Source: Roar
Rojava တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာသည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုတွင်တည်ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး စိတ်လှုပ်ရှားစရာအကောင်းဆုံးနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားစရာအကောင်းဆုံးစမ်းသပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် 1936 ခုနှစ် စပိန်တော်လှန်ရေးနှင့် မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ Chiapas ရှိ Zapatistas တို့နှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိပြီး အကြီးမားဆုံးနှင့် ကျား-မ ပါဝင်သော အမျိုးအစားလည်းဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း၊ ဒေသပြင်ပမှလူများသည် Rojava တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သော တော်လှန်ရေး၏ ကွဲပြားသောအတိုင်းအတာများအကြောင်း အနည်းငယ်မျှ မသိကြပါ။ ယခုမူ၊ ဤတော်လှန်ရေးနယ်မြေသည် စစ်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးတိုက်ခိုက်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်—၎င်း၏တည်ရှိမှုမှာ အန္တရာယ်ရှိသည်။
နောက်ဆက်တွဲအနေနဲ့ကတော့ Rojava နဲ့ ဆက်နွယ်နေတဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိသူတွေနဲ့ တော်လှန်နယ်မြေမှာ အချိန်ဖြုန်းခဲ့တဲ့ အပိုင်းသုံးပိုင်းရဲ့ ပထမဆုံး အင်တာဗျူးစီးရီးဖြစ်ပါတယ်။ စီးရီး၏ပထမနှစ်ပိုင်းသည် Debbie Bookchin နှင့် Emre Şahin တို့ဖြစ်သည်။ သတင်းစာဆရာ၊ စာရေးဆရာ၊ လူထုဟောပြောသူနှင့် စီစဉ်သူ Debbie သည် Murray Bookchin ၏သမီးဖြစ်ပြီး Rojava တွင် 2019 ခုနှစ် နွေဦးရာသီ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကာ့ဒ် PhD ကျောင်းသားနှင့် ဘာသာပြန်သူ Emre သည် 2019 ခုနှစ် နွေရာသီ၏ အများစုကို Rojava ရှိ မြို့ပေါင်း 14 မြို့သို့ ခရီးလှည့်လည်ကာ သုတေသနနှင့် နက်ရှိုင်းသော အင်တာဗျူးများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
တတိယအပိုင်းသည် Independent Diplomat ၏ အမှုဆောင်ဒါရိုက်တာနှင့် စာရေးဆရာ Carne Ross နှင့် အင်တာဗျူးဖြစ်သည်။ Carne သည် ဗြိတိန်သံတမန်အဖြစ် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုကာ သံရုံးအများအပြားတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး အရှေ့အလယ်ပိုင်း ကဏ္ဍအကြီးအကဲနှင့် ကုလသမဂ္ဂဆိုင်ရာ ယူကေမစ်ရှင်တွင် နိုင်ငံရေးကဏ္ဍ ဒုတိယအကြီးအကဲဖြစ်ခဲ့သည်။ Carne သည် Rojava တွင် သူ၏အချိန်ကိုအခြေခံ၍ Accidental Anarchist ရုပ်ရှင်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
မင်းရဲ့ အလုံးစုံ သဘောထားက ဘာလဲ။ Rojava ရှိ လုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ သင် ပထမဆုံး မျှဝေလိုသည့် အရာမှာ အဘယ်နည်း။
ဒက်ဘီ ကျွန်ုပ်၏ အလုံးစုံသော အထင်အမြင်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝ၏ ကဏ္ဍတိုင်းတွင် လူမှုဆက်ဆံရေးကို လေးနက်စွာ ပြောင်းလဲနေသော လူများကို ကြည့်ရှုနေခြင်းဖြစ်သည်။ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ စည်းစနစ်ကျနမှုပုံစံကို လုံးလုံးလျားလျားပြောင်းလဲပစ်ရန် ကတိကဝတ်ပြုထားသောကြောင့် လူတိုင်း၊ ဘဝနယ်ပယ်အသီးသီးတွင် ၎င်းတို့တွင် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း၊ ပြောဆိုခွင့်၊ အခွင့်အာဏာများရရှိပြီး နေ့စဉ်ဘဝအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်စေမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် ပါဝင်နိုင်စေရန် ကတိကဝတ်ရှိသည်။
ဒီအတွက် အချိန်အတော်ကြာ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုတွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ Rojava တော်လှန်ရေးသည် နေ့ချင်းညချင်း ဖြစ်သွားသည်ဟု လူအများက ထင်ကြသောကြောင့် ဤသည်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်၊ သို့သော် လုံးဝမဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဒီလူ့အဖွဲ့အစည်းက "အိုး ဒါ အကြံတစ်ခု စမ်းကြည့်ရအောင်" လို့ ရုတ်ချည်း ပေါ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းအစား အာဆတ်အစိုးရ၏ ဖိနှိပ်မှုအောက်မှ စတင်ကာ နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ယူခဲ့ရသည်။ သူတို့ ဒီအကြောင်းကို ဖတ်ပြီး မော်ဒယ် ကြီးထွားလာတာကို တူရကီ အရှေ့တောင်ဘက် နယ်စပ်ကို ဖြတ်ပြီး မြို့တွေ က ဒါကို ငါတို့ လို့ ခေါ်တဲ့ မြို့တွေကို စတင် အကောင်အထည် ဖော်နေတာ ကို ကြည့်နေကြတယ်။ ဒီမိုကရေစီ ဖက်ဒရယ် အတွေးအခေါ်.
