ဒီမိုကရက်တစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကျောင်းသားများအတွက် တည်ထောင်သည့် ကြေငြာချက် Port Huron ထုတ်ပြန်ချက်၏ ငါးဆယ်နှစ်ပြည့် နှစ်ပတ်လည်ဖြစ်ပြီး ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် “သက်ရှိထင်ရှားမှတ်တမ်း” အဖြစ် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ SDS သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ကျောင်းသားဦးဆောင်သော ဒီမိုကရေစီလှုပ်ရှားမှုများတွင် ယနေ့ခေတ်တွင် ပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်။ Occupy Wall Street September 1962 ကြေငြာချက်၏ ပထမဆုံးနိယာမအဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။
1960 ခုနှစ်များအစောပိုင်း၏ အမှတ်အသားတစ်ခုအနေဖြင့်၊ Port Huron Statement (PHS) သည် ၎င်း၏ စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒအတွက် ရတနာတစ်ခုဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးစိတ်သန်းများစွာတွင် လောင်ကျွမ်းစေသော မီးပွားအတွက် အဖိုးတန်ပါသည်။ Port Huron သည် သင့်လျော်သောနိုင်ငံရေးကိုဆန့်ကျင်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသောဘဝနှင့်နိုင်ငံရေးကိုတောင်းဆိုသည်။ စစ်အေးတိုက်ပွဲကို ရှုံ့ချသည် ၊ ယနေ့ခေတ် မေးခွန်းထုတ်မှုတွင် “ကြောက်မက်ဘွယ်စစ်ပွဲ” ၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို ဆန့်ကျင်သည့် လူမှုလှုပ်ရှားမှုများတွင် အခြေခံအချက်များ၊ လူမှုရေးပြောင်းလဲမှု၏ အေးဂျင့်များအဖြစ် ကျောင်းသားများအား ၎င်း၏ ပထမဆုံး ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း၊ စီးပွားရေး၊ အသိုက်အဝန်းနှင့် နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒနယ်ပယ်များအထိ ပါဝင်နိုင်သော ဒီမိုကရေစီကို တိုးချဲ့ရန် ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်—ဤအကြောင်းအရာများသည် ယနေ့ခေတ်၏ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာသော အာရုံခံစားနိုင်စွမ်း၏ အများစုဖြစ်သည်။
OWS ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် တူညီသော လူကြိုက်များသော ပူးပေါင်းပါဝင်မှု စိတ်ဓာတ်က ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်း အာဏာရှင်စနစ်မှ ပေါ်ထွက်လာသော လက်တင်အမေရိကနိုင်ငံများ၏ ရွေးကောက်ပွဲ အောင်မြင်မှုများကို တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ 1990 ခုနှစ် အာရပ်နွေဦးတွင် တူနီးရှား၊ အီဂျစ်နှင့် အခြားသော အရှေ့အလယ်ပိုင်း နိုင်ငံများမှ လူငယ်များ တောင်းဆိုမှုများကြားတွင် ပေါ်လာသည်။ ရုရှားတွင် ရိုးသားသော ရွေးကောက်ပွဲများကို ရှာဖွေနေသည့် လူငယ်များက ယမန်နှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် အလိုလို ဒီမိုကရေစီ ဆန္ဒပြပွဲများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ PHS သည် ၎င်းအား ရှုတ်ချရာတွင်ပင် ပရောဖက်ပြုချက်ပင် ဖြစ်သည်။
1 ရာခိုင်နှုန်းက 1962 တွင်စတော့ရှယ်ယာအားလုံး၏ကိုယ်ပိုင်ရှယ်ယာ 80 ရာခိုင်နှုန်းကျော်ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ 1930 ခုနှစ်များတွင် အစွန်းရောက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း 1 တွင် 1960% ဖြင့် ပိုင်ဆိုင်ထားသော ကြွယ်ဝမှုဝေစုသည် 1920 ခုနှစ်များကတည်းက မတည်မြဲခဲ့သော PHS မူရင်းမူကြမ်းတွင် ယနေ့ Wall Street ဝေဖန်ရေးသမားများအတွက် ဖတ်ရှုရန် စိတ်အားထက်သန်နေပေမည်။
