ဂျူးလူမျိုးတွေ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ကလေးအများစုလိုပဲ အစ္စရေးကို ကျွန်တော်ချစ်တယ်။ နိုင်ငံကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ဂျူးလူမျိုး အထောက်အထားကို ၎င်းတွင် ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ခဲ့ရသည်။
လူငယ်တွေကို အာရုံစိုက်ထားပုံရတဲ့ အစ္စရေးယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုမှာ လှုံ့ဆော်မှုတွေကို တွေ့မိတာကြောင့် ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးဝန်ကြီးချုပ် David Ben-Gurion က 'ဥရောပဂျူး' အယူအဆကို ဆန့်ကျင်ပြီး ခိုင်မာသော၊ ကတိသစ္စာရှိပြီး လွတ်လပ်သော ဂျူးအသစ်ကို ရည်ညွှန်းခဲ့သည်ကို သဘောကျပါသည်။ “အားနည်းတယ်၊ နွမ်းနယ်တယ်၊ မှီခိုတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တိုရွန်တိုမှာ ငြီးငွေ့စရာကောင်းတဲ့ မိသားစုစုဝေးပွဲတွေအပြင် ငါ့ပါးကို ကိုက်တဲ့ အဖွားတစ်ယောက်နဲ့ ဖော်ထုတ်ချင်ခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။
ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ တိုတောင်းသော၊ ကိုယ်အလေးချိန်မပြည့်မီ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင် ရပ်ရွာ၏ပုံစံနှင့် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုဆိုင်ရာ ခံစားချက်ကို ရှာဖွေလိုသော အစ္စရေးနှင့် ၎င်း၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် ကျွန်ုပ်အား ယောက်ျားပီသသောခံစားချက်ကို ပေးစွမ်းသည်။ အစ္စရေးဒဏ္ဍာရီက ကျွန်မကို မိသားစုနဲ့ အသိုင်းအဝန်းက လက်ခံထားဆဲ၊ အားပေးမှုတွေတောင် ရှိနေသေးတဲ့ စိတ်ကူးယဉ်အသိုက်အဝန်းကို ထိန်းသိမ်းထားရင်းနဲ့ မြောက်အမေရိက ဂျူးယဉ်ကျေးမှုရဲ့ သိမ်မွေ့မှုကို ငြင်းပယ်ဖို့ ခွင့်ပြုခဲ့တယ်။
ဒါကို ပိုလေ့လာကြည့်တော့ Zionism ဟာ ကြမ်းတမ်းတဲ့ ကိုလိုနီပြုပြီး တခြားလူတွေရဲ့ သိမ်းပိုက်မှုနဲ့ ထပ်တူထပ်မျှ ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သိလာတယ်။
ဇီယွန်ဝါဒီတစ်ဦး ကြီးပြင်းလာသူ
အသက် 11 နှစ်တွင် အစ္စရေးမြောက်ပိုင်းရှိ ဟိုင်ဖာတွင် ကျွန်ုပ်၏အစ္စရေးမိသားစုထံ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးဂျူးများကြား မယုံနိုင်လောက်အောင် တက်ကြွသော်လည်း မယုံနိုင်လောက်အောင် တက်ကြွပြီး ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်ဆက်ဆံရေးကို မြင်ခြင်းက ကျွန်ုပ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ (ကျွန်ုပ်တင်ပြခဲ့သော ယုံတမ်းစကားနှင့် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ကိုလိုနီပြုခြင်းကို နေ့စဉ်မြင်တွေ့နေရသည့် အပြုအမူများကို စတင်မေးခွန်းထုတ်ခြင်းမှာ အစ္စရေးနှင့် ကျွန်ုပ်၏ အမှတ်ရစရာများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။) ကျွန်တော့်ရဲ့ ကြီးကျယ်တဲ့ မိသားစုကြီးတွေနဲ့ တွေ့တော့ သူတို့နဲ့ ချက်ချင်း နက်နဲတဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ခံစားခဲ့ရတယ်။ သူတို့ အစ္စရေးကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဂျူးသစ်အဖြစ် ကျွန်တော်မြင်ခဲ့ရတာတွေကို သူတို့ရဲ့ သရုပ်သဏ္ဍာန်ကြောင့် နိုင်ငံတော်နဲ့ ဆက်စပ်ခံစားခဲ့ရတယ်။
ပထမကမ္ဘာစစ်အပြီး ပါလက်စတိုင်းပြည်ကို သိမ်းပိုက်ပြီး ဂျူးလူမျိုးမဟုတ်သူများကို တားမြစ်ထားသော စိုက်ပျိုးရေးစုပေါင်းစုများကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်မိသားစုသည် ပါလက်စတိုင်း၏ ဒုတိယမြောက် နယ်ချဲ့လက်အောက်သို့ ရောက်ရှိလာသော ဒုတိယလှိုင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပါဝင်ခြင်း။ ကျွန်တော့်ရဲ့ အသက်ကြီးတဲ့ ဆွေမျိုးတွေနဲ့ စကားပြောရင်း၊ သူတို့ရဲ့ အစောပိုင်း အစ္စရေးတွေရဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ အသိုက်အဝန်းကြောင့် ကျွန်တော် စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။
