“American exceptionalism” ဟူသော စကားစု၏ မူလဇစ်မြစ်သည် အထူးသဖြင့် မရှင်းလင်းပါ။ ပြင်သစ်လူမှုဗေဒပညာရှင် Alexis de Tocqueville မှ 1830 ခုနှစ်များတွင် အမေရိကန်နိုင်ငံသားများသည် အနုပညာနှင့် သိပ္ပံပညာကို ဖယ်ထုတ်ခြင်းထက် လက်တွေ့ကျသော အောင်မြင်မှုများကို တန်ဖိုးထားခြင်းတွင် ထူးခြားပုံပေါက်သည်ဟု ဆိုသည်။ ဆိုဗီယက်အာဏာရှင် ဂျိုးဇက်စတာလင်က ၁၉၂၉ ခုနှစ် အမေရိကန်ကွန်မြူနစ်ပါတီက အလုပ်သမားတွေဟာ တော်လှန်ရေးအတွက် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးကြောင်း အမေရိကန်ကွန်မြူနစ်ပါတီရဲ့ အစီရင်ခံစာကို ကြားနာရာမှာ၊ရှုတ်ချ "အမေရိကန် ခြွင်းချက်အယူဝါဒ၏ လွဲမှားမှု" 1996 ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင် Seymour Martin Lipset သည် Tocqueville နှင့် Stalin ထံမှ ထိုအရိပ်အမြွက်များကို ရယူခဲ့ပြီး သူ၏စာအုပ်ထုတ်လုပ်ရန်အတွက် သူ့ကိုယ်ပိုင်အချို့ကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ American Exceptionalism- အစွန်းနှစ်ထပ်ဓား. Lipset အတွက် အမေရိကန်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောင်းကျိုးများ—ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ကိုယ်ရေဆန်မှု၊ နိုင်ငံတော်လုပ်ဆောင်ချက်အပေါ် ရန်လိုမုန်းတီးမှုနှင့် သဘောထားအမြင် သင့်ရာကို ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း - အမေရိကန်နိုင်ငံရေး၏အမူအကျင့်တွင် တည်မြဲပြီးသတိရှိသောသဘောဆန္ဒဖြင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။
မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း၊ "အမေရိကန် ခြွင်းချက်ဝါဒ" ဟူသော စကားစုသည် တစ်ချိန်တည်းတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှိဘဲ ရွေးကောက်ပွဲ နိုင်ငံရေး၊ ပင်မမီဒီယာများတွင် နှင့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အရေးအသားများတွင် စာရင်းရှင်းရခက်သော ညစ်ညမ်းမှုများဖြင့် လူကြိုက်များသော အသုံးပြုမှုသို့ ခိုးယူသွားပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမေရိကန်များအတွက် ခြွင်းချက်အယူဝါဒသည် ရက်ရောခြင်းမှ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ ဒေသစွဲဝါဒအထိ နယ်ချဲ့ဝါဒအထိ၊ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်း၏ ရိုးရာဓလေ့များကို ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းရန် အဆင်သင့်ဖြစ်စေရန်အတွက် တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ ဟိုသမ္မတ အိုဘားမား ကိုပြောသည် ဝက်စ်ပွိုင့်သည် ပြီးခဲ့သည့်မေလက ဘွဲ့ရခဲ့ပြီး "ကျွန်ုပ်၏ဖြစ်တည်မှုတိုင်းနှင့် အမေရိကန်၏ ထူးခြားသောဝါဒကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်" ဟု နောက်ခံစကားပြောဆိုခဲ့သည်၊ အမေရိကန်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးကျယ်ဆုံးနိုင်ငံဟု ဆိုလိုကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ အရပ်အမောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သရုပ်ပြထားပါသည်။ အပိုင်လွတ်လပ်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ကာကွယ်ရန် သီးခြားတာဝန်ယူထားသည့် “ကမ္ဘာ့ဖူးသမျှ အကောင်းမွန်ဆုံး တိုက်ခိုက်ရေးတပ်ဖွဲ့”၊ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် “နိုင်ငံတကာ စံနှုန်းများကို အတုယူရန်” သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက် ဥပဒေဖြစ်ရန် ခွင့်မပြုနိုင်ပေ။ ဤဖော်ပြချက်များ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောသဘာဝသည် ဝိရောဓိအတွက် Tocqueville ၏အရသာကိုပင် ကျေနပ်စေမည်ဖြစ်သည်။
ခြုံငုံကြည့်လျှင် အမေရိကန် ခြွင်းချက်ဝါဒသည် ကောင်းကျိုးအတွက် တွန်းအားတစ်ခုလား။ မေးခွန်းက ဖြေရခက်မနေသင့်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခြွင်းချက်ထားရတာဟာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက် မဟုတ်ဘဲ လူမျိုးအတွက် အကျင့်ပျက်ခြစားတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုပါ။ လူတစ်ဦး (များသောအားဖြင့် သံလမ်းပေါ်မှ ဆင်းသွားသူ) အကြောင်းပြောသောအခါ “သူသည် စည်းမျဥ်းများနှင့် မသက်ဆိုင်ဟု သူထင်သည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် အခြားသူများအတွက် အန္တရာယ်ရှိပြီး သူ့ကိုယ်သူလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုသို့သောယုံကြည်ချက်အပေါ် ပြုမူသူများသည် စည်းမျဉ်းတစ်ခုအနေဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို လေးလေးနက်နက် ဆန်းစစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ထူးခြားကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ရန် မိမိကိုယ်ကို သမိုင်းကြောင်းကို ရေးသားခြင်းမပြုပါ။ သူတို့ရဲ့ စေတနာမှာ အားထုတ်မှု အလွန်နည်းပါတယ်။ အမှန်ပင် ထိုခြွင်းချက်အယူဝါဒသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းကျောင်းရန် လိုအပ်ကြောင်း သတိဖြင့် လိုက်ပါခြင်းမရှိသော လွန်ကဲသော ဆန္ဒမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုကဲ့သို့သောလူများသည် နတ်ဆိုးများဖြစ်သည်။ ခိုလှုံခွင့် တောင်းတဲ့ မြေတွေ များတယ်၊ ထောင်ထဲမှာ ပိုများတယ်။ သို့သော် အမျိုးအစားတွင် စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်မားသော အထီးကျန်ရောဂါ အများအပြားပါဝင်သည်- အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ၊ ဗိုလ်ချုပ်များ၊ အသင်းအဖွဲ့အကြီးအကဲများ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အားကစားအဖွဲ့များ၏ ပိုင်ရှင်များပါဝင်သည်။ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ ဒီလူတွေထဲက တချို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ သမိုင်းတွေကို ရေးကြပြီး အဲဒီလိုက်စားမှုမှာ သူတို့ထဲက တချို့က ရှေးကျတဲ့ အမျိုးအစားရဲ့ အသက်ဝင်မှုကို ဆက်ထိန်းထားကြတယ်- ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ ကိုယ်ရေးအကျဉ်း.
ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် လူမျိုးတိုင်းသည် မိမိတို့၏ သမိုင်းကြောင်းများကို ရေးမှတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု မှတ်တမ်းကို ထိန်းသိမ်းပြီး ပြသကြသည်။ သာမာန်အားဖြင့် မွန်မြတ်သော အကျင့်၊ ထို့ကြောင့် “ခြွင်းချက်မရှိ” နိုင်ငံများသည် ထူးထူးခြားခြားလူတစ်ဦးချင်းစီကို ရှောင်ရှားနိုင်သည့် စိတ်ကူးယဉ်စာရင်းရေးသွင်းမှုတွင် ပါဝင်ရန်—အနည်းဆုံး ၎င်းတို့အား ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းမခံရမီ သို့မဟုတ် ကျမ်းကျိန်မှုအောက်တွင် စစ်ဆေးမေးမြန်းခံရသည်အထိ ပါဝင်ရန် တွန်းအားပေးခံရပါသည်။ ထူးခြားသောနိုင်ငံသည် ၎င်း၏ထူးခြားသောစရိုက်လက္ခဏာအတွက် တာဝန်မရှိဟု အခိုင်အမာဆိုလိမ့်မည်။ ၎င်း၏သဘောသဘာဝကိုပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အားဖြင့်ဒါမှမဟုတ် သမိုင်းဒါမှမဟုတ် ကြမ္မ.
အနှစ်သာရက သိပ္ပံဆိုင်ရာ နားလည်မှုမျှသာဖြစ်ပြီး အနှစ်သာရကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လူယုတ်မာကို ရှင်းပြရန် ပြင်ပနှင့် အံ့ဖွယ်နည်းတစ်ပိုင်းတူရိယာစွမ်းရည်ကို ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ လူမျိုး၏ထူးခြားသောစရိုက်လက္ခဏာအပေါ် ယုံကြည်ချက်ကို ထောက်ခံရန်၊ “providence” ဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်တူကွဲလွဲချက်မျိုးကွဲများကို မကြာခဏ ထည့်သွင်းလာကြသည်။ ထိုစကားလုံးသည် ဆယ့်ခုနစ်ရာစုအကုန်တွင် အသုံးဝင်မှုရရှိခဲ့သည်—ယူဆချက်ဖြင့် ဥရောပတွင် တည်ထောင်ခဲ့သောနိုင်ငံများ၏ ခေတ်အစပိုင်း၊ ပဋိညာဉ် သို့မဟုတ် ကျစ်လျစ်သော။ Providence သည် ကံကြမ္မာ၏ မတော်တဆမှုများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ဒီဇိုင်းပိုင်းခြားနားချက်ကို ပိုင်းခြားထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နာမကို အသံထွက်ရန် မကောင်းသော အမူအကျင့်မရှိဘဲ သင့်ဘက်တွင် ရှိနေသည်ဟု ၎င်းကဆိုသည်။
လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို ခြွင်းချက်အဖြစ် ဆက်ဆံခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့် အကျင့်ပျက်သနည်း။ အကြောင်းရင်းမှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းဖြစ်သည်- အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်ကျင့်တရားသည် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားဖြင့် လူအားလုံးနှင့် ခြွင်းချက်မရှိဘဲ အမှားအမှန်ကို ကျင့်သုံးသည့် စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အတိုချုံး၍ ဖြေဆိုရန်မှာ ရိုးရှင်းလွန်းလှပါသည်။ မတူညီသော တောင်းပန်မှုတစ်ခုစီနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် သီးခြားအဓိပ္ပါယ်သုံးမျိုးဖြင့် ဖွင့်ဆိုထားသည်။ စိတ်ကူးကို ဝန်းရံထားသည့် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းမှုသည် ဤဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အာရုံများကြားတွင် ရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုခုကို ပေးဆောင်ပါသည်။
ပထမအချက်မှာ လူမျိုးတစ်မျိုးသည် ၎င်း၏သဘောသဘာဝအရ ထူးခြားသည်ဟု ယူဆပါသည်။ တစ်သမတ်တည်း ထိုက်တန်သော၊ ထူးခြားသောကောင်းမှု အလုံးစုံသော အမှုတော်အားဖြင့် ထွန်းလင်း၏။ ဒီလိုနိုင်ငံမျိုးရဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဘယ်သူက ချီးကျူးရမှာလဲ။ ဘယ်နိုင်ငံခြားသားကမှ အဲဒါကို မပိုင်ဆိုင်ချင်ဘူး။ ဤပုံဖြင့် ငါတို့ကို ချုပ်နှောင်ခံရသည်နှင့် တပြိုင်နက် “ငါ့တိုင်းပြည် မှန်သည် မှားသည်” ဟူသော အယူအဆသည် ရိုင်းစိုင်းသော သဘောထားကွဲလွဲမှု မဟုတ်ဘဲ တမျိုးသားလုံး မှားသည်ဟု မယူဆနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်လာသည်။
ခြွင်းချက် ၏ ဒုတိယ အဓိပ္ပါယ် သည် ဆင်ခြင်တုံတရား ဆန်းစစ်ခြင်း တွင် ပိုမို ပွင့်လင်းပုံ ရသည်။ ဒီနေရာမှာ သမိုင်းကြောင်းအရရော အခြေအနေအရပါ တိုင်းပြည်ကို လေးစားဖို့ လိုပါတယ်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏မူလစရိုက်နှင့် သာလွန်ကောင်းမွန်သော လူသားအမွေဆက်ခံမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် ဂုဏ်ယူထိုက်သည့် စံနှုန်းများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ထူးခြားသော အရည်အသွေးကို သရုပ်ပြသခဲ့သည်။ “ငါ့နိုင်ငံ မှန်တယ် မှားတယ်” မဟုတ်ဘူး ဒါပေမယ့် “ငါ့တိုင်းပြည် ကောင်းလာပြီး ပိုကောင်းလာမယ်” လို့ ထင်ပါတယ်။ စံဗျ။. တိုင်းပြည်ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ ကတိကဝတ်က ဒီယုံကြည်မှုကို အထောက်အပံ့ဖြစ်စေတယ်။ ၎င်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရား နှင့် နိုင်ငံရေး သီလ သည် လက်ရှိကာလတွင် ကြွယ်ဝသော အကြွင်းအကျန်များဖြင့် သမိုင်းဝင် သိုက်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။
ခြွင်းချက်ဝါဒ၏ တတိယဗားရှင်းသည် ရပ်ကွက် သို့မဟုတ် မြို့နယ်၊ လူမျိုးစု သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဂိုဏ်းတစ်ခု၏ အတိုင်းအတာအရ အသိုင်းအ၀ိုင်းတစ်ခုအတွင်း နေထိုင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်ခင်ရင်းနှီးသောခံစားချက်များမှ ဆင်းသက်လာသည်။ ကွန်မြူနစ် အမျိုးသားရေးဝါဒသည် နိုင်ငံအပေါ် ကြီးမားသော သဘောထားကို ယေဘုယျဖော်ပြခြင်း၏ အပြစ်ကင်းသောပုံပေါက်သည့် အဆင့်ကို ယူသည်။ ငါ့တိုင်းပြည်က ထူးခြားတယ်။ ငါ့ထံသို့ (ဤအမြင်အရ) ငါ၏ဥစ္စာဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ၎င်း၏ ရင်းနှီးသော အလေ့အထနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ကျွန်ုပ်၏ တွေးခေါ်မှုနှင့် ခံစားမှုကို ပုံဖော်ပေးပါသည်။ ငါ့မှာ သူ့ရဲ့တောင်းဆိုမှုတွေကနေ ရုန်းထွက်ချင်တဲ့ ဆန္ဒနည်းနည်းတော့ ရှိတယ်။ သို့ဆိုလျှင် နိုင်ငံသည် အလွန်ကြီးမားသော မိသားစုတစ်ခုလိုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုဝင်များထံ ကျွန်ုပ်တို့ပေးဆောင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်၊ခြွင်းချက်မရှိသောမေတ္တာ” ဒါက သာမာန်ခံစားချက်တွေရဲ့ ခံစားချက်နဲ့တူတယ်။ ခြွင်းချက်အနေနဲ့ ကျွန်မတို့နိုင်ငံကို ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ။ ကျွန်တော်တို့ကို?
လောကဆရာ
Pericles က ၎င်း၏စာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အေသင်မြို့သည် ထူးခြားသောနိုင်ငံ သို့မဟုတ် မြို့ပြနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခမ်းအနားကျင်းပ Peloponnesian စစ်ပွဲတွင် ပထမဆုံး ကျဆုံးသော စစ်သည်များအတွက်။ သူသည် အေသင်မြို့၏ စံနှုန်းအင်အားနှင့် ပြင်းထန်သော အရေးတကြီး အရေးတကြီး နှစ်ခုလုံးကို သယ်ဆောင်ရန် ရည်ညွှန်းသည်။ သူက ဂရိမြို့ကြီးတွေရဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံးဖြစ်ပြီး ဒီအရည်အသွေးကို သူ့ရဲ့လက်ရာတွေ၊ တောက်ပတဲ့အကျင့်တွေ၊ သူ့ရဲ့အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံနဲ့ မြို့သူမြို့သားတွေရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာတွေက ပြသနေပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ Pericles သည် စစ်ပွဲ၏သေဆုံးသွားသော မုဆိုးမများနှင့် ကလေးများကို ပြောနေသည်- သူတို့နှင့်တူသည်။ သူတို့ ထိုက်တန်သည့်အတိုင်း အေသင်အမည်ကို ထိုက်တန်အောင် ရှာပါ။
နှုတ်ကပတ်တော်၊ Thucydides မှရေတွက်သည်။ Peloponnesian စစ်ပွဲ၏သမိုင်းမြို့တော်ကို ထူးခြားအောင် စွမ်းဆောင်ပေးခဲ့သော အေသင်ဒီမိုကရေစီ၏ ဘိုးဘေးများကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ “သူတို့သည် အမျိုးအစဉ်အဆက် မပျက်မစီးဘဲ တိုင်းပြည်အတွင်း နေထိုင်ကြပြီး သူတို့၏ အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ယခုခေတ်တိုင်အောင် အလကား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ အသက်ရှင်လျက်ရှိသော ငါတို့သည် ထိုအမွေကို ပေါင်းထည့်ပြီဟု Pericles ကဆိုသည်။ “အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံတွေရဲ့ ဥပဒေတွေကို အတုမယူဘဲ မြို့တော်ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ချီးမွမ်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အတုယူခြင်းထက် အခြားသူများအတွက် စံနမူနာပြုသူများဖြစ်သည်။”
ဤနေရာတွင် အမေရိကန် ခြွင်းချက်အယူဝါဒ၏ ရှေ့ဆုံးက အရိပ်အယောင်သည် ရယ်စရာကောင်းပြီး မိန့်ခွန်းဆက်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက် မျှော်လင့်ခြင်းမှာ ဆက်လက်ရှိနေပါသည်။ "ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရဲရင့်ခြင်းနှင့် စေ့စေ့တွေးခေါ်ခြင်း၏ အနည်းကိန်းကို တင်ဆက်သည်၊ တစ်ခုစီသည် ၎င်း၏ အမြင့်ဆုံးနေရာသို့ သယ်ဆောင်သွားကာ နှစ်ဦးစလုံးကို တူညီသောပုဂ္ဂိုလ်များဖြင့် စည်းစည်းလုံးလုံး ... မြို့တစ်မြို့အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် Hellas ၏ကျောင်းဖြစ်သည်" — Pericles ဆိုသည်မှာ ကိုယ်စားလှယ်နိုင်ငံသား သို့မဟုတ် စစ်သားမရှိဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားမြို့တစ်မြို့သည် အေသင်မြို့သားတစ်ဦးကဲ့သို့ အရည်အချင်းပြည့်ဝသူဖြစ်နိုင်သည်။ တခြားမြို့တွေကြားထဲမှာ ဒီမြို့က သူ့ဂုဏ်သိက္ခာထက် ပိုကြီးတယ်။
ကျွန်ုပ်တို့ အေသင်မြို့သားများသည် အခြားပြည်နယ်တစ်ခု၏ဆန္ဒကို လက်အောက်ခံမည့်အစား ခက်ခဲသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို အမြဲဆောင်ထားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကို စွန့်စားရန် ရွေးချယ်ကြောင်း ၎င်းက ထပ်လောင်းပြောသည်။ မြို့အတွက် အသေခံရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင်သင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်မှု၏ သက်သေဖြစ်သည်။ သေလွန်သူများ၏ကျန်ရစ်သူမိသားစုများထံလှည့်၍ “အေသင်မြို့၏တန်ခိုးကို သင်ကိုယ်တိုင်သိရှိနားလည်ရမည်” ဟုသူသည် မုဆိုးမများနှင့်ကလေးများကိုပြောသည်– “သူမအား ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပြည့်ဖြင့်နေ့စဉ်မပြတ်ကြည့်ရှု့ပြုစုလော့။ သင့်နှလုံးသားများ ထို့နောက် သူမ၏ ကြီးမြတ်မှုအားလုံးသည် သင့်အပေါ် ပြိုကွဲသွားသောအခါ၊ ၎င်းသည် သတ္တိရှိမှု၊ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားသော ခံစားချက်တို့ဖြင့် ဤအရာအားလုံးကို အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့ကြောင်း သင်ထင်ဟပ်ရမည်ဖြစ်သည်။" ထို့ကြောင့် ဝေးကွာသောပြည်မှ လူတို့၏စိတ်နှလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ကြီးမြတ်မှုကို အမှတ်ရစေသည့် လုပ်ရပ်များကို နှိုးဆော်သည်– “သူရဲကောင်းတို့သည် မြေတစ်ပြင်လုံး၌ သူတို့၏သင်္ချိုင်းတွင်း၌ ရှိကြ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
Pericles ၏စကားများဖော်ပြသည့်အတိုင်း Athenian ခြွင်းချက်အယူဝါဒသည် စစ်ပွဲမှလွဲ၍ ရရှိသမျှမြို့၏တန်ဖိုးကို သက်သေအဖြစ် စစ်ပွဲ၏လုပ်ရပ်များကို ခံယူခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ အေသင်မြို့သည် နှိုင်းယှဥ်ခြင်းထက် သာလွန်သည်- ၎င်းကို သိပြီး အခြားမြို့များကို သိသူမည်သူမျှ ၎င်း၏ ထူးခြားသော သဘာဝကို အသိအမှတ်ပြုရန် ပျက်ကွက်နိုင်သည်။ ဤသည်မှာ သက်သေအထောက်အထားများမှ ကောက်ချက်ချသော စီရင်ချက်တစ်ခုသာမကဘဲ ၎င်းကို စွဲချက်တင်စေသော ခံစားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြို့တော်ကြီး၏ ကြီးမြတ်မှုကို တွေ့ကြုံခံစားသင့်သည်၊ Pericles သည် "မင်းကို ဖြိုခွင်းမည်" ဟူသော ရူပါရုံတစ်ခုအဖြစ် စိတ်ကူးနေသည်။
အပြစ်ရှိသောအတိတ်၊ အပြစ်ကင်းသောအနာဂတ်
နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု အမေရိကနှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာစေရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။Gettysburg လိပ်စာAbraham Lincoln သည် မရေရာသောအတိတ်ဆီသို့ ထူးခြားသောအလှည့်အပြောင်းတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ Pericles နှင့်မတူဘဲ၊ သူသည် ပြိုင်ဖက်နိုင်ငံများကြားစစ်ပွဲမဟုတ်ဘဲ ပြည်တွင်းစစ်အတွင်းတွင် ပြောဆိုနေခဲ့ပြီး ၎င်းသည် မိန့်ခွန်းနှစ်ခုကို နှိုင်းယှဉ်သောအခါ Lincoln တွင် ကျွန်ုပ်တို့သိရှိနိုင်သည်ဟူသော မိမိကိုယ်ကိုသံသယမှတ်စုကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှင်းပြသည်။ Gettysburg တွင် Lincoln က တိုင်းပြည်တစ်ခုလုံး၏ ကတိကဝတ်ကို လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း တစ်ခုတည်းတွင် ထည့်သွင်းထားကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ အခြားနေရာများတွင် သူပြောခဲ့သော အကြောင်းပြချက်ကြောင့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံ ဥပဒေထက် ၎င်း၏ အဓိကအုတ်မြစ်အဖြစ် ကြေညာစာတမ်းကို ယူခဲ့သည်- နောက်ဆုံးစာတမ်းကို အပေးအယူဖြင့် သယ်ယူသွားခဲ့သည်။ လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်းသည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ တည်ထောင်သူများ၏ စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေမည့် အခြေခံမူများကို သီးသန့်ချမှတ်ထားသည်။
Pericles အတွက် Athens သည် Athens အမြဲတမ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ လင်ကွန်းအတွက် သမဂ္ဂသည် မဖြစ်လာသေးပါ။ သူသည် အတိတ်က ရည်ရွယ်ချက်များ၏ ကြီးမြတ်မှု—“ဤအမှန်တရားများကို သက်သေထူရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုပ်ကိုင်ထား” သည်—“တရားနာသူတို့သည် လက်ရှိအခိုက်အတန့်တွင် အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်- “[မြင့်မြတ်သောသေခြင်းအတွက်မဟုတ်၊] ငါတို့အတွက် သာ၍ဖြစ်သည်။ ငါတို့ရှေ့၌ ကျန်ကြွင်းသော မဟာဝဋ်ကြွေးကို ရည်စူး၍ ဤနေရာ၌ ရိုသေကြကုန်သော သေခြင်းမှ စ၍ နောက်ဆုံးသော အတိုင်းအရှည်ကို ပြည့်စုံစွာ ပေးလှူကြကုန်သော တရားကို ပွားများဆည်းကပ်ကြကုန်လော့၊ ဘုရားသခင်လက်အောက်ရှိ ဤလူမျိုးသည် လွတ်လပ်မှုအသစ်ကို မွေးဖွားရလိမ့်မည်။”
ဤစွပ်စွဲသောဘာသာစကားသည် ဘာသာပြန်ရန် လိုအပ်သည်။ အနာဂတ်တွင် လင်ကွန်းသည် လွတ်လပ်စွာ လုပ်အားကို အခြေခံသည့် လူကြိုက်များသော အစိုးရနှင့် နိုင်ငံရေး လူ့အဖွဲ့အစည်း ရှိလာမည်ဟု လင်ကွန်းက ပြောနေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ထိုသို့မဖြစ်မီတွင် တိုင်းပြည်၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ပြုခြင်းကို အဆုံးသတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် Lincoln က သူ့ရဲ့ နားထောင်သူတွေကို သူတို့နိုင်ငံကို ဘယ်လိုဖြစ်လာနိုင်မလဲဆိုတာကို ချစ်ဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော အနာဂတ်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် နိုင်ငံတော်၏ ကြီးမြတ်မှုကို သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို ပျက်စီးစေသော ကျွန်ပြုခြင်း၏ အစွန်းအထင်းကို ဖုံးကွယ်မထားပေ။ တည်ထောင်သူများ၏ မပြည့်စုံမှုကို စာကြောင်းများကြားတွင် ဝန်ခံသည်။ သို့သော် မိန့်ခွန်း၏ ယုတ္တိယုတ္တိသည် သဒ္ဒါနှင့် ရှုထောင့်မှ လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ပြည်ထောင်စုကို လွတ်လပ်စေမည့် ပြည်တွင်းစစ်၏ ဦးတည်ရာသို့ အမြဲညွှန်ပြနေပါသည်။
ထူးခြားသောမြို့အတွက် Pericles ၏အငြင်းအခုံသည် ဤနေရာတွင် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသည်ကို သတိပြုပါ။ အတိတ်၏ ကြီးမြတ်မှုဖြင့် အနာဂတ်ကို အာမမခံနိုင်ပါ။ အတိတ်၏ မှေးမှိန်သော သီလသည် အနာဂတ်၏ ဖြူစင်မှုဖြင့် ကင်းစင်ပေလိမ့်မည်။ ကျွန်စနစ်အပေါ် မှီခိုအားထားရသည့် ထူးခြားချက်မှာ ပထမအမေရိကန်တော်လှန်ရေးက တည်ထောင်ခဲ့သော ပြည်နယ်ကို ဒုတိယက ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသည်။ အမည်မဖော်လိုသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုဖြင့် နိုင်ငံသည် ကျွန်ပြုခြင်းကို အနိုင်ယူပြီး အမှန်တကယ် ထူးခြားသည့်နိုင်ငံအဖြစ် ၎င်း၏တည်ထောင်သူဆန္ဒရှိခဲ့သည့်အတိုင်း ၎င်း၏ကျော်ကြားမှုကို မျှတစေသည်။
Gettysburg လိပ်စာ၏အဖွင့်စကားများဖြစ်သောအမေရိကန်နိုင်ငံသားအများစုသည် - "လေးမှတ်နှင့်လွန်ခဲ့သောခုနစ်နှစ်ကကျွန်ုပ်တို့၏အဘများ ... " လေးမှတ်နှင့်ခုနစ်ချက်သည်လူတစ်ဦး၏အသက်တာ၏သမ္မာကျမ်းစာအမှတ်အသားဖြစ်ပြီးစကားလုံးများသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမေးသည် အစွန်းရောက် “အဆိုပြုချက်” ကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၊ အစွန်းရောက် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုသည် တစ်ခုတည်းသော သက်တမ်းထက် ပိုကြာနိုင်မလား။ အကျိုးသက်ရောက်မှုက လိုက်စားသည်။ သို့သော်လည်း လင်ကွန်း၏ အငြင်းအခုံ၏ ကျောရိုးသည် မိန့်ခွန်းအစား “ယခုမှစ၍ နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်အတွင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံသည် ကြီးမားသော အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်” ဆိုလျှင် ပို၍ ထင်ရှားလာပေလိမ့်မည်။ အမှန်တရားမှာ လူမျိုး၏မွေးဖွားသည့်နှစ်သည် “လွတ်လပ်မှုအသစ်မွေးဖွားခြင်း” ၏နှစ်နှင့် ယုတ္တိမရှိသော ဆက်စပ်မှု မရှိသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သမိုင်း သို့မဟုတ် ဇာတ်လမ်းတွင်ဖြစ်စေ ထူးခြားသောဇာတ်ကောင်တစ်ဦးသည် ခြွင်းချက်ဇာတ်ကွက်တစ်ခုကို တောင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် မိန့်ခွန်းသည် ၎င်း၏ သွယ်ဝိုက်သောမေးခွန်းကို မေးရန် တမင်တကာ ရှေးရိုးဆန်သော ဘာသာစကားဖြင့် စတင်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့တွင် အမေရိကန်များ ရှင်သန်နေပြီး အေသင်သည် Hellas ကျောင်းကဲ့သို့ ခေတ်မီသော ဒီမိုကရေစီကျောင်း ဖြစ်လာနိုင်ပါသလား။
ချည်နှောင်ပြီး ပြေပျောက်စေသော ဆက်ဆံရေးများ
Pericles က Athens ကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသည် အမြဲတမ်းခြွင်းချက်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ရန် သို့မဟုတ် လင်ကွန်းက အမေရိကတွင်ပြုလုပ်မည်ဟု အကြံပြုထားသည့်အတိုင်း ဤကဲ့သို့သောတောင်းဆိုမှုကို မကြာမီတရားမျှတစေမည်ဟု Pericles က ပြောကြားခဲ့ပြီး သာမန်သံသယများကို နှိမ်နင်းရန် လိုအပ်သည်။ ယုံကြည်ချက်ကိုယ်နှိုက်က ထူးကဲမာန သို့မဟုတ် ယုံကြည်သူအတွက် ထူးကဲသောမျှော်လင့်ချက်ကို တောင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်၊ လူအများစုသိကြသည့် အသေးငယ်ဆုံးနှင့် အကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းအရှိဆုံးသော အသိုက်အဝန်းကို အခြေခံ၍ အမျိုးသားခံစားချက်ကို ဆွဲဆောင်ခြင်းဖြင့် ခြွင်းချက်အယူဝါဒကို လျှော့နည်းစေသည်။ နယူးယောက်ပြည်နယ်အုပ်ချုပ်ရေးမှူး Mario Cuomo၊အဓိကလိပ်စာ 1984 ဒီမိုကရက်တစ်ကွန်ဗင်းရှင်းမှာ၊ ဒါကို ရိုးရိုးသားသားပြောပါ။ အမေရိကသည် Cuomo သည် မိသားစုတစ်ခုလိုဖြစ်ပြီး ကောင်းသောမိသားစုသည် ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ၏ ကံအနည်းဆုံးအတွက် မည်သည့်အခါမျှ စိုးရိမ်မှုမဆုံးရှုံးစေရဟု Cuomo မှ ပြောကြားခဲ့သည်။ 2011 ခုနှစ်တွင် သမ္မတ Obama က ရီပတ်ဘလီကန်များ၏ ခြိုးခြံချွေတာမှုတောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောခဲ့ပြီး အစိုးရ၏ဘဏ္ဍာငွေများ စုဆောင်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် နိုင်ငံတော်၏စီးပွားရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ အိမ်သုံးဘတ်ဂျက်လိုပါပဲ။ မိသားစုတိုင်းက သူ့ငွေတွေကို ပေးရမယ်လို့ သိတယ်။
လူမျိုးတစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုး မိသားစု၏အလင်္ကာကို အလေးအနက်ထားရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံသားများကိုယ်စား စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောတာဝန် သို့မဟုတ် အဂတိလိုက်စားမှုဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် လူတော်တော်များများက တူညီတဲ့ ဥပမာကို လိုက်ကြည့်သင့်တယ်လို့ ထင်ကြပါတယ်။ ငါတို့လူမျိုးက အမှားလုပ်ရင် ငါတို့က အမှားနဲ့ ရာဇ၀တ်မှု မဟုတ်ဘူးလို့ သဘောထားရမယ် ဆိုတော့ ငါတို့နိုင်ငံကို ခြွင်းချက်မရှိ မေတ္တာနဲ့ ပေးရမယ်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ဥပစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်မှုကို မှားယွင်းသော ညီမျှခြင်းအဖြစ်သို့ လွှဲပြောင်းပေးပါသည်။ မိသားစုတစ်စုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အသိုက်ဖွဲ့၊ ပွေ့ပိုက်ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို နို့စို့အရွယ်ကတည်းက ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောမိသားစု၏ နောက်ပိုင်းမျိုးဆက်များအတွက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အတိုင်း၊ လူမျိုးတစ်မျိုးက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည့် သို့မဟုတ် ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည့်သဘောထက် ပိုမိုရင်းနှီးသည့်သဘောဖြင့် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးတစ်မျိုး၏ အယူအဆကို ယူဆောင်၍မရနိုင်သော သီးခြားနက်နဲမှုနှင့် အခွင့်အာဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုကို သိပါသည်။ ၎င်းသည် အမျိုးအစားခြားနားချက် သို့မဟုတ် အတိုင်းအတာတစ်ခု ခြားနားမှုဖြစ်နိုင်သော်လည်း ကွာခြားချက်မှာ သေချာပါသည်။
သိမ်မွေ့သော လှည့်ဖြားမှုသည် လူမျိုးနှင့် မိသားစုကြား ယှဉ်တွဲမှုတွင် ပါဝင်နေပါသည်။ နှင့် တရားမဝင်သော ခံစားချက်များ လွှဲပြောင်းခြင်းသည် "ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်း" ကို အယူခံဝင်ခြင်းနှင့်အတူ လာပါသည်။ မိသားစုအဆင့်မှာတောင် ခြွင်းချက်မရှိ ချစ်ခြင်းမေတ္တာက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဆိုးသွမ်းသော ငါ့ကလေးသည် မြို့လမ်းမတစ်ခုပေါ်တွင် အဘိုးအိုတစ်ဦးကို လုယက်ပြီး ရိုက်နှက်ခဲ့သည်ဆိုပါစို့၊ သူကိုယ်တိုင် ဝန်ခံခြင်း သို့မဟုတ် မတော်တဆမှုဖြင့် ငါသိလိုက်သည်ဆိုပါစို့။ ငါသူ့ကို ဘာအတိအကျပေးရမလဲ။
ဤအခြေအနေတွင် ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်၏ကလေးကို ဂရုမစိုက်နိုင်တော့ကြောင်း သေချာပါသည်။ သူ၏ ကြောက်စရာကောင်းသော လုပ်ရပ်ကို လွဲမှားခြင်းအဖြစ် ကျွန်တော် မှတ်ယူပါမည်။ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်တဲ့ တခြားသူနဲ့ပတ်သက်တဲ့ တွေးပုံတွေးပုံနဲ့ ဇာတ်ရုပ်နဲ့ သရုပ်ဆောင်ပိုင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အတော်လေး ကွဲပြားစွာ တွေးတောရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ခြွင်းချက်မရှိ အချစ်က သူ့အတွက် ကျွန်တော် ဆင်ခြေပေးဖို့ လိုအပ်သလား။ သူ့ကို အချိတ်အဆက်မိပြီး လမ်းပေါ် အမြန်ဆုံးပြန်တက်နိုင်ဖို့ ရှေ့နေကို ပေးဆောင်ရမလား။ လျှို့ဝှက်ထားနိုင်ရင် သူလုပ်ခဲ့တာတွေကို ဖုံးကွယ်ဖို့က ငါ့တာဝန်ပဲလား။ သူစိမ်းတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းတာ ဒါမှမဟုတ် မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းပြင်ပမှာ သူလုပ်ခဲ့တာတွေကို ကျွန်တော် ဘယ်တော့မှ မပြောရဘူး။
အမျိုးသားအဆင့်တွင်၊ ခြွင်းချက်မရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာအဖြစ်ခြွင်းချက်မရှိခြွင်းချက်မရှိချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ခြွင်းချက်မရှိသောခြွင်းချက်မရှိသောအယူဝါဒကို ဘုံယဉ်ကျေးမှုတွင် နက်ရှိုင်းစွာအမြစ်တွယ်သွားစေသည့် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုနှင့် ပီတိဖြစ်မှုတို့ကို အားပေးသည်။ 2001 ခုနှစ်ကတည်းက အမေရိကတွင် ရလဒ်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤအယူဝါဒကို ချုပ်ကိုင်ထားသည့်အတွက်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုသည် “အဆင့်မြင့်စစ်ကြောမေးမြန်းခြင်း” ဖြစ်လာသည်။ ကျူးကျော်စစ်ပွဲများသည် ဒီမိုကရေစီအတွက် စစ်ပွဲများဖြစ်လာသည်။ အဝေးမှဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောရန်သူဖြစ်လာသည်"မကြာမီ ခြိမ်းခြောက်မှု“သတ်ပစ်ရန် အုပ်ချုပ်မှုအမိန့်ကို တရားမျှတစွာ တည်ရှိနေသော တည်ရှိမှု။ ၎င်းတို့သည် စုပေါင်းမရိုးသားမှုပုံစံများကို ခွင့်ပြုထားပြီး တရားဝင် ပိတ်ဆို့အရေးယူထားသည်။ သူတို့သည် မိသားစုတစ်ပိုင်းဘာသာတရားဖြင့် စတင်ကြပြီး ဘာသာစကား၏စနစ်တကျပုံပျက်ခြင်းကို ဖြတ်သန်းကာ အသိစိတ်၏ဖောက်ပြန်ခြင်းတွင် အဆုံးသတ်သွားကြသည်။
“မိသားစု၌ ထားရန်” ပညတ်ချက်သည် ဖောက်ပြန်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အခြားနိုင်ငံများကို ကြားနာရာတွင် မိမိနိုင်ငံကို ဝေဖန်ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် နိုင်ငံခြားသတင်းစာများတွင် ၎င်း၏မူဝါဒများကို ဆန့်ကျင်ရေးသားခြင်း မပြုရဟူသည့်အချက်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ မိသားစုဝင်တစ်ဦး၏ အကျင့်စရိုက်သည် မည်မျှဆိုးရွားစွာ မှားယွင်းနေပါစေ၊ သူ၏ ကောင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအယူဝါဒသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ၎င်းကိုယ်တိုင်မှ ခြွင်းချက်အဖြစ် ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော လုပ်ဆောင်ချက်အများအပြားကို တရားမျှတစေရန်အတွက် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို ဦးစားပေးသည် — ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်ခုံရုံးတွင် ပါဝင်ရန် ငြင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြေငြာထားသော လူမျိုးများ၏ အသိုက်အဝန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုံထိန်းတာဝန်များ ၏ စစ်မှန်သော အတိုင်းအတာကို နားလည်ရန် တည်ရှိနေသည် မဟုတ်ပေ။ အမေရိကန် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် မတူညီသော စံနှုန်းတစ်ခုအောက်တွင် ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကြောင်းတရားအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီသော တရားသူကြီးများဖြစ်သည်။
အမျိုးသားမိသားစု၏အယူဝါဒသည် “ငါ့နိုင်ငံ မှန်သည်ဖြစ်စေ မှားသည်ဖြစ်စေ” ထက် မာနထောင်လွှားမှုနည်းသော အရင်းအမြစ်ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံကို ချစ်မြတ်နိုးရန် တောင်းဆိုသည့် ခြွင်းချက်အယူဝါဒထက် ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှု နည်းပါးနေပေမည်။ သို့တိုင် မိသားစုအား ဤမေတ္တာရပ်ခံချက်တွင် တူညီသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိပညာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်— အကယ်၍ လိုက်နာပါက မိသားစုနှင့် ယင်း၏တိုးချဲ့မှုဖြစ်သော အမျိုးအနွယ်ကို ကျော်လွန်၍ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်သော လူမှုရေးအစီအစဥ်တစ်ခုခုကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမျိုး တွေ့ရှိနိုင်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံကို ခြွင်းချက်မရှိ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် ခြွင်းချက်မရှိ ခွဲထွက်ခြင်းနှင့် အခြားနိုင်ငံများအပေါ် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူမျှ ခြွင်းချက်မရှိသလို လူမျိုးလည်း မရှိပါ။ ခြွင်းချက်မရှိဘဲ လောကီအမှန်တရားတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအမှန်တရားကို မြန်မြန်ဆန်ဆန်နေထိုင်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့အပါအဝင် အခြားလူမျိုးများပါရှိသည့် ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် နေထိုင်ရခြင်းကို ပို၍ကျေးဇူးတင်မိပါလိမ့်မည်။
David Bromwich သည် Yale တက္ကသိုလ်တွင် အင်္ဂလိပ်စာ သင်ကြားသည်။ တစ် TomDispatch ပုံမှန်အစည်းအဝေးသူသည် မကြာသေးမီက စာရေးသူဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား စိတ်ကူးစိတ်သန်း နှင့် Edmund Burke ၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဘဝ- မြင့်မြတ်ပြီး တင့်တယ်မှုမှ အမေရိကန်လွတ်လပ်ရေးအထိ.
ဤဆောင်းပါးသည် Nation Institute ၏ ဝဘ်ဘလော့တစ်ခုဖြစ်သည့် TomDispatch.com တွင် ပထမဦးဆုံးအကြိမ် ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထုတ်ဝေမှုတွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ တည်းဖြတ်သူ Tom Engelhardt ထံမှ ရံဖန်ရံခါ အရင်းအမြစ်များ၊ သတင်းနှင့် ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ပံ့ပိုးပေးသည့် Nation Institute ၏ ဝက်ဘ်ဘလော့ဂ်တစ်ခုတွင် စတင်တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အောင်ပွဲခံယဉ်ကျေးမှု၏အဆုံးဝတ္ထုတစ်ပုဒ်အဖြစ်၊ ထုတ်ဝေမှုနောက်ဆုံးနေ့များမရ။ သူ၏နောက်ဆုံးစာအုပ်သည် အမေရိကန်စစ်ပွဲ၏လမ်းစဉ်- Bush ၏စစ်ပွဲများသည် အိုဘားမား၏ဖြစ်လာပုံ (Haymarket စာအုပ်များ) ။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်
1 မှတ်ချက်
စာစီစာကုံးကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ချက်က တည့်မတ်ဖို့ အကြံပြုထားပါတယ် – Brom ရေးခဲ့တဲ့
“ဒါပေမယ့် အမျိုးအစားကတော့ စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်တဲ့ အရေအတွက် အများအပြားလည်း ပါဝင်ပါတယ်။
အထီးကျန်ဆန်ခြင်း- အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ၊ ဗိုလ်ချုပ်များ၊ ကော်ပိုရိတ်အကြီးအကဲများ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ပိုင်ရှင်များ
အားကစားအဖွဲ့များ။"
ဒီလူတွေအတွက် စကားလုံးက “စိတ်ရောဂါဝေဒနာ” မဟုတ်ဘဲ “အော်တစ်ဇင်” လို့ ထင်ပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော အရာနှစ်ခုဖြစ်ပြီး စွမ်းဆောင်ရည်မြင့်မားသော အော်တစ်ဇင်လူများ (ဥပမာ aspies) များသည် ကျွန်ုပ်တွေးနိုင်သမျှ လက်တွေ့တွင် စိတ်ရောဂါဆိုင်ရာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရောဂါနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။
ဒါကိုသိဖို့ Yale ပါမောက္ခတစ်ယောက် စိတ်ပညာဌာနမှာ ရှိသင့်တယ်။ စာရေးသူက ဒါကို ပြင်ခိုင်းမယ်။