As dawn broke on March 22, 2004, an Israeli helicopter gunship hovered over the al-Mujama al-Islami mosque in Gaza City. Suddenly, the whoosh of missile rockets was heard, and then explosions. Shouts and screams filled the streets, followed by news bites from all over the world: Hamas’s spiritual and political leader, Sheikh Ahmed Yassin, had been killed as he was leaving the mosque to return to his nearby home. About three weeks later, on April 17, Gaza‘s newly chosen Hamas leader, Abdel Aziz al-Rantisi, was also assassinated from the air. Rantisi had taken extra precautions to protect himself–surrounding himself with bodyguards, constantly switching hiding places and never traveling in his own car. Still, he could not escape the long arm of Israel‘s security services either.
Yassin and al-Rantisi are just two of the more prominent Palestinian political leaders and militants assassinated by Israel since the eruption of the second intifada in September 2000. To date, more than 400 people have been killed in similar operations. While the morality and legality of Israel‘s assassination policy are debated in the Israeli press, little has been said or written about the logistical dimensions of such extrajudicial executions. This is unfortunate, since seemingly mundane questions–such as how Israel manages to ascertain the exact whereabouts of people like Rantisi–can broaden our understanding of the Israeli-Palestinian conflict in unexpected and valuable ways.
Although the Israeli military does not reveal its intelligence sources, it’s well-known that despite innovations in surveillance technology (a pilotless drone, for instance, aided the helicopter gunship that fired on Yassin), Palestinian collaborators are indispensable to Israel‘s covert operations in Gaza and the West Bank. Brig. Gen. Yair Golan, who until recently headed Israel‘s military forces in the West Bank, said as much at the Van Leer Institute in Jerusalem last year. Moreover, meticulous readers of assassination coverage in Israeli newspapers have long been able to detect the fingerprints of collaborators at the crime scene. Consider a few lines from an article about the murder of Aiman Halaweh, published on October 23, 2001, in the Israeli paper Ma'ariv: "Halaweh, 27 years old, was driving in the middle of Nablus in a new car he had received a few days earlier, when suddenly a forceful bomb detonated inside the vehicle. The car was totally ruined from the blast, while Halaweh was killed on the spot." The careful reader understands that the "new car" was the bomb and that Halaweh must have received the vehicle from a Palestinian collaborator working for Israel.
ပါလက်စတိုင်း ပူးပေါင်းပါဝင်သူများကို စုဆောင်းခြင်းနှင့် ချထားပေးခြင်းသည် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ဇီယွန်ဝါဒကိုယ်တိုင်နီးပါး သက်တမ်းရှည်ကြာ ဇီယွန်ဝါဒကျင့်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ 1920 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင် ဇီယွန်ဝါဒီအမှုဆောင်အာရပ်ဌာနသည် မွတ်စလင်-ခရစ်ယာန်အသင်းများကို တန်ပြန်ရန်အတွက် မွတ်ဆလင်-ခရစ်ယာန်အသင်းများကို ထူထောင်ရန် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများကို ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်က ပါလက်စတိုင်းအမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားမှု၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ ထိုခေတ်ကာလတွင် ဇီယွန်ဝါဒီလှုပ်ရှားမှုသည် ပါလက်စတိုင်းမြို့ပြအမျိုးသားရေးဝါဒီများကို စိန်ခေါ်ပြီး ဖြိုခွင်းရန် လယ်သမားပါတီများဟု လူသိများသော ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံရေးပါတီများ လျော့ရဲသောကွန်ရက်ကို ထူထောင်ကာ အလားတူအစီအစဥ်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ ဇီယွန်ဝါဒီအဖွဲ့အစည်းများသည် ၎င်းတို့၏ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်များကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ဗြိတိသျှလုပ်ပိုင်ခွင့်ကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ 1932 ခုနှစ်တွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူတစ်ဦးသည် ပါလက်စတိုင်းစစ်သွေးကြွတစ်ဦးဖြစ်သည့် Sheikh Izz al-Din al-Qassam မှ ပေးသော တရားဒေသနာဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ပါလက်စတိုင်းစစ်သွေးကြွများက 1935 ခုနှစ်တွင် သတ်ဖြတ်ခဲ့ပြီး ပါလက်စတိုင်းတို့က ယနေ့တိုင် အမှတ်ရနေကြဆဲဖြစ်သည်။ နာမည်။
သူ့ရဲ့ ဆန်းကြယ်တဲ့ စာအုပ်ထဲမှာ အရိပ်တပ်ဖွဲ့, Hillel Cohen, a research fellow at Hebrew University‘s Truman Institute for the Advancement of Peace, exposes this particularly nefarious side of the Israeli-Palestinian conflict. Cohen has spent years in numerous Israeli and British archives gathering information that many would prefer to forget, and in အရိပ်တပ်ဖွဲ့ အဆုံးမရှိဟုထင်ရသော ပါလက်စတိုင်းများ၏ လုပ်ရပ်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန်အတွက် သူ၏တွေ့ရှိချက်များကို ဆင့်ခေါ်သည်။ mukhtars (ကျေးရွာခေါင်းဆောင်များ)၊ မြေယာကုန်သည်၊ သတင်းပေးသူ၊ လက်နက်ရောင်းချသူများ၊ သတင်းသမားများ၊ စီးပွားရေးသမားများ၊ လယ်သမားများနှင့် ၁၉၁၇ ခုနှစ်မှ ၁၉၄၈ ခုနှစ်အကြား ဂျူးများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသော ဆရာသမားများ၊ ၎င်းတို့ကို အာရုံစိုက်ခြင်းဖြင့်၊ အရိပ်တပ်ဖွဲ့ chronicles a tragic chapter in the people’s history of Palestine, one that many Arab scholars have refrained from writing because it contradicts the dominant ethos of Palestinian national unity. Zionists have abstained from recording it as well because it undermines their claim that the Palestinians were able to unify and fight against the establishment of a Jewish state after the UN partition resolution of November 29, 1947. Cohen reveals that many Palestinians signed pacts with the Zionists during the 1948 war and that some even fought with the Jews against the Arab armies.
