Cochabamba Summit သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော ကွန်ဖရင့်ဖြစ်လာပြီး ၎င်းသည် ပါဝင်သူအရေအတွက်ကြောင့်သာ မဟုတ်ပါ။ လူပေါင်း 33,000 ခန့် တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ပွဲစီစဉ်သူ မျှော်မှန်းထားသည်ထက် နှစ်ဆပိုများသည်။ ဘိုလီးဗီးယားမှလွဲ၍ အခြားနိုင်ငံများမှ ပါဝင်သူ 10,000 ဝန်းကျင်။
ဆွေးနွေးမှုတွေလည်း အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဖွဲ့ 17 ဖွဲ့ စာရွက်စာတမ်းများအပြင် နောက်ဆုံးဖိုင်နယ်ကို ထုတ်ရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ ပြည်သူ့သဘောတူညီချက် အစည်းအဝေးငယ်များထက် သုံးရက်အတွင်း စုပေါင်းဆုံးဖြတ်ချက်များချပါ။ ကျွန်တော်တို့ စီမံခန့်ခွဲပြီးပါပြီ၊ ပြည်သူ့သဘောတူညီချက် အခြားရွေးချယ်စရာအဖြစ်ဒါခေါ် ကိုပင်ဟေးသဘောတူညီချက်. အစိုးရများ (ယခုအချိန်အထိ ALBA အစိုးရများသာ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း လာမည့် ရာသီဥတုဆိုင်ရာ ထိပ်သီးအစည်းအဝေး မတိုင်မီတွင် အခြားသူများ လိုက်ပါလာမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်) လူမှုလှုပ်ရှားမှုများနှင့် တရားဝင် Cancún ညီလာခံအတွင်း ကမ္ဘာ့ခြိမ်းခြောက်မှုအရှိဆုံးလူများကို ဖော်ပြရန် အစီအစဉ်ကို ဖော်ပြရန် ယခုအစိုးရများ ဖြစ်နိုင်သည်။
ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများ၏ အရေးပါမှုကို လွန်စွာခန့်မှန်း၍မရနိုင်ပါ။ အကြောင်းရင်းနှစ်ချက်ကိုပဲ မီးမောင်းထိုးပြချင်ပါတယ်။ ပထမအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ သက်ရှိများပင်လျှင် လူသားတို့၏ ရှင်သန်မှုကို ခြိမ်းခြောက်သည့် အကျပ်အတည်းတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒုတိယအချက်မှာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် ရာသီဥတု တရားမျှတမှုအတွက် ရုန်းကန်မှုများသည် ပြီးခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း အရေးကြီးဆုံးပြဿနာများ/ ရုန်းကန်မှုများ (တရားမျှတမှု/တန်းတူညီမျှမှု၊ စစ်ပွဲ/စစ်ရေးပြမှု၊ လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်မှု၊ စားနပ်ရိက္ခာအချုပ်အခြာအာဏာ၊ လယ်ယာစီးပွားရေး၊ တောင်သူလယ်သမားအခွင့်အရေး၊ ဘိုးဘေးဘီဘင်စနစ်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း၊ ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ အခွင့်အရေးများကို ခုခံကာကွယ်ခြင်း၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခြင်း၊ လွှမ်းမိုးကြီးစိုးသော Eurocentric/ကိုလိုနီခေတ် အသိပညာ၏ ဝေဖန်ချက်အပြင် ဒီမိုကရေစီအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း စသည်)။ ဤပြဿနာများအားလုံးကို Cochabamba တွင် အခြေအတင် ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီး အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ Cochabamba တွင် ရှိနေပါသည်။ ပြည်သူ့သဘောတူညီချက်.
