ငါက ပထမတရားခံပါ။ ကျွန်တော်သည် အနုပညာဘွဲ့ကို ရရှိပြီး Oliver Tambo နှင့် ပူးပေါင်းကာ Johannesburg တွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှေ့နေအဖြစ် လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ပါမစ်မရှိဘဲ တိုင်းပြည်မှ ထွက်ခွာကာ ၁၉၆၁ ခုနှစ် မေလကုန်တွင် ဆန္ဒပြရန် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ငါးနှစ်ကျခံနေရသော အကျဉ်းသားတစ်ဦးဖြစ်သည်။
အစပိုင်းမှာတော့ တောင်အာဖရိကမှာ တော်လှန်မှုတွေက နိုင်ငံခြားသား ဒါမှမဟုတ် ကွန်မြူနစ်တွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိနေတယ်ဆိုတဲ့ အကြံပြုချက်ဟာ လုံးလုံး မမှန်ဘူးလို့ ပြောချင်ပါတယ်။ တောင်အာဖရိကမှာ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကြောင့် ဘာပဲလုပ်လုပ် အာဖရိကနောက်ခံကို ဂုဏ်ယူစွာ ခံစားရပြီး ပြင်ပလူပြောစကားကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ Transkei မှာ ငယ်စဉ်အခါက ကိုယ့်လူမျိုးရဲ့ အကြီးအကဲတွေရဲ့ ရှေးရှေးပုံပြင်တွေ ပြောပြတာကို နားထောင်ခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်နှင့် သက်ဆိုင်သော ပုံပြင်များထဲတွင် ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သော စစ်ပွဲများ သည် အမိမြေကို ကာကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ Dingane နှင့် Bambata၊ Hintsa နှင့် Makana၊ Squngthi နှင့် Dalasile၊ Moshoeshoe နှင့် Sekhukhuni တို့၏အမည်များကို အာဖရိကနိုင်ငံတစ်ခုလုံး၏ ဘုန်းအသရေအဖြစ် ချီးမွမ်းခံရသည်။ အဲဒီအခါမှာ ဘဝက ငါ့လူမျိုးကို အမှုဆောင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲအတွက် ငါ့ရဲ့နှိမ့်ချတဲ့ အလှူငွေတွေ ပေးစွမ်းနိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ခဲ့တယ်။
အခုအချိန်အထိ တရားရုံးကို တင်ပြထားတဲ့ တစ်ချို့အချက်တွေက မှန်သလို တချို့ကလည်း မမှန်ပါဘူး။ သို့သော်လည်း ဖျက်ဆီးရန် ကြံစည်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် မငြင်းပါ။ မဆင်မခြင်စိတ်နဲ့ မကြံစည်ခဲ့ပါဘူး၊ အကြမ်းဖက်မှုကို နှစ်သက်တဲ့စိတ်ကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ နှစ်ပေါင်းများစွာ အာဏာရှင်ဆန်မှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ လူဖြူတွေရဲ့ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုအပြီး ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ နိုင်ငံရေးအခြေအနေတွေကို တည်ငြိမ်အေးဆေးစွာ အကဲဖြတ်မှုတစ်ခုရဲ့ ရလဒ်အနေနဲ့ ကျွန်တော်စီစဉ်ခဲ့တာပါ။
ကျွန်ုပ်သည် Umkhonto we Sizwe ကိုဖွဲ့စည်းရန်ကူညီပေးခဲ့သောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်ကိုချက်ချင်းဝန်ခံပါသည်။ Umkhonto သည် အဖွဲ့အစည်း၏ မူဝါဒပြင်ပတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကျဆင်းသွားသည့် လုပ်ရပ်များစွာအတွက် တာဝန်ရှိကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စွဲချက်တင်ခံထားရသော လုပ်ရပ်များအတွက် တာဝန်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်ငြင်းဆိုပါသည်။ ကျနော်နဲ့ အဖွဲ့အစည်းကို စတင်ခဲ့တဲ့ တခြားသူတွေက အကြမ်းဖက်မှုမရှိရင် အာဖရိကန်လူမျိုးတွေဟာ လူဖြူ အုပ်စိုးရေးမူကို ဆန့်ကျင်ပြီး အောင်မြင်ဖို့ လမ်းဖွင့်ပေးမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ခံစားခဲ့ရတယ်။ ဤမူကိုဆန့်ကျင်ကြောင်းဖော်ပြသည့်တရားဝင်နည်းလမ်းအားလုံးအား ဥပဒေဖြင့်ပိတ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတမ်းညံ့ဖျင်းသောအခြေအနေကိုလက်ခံရန် သို့မဟုတ် အစိုးရကိုဖီဆန်ရမည့်အနေအထားတွင်ရှိသည်။ ဥပဒေကို ဖီဆန်ဖို့ ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။
အကြမ်းဖက်မှုကို ရှောင်လွှဲနိုင်တဲ့နည်းနဲ့ ဥပဒေကို အရင်ဆုံးချိုးဖောက်၊ ဒီပုံစံကို ဥပဒေပြဌာန်းပြီးတဲ့အခါ အစိုးရက သူ့ရဲ့မူဝါဒတွေကို ဆန့်ကျင်ချေမှုန်းဖို့ အင်အားပြပြီး အကြမ်းဖက်မှုကို အကြမ်းဖက်တဲ့နည်းနဲ့ တုံ့ပြန်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။
ပြင်းထန်စွာ ကန့်သတ်ခံထားရသည့် အာဖရိကလူမျိုးများ၏ အခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ရန်အတွက် အာဖရိကအမျိုးသားကွန်ဂရက်ကို ၁၉၁၂ ခုနှစ်တွင် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ၁၉၄၉ ခုနှစ်အထိ ၃၇ နှစ်ကြာ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပြင်ဆင်ရေး တိုက်ပွဲကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် လိုက်နာခဲ့သည်။ သို့သော် လူဖြူအစိုးရများသည် မတုန်မလှုပ်ဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး အာဖရိကန်လူမျိုးများ၏အခွင့်အရေးများ ပိုကြီးလာမည့်အစား နည်းပါးလာသည်။ 1912 နောက်ပိုင်းတွင်ပင် ANC သည် အကြမ်းဖက်မှုကို ရှောင်ရှားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ယခုအချိန်တွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ သော်လည်းကောင်း ဥပဒေမဲ့ ဆန္ဒပြမှုများဖြင့် အသားအရောင်ခွဲခြားမှုကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ လူပေါင်း ၈၅၀၀ ကျော် ထောင်ထဲရောက်သွားတယ်။ သို့သော်လည်း အကြမ်းဖက်မှု ဖြစ်စဉ်တစ်ခုမျှ မရှိခဲ့ပေ။ ကျွန်ုပ်နှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ၁၉ ဦးတို့သည် မဲဆွယ်စည်းရုံးမှုအတွက် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံခဲ့ရသော်လည်း တစ်လျှောက်လုံးတွင် စည်းကမ်းနှင့် အကြမ်းမဖက်မှုတို့ကို အလေးပေးထားကြောင်း တရားသူကြီးက တွေ့ရှိသောကြောင့် အဓိကအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထောင်ဒဏ်များကို ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့ပါသည်။
ဆန့်ကျင်သည့် လှုပ်ရှားမှုအတွင်း ပြည်သူ့လုံခြုံရေးဥပဒေနှင့် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေပြင်ဆင်ရေးအက်ဥပဒေကို အတည်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဥပဒေများကို ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်သည့်အတွက် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြစ်ဒဏ်များ ချမှတ်ခဲ့သည်။ ယင်းကဲ့သို့ပင် ဆန္ဒပြမှုများ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ANC သည် ၎င်း၏ အကြမ်းမဖက်ရေးမူဝါဒကို လိုက်နာခဲ့သည်။ ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် ကျွန်တော်အပါအဝင် ကွန်ဂရက်မဟာမိတ်အဖွဲ့ဝင် ၁၅၆ ဦး ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။ ANC ၏ အကြမ်းမဖက်ရေးမူဝါဒကို ပြည်နယ်အစိုးရက ထုတ်ပြန်ခဲ့သော်လည်း တရားရုံးက ငါးနှစ်အကြာတွင် စီရင်ချက်ချသောအခါတွင် ANC တွင် အကြမ်းဖက်မှုမူဝါဒမရှိဟု တွေ့ရှိရသည်။
1960 ခုနှစ်တွင် Sharpeville တွင် ပစ်ခတ်မှု ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ANC ကို ဥပဒေမဲ့ အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် ကြေငြာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ သည် ဤအမိန့်ကို လိုက်နာခြင်း မပြုရန် သေချာစွာ စဉ်းစားပြီးမှ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် အစိုးရ၏မပါဝင်ခဲ့ကြဘဲ ၎င်းတို့အုပ်ချုပ်သည့်ဥပဒေများကို မပြုလုပ်ခဲ့ကြပေ။ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့အခွင့်အရေးကြေညာစာတမ်းပါ စကားလုံးများကို ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ခဲ့သည်၊ "ပြည်သူတို့၏ဆန္ဒသည် အစိုးရ၏အခွင့်အာဏာ၏အခြေခံဖြစ်လိမ့်မည်" ဟူသော တားမြစ်ချက်ကို လက်ခံရခြင်းသည် အာဖရိကန်လူမျိုးများ၏ တစ်ချိန်လုံး တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို လက်ခံခြင်းနှင့် ညီမျှသည် . ANC သည် ဖျက်သိမ်းရန် ငြင်းဆိုခဲ့သော်လည်း ယင်းအစား တောခိုခဲ့သည်။
၁၉၆၀ တွင် အစိုးရက ပြည်လုံးကျွတ်ဆန္ဒခံယူပွဲ ကျင်းပပြီး သမ္မတနိုင်ငံ ထူထောင်ခဲ့သည်။ လူဦးရေ၏ 1960% ခန့်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် အာဖရိကလူမျိုးများသည် မဲပေးခွင့်မရှိသလို တိုင်ပင်ပင်မခံရပေ။ ပြည်ထောင်စုသမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော် ကြေငြာစာတမ်းနဲ့ တိုက်ဆိုင်နေဖို့ ဖိတ်ခေါ်တဲ့ အမျိုးသားနေ့ကို စည်းရုံးရေးတာဝန်ယူခဲ့တယ်။ အာဖရိကန်များ၏ သပိတ်မှောက်မှုအားလုံးသည် တရားမဝင်သောကြောင့်၊ ထိုသို့သော သပိတ်ကို စီစဉ်သူသည် ဖမ်းဆီးခြင်းကို ရှောင်ရပါမည်။ ကျွန်တော့်အိမ်နဲ့ မိသားစုနဲ့ လေ့ကျင့်မှုတွေကို ထားခဲ့ရပြီး အဖမ်းမခံရအောင် ပုန်းအောင်းသွားရတယ်။ အိမ်မှာနေရင်း ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆန္ဒထုတ်ဖော်ဖို့။ အကြမ်းဖက်မှုကို ရှောင်ရှားရန် ဂရုတစိုက် ညွှန်ကြားချက်များ ပေးထားသည်။
အစိုးရ၏ အဖြေမှာ ပြင်းထန်သော ဥပဒေသစ်များ ပြဋ္ဌာန်းရန်၊ ၎င်း၏ လက်နက်ကိုင် တပ်ဖွဲ့များကို စည်းရုံးရန်၊ ပြည်သူများကို ခြိမ်းခြောက်ရန် ရည်ရွယ်၍ ကြီးမားသော အင်အားပြမှုဖြင့် မြို့နယ်များသို့ Saracens၊ လက်နက်ကိုင် မော်တော်ယာဉ်များနှင့် စစ်သားများကို စေလွှတ်ရန် ဖြစ်သည်။ အစိုးရက အင်အားတစ်ခုတည်းဖြင့် အုပ်ချုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ယင်းဆုံးဖြတ်ချက်သည် အမ်ခွန်တိုသို့ သွားသည့်လမ်းပေါ်တွင် မှတ်တိုင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့ပြည်သူတွေရဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေ ငါတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။ တိုက်ပွဲကို ဆက်လုပ်ရမယ်ဆိုတာ ကျနော်တို့ သံသယမရှိပါဘူး။ အခြားမည်သည့်အရာမဆို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်မည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြဿနာက တိုက်ပွဲကို ဘယ်လို ဆက်လုပ်ရမလဲ ဆိုတာပါပဲ။