အဲဒီဇာတ်လမ်းတွေဟာ အစ္စရေးရဲ့အံ့ဖွယ်ဇာတ်လမ်းတွေကို တစ်မိနစ်လောက် ပြန်ပြောပြတဲ့ မိသားစုတစ်ခုထံမှာ ရှိနေရတာကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့အတူ ပေါင်းစပ်ပြီး အားသွန်ခွန်စိုက် ကခုန်ပြီး နောက်တစ်နေ့မှာတော့ ငယ်ရွယ်တဲ့ တိုက်ခိုက်ရေးနိုင်ငံတော်ရဲ့ စိတ်ကူးကို ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ပုံဖော်ခဲ့ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ ခွန်အားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့ အသိုက်အဝန်းရဲ့ နိမိတ်ပုံပဲလို့ ကျွန်တော် ယုံကြည်ခဲ့တယ်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်၏မိဘနှစ်ပါးစလုံးသည် တောင်အာဖရိကတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဆန့်ကျင်ရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်၏ဖခင်သည် အလုပ်သမားသမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သောကြောင့် ငယ်စဉ်ကတည်းက လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့် ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒ၏ အရေးကြီးသောတန်ဖိုးများကို ကျွန်ုပ်အထင်ကြီးခဲ့သည်။
အစ္စရေးနှင့် ကျွန်ုပ်၏ လူမျိုးရေး အမျိုးသားရေးဝါဒီများနှင့် ဆက်နွှယ်နေပြီး ဇီယွန်ဝါဒ၊ အစ္စရေးစစ်တပ်နှင့် ဂျူးနိုင်ငံတော်၏ မူဝါဒများကို ယုံကြည်နေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်၏ ဇီယွန်ဝါဒီများနှင့် လူမှုရေးတရားမျှတမှုဆိုင်ရာ ကတိကဝတ်ကြားတွင် ကွဲလွဲမှုမရှိဟု ကျွန်ုပ် မခံစားရပါ။ အစ္စရေးနိုင်ငံဟာ လူမှုရေးတရားမျှတမှုရှိတဲ့ ပြည်နယ်ဖြစ်တယ်လို့ ကျွန်တော်ယုံကြည်ခဲ့တယ်။ နိုင်ငံ၏ အဆက်ဆက်သော အလုပ်သမားအစိုးရများ၊ ခိုင်မာသော ဂျူးသမဂ္ဂများနှင့် ကီဘူဇမ်တို့၏ သမိုင်းကြောင်းက ၎င်းကို အတည်ပြုထားပုံရသည်။
ဇီယွန်ဝါဒ၏ ပြင်းထန်သော ကိုလိုနီပြုမှုနှင့် ပါလက်စတိုင်းတို့၏ သမိုင်းဝင် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှုအား လူဖြူအခြေချနေထိုင်သူ စိုးမိုးမှုအပေါ် အခြေခံသည့် အခြားသော ကိုလိုနီစီမံကိန်းများနှင့် ဆင်တူသည်ကို ကျွန်ုပ် မမြင်ခဲ့ပါ။ အဲဒီအစား အစ္စရေးကာကွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့တွေဟာ 'ဂျူးတွေကို ခုခံကာကွယ်ခြင်း' သာမက 'လူမှုတရားမျှတမှုနဲ့ ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒကို ခုခံကာကွယ်ခြင်းလည်း ဖြစ်တယ်'လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ အစ္စရေးနဲ့ သူ့ရဲ့တန်ဖိုးတွေကို ဖိနှိပ်မှုတွေကို တွန်းလှန်ရာမှာ ဆင်တူတယ်လို့ ရှုမြင်ပြီး ဝန်ခံရပါမယ်။ အစ္စရေးက ဖန်တီးနေတဲ့ 'တန်းတူညီမျှမှု' ကို ဖျက်ဆီးဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ အာရပ်လူမျိုးတွေကို လူမျိုးရေးခွဲခြားတဲ့ ရှုမြင်ချက်တစ်ခုအနေနဲ့ ရှုမြင်ခဲ့တယ်။
ပါလက်စတိုင်းတွေ အစ္စရေးသိမ်းပိုက်မှုမှာ ကြုံနေရတဲ့ ဖိနှိပ်မှုတွေကို တစ်ချို့အဆင့်မှာ ကျွန်တော် အသိအမှတ်မပြုဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ လူမှုရေးတရားမျှတမှုဆိုတဲ့ အယူအဆတွေကို ယေဘူယျသဘောနဲ့ ကတိကဝတ်ပြုပြီး ဆိုရှယ်လစ် ဇီယွန်ဝါဒီ ရှုထောင့်ကနေ ဆင်းသက်လာတဲ့အတွက် အလုပ်အကိုင်ကို ပြဿနာတစ်ခုအနေနဲ့ မြင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပဋိပက္ခဖြစ်ရတဲ့ အဓိကအကြောင်းအရင်းကတော့ လက်ယာဝါဒီ၊ အစ္စရေးမှာ ဘာသာရေးအရ မောင်းနှင်တဲ့ အုပ်စုတွေနဲ့ ပါလက်စတိုင်းတို့ရဲ့ “အကြမ်းဖက်မှုကို အသုံးပြုခြင်းလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။