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည် သစ္စာဖောက်မှု၊ အမြတ်ထုတ်မှုနှင့် လှည့်စားမှုများ ရောယှက်နေသောကြောင့် အဓိကအားဖြင့် အလွန်ခက်ခဲသောကိစ္စရပ်ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ အရိပ်တပ်ဖွဲ့ ဟေဗြဲစာစောင်ကို ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေသောအခါ လှုပ်လှုပ်ရွရွဖြစ်စေခဲ့သည်။ လစ်ဘရယ်ဂျူးများနှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် အုပ်စုတစ်ခုစီမှ နှိမ့်ချသောစကားလုံးများဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားသောကြောင့် ယင်းစာအုပ်ကို ချေဖျက်ရန်ခက်ခဲသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဇီယွန်ဝါဒီ ထောက်လှမ်းရေးအေဂျင်စီ Shai နှင့် ဂျူးအေဂျင်စီ၏ အာရပ်ဗျူရိုတို့သည် ကျဉ်းမြောင်းသော ဇီယွန်ဝါဒီများ၏ အကျိုးစီးပွားကို တိုးတက်စေရန် ရိုးသားသော ဂျူးနှင့် ပါလက်စတိုင်း ဆက်ဆံရေးတိုင်းနီးပါးကို အမြတ်ထုတ်ခဲ့သည်ဟု Cohen ၏ ပေါ်ထွန်းမှုကြောင့် ဂျူးစာဖတ်သူ အများအပြားက စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသည်။ Cohen သည် ပါလက်စတိုင်းတို့နှင့် မိတ်ဖွဲ့ရင်းနှီးမှု သို့မဟုတ် စီးပွားရေးဆက်ဆံရေးကောင်းများကိုသာ လိုလားသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် အချက်အလက်စုဆောင်းရန်နှင့် ပါလက်စတိုင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများကို စာရင်းသွင်းရန် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုခဲ့သည့် Shai မှ ဖော်ထုတ်တွေ့ရှိခဲ့သည့် ဂျူးအများအပြားရှိခဲ့ကြောင်း ကိုဟင်က မှတ်ချက်ပြုသည်။ ဂျူးအေဂျင်စီသည် အပြန်အလှန်လည်ပတ်မှုများနှင့် ဂျူး-ပါလက်စတိုင်း ပရောဂျက်များကို စတင်လုပ်ဆောင်သည့် အိမ်နီးချင်းဆက်ဆံရေးကော်မတီများကို ထူထောင်ကာ ဘဏ္ဍာငွေထောက်ပံ့ပေးကာ ပိုးမွှားထိန်းချုပ်မှုမှ မဖြစ်မနေအစိုးရထံ ပူးတွဲအသနားခံစာပေးပို့ခြင်းအထိ ကူညီပေးခဲ့သည်။ ဤကော်မတီများဖွဲ့စည်းခြင်းအတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုသည် အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်မှုကို မြှင့်တင်ရန်သာမက သတင်းပေးသူများကို စုဆောင်းရန်ဖြစ်သည်။
Ezra Danin, head of the Shai’s Arab department from 1940 to 1948, identified twenty-five occupations and institutions in which Jews and Palestinians mixed company, among them trucking, shipping, train and telecommunications systems, journalism, Jewish-Arab municipalities, prisons and the offices of the British Administration. He proposed that the Jews in these walks of life enlist Arab collaborators, adding that "such activity should be similar to the way the Nazis worked in Denmark, Norway, and Holland–touching on every area of life." Cohen explains that this approach was different from that of British intelligence, which allowed only political and military organizations and subversive bodies to be targeted as pools for potential informers. This revelation, besides shedding light on some of the ruthless tactics employed by the intelligence agencies, helps explain why, from Zionism’s very beginnings, it was almost impossible for many Jews to develop loyal relationships with indigenous Palestinians.
