ခေတ်သစ်အင်ပါယာကြီးများသည် စစ်အာဏာဖြင့်သာ အတူတကွ ချုပ်ကိုင်ထားခြင်း မရှိသော်လည်း ထိုအာဏာကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အရာက ၎င်းကို အသုံးပြု၍ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှု၊ ခံယူချက်နှင့် အခွင့်အာဏာတို့ကို နေ့စဉ်ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် အားဖြည့်ပေးသည်။ ဗြိတိန်သည် အိန္ဒိယ၏ ကျယ်ပြောလှသော နယ်မြေများကို ကိုလိုနီခေတ် အရာရှိ ထောင်ဂဏန်းနှင့် နောက်ထပ် တပ်ဖွဲ့ဝင် ထောင်ဂဏန်း အနည်းငယ်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး အများစုမှာ အိန္ဒိယ ဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်က မြောက်အာဖရိကနှင့် အင်ဒိုချိုင်းနား၊ အင်ဒိုနီးရှားရှိ ဒတ်ခ်ျ၊ ပေါ်တူဂီနှင့် အာဖရိကရှိ ဘယ်လ်ဂျီယံတို့တွင် အလားတူလုပ်ခဲ့သည်။ အဓိကအချက်မှာ နယ်ချဲ့ရှုထောင့်၊ အဝေးကနိုင်ငံခြားသားအဖြစ်မှန်ကို တဦးတယောက်ရဲ့အမြင်ကို စေ့စေ့ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သမိုင်းကြောင်းကို ကိုယ့်အမြင်နဲ့ကိုယ် တည်ဆောက်ပြီး သူတို့ကံကြမ္မာကို သူတို့မဆုံးဖြတ်ရဘဲ ဘယ်အရာနဲ့မှ ဆုံးဖြတ်ရမယ့် လူမျိုးအဖြစ် မြင်ရမှာပါ။ အဝေးမှ အုပ်ချုပ်သူများသည် ၎င်းတို့အတွက် အကောင်းဆုံးဟု ထင်မြင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒရှိသော ရှုထောင့်များမှသည် နယ်ချဲ့ဝါဒသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး လိုအပ်သော အရာဖြစ်သည်ဟူသော သီအိုရီ အပါအဝင် အမှန်တကယ် အတွေးအခေါ်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ အင်ပါယာတွေကို ပေါင်းစည်းတဲ့ အယူအဆကော်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အမြင်အာရုံအရှိဆုံး မှတ်ချက်တစ်ခုမှာ၊ ထူးထူးခြားခြား အင်္ဂလိပ်-ပိုလန် ဝတ္ထုရေးဆရာ Joseph Conrad က “ကမ္ဘာမြေကို အောင်နိုင်ခြင်း၊ အများအားဖြင့် ကွဲပြားတဲ့ အသားအရေနဲ့ ကွဲပြားတဲ့ သူတွေဆီကနေ ဖယ်ထုတ်ခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ သို့မဟုတ် နှာတံထက် အနည်းငယ် ပျော့ပျောင်းသော နှာတံသည် အလွန်အကျွံကြည့်သောအခါ လှပသောအရာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် စိတ်ကူးသက်သက်သာ ဖြစ်သည်။ နောက်ကွယ်မှာ စိတ်ကူးတစ်ခု၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောဟန်ဆောင်မှုမဟုတ်၊ စိတ်ကူးကို တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော ယုံကြည်သူတစ်ဦး— သင်တည်ထားနိုင်ပြီး ရှေ့တော်၌ ဦးညွှတ်ကာ ယဇ်ပူဇော်နိုင်သည်။”
နယ်ချဲ့အာဏာစက်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ကိုလိုနီခေါင်းဆောင်အများအပြားက လွဲမှားစွာထင်မြင်ခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းသည် အချိန်အတော်ကြာအောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် နယ်ချဲ့အမြင်နှင့် ဒေသန္တရအကြား စကားပုံသည် မလွှဲမရှောင်သာ ရန်ဘက်ပြု၍ မတည်မြဲသောကြောင့်၊ နောက်ပိုင်းတွင် အုပ်ချုပ်သူနှင့် အုပ်ချုပ်သူကြား ပဋိပက္ခသည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်လာကာ အယ်လ်ဂျီးရီးယားနှင့် အိန္ဒိယတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်း ကိုလိုနီနယ်ချဲ့စစ်ပွဲအဖြစ်သို့ ပေါက်သွားခဲ့သည်။