အဲဒီတုန်းက သတင်းမှာတွေ့ခဲ့ရတဲ့ အဖြစ်မှန်တွေကိုတောင် တက်ကြွစွာ လျစ်လျူရှုခဲ့တယ်။ ရှစ်တန်းကျောင်းသားဘဝတုန်းက ပါလက်စတိုင်းတွေရဲ့ ဆန္ဒပြပွဲကို အစ္စရေးတပ်တွေက ပစ်ခတ်တဲ့အကြောင်း Toronto Star ဆောင်းပါးကို လျှော့စျေးရေးပြီး ပါလက်စတိုင်းတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ အစ္စရေးစစ်သားတွေက ပါလက်စတိုင်းတွေကို ကာကွယ်ပေးခဲ့တာကို သတိရမိပါတယ်။
ဇီယွန်ဝါဒအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ကတိကဝတ်ပြုမှုသည် အစ္စရေးဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်း ရှီမွန် ပီရက်စ်၏နောက်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ယုန်တစ်ကောင်ကို 'ရှီမွန်' ဟုပင် အမည်ပေးခဲ့သည်။
ကျင့်သုံးခြင်းမှတ်တမ်း
ကျွန်ုပ်၏ဇီယွန်ဝါဒကို စွန့်ပယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အသက် 15 နှစ်ခန့်တွင် စတင်ခဲ့သည်။ ယုန်များနှင့် ဓါတ်မတည့်၍ ရှီမွန်ကို စွန့်ခဲ့ရကြောင်း သိလိုက်ရသောကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း အစ္စရေး၏အဖြစ်မှန်ကို လျစ်လျူရှုရန် ကြီးထွားလာနေသော ကျွန်ုပ်၏အဖြစ်မှန်ကို လျစ်လျူမရှုနိုင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ပါလက်စတိုင်းများအပေါ် အကြမ်းဖက်ဖိနှိပ်မှုများနှင့် မာ့က်စ်ဝါဒ သီအိုရီအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု ကြီးထွားလာခဲ့သည်။
၁၉၉၆-၉၉ လက်ယာယိမ်း လီကွတ်အစိုးရလက်ထက်မှာ အစ္စရေးအစိုးရကို ထောက်ပံ့ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အစ္စရေး ရဲ့ အခွင့် အရေး ဟာ ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် အတားအဆီး ဖြစ်တယ်လို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်။ အဲဒီတုန်းကတော့ အလုပ်သမားပါတီဟာ ငြိမ်းချမ်းရေးကို လက်ကိုင်ပြုပြီး ဆိုရှယ်လစ် ဇီယွန်ဝါဒဟာ လွတ်မြောက်ကြောင်း အခိုင်အမာ ယုံကြည်နေတုန်းပါပဲ။ ထို့ကြောင့်၊ လေဘာပါတီသည် လီကွတ်အစိုးရ၏ လုပ်ရပ်အတွက် တောင်းပန်သူများအနေနှင့် ပါလက်စတိုင်းများနှင့် ပိုမိုရင်းနှီးမှုမပြဘဲ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်နားမလည်နိုင်ခဲ့ပါ။ စစ်တပ်နောက်ကွယ်က စည်းလုံးညီညွတ်နေချိန်မှာ ပါလက်စတိုင်းတွေအပေါ် ပြင်းထန်တဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး အစ္စရေးလက်ဝဲလို့ ခေါ်တဲ့နည်းကို ကျွန်တော် နားမလည်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။
အစ္စရေး ဂျူးသစ်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်မှာ လွတ်မြောက်ခြင်း ဒါမှမဟုတ် ခွဲခြားသိမြင်ဖို့တောင် ပိုခက်ခဲနေခဲ့ပါတယ်။ သတင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် တက်ကြွစွာ လှည့်ဖြားနိုင်ပုံကို မေးခွန်းထုတ်ခဲ့ပြီး ငါ့ရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေကို ဖြေရှင်းပေးဖို့ ငါ့မိသားစုနဲ့ ဂျူးအသိုက်အဝန်းရဲ့ ဆန္ဒအပြင် ပါလက်စတိုင်းနဲ့ အာရပ်လူမျိုးတွေအပေါ် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုတွေကိုလည်း သတိပြုမိလာတယ်။
မိသားစုဝင်များသည် အစ္စရေး၏လုပ်ရပ်အတွက် လုံးဝဝေဖန်ထောက်ပြမှုမရှိသော ထောက်ခံမှုဖြင့် 'ကောင်းနှင့်ဆိုးအာရပ်များ' နှင့်ပတ်သက်သော မှားယွင်းသော dichotomies များကို မကြာခဏ ပေါင်းစပ်မိသည်ကို သတိရမိပါသည်။ အစ္စရေး၏ လုပ်ရပ်များကို သံသယဝင်နေသည့်တိုင် ကျွန်ုပ်၏ မိသားစုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းမှ ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ပါသည်။ ““အစ္စရေးမှာ နေထိုင်သူတွေသာ ဝေဖန်ခံရနိုင်တယ်၊” လူဖြူတောင်အာဖရိက အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းချက်တွေကို မကြာခဏဆိုသလို ကြုံရတတ်ပါတယ်။
ဂျူးလူမျိုးတွေရဲ့ ဖိနှိပ်မှုသမိုင်းကနေ ဂျူးလူမျိုးတွေ သင်ခန်းစာယူသင့်တာကို ဆန့်ကျင်ပြီး အစ္စရေးနဲ့ ဂျူးဆက်ဆံရေးကို ဆန့်ကျင်နေသလို ခံစားလာရတယ်။