အရိပ်တပ်ဖွဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ကာလနှင့် ၁၉၄၈ ခုနှစ် စစ်ပွဲအတွင်း ပါလက်စတိုင်းတို့ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည့် အတိုင်းအတာကို ပထမဆုံးအကြိမ် ဖော်ပြသောကြောင့် ပါလက်စတိုင်း စာဖတ်သူများကိုလည်း အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေပါသည်။ အချို့သော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများသည် ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် ပူးပေါင်းကာ ငွေရှာရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို မြှင့်တင်ရန် အခွင့်အရေးသမားများဖြစ်သည်—၎င်းတို့သည် အဓိကအားဖြင့် မြေပွဲစားများနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ အလုပ်များကို ရှာဖွေနေသူများဖြစ်သည်။ တခြားသူတွေလည်း ပါပါတယ်။ mukhtars ၎င်းတို့၏ ဒေသ သို့မဟုတ် ကျေးရွာ အကျိုးစီးပွားကို မြှင့်တင်လိုသော သို့မဟုတ် ပြည်တွင်း ပြိုင်ဆိုင်မှုများတွင် ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်မှု ခိုင်မာစေရန် ဆန္ဒရှိသူများ။ အခြားသော အမျိုးသားခေါင်းဆောင်မှုကို ရိုးရှင်းစွာ သဘောမတူသော ပါလက်စတိုင်းမျိုးချစ်များအဖြစ် အခြားသူများအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဂျူးမိတ်ဆွေများရှိပြီး ဇီယွန်နစ်လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးကို ကပ်ဆိုးတစ်ခုအဖြစ် မရှုမြင်ကြသူများလည်း ရှိခဲ့သည်။ Cohen ထောက်ပြသည့်အတိုင်း ပြဿနာမှာ စေ့ဆော်မှု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် ၎င်း၏ကံကြမ္မာကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်အချိန်တွင် ပါလက်စတိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာပြိုကွဲမှုကို အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Cohen သည် ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်များ၏ စည်းလုံးညီညွတ်သော အမျိုးသားကျင့်ဝတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပျက်ကွက်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ လူများအကြား ကွဲလွဲမှုမှာ ထူးခြားမှုမရှိသော်လည်း၊ ဤကိစ္စတွင် Cohen ပြသည့်အတိုင်း၊ ၎င်းကို နည်းလမ်းနှစ်မျိုးဖြင့် ပိုမိုဆိုးရွားစေခဲ့သည်။ ပထမအချက်မှာ လုံးဝကွဲပြားပြီး ပြိုင်ဆိုင်သော အမျိုးသားရေး လှုပ်ရှားမှုသည် တူညီသော နယ်မြေတစ်ခုတွင် အရေးဆိုမှုများ ပြုလုပ်နေပြီး အမျိုးသားရေး မျှော်မှန်းချက်များကို လျော့ပါးစေရန် ပါလက်စတိုင်း လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ခွဲထွက်ခြင်းမှ မည်ကဲ့သို့ အကျိုးအမြတ်ရနိုင်ပုံကို ဤလှုပ်ရှားမှုက သိရှိခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ဇီယွန်ဝါဒီများသည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများကို စုဆောင်းပြီး အသုံးချရန် အက်ဆစ်များကို အသုံးချကာ ပါလက်စတိုင်းပြည်တွင်းရေး သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာကာ ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံတည်ဆောက်ရေးကို စိတ်ပျက်စေခဲ့သည်။
ဒုတိယအချက်အနေနှင့် ပါလက်စတိုင်းစာဖတ်သူအတွက် ပိုမိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသောအချက်မှာ ပါလက်စတိုင်းအာရပ်များသည် အမျိုးသားရေးအသိစိတ်တစ်ခုမျှဝေခြင်းအပေါ် အရင်းအနှီးပြုမည့်အစား ၎င်းတို့၏ပန်းတိုင်များကို မည်သို့အောင်မြင်မည်နည်းဟူသော လက်တွေ့ကျသောမေးခွန်းများဖြင့် အများစုကို ပိုင်းခြားကာ ကြီးစိုးသောပါလက်စတိုင်းအုပ်စု Hajj Amin al ဦးဆောင်သော ပါလက်စတိုင်းအုပ်စု၊ -Husseini သည် အာရပ်ပါတီ (၁၉၃၅ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်) ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုအောက်တွင် ပျော့ပျောင်းစွာဖွဲ့စည်းထားသော အမျိုးသားရေးဝါဒီအမြင်များနှင့် လုပ်ရပ်အားလုံးကို နိုင်ငံတော်သစ္စာဖောက်မှုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများသည် ဇီယွန်ဝါဒီများ၏ စစ်ရေးကြိုးပမ်းမှုများကို ကူညီပေးသူများသာ မဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဒေသဆိုင်ရာနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်များ၊ ဂျူးများနှင့် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသော ကုန်သည်များ၊ ဇီယွန်ဝါဒီစီမံကိန်းကို ထောက်ခံသော ဂျာနယ်လစ်များနှင့် အရေးအကြီးဆုံးမှာ ဂျူးအဖွဲ့အစည်းများကို ရှာဖွေရန်နှင့် ပါလက်စတိုင်းမြေကို ဝယ်ယူရန် ကူညီပေးသော မြေရောင်းဝယ်သူများဖြစ်သည်။ ကိုဟင်က အဲဒါကို ပြောပြတယ်။
On a clear day in mid-May 1936, an Arab boy set out on a trip from Jerusalem. With him in his car were two Jewish girls. The boy’s name was Victor Lulas. To the nationalists he was a criminal two times over. He was driving a car, in violation of the leadership’s strike orders, and he had maintained his social ties with Jews. When he reached the turn in the road by the village of Abu-Ghosh, a group of young men stopped him. They dragged him out of the car, beat him, and then sent him on his way.
