မာအားကောင်းသော ဟိန္ဒူယဉ်ကျေးမှု၏ အလင်းရောင်တွင် ပါဝင်သင့်သည်။ ထိုသို့သောအာဏာရှင်ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခု၏ အထူးသီးသန့်နှင့် ယောက်ျားပီသသော စရိုက်လက္ခဏာသည် အထူးသဖြင့် လူနည်းစုများကို လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအရ အရွယ်မရောက်သေးသူများ၏ အဆင့်အတန်းသို့ လွှဲပြောင်းပေးသည်။
အမှန်တကယ်ပင် လွတ်လပ်သော အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ နောက်ဆုံးဆယ်စုနှစ် ခုနစ်ခုအတွင်း လူနည်းစု မူဆလင်လူဦးရေ၏ လူမှုစီးပွားကို ဘေးဖယ်ထားခြင်း၊ မထိတွေ့နိုင်သော အုပ်စုများ သို့မဟုတ် Dalits ဟုခေါ်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်အတွက် ရုန်းကန်နေရသော ဒေသများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော နိုင်ငံတော် ဖိနှိပ်မှုများကို ကောင်းစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ကက်ရှ်မီးယား၊ ပန်ဂျပ်၊ အရှေ့မြောက်ဘက်။ ဟိန္ဒူအမျိုးသားရေးဝါဒီ BJP၊ ၎င်း၏မိခင်အဖွဲ့၊ Rashtriya Swayam Sewak Sangh နှင့် တွဲဖက်အဖွဲ့အစည်းများသည် ဤနိုင်ငံတော်၏ တစ်ဦးတည်းသော ကိုယ်စားလှယ်များ မဟုတ်ပေ။ ဝေးဝေး။ သို့ရာတွင် ၎င်းတို့သည် အိန္ဒိယနိူင်ငံ၏ အဖြစ်ဆိုးများစွာနှင့် ၎င်း၏အကြမ်းဖက်မှုများကို ဖုံးကွယ်ထားသော အာဏာရှင်ဝါဒနှင့် ယဉ်ကျေးမှု၏ အဆိုးဆုံးအသုံးအနှုန်းအချို့တွင် အလွန်အမင်း ရှုပ်ထွေးနေခဲ့သည်။
အိန္ဒိယသည် အနည်းဆုံး လူပေါင်း တစ်သန်းခန့် သေဆုံးခဲ့သည့် အကြမ်းဖက် ခွဲခြားမှု၏ နောက်ကွယ်တွင် နိုင်ငံတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ 2014 ခုနှစ်တွင် BJP အာဏာရလာသောအခါ လူအများက ယခုတစ်ကြိမ်တွင် နိုင်ငံတော်အင်အားဖြင့် ကျောထောက်နောက်ခံပြုထားသော အကြမ်းဖက်မှုလှိုင်းလုံးသစ်များကို မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ နိုင်ငံ၏အကောင်းဆုံးပညာရေးအဖွဲ့အစည်းအချို့တွင် လွတ်လွတ်လပ်လပ်တွေးခေါ်မှုနှင့် နိုင်ငံရေးကိုဖန်တီးရာတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည့် နိုင်ငံတွင်းရှိ မဖြစ်စလောက်သောအုပ်စုများမှ လူငယ်ကျောင်းသားများကို ဤတပ်ဖွဲ့က အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ ကြိမ်ဖန်များစွာ လုပ်ကြံမည်ဟု အနည်းငယ်မျှသာ တွေးဆနိုင်ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ ဆရာသမားတွေကလည်း နှမြောစရာ မရှိပါဘူး။ အိန္ဒိယ၏ ဇာတ်လမ်းသည် ရန်လိုသော အမျိုးသားရေးဝါဒ၊ လူနည်းစုများကို ပစ်ပယ်ခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော ဥပဒေများသာ မဟုတ်ပါ။ လွတ်လပ်ရေးရပြီး လွန်ခဲ့သည့် ဆယ်စုနှစ် ခုနစ်ခုအတွင်း အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ဇာတ်လမ်းသည် JNU နှင့် University of Hyderabad (UOH) တို့ကဲ့သို့ နိုင်ငံတကာမှ လေးစားရသော အဖွဲ့အစည်းများ၏ ဇာတ်လမ်းလည်း ဖြစ်သည်။
ထိုသို့သောအဖွဲ့အစည်းများသည် ထူးချွန်သော သုတေသနနှင့် ၎င်းတို့မွေးထုတ်ပေးခဲ့သော ထူးချွန်ကျောင်းသားများအတွက် လေးစားခံရပါသည်။ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းမှ လူငယ်များအား လေ့လာရန်၊ ငြင်းခုံခြင်း၊ ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် သဘောထားကွဲလွဲရန် လုံခြုံသောနေရာများအတွက် ၎င်းတို့အား လေးစားကြသည်။ အရေးကြီးသည်မှာ ၎င်းတို့၏ ကျောင်းသားများ နှင့် စီးပွားရေးအရ တရားမျှတသော အိန္ဒိယ၏ သဘောထားကွဲလွဲမှု၊ ကြမ်းတမ်းသော အင်အားစုများကို ဆန့်ကျင်သည့် အိန္ဒိယ၏ လူမှုရေးနှင့် စီးပွားရေးအရ တရားမျှတစွာ ဖော်ဆောင်ပေးခဲ့သော ကြီးမားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုများအတွက် ၎င်းတို့အား လေးစားမိပါသည်။ . ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများသည် စာသင်ခန်းများ၊ ပညာရေးဆိုင်ရာ အရေးအသားများ၊ လူထုနယ်ပယ်တွင် သတင်းထောက်များ၊ လူမှုရေး လှုပ်ရှားမှုများနှင့် နိုင်ငံရေး ပါတီများ၏ အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ်နှင့် တိုင်းပြည်၏ နေ့စဉ်ဘဝများတွင် ဤပြင်းထန်သော စစ်ဆေးမေးမြန်းမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။
ယခုအချိန်အခါတွင်၊ ဤလူမှုရေးအရ မျှတသောအမြင်၊ ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ ဝိုင်းရံခံနေရပါသည်။ Dalits နှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံသည့် အလေ့အကျင့်များကို စုံစမ်းမေးမြန်းရန် တောင်းဆိုသော ကျောင်းသားများကို ဖြိုခွင်းသည့် တက္ကသိုလ် အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် ရဲများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့် ၎င်းတို့အား ဝိုင်းရံထားခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အိန္ဒိယအမျိုးသားရေးသဘောတရားကို မေးခွန်းထုတ်သည့် ကြွေးကြော်သံများ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သော ကျောင်းသားများကို ပုန်ကန်မှုစွဲချက်ဖြင့် အလွယ်တကူ ချမှတ်ထားသော ပြည်နယ်တစ်ခုမှ တိုက်ခိုက်ခြင်းခံနေရသည်။ Rohith Vemula ကဲ့သို့သော အချို့သူများသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် တွန်းအားပေးခဲ့ကြသည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မီဒီယာ၏ ကဏ္ဍများသည် အာဏာရပါတီနှင့် ၎င်း၏ဆက်နွှယ်သော အိန္ဒိယနိုင်ငံအပေါ် အမြင်သဘောထားကွဲလွဲမှုများကြောင့် JNU မှ ကျောင်းသားအဖွဲ့များနှင့် ဆရာများအားလုံးကို သံသယစိတ်များ၊ အမျိုးသားရေးဝါဒ၊ စျေးကွက်ကို မောင်းနှင်သော နိုင်ငံတော်မူဝါဒ သို့မဟုတ် နိုင်ငံတော်၏ လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များကို ပြင်းထန်စွာ တစ်သားတည်းဖြစ်စေသော အမျိုးသားရေးဝါဒကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်မှုတိုင်းကို ယခုအခါ 'အမျိုးသား ဆန့်ကျင်ရေး' ဟုခေါ်တွင်နေပါသည်။ အကျိုးဆက်အနေဖြင့် များစွာချစ်ခင်လေးစားရသော အဖွဲ့အစည်းများ၊ ၎င်းတို့၏ တိုးတက်သောအဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဝေဖန်မှုများကိုယ်တိုင်က လူနည်းစုနှင့် ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်ခြင်း ခံနေရသည်။
ပိုင်ဆိုင်ခြင်းသာဖြစ်သည်? တောင်အာဖရိကအတွက် မေးခွန်းအချို့
အိမ်နီးနားချင်း၊ တောင်အာဖရိကတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှု ဆန့်ကျင်ရေးလှုပ်ရှားမှုသည် ကျောင်းနှင့် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများထံမှ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ဝမ်းစာရရှိခဲ့သည်။ စိတ်ကူးများ၊ ကြွက်သားများနှင့် နည်းဗျူဟာများကို ကျောင်းဝင်းနှင့် စက်ရုံကြားတွင် ဖလှယ်ခဲ့ကြသည်။ ဆန္ဒပြပွဲသည် တောင်အာဖရိကအတွက် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုအပြီး မွေးဖွားလာတဲ့ တောင်အာဖရိကလူငယ်အများစုအတွက် ကျောင်းသားနိုင်ငံရေးဟာ ရင်းနှီးပြီးသားနေရာတစ်ခုဖြစ်လာပါပြီ။ သို့သော် ယခုအချိန်တွင် ကျောင်းဝင်းများနှင့် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ စွဲချက်များအတွက် ပုဂ္ဂလိကလုံခြုံရေး၏ အလေးချိန်ပေါင်းစပ်မှုသည် ပြီးခဲ့သည့်နှစ်က မူဝါဒ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ စီးပွားရေးနှင့် ပညာရေးတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ပြင်းထန်သောမေးခွန်းများမေးခဲ့သည့် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်း လှုပ်ရှားမှုကို ဖျက်သိမ်းပစ်ရန် ခြိမ်းခြောက်နေသည်။