ဒါပေမယ့် တော်တော်ကို ပြဿနာဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ ကိစ္စရပ်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။
1. ပထမအချက်မှာ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာပြဿနာများကို "ရာသီဥတုပြောင်းလဲခြင်း" ၏ပြဿနာများအဖြစ် UN Intergovernmental Panel မှ ဘောင်ခတ်ထားပုံအား တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် ခုခံနိုင်မှုရှိသည်ဟု ယူဆရသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ပြဿနာကို “ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု” ဟု သတ်မှတ်လိုက်သည်နှင့် ဆွေးနွေးမှုကို ပျမ်းမျှအပူချိန် တိုးလာစေရန် ကန့်သတ်ခြင်း၏ နောက်ထပ်ခြေတစ်လှမ်းကို လှမ်းယူရန် အလွန်လွယ်ကူသည်ဟု ကျွန်တော်ယုံကြည်ပါသည်။ ၎င်းသည် အခြားအရာများကို မမေးဘဲ ကာဗွန်ထုတ်လွှတ်မှုကို မည်ကဲ့သို့ ကန့်သတ်ရမည်ကို ဆွေးနွေးပွဲများတွင် ကျဉ်းမြောင်းစွာ ဘောင်ခတ်ထားလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားများနှင့် သက်ရှိဝဘ်များကြားတွင် အစွန်းရောက်ခွဲခြားမှုကို အခြေခံ၍ မျိုးရိုးဆန်သော မနုဿဗဟိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကန့်သတ်ချက်များ (သို့မဟုတ် အဆုံးစွန်အကျပ်အတည်း) တွင် အချေအတင်ဆွေးနွေးစရာမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်ဦးချင်း/ပုဂ္ဂလိကကားများပေါ်တွင် အခြေခံထားသော သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်အား ဖယ်ထုတ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ဆွေးနွေးမည့်အစား၊ ဤဆွေးနွေးပွဲသည် ရေရှည်မတည်တံ့နိုင်သော သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးပုံစံကို ထိန်းသိမ်းထားရန် (အစိမ်းရောင်နှင့် အမြတ်အစွန်းအသစ်ကို ပေးဆောင်ရန်) အစားထိုးစွမ်းအင်များကို ကန့်သတ်ထားသည်။
၎င်းသည် ကော်ပိုရေးရှင်းများ၊ အစိုးရအများစုနှင့် သိပ္ပံ/နည်းပညာရပ်ရွာအများစုအတွက် နည်းပညာရှာဖွေရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိစေသည် (နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာပြင်ဆင်မှု) နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ယခုရင်ဆိုင်နေရသော "နည်းပညာ" ပြဿနာများအတွက် စျေးကွက်ဖြေရှင်းနည်းများ။ ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုသည် အမှန်တကယ်ပင် ကြီးမားသောပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ၎င်းသည် ကျယ်ပြန့်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ တိုးတက်မှုနှင့် အကန့်အသတ်မရှိ တိုးတက်မှုတို့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယင်းတို့သည် အခြေခံအားဖြင့် နည်းပညာ သို့မဟုတ် စျေးကွက်ပြဿနာများမဟုတ်ပါ။ တူညီသော သိပ္ပံ/နည်းပညာ၊ တူညီသော အသိပညာ၏ လွှမ်းမိုးမှုပုံစံများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ရှိအကျပ်အတည်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် တူညီသောစျေးကွက်စနစ်များသည် အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော အခြားရွေးချယ်စရာများကို ပေးဆောင်မည်ကို မျှော်လင့်၍မရနိုင်ပါ။
ထို့ကြောင့် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုကို တွန်းလှန်ရန် (“စနစ်ပြောင်းပါ၊ ရာသီဥတုမဟုတ်ပါ”) တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ထားသော ကျဉ်းမြောင်းသော ကော်ပိုရိတ်ဘောင်ကို တွန်းလှန်ရန် လိုအပ်ပါသည်။