ANC မှ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးရေးမခွဲခြားသော ဒီမိုကရေစီစနစ်အတွက် အမြဲရပ်တည်ခဲ့ပြီး လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကို တွန်းလှန်နိုင်သည့် မည်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်မှ လျှော့ပေါ့ပေးခဲ့ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အကြမ်းမဖက်တဲ့ နှစ် 50 က အာဖရိကပြည်သူတွေကို ပိုပိုပြီး ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်တဲ့ ဥပဒေတွေနဲ့ အခွင့်အရေးတွေ နည်းပါးလာတာကလွဲလို့ ခက်ခဲတဲ့အချက်တွေက အာဖရိကပြည်သူတွေကို ယူဆောင်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအချိန်တွင် အကြမ်းဖက်မှုသည် တောင်အာဖရိကနိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်း၏ အသွင်အပြင်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။
Zeerust ၏ အမျိုးသမီးများအား ဖြတ်သန်းသွားလာရန် အမိန့်ပေးသောအခါ 1957 ခုနှစ်တွင် အကြမ်းဖက်မှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ 1958 ခုနှစ်တွင် Sekhukhuneland တွင် ကျွဲ၊ 1959 ခုနှစ်တွင် Cato Manor မှလူများသည် pass စီးနင်းခြင်းကိုဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြသောအခါအကြမ်းဖက်မှုများဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ Pondoland တွင် Bantu အာဏာပိုင်များကို အစိုးရက ပြဌာန်းရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ 1960 ခုနှစ်တွင် အကြမ်းဖက်မှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အနှောက်အယှက်တစ်ခုစီသည် အကြမ်းဖက်မှုသည် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် အာဖရိကလူမျိုးများကြားတွင် မလွဲမသွေကြီးထွားလာမှုကို ညွှန်ပြနေသည်- ၎င်းသည် ၎င်း၏အုပ်ချုပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန် အင်အားသုံး၍ အစိုးရသည် အဖိနှိပ်ခံများကို ဆန့်ကျင်ရန် အင်အားသုံးတတ်စေရန် သင်ကြားပေးကြောင်းပြသခဲ့သည်။
ဒီနိုင်ငံမှာ အကြမ်းဖက်မှုဆိုတာ ရှောင်လွှဲလို့ မရတဲ့အတွက် ငြိမ်းချမ်းရေးနဲ့ အကြမ်းမဖက်ရေး ဆက်လက်ဟောပြောဖို့ လက်တွေ့မကျဘူးလို့ ကောက်ချက်ချမိပါတယ်။ ဒီကောက်ချက်က လွယ်လွယ်နဲ့ မရောက်ခဲ့ပါဘူး။ ငြိမ်းချမ်းစွာဆန္ဒပြမှုလမ်းကြောင်းအားလုံးကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသည့်အခါတွင်မှသာလျှင် အကြမ်းမဖက်သော နိုင်ငံရေးတိုက်ပွဲပုံစံများကို စတင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တာတွေကို ကိုယ်ကျင့်တရားအရ ကျေပွန်တယ်လို့ပဲ ပြောနိုင်တယ်။
အကြမ်းဖက်မှု လေးမျိုး ဖြစ်နိုင်တယ်။ အဖျက်အမှောင့်ရှိတယ်၊ ပြောက်ကျားစစ်ပွဲ၊ အကြမ်းဖက်ဝါဒရှိတယ်၊ ပွင့်လင်းတဲ့ တော်လှန်ရေးရှိတယ်။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဓားပြတိုက်ခြင်းသည် အသက်ဆုံးရှုံးခြင်းတွင် မပါဝင်ဘဲ အနာဂတ် လူမျိုးရေး ဆက်ဆံရေးအတွက် အကောင်းဆုံး မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးဆောင်သည်။ ခါးသီးမှုကို အနည်းဆုံးဖြစ်အောင် ထိန်းထားနိုင်ပြီး ပေါ်လစီက အသီးအပွင့်ဖြစ်ရင် ဒီမိုကရေစီ အစိုးရဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ ကနဦးအစီအစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးအခြေအနေများကို ဂရုတစိုက်လေ့လာသုံးသပ်မှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ တောင်အာဖရိကသည် နိုင်ငံခြားအရင်းအနှီးအပေါ် ကြီးမားသောအတိုင်းအတာအထိ မှီခိုနေရသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ဓာတ်အားပေးစက်ရုံများ ဖျက်ဆီးခြင်း နှင့် ရထားလမ်းနှင့် တယ်လီဖုန်း ဆက်သွယ်ရေး တို့ကို နှောင့်ယှက်ခြင်း တို့သည် တိုင်းပြည်မှ မြို့တော်ကို ဝေးကွာစေမည် ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရပြီး နိုင်ငံ၏ မဲဆန္ဒရှင်များအား ၎င်းတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ပြန်လည် စဉ်းစားရန် တွန်းအားပေး စေခဲ့သည်။ Umkhonto သည် ဂျိုဟန်နက်စ်ဘာ့ဂ်၊ Port Elizabeth နှင့် Durban မြို့ရှိ အစိုးရအဆောက်အအုံများကို 16 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ 1961 ရက်နေ့တွင် ပထမဦးဆုံး စစ်ဆင်ရေးပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပစ်မှတ်များရွေးချယ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်ရည်ညွှန်းခဲ့သော မူဝါဒ၏ သက်သေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ကို တိုက်ခိုက်ရန် ရည်ရွယ်ပါက လူများစုဝေးရာ အဆောက်အအုံများနှင့် ဓာတ်အားပေးစက်ရုံများ အလွတ်မရှိသည့် ပစ်မှတ်များကို ရွေးချယ်ထားမည်ဖြစ်သည်။
လူဖြူများသည် အပြောင်းအလဲကို အကြံပြုခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ရယ်မောခြင်းကို အကြံပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါ်ဆိုမှုကို တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် အာဖရိကန်လူမျိုးများ၏ တုံ့ပြန်မှုသည် အားပေးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရုတ်တရက် မျှော်လင့်ချက် ရှိလာပြန်သည်။ လွတ်လပ်မှု မည်မျှ မကြာမီ ရရှိတော့မည်ကို ပြည်သူများက မှန်းဆလာကြသည်။