ကျောင်းသား အချင်းချင်းလည်း မေးခွန်းတွေ မေးနေကြတယ်။ လွန်ခဲ့သော ၃ ပတ်က UCT မှ Trans Collective သည် ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှုမှ ၎င်းတို့ရေးသားထားသော နည်းလမ်းများအကြောင်း စူးစူးဝါးဝါး သတိပေးခဲ့သည်။ လှုပ်ရှားမှုများစွာကို လှုပ်ခတ်သွားစေနိုင်တဲ့ ပိတ်လှောင်မှုတွေအကြောင်း သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို သတိပေးတယ်။ ဤပိတ်သိမ်းမှုများသည် အမျိုးသမီးများနှင့် ကြီးကြီးမားမား ကျားမ အမျိုးအစားများကို မခွဲခြားနိုင်သူများအတွက် နေရာအနည်းငယ်သာ ချန်ထား၍ ဘိုးဘေးဘီဘင်သဘောထားများမှ ထွက်ပေါ်လာနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အဓိကအာဏာရှင်စနစ်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုအခြေခံဝါဒတို့မှလည်း ထွက်လာနိုင်သည်။ အိန္ဒိယတွင် ပျံ့နှံ့နေသည့် အခြေအနေနှင့် အနီးနားရှိ ဇင်ဘာဘွေနှင့် တိုက်ကြီး၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းအချို့တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေတ္တရပ်ပြီး မေးရန် တွန်းအားပေးသည်- တက္ကသိုလ်အသိုင်းအဝိုင်းများသည် အဆင့်အတန်းအသစ်နှင့် အဟောင်းကို ဆန့်ကျင်သည့် ပိုင်ဆိုင်မှုပုံစံများကို မည်သို့ဖော်ပြနိုင်သနည်း— the hierarchies မှ ထုတ်ပေးသော အထက်တန်းအဆင့်များ စျေးကွက်၊ ပဒေသရာဇ်နှင့် ဇာတ်လိုက်ဆက်ဆံရေး၊ လိင်အကြိုက်၊ ကျား၊ အိန္ဒိယရှိ JNU ကဲ့သို့သော နယ်ပယ်ကို အဓိကအာဏာရှင်ယဉ်ကျေးမှုက ခြိမ်းခြောက်ပါက လူမည်းကျောင်းသားများနှင့် အာဖရိက တွဲဖက်ဝန်ထမ်းများကို မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။
လူများစုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် နစ်တန်သည် အဆင့်မြင့်ပညာရေးတွင် စျေးကွက်စီးပွားရေးနှင့် ၎င်းတို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းများ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်သည့် ဆန္ဒဖော်ထုတ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။
Pan-Africanism ၏ အကျဆုံးသော မူကွဲကို လိုက်နာရင်း သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ သေးငယ်သော သောင်းကျန်းမှုများနှင့် ထိတွေ့နိုင်စေမည့် သင်တန်းတက်နေသည့် တောင်အာဖရိကရှိ ကျောင်းသားများနှင့် တက္ကသိုလ် လှုပ်ရှားမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ထို့နောက် အာဖရိကတိုက်ရှိ တက္ကသိုလ်များနှင့် ကျောင်းသားများသည် ကျဉ်းမြောင်းသော ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ဟူသော အယူအဆကို ကမ်းလှမ်းနိုင်ပြီး အိန္ဒိယ၏ ပြင်းထန်သော သဘောထားကွဲလွဲသည့် လမ်းကြောင်းကို လိုက်မသွားဘဲ အများအပြား ရှိနေသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့စနစ်၏ အမွေအနှစ်များနှင့် ကြီးထွားမှုအခြေခံပုံစံ၏ မညီမျှမှုများကို အောက်ခြေတွင် အောက်ခြေတွင်ထားရန် အောက်ခြေတွင် ထားရန် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် မဟုတ်ဘဲ ကြီးထွားမှုအခြေခံပုံစံတစ်ခု၏ မညီမျှမှုများကို ပြန်ဖျက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ရွှေ့ပြောင်း
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်