မာ့က်စ်၏ ဒက်ရှ်တစ်ခုထည့်ပါ။
ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်မှာ မာ့က်စ်ဝါဒက ကျွန်တော့်ကို အထင်ကြီးစေခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်သည် တိုရွန်တိုရှိ ဆိုရှယ်လစ်အဖွဲ့အစည်းငယ်တစ်ခုတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ့တရားမျှတမှုလှုပ်ရှားမှုတွင် အပြည့်အဝပါဝင်ခဲ့သည်။ Neo-colonization နှင့် neo-liberalism တို့သည် ထိုအချိန်က ကျွန်တော့်အတွက် ကျယ်ပြောလှသော စကားများဖြစ်ပြီး တော်လှန်ရေးသည် ထောင့်တစ်ဝိုက်တွင် ရှိနေသည်ဟူသော အတွေးက ကျွန်တော့်ကို စွဲလန်းစေခဲ့သည်။
အစ္စရေးသမိုင်းကို စတင်လေ့လာခဲ့ပြီး၊ ဇီယွန်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ဂျူးတွေကိုယ်တိုင်က ဇီယွန်ဝါဒနဲ့ ကိုလိုနီပြုမှုနဲ့ နယ်ချဲ့ဝါဒနဲ့ ဆက်စပ်မှုတွေအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုတွေ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ ပါလက်စတိုင်းကို ဇီယွန်ဝါဒီများ သိမ်းပိုက်မှု ဖြစ်စဉ်နှင့် အဆိုပါ အောင်ပွဲများကို ပြင်းထန်စွာ ကာကွယ်မည့် ပြည်သူ့စစ်များ ထူထောင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်ကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ ထူထောင်ခြင်းနှင့် အခြားသော ကိုလိုနီနိုင်ငံ ထူထောင်ခြင်းကြား တူညီသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ပါသည်။ အစ္စရေး ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ တရားမျှတမှုအကြောင်း ပြောထားတဲ့ ဒဏ္ဍာရီတွေမှာ ဆင်တူယိုးမှားတွေနဲ့ တခြား အခြေချနေထိုင်သူတွေကို ကိုလိုနီတွေက ဌာနေတိုင်းရင်းသားတွေကို သူတို့ရဲ့တိုက်ခိုက်မှုတွေကို တရားမျှတအောင် တိုက်ခိုက်ဖို့အတွက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဖန်တီးမယ့် ဒဏ္ဍာရီတွေကို စတွေ့ခဲ့တယ်။
ပါလက်စတိုင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်အိမ်နီးချင်းများ အထူးသဖြင့် လက်ဘနွန်အပေါ် အထီးကျန်တုံ့ပြန်မှုအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ 1890 ခုနှစ်များအတွင်း ဇီယွန်ကိုလိုနီပြုခြင်းမှစတင်ခဲ့သော သမိုင်းဝင်ဖြစ်စဉ်တစ်ခု၏ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေမှုကိုလည်း ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။
ဇီယွန်ဝါဒက ကျွန်မကို စက်ဆုပ်လာတယ်။ ဂျူးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုသည် ဥရောပတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာချထားခြင်းဆိုင်ရာ သိသာထင်ရှားသောသမိုင်းဝင်သင်ခန်းစာများကို လုံးလုံးလျားလျားလျစ်လျူရှုနိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အာဏာကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းရန် အင်ပါယာလက်တွင်းကိုလိုနီပြုခြင်းအတွေ့အကြုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြည်တွင်းကိုလိုနီပြုခြင်းအတွေ့အကြုံကို လုံးလုံးလျားလျားလျစ်လျူရှုနိုင်သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်ဒေါသထွက်ခဲ့ပါသည်။ ဂျူးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိနှိပ်မှု၏ကိရိယာများကိုယူကာ ဥရောပအင်ပါယာများနှင့်ပူးပေါင်းကာ အခြားလူတစ်ဦးထံ အသုံးချနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။