အာရပ်နဲ့ မွတ်ဆလင်ကမ္ဘာကို အုပ်စိုးခဲ့တဲ့ အမေရိကန်ရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုအခိုက်အတန့်ကနေ ကျွန်တော်တို့ဟာ အလှမ်းဝေးနေပါသေးတယ်။ အနည်းဆုံး ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပြီးကတည်းက အမေရိကန်၏ မဟာဗျူဟာအကျိုးစီးပွားသည် (ယခင်ကထက် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ထိန်းချုပ်နိုင်စေရန်) အလွယ်တကူ လက်လှမ်းမီနိုင်သော ရေနံအမြောက်အမြားရရှိရန် နှင့် ဒုတိယအနေဖြင့် အစ္စရေး၏ အင်အားနှင့် ဒေသတွင်း တစ်ခုလုံးအပေါ် ကြီးမားသော ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် အာမခံချက်ပေးရန်၊ အိမ်နီးချင်းများ
အမေရိကအပါအဝင် အင်ပါယာတိုင်းသည် အခြားအင်ပါယာများနှင့်မတူဘဲ သူ့ကိုယ်သူနှင့် ကမ္ဘာကို ပုံမှန်ပြောလေ့ရှိပြီး ၎င်းတွင် လုယူထိန်းချုပ်ရန်မဟုတ်ဘဲ လူများကို ပညာပေးကာ လွတ်မြောက်စေရန်နှင့် တိုက်ရိုက် သို့မဟုတ် သွယ်ဝိုက်၍ အုပ်စိုးသည့်နေရာများကို သေချာပေါက်လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ သို့သော်လည်း ဤအယူအဆများကို ထိုနေရာတွင်နေထိုင်သောလူများက မျှဝေခြင်းမပြုဘဲ ဖြစ်ရပ်များစွာတွင် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်အမြင်များရှိသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ၎င်းသည် အာရပ်များနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များအပေါ်သာမက အာရပ်များနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာဆိုင်ရာ သတင်းရင်းမြစ်များဖြစ်သည့် အမေရိကန်လူမျိုးများအပေါ် အာရပ်/အစ္စလာမ်မစ်ကမ္ဘာနှင့်ပတ်သက်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းဆိုင်ရာ ယန္တရားတစ်ခုလုံးကို တားဆီးခြင်းမပြုပေ။ ဝမ်းနည်းစရာ၊ တကယ်ကို ဝမ်းနည်းစရာ၊ မလုံလောက်ဘူး။
အာရပ်ဘာသာဝင်များဟု ခေါ်ဝေါ်သော အစ္စရေးလော်ဘီမှ လုပ်ဆောင်သော စနစ်တကျ တိုက်ခိုက်မှုကြောင့် အမေရိကန် သံတမန်ရေးရာ ထာဝရ ပျက်ယွင်းသွားခဲ့သည်။ ယနေ့ အီရတ်တွင် အမေရိကန် တပ်ဖွဲ့ဝင် ၁၅၀,၀၀၀ ရှိသည့်အနက် လက်တစ်ဆုပ်စာ အာရပ်ဘာသာစကားထက် အနည်းငယ်သာ ပိုများသည်။ David Ignatius သည် “ဝါရှင်တန်သည် အာရပ်ဘာသာဝင်များ ချို့တဲ့မှုအတွက် ပေးဆပ်နေရသည်” (http://www.dailystar.com.lb/opinion/150,000_14_14_b.asp) ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဇူလိုင်လ 07 ရက်နေ့တွင် ဤအချက်ကို အလွန်ကောင်းမွန်သော အပိုင်းတစ်ခုတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပြဿနာက “အာရပ်သမားတွေဟာ အာရပ်တွေရဲ့ အကြောင်းရင်းကို ခံယူရုံသာမက အာရပ်တွေရဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မှိုင်းတိုက်တဲ့ သဘောထားကိုလည်း ခံယူထားကြပါတယ်။”
