ဒုက္ခပင်လယ်ထဲက နမူနာများ
၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် အာရုံကြောဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာရှင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့သည် တရားထိုင်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များကို သုတေသနပြုရန် အိန္ဒိယသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဒဟာရမ်ဆလာအထက်တောင်တန်းတွေမှာ သိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာ ခြောက်နှစ်ကြာ တရားထိုင်တဲ့ ရဟန်းငယ်တစ်ပါးနဲ့ အချိန်ဖြုန်းခဲ့ပါတယ်။ University of Wisconsin မှ စိတ်ရောဂါဗေဒပညာရှင် Richard Davidson သည် စိတ်ခံစားမှုနှင့် မျက်နှာအမူအရာတွင် မိနစ်အပြောင်းအရွှေ့နှင့်ဆက်စပ်သည့် ရှေ့ဆောင်လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ တိဗက်ဆန္ဒပြသူတွေကို တရုတ်လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့တွေက ရိုက်နှက်တဲ့ ဗီဒီယိုကို ပြသမယ်လို့ ဘုန်းတော်ကြီးကို ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ တုံ့ပြန်မှုမှန်သမျှကို မှတ်တမ်းတင်ရန် သူ၏မျက်နှာကို တစ်ပြိုင်နက် ဗီဒီယိုရိုက်မည်ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာ Alan Wallace က ရလဒ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
"ဘုန်းကြီးက ဒီဗီဒီယိုကို ကြည့်ပြီးတော့ သူ့မျက်နှာမှာ အမူအရာ ပြောင်းလဲသွားတာ လုံးဝမတွေ့ခဲ့ရဘူး၊ ရှုံ့မဲ့၊ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားမှု မရှိသလို ဝမ်းနည်းမှုလည်း မတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။" (Wallace, Buddhism With An Attitude, Snow Lion Publications, 2001, p.176)
ဒီဗီဒီယိုကိုကြည့်ရင်း ဘုန်းကြီးက သူ့အတွေ့အကြုံကို ပြောပြခိုင်းတယ်။ သူကပြန်ပြောသည်
"တိဗက်မှာတင်မကဘဲ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ မသိသေးတဲ့ အရာတွေကို တစ်ချိန်လုံး မတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။ ဒါကို စဉ်ဆက်မပြတ် သတိပြုမိပါတယ်။"
ဤရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောပြကွက်များကိုကြည့်ရင်း ဘုန်းကြီးသည် သနားကြင်နာမှုမခံစားခဲ့ရဘဲ၊ Wallace က ဤသို့ရှင်းပြသည်- "လွန်ခဲ့သည့်ကာလက ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များကို ကိုယ်စားပြုသည့် အလင်းရောင်ပုံစံများ- ဗီဒီယိုတစ်ခု ပြသနေခြင်းဖြစ်သည်ကို သူသတိပြုမိခဲ့သည်။ သို့သော် ဤဆင်းရဲဒုက္ခမှာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အလုံးစုံကို အဆက်မပြတ် သိအပ်ကုန်သော သမ္ပရာမာသ (ဖြစ်ရာ) ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဒုက္ခ၏ သမုဒ္ဒရာကို မျှော်ကြည့်၍ ရေဖန်ခွက်ကို မြင်သောအခါ ထူးထူးခြားခြား မခံစားရပေ”။ (စာရေးသူထံ အီးမေးလ်၊ ဇူလိုင် ၁၅၊ ၂၀၀၅)