ဇီယွန်ဝါဒီသမိုင်းကြောင်းကို သိရှိနားလည်လာစေရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်သည် လောကီအစွန်းရောက်တစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို သတ်မှတ်မည့်အစား ကျွန်ုပ်၏ဂျူးလူမျိုးအထောက်အထားကို စတင်ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ပါလက်စတိုင်းနှင့် အာရပ်လူမျိုးများအား ဖိနှိပ်ကြောင်းတရားမျှတစေရန်အတွက် ဂျူးလူမျိုးတို့၏ အမှတ်အသားဖြစ်သော ဇီယွန်ဝါဒနှင့် အဆက်မပြတ်ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် ပါလက်စတိုင်းနှင့် အာရပ်လူမျိုးများကို ဖိနှိပ်ခြင်းအတွက် ဂျူးသမိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများကို ခြယ်လှယ်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်အား ပို၍ ကင်းကွာခဲ့သည်။ ထင်ရှားသော ကိုလိုနီအာဏာနှင့် သိမ်းပိုက်သူ အစ္စရေးနိုင်ငံဖြစ်အောင် သမိုင်းကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းသည် ဥရောပတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသည့် အလားတူဖိနှိပ်မှု၏ သားကောင်ဖြစ်ပုံရပြီး၊ ၎င်းတို့၏အာဏာကို ထိန်းသိမ်းရန် ဂျူးလူမျိုးများ၏ သားကောင်များအဖြစ် ဥရောပနိုင်ငံများ၏ အထက်တန်းလွှာများက ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ မည်သို့တင်ပြကြမည်ကို အမှတ်ရစေသည်။
ကျွန်ုပ်၏ ဂျူးလူမျိုးအမည်နှင့် အထောက်အထားသည် အစ္စရေးတရားဝင်ဖြစ်မှုနှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ လုပ်ရပ်များကို ဇီယွန်ဝါဒီတို့၏ တရားမျှတမှုဖြင့် ဆန့်ကျင်သည့် လက်နက်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ အကယ်၍ ဇီယွန်ဝါဒီများက ဂျူးသမိုင်းကို လှည့်ဖြားနိုင်ခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် လူမှုရေးအရ ယူဆထားသော ဂျူးလူမျိုးတို့၏ အထောက်အထားကို ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။
ကျွန်ုပ်သည် ဇီယွန်ဝါဒီဆန့်ကျင်ရေးနှင့် ပါလက်စတိုင်း သွေးစည်းညီညွတ်ရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ ဖြစ်လာပြီး အစ္စရေးကောင်စစ်ဝန်ရုံးရှေ့တွင် အပတ်စဉ် ဆန္ဒပြပွဲများ ပြုလုပ်ကာ ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့် တောင်းဆိုမှုများကို နေ့စဉ် ပြင်းထန်သော အစ္စရေးတို့၏ ဖိနှိပ်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ အထက်တန်းကျောင်းများတွင် ငြင်းခုံမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ဒုတိယ Intifada ကို အစ္စရေး၏ ဖိနှိပ်မှု ပြင်းထန်လာသည်နှင့်အမျှ စစ်တပ်သည် ပါလက်စတိုင်းလူငယ်များကို ခဲနှင့်ပေါက်သည့် ကျည်ဆန်များကို ပုံမှန်အသုံးပြုကာ၊ အလုပ်အကိုင်ဆန့်ကျင်ရေး ဂျူးလူငယ်များဟုခေါ်သော တိုရွန်တိုအဖွဲ့နှင့် ကျွန်တော် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည်။ ဇီယွန်ဝါဒကို ဂျူးလွတ်မြောက်ရေးအမည်ဖြင့် ဟောပြောခြင်းမှ ရပ်တန့်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်နှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော ဂျူးအထောက်အထားပုံစံမှာ ဇီယွန်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်သည့်ပုံစံဖြစ်သည်။
မိသားစုနဲ့ အသိုက်အဝန်းရဲ့ တုံ့ပြန်မှုဟာ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ကြမ်းတမ်းပြီး စိတ်ဓာတ်ကျတယ်။ ဂျူးတွေကို Auschwitz ကို ရထားပေါ်တက်ခိုင်းတဲ့ Warsaw Ghetto မှာရှိတဲ့ ဂျူးရဲတပ်ဖွဲတွေနဲ့ မိသားစုဝင်တွေက နှိုင်းယှဉ်ခံရတာကို သတိရမိတယ်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏လူမျိုးနှင့် သမိုင်းကို သစ္စာဖောက်သူအဖြစ် ကြိမ်ဖန်များစွာ အပြစ်တင်ခံရစဉ်တွင် မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးသော ဂျူးလူမျိုးဟု ကြိမ်ဖန်များစွာ ခေါ်ဆိုခံခဲ့ရသည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်၊ ၎င်းသည် ရည်ရွယ်ထားသည့်အရာထက် ဆန့်ကျင်ဘက်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ စည်းမျဥ်းညီစေမည့်အစား၊ လူမျိုးစု-အမျိုးသားရေးဝါဒီများ မည်မျှတင်းမာနေသနည်း၊ နိုင်ငံတော်အပေါ် မိသားစုနှင့် ရပ်ရွာအပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုကို ကွပ်ကဲခြင်းဖြင့် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့လူမျိုး-အမျိုးသားရေးဝါဒက ၎င်း၏ထောက်ခံမှုကို မည်ကဲ့သို့ ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ပြသခဲ့သည်။