Victor Lulas ကဲ့သို့သော လူများသည် သစ္စာဖောက်အသစ်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အလေ့အထနှင့် အလေ့အထများကို မပြောင်းလဲဘဲ ပါလက်စတိုင်း လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ စံနှုန်းများ ပြင်ပတွင် ရှိနေကြသည်။ ဂျူးလူမျိုးဆရာဝန်တစ်ဦးကို ထောက်ပံ့ခြင်း၊ ဂျူးအလုပ်သမားတစ်ဦးကို ခန့်အပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂျူးတစ်ဦးမှ အလုပ်ခန့်ခြင်း—အားလုံးသည် တရားမ၀င်ဖြစ်သွားကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ Husseini ၏ အလျှော့မပေးသော အမြင့်ဆုံးရပ်တည်ချက်များသည် ၎င်း၏ပြိုင်ဘက်များ၏ အမြင်များကို သည်းခံရန် ဆန္ဒမရှိခြင်းနှင့်အတူ သစ္စာဖောက်နှင့် ပူးပေါင်းသူ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ချဲ့ထွင်ကာ ရှေ့နောက်ဆန်စွာ အဆုံးသတ်သွားခဲ့သည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင်၊ သူတို့အရင်တုန်းကလိုပဲ ဆက်ပြီးအသက်ရှင်နေတဲ့သူတွေ တော်တော်များများကို ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူတွေအဖြစ် တံဆိပ်ကပ်ခံရတယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်တစ်ခုသာမက ပါလက်စတိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နိုင်ငံရေး၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
အရိပ်တပ်ဖွဲ့ Benny Morris နှင့် Tom Segev တို့ တွင် အစ္စရေး သမိုင်းသစ် ပညာရှင်များ ရေးသားသော မဖြစ်မနေ ပါလက်စတိုင်း အကြောင်း စာအုပ်များ တိုးပွားလာနေသော စင်တွင် ပါဝင်ပါသည်။ (Segev သည် Cohen ၏စာအုပ်ကို လှပသောအမှုန်အမွှားများဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။) Morris နှင့် Segev ကဲ့သို့ Cohen သည် အပြုသဘောဆောင်သူဖြစ်သည်- အတိတ်ကိုနားလည်သဘောပေါက်စေရန်နှင့် ၎င်းကိုယူဆောင်လာစေရန် နာရီပေါင်းများစွာကြာအောင် စာရွက်များနှင့် သတင်းစာဟောင်းများပေါ်တွင် အချိန်ကုန်ခံကာ ကောက်ကျစ်လစ်သိပ်သည်းစွာ ရေးတတ်သူဖြစ်သည်။ အလင်းပေးဖို့။ (Cohen ၏ အာရဗီဘာသာစကားကို ကျွမ်းကျင်စွာပြောဆိုခြင်းသည် Morris နှင့် Segev တို့ထက် အရေးကြီးသော အားသာချက်ကို ပေးစွမ်းသည်။) သို့သော် ခက်ခဲသော အပြုသဘောဆောင်သူများအနေဖြင့် ဤသမိုင်းသစ်ပညာရှင်များသည် သီအိုရီကို စိတ်မဝင်စားကြပါ။ အမျိုးသားရေးဝါဒ၊ ဖော်ညွန်းမှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းစသည့် အရေးကြီးသော သဘောတရားများကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်မှုအပေါ် ၎င်းတို့၏ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုများ၏ သက်ရောက်မှုများကို ဆန်းစစ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ သူတို့၏ အရေးအသားများတွင် စိတ်ကူးယဉ်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။
မော်ကွန်းတိုက်များကို ဆည်းကပ်ခြင်းသည် Segev ၏ ပုံပြင်ပြောခြင်းစွမ်းရည်ကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ ၌ One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate (၂၀၀၀)၊ သူသည် ဖမ်းစား၍မရသော ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ဖန်တီးရန် ထူးထူးခြားခြား ပုံတိုပတ်စများကို လှလှပပနှင့် ကျွမ်းကျင်စွာ ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ၎င်းကိုဖတ်ပြီးနောက်တွင်၊ ဗြိတိန်သည် အစ္စရေးလူမျိုးများ အစဉ်အလာယုံကြည်မှုထက် ဇီယွန်ဝါဒီများကို