လန်ဒန်တွင် ဇူလိုင် ၇ ရက် အကြမ်းဖက် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများအပေါ် တုံ့ပြန်မှုကို မြင်သောအခါ ဤအကောင့်ကို သတိရမိပါသည်။ ဗီဒီယိုစမ်းသပ်မှုတွင် ဘုန်းကြီး၏စိတ်သည် အလွန်သနားညှာတာစိတ်ရှိသဖြင့် မိမိလူမျိုး၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည့်ပုံများကို မြင်သည့်တိုင် သူ၏အမူအရာမှာ လုံးဝပြောင်းလဲသွားခြင်းမရှိပေ။ ဒီတော့ ဗြိတိန်နိုင်ငံသား အများအပြားဟာ သူတို့ရဲ့ နိုင်ငံသားချင်းတွေရဲ့ ဝေဒနာကြောင့် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားခဲ့ရတယ်ဆိုတာ ဘာကို ပြောတာလဲ။
နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ပင်မရေစီးကြောင်းနှင့် အင်တာနက်အခြေခံမီဒီယာတွင် အီရတ်နှင့် ပါလက်စတိုင်းရှိ အဆုံးမရှိသော ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ အဆုံးမရှိသော အကောင့်များနှင့် ဗီဒီယိုဖိုင်များကို ဖတ်ရှုကြည့်ရှုခဲ့သည်မဟုတ်လော။ ဥပမာ- အီရတ်ပြည်သူများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ် မတ်လတွင် အနောက်နိုင်ငံမှ ဘဂ္ဂဒက်ကို ပြိုပျက်သွားသောအခါ၊ နိုင်ငံ၏ အခြေခံအဆောက်အအုံများ ပျက်စီးသွားသော နှစ်ပေါင်းများစွာ စစ်ပွဲနှင့် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများ နောက်ဆက်တွဲ ဖြစ်လာသည်။ ထပ်မံ ဗုံးကြဲခံရသော လူဦးရေသည် အာဟာရချို့တဲ့မှု၊ ရေကြောင့်ဖြစ်သော ရောဂါများနှင့် အမေရိကန်-ဗြိတိန် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အခြားကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ကလေးငယ်များ သိန်းနှင့်ချီ၍ သေဆုံးမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အမှန်ပင် ဆင်းရဲခြင်း၌ အစုအပုံလိုက်သော ဒုက္ခဖြစ်သည်။
စက်တင်ဘာ 11 တိုက်ခိုက်မှုအပြီးတွင် Howard Zinn က ထောက်ပြခဲ့သည်။
"ကျွန်မအတွက် ကြုံခဲ့ရတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုက ကျွန်မရဲ့ အစဦးဆုံး တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုရဲ့ တုံ့ပြန်မှုကို ခံရပြီးနောက်မှာ၊ တခြားသော ထိတ်လန့်စရာ မြင်ကွင်းတွေဟာ ကမ္ဘာရဲ့ တခြားနေရာတွေမှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး သူတို့ သိပ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်မရှိခဲ့ပါဘူး။ ငါတို့အတွက်။" (Zinn၊ Terror And War၊ Open Media Book၊ 2002၊ p.90)
သေဆုံးခြင်းအတွက် တစ်စက္ကန့်
ဒီနှိုင်းယှဥ်ကျေးမှုဟာ လူ့သဘောသဘာဝကို ခက်ခက်ခဲခဲ သွယ်တန်းထားတဲ့အရာလို့ ကျွန်တော် မထင်ပါဘူး။ အမှန်တရားကတော့ ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ထားတဲ့ မျိုးချစ်စိတ်တွေကနေ အမြတ်အများကြီးရနိုင်တဲ့ လူမှုနိုင်ငံရေးစနစ်က ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတွေရဲ့ ဘဝတွေကို ပိုပြီးတန်ဖိုးထားတတ်အောင် လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အစိုးရနှင့် ကော်ပိုရေးရှင်းများမှ 'နိုင်ငံခြားသားများ'။