2. ဒုတိယပြဿနာမှာ Cochabamba ရှိ ဆွေးနွေးပွဲများတွင် အရင်းရှင်စနစ်ကို ရာသီဥတုဖောက်ပြန်ခြင်း/ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းတရားအဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်စနစ်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ လူသားများ၏ အသက်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း အပြည့်အဝသဘောတူပါသည်။ အရင်းရှင်စနစ်သည် အကန့်အသတ်မရှိ တိုးတက်မှုစနစ်ဖြစ်သည်။ တည်ငြိမ်သော အရင်းရှင်စနစ် သို့မဟုတ် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော အရင်းရှင်စနစ်ဟူ၍ မရှိနိုင်ပါ။ အကန့်အသတ်မရှိ ကြီးထွားမှုသည် အကန့်အသတ်ရှိသော ဂြိုဟ်တစ်ခုတွင် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် မည်သည့်ရွေးချယ်မှုမဆို အရင်းရှင်မဟုတ်သော အခြားရွေးချယ်စရာဖြစ်ရမည်။
သို့သော်လည်း ဆွေးနွေးမှုကို “အရင်းရှင်စနစ်” တွင် ကန့်သတ်ထားသောအခါ ပြဿနာနှစ်ခု ပေါ်လာသည်။ ပထမအချက်မှာ ဆိုရှယ်လစ်အစိုးရများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တာဝန်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ လက်ဆေးရန် ပရောဂျက်များက ၎င်းကို အသုံးပြုနိုင်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ (အရင်းရှင်ဝါဒကို အပြစ်တင်ရင် ဒါက ငါတို့ပြဿနာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ကို တည်ဆောက်နေတာ)။ ဆိုဗီယက်ဆိုရှယ်လစ်စနစ်သည် အရင်းရှင်စနစ်ထက် လူသားများနှင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ပိုမိုပျက်စီးစေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အခြားရွေးချယ်စရာများသည် အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေးသမားများနှင့် ယဉ်ကျေးမှု၏လွှမ်းမိုးမှုပုံစံများကို ပြင်းထန်စွာဝေဖန်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အရင်းရှင်စနစ်၏ ထူးခြားသောတာဝန်ဝတ္တရားအရ ပြဿနာများကို ဘောင်ခတ်သောအခါတွင် ဤအရေးပါသော လူ့ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာသည် တိမ်မြုပ်သွားတတ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်သည် မြောက်ကိုရီးယား၏ တာဝန်ကို အလေးပေးသည့် ယနေ့ခေတ် ဗင်နီဇွဲလားကိစ္စတွင် ရေနံအခြေခံသော နိုင်ငံတော် ဆိုရှယ်လစ် ထုတ်ယူမှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ အကျိုးဆက်များကို ဖုံးကွယ်ထားတတ်သည်။
ဒုတိယဆက်စပ်သောစိုးရိမ်ချက်မှာ အရင်းရှင်စနစ်အပေါ် တစ်ဖက်သတ်အလေးပေးမှုသည် အဆိုပါပြဿနာများကို အရင်းရှင်မဟုတ်သောလူ့အဖွဲ့အစည်း (ဆိုရှယ်လစ်စနစ်တွင်) တော်လှန်ရေးတစ်ခုပြီးနောက် သို့မဟုတ် ဆိုရှယ်လစ်ဖြစ်လာပြီးနောက်တွင်သာ အရင်းရှင်မဟုတ်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်သာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်သည်ဟု ယူဆနိုင်သည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။ အာဏာရအစိုးရ။ Cochabamba ထိပ်သီးအစည်းအဝေးကို တက်ရောက်လာသူ အများအပြားကြားမှာ ဒါက သာမာန်သဘောလို့ ခံစားခဲ့ရတယ်။ ဆိုဗီယက်ယူနီယံပြိုကွဲပြီးနောက် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း အရင်းရှင်စနစ်ကို ခုခံမှုဖြင့် ဆိုဗီယက်ယူနီယံပြိုကွဲပြီးနောက်ပိုင်း ဘာလင်တံတိုင်းပြိုကျပြီးကတည်းက ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့် ကြီးမားသော နိုင်ငံရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အသွင်ကူးပြောင်းမှုများအပေါ် ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဗဟု၊ မတူကွဲပြားမှု၊ အလျားလိုက်ဝါဒကို အခြေခံ၍ နိုင်ငံရေးလုပ်ပုံလုပ်နည်းအသစ်များသည် နိုင်ငံတော်အာဏာသည် အရေးကြီးသော်လည်း လိုအပ်သော လူမှုရေးအသွင်ကူးပြောင်းမှုများ၏ မျိုးစုံသော အတိုင်းအတာများထဲမှ တစ်ခုသာ (ဆောင်းရာသီနန်းတော်ကို သိမ်းပိုက်ပြီးနောက် ဤနေရာနှင့် ယခုတွင်) ဟူသော အယူအဆတွင်၊ ပြီးခဲ့သောဆယ်စုနှစ်နှစ်ခုအတွင်း ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် ဖန်တီးခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ့လူမှုရေးဖိုရမ် လုပ်ငန်းစဉ်သည် ဤနိုင်ငံရေးယဉ်ကျေးမှုသစ်အတွက် ကြီးမားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ “ဆိုရှယ်လစ်စနစ်” ကို လိုက်နာကျင့်သုံးမှု ဘာသာရပ်များ၊ ရုန်းကန်မှုများနှင့် လူမှုရေး လှုပ်ရှားမှုများ၏ တန်ဖိုး သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးကူညီမှုများကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ရမည့် စံနှုန်းများ တစ်ဖန်ဖြစ်လာပါက၊ မကြာသေးမီက တန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြုံများစွာ ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။
3. Cochabamba တွင်ပါရှိသော "ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလူများလှုပ်ရှားမှုအတွက်တောင်းဆိုမှု" ၏အကျိုးဆက်အနေဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့်ပြဿနာများကိုသတိထားရန်လိုပါသည်။ ပြည်သူ့သဘောတူညီချက်. ALBA အစိုးရများသည် ဤကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပြည်သူ့လှုပ်ရှားမှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးပမ်းပါက လူမှုလှုပ်ရှားမှုများ၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ် မလိုအပ်ဘဲ တည်ရှိနေသော ကွန်ရက်များနှင့် ပေါင်းစပ်မှုများနှင့် မလိုအပ်ဘဲ ထပ်နေသကဲ့သို့ လူမှုလှုပ်ရှားမှုများစွာက ၎င်းကို မလိုအပ်ဟု မြင်သည်။ ရာသီဥတုမျှတမှုနှင့် အခြားအရာအားလုံးအတွက် ဆက်လက်ရုန်းကန်နေရသော အစိုးရအချို့နှင့် လှုပ်ရှားမှုများနှင့် အချို့သောအစိုးရများကြား လိုအပ်သော မဟာမိတ်များကို မနှောက်ယှက်စေရန်အတွက် ၎င်းကို ဂရုတစိုက်ကိုင်တွယ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။
အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများတွင်လည်း အချို့သော လက်တင်အမေရိက လှုပ်ရှားမှုများသည် ဥရောပသားများသည် Cancún လှုပ်ရှားမှုများတွင် Copenhague "Klimaforum" မော်ဒယ်ကို ပြဌာန်းလိုခြင်း ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ၎င်းတို့၏ စိုးရိမ်မှုကို ဖော်ပြထားပြီး လက်တင်အမေရိက လူမှုရေး လှုပ်ရှားမှုများ၏ အတွေ့အကြုံနှင့် ခပ်ဆင်ဆင် စံနမူနာများဟု ရှုမြင်ကြသည်။ ပဋိပက္ခအတွက် အကြောင်းရင်းဖြစ်သော်လည်း Cancún ဆီသို့ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် အဆိုပါ အာရုံခံစားမှုများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။
Edgardo Lander is Caracas ရှိ Universidad Central de Venezuela မှ လူမှုသိပ္ပံပါမောက္ခ။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်