တစ်ဖက်တွင်မူ၊ ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်သော မျှော်လင့်ချက်ရင်းမြစ်များ ရှိနေပါသည်။ အင်တာနက်နှင့် ဆိုရှယ်မီဒီယာများ၏ နည်းပညာတော်လှန်ရေးသည် ပါဝင်ပတ်သက်နေသော ဒီမိုကရေစီ၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပြန်လည်နိုးထမှုကို တွန်းအားပေးနေသည်။ Facebook နှင့် Twitter တို့သည် ကိုင်ရိုမြို့မှ Barack Obama အတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း စည်းရုံးလှုံ့ဆော်မှုအထိ လှုပ်ရှားမှုများတွင် အဓိက အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်ဟု ချီးကျူးခံရပါသည်။ နောင်လာနောက်သားများအတွက် ပါ၀င်ဆောင်ရွက်နေသော ဒီမိုကရေစီအတွက် အရေးကြီးဆုံးပြဿနာမှာ သတင်းအချက်အလက်ထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့် ဖြန့်ဝေခြင်းနည်းလမ်းများကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းနှင့် ထိန်းချုပ်ခြင်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ကွန်ပြူတာပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းဆိုင်ရာ တိုင်ကြားချက်အကျဉ်းချုပ်တွင် ဤပြဿနာများကို PHS တွင် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားပြီး၊ ၎င်းတို့ကို IBM ပေါက်ကတ်များကဲ့သို့ စီမံဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ထင်မြင်သော အခမဲ့စကားပြောလှုပ်ရှားမှုရှိ Berkeley ကျောင်းသားများမှ နှစ်နှစ်အကြာတွင် အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ နည်းပညာသစ်သည် ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ထိန်းချုပ်ထားပါက အလုပ်တွင် ငြီးငွေ့ဖွယ်ရာများကို ဖယ်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး အားလပ်ချိန်များကို ပိုမိုဖွင့်ပေးကာ ပညာရေးကို “လူအားလုံးအတွက် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်” ဟု PHS မှ ဝေဖန်ထောက်ပြစဉ်တွင် နည်းပညာသစ်သည် ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ထိန်းချုပ်ထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Kirkpatrick Sale ၏ ပြောကြားချက်အရ သိရသည်။ SDS1970 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး အဖွဲ့အစည်း၏ အပြည့်စုံဆုံးသော သမိုင်းကြောင်းဖြစ်နေဆဲ၊ PHS သည် "အသက်ခြောက်ဆယ်ကျော်အတွင်း အမေရိကန်၏ လက်ဝဲဘက်တွင် အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဖြန့်ဝေသည့် စာရွက်စာတမ်းဖြစ်နိုင်သည်" နှင့် အုပ်ရေ 60,000 ပုံနှိပ်ပြီး 25 နှင့် 1962 ခုနှစ်အကြား တစ်စောင်လျှင် 1966 ဆင့်ဖြင့် ရောင်းချခဲ့သည်။ ထုတ်ပြန်ချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှုမြင်ချက်နှစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ပထမအချက်၊ PHS တွင် "မည်သည့်စာရွက်စာတမ်းအတွက်မဆို ရှားပါးသော စွမ်းအားနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ ရှားပါးသည့် ယခုခေတ်စာရွက်စာတမ်းများတွင် ရှားပါးနေဆဲ၊ ၎င်း၏ဘာသာစကားဖြင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိမှု၊ ၎င်း၏ငြင်းခုံမှုများတွင် ဆွဲဆောင်မှုရှိမှု၊ ၎င်း၏နယ်ပယ်တွင် ကက်သလစ်ဘာသာနှင့် ၎င်း၏တင်ပြမှုတွင် ဆိတ်ငြိမ်သောကျွမ်းကျင်မှုတို့ပါရှိသည်... အကျဉ်းချုပ်။ ကျောင်းသား မျိုးဆက် တစ်ခုလုံး အတွက် ယုံကြည်ချက် တွေ ၊ အဲဒီ့ နဲ့ နောင် နှစ် ပေါင်းများစွာ အတွက် ပါပဲ ။”