ကာ့ဒ်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ မြို့တော်ဝန်အဖြစ် ရွေးချယ်ခံရသည်။ တူရကီအရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ မြို့များတွင်ရှိပြီး ယင်းမြို့တော်ဝန်များသည် အယူဝါဒဆိုင်ရာ စာသားများကို ဖတ်ရှုခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ လူများကို တမင်တကာ ခွန်အားပေးခဲ့ကြသည်။ တော်တော်များများက တူရကီဘာသာစကားနဲ့ ဆိုတော့ Öcalan က အကြံပြုထားတာကြောင့် ကျွန်တော့်အဖေ Murray Bookchin ရဲ့ အလုပ်ကို သူတို့ဖတ်နေတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်သိပါတယ်။ ဤသည်မှာ ပညာရေး၊ လေ့လာသည့်အဖွဲ့များနှင့် ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် လူများအတွက် အမှန်တကယ် သြဇာအရှိဆုံးဖြစ်သည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအမျိုးအစားများအကြောင်း မြေအောက်ဆွေးနွေးပွဲများတွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ကတိကဝတ်များ လိုအပ်သည့် အလွန်ဂရုတစိုက် တွေးခေါ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
Emre- ကျွန်တော်တွေ့ခဲ့တာက အစုအဖွဲ့နဲ့ အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေး စီးပွားရေး စည်းရုံးရေးဟာ Rojava မှာ ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက သမဝါယမ ပေါင်း ၂၀၀ ကျော်နဲ့ ဒေသအနှံ့ လည်ပတ်နေတဲ့ ထောင်နဲ့ချီတဲ့ ကွဲပြားတဲ့ ကွန်မြူနတီတွေနဲ့ စုပေါင်းတွေ ရှိတယ်။ အသုံးအများဆုံးဥပမာများမှာ ကျေးရွာရပ်ကွက်များ၊ အမျိုးသမီးစုပေါင်းနှင့် စိုက်ပျိုးရေး၊ မွေးမြူရေး၊ မီးစက်၊ စည်သွတ်အစားအစာ၊ အထည်ချုပ်လုပ်ငန်း၊ မုန့်ဆိုင်၊ ပရိဘောဂနှင့် ကားပြုပြင်ရေးသမဝါယမများဖြစ်သည်။
Rojava ၏ ကွန်မြူနတီစီးပွားရေး၏ အထူးခြားဆုံး ရှုထောင့်မှာ စစ်ပွဲနှင့် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှု အခြေအနေများအောက်တွင် ပေါ်ထွက်လာနိုင်မှုဖြစ်သည်။ အစားအသောက် အချုပ်အခြာအာဏာနှင့် လူသန်းပေါင်းများစွာအတွက် နေ့စဉ်စားနပ်ရိက္ခာများပင် အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည့် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများအောက်တွင် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချထားသော၊ လိုအပ်သည့် အခြေခံနှင့် ကွဲပြားသော သမဝါယမနှင့် ရပ်ကွက်များ ကွန်ရက်သည် အမြစ်တွယ်သွားနိုင်မည်ဟု တစ်ခါမှ မထင်ထားနိုင်ခဲ့ပါ။
Rojava ရှိ လူနေမှုဘဝ၏ အထင်ရှားဆုံးသော အင်္ဂါရပ်များထဲမှ တစ်ခုမှာ တိုက်ရိုက်ပါဝင်နိုင်သော ဒီမိုကရေစီပုံစံများဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုမှာ ပါဝင်လေ့လာနိုင်သလား လူကြိုက်များ စည်းဝေးပွဲများ သို့မဟုတ် တခြားဒီမိုကရေစီ Rojava တွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းပုံစံများ။
ဒက်ဘီ Rojava တော်လှန်ရေး၏ အဓိကအချက်မှာ ပါဝါအားလုံး အောက်ခြေမှ ထိပ်သို့ စီးဆင်းသည့် နိယာမအပေါ် အခြေခံထားသည့် ဒီမိုကရက်တစ် ဖက်ဒရယ်စနစ်၏ အယူအဆဖြစ်ပါသည် — Chiapas ရှိ Zapatistas နှင့် ကမ္ဘာတဝှမ်း နေရာတိုင်းနီးပါး လုပ်ဆောင်သည့် နည်းလမ်းနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ခြွင်းချက်အနေနဲ့ကတော့ ဒီစည်းမျဉ်းပါ။ အယူအဆမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အသန်မာဆုံးနှင့် အကျန်းမာဆုံးဖြစ်ပြီး လူထုအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ကို သိရန် အဆိုပြုသော ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်အချို့ထံမှ မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ဘဝများကို ထိခိုက်စေသော ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှ လာသည်ဟု ခံစားရသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် အကောင်းဆုံးခံစားရသည်။ အဲဒါက US ရှိ ဒီမိုကရေစီ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်လို့ ခေါ်တဲ့ သိသိသာသာ ကွာခြားချက်ပါပဲ။ ဆိုလိုတာက ထိပ်ကနေစီးတဲ့ ပါဝါအစား အောက်ခြေကနေလာပြီး လူတွေက သူတို့ရဲ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ရင်းနှီးမြုပ်နှံတာကို ဆိုလိုတာပါ။
ဒေသဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲများတွင် လူများစုဝေးကြသည်ကို တွေ့ခဲ့ရသည်၊၊ အခြေခံယူနစ်မှာ ရပ်ကွက် အသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သည်— အခြေခံယူနစ်သည် ရပ်ကွက် အသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သည်— သွားလာမှုမှသည် လျှပ်စစ်နှင့် အင်တာနက် ဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များ ကဲ့သို့သော လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး ကဲ့သို့သော အရာများအထိ ၎င်းတို့ကို ထိခိုက်စေသည့် အရာများအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ သုံးစွဲနိုင်မှု - စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပါအဝင် ဒေသအဆင့်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာအားလုံး။ ၎င်းတို့သည် အများအားဖြင့် အများဆန္ဒဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များချကြပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် မဲပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးမှ နောက်တစ်ဆင့်တွင် ကိုယ်စားပြုရန် တောင်းဆိုကြသည်။
ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးသည် ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အမေရိကန်တွင်ရှိသော နိုင်ငံရေးပလပ်ဖောင်းကို အခြေခံ၍ တစ်စုံတစ်ဦးကို ရွေးချယ်ရုံနှင့် အလွန်ကွာခြားပါသည်။ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးသည် စည်းဝေးပွဲ သို့မဟုတ် စေလွှတ်သည့်အဖွဲ့အတွက် တာဝန်ရှိပြီး ၎င်းတို့သည် အဖွဲ့၏အယူအဆများကို ကိုယ်စားမပြုပါက ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်ခေါ်ယူနိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူများသည် အဆင့်တိုင်းတွင် တိုက်ရိုက်ပြောလေ့ရှိသည်။ ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင် ကိုယ်စားလှယ်များကို ရပ်ရွာ သို့မဟုတ် အချို့ကိစ္စများတွင် ကောင်စီက တာဝန်ပေးထားပြီး၊ ၎င်းသည် ဒေသတစ်ခုလုံးအတွက် မူဝါဒကို ဆုံးဖြတ်ရန် တွေ့ဆုံသည့် ဖက်ဒရယ်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့တစ်ခုအထိ အကျုံးဝင်ပါသည်။ အဆိုပါမူဝါဒများအားလုံးကို သေးငယ်သော ကောင်စီများနှင့် ကွန်မြူနတီများက ရောင်ပြန်ဟပ်ပြီး ပြည်သူများသည် ၎င်းတို့လိုချင်သည့်အရာကို အမြဲအတိအကျမရကြသော်လည်း အနည်းဆုံးတော့ ၎င်းတို့အားလုံးတွင် ပြောဆိုဆွေးနွေးမှုများနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ ရှိနေပါသည်။
လူတွေဟာ အိမ်နီးနားချင်းတွေအဖြစ် ဆုံတွေ့ကြပြီး အချင်းချင်း မျက်နှာချင်းဆိုင် သိကြပါတယ်။ ၎င်းသည် အာဆတ်အစိုးရလက်ထက်တွင် အမှန်တကယ် စစ်ဖြစ်ရန် တွန်းအားပေးခံခဲ့ရသည့် မတူညီသော လူမျိုးစုများကြား ပြန်လည်သဟဇာတဖြစ်အောင် ဆက်ဆံရေးတွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ လူတွေကို နှိမ့်ချတဲ့နည်းတွေထဲက တစ်ခုကတော့ လူမျိုးရေး သဘောထားကွဲလွဲမှု ကြဲချခြင်းပါပဲ။ ဒါက ကြေကွဲဖွယ်အကောင်းဆုံး ရှုထောင့်တွေထဲက တစ်ခုပါ။ Hevrin Khalaf လုပ်ကြံခံရမှု တူရကီ၏ proxy တပ်ဖွဲ့များမှ [အနာဂတ် ဆီးရီးယားပါတီ၏ ပူးတွဲဥက္ကဌ]- သူမသည် မတူညီသော လူမျိုးစုများကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဆက်လက်တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ပါဝင်မှုအများဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် Rojava တွင် ကျွန်တော်မြင်ခဲ့ရသော အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် တကယ်ကို စိတ်အားထက်သန်စေပါသည်။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ နေရာတိုင်းမှာ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာတွေကို စံနမူနာယူထားပြီး ဒေသအဆင့်က ပြည်သူတွေကို ခွန်အားဖြစ်စေပါတယ်။
စည်းဝေးပွဲတချို့ကို သွားခွင့်ရတယ်၊ အဲဒါက တော်တော်ကို မှတ်သားစရာကောင်းတဲ့ အတွေ့အကြုံပါ။ ဥပမာအားဖြင့် အတော်အတန်ကြီးတဲ့ အသိုက်အဝန်းတစ်ခုဖြစ်တဲ့ Derik မြို့မှာ လူတွေ အထူးသဖြင့် ဆီးချိုရောဂါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာ ဆွေးနွေးကြတဲ့ စည်းဝေးပွဲတစ်ခုကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရပ်ရွာကို ဘယ်လို ပညာပေးကြမလဲ ၊ သူတို့ တစ်အိမ်တက်တစ်ဆင်း သွားပြီး လူတွေနဲ့ ဆွေးနွေးကြမယ် ဆိုတာကို Derik အတွက် ကျန်းမာရေး ကော်မတီ အစီရင်ခံစာကို နားထောင်ခဲ့တယ်။ ၎င်းတို့သည် လူများကို ရည်ညွှန်းရန် ဒေသဆိုင်ရာ ဆေးရုံနှင့် ညှိနှိုင်းပြီး ယင်းကို စီမံခန့်ခွဲနည်းကို လေ့ကျင့်သင်ကြားရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။
ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်မကို ထိတ်လန့်စေခဲ့တာကတော့ လူတွေရဲ့ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်၊ သူတို့ကိုယ်ပိုင်ဘဝနဲ့ အိမ်နီးနားချင်းတွေကြားမှာ ခြားနားချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်ပါပဲ။ ရပ်ရွာလူထုထံ မည်သို့ဆက်သွယ်ရမည်၊ အသိုင်းအဝိုင်းအား သတင်းပေးပုံ၊ အခြားကော်မတီများနှင့် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်စသည်ဖြင့် စုပေါင်းလုပ်ဆောင်သည့် အစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို ချမှတ်ထားသည်။ ဤလိုအပ်ချက်အားလုံးကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီး ယင်းနည်းလမ်းကို မြင်တွေ့ရခြင်းမှာ အမှန်တကယ်ပင် အားကောင်းပြီး စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းပါသည်။ လူတွေဟာ သူတို့အချင်းချင်း ထိတွေ့ဆက်ဆံနိုင်ပြီး သူတို့ရဲ့ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကြုံတွေ့ရတတ်တဲ့ ပြဿနာတွေကို ခံစားရပါတယ်။
Emre- ကျေးလက်ကျေးရွာတွေနဲ့ မြို့ရွာတွေမှာ စုဝေးပွဲတွေကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ Rojava တစ်ဝှမ်းတွင် ထောင်နှင့်ချီသော ကျေးရွာ ကွန်မြူနတီများ ရှိပြီး အဆိုပါ ကွန်မြူနတီများမှ အဖွဲ့ဝင်များသည် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင် လည်ပတ်မှုအပေါ် စုပေါင်း ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချရန်အတွက် ပုံမှန် တွေ့ဆုံကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ၂၀၁၉ ခုနှစ် သြဂုတ်လအစောပိုင်းတွင် ဆီးရီးယားအရှေ့မြောက်ပိုင်းရှိ ဒရစ်မြို့အနီးရှိ Carudi ရွာသို့ ကျွန်ုပ်သွားရောက်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် ကျေးရွာလူထုတွေ့ဆုံပွဲတစ်ခုတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
အစည်းအဝေးကို တစ်ရွာလုံး စုပေါင်းပိုင်ဆိုင်ပြီး ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဥယျာဉ်တစ်ခုဖြစ်သည့် “Şehid Kani” (“Martyr Kani”) ဟုခေါ်သော ဥယျာဉ်တစ်ခု၌ ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ အိမ်ထောင်စုများသည် ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ စိုက်ပျိုးခြင်းကို ထိန်းကျောင်းကြပြီး အဆိုပါ ဟင်းသီးဟင်းရွက်ရောင်းချမှုမှ ရရှိသည့်ငွေများကို ကျေးရွာရှိ လူငယ်များအတွက် အနုပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုစင်တာငယ်တစ်ခု ဆောက်လုပ်ရန်အတွက် အသုံးပြုကြသည်။
ပရိသတ်ကို လာလည်တုန်းက လယ်တွေ ဝင်ငွေမလောက်လို့ အနုပညာစင်တာ ဆောက်တာ ခေတ္တရပ်ဆိုင်းထားရတယ်။ ရွာသားများသည် ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းပြန်လည်စတင်ရန်အတွက် စုပေါင်းဝင်ငွေကို မည်သို့မည်ပုံ တိုးမြင့်တင်နိုင်ရမည်ကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြပြီး အမျိုးမျိုးသောထွက်ကုန်များ စိုက်ပျိုးခြင်းနှင့် အမြတ်အစွန်းတိုးပွားစေရန် ဥယျာဉ်တိုးချဲ့ခြင်းကဲ့သို့သော အဆိုပြုချက်များစွာကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် တူရကီ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ရေးအကြောင်း ဆွေးနွေးရန် ဆွေးနွေးမှုကို ခေတ္တဆိုင်းငံ့ထားကာ ဆွေးနွေးမှုအား အနုပညာစင်တာသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။
သာဓကတစ်ခုစီတွင် အများသဘောတူချက်ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ ဆွေးနွေးမှုနှင့် စည်းရုံးမှုတစ်လျှောက်တွင် Carudi ကွန်မြူနတီအဖွဲ့ဝင်များသည် အဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝသော ဒီမိုကရေစီအတွက် ၎င်းတို့၏ဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်နေကြောင်း ထင်ဟပ်ခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက တူရကီစစ်သားများသည် ကာရူဒီရွာနှင့် အနီးနားပတ်ဝန်းကျင်ကို ပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်သောအခါ ၎င်းတို့သည် ထိုရွာ၏ကိုယ်ပိုင်ကာကွယ်ရေးတပ်များကို ပစ်မှတ်ထားရုံသာမက ဒေသ၏ တိုးတက်သောအင်အားစုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အစွန်းရောက်နှင့် အလျားလိုက်ဒီမိုကရေစီပုံစံကျင့်သုံးမှုလည်းဖြစ်သည်။