ဗီယက်နမ်ပြည်သူတွေအပေါ် အမေရိကန်ရဲ့ အာဏာလွှမ်းမိုးမှု ကပ်ဘေးကြောင့် သာမန်အမေရိကန်တွေ ဒေါသထွက်လာတဲ့အခါ အမေရိကန် အထက်တန်းလွှာတွေအတွက် တကယ့်ကို ကပ်ဆိုးကြီးပါပဲ။ ဤစိုးရိမ်မှုသည် ယခင်က ဒီမိုကရေစီအင်အားစုများကို ငိုက်မျဉ်းစေကာ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အထက်တန်းလွှာများ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခြိမ်းခြောက်နေသည့် အမေရိကန်၏ နိုင်ငံရေးနိုင်ငံရေးကို ပြင်းထန်စွာ အဟန့်အတားဖြစ်စေခဲ့သည် (Howard Zinn နှင့် Anthony Arnove၊ ပြည်သူ့သမိုင်း၏ အသံများကို ကြည့်ပါ)။ နာမည်ကြီး လက်ဝှေ့သမား မိုဟာမက်အလီက ဗီယက်နမ်မှာ ထိုးဖို့ ငြင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။
“မဟုတ်ဘူး၊ ငါက လူသတ်မှုကို ကူညီပြီး တခြားဆင်းရဲတဲ့နိုင်ငံကို မီးရှို့ဖို့ အိမ်ကနေ မိုင်တစ်သောင်း မသွားဘူး။ တကမ္ဘာလုံးက လူမည်းတွေရဲ့ ကျွန်ဖြူသခင်တွေရဲ့ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကို ဆက်ပြီး ထိန်းဖို့ ဒီက မကောင်းဆိုးဝါးတွေ ဆုံးခန်းတိုင်ရမယ့်နေ့။ “ (Ali၊ 1966။ ကိုးကား၊ Howard Zinn နှင့် Anthony Arnove၊ ပြည်သူ့သမိုင်း၏အသံများ၊ ပုံပြင်ခုနစ်ခု၊ ၂၀၀၄၊ p.၄၃၁)
လန်ဒန်ဗုံးခွဲမှုတွင် သေဆုံးသူ ၅၆ ဦးအထိ ရှိခဲ့ကြောင်း ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ် မတ်လ ၂၈ ရက်နေ့ ညနေအစောပိုင်းတွင် ဘဂ္ဂဒက်မြို့ al-Shula ခရိုင်တွင် အမေရိကန် ဒုံးကျည်ဖြင့် အီရတ်အရပ်သား ၅၅ ဦး (နောက်ဆုံးသေဆုံးသူ ၆၂ ဦး) သေဆုံးခဲ့ကြောင်း မီဒီယာများက ဖော်ပြခဲ့သည်။ နာရီများစွာကြာပြီးနောက် BBC ၏ Newsnight အစီအစဉ်မှ David Sells သည် အစီအစဉ်တွင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော 56 မိနစ်အတွင်း 28 စက္ကန့်ကို မြှုပ်နှံပြီး သေဆုံးနှုန်းသည် တစ်စက္ကန့်ထက်နည်းသည်။
ဤ ၄၅ စက္ကန့်ကြာ လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်မှုကို အင်္ဂလိပ်-အမေရိကန် လူထုဆက်ဆံရေးပြဿနာအဖြစ် တင်ပြထားပြီး၊ "ဒါဟာ စစ်ပွဲတစ်ခုပါပဲ" လို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးငိုကြွေးနေတဲ့ အီရတ်အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ဗီဒီယိုဖိုင်ကို Sells က ပြတ်သားစွာ သတိပြုမိပြီး "ဒါပေမယ့် ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့၊ ရည်ရွယ်ချက်က ဆက်ဒမ်ဟူစိန်ကို နှလုံးသားတွေနဲ့ အနိုင်ယူပြီး အနိုင်ယူဖို့ပါ။”
လူများ +သေဆုံးသွားသော လန်ဒန်ဗုံးခွဲမှုတွင် Sells က "ဒါဟာ အကြမ်းဖက် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုပါပဲ" လို့ မှတ်ချက်ပေးခဲ့ရင်၊ ဒါပေမယ့် ဗုံးကြဲလေယာဉ်တွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က "နှလုံးသားနဲ့ စိတ်ကို အနိုင်ယူဖို့" လို့ တွေးကြည့်လိုက်ပါ။