ဒုတိယအချက်၊ “၎င်းတို့ကို ဖျက်သိမ်းခြင်းထက် ပင်မရေစီးကြောင်း နိုင်ငံရေးတွင် ခိုင်မာစွာ ချမှတ်ထားသော အင်စတီကျူးရှင်းများကို ဖျက်သိမ်းခြင်းထက် ပင်မအင်စတီကျူးရှင်းများ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို ကြိုးပမ်းလျက် အရင်းရှင်စနစ်၏ ဒိုင်းနမစ်၊ နယ်ချဲ့ဝါဒ၊ လူတန်းစား ပဋိပက္ခ၊ တော်လှန်ရေး၏ သဘောတရားတို့ကို လုံးဝ နားမလည်ပေ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အရေးမကြီးပါဘူး။” မကြာသေးမီက၊ သမိုင်းပညာရှင် မိုက်ကယ်ကာဇင်က အဆိုပါထုတ်ပြန်ချက်သည် “အမေရိကန်လက်ဝဲသမိုင်းတွင် အပြင်းထန်ဆုံး၊ အတိကျဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံးဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။
ငါတို့ဘယ်သူတွေလဲ၊ ငါတို့ဘာပြောခဲ့လဲ။
တောင်ပိုင်းမှာ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုတွေကို တိုက်ဖျက်ဖို့ Freedom Ride အပြီး အယ်လ်ဘာနီ၊ ဂျော်ဂျီယာ၊ အကျဉ်းခန်းမှာ အကျဉ်းကျနေတဲ့ ၁၉၆၁ ဒီဇင်ဘာမှာ Port Huron ထုတ်ပြန်ချက်အတွက် ပထမဆုံး မှတ်စုရေးခဲ့တယ်။ အထက်တန်းကျောင်းနဲ့ ကောလိပ်ကျောင်းသားတွေ အဲဒီနေရာမှာ တိုက်ရိုက်ပါဝင်ပတ်သက်မှုက ကျွန်တော့်ဘဝကို ပြောင်းလဲစေခဲ့တယ်။ သူတို့ယုံကြည်တဲ့ အကြောင်းကြောင့် စွန့်စားလိုတဲ့ လူငယ်တွေ—ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကောင်း ဖြစ်နိုင်တဲ့ အန္တရာယ်—ကို တစ်ခါမှ မကြုံဖူးဘူး။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင် သူတို့လို နေထိုင်ချင်ခဲ့တယ်။ ထိုခံစားချက်များနှင့် သူတို့ပေးခဲ့သော လှုံ့ဆော်မှုတို့က ထုတ်ပြန်ချက်၏ နောက်ဆုံးစာကြောင်း၏ အရေးပေါ်အခြေအနေအား ရှင်းပြနိုင်သည်- "ဆိုသည်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် မရရှိနိုင်သောအရာကို ရှာဖွေရန် ပေါ်လာပါက၊ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်သော အရာများကို ရှောင်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့ ထိုသို့ပြုလုပ်သည်ကို သိရှိပါစေ။ ” (ဤတိုက်တွန်းချက်သည် မည်သည့်နေရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို မမှတ်မိတော့ပါ။)
စာအုပ်ပုံစံဖြင့် စာမျက်နှာ 124 ကျော် ပျံ့နှံ့နေသည့် ဤစာတမ်း၏ "ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု" "ဂုဏ်သိက္ခာ" နှင့် "ဆွဲဆောင်မှု" ကို ယနေ့ပင် ရှင်းပြရန် ခက်ခဲနေပါသည်။ ကျွန်တော်သည် ကျောင်းသား အယ်ဒီတာတစ်ဦးနှင့် တက်သစ်စလက်ကမ်းစာစောင်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သော်လည်း၊ 22 နှစ်သာရှိသေးသော ဝိညာဉ်ကြီးကို လေထဲတွင် မှုတ်ထုတ်သည့် သင်္ဘောတစ်မျိုးအဖြစ်နှင့် ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းများ၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဖြတ်သန်းနေရသည့် သင်္ဘောတစ်မျိုးအဖြစ် ကျွန်တော် မှတ်မိနေပါသည်။ .