ဤနိုင်ငံ၌ အာရပ်ဘာသာစကားကို တတ်ကျွမ်းပြီး ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော အာရပ်ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ကိုယ်ချင်းစာနားလည်သော အသိမိတ်ဆွေများသည် အစ္စရေးကို ခြိမ်းခြောက်မှုဟု ထင်မြင်လာကြသည်။ မီဒီယာများသည် အာရပ်များနှင့်ပတ်သက်သော အဆိုးဆုံးလူမျိုးရေးခွဲခြားသည့်ပုံသေပုံစံများကို လုပ်ဆောင်သည် (ဥပမာ ဇွန်လ 30 ရက်နေ့ထုတ် Wall Street Journal တွင် Cynthia Ozick မှ Hitlerian အပိုင်းကိုကြည့်ပါ၊ သူမသည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများအား "အသက်စွမ်းအားကို အသုံးချပြီး ယုတ်ညံ့သောဝိညာဉ်ရေးဝါဒသို့ မြှင့်တင်ထားသော ၀ါဒကိုကြည့်ပါ" ဟူသော စကားလုံးများ၊ ၎င်းသည် Nuremberg ချီတက်ပွဲများတွင် လုံးလုံးလျားလျားရှိလိမ့်မည်)။
အကြမ်းဖက်ဝါဒနှင့် ဘာသာရေး တယူသန်ဝါဒများ ပေါက်ဖွားလာရာ အာရပ်ကမ္ဘာကို အဓိကအားဖြင့် အန္တရာယ်ရှိသော နေရာတစ်ခုအဖြစ် အမေရိကန်လူမျိုး မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာက မြင်လာခဲ့ကြပြီး ဒီမိုကရေစီကို ဆန့်ကျင်သော ရည်ရွယ်ချက်ဆိုးဖြင့် ကြမ်းတမ်းစွာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော လူငယ်များအား အမေရိကန်ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒကို ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် ရိုင်းစိုင်းစွာ စော်ကားသည့် နေရာဖြစ်သည်။ ဆီးမိုက်ဆန့်ကျင်ရေး။ ထိုသို့သောကိစ္စများတွင် မောဟကို အသိပညာသို့ တိုက်ရိုက်ပြန်ဆိုပါသည်။ အမြဲသတိမထားမိတဲ့အရာကတော့ "ငါတို့" နှစ်သက်တဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ပေါ်ထွက်တဲ့အခါ ဥပမာ- Iran of Shah သို့မဟုတ် Anwar El-Sadat - အမေရိကန်တွေက "ကျွန်ုပ်တို့အတွက်" သို့မဟုတ် "ကျွန်ုပ်တို့" အတွက် သတ္တိရှိတဲ့ အမြော်အမြင်ရှိသူလို့ ယူဆကြပါတယ်။ တော်ရုံတန်ရုံ အာဏာကို ရယ်မောခြင်းဖြင့် ရှင်သန်ခြင်းဖြစ်သည့် နယ်ချဲ့ပါဝါဂိမ်းကို သူနားလည်ထားသောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့မျှဝေထားသော အခြေခံမူများဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူလုပ်ကြံခံရပြီး ရာစုနှစ်ရဲ့ လေးပုံတစ်ပုံနီးပါးလောက်မှာ Anwar El-Sadat ဟာ ချဲ့ကားပြောဖို့ မလိုပါဘူး၊ မေ့ပျောက်ပြီး လူကြိုက်မများတဲ့ အီဂျစ်နိုင်ငံသား အများစုကတော့ သူ့ကို အမေရိကကို ပထမဆုံး အီဂျစ်က မဟုတ်ဘဲ အီဂျစ်မှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့တာလို့ ယူဆတာကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ Shah အကြောင်းလည်း အလားတူပါပဲ။ နယ်ချဲ့အမြင်များ၏ ပုံပျက်ခြင်းများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှည်ကြာစေပြီး ပြင်းထန်သော ခုခံမှုပုံစံများနှင့် နိုင်ငံရေးကိုယ်ကိုကိုယ်ယုံကြည်မှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နောက်ထပ်ပုံပျက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