သတင်းတင်ဆက်မှု ၄၅ စက္ကန့်ပဲ မျှတအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ အဲဒီတုန်းက Newsnight အယ်ဒီတာ George Entwistle ကို မေးခဲ့တယ်။ သူက "မျက်မှောက်ရေးရာအစီအစဉ်တစ်ခုအနေနဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတန်ဖိုးကို ထည့်နိုင်မယ် ထင်တဲ့ သတင်းတစ်ပုဒ်ကို ဦးဆောင်တင်ဆက်တာပါ၊ ဆိုလိုချင်တာက အဲဒါကို ယူလို့ရမလား၊ ဘာမှမထည့်နိုင်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။" (စာရေးဆရာ၊ မတ်လ ၃၁ ရက် ၂၀၀၃ အင်တာဗျူး)
သေဆုံးသူများသည် ဗြိတိန် သို့မဟုတ် အမေရိကန်ဖြစ်လျှင် "ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတန်ဖိုး" တစ်ခုခုကို သေချာပေါက် ရှာတွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်သက်သည့် ဆင်ခြေများအားလုံးကို ပေးစွမ်းနိုင်သော်လည်း အမှန်မှာ ဤကဲ့သို့သော အဖြစ်ဆိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။
ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က The Lancet တွင် ၂၀၀၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ အစီရင်ခံစာတွင် အီရတ်အရပ်သားသေဆုံးမှုမှာ ၁၀၀,၀၀၀ နီးပါးခန့်ရှိသည်ဟု Independent က မှတ်ချက်ပြုခဲ့သော်လည်း နည်းစနစ်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဝေဖန်ခံရခြင်းဖြစ်သည်ဟု မှတ်ချက်ချခဲ့သည်။ (Terry Kirby နှင့် Elizabeth Davies၊ 'Iraq ပဋိပက္ခတွင် "မင်းမဲ့စရိုက်" ကို လက်ယပ်ခေါ်သည့်အနေဖြင့် နေ့စဉ် အရပ်သား ၃၄ ဦး အသက်ဆုံးရှုံးကြောင်း The Independent၊ ဇူလိုင် 2004၊ 100,000)
သို့သော် စစ်တမ်းကောက်ယူခဲ့သော Johns Hopkins Bloomberg School of Public Health သည် ကမ္ဘာ့ဂုဏ်သိက္ခာအရှိဆုံး သုတေသနအဖွဲ့များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ The Lancet သည် ကမ္ဘာ့ထိပ်တန်း သိပ္ပံဂျာနယ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ့စိတ်ထဲမှာ ဝေဖန်စရာတွေရှိတဲ့ Independent ဆောင်းပါးကို ပူးတွဲရေးသားသူ Terry Kirby ကို မေးခဲ့တယ်။ Kirby က "ကျွန်တော်သိသလောက် Lancet ရဲ့ အစီရင်ခံစာကို နိုင်ငံခြားရေးရုံးက ဝေဖန်ခဲ့ပါတယ်။" (စာရေးသူထံ အီးမေးလ်၊ ဇူလိုင် ၂၂၊ ၂၀၀၅)
သင် မဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါ။
ထိုနေ့တွင်ပင်၊ လွတ်လပ်သောခေါင်းဆောင်တစ်ဦးမှ Lancet တွေ့ရှိချက်များကို "နမူနာငယ်တစ်ခုမှ ကောက်နုတ်ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ရောက်ရှိသွားသည် (ခေါင်းဆောင်၊ 'အမေရိကန်နှင့်ဗြိတိသျှ ကျရှုံးမှု၏ စစ်မှန်သောအတိုင်းအတာ၊' The Independent၊ ဇူလိုင် ၂၀၊ ၂၀၀၅)
Johns Hopkins School မှ ဦးဆောင်စာရေးဆရာ Gilbert Burnham က နမူနာအရွယ်အစားသည် လုံးဝစံနှုန်းဖြစ်ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်-