Port Huron တက်ရောက်သူများသည် တန်ဖိုးများဆိုင်ရာ ကဏ္ဍတစ်ခုမှ ချက်ချင်းလိုက်နာရန် "ကျွန်ုပ်တို့" ကို အလေးပေးခြင်းဖြင့် စတင်ရန် အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို “ကျိုးနွံစွာ နှစ်သိမ့်မှုဖြင့် ကြီးပြင်းလာကာ ကျွန်ုပ်တို့ အမွေဆက်ခံသော ကမ္ဘာကို မကြည့်ရက်” ဟူ၍ မျိုးဆက်သစ်တစ်ဦးအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယင်းသည် အောင်ပွဲခံသံများနှင့် နှိုင်းယှဥ်၍ မရေရာသော တံပိုးဖြစ်သည်။ ကွန်မြူနစ်ကြေငြာချက်. အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနှင့် ပဲ့တင်ထပ်နေသနည်း။
တကယ်တော့ ကွန်မြူနစ်ပါတီဝင်ဟောင်းများရဲ့ သားသမီးအနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့ပေမယ့် ၁၉၅၆ ခုနှစ် ဒီမိုကရေစီ ဟန်ဂေရီတော်လှန်ရေးနဲ့ ဆိုဗီယက်ခေါင်းဆောင် Nikita Khrushchev ရဲ့ စတာလင်ဂလူးရှင်းအကြောင်း ထုတ်ဖော်မှုတွေကြောင့် သူတို့ရဲ့ အရင်မိသားစုတွေရဲ့ အယူဝါဒနဲ့ သစ္စာစောင့်သိမှုတွေ ကွဲအက်သွားခဲ့တယ်။ New Deal ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ကလေးများလည်း ယခုလစ်ဘရယ်လူလတ်တန်းစားဘဝများကို တွေ့ကြုံနေရပြီး ပင်မစံပြကျောင်းသားခေါင်းဆောင်များ၊ ဘွဲ့လွန်လူမှုဗေဒကျောင်းသားများ၊ ပစိဖိတ်ဒေသခံအနည်းငယ်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ မှုတ်သွင်းခံသူအများအပြားရှိခဲ့သည်။
၎င်းတို့သည် Port Huron တွင်မရှိသော်လည်း ပါ၀င်မှုရှိသောဒီမိုကရေစီကိုကျင့်သုံးသော ထိုအချိန်က အခြားသောဒဿနရှာဖွေသူများရှိခဲ့သည်။ Bob Moses သည် အစောပိုင်း SDS နှင့် SNCC (ကျောင်းသား အကြမ်းမဖက်ရေး ညှိနှိုင်းရေး ကော်မတီ) တွင် တစ်ခုတည်းသော အကြီးမားဆုံး သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဆိုကရေးတစ် ဖြစ်တည်မှုဝါဒီတစ်ဦးအဖြစ် ဖော်ပြနိုင်သည်။ Free Speech Movement ၏ Mario Savio က သူ့ကိုယ်သူ “ပါဝင်ပတ်သက်သော ဒီမိုကရေစီကို ထောက်ခံသူ” ဖြစ်သည့် လောကလွတ်မြောက်ရေး ဓမ္မပညာဖြင့် မာ့က်စ်ဝါဒီမဟုတ်သော အစွန်းရောက်တစ်ဦးအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ SNCC ၏ အကြီးအကဲအကြံပေး Ella Baker သည် တောင်ပိုင်းရှိ NAACP စည်းရုံးရေးဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံရှည်ကြီးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို လွှမ်းမိုးထားသည်။ မစ္စဘေကာသည် သူမ၏သူငယ်ချင်း ဒေါက်တာ မာတင်လူသာကင်း ဂျူနီယာ အပါအဝင် လူမည်းတရားဟောဆရာများနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ အထက်မှအောက်ဆင်းနည်းများကို ဝေဖန်ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူမသည် SNCC သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသင့်ပြီး သက်ကြီးရွယ်အိုများ၏ ငယ်ရွယ်သူများဖြစ်မလာစေရန် စောဒကတက်ခဲ့သည်။ အဖွဲ့အစည်းများ။ သူမသည် ပါ၀င်သည့် ဒီမိုကရေစီကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခဲ့သည်။
SNCC သည် SDS တည်ထောင်သူများစွာနှင့် ပြုလုပ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏တန်ဖိုးများကို ပုံဖော်ရာတွင် တိုက်ရိုက်အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည်။ SNCC ၏ အစောပိုင်း စည်းရုံးရေးနည်းလမ်းသည် ဒေသခံပြည်သူများ၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားထောင်ပြီး ၎င်းတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဆောင်ရွက်ပေးသည့်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဘာသာစကားဖြင့် အင်္ဂလိပ်စကားကို နားထောင်ခြင်းနှင့် ပြောဆိုခြင်းသည် အရေးကြီးပါသည်။ စာအုပ်များသည် တန်ဖိုးရှိသော်လည်း သင်ရပ်နေသည့်နေရာ၊ မည်သူနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ရန် ပို၍အရေးကြီးသည်၊ အကြောင်းမှာ သင်စီစဉ်နေသူများသည် သင့်သီအိုရီများကို နားမလည်ပါက၊ သင် ချိန်ညှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယင်းသည် လူတို့တွေးနေပြီဖြစ်သော်လည်း စကားလုံးများထဲမထည့်ဘဲ ပြောရန် အာရုံစိုက်ခြင်းဖြင့် အယူဝါဒကူးစက်မှုကင်းစင်သော ဘာသာစကားနှင့် တွေးခေါ်မှုပုံစံကို ဖြစ်စေသည်။