ဂျူးအထောက်အထားကို ပြန်လည်ရယူခြင်း။
ဂျူးလူမျိုးတို့၏ လက္ခဏာကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ခံစားရခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်၏ ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုသည် သီအိုရီအရ စူးစမ်းရှာဖွေမှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပြင်းထန်ကြမ်းတမ်းသော ဂျူးဆန့်ကျင်ရေးဝါဒနှင့် ကြုံတွေ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ အထက်တန်းကျောင်းနောက်ဆုံးနှစ်မှာ ပန်ကြားချက်ကားတွေကနေတဆင့် ဒေသခံလူထုရဲ့ ဖြန့်ဝေမှုကို အာရုံစိုက်တဲ့ မာ့က်စ်ဝါဒီအဖွဲ့အစည်းငယ်လေးနဲ့ အတူရှိနေတုန်း လမ်းထောင့်တွေမှာ ကျနော်တို့ရဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ ညံ့ဖျင်းတဲ့ သတင်းစာတွေကို ရောင်းချမှုတွေ၊ ချဉ်းကပ်ပုံသည် Vlad ကိုယ်တိုင်ရေးသားခဲ့သော 1917 ရုရှားနိုင်ငံမှ စည်းရုံးရေးလက်စွဲမှ တိုက်ရိုက်ထွက်လာပုံရသည်။
2001 ခုနှစ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် 9/11 လွန်ကာလပတ်၀န်းကျင်တွင် မွတ်စလင်အာရပ်များနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူဖြူမဟုတ်သူများအပေါ် လူမျိုးရေးခွဲခြားသော ပြင်းထန်သောဝေဖန်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွန်းလှန်ခဲ့ပါသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ နာဇီလက်သစ်အုပ်စုတစ်စုသည် ရပ်ရွာအတွင်း စည်းရုံးရေးစတင်ခဲ့သည်။
အဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့ကို ရပ်ရွာတွင် မနှစ်သက်ကြောင်း သိစေရန် ကနေဒါနှင့် အမေရိကန်တစ်ဝှမ်းတွင် ဖြစ်ပွားနေသော လူမျိုးရေးခွဲခြားမှု၏ ရာသီဥတုကို မီးမောင်းထိုးပြခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့နှစ်ဦးကို အတူတကွ ပေါင်းစည်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့နှင့် လူဖြူမဟုတ်သူများကို ခြိမ်းခြောက်ရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ၎င်းတို့၏ နည်းဗျူဟာများကို ရိုက်နှက်ခြင်းဆိုင်ရာ အစီရင်ခံစာများ ထွက်ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏ တည်ရှိနေခြင်းကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် ကျယ်ပြန့်သော ရပ်ရွာညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ကို စုစည်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုပ်ရှားမှုကို အရှိန်မြှင့်ခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အပတ်စဉ် စက္ကူရောင်းပွဲတွင် စနေနေ့ နံနက်ခင်းတစ်ခုတွင် ဆယ်ကျော်သက်နှင့် နှစ်ဆယ်ကျော်အရွယ် နာဇီလက်သစ်ကလေးများ အများအပြား ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ သားရေဂျာကင်အင်္ကျီကို ၀တ်ဆင်ထားသည့် လူတစ်ယောက်က "ငါတို့အသိုင်းအဝန်းမှာ နေထိုင်နေကြတဲ့ အကြမ်းဖက်သမားတွေကို မင်းဘယ်လိုပံ့ပိုးနိုင်မလဲ၊ ငါတို့တိုင်းပြည်ကို ဖျက်ဆီးနေတာ။' ဆိုပြီး ရဲတွေကြားလို့ ခဏလောက် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်ပြီးတဲ့နောက်မှာ ရဲတွေက အသံကြားရာကနေ ထွက်ပြေးသွားပါတယ်။ အကွာအဝေး ရဲများ ပေါ်လာသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် မကြာသေးမီက ဖြစ်ပွားခဲ့သော တိုက်ခိုက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဂရုမစိုက်ဘဲ အသံချဲ့စက် အသုံးပြု၍ လမ်းဘေး အစိတ်အပိုင်းကို ယူဆောင်သွားသည်ကို အော်ဟစ်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဂျူးလူမျိုးလက္ခဏာနှင့် ကျွန်ုပ်အား ဂျူးလူမျိုးတစ်ဦးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရခြင်း (အလွန်မိုက်မဲပုံမပေါ်) ကို ကောင်းစွာသိရှိလာခဲ့သည်။ ဂျူးတစ်ယောက်အနေနဲ့၊ ငါဟာ လူဖြူတွေရဲ့ မြင့်မြတ်မှုရဲ့ ပစ်မှတ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါနားလည်ခဲ့တယ်။ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို ခုခံဆန့်ကျင်တဲ့ ရဲတပ်ဖွဲ့ရဲ့ အကျပ်ကိုင်မှုကြောင့် နိုင်ငံတော်ဟာ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို အကာအကွယ်မရှိဘူး (ဂျူးဆန့်ကျင်ရေး အပါအဝင်) လို့ မြင်ပါတယ်။