သို့သော် Umkhonto မှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖြူရောင်တုံ့ပြန်မှုကို စိုးရိမ်စိတ်ဖြင့် ချိန်ဆခဲ့သည်။ လိုင်းများရေးဆွဲလျက်ရှိသည်။ လူဖြူနှင့် လူမည်းများသည် သီးခြားစခန်းများသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ပြည်တွင်းစစ်ကို ရှောင်ရှားရန် အလားအလာများ လျော့နည်းလာခဲ့သည်။ ဖျက်ဆီးမှုကို သေဒဏ်ပေးမည်ဟု အဖြူသတင်းစာများက ဖော်ပြသည်။ ဒီလိုဖြစ်ခဲ့ရင် အာဖရိကသားတွေကို အကြမ်းဖက်ဝါဒနဲ့ ဝေးအောင် ဘယ်လိုဆက်ပြီး ထိန်းနိုင်မလဲ။
အင်အားသုံးပြီး ခုခံကာကွယ်ဖို့ အင်အားသုံးဖို့ ပြင်ဆင်မှုတွေ လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ တာဝန်ကို ကျွန်တော်တို့ ခံစားမိပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ပြောက်ကျားစစ်ဖြစ်နိုင်ခြေအတွက် ထောက်ပံ့ပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ လူဖြူအားလုံးသည် မဖြစ်မနေ စစ်ရေးလေ့ကျင့်မှု ခံယူခဲ့ကြသော်လည်း အာဖရိကန်လူမျိုးများအား ထိုကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းမျိုး မရှိပါ။ ပြောက်ကျားစစ်ပွဲစတင်ပါက ခေါင်းဆောင်မှုပေးစွမ်းနိုင်စေမည့် လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော အမျိုးသားများ၏ နျူကလိယကို တည်ဆောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်တွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
ဒီအဆင့်မှာ Addis Ababa မှာ 1962 အစောပိုင်းမှာ ကျင်းပမယ့် Pan-African Freedom Movement ညီလာခံကို တက်ရောက်သင့်တယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ညီလာခံအပြီးမှာ ရယူနိုင်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အာဖရိကနိုင်ငံတွေကို သွားရောက်လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ စစ်သည်များအတွက် လေ့ကျင့်ရေး အထောက်အကူများ။ ကျွန်တော့်ခရီးစဉ်က အောင်မြင်ခဲ့ပါတယ်။ ငါသွားလေရာရာ၌ ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်နှင့် အကူအညီပေးမည်ဟု ကတိပြုထားသည်။ အာဖရိကအားလုံးက တောင်အာဖရိကလူဖြူတွေရဲ့ ရပ်တည်မှုကို ဆန့်ကျင်ပြီး လန်ဒန်မှာတောင် Mr Gaitskell နဲ့ Mr Grimond တို့လို နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေက ကြီးစွာသောစာနာမှုနဲ့အတူ ကျွန်မကို လက်ခံရရှိခဲ့ပါတယ်။
စစ်ပညာနဲ့ တော်လှန်ရေးပညာကို စတင်လေ့လာခဲ့ပြီး နိုင်ငံခြားမှာ စစ်သင်တန်းတက်ခဲ့ပါတယ်။ ပြောက်ကျားစစ်ပွဲဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏လူမျိုးနှင့် ရပ်တည်ပြီး တိုက်ပွဲဝင်နိုင်ကာ စစ်ပွဲ၏အန္တရာယ်များကို မျှဝေခံစားလိုပါသည်။
ပြန်လာတဲ့ အခါမှာတော့ နိုင်ငံရေး အခင်းအကျင်းမှာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့တာကို တွေ့ခဲ့ရပြီး အဖျက်အမှောင့် သေဒဏ်ပေးမယ့် ခြိမ်းခြောက်မှုဟာ အခုမှ အဖြစ်မှန် ဖြစ်လာပါတယ်။
နိုင်ငံတော်ကစွပ်စွဲတဲ့ နောက်ထပ်စွပ်စွဲချက်တစ်ခုကတော့ ANC နဲ့ ကွန်မြူနစ်ပါတီရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေနဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေက အတူတူပါပဲ။ ANC ၏အယူဝါဒသည် အာဖရိကအမျိုးသားရေးဝါဒ၏အယူဝါဒဖြစ်သည်။ "လူဖြူကို ပင်လယ်ထဲသို့ မောင်းထုတ်ပါ" ဟူသော ကြွေးကြော်ချက်တွင် ဖော်ပြထားသည့် အာဖရိက အမျိုးသားရေးဝါဒ၏ အယူအဆ မဟုတ်ပါ။ ANC မှ ရပ်တည်သည့် အာဖရိကအမျိုးသားရေးဝါဒသည် ၎င်းတို့၏နေရင်းပြည်ရှိ အာဖရိကလူမျိုးများအတွက် လွတ်လပ်မှုနှင့် ပြည့်စုံမှုဆိုင်ရာ အယူအဆဖြစ်သည်။ ANC မှ လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော အရေးကြီးဆုံး နိုင်ငံရေးစာတမ်းမှာ “လွတ်လပ်ရေး ပဋိညာဉ်” ဖြစ်သည်။ ဆိုရှယ်လစ်နိုင်ငံတော်အတွက် အသေးစိတ်ပုံစံမဟုတ်ပေ။ မြေယာပြန်လည်ခွဲဝေရေး တောင်းဆိုသော်လည်း အမျိုးသားရေး မဟုတ်ဘဲ၊ ကြီးမားသော လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုများကို လူမျိုးတစ်မျိုးတည်းသာ ပိုင်ဆိုင်သောကြောင့် သတ္တုတွင်းများ၊ ဘဏ်များနှင့် လက်ဝါးကြီးအုပ်သည့် လုပ်ငန်းများကို ပြည်သူပိုင်သိမ်းရန် ပံ့ပိုးပေးထားပြီး ယင်းသို့သော နိုင်ငံသားပြုခြင်းမရှိဘဲ လူမျိုးရေးအရ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုသည် နိုင်ငံရေးအာဏာ ပျံ့နှံ့နေသော်လည်း တည်တံ့နေမည်ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ရေး ပဋိဉာဉ် ဥပဒေအရ ပုဂ္ဂလိက လုပ်ငန်းကို အခြေခံသော စီးပွားရေး တွင် ပြည်သူပိုင် သိမ်းယူခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။
ကွန်မြူနစ်ပါတီနဲ့ ပတ်သက်ရင် သူ့ရဲ့မူဝါဒကို မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်ရင် မာ့က်စ်ဝါဒကို အခြေခံတဲ့ နိုင်ငံတော် ထူထောင်ရေးကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ ANC သည် ၎င်းတို့ကို သဟဇာတဖြစ်အောင် ကြိုးပမ်းနေစဉ်တွင် ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် လူတန်းစားခွဲခြားမှုကို အလေးထားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အရေးကြီးသော ခြားနားချက်ဖြစ်သည်။