ဆန္ဒမဲပေးပိုင်ခွင့်သည် ဉာဏကိစ္စမဟုတ်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အာဏာအစစ်အမှန်တည်ရှိရာနေရာနှင့်ပတ်သက်သည့် ထင်ယောင်ထင်မှားမှုများအပေါ် အခြေခံသည်ဟု ယူဆသော လက်ဝဲဘက်သားအများအပြားအတွက်ဖြစ်သည်။ SNCC ပွဲစီစဉ်သူများသည် ကျေးလက်နေလူမည်းများ မည်မျှလိုချင်သည်ကို အလေးထားကြောင်း ထပ်ခါတလဲလဲ ကြားနေရသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် သူတို့က “ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မှာ ငါတိုက်ခဲ့တယ်၊ ကျွန်တော် ကိုရီးယားမှာ တိုက်ခဲ့တယ်၊ မသေခင်မှာ လိုချင်တာအားလုံးက မဲပေးပိုင်ခွင့်ပဲ” (လွန်ခဲ့သည့်ဆယ်စုနှစ်များစွာက အသက် 22 နှစ်အရွယ် Emma Goldman သည် ရှစ်နာရီကြာသည့်နေ့ကို မိုက်မဲသော တိုကင်တောင်းဆိုမှုအဖြစ် မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သော အစောပိုင်းဟောပြောပွဲတစ်ခုအပြီးတွင် အလားတူအတွေ့အကြုံတစ်ခုမှ သင်ယူခဲ့သည်။ သူမ၏ပရိသတ်ထဲမှ အလုပ်သမားတစ်ဦးက သူတတ်နိုင်သည်ဟု ပြန်ဖြေသောအခါ၊ အရင်းရှင်စနစ် ဖြုတ်ချခြင်းကို မစောင့်ဘဲ "လူသားခံစားရန်၊ စာအုပ်ဖတ်ရန် သို့မဟုတ် နေ့ခင်းဘက်တွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း" ဟူသော အတွေ့အကြုံသည် Goldman ၏ စည်းရုံးရေးမှူးကြီးတစ်ဦး၏ အသိဉာဏ်ကို ပေးစွမ်းရန် နှစ်နာရီပိုနည်းသော အလုပ်လည်း လိုအပ်ပါသည်။)
PHS ၏တန်ဖိုးများအပိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ eclectic, ဖြစ်တည်မှု, တစ်ခါတစ်ရံ apocalyptic, ဘဝကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ "ကျွန်တော်တို့မှာ သေချာတဲ့ ဖော်မြူလာတွေ မရှိဘူး၊ ပိတ်ထားတဲ့ သီအိုရီတွေ မရှိဘူး။" လက်နှိမ့်ချ အယူဝါဒကို လက်မခံပါဘူး။ “လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုတိုင်း၏ ပထမဆုံးအလုပ်မှာ ဦးတည်ချက်သီအိုရီများကို ရှာဖွေခြင်းနှင့် လူသားတန်ဖိုးများဖန်တီးခြင်းမှာ ရှုပ်ထွေးသော်လည်း အကျိုးရှိကြောင်း လူတို့အား ဆွဲဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။” ရှေးယခင် တော်လှန်ရေးသမား မျိုးဆက်များသည် “မြေယာပြုပြင်ရေး” ကဲ့သို့သော အနာဂတ် utopias ဟူသော အမည်ဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ သတ်ဖြတ်မှုများကို ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြောဆိုခဲ့ကြသော ပြင်သစ်ဖြစ်တည်မှုဝါဒီ ဝတ္ထုရေးဆရာ Albert Camus နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အသေခံအပေးအယူများကြားတွင် Utopian စိတ်ဓာတ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက် ဂရုတစိုက်ငြင်းခုံချင်ပါသည်။ "ကျွန်ုပ်တို့သည် အရေးတကြီးဖြင့် သည်းမခံနိုင်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ သတင်းစကားမှာ လက်ရှိအတွက် အလားအလာရှိသော အခြားရွေးချယ်စရာမရှိ" ( Margaret Thatcher မှ နောက်မှအသုံးပြုသည့် အလားတူစကားစု) ဖြစ်သည် ။ ပျံ့နှံ့နေသော ဂရုမစိုက်မှုဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိမှုသည် အများသူငါနှင့်ပတ်သက်သော “လျစ်လျူရှုမှု” ကို နက်ရှိုင်းစွာစိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်၊
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်