စည်းဝေးပွဲတစ်ခုစီသည် ကွဲပြားပြီး သင်တွေ့နိုင်သည့် အကြီးမားဆုံး ကွာခြားချက်မှာ မြို့ပြဒေသများတွင် စည်းဝေးပွဲများတွင် လောကီရေးရာ ပါဝင်သူ ပိုများလေ့ရှိပြီး ကျေးလက်စည်းဝေးပွဲများတွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးမှုများ ပိုများလာသည့်အတွက်ကြောင့် သင်တွေ့နိုင်သော အကြီးမားဆုံး ကွာခြားချက်ဖြစ်သည်။ တခါတရံတွင် Carudi ကဲ့သို့ ကျေးလက်ဒေသတွင် အခန်း၏ တစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ ထိုင်နေသည်ကို သင်တွေ့မြင်ရတတ်သည်။ စုဝေးပွဲကို ဥယျာဉ်တစ်ခုအတွင်း၌ ယောက်ျားမိန်းမတို့ ဝိုင်းဖွဲ့ထိုင်ကြသော်လည်း ယောက်ျားများသည် စက်ဝိုင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် အခြားတစ်ခုတွင် အမျိုးသမီးများ ထိုင်ကြသည်။ မြို့ကြီးများတွင် ယေဘူယျအားဖြင့် ထိုကဲ့သို့မဟုတ်သလို အထက်တန်းအဆင့်တွင်လည်း မဟုတ်ပါ။ အမြဲလိုလို အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီးတွဲဖက်ထိုင်ခုံတွေ အတူတူထိုင်နေခဲ့တာတော့ ဟုတ်ပါတယ်။
Qamishli မှာ ကျွန်တော်သွားခဲ့တဲ့ ရပ်ကွက်အစည်းအဝေးတစ်ခုမှာ မတူညီတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေ အများအပြား ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီလို ဆွေးနွေးတာကျတော့ လျှပ်စစ်နဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ယခင်က စိန်ခေါ်မှုအချို့ရှိခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် လျှပ်စစ်မီးသည် ပိုမိုစိတ်ချရလာခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေနှင့်၊ လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က ၎င်းတို့ထူထောင်ခဲ့သော မီးစက်သမဝါယမသည် မလိုအပ်တော့ဟု လူအချို့က အကြံပြုကြသည်။ သမဝါယမသည် လစဉ်လူတစ်ဦးစီထံမှ အချိန်နှင့်ငွေအနည်းငယ်ကို မည်သို့ယူသည်နှင့် ပိုမိုတည်ငြိမ်သော လျှပ်စစ်ဓာတ်အားရရှိရန် အမှန်တကယ် မလိုအပ်တော့ကြောင်း ငြင်းခုံကြသည်။ နောက်တော့ တခြားသူတွေက အခုထက်ပိုပြီး တည်ငြိမ်နေပေမယ့် အနာဂတ်မှာ လိုအပ်နေသေးတယ်လို့ စောဒကတက်ကြတယ်။
ဤနေရာတွင် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ တူညီသောဆုံးဖြတ်ချက်များချရန် သို့မဟုတ် သဘောထားကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် ပဋိပက္ခများကို ဖြေရှင်းရန် နည်းလမ်းမရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ နယ်ပယ်အားလုံးတွင် သဘောတူညီမှုရရှိရန် တူညီသောသဘောတူညီချက်မရှိပါ၊ သို့မဟုတ် အများစုဆုံးဖြတ်ချက်ချပါက ဖြစ်မြောက်မည်ဖြစ်သည်။ ယင်းအစား၊ နေရာတစ်ခုစီတွင်၊ မြေပြင်၊ သီးခြားဥပမာမှ သီးခြားဥပမာတစ်ခုအထိ ဆုံးဖြတ်သည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်အများစုသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာမဟုတ်ပါ၊ ထို့ကြောင့် လူများက တူရကီကျူးကျော်မှု၏ အမှန်တကယ်အန္တရာယ်ရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း လူများကတင်ပြသည့် Qamishli ရပ်ကွက်အသိုက်အဝန်းကဲ့သို့ ကိစ္စအများစုတွင် အများသဘောဆန္ဒဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဂျင်နရေတာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ အချို့သောကိစ္စများတွင် ပြဿနာများသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများဖြစ်ပြီး လူများစု၏ဆန္ဒမဲဖြင့်သွားလိုခြင်းရှိ၊မရှိ၊ သို့မဟုတ် ပိုမိုဆွေးနွေးပြီး သဘောတူညီမှုမရရှိမချင်း ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပယ်ချလိုက်ပါသည်။ Zapatistas ထိန်းထားရတာ၊ အသေးစိတ်ပုံစံမရှိဘူး၊ မင်းလျှောက်သွားတဲ့အခါ မင်းအရာရာတွေကို လိုက်ရှာနေတာနဲ့တူတယ်။
ဆုံးဖြတ်ချက်များချပြီး သဘောတူညီမှုရရှိသောအခါတွင် သေးငယ်သော အခမ်းအနားတစ်ခုရှိသည်။ လူတွေက သူတို့မှာ အသုံးမ၀င်တဲ့အရာတွေကို ကျင့်သုံးနေတယ်လို့ ခံစားရတယ်၊ ဒါက တော်လှန်ရေးရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်တဲ့ အရာမို့လို့ လူတွေက “ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တော်လှန်ရေးကို အသက်ရှည်ပါစေ” နဲ့ “အမျိုးသမီး၊ ဘဝ၊ လွတ်လပ်မှု” ဆိုပြီး သီချင်းဆိုကြပါတယ်။ နောက် ... ပြီးတော့။
ခေါင်းဆောင်မှုကော။
Emre- တခြားသူတွေထက် ပိုသိသာထင်ရှားတဲ့၊ ဒါမှမဟုတ် အသံတွေက တခြားသူတွေထက် အလေးချိန်ပိုကြီးတဲ့ လူတချို့ရှိတယ်။ ကျွန်တော်တက်ခဲ့တဲ့ အစည်းအဝေးတွေမှာ တခြားသူတွေထက် အချိန်နဲ့ နေရာပိုယူရတဲ့ အတွေ့အကြုံ ပိုရှိတဲ့သူတွေရှိပေမယ့် လူတွေက အထက်အောက်မျဉ်းတွေအတိုင်း မလည်ပတ်ဘူးဆိုတာကိုလည်း သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အခြားအကြောင်းအရာ သို့မဟုတ် နေရာတွင် ၎င်းတို့၏အသက်ကြောင့် ထုတ်ပယ်ခံရနိုင်သည့် အသက် 20 အရွယ် အမျိုးသားတစ်ဦးသည် အစည်းအဝေးများတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုများ ပြုလုပ်မည်ဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများ၊ လူငယ်လူရွယ်များသည် ၎င်းတို့သည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စွာပြောဆိုကြပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အသိဉာဏ်ရှိရှိ ပါဝင်ကူညီကြသည့် အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများ။
Rojava မှာ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ တော်လှန်တဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို တော်တော်များများ ကြားနေရတယ်။ မင်းရဲ့ ရှုမြင်သုံးသပ်ချက်တွေက ဘာတွေလဲ။
Emre- Rojava ရှိ တော်လှန်ရေး၏ အကြီးမားဆုံးသော ခြေလှမ်းများထဲမှတစ်ခုမှာ ဘဝနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေး၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းအတွက် အလွန်အကျုံးဝင်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကဏ္ဍဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများသည် ကျားမ ရောနှော နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ စစ်ဘက်နှင့် အရပ်ဘက် လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ယင်းအဖွဲ့အစည်းတိုင်း၏ အမျိုးသမီးသီးသန့် ဗားရှင်းများကို တပြိုင်နက် လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် အမျိုးသမီးများ တက်ကြွစွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မြို့တိုင်းတွင် Aborî Giştî ("အထွေထွေစီးပွားရေး") ရုံးများရှိပြီး အဆိုပါရုံးများသည် ဒေသအဆင့်တွင် စီးပွားရေးညှိနှိုင်းမှုအတွက် တာဝန်ရှိသော ကိုယ်ပိုင်အစိုးရရုံးခွဲများအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ ဤရုံးများအားလုံးတွင် တွဲဖက်ဥက္ကဋ္ဌ နှစ်ဦး၊ အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသားတစ်ဦး ရှိပြီး အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးသည် ၎င်းတို့၏ စုစုပေါင်းအဖွဲ့ဝင်ဖြစ်မှု၏ အနည်းဆုံး ၄၀ ရာခိုင်နှုန်း ပါဝင်ပါသည်။ မြို့တိုင်းတွင် Aborî Jin (“အမျိုးသမီးစီးပွားရေး”) ရုံးများ ရှိပြီး ၎င်းတို့တွင် တူညီသော လုပ်ငန်းဆောင်တာများ ရှိသော်လည်း အမျိုးသမီးများသာ ဖွဲ့စည်းထားပြီး အမျိုးသမီးများ၏ သမဝါယမနှင့် အစုအဖွဲ့များအကြား ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။
ဤအဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုသည် တူညီစွာလုပ်ဆောင်ကြပြီး အချင်းချင်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့အကြားတွင် အရေးကြီးသောဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ ခြားနားမှုများရှိနေသည်။ အမျိုးသမီးဌာနခွဲများသည် အထွေထွေအကိုင်းအခက်များ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များအပေါ် ဗီတိုအာဏာရှိသော်လည်း အပြန်အလှန်အားဖြင့် မဟုတ်ပါ။ ဤသဘောတရားသည် နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ စည်းရုံးရေးကဲ့သို့သော အခြားနယ်ပယ်များနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် ၎င်းတို့၏အဖွဲ့ အစည်းများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အပေါ်မှအောက်သို့ ပုံသွင်းသည့် ရှေ့ပြေးပါတီများကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ Rojava ရှိ တော်လှန်ရေး၏ အကာအကွယ်များနှင့် ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ အမျိုးသမီးများ နေ့စဉ်ဘ၀တွင် လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ စကားပြောဆိုခြင်းနှင့် စည်းရုံးခြင်းတို့တွင်ပင် ဤရှေ့ပြေးအခန်းကဏ္ဍကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။