ANC နှင့် ကွန်မြူနစ်ပါတီကြား မကြာခဏ နီးကပ်သော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများ ရှိနေသည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် ဘုံရည်မှန်းချက်တစ်ခု၏ သက်သေပြရုံမျှသာဖြစ်သည် - ဤကိစ္စတွင် လူဖြူ ရာထူးမှ ဖယ်ရှားခြင်း - အကျိုးစီးပွား ပြီးပြည့်စုံသော အသိုက်အဝန်းတစ်ခု၏ သက်သေမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာ့သမိုင်းမှာလည်း အလားတူ ဥပမာတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ အထူးခြားဆုံးမှာ ဟစ်တလာကို တိုက်ထုတ်ရာတွင် ဗြိတိန်၊ အမေရိကန်နှင့် ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုတို့အကြား ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများပင် ဖြစ်သည်။ ထိုပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် Churchill သို့မဟုတ် Roosevelt ကို ကွန်မြူနစ်များအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေသည်ဟု ဟစ်တလာမှလွဲ၍ မည်သူမျှ သတ္တိရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ဖိနှိပ်မှုကို တိုက်ဖျက်ကြသူများအကြား သီအိုရီပိုင်းခြားနားချက်များသည် ဤအဆင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်သော ဇိမ်ခံပစ္စည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ထို့ထက်မက၊ ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာ ကွန်မြူနစ်များသည် အာဖရိကလူမျိုးများကို လူသားများနှင့် တန်းတူဆက်ဆံရန် ပြင်ဆင်ထားသည့် တောင်အာဖရိကရှိ တစ်ခုတည်းသော နိုင်ငံရေးအုပ်စုဖြစ်သည်။ ငါတို့နှင့်အတူ စားသောက်ရန် ပြင်ဆင်ကြသော၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် စကားပြောပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူနေထိုင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေးများရရှိရန်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အစုရှယ်ယာဝင်ရန်အတွက် အာဖရိကန်လူမျိုးများနှင့် လက်တွဲရန် ပြင်ဆင်ထားသည့် တစ်ခုတည်းသောအုပ်စုဖြစ်သည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင် လွတ်လပ်မှုကို ကွန်မြူနစ်ဝါဒနှင့် တူညီသော အာဖရိကနိုင်ငံသားများစွာ ရှိပါသည်။ ဒီမိုကရေစီအစိုးရနှင့် အာဖရိကလွတ်လပ်ရေးဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်အားလုံးကို ကွန်မြူနစ်များအဖြစ် တံဆိပ်ကပ်ထားသည့် ဥပဒေပြုလွှတ်တော်က ၎င်းတို့အား ကွန်မြူနစ်များ နှိမ်နင်းရေးအက်ဥပဒေအောက်တွင် ၎င်းတို့ (ကွန်မြူနစ်မဟုတ်သော) အများအပြားကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသည်။ ကွန်မြူနစ်ပါတီဝင် မဖြစ်ဖူးပေမယ့် အဲဒီလုပ်ရပ်ကြောင့် ထောင်ကျခဲ့ဖူးတယ်။
ပထမနေရာမှာတော့ အာဖရိကန်မျိုးချစ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမြဲမှတ်ထားတယ်။ ယနေ့ခေတ်တွင် မာ့က်စ်ဝါဒစာဖတ်ခြင်းမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပေါက်ဖွားလာသော ဆွဲဆောင်မှုတစ်ခုနှင့် အစောပိုင်း အာဖရိက လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကို ကျွန်ုပ် နှစ်သက်သဘောကျမှုမှ ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်အား စွဲဆောင်မှုရှိသည်။ ထိုမြေသည် မျိုးနွယ်စုဖြစ်သည်။ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ၊ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ အမြတ်ထုတ်ခြင်းလည်းမရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးသည် ဤကမ္ဘာ၏အဆင့်မြင့်သောနိုင်ငံများနှင့် အမီလိုက်နိုင်ရန်နှင့် အလွန်အမင်းဆင်းရဲမွဲတေမှု၏ဆိုးမွေကို ကျော်လွှားနိုင်စေရန်အတွက် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်၏လိုအပ်ချက်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးလက်ခံပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါက ကျွန်တော်တို့ဟာ မာ့က်စ်ဝါဒီတွေလို့ မဆိုလိုပါဘူး။
ကွန်မြူနစ်များက အနောက်ပါလီမန်စနစ်ကို ဖောက်ပြန်သူအဖြစ် မှတ်ယူကြောင်း ခံယူချက်ရှိသည်။ သို့သော်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် အထင်ကြီးသူဖြစ်သည်။ Magna Carta၊ အခွင့်ရေးတောင်းဆိုချက်နှင့် အခွင့်အရေးများဆိုင်ရာ ဥပဒေမူကြမ်းများသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဒီမိုကရက်များ ကြည်ညိုလေးစားသော စာရွက်စာတမ်းများဖြစ်သည်။ ဗြိတိသျှ အင်စတီကျူးရှင်းတွေ နဲ့ နိုင်ငံရဲ့ တရားမျှတမှုစနစ်အတွက် ကျွန်တော် အလွန်လေးစားပါတယ်။ ဗြိတိသျှပါလီမန်ကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒီမိုကရေစီအရှိဆုံး အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် ကျွန်ုပ်မှတ်ယူထားပြီး ၎င်း၏ တရားစီရင်ရေးကဏ္ဍ၏ သမာသမတ်ကျမှုသည် ကျွန်ုပ်၏ လေးစားမှုကို နှိုးဆွပေးမည် မဟုတ်ပေ။ အမေရိကန် ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်၊ ထိုနိုင်ငံ၏ အာဏာခွဲဝေမှုအပြင် ၎င်း၏တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ လွတ်လပ်ရေးတို့သည်လည်း အလားတူ ခံစားချက်များကို နှိုးဆွပေးပါသည်။
အနောက်ရော အရှေ့ရော အတွေးအမြင်မှာပါ လွှမ်းမိုးထားပါတယ်။ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ကလွဲလို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ သီးခြားစနစ်နဲ့ ချည်နှောင်သင့်တယ်။ အနောက်အရှေ့ကနေ အကောင်းဆုံးကိုချေးငှားဖို့ လွတ်လပ်နေရမယ်။
ကျွန်ုပ်တို့၏တိုက်ပွဲသည် စစ်မှန်သော၊ စိတ်ကူးယဉ်မဟုတ်၊ အခက်အခဲများ သို့မဟုတ် အစိုးရရှေ့နေ၏ “အခက်အခဲများ” ဟုခေါ်သော ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရန် စိတ်ကူးယဉ်မဟုတ်၊ အခြေခံအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တောင်အာဖရိကရှိ အာဖရိကလူနေမှုဘဝ၏ အမှတ်အသားများဖြစ်သည့် အင်္ဂါရပ်နှစ်ခုနှင့် ဥပဒေပြုခြင်းဖြင့် အမြစ်တွယ်နေသည့် အင်္ဂါရပ်နှစ်ခုကို တိုက်ဖျက်ပါသည်။ ဤအင်္ဂါရပ်များသည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာ ကင်းမဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို သင်ကြားရန် ကွန်မြူနစ်များ သို့မဟုတ် "လှုံ့ဆော်သူများ" ဟုခေါ်တွင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ တောင်အာဖရိကသည် အာဖရိကတိုက်တွင် အချမ်းသာဆုံးနိုင်ငံဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် အချမ်းသာဆုံးနိုင်ငံများထဲမှ တစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ထူးထူးခြားခြား ခြားနားတဲ့ နယ်မြေတစ်ခုပါ။ လူဖြူများသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် လူနေမှုအဆင့်အတန်း အမြင့်ဆုံးဖြစ်နိုင်သည့်အရာကို နှစ်သက်ကြပြီး အာဖရိကသားများသည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် ဆင်းရဲတွင်းနက်မှုတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုသည် အာဟာရချို့တဲ့မှုနှင့် ရောဂါတို့နှင့်အတူ တွဲလျက် ရှိသည်။ တီဘီရောဂါ၊ Pellagra နှင့် scurvy တို့သည် သေဆုံးခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေသည်။
သို့သော် အာဖရိကန်လူမျိုးများ၏ တိုင်ကြားချက်မှာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး လူဖြူများ ချမ်းသာရုံသာမက လူဖြူများက ချမှတ်ထားသော ဥပဒေများသည် ဤအခြေအနေကို ထိန်းသိမ်းရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲတွင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ရှိသည်။ ပထမအချက်မှာ တရားဝင်ပညာရေးဖြင့်ဖြစ်ပြီး ဒုတိယမှာ လုပ်သားသည် မိမိလုပ်ငန်းတွင် ကျွမ်းကျင်မှုပိုမိုရရှိလာသောကြောင့် လုပ်ခလစာ မြင့်မားလာခြင်းဖြစ်သည်။ အာဖရိကသားများ စိုးရိမ်မိသလောက်၊ ဤတိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းနှစ်ခုလုံးကို ဥပဒေပြုခြင်းဖြင့် တမင်တကာ ကန့်သတ်ထားသည်။
အစိုးရသည် အာဖရိကလူမျိုးများ၏ ပညာရေးရှာဖွေရာတွင် အဟန့်အတားဖြစ်စေရန် အမြဲကြိုးစားခဲ့သည်။ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ မိဘများအတွက် အကုန်အကျမရှိသလောက် လူဖြူကလေးများအားလုံးအတွက် မသင်မနေရပညာရေးကို ပေးဆောင်ရသည်။ သို့သော် အာဖရိကကလေးများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် လူဖြူများထက် ၎င်းတို့၏ ကျောင်းစရိတ်အတွက် ပိုပေးရသည်။
ခုနစ်နှစ်မှ ၁၄ နှစ်ကြားရှိ အာဖရိကကလေးများ၏ ၄၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် ကျောင်းမတက်ကြပေ။ ထိုသို့ပြုလုပ်သူများအတွက် စံနှုန်းများသည် လူဖြူကလေးများအတွက် တတ်နိုင်သူများနှင့် အလွန်ကွာခြားပါသည်။ တောင်အာဖရိကတစ်ခွင်လုံးရှိ အာဖရိကကလေးများ 40 သာ 14 ခုနှစ်တွင် ၎င်းတို့၏ အငယ်တန်းအောင်လက်မှတ်ကို အောင်မြင်ခဲ့ပြီး 5,660 ဦးသာ matric အောင်မြင်ခဲ့သည်။
ယင်းသည် လက်ရှိဝန်ကြီးချုပ်က ပြောကြားခဲ့သည့် Bantu ပညာရေးမူဝါဒနှင့် ကိုက်ညီသည်ဟု ယူဆရသည်- "ကျွန်တော်က ဇာတိပညာရေးကို ချုပ်ကိုင်ပြီး ဥရောပသားတွေနဲ့ တန်းတူညီမျှမှုဆိုတာ သူတို့အတွက်မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ဒေသခံတွေကို သင်ကြားခွင့်ရအောင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲသွားမယ်။ တန်းတူညီမျှမှုကို ယုံကြည်တဲ့ သူတွေဟာ ဒေသခံတွေအတွက် မလိုလားအပ်တဲ့ ဆရာတွေ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ဌာနက ဇာတိပညာကို ချုပ်ကိုင်တဲ့အခါ တိုင်းရင်းသူဟာ ဘယ်အဆင့်မြင့်ပညာနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်မလဲ၊ သူ့ပညာကို အသုံးချဖို့ တစ်သက်လုံး အခွင့်အလမ်းရှိမလား။
အာဖရိကတိုက်၏ တိုးတက်မှုအတွက် အခြားသော အဓိက အတားအဆီးမှာ စက်မှုလုပ်ငန်း၏ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အလုပ်များအားလုံးကို လူဖြူများအတွက်သာ သီးသန့်ထားရှိသည့် စက်မှုအရောင်-ဘားဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွမ်းကျင်မှုမရှိသော နှင့် ကျွမ်းကျင်သော အလုပ်အကိုင်များတွင် အလုပ်အကိုင်ရရှိသော အာဖရိကနိုင်ငံသားများကို အသိအမှတ်ပြုသည့် အလုပ်သမားသမဂ္ဂများ ဖွဲ့စည်းခွင့်မပြုပါ။ ဆိုလိုတာက လစာပိုကောင်းတဲ့ လူဖြူအလုပ်သမားတွေကို ခွင့်ပြုထားတဲ့ စုပေါင်းညှိနှိုင်းမှုအခွင့်အရေးကို ငြင်းပယ်ခံရတာကို ဆိုလိုပါတယ်။
တောင်အာဖရိကရှိ အာဖရိကလူမျိုးများသည် အာဖရိကရှိ အခြားနိုင်ငံများတွင် နေထိုင်သူများထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သည်ဟု အစိုးရက ဝေဖန်သူများကို တုံ့ပြန်သည်။ ဒီထုတ်ပြန်ချက်က မှန်သလား မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် မှန်ကန်တယ်ဆိုရင်တောင် အာဖရိကန်လူမျိုးတွေက စိုးရိမ်နေရုံနဲ့ မသက်ဆိုင်ပါဘူး။
ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုင်ကြားချက်မှာ အခြားနိုင်ငံများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်းမဟုတ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရှိ လူဖြူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးကြောင်းနှင့် ဤမညီမျှမှုကို ပြောင်းလဲခြင်းမပြုရန် ဥပဒေဖြင့် တားဆီးခံရခြင်း ဖြစ်သည်။
အာဖရိကန်လူမျိုးများ တွေ့ကြုံခံစားရသော လူ့ဂုဏ်သိက္ခာ ကင်းမဲ့မှုသည် လူဖြူ အုပ်ချုပ်မှု မူဝါဒ၏ တိုက်ရိုက် ရလဒ် ဖြစ်သည်။ အဖြူ သည် အနက်ရောင် သိမ်ငယ်မှုကို ဆိုလိုသည်။ လူဖြူ ရာထူးကို ထိန်းသိမ်းရန် ရေးဆွဲထားသော ဥပဒေသည် ဤအယူအဆကို ခိုင်မာစေပါသည်။ တောင်အာဖရိကရှိ ကြီးလေးသောအလုပ်များကို အာဖရိကန်များက အမြဲတစေလုပ်ဆောင်ကြသည်။
တစုံတခုကို သယ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် သန့်စင်သည့်အခါ လူဖြူသည် အာဖရိကန်လူမျိုးကို အလုပ်ခန့်သည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ သူ့အတွက် လုပ်ပေးရန် အာဖရိကန်တစ်ဦးကို ရှာဖွေမည်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုစိတ်ထားမျိုးကြောင့် လူဖြူတွေက အာဖရိကလူမျိုးတွေကို သီးခြားမျိုးစိတ်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်လေ့ရှိပါတယ်။ သူတို့သည် သူတို့မိသားစုနှင့် သက်ဆိုင်သူများအဖြစ် မရှုမြင်ကြပါ။ သူတို့မှာ ခံစားချက်တွေရှိမှန်း မသိကြဘဲ၊ လူဖြူတွေလို ချစ်ကြ၊ လူဖြူတွေလို ဇနီးမယား သားသမီးတွေနဲ့ အတူနေချင်ကြတာ၊ မိသားစုကို ကောင်းကောင်း ကျွေးမွေး ကျွေးမွေး ဝတ်စား ပြီး ကျောင်းပို့ ဖို့ လုံလောက်တဲ့ ဝင်ငွေ ရအောင် လုပ်ချင် တယ်။ “အိမ်သား” သို့မဟုတ် “ဥယျာဉ်ကောင်လေး” သို့မဟုတ် အလုပ်သမားသည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် အဘယ်မျှော်လင့်ချက်ရှိနိုင်သနည်း။
ရဲတပ်ဖွဲ့က အချိန်မရွေး စောင့်ကြည့်ရန် တာဝန်ရှိသည့် အာဖရိကနိုင်ငံသားတိုင်းကို ဥပဒေများ အတည်ပြုပေးသည်။ တောင်အာဖရိကမှာ ရဲတွေနဲ့ စုတ်တံမကိုင်ထားတဲ့ အာဖရိကန်အမျိုးသားတစ်ဦးပဲရှိမရှိ သံသယဖြစ်မိတယ်။ နှစ်စဉ် အာဖရိကတိုက်သား ရာနှင့်ချီသော ထောင်ပေါင်းများစွာသည် ချမှတ်ထားသော ဥပဒေများအောက်တွင် ထောင်ချခံရသည်။
ပိုဆိုးတာက လင်မယားကွာရှင်းတဲ့ ဥပဒေတွေ ပြဌာန်းပြီး မိသားစုဘဝကို ပြိုကွဲစေတယ်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် မိသားစုပြိုကွဲမှုသည် နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများရှိသည်။ ကလေးတွေက ကျောင်းသွားစရာကျောင်းမရှိလို့ ဒါမှမဟုတ် သွားစရာပိုက်ဆံမရှိလို့ ဒါမှမဟုတ် အိမ်မှာမိဘမရှိလို့ လမ်းတွေလျှောက်သွားနေတာ၊ မိဘနှစ်ပါးစလုံး (နှစ်ယောက်ရှိရင်) မိသားစုအသက်ရှင်ဖို့အတွက် အလုပ်လုပ်ရတာမို့၊ . ယင်းသည် ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများ ပျက်ပြားစေခြင်း၊ တရားမ၀င်မှုမှာ စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ မြင့်တက်လာခြင်းနှင့် နိုင်ငံရေးအရသာမက နေရာတိုင်းတွင်ပါ ဖြစ်ပွားနေသည့် အကြမ်းဖက်မှုများအထိ ဖြစ်စေသည်။ မြို့နယ်တွေမှာ အသက်အန္တရာယ်ရှိတယ်။ ဓားမထိုးခြင်း သို့မဟုတ် နှိပ်စက်ခြင်းမရှိဘဲ တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် ကုန်ဆုံးသွားခြင်းမဟုတ်ပါ။ အကြမ်းဖက်မှုများကို မြို့နယ်များမှ လူဖြူများနေထိုင်သည့်နေရာများသို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ လူတွေက မှောင်ပြီး လမ်းလျှောက်ရမှာ ကြောက်ကြတယ်။ ယခုလို ပြစ်မှုများအတွက် သေဒဏ် ချမှတ်နိုင်သော်လည်း အိမ်ဖောက်ထွင်းမှုနှင့် လုယက်မှုများ တိုးလာနေပါသည်။ သေဒဏ်က ဖျားနာတာကို မကုစားနိုင်ဘူး။
အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် စားဝတ်နေရေး အခကြေးငွေကို လိုချင်ကြသည်။ အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နိုင်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိုကြပြီး၊ အစိုးရက ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု ကြေညာထားသည့် အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်လိုကြသည်။ အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် အလုပ်ရရှိသောနေရာတွင် နေထိုင်ခွင့်ရလိုကြပြီး ထိုနေရာတွင် မမွေးဖွားသောကြောင့် ဧရိယာပြင်ပမှ ထောက်ခံခြင်းမပြုကြပေ။ အာဖရိကလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့အလုပ်လုပ်ရာနေရာများတွင် မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိလိုကြပြီး ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ဘယ်တော့မှမခေါ်ဆိုနိုင်သော အငှားအိမ်များတွင် နေထိုင်ရန်တာဝန်မရှိစေရပါ။ အာဖရိကလူမျိုးများသည် ယေဘူယျလူဦးရေ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လိုကြပြီး ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်နေရာများတွင် နေထိုင်ရန် ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပါ။
အာဖရိကန်အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့အလုပ်လုပ်သည့်နေရာတွင် အတူနေရန် ၎င်းတို့၏ဇနီးနှင့် သားသမီးများကို လိုချင်ကြပြီး အမျိုးသားများ၏ အဆောင်ဆောင်များတွင် သဘာဝမကျသော တည်ရှိမှုအဖြစ် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်းမပြုရ။ အာဖရိကန်အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ အမျိုးသားများနှင့် အတူနေလိုကြပြီး အသိုက်ထဲတွင် ထာဝရမုဆိုးမဖြစ်လိုကြသည်။ အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် ည ၁၁ နာရီ နောက်ပိုင်းတွင် အပြင်ထွက်ခွင့်ကို လိုလားကြပြီး ကလေးသူငယ်များကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ အခန်းများတွင် ချုပ်နှောင်မထားရန် ဆန္ဒရှိကြသည်။ အာဖရိကန်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏နိုင်ငံအတွင်း ခရီးသွားလာခွင့်နှင့် အလုပ်သမားဗျူရိုက ၎င်းတို့အား ခိုင်းစေသည့်နေရာမဟုတ်သော အလုပ်ရှာလိုကြသည်။ အာဖရိကသားများသည် တောင်အာဖရိက တစ်ခုလုံးတွင် မျှမျှတတ မျှဝေခံစားလိုကြသည်။ လုံခြုံရေးနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အစုရှယ်ယာ လိုချင်တယ်။
ထို့ထက် သာတူညီမျှသော နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေးများကို လိုချင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့မရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသန်စွမ်းမှုများသည် တည်မြဲနေမည်ဖြစ်သည်။ မဲဆန္ဒရှင်အများစုမှာ အာဖရိကန်လူမျိုးများဖြစ်သောကြောင့် ဤနိုင်ငံရှိ လူဖြူများအတွက် တော်လှန်သောအသံကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ လူဖြူများက ဒီမိုကရေစီကို ကြောက်ရွံ့စေသည်။ သို့သော် ဤကြောက်ရွံ့မှုသည် လူမျိုးရေးသဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် အားလုံးအတွက် လွတ်လပ်မှုကို အာမခံပေးမည့် တစ်ခုတည်းသောအဖြေလမ်းတွင် ရပ်တည်ခွင့်မပြုနိုင်ပေ။ အားလုံးကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ခြင်းသည် လူမျိုးရေးအရ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဆိုသည်မှာ မမှန်ပါ။ အရောင်အသွေးကို အခြေခံသော နိုင်ငံရေး ပိုင်းခြားမှုသည် လုံးဝအတုဖြစ်ပြီး ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါတွင် အရောင်အုပ်စုတစ်ခုပြီးတစ်ခု လွှမ်းမိုးလာမည်ဖြစ်သည်။ ANC သည် ရာစုနှစ်တစ်ဝက်ကြာ လူမျိုးရေးဝါဒကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ အောင်ပွဲရသောအခါ ထိုမူဝါဒကို ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။
အဲဒါက ANC နဲ့ တိုက်နေတာ။ သူတို့ရဲ့ တိုက်ပွဲက တကယ့် အမျိုးသားရေး ဖြစ်တယ်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံများကြောင့် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အာဖရိကန်လူမျိုးများ၏ ရုန်းကန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နေထိုင်ခွင့်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်တော့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အာဖရိကန်လူမျိုးတွေရဲ့ ဒီတိုက်ပွဲအတွက် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် မြှုပ်နှံထားပါတယ်။ လူဖြူကြီးစိုးမှုကို ငါတိုက်ခဲ့ပြီး လူမည်းကြီးစိုးမှုကိုလည်း တိုက်ထုတ်ခဲ့တယ်။ လူအားလုံး သဟဇာတဖြစ်အောင် တန်းတူညီတူ အခွင့်အလမ်းတွေနဲ့ အတူနေထိုင်တဲ့ ဒီမိုကရေစီနဲ့ လွတ်လပ်တဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ စံနှုန်းကို ကျွန်တော် မြတ်နိုးပါတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အသက်ရှင်ရန်နှင့် အောင်မြင်ရန် မျှော်လင့်သည့် စံပြတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် လိုအပ်ရင် သေဖို့ပြင်ဆင်ထားတဲ့ စံပြတစ်ခုပါပဲ။
· နယ်လ်ဆင်မင်ဒဲလားဖောင်ဒေးရှင်းကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
ZNetwork သည် ၎င်း၏စာဖတ်သူများ၏ ရက်ရောမှုဖြင့်သာ ရန်ပုံငွေထောက်ပံ့ထားသည်။
လှူဒါန်းရန်