"ကျွန်ုပ်တို့၏အချက်အလက်များသည် Lancet မှပြန်လည်သုံးသပ်သူအများအပြားနှင့်ကျောင်း (ဇီဝစာရင်းအင်းဌာန၏ဥက္ကဌ) အကြားအပြန်အလှန်အပြန်ပြန်အလှန်လှန်ဖြစ်နေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြောသည်များကိုသေချာစွာပြောရန်သိပ္ပံနည်းကျခွန်အားရှိသည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း အနီးကပ် စစ်ဆေးမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။" (ဒေါက်တာ Gilbert Burnham၊ စာရေးသူထံသို့ အီးမေးလ်၊ အောက်တိုဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၄)
ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် လွတ်လပ်သောဝဘ်ဆိုဒ်တစ်ခုဖြစ်သည့် Iraq Body Count သည် ပြီးခဲ့သောသီတင်းပတ်တွင် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ပြီး သိမ်းပိုက်မှုစတင်ချိန်မှစ၍ အီရတ်အရပ်သား ၂၅,၀၀၀ နီးပါး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ခန့်မှန်းအစီရင်ခံစာတစ်စောင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ အစီရင်ခံစာကို ဦးဆောင်သုတေသနအဖွဲ့မှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ဘဲ ရွယ်တူချင်း သုံးသပ်ချက်မရသေးဘဲ BBC၊ ITV News၊ Guardian နှင့် အခြားသော မီဒီယာများစွာတို့က ကျယ်ပြန့်စွာ လက်ခံပြီး ခေါင်းစီးအဆင့်ကို ခွင့်ပြုပေးခဲ့ပါသည်။ ဝဘ်ဆိုဒ်၏ ရလဒ်များကို ဖော်ပြခြင်းအတွက် အကြီးတန်း အစိုးရ အရာရှိများပင်လျှင် ကျေနပ်ကြသည်။
ဤသည်မှာ တည်ထောင်မှုအား မြင်လိုသည်ကိုသာ မြင်လိုသည်၏ ပြီးပြည့်စုံသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ပြည်သူတွေက ငါတို့အစိုးရတွေ ဖန်တီးထားတဲ့ တကယ့်ပြဿနာတွေကို နားမလည်နိုင်တာကလွဲလို့ ကောင်းပါတယ်။ ဆိုလိုတာက လူတိုင်းအတွက် ပိုဒုက္ခရောက်တယ်။
အဆုံးမရှိ ထပ်ခါတလဲလဲနှင့် အနောက်နိုင်ငံများ၏ အကြမ်းဖက်ခံရသူများ၏ အစုလိုက်အပြုံလိုက် လွှမ်းခြုံမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ခိုင်မာသော ဘက်လိုက်မှုများသည် အနောက်နိုင်ငံမဟုတ်သော ဘဝများထက် အနောက်တိုင်းဘဝများကို တန်ဖိုးထားတတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မလွှဲမရှောင်သာ လေ့ကျင့်ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရှူရှိုက်သောလေကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စစ်တပ်များသည် တတိယကမ္ဘာမှလူများကို အရေအတွက်များစွာဖြင့် သတ်ဖြတ်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သတိမပြုမိသည့်အတိုင်းအတာအထိ ဤအထီးကျန်ဆန်သောသနားကြင်နာမှုသည် သာမန်သဘာဝနှင့် သဘာဝအတိုင်းဖြစ်လာသည်။ Noam Chomsky သည် ဤအဖြစ်မှန်ကို ဆွေးနွေးလိုသော ရှားရှားပါးပါး အသံဖြစ်သည်။
“သူတို့က ငါတို့ကို တစ်ခုခုလုပ်ရင် ကမ္ဘာကြီးက ဆုံးခန်းတိုင်တော့မယ်။ (Chomsky၊ Power and Terror၊ Seven Stories Press၊ 2003၊ p.20)
ငါတို့ ငိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်သည်!
တခါတရံမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဇနီးနဲ့ သားသမီးတွေကို ညွှန်ပြပြီး သူတို့ရဲ့ဇနီးနဲ့ သားသမီးတွေကို စေတနာထား၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ စာနာမှုဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ဆွေးနွေးပြီး “သူတို့ကို ကာကွယ်ဖို့ ငါအသက်စွန့်မယ်” လို့ ကြေငြာခဲ့တယ်။
Alan Wallace သည် ဤကတိကဝတ်မျိုးသည် ကရုဏာနှင့် စေတနာရှိမှုတွင် သေချာပေါက် အမြစ်တွယ်နေသလား၊ သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၏ တိုးချဲ့မှုတွင် ပါဝင်နိုင်မလား။ "ငါ" နှင့် "ငါ့" ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောအရာကိုကျွန်ုပ်တို့တကယ်ခုခံကာကွယ်နေပါသလား။
လန်ဒန်၊ နယူးယော့ခ်နှင့် မက်ဒရစ်မြို့တို့မှ ဒုက္ခသည်များအတွက် လူအများ၏ ကရုဏာနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတို့ကို နိုင်ငံ၏ လူသားဆန်မှု၏ သင်္ကေတအဖြစ် မီဒီယာများက ချီးကျူးကြသည်။ ဧကန်မုချ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့-ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံရေး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံ- တိုက်ခိုက်ခံနေရသည့်သဘောဖြင့် ဤစိုးရိမ်မှုမှာ မည်မျှအမြစ်တွယ်နေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တုံ့ပြန်မှုသည် အမှန်တကယ် မိမိကိုယ်ကို စိုးရိမ်သောကဖော်ပြမှု မည်မျှရှိသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက် သနားကြင်နာမှုကို ကျယ်ပြန့်ပြီး ညီမျှစေရန် ကြိုးပမ်းရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ "ကောင်းတယ်" ဆိုတော့ "ကမ္ဘာကို သီချင်းဆိုတတ်အောင်သင်ပေးသင့်တယ်" ဆိုတော့ မဟုတ်ဘူး။ တကယ်အရေးကြီးပြီး အရေးကြီးတဲ့ 'ငါတို့' ကို လေးလေးနက်နက် ဂရုစိုက်ပြီး မသက်ဆိုင်တဲ့ 'သူတို့' ကို လျစ်လျူရှုရင် ငါတို့ဖြစ်နေရတဲ့ ဒုက္ခကို လုံးလုံးလျားလျား မျက်စိကန်းသွားအောင် လုံးလုံးလျားလျား ရက်စက်စွာ ချေမှုန်းပစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းက အရေးကြီးတဲ့ အန္တရာယ်တစ်ခု ရှိနေလို့ပါပဲ။ ထိခိုက်မှု။
လန်ဒန်ရှိ အပြစ်မဲ့ခရီးသည်များအား ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားများအား မည်သို့သတ်နိုင်သနည်းဟု မီဒီယာများက မေးမြန်းနေကြသော်လည်း Christopher Hitchens က Daily Mirror တွင် "တာဝန်ရှိသူများကို ခြေရာခံလိုက်ပါမည်။ ၎င်းတို့ကို ခိုလှုံခွင့်ပေးသော နိုင်ငံများသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို မသိနိုင်ပါ။" (Hitchens၊ '07/07: War on Britain၊' The Mirror၊ ဇူလိုင် ၈၊ ၂၀၀၅)
ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က New York Times တွင် ထိပ်တန်းဆောင်းပါးရှင် Thomas Friedman ရေးသားခဲ့သည်
“အမုန်းစကားတွေ ပေါ်လာတဲ့ နေရာတိုင်းကို မီးမောင်းထိုးပြဖို့ လိုတယ်။ နိုင်ငံခြားရေးဌာနက နှစ်စဉ် လူ့အခွင့်အရေး အစီရင်ခံစာကို ထုတ်တယ်။ အခုကစပြီးတော့ အကြမ်းဖက်မှုကို လှုံ့ဆော်တဲ့ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေနဲ့ စာရေးဆရာတွေကို အဓိကထား လုပ်ဆောင်မယ့် လေးလပတ်တစ်ကြိမ် War of Ideas Report ကိုလည်း ထုတ်ပြန်သင့်တယ်။ တခြားသူတွေကို ခွဲခြားမှုမရှိဘဲ စုစည်းထားမယ်။" (Friedman၊ 'မုန်းတီးသူများကို ဖုံးကွယ်ရန် နေရာမပေးခြင်း၊' New York Times၊ ဇူလိုင် ၂၂၊ ၂၀၀၅)
သို့သော်လည်း ၎င်းသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် ဆားဘီးယားကို NATO ဗုံးကြဲမှုအပြီးတွင် သူကိုယ်တိုင်ရေးသားခဲ့သော Thomas Friedman နှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည် ။
"ကြိုက်သည်ဖြစ်စေ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆားဘီးယားနိုင်ငံနှင့် စစ်ဖြစ်နေသည် (သေချာပေါက် ဆာ့ဘ်များထင်သည်)၊ လောင်းကြေးများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိရပါမည်- မင်းကိုဆိုဗိုကို အပတ်တိုