Sheikh Jarrah နှင့် ဂျေရုဆလင်အတွက် “မဟာစီမံကိန်း”
အဆင့်ကစားကွင်း
အဆိုပါဟိန္ဒူဖေဖော်ဝါရီ ၂၄၊
ဒီဇင်ဘာလတွင် ဂျေရုဆလင်မြို့သို့ အလည်အပတ်သွားရောက်စဉ်၊ မြို့ဟောင်း၏မြောက်ဘက်ရပ်ကွက်ရှိ Sheikh Jarrah တွင် နေထိုင်သူများနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ပါလက်စတိုင်းမိသားစု ၂၈ စုသည် ဂျူးအခြေချနေထိုင်သူများမှ နှင်ထုတ်ခြင်းနှင့် အိုးအိမ်စွန့်ခွာထွက်ပြေးမှုများကို ဆန့်ကျင်ရန် ရုန်းကန်နေရသည်။
မိသားစုများသည် 1948 ခုနှစ်တွင် အစ္စရေးမှ ဒုက္ခသည်များအဖြစ် ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ ဂျော်ဒန်အစိုးရနှင့် ကုလသမဂ္ဂတို့၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုဖြင့် ၎င်းတို့၏ နေအိမ်များကို ဆောက်လုပ်ကာ ၎င်းတို့၏ အသိုက်အဝန်းကို ထူထောင်ခဲ့ကြသည်။ 1967 ခုနှစ်တွင် Sheikh Jarrah အပါအဝင် အရှေ့ဂျေရုဆလင်ကို အစ္စရေးက သိမ်းပိုက်ပြီး သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ များမကြာမီတွင်၊ ဂျူးအခြေချသူများသည် အော်တိုမန်ခေတ်က ဝယ်ယူမှုအပေါ် အခြေခံ၍ မြေယာပိုင်ဆိုင်မှုကို တောင်းဆိုလာကြသည်။ သို့သော် အစ္စရေးသည် အထူးသဖြင့် ဂျေရုဆလင်တွင် မြေပြင်တွင် ဖြစ်ရပ်မှန်များ ဖန်တီးရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိုးပမ်းလာသောကြောင့် ၂၀၀၇ ခုနှစ်မှစပြီး ယင်းပြောဆိုချက်များသည် နိုင်ငံရေးအရ ကျောထောက်နောက်ခံ လုံလုံလောက်လောက် ရရှိထားပြီး အမှန်တကယ် နှင်ထုတ်ခြင်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ယခုအချိန်အထိ Sheikh Jarrah မိသားစု ၃ စုသည် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များမှ ဖယ်ရှားခံခဲ့ရပြီး အစ္စရေးအလံများ၊ သံဆူးကြိုးများနှင့် စောင့်ကြည့်ကိရိယာများဖြင့် သိမ်းပိုက်ထားသော ဂျူးအခြေချနေထိုင်သူများဖြင့် ချက်ချင်းအစားထိုးရန် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ အခြေချနေထိုင်သူများ ထပ်မံပြောင်းရွှေ့ရန် ကျန်ရှိနေသည့် မိသားစုများကို နှင်ထုတ်ရန် အမိန့်ပေးထားသည်။
Sheikh Jarrah တွင်နေထိုင်သူများသည် ၎င်းတို့၏သမိုင်းကြောင်းကို သိရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများ နှစ်ပေါင်း ၆၀ ကြာ သိမ်းပိုက်ထားသော မြေပေါ်တွင် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများမှ ဆောက်လုပ်ထားသော အိမ်များ၊ မြေယာများနှင့် ၎င်းတို့သည် တရားဝင် ရပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု ယုံကြည်ရန် အကြောင်းပြချက် အမျိုးမျိုးရှိနေသည့် အိမ်များကို ခုခံကာကွယ်လျက်ရှိသည်။ သူတို့သည် သစ်ပင်များအောက်၌ နိုးနိုးကြားကြားရှိနေကြသည်။ ကိုယ့်ဥယျာဉ်ထဲမှာ စခန်းချကြတယ်။ ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့၏ကလေးများကို အခြေချနေထိုင်သူများနှင့် ရဲများက နှိပ်စက်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးတရားရုံးများသည် ၎င်းတို့အား ကြိမ်ဖန်များစွာ ငြင်းဆိုသော်လည်း ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးနိုင်လောက်သော တရားဥပဒေဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတိုင်းကို စုံစမ်းခဲ့သည်။ အကြမ်းမဖက်တဲ့ ဆန္ဒပြပွဲတွေ လုပ်တယ်။ အိုဘားမား၊ အီးယူနှင့် ကုလသမဂ္ဂတို့ထံ အယူခံဝင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အစ္စရေးတို့သည် ဂျေရုဆလင်အတွက် အစီအစဉ်များရှိနေပြီး ယခုအချိန်တွင် Sheikh Jarrah (သို့) Silwan သို့မဟုတ် Al-Bustan သို့မဟုတ် အခြားသော ပါလက်စတိုင်း ရပ်ကွက်များတွင် အလားတူဖိအားပေးခံနေရသူများကို ခွင့်မပြုနိုင်စရာ အကြောင်းမရှိပေ။
1967 စစ်ပွဲအပြီး ရက်သတ္တပတ်များအတွင်း အစ္စရေးက ဂျော်ဒန်မှ သိမ်းပိုက်ထားသော ဧရိယာ 70 စတုရန်းကီလိုမီတာကို သိမ်းပိုက်ပြီး ကျယ်ပြန့်သော ဂျေရုဆလင်မြို့တော်ကို ထိုမြေပေါ်တွင် တည်ထောင်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဂျေရုဆလင်အား ၎င်း၏မြို့တော်အဖြစ် “တစ်ပေါင်းတစ်စည်းတည်း” ကြေငြာပြီး ၎င်း၏အမျိုးသားအဖွဲ့အစည်းကို ထိုနေရာတွင် ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ဤသိမ်းပိုက်မှုသည် နိုင်ငံတကာဥပဒေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းချိုးဖောက်ပြီး Tel Aviv ရှိ ၎င်းတို့၏သံရုံးများကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည့် အခြားနိုင်ငံများမှ တရားဝင်အသိအမှတ်မပြုခဲ့ပေ။ သို့သော်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ဤအစိုးရများသည် သည်းခံရန်ဆန္ဒရှိပြီး၊ အမေရိကန်၏ကိစ္စတွင်၊ Sheikh Jarrah မှလူများကို ၎င်းတို့၏အိမ်များမှ နှင်ထုတ်သည့် ဂျေရုဆလင်၏ အစ္စရေးမူဝါဒဖြစ်သော "Judaisation" မူဝါဒကို ထောက်ပံ့သည်။
အစ္စရေးအစိုးရနှင့် ဂျေရုဆလင်မြူနီစီပယ်မှ ထောက်ခံထားသော ဂျေရုဆလင်အတွက် “မဟာစီမံချက်” သည် ဂျူးအများစု၏ ၆၀ သို့မဟုတ် ၇၀ ရာခိုင်နှုန်းကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် အတိအလင်း ရည်ရွယ်သည် (အချိုးအတိအကျမှာ အငြင်းပွားနေသည်)။ တောင်အာဖရိက အသားအရောင်ခွဲခြားမှု ပြိုလဲပြီးကတည်းက လူမျိုးစုစီမံကိန်း ခွဲတမ်းကို နိုင်ငံတော်မူဝါဒအဖြစ် လက်ခံကျင့်သုံးနေသည့် အခြားဥပမာတစ်ခုကို စဉ်းစားရခက်ပါသည်။
လူမျိုးရေး ကြီးစိုးမှုကို လိုက်ရှာရာတွင်၊ အစ္စရေးသည် စီမံကိန်း၊ နေထိုင်ခွင့်၊ သွားလာခွင့် ကန့်သတ်ချက်များ၊ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး စောင့်ရှောက်မှုနှင့် အခြေခံအဆောက်အအုံများ ပံ့ပိုးပေးရေးတို့တွင် ရှုပ်ထွေးသော ခွဲခြားဆက်ဆံမှုစနစ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်း ပုဂ္ဂလိကပိုင်မြေ ( Sheikh Jarrah ) တွင် အခြေချအဆောက်အအုံနှင့် လမ်းဖောက်လုပ်မှုအပိုင်းအစများနှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ကန့်သတ်ထားပြီး တံတိုင်းသည် ဂျေရုဆလင်မြို့တစ်လျှောက်၊ ဖြတ်ကျော်၊ ဖြတ်ကျော်ကာ၊ အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ကာ ပြင်ပတွင် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် မူဝါဒတစ်ခုလုံးကို ခိုင်မာစွာ ချမှတ်ထားသည်။ ဒါဟာ အစ္စရေးရဲ့ လုံခြုံရေးနဲ့ ပါလက်စတိုင်းနဲ့ ပါလက်စတိုင်း တစ်ခုလုံးအပေါ် အစ္စရေးက ထိန်းချုပ်မှုနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အရာအားလုံးနဲ့ မသက်ဆိုင်ပါဘူး။
၎င်းတို့သည် မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့ကြသော်လည်း ထိုနေရာတွင် နေထိုင်ကြပြီး အခြားအိမ်မရှိကြသော်လည်း ဂျေရုဆလင်တွင် နေထိုင်သည့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများကို နိုင်ငံခြားသားများကဲ့သို့ သဘောထားကြသည်။ အစ္စရေးများနှင့်မတူဘဲ၊ မြို့တော်၊ ၎င်း၏စျေးကွက်များနှင့် ဝန်ဆောင်မှုများကို မရရှိနိုင်ဘဲ ဂျေရုဆလင် ID ကတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားလိုပါက ဂျေရုဆလင်သည် ၎င်းတို့၏ “ဘဝဗဟိုချက်” ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နေထိုင်ခွင့် အခြေအနေကို ကာကွယ်ရန်အတွက် မိသားစုများသည် လုံလောက်သော အိမ်ရာများသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ နေအိမ်တွေ တိုးချဲ့ဖို့ ခွင့်ပြုချက်တောင်းတဲ့အခါ ငြင်းပယ်ခံရပါတယ်။ ရွေးချယ်ခွင့်မရှိသော အခါတွင် ၎င်းတို့သည် အတည်မပြုထားသော တိုးချဲ့မှုများကို တည်ဆောက်ကာ ဖြိုဖျက်ခြင်း ခံရသည်။
မြို့ဟောင်းတွင်၊ ဂျူးရပ်ကွက်သည် သန့်ရှင်းသည်ဟု ခံစားရသည်။ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတွင် လေးလံသော အထိအတွေ့ရှိသည်။ ဧရိယာကို ခရီးသွားအဖွဲ့များနှင့် အမှတ်တရပစ္စည်းထုတ်လုပ်သည့်လုပ်ငန်းဖြင့် နယ်ချဲ့ထားပြီး၊ ကုန်ပစ္စည်းများတွင် တီရှပ်များပါရှိသည်- "Super Jew"၊ "Don't Worry America Israel's Behind You" (တင့်ကားဖြင့်သရုပ်ဖော်ထားသော) နှင့် "Guns n Moses" တို့ပါ၀င်သည်။ များပြားလှသော ဤမြို့ကြီးတွင် သမိုင်းတစ်ခု၊ ကြိုးတစ်ချောင်းတည်းသာ၊ မွတ်ဆလင်ရပ်ကွက်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယိုယွင်းလာသော်လည်း လက်ရှိတွင် ပို၍နေထိုင်ကြသည်။ ၎င်းသည် အခြားအာရဗီမြို့များရှိ ဈေးများနှင့် ဆင်တူသော ဈေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပါလက်စတိုင်းသားများ အချင်းချင်း အဓိကအားဖြင့် ဝယ်ယူခြင်းနှင့် ရောင်းချခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤနေရာနှင့် ထိုအရပ်ဒေသရှိ မွတ်စလင်ရပ်ကွက်များတွင် ဂျူးအခြေချနေထိုင်သူများသည် အစ္စရေးအလံများနှင့် ပုံ့ပုံ့ပုံ့ပုံ့ပုံ့ လုံခြုံရေးကိရိယာများဖြင့် အလွယ်တကူသိရှိနိုင်သော အဆောက်အအုံများကို သိမ်းပိုက်ထားသည်။ အကျဉ်းချခံထားရတဲ့ ဆူးကြိုးအမိုးတွေပေါ်မှာ ဂျူးကလေးတွေ ဘောလုံးကစားနေတာကို ထူးဆန်းစွာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထောင်ချတဲ့ပုံစံ။ အခြားမဟုတ်ပါက၊ ၎င်းသည် မိဘများအား ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ဖိစီးမှုဘဝတွင် သားသမီးများအား ဖိနှိပ်ခိုင်းစေလောက်အောင် ပြင်းထန်သော စွမ်းအားရှိမှုကို သက်သေထူသည်။