ပိုမိုလိုလားသူဖြစ်ကြောင်း Segev ၏စာတမ်းကို ကျွန်ုပ်သဘောတူခဲ့သည်- သို့သော် အထောက်အထားနှင့်ပတ်သက်၍ မသေချာပါ။ Segev ၏ ကြီးမားသော ဇာတ်ကြောင်းဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှုသည် သူ၏ Achilles ၏ ဖနောင့်ဖြစ်သည်၊ သူ၏ ဇာတ်လမ်း၏ အထည်သည် တင်းကျပ်စွာ ချည်နှောင်ထားသည်။ သမိုင်းကြောင်းကို ထင်ရှားစေသော ရှုပ်ထွေးသော ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများသည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဇာတ်ကြောင်းတွေက သမိုင်းကြောင်းနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေတဲ့ ကွဲလွဲမှုတွေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေမယ့် နောက်ထပ်ပုံပြင်ပြောသူ Cohen ကိုဖတ်ပြီးနောက်မှာ ဒီမေးခွန်းက ကျန်နေမှာမဟုတ်ပါဘူး။ Cohen သည် သူ့ကိုယ်သူ Morris နှင့် ပို၍ ကွဲပြားသည်။ ဖြောင့်မတ်ခံရသူများ- ဇီယွန်-အာရပ် ပဋိပက္ခသမိုင်း၊ 1881-1999 (1999) chronicles the history of national institutions while eliding the people’s history of Palestine. The significance of unearthing the people’s history is that it often brings to light a story less amenable to hegemonic perceptions and existing paradigms, if only because the people talk in many voices: they contradict the dominant ethos, they resist authority, they tell the truth, they lie.
ဥပမာအားဖြင့်၊ Morris သည် 1948 စစ်ပွဲကို ဂျူးများနှင့် အာရပ်များကြား ပဋိပက္ခအဖြစ် တင်ပြမည်ဆိုပါက Cohen သည် ဂျူးများကို တိုက်ခိုက်ရန် ငြင်းဆိုထားသော ပါလက်စတိုင်းများ၏ ဖြစ်ရပ်များစွာကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဒီတိုက်ပွဲကို မလိုလားတဲ့စိတ်က တိုင်းပြည်ကို ပျံ့နှံ့သွားတယ်။ 1947 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် Cohen က "Tulkarm မြို့သူမြို့သားများသည် ၎င်းတို့၏ အနောက်ဘက်ရှိ ဂျူးမြို့များကို တိုက်ခိုက်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး ဒေသဆိုင်ရာ Holy Jihad တပ်မှူး Hasan Salameh ၏ အော်ဟစ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ Ramallah ၏ သတင်းရင်းမြစ်များက အများအပြားသည် စစ်မှုထမ်းရန် ငြင်းဆိုနေကြသည်နှင့် တပြိုင်နက်တည်း၊ Beit Jibrin မှ အစီရင်ခံချက်များအရ 'Abd al-Rahman al-'Azzi' သည် အလွန်သြဇာကြီးသော မိသားစုခေါင်းဆောင်ဖြစ်ပြီး Bani-Hassan ၏ရွာသားများကို တတ်နိုင်သမျှ ထိန်းထားနိုင်ခဲ့သည်။ nahiya southwest of Jerusalem decided not to carry out military actions within their territory, and the people of al-Maliha refused a request from ‘Abd al-Qader al-Husseini to attack the Jewish neighborhoods of Mekor Hayyim and Bayyit va-Gan." In these places as well as in many others mentioned in the book, Palestinians did not feel that war with the Jews would advance their interests. In some cases local Palestinian leaders were collaborators; in others, fear of the Jewish forces was the source of reluctance; and in still others it was friendship that had survived many years of national strife. "Palestinian Arab interest in fighting the Jews seems not to have been very high," Cohen concludes.
၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် စာရေးခြင်းအလယ်၊ အရိပ်တပ်ဖွဲ့Cohen သည် မှားယွင်းစွာ ခွဲခြားသတ်မှတ်ခံထားရသော အစ္စရေးနိုင်ငံတော် မော်ကွန်းတိုက်များရှိ စာရွက်စာတမ်းများ ခင်းကျင်းရာတွင် ထိမိ၍ လဲကျသွားသည်။ ဤဖိုင်အများစုသည် သူခိုးများ၊ ပြည့်တန်ဆာများနှင့် သေးငယ်သောရာဇ၀တ်မှုများဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသော်လည်း အချို့မှာ 1950 နှင့် 60s အတွင်း ပါလက်စတိုင်းသတင်းပေးများ၏ အလုပ်အကိုင်နှင့်ပတ်သက်သော အရေးကြီးသောအချက်အလက်များကို ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ မော်ကွန်းထိန်းများ၏ အမှားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး အကြောင်းအရာကို ပြန်လည်ခွဲခြားပြီး တံဆိပ်ခတ်ခြင်းမပြုမီ၊ Cohen သည် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံသားများကို လျှို့ဝှက်လျှို့ဝှက်အေးဂျင့်များအဖြစ် စုဆောင်းအသုံးပြုရန် အသုံးပြုသည့် လျှို့ဝှက်လျှို့ဝှက်နည်းပညာများကို တစ်မူထူးခြားစွာ အရိပ်အမြွက်ပြသပေးသည့် ဖိုင်ထောင်ပေါင်းများစွာကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖတ်ရှုနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်ပိုင်အသိုင်းအဝိုင်း။ Cohen သည် နောက်ဆက်တွဲတွင် ပါလက်စတိုင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ၏ ထိန်းသိမ်းထားသော လျှို့ဝှက်ချက်များကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ အရိပ်တပ်ဖွဲ့, Aravim Tovim 2006 ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သော (Good Arabs) တွင်ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သည်။ Ha'aretz‘s bestseller list for thirteen weeks. Pickups filled to the brim delivered the paperback edition to Palestinian villages throughout Israel, where people waited impatiently to peruse the book. Many of them turned first to the index to see whether family members or acquaintances were implicated, making Aravim Tovim နောက်ကြောင်းပြန်ဖတ်သော ဟေဗြဲဘာသာဖြင့်ရေးထားသော တစ်ခုတည်းသောစာအုပ်ဖြစ်နိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘယ်မှညာသို့ဖြစ်သည်။
ကဲ့သို့ အရိပ်တပ်ဖွဲ့, Aravim Tovim, which covers the years 1948 to 1967, questions pervasive truths. In 1948, during what Israel calls the War of Independence and the Palestinians refer to as the Nakba, or "catastrophe," the vast majority of Palestinian leaders and intelligentsia either fled or were expelled from urban centers. The relatively small percentage of Palestinians who stayed put were unorganized rural dwellers who found themselves in a new state that did not want them. They were ultimately granted citizenship but were nonetheless considered a fifth column and forced to live under the Emergency Regulations, which restricted the movement of Palestinian citizens within the Jewish state until 1966. For years, it has been a widely held assumption that the first generation of Palestinian citizens of Israel was timid, afraid to challenge the Israeli government and demand basic rights. Such is the story told in ကျွန်ုပ်တို့၏ပခုံးပေါ်ရှိ ခေါင်းတလားများ- အစ္စရေး၏ ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံသားများ၏ အတွေ့အကြုံ Dan Rabinowitz နှင့် Khawla Abu-Baker တို့သည် 2005 ခုနှစ် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးတို့၏ မြေးမျိုးဆက်များကို ၎င်းတို့၏ မြေးများနှင့် ခွဲခြားသိမြင်ခဲ့ပြီး Rabinowitz နှင့် Abu-Baker တို့က အခိုင်အမာ၊ ယုံကြည်ချက်၊ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပြီး အသိတရားဖြင့် ပိုင်နိုင်စွာ တည်ရှိနေပါသည်။ ရပိုင်ခွင့်။
ဒါပေမယ့် ဒါက တကယ်ဟုတ်လား။ Cohen အသုံးပြုခဲ့သော မှားယွင်းစွာ အမျိုးအစားခွဲထားသော မှတ်တမ်းဖိုင်များ အတူတူပင် အရိပ်တပ်ဖွဲ့ ပါလက်စတိုင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေး ပြတင်းပေါက်ကို ဖွင့်ရန်မှာ အစ္စရေး၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ပါလက်စတိုင်းတို့ ဆက်လက် ခုခံမှု ရှိနေကြောင်းကိုလည်း ထုတ်ဖော် ပြောကြားခဲ့သည်။ Mghar မှ ပါလက်စတိုင်း Druse မှ ပါလက်စတိုင်း Druse မှ Fareed Ghanem ကို သူစာဖတ်ပြီးပြီဟု ကျွန်ုပ်အား ပြတ်ပြတ်သားသား သတိရမိပါသည်။ Aravim Tovim and that his father, Qassem, who was a schoolteacher in the early 1960s, figures in the book. Qassem Ghanem appears in a chapter about the governmental Committees for Arab Affairs, the major objective of which was to monitor and control the Palestinian minority within Israel. Cohen quotes an Israeli memo about Qassem Ghanem’s hometown. Mghar, the memo states, had been "known in the past as outstanding in its loyalty to Israel, [but] recently nationalistic activities and incitement against the government have been exposed. At the center of these activities," the memo continues, "are a group of teachers who in broad daylight oppose the government…. The village notables and collaborators stand helpless in light of these activities and are certain that if the culpable teachers were harmed a bit it would do a great deal towards pacifying the spirits in the village and restoring the calm." Cohen goes on to suggest that the Regional Committee for Arab Affairs invoked the Emergency Laws in order to fire Qassem, together with two other teachers, from the education system.