Frantz Fanon ကဲ့သို့သော ကိုလိုနီဆန့်ကျင်ရေးသီအိုရီများကို ဖတ်ရှုကာ ဂျူးသမိုင်းနှင့် အစွန်းရောက်ဂျူးအတွေးအမြင်များကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုလေ့လာခဲ့သည်။ ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် မာ့က်စ်ဝါဒမှ ရုန်းထွက်ပြီး မင်းမဲ့စရိုက်ကို တွေးတောကာ နိုင်ငံတော်အား အင်စတီကျူးရှင်းအဖြစ် ဝေဖန်မှုများ ပိုမိုကြီးထွားလာခဲ့သည်။ Emma Goldman ကဲ့သို့သော ဂျူးမင်းမဲ့ဝါဒီများတွင် လှုံ့ဆော်မှုများအပြင် နယ်ချဲ့ဝါဒဆန့်ကျင်ရေး ဂျူးလွတ်မြောက်ရေးလှုပ်ရှားမှုများ၊ အထူးသဖြင့် Tsarist ဆက်စပ်မှုတွင် ကျွန်တော်တွေ့ရှိခဲ့သည်။
Bund နဲ့ ကန်တယ်။
ကျွန်တော် McGill ကိုရောက်တဲ့အခါ၊ ဇီယွန်ဝါဒအတွက် ငြင်းခုံမယ့်အစား နယ်ချဲ့ဝါဒကို တိုက်ထုတ်ပြီး နယ်ချဲ့ဝါဒကို တွန်းလှန်ဖို့ ဂျူးတွေကို တိုက်တွန်းခဲ့တဲ့ အစွန်းရောက် ဆိုရှယ်လစ် ဂျူးလှုပ်ရှားမှုဖြစ်တဲ့ Bund ကို စွဲလန်းခဲ့တယ်။ The Bund သည် ဝါဆောအုံကြွမှုတွင် နာဇီတို့၏ အဓိက တော်လှန်ရေးအင်အားစုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး Tsarist နယ်ချဲ့ဝါဒကို တက်ကြွစွာ တွန်းလှန်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ မင်းမဲ့ဝါဒီတွေဆီက အင်စတီကျူးရှင်းတစ်ခုအနေနဲ့ နိုင်ငံတော်ဟာ အကျပ်ကိုင်မှုနဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေအပေါ် အခြေခံပြီး သူ့ရဲ့တရားဝင်မှုကို ဆက်ထိန်းထားဖို့ ဥရောပမှာ ဂျူးဆန့်ကျင်ရေးဝါဒကို အသုံးပြုမှုအပေါ် ကြီးကြီးမားမား မှီခိုအားထားနေရကြောင်း သိခဲ့ရတယ်။
ယင်းက ဇီယွန်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်ရန် ကျွန်ုပ်၏ကတိကဝတ်ကို ခိုင်မာစေပြီး ဂျူးရှုထောင့်မှ လုပ်ဆောင်နိုင်စေခဲ့သည်။ ဇီယွန်ဝါဒတွင် လွတ်မြောက်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ မမြင်နိုင်တော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ပေးစွမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်က ဖိနှိပ်မှုများ၏ တူညီသော အင်စတီကျူးရှင်းများနှင့် အယူဝါဒများကို အပြည့်အ၀ အသုံးပြုသောကြောင့်၊ တောင်အာဖရိကတွင် အသားအရောင်ခွဲခြားမှုဆိုင်ရာ အစ္စရေး၏ ခိုင်မာသောချိတ်ဆက်မှုကို လေ့လာခြင်းကသာ ယင်းကို ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်စေသည်။ အမေရိကရှိ ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်အခွင့်အရေး၊ တောင်ပိုင်းတွင် လူဖြူကြီးစိုးရေး၏ ကျောရိုးနှင့် ဇီယွန်ဝါဒီအဖွဲ့များကို ဦးဆောင်သူများကြား မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို ပို၍ စက်ဆုပ်မိပါသည်။
ဂျူးလွတ်မြောက်ရေးလှုပ်ရှားမှုလို့ ခေါ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖိနှိပ်သူတွေရဲ့ ကိရိယာတွေကနေ လွတ်မြောက်မှုကို ဖော်ပြပြီး မဟာမိတ်တွေကနေ လွတ်မြောက်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ သိချင်တဲ့အခါ Fanon က ကျွန်တော့်အတွက် အရမ်းအရေးကြီးလာတယ်။ သူ၏ Black Skin စာအုပ်၊ White Masks နှင့် သူ၏စာစီစာကုံး 'Algeria Unveiled' ကိုဖတ်ရင်း၊ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့သမားက ကိုလိုနီနယ်ချဲ့ကို မည်သို့မည်ပုံမည်ပုံ အထောက်အထားကို တွန်းအားပေးသည်နှင့် ခုခံမှုဖြစ်ပေါ်လာမည့် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်များကို သတ်မှတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့် ကျွန်ုပ် သဘောကျမိသည်။ Fanon သည် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့မှုတွင် ထိုအထောက်အထားကို ပေါင်းစပ်ပြီး ကိုလိုနီပြုသည့်ဂိမ်းကို ကစားသည်ဟု ငြင်းခုံသည်။ ဒီလို ရုန်းကန်မှုမျိုးမှာ လွတ်မြောက်မှုကို ရှာမတွေ့ဘူးလို့ သူက ပြောပါတယ်။