ယေရုရှလင်မြို့သည် မတူညီသောလူများအတွက် ကွဲပြားခြားနားသောအရာများကို ဆိုလိုသည်ဟူသော သဘောထားကြီးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကိုယ်တိုင်နှင့် နောက်လိုက်သော တာလ်မုဒစ်စာပေများတွင်ပင်လျှင် ဂျေရုဆလင်သည် ပထဝီဝင်နေရာတစ်ခုထက် ပိုသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ မြို့သည် နိမိတ်ပုံ၊ တောင့်တမှုတစ်ခု၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသည့်နေရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တောင့်တနေသည့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကမ္ဘာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယေရုရှလင်မြို့သည် လူမှုတရားမျှတမှု၏စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဇီယွန်ဝါဒ၏ စာရိတ္တနှင့် ဇီယွန်ဝါဒီခရစ်ယာန်များစွာတို့၏ စာပေဝါဒသည် အလွန်ခေတ်မီပြီး လျှော့နည်းသောလှည့်ကွက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Sheikh Jarrah၊ Silwan နှင့် အခြားနေရာများတွင် ၎င်းသည် အဝတ်မပါသောမြေကို သိမ်းပိုက်ရန်အတွက် ပါးလွှာသောအဖုံးဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက် မကြာမီတွင်၊ Sheikh Jarrah နေအိမ်များအထက် တောင်ကုန်းတစ်ခုပေါ်တွင် ပါလက်စတိုင်းပိုင် Shepherds ဟိုတယ်၏ အစိတ်အပိုင်းကို ဂျေရုဆလင် မြူနီစီပယ်က ဖြိုချခဲ့သည်။ ဂျူးအခြေချနေထိုင်သူများအတွက် တိုက်ခန်းအသစ်ဖြင့် အစားထိုးမည်ဖြစ်သည်။ မကြာမီတွင် နောက်ထပ် ထိုးနှက်ချက်တစ်ခု နောက်ဆက်တွဲဖြစ်လာသည်- ပါလက်စတိုင်း အာဏာပိုင်များက Sheikh Jarrah နှင့် ကွာရှင်းပြတ်စဲရန် ညှိနှိုင်းပေးသည့် အယ်လ်ဂျာဇီးယားနှင့် ဂါးဒီးယန်းတို့ ထုတ်ဝေသည့် ပေါက်ကြားသော စာရွက်စာတမ်းများ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံခဲ့သော မိသားစုများသည် PA ထံမှ အနည်းငယ်မျှသာ မျှော်လင့်ထားသော်လည်း လုံးလုံးလျားလျား သစ္စာဖောက်ခြင်းတော့ မဟုတ်ပါ။
မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ၎င်းတို့သည် ဆက်လက်ရုန်းကန်ရန်မှလွဲ၍ ရွေးချယ်စရာမရှိဟု ခံစားရသည်။ မိမိတို့နှင့် အနာဂတ်အတွက် တာဝန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အရေးကြီးသော ပါလက်စတိုင်း၏ သီလကို ထည့်သွင်းထားသည်။ “အနှစ်ချုပ်” - တည်ကြည်ခြင်း။ အီဂျစ်ရှိ အဖြစ်အပျက်များက သူတို့ကို မျှော်လင့်ချက်သစ်များ ပေးလိမ့်မည်။ သို့သော် ဂျေရုဆလင်ကို လူမျိုးတုံး သုတ်သင်ရှင်းလင်းမှုအပေါ် ကမ္ဘာ့အမြင်က နိုးကြားလာသည်အထိ ၎င်းတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်