အထူးသဖြင့် မာမွတ်အဘတ်စ် (Abu Mazen) ကို ၎င်းတို့၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ် လုပ်မည့်အစား အာရာဖတ်ကို ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ အထူးသဖြင့် ဤသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက တကယ့်လက်တွေ့မှာ မဟုတ်ဘဲ နယ်ချဲ့ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ပါ။ အစ္စရေးနှင့် အမေရိကန်တို့က အာရာဖတ်သည် ၎င်းတို့၏ အတိတ်က တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို ချေဖျက်မည့် ပါလက်စတိုင်းတို့အပေါ် ချမှတ်ထားသော အခြေချရေးလမ်းစဉ်တွင် ရပ်တည်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု အစ္စရေးနှင့် အမေရိကန်တို့က မှတ်ယူကြပြီး၊ ယင်းက အစ္စရေးအချို့က ၎င်း၏ မူလအပြစ်ဟု ခေါ်ဝေါ်သည့်အပေါ် အစ္စရေး၏ နောက်ဆုံးအောင်ပွဲအား ကိုယ်စားပြုမည်ဖြစ်သည်။ 1948 ခုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး နိုင်ငံမဲ့ သို့မဟုတ် သိမ်းပိုက်ခံနေရသော ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများကို ယနေ့အချိန်အထိ သိမ်းယူခဲ့သည်။ အာရာဖတ်နှင့် အနောက်တိုင်းမီဒီယာများတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝေဖန်ခံခဲ့ရသော အာရာဖတ်သည် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် တရားဝင် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသောကြောင့် ပါလက်စတိုင်းခေါင်းဆောင်အဖြစ် တကမ္ဘာလုံးက သတ်မှတ်ခံထားရဆဲဖြစ်ပြီး အခြားသော ပါလက်စတိုင်းတို့၏ ချဉ်းကပ်မှု တရားဝင်မှုကို ရရှိထားသောကြောင့်၊ Abu Mazen အားလုံး၏ ဗျူရိုကရက်နှင့် ကာလကြာရှည် လက်အောက်ခံ အာရာဖတ်၏ လက်အောက်ခံ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး လူကြိုက်များသည့် ထောက်ခံမှု လုံးဝမရှိပေ။
ထို့အပြင် ယခုအခါ အာရာဖတ်၏ အုပ်ချုပ်မှုနှင့် အစ္စလမ္မစ်များအတွက် လွတ်လပ်၍ ညီညွတ်သော ပါလက်စတိုင်း အတိုက်အခံ (လွတ်လပ်သော အမျိုးသားရေး ကြိုးပမ်းမှု) ရှိလာသော်လည်း၊ အမေရိကန်နှင့် အစ္စရေးတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ဒုက္ခပေးမည့် အနေအထားမရှိသော လိုက်လျောညီထွေရှိသော စကားဝိုင်းကို လိုချင်သောကြောင့် ၎င်းကို ဂရုမစိုက်ပေ။ . ဒီလိုစီစဉ်မှုမျိုးက အလုပ်ဖြစ်မဖြစ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ နောက်တစ်ရက်ကို ရပ်နားထားရပါတယ်။ ဤသည်မှာ အမှန်ပင် မျက်စိကွယ်ခြင်း နှင့် မောက်မာခြင်း ၊ တော်ရုံတန်ရုံ အကြည့်၏ အမြင်ကျဉ်းခြင်း ၊ အီရတ်၊ ဆော်ဒီအာရေးဗီးယား၊ အီဂျစ်နှင့် အခြားနိုင်ငံအားလုံး၏ အမေရိကန်အမြင်တွင် အလားတူပုံစံများစွာကို ထပ်ခါထပ်ခါတွေ့ရသည်။ ဤအမြင်များနှင့် ပြဿနာမှာ ၎င်းတို့သည် အရည်အချင်းမပြည့်မီ၍ အယူဝါဒရှိသူများ၊ သူတို့က အာရပ်နဲ့ မွတ်စလင်တွေအကြောင်း အမေရိကန်တွေကို မပေးဘဲ အာရပ်နဲ့ မွတ်ဆလင်တွေ ဖြစ်စေချင်တဲ့ပုံစံနဲ့ ပေးတယ်။ စီမံခန့်ခွဲမှု ညံ့ဖျင်းပြီး ညံ့ဖျင်းသော ပြင်ဆင်မှု ညံ့ဖျင်းပြီး အရည်အချင်းမပြည့်မီသော စီမံခန့်ခွဲမှု ညံ့ဖျင်းသော နိုင်ငံ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသည့် နိုင်ငံတစ်ခုအတွက် ယနေ့ဖြစ်ပွားနေသည့် အီရတ်၏ ဘဏ္ဍာငွေ၊ ဉာဏအခြေခံနှင့် Paul Wolfowitz ကဲ့သို့သော အလယ်အလတ် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော ဗျူရိုကရက်တစ်ဦးသည် မူဝါဒများကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ကြီးမားသော အရည်အချင်းမရှိခြင်းနှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် သူဘာလုပ်နေသည်ကို သူသိကြောင်း လူတို့အား ဆွဲဆောင်စေပြီး စိတ်ကို ချောက်ချားစေသည်။
ဤထူးခြားသော နယ်ချဲ့အမြင်ကို အရင်းခံထားခြင်းသည် အာရပ်လူမျိုးများအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ အမျိုးသားကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်ကို ကျင့်သုံးခွင့်ကို ခွင့်မပြုသော အရှေ့တိုင်းဝါဒီအမြင်ဖြစ်သည် ။ ၎င်းတို့သည် ကွဲပြားသော၊ ယုတ္တိမရှိနိုင်၊ အမှန်တရားကို မပြောနိုင်၊ အခြေခံအားဖြင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ပြီး လူသတ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် နပိုလီယံသည် အီဂျစ်ကိုကျူးကျော်ပြီးကတည်းက အာရပ်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဤနေရာများကို အခြေခံ၍ အနှောင့်အယှက်ကင်းစွာ တည်ရှိနေခဲ့ပြီး လူအများစုအတွက် မရေမတွက်နိုင်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်—နှင့် အချို့သော အကျိုးကျေးဇူးများ—အမှန်ပင်——–——–—–––––––––––––––––––––––––––––––––– ‘ ဒါပေမယ့် အာရပ်တွေကို တတ်နိုင်သမျှ နည်းမျိုးစုံနဲ့ အဆိပ်ခတ်ဖို့ ညွှန်ကြားထားတဲ့ Bernard Lewis နဲ့ Fouad Ajami တို့လို အမေရိကန် အကြံပေးတွေရဲ့ ပြောင်မြောက်တဲ့ အကြံအစည်တွေ ကျင့်သားရနေပြီ၊ ငါတို့လုပ်တာက မှန်ကန်တယ်လို့ တနည်းတဖုံ တွေးပြီး အာရပ်လူမျိုးတွေကို အဆိပ်ခတ်တဲ့နည်းနဲ့ ညွှန်ကြားခဲ့တာ၊ ဖြစ်ကြပါသည်။ ဘုရှ်အုပ်ချုပ်ရေး၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သော လူသစ်များ အနေဖြင့် မီးလောင်ရာလေပင့် လောင်စာထည့်လိုက်ရုံဖြင့် အစ္စရေး၏ အယူအစွဲကင်းမဲ့စွာ မျှဝေထားသော အယူအစွဲတစ်ခုလည်း ဖြစ်လာသည်။ ဒါကြောင့် အမေရိကန်ရဲ့ အဓိကပြဿနာဖြစ်တဲ့ ကမ္ဘာ့ဧရိယာမှာ မငြိမ်မသက်မှုတွေနဲ့ ဒုက္ခတွေ နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြုံတွေ့နေရပြီး တတ်နိုင်သမျှ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောနိုင်ဖို့ပါ။ ဒါပေမယ့် ဘယ်စျေးနဲ့ ဘယ်လိုအဆုံးသတ်မလဲ။
Edward Said သည် ကိုလံဘီယာတက္ကသိုလ်မှ စာပေပါမောက္ခတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ၏ အရှေ့တိုင်းဝါဒ (၁၉၇၉) စာအုပ်သည် စာပေနယ်ပယ်ကို တော်လှန်ခဲ့သည်။ သူသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် အကျယ်တဝင့်ရေးသားခဲ့ပြီး Z Magazine၊ the Nation၊ the Progressive၊ In These Times၊ Counterpunch၊ Al Ahram နှင့် အခြားစာပေများစွာတွင် သူ၏အရေးအသားများကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။
Edward Said on the Mideast ၏ နောက်ထပ်ဆောင်းပါးများ
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်