ကိုဟင်၏စာအုပ်တွင် စာကြောင်းခုနစ်ကြောင်းထက် မပိုသော ဤအသေးအဖွဲဖြစ်ရပ်သည် ပါလက်စတိုင်းလူနည်းစုကို အပိုင်းပိုင်းခွဲကာ ဂျူးနိုင်ငံအတွက် ပါလက်စတိုင်းအာရပ်ထောက်ခံမှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရန် တာဝန်ရှိသော အစိုးရရုံးများက ကျောထောက်နောက်ခံပြုထားသော သတင်းပေးများနှင့် အော်ပရေတာများ၏ ကျယ်ပြန့်သောလျှို့ဝှက်ကမ္ဘာကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။ . အစ္စရေး-ဂျူးများနှင့် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုး အများအပြားသည် ဤအရိပ်ပြဇာတ်များသည် နိုင်ငံသမိုင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိထားပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ Aravim Tovim အထောက်အထားတွေ ပေးတယ်။ ပါလက်စတိုင်း လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကဏ္ဍပေါင်းစုံတွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ မည်ကဲ့သို့ လွှမ်းခြုံထားသည်ကို သရုပ်ဖော်ရန်အတွက် အမှုတွဲကို ဆင့်ခေါ်ထားသည်။ ကျောင်းများသည် သူလျှိုလုပ်ရန် အဓိကနေရာဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျောင်းသားတွေက ဆရာ၊ ဆရာမတွေကို လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေဆီ အကြောင်းကြားပြီး ကျောင်းအုပ်ကြီးတွေက သူတို့ရဲ့ ကျောင်းသားတွေကို သတင်းပို့တယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သည့် အခြားနေရာများတွင် အီမာမ်တစ်ဦးသည် အစိုးရကို ဝေဖန်နိုင်သည့် ဗလီများ ပါဝင်သည်။ မကြာသေးမီက နိုင်ငံရေးပွဲများကို သူငယ်ချင်းများ ဆွေးနွေးနိုင်သည့် ကော်ဖီဆိုင်များ၊ တခါတရံ ပါလက်စတိုင်း အမျိုးသားရေး သီချင်းများ သီဆိုသည့် မင်္ဂလာပွဲများပင်။ အစ်ကိုကြီး၏ မျက်လုံးများနှင့် နားများသည် အမြဲသတိရှိနေသည်။
Cohen’s riveting chapter about the Jewish-Arab Communist Party illustrates especially well how the mechanisms of control were put to use. During the first two decades of Israel‘s existence, the Communists were practically the only ones to fight for egalitarian treatment of the Palestinian minority. They also led the campaign against the expropriation of Palestinian land and fought for the right of refugees to return to their villages. Cohen shows how every dirty trick in the game was used to sabotage their efforts. Collaborators were tapped not only to listen and report but also to burn down Communist clubs and offices, to violently attack Communist leaders and to sway votes in municipal councils. Aravim Tovim လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ငါးဆယ်က ကွန်မြူနစ်များက အစိုးရနှင့် ၎င်း၏ အေးဂျင့်များ၏ ညစ်ပတ်သော လှည့်ကွက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည့် စွပ်စွဲချက်များသည် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် သက်သေပြခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးအသိနှင့် စည်းစနစ်ကျသော လူထုကို စီမံခန့်ခွဲရန်ထက် လူတစ်ဦးချင်းစီကို ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူကြောင်း ထောက်လှမ်းရေးအေဂျင်စီများက အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပါလက်စတိုင်းမိသားစုများ၊ ရပ်ကွက်များနှင့် ကျေးရွာများကြား ကွဲလွဲမှုများဖန်တီးရန် နည်းလမ်းမျိုးစုံကို အသုံးပြုကာ မြူနီစီပယ်ကောင်စီ၊ အားကစားအသင်းများ၊ ရပ်ကွက်ကလပ်များနှင့် အခြားအသင်းအဖွဲ့များ တည်ထောင်ခြင်းကို တားဆီးရန် ၎င်းတို့၏လက်အောက်ငယ်သားများအား ညွှန်ကြားထားသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများကြားတွင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် မယုံကြည်မှုများ ဖန်တီးရန်၊ လူထု၏ သဘောထားကို စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အလားအလာရှိသော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများကို ဖော်ထုတ်ရန် ဖြစ်သည်။ လူဦးရေကို ကြောက်ရွံ့ပြီး အသံတိတ်စေခြင်းဖြင့် ကွဲပြားခြားနားသော အစိုးရအေဂျင်စီများသည် ဂျူးနိုင်ငံအပေါ် ပထမဆုံးနှင့် တစ်ခုတည်းသောသစ္စာစောင့်သိမှုရှိသော “အာရပ်အသစ်” ဖြစ်သည့် အစ္စရေး-အာရပ်ကို လုပ်ကြံဖန်တီးရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။
ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ဘဝအိတ်ကပ်များအားလုံးသို့ အစ္စရေး၏ ပူးပေါင်းပါဝင်မှု နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်မှုကို အချိန်တိုအတွင်း၊ Aravim Tovim ends up–perhaps necessarily–producing a people’s history of Palestinian resistance within Israel, since collaboration is, after all, firmly linked to the existence of resistance. First-generation Palestinians did not keep their heads low, and through their resistance they achieved a number of things. One was their ability to hide and defend thousands of Palestinian refugees who, after the 1948 war, infiltrated back into Israel. Despite clear government injunctions to surrender such "infiltrators" and the ongoing work of hundreds if not thousands of collaborators, about 20,000 refugees, who at the time made up approximately 15 percent of the Palestinian population in Israel, managed to settle down and ultimately received citizenship.
ဒုတိယအောင်မြင်မှုမှာ ပါလက်စတိုင်း မြူနီစီပယ်ကောင်စီ အများအပြားကို တည်ထောင်ခြင်းတွင် အာရပ်ရေးရာ ကော်မတီများက ထိုကောင်စီများကို ထူထောင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးကို ချေမှုန်းပစ်ရန် မူဝါဒကို ချမှတ်ထားသော်လည်း၊ တတိယအချက်မှာ ပါလက်စတိုင်း စုပေါင်းမှတ်ဉာဏ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အစ္စရေး ပညာရေး ဝန်ကြီးဌာနသည် အစ္စရေး လုံခြုံရေး ဝန်ဆောင်မှုများ နှင့်အတူ ပါလက်စတိုင်း အမျိုးသားရေး ၀ါဒကို ပျက်ပြားစေရန် အမျိုးသား သမိုင်း ဇာတ်ကြောင်းကို ဖြန့်ကျက် တားဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ကျောင်းသင်ရိုးညွှန်းတမ်းများသည် အဖြစ်အပျက်များကို ဇီယွန်ဝါဒီများ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုသာ ကန့်သတ်ထားသော်လည်း ပါလက်စတိုင်း အမျိုးသားရေးဝါဒီများ၏ မည်သည့်ပုံစံကိုမဆို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဖိနှိပ်ထားသည်။ နိုင်ငံတော်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ အားလုံးပါဝင်သော်လည်း Cohen သည် ပြည်သူများ၏ အမျိုးသားရေးသမိုင်းကို ဖျက်မပစ်ကြောင်း အာမခံချက်ပေးသည့် အောက်ခြေလူတန်းစားများ၏ အံတုမှုကို မည်ကဲ့သို့ အာမခံချက်ပေးသည်ကို ပြသသည်။
ခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့နေရာမှာ အထင်ကရနေရာ၊ Aravim Tovim, it’s not surprising that those first-generation Palestinians who participated in such activities in the 1950s and ’60s are not only proud to read the book but are also insisting that the "stand-tall generation" read it too. This is one reason the book made it to the bestseller list. Another reason has to do with the fact that many Palestinians read the book as a manual for understanding the current situation in Gaza and the West Bank. In this sense too, Aravim Tovim ခွဲခြား၍မရပါ။ အရိပ်တပ်ဖွဲ့. Both books describe the methods and tactics used by Israel‘s security agencies to penetrate, fragment and control Palestinian society through the production of profound distrust. In turn, they provide the necessary background for understanding how Israel effectively exploits existing conditions in order to recruit collaborators.
Today a request to exit the Gaza Strip to receive medical treatment, visit a dying relative or study in the West Bank or abroad is often contingent upon one’s willingness to collaborate. In early January a number of patients were referred from Gaza–where they could not receive medical treatment–to Maqassed Hospital in East Jerusalem, and received permits to leave the region. At the border, though, they were interrogated by Israeli security service officers, who demanded that they become collaborators. According to Hadas Ziv of Physicians for Human Rights, Israel, those patients who refused had their travel permits annulled and were sent back home. While these patients managed to resist the temptation to collaborate, despite their medical ills, others do not. The persistence of collaboration is a result of not only the historical processes Cohen eloquently describes but also the harsh conditions under which Palestinians currently live.
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်