2019 ခုနှစ် ဇွန်လနှောင်းပိုင်းတွင်၊ Rimelan ရှိ အမျိုးသမီးသမဝါယမမှ ပိုင်ဆိုင်ပြီး လည်ပတ်နေသော ကုန်စုံဆိုင်ငယ်ကို ကျွန်ုပ် သွားရောက်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ ကျွန်တော်တွေ့ပြီး တွေ့ဆုံမေးမြန်းခဲ့တဲ့ အမျိုးသမီး သုံးယောက်ဟာ Rojava မှာနေထိုင်တဲ့ အမျိုးသမီးအများစုလိုပဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုအပြည့်နဲ့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏အင်တာဗျူးဖြေဆိုသူများသည် သပ်သပ်ရပ်ရပ်ဖော်ပြသကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့၏ဆိုင်ကို “Nudem” (“New Time”) ဟု အမည်ပေးသည့် ဆုံးဖြတ်ချက်သည် အမျိုးသားများ ကြီးစိုးသည့်မြို့တစ်မြို့ဖြစ်ပြီး၊ ဒေသတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသည့် ကျားမရေးရာ တက်ကြွမှုဆိုင်ရာ တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုများကို ထင်ဟပ်စေသည်။
Rojava မှာ ခေါင်းစည်းပုဝါဝတ်တဲ့ အမျိုးသမီး အများအပြားရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ဒါဟာ ဒေသတွင်း ဘယ်နေရာမဆိုထက် ခေါင်းစည်းပုဝါကို နည်းပါးတဲ့ နေရာတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ခေါင်းစွပ်တွေထက် အမျိုးသမီးတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ထိန်းကျောင်းပုံ၊ လမ်းလျှောက်ပုံပါ။ စည်းဝေးပွဲတစ်ခုတွင် အမျိုးသားများ ရှေ့ဦးစွာပြောမည့်ကိစ္စကို မစောင့်ဘဲ ယုံကြည်မှုအပြည့်ဖြင့် လျှောက်လှမ်းပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တူရကီရှိ နေရာအများအပြားတွင် ရှေးရိုးဆန်သော၊ ဘိုးဘေးရာဇဝင်၊ နိုင်ငံရေးနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြောင့်၊ အခြားထိုင်ခုံများရနိုင်သည်ဆိုပါက အများသုံးဘတ်စ်ကားတွင် အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားတစ်ဦး၏ဘေးတွင် ဘယ်တော့မှမထိုင်နိုင်တော့ပေ။ ဒါပေမယ့် Rojava မှာ အများသူငှာ ဘတ်စ်ကားပေါ်မှာ ထိုင်ရတဲ့အခါ အသက်အရွယ်မရွေး အမျိုးသမီးတွေက ကိုယ့်ကို ကာကွယ်ဖို့ တခြားနေရာမှာ ထိုင်ရမယ်လို့ မထင်တဲ့အတွက် ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် တုံ့ဆိုင်းခြင်းမရှိဘဲ ငါ့ဘေးမှာ လာလာထိုင်တာကို မြင်ရမှာပါ။
ဒါက အမျိုးသမီးတွေအနေနဲ့ သူတို့ရဲ့အေဂျင်စီကို အမျိုးသမီးတွေအနေနဲ့ ပြန်လည်ရယူတာမဟုတ်ဘဲ သူတို့ရဲ့နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်တွေမှာလည်း မြင်သာထင်သာရှိပြီး အရေးပါတဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုလို့ ကျွန်မမြင်နိုင်ခဲ့တယ်။
ဒက်ဘီ 2019 ခုနှစ်အစောပိုင်းက Rojava မှာရှိခဲ့ပြီး တော်လှန်ရေးဟာ ခြောက်နှစ်ကြာနေပြီဖြစ်လို့ အဲဒီတော်လှန်ရေးမှာ အရွယ်ရောက်လာတဲ့ အမျိုးသမီးမျိုးဆက်တစ်ခုကို တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ တစ်ညနေခင်းမှာ အသက် 16 နှစ်လောက်ရှိတဲ့ သမီးနှစ်ယောက်နဲ့ သူတို့ရဲ့သမီးတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောနေခဲ့တယ် — ဆိုလိုတာက ဒီအရာတွေစလုပ်တဲ့အချိန်က သူမအသက် 10 နှစ်ပဲရှိသေးတယ်။ အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားများနှင့် သာတူညီမျှ စစ်မှန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းသစ်တွင် နေထိုင်ရခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သူမဖော်ပြခဲ့သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ကျွန်ုပ်အတွက် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ တော်လှန်ရေးဟာ အမြဲတမ်း ခြိမ်းခြောက်ခံနေရတယ်လို့ ကျွန်မရဲ့ မှတ်ချက်ကို တုံ့ပြန်တဲ့အနေနဲ့ "ကျွန်မတို့ ဘယ်တော့မှ ပြန်မသွားဘူး၊ ဒီမှာပဲ နေဖို့၊ ကျွန်မတို့ ဘယ်တော့မှ ပြန်မသွားဘူး" လို့ ပြန်ဖြေခဲ့ပါတယ်။ ထို့နောက် သူမ၊ သူ့ညီမများနှင့် ကျောင်းရှိ ရွယ်တူများသည် လွတ်မြောက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ရသည်ကို သိရှိကြောင်း သူမက ဆက်ပြောသည်။
ဒါဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ပရောဂျက်မဟုတ်ပေမယ့် ကျွန်တော်တက်ခဲ့တဲ့ အစည်းအဝေးတွေမှာ အခန်းတစ်ဝက်လောက်က အမျိုးသမီးတွေနဲ့ အမြဲပြည့်နေတယ်။ တရားဝင်အစည်းအဝေးများကို အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးတို့က အမြဲတမ်း ပူးတွဲသဘာပတိအဖြစ် ဆောင်ရွက်ကြပြီး ယင်းသာမက ဥပမာအားဖြင့် အမျိုးသားသည် ကာ့ဒ်လူမျိုးဖြစ်ပါက ၎င်း၏ အမျိုးသမီးတွဲဖက်သဘာပတိသည် အခြားလူမျိုးစုမှ ဖြစ်မည်ဖြစ်သည်။
Kobane မှာရှိတဲ့ ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖြစ်ခဲ့တယ်၊ ဒါက သူတို့မြို့ရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုတည်ဆောက်ပုံရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလို့ ယူဆရတဲ့ ပထမဆုံး အကြိမ်ဖြစ်ပြီး သူတို့မကြောက်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ကာ့ဒ်များသည် မြို့တော်၏အများစုဖြစ်သော်ငြားလည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များအနေဖြင့် လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့်နှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာနယ်ပယ်တွင် ပါဝင်ရန် ပထမဆုံးအကြိမ်ဖြစ်ကြောင်း သူမက ပြောကြားခဲ့သည်။
အမျိုးသမီးတွေရဲ့ လှုပ်ရှားမှုက တကယ်ကို အားကောင်းတယ်။ အဲဒါကို သီအိုရီအရ တစ်နည်းနည်းနဲ့ မြင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်၊ Rojava Charter အရ ဘယ်နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းမှာမဆို ကျားမ တန်းတူညီမျှမှု 40 ရာခိုင်နှုန်းရှိရမယ်ဆိုတာကို သိထားပေမယ့် မရောက်မချင်း အမျိုးသမီးတွေရဲ့ လှုပ်ရှားမှုက ဘယ်လောက်အထိ အစွမ်းထက်လဲဆိုတာကို ကျွန်တော် မမျှော်လင့်ထားပါဘူး။ ဟိုမှာ။
ငါပြောဖူးတဲ့ အမျိုးသမီး သုံးယောက်ရဲ့ ဒီလှပတဲ့ ဓာတ်ပုံတစ်ပုံရှိတယ်၊ မျက်လုံးချင်းက တိုက်ရိုက်ထိပြီး လေးနက်ပြီး တွေးခေါ်တတ်လွန်းတဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ မင်းမြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒီအမျိုးသမီးတွေက “ကျွန်မတို့ရဲ့ အနာဂတ်ကို ဇယားဆွဲပြီး အမျိုးသမီးတွေရဲ့ လွတ်မြောက်မှု ကလွဲလို့ တခြားနည်းလမ်း မရှိဘူး” လို့ ဆိုပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော် အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားသွားတယ်။ ဒီအမျိုးသမီးတွေက ကျွန်မကို သူတို့အိမ်ထဲကို ဖိတ်ခေါ်ပြီး မနက်တစ်နာရီလောက်မှာ ကျွန်မကို ဒီအကြောင်းပြောပြီးတဲ့အထိ စောင့်နေခဲ့တယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြောင်း၊ Rojava နဲ့ သူတို့အတွက် ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို ငါးနာရီကြာ ဆွေးနွေးခဲ့တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့ကြားထဲမှာ မျိုးဆက်ဖြတ်ကျော် စည်းလုံးမှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုး ရှိခဲ့တယ်။ လွတ်မြောက်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ နေထိုင်ရမယ့် သမီးလေးတစ်ယောက်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာမှာ သူပါဝင်ခဲ့တဲ့ အခန်းကဏ္ဍအတွက် ကျွန်မနဲ့ စကားပြောခဲ့တဲ့ မိန်းကလေးရဲ့ မိခင်က အရမ်းဂုဏ်ယူပါတယ်။
Debbie Bookchin သည် စာရေးဆရာ၊ ဆုရ ဂျာနယ်လစ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ပူးတွဲတည်းဖြတ်သူဖြစ်သည်။ နောက်တော်လှန်ရေး- လူကြိုက်များသောစည်းဝေးပွဲများနှင့် တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီ၏ကတိများ (Verso၊ 2014)၊ Murray Bookchin ၏ အက်ဆေးများ စုစည်းမှု။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်
1 မှတ်ချက်
မင်းရဲ့အလုပ်နဲ့ ဒီဆောင်းပါးအတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။
ဤအချိန်တွင် ဤနေရာတွင် ဤနေရာတွင် ပါ၀င်နိုင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်စေရန်မှာ အခြားနိုင်ငံများစွာတွင် အမြစ်တွယ်နေသည့် ဖြစ်နိုင်ခြေကို ပိုမိုထင်မြင်စေသည်။