ဂျူးတွေရဲ့ ဖိနှိပ်မှုနဲ့ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု အတွေ့အကြုံနဲ့ ဇီယွန်ဝါဒီ သီအိုရီကြားက ဆက်စပ်မှုကို ချက်ချင်းမြင်ခဲ့ရတယ်။ ကိုလိုနီပြုခြင်းကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖိနှိပ်မှုမှ ဖယ်ခွာကာ ဥရောပနယ်ချဲ့ဝါဒကို အထောက်အကူဖြစ်စေသောအားဖြင့် ဇီယွန်ဝါဒီဂျူးများသည် ကိုလိုနီပြုသူ၏ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် အခွင့်ထူးများကို တိုးမြှင့်ခံစားနိုင်ခဲ့သည်။ နယ်ချဲ့ဝါဒနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ကာ ကိုလိုနီနယ်မြေသိမ်းပိုက်ရေးတွင် ပါဝင်ခြင်းဖြင့်၊ ဇီယွန်ဝါဒီများသည် ဂျူးများကို ကိုလိုနီနယ်မြေမှ သိမ်းပိုက်ရန် ဥရောပမှထွက်ခွာရန် ဆော်သြခြင်းဖြင့် ဇီယွန်ဝါဒီများသည် ကိုလိုနီပြုခြင်း၏ စည်းကမ်းချက်များကို လိုက်နာဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်၏ဂျူးလူမျိုးလက္ခဏာသည် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကြောင်းမဟုတ်ကြောင်းနှင့် ဂျူးဆန့်ကျင်ရေးကိရိယာများကို 'ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လွတ်မြောက်ရန်' ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနေသည့်ကိရိယာများတွင် ထုပ်ပိုးထားကြောင်း နားလည်မှုမှ လာပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ဂျူးအထောက်အထားသည် ကျွန်ုပ်၏လူမျိုး၏သမိုင်းဝင်ဖိနှိပ်မှုနှင့် ယခုအလားတူ အမြတ်ထုတ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းခံရသောသူများနှင့် ၎င်းတို့၏သဘာဝအရ ရင်းနှီးမှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှ လာပါသည်။ လွတ်လပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်၏အမည်ဖြင့် လူမျိုးစု-အမျိုးသားရေးဝါဒီနိုင်ငံမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းဝင်ဖိနှိပ်မှုနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူများကို ဆက်လက်ဖိနှိပ်မှုများအတွက် တာဝန်ရှိသော အင်အားစုများကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်၏ဂျူးအထောက်အထားမှ လာပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်း၊ အစွန်းရောက်ဂျူးသီအိုရီများနှင့် Fanon တို့က ကျွန်ုပ်တို့၏ဖိနှိပ်သူများ၏မဟာမိတ်များတွင် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာမတွေ့နိုင်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သမိုင်းကြောင်းအရ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းကို လက်ခံယုံကြည်ပြီး ၎င်း၏သင်ခန်းစာများကို မမေ့သင့်ပါ။ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ရခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုကို ခံယူရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းကို စွဲကိုင်ကာ တွန်းလှန်ရန်ဖြစ်သည်။
Jesse Rosenfeld သည် ကနေဒါတက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်းအတွက် Quebec ဗျူရိုအကြီးအကဲဖြစ်ပြီး McGill Daily မှ သတင်းအယ်ဒီတာတစ်ဦးဖြစ်သည်။ Rosenfeld သည် Montreal တွင် အခြေစိုက်ပြီး International Development Studies နှင့် Women's Studies တွင် ပူးတွဲဘွဲ့ ရရှိသူ၏ နောက်ဆုံးနှစ်တွင် တက်ရောက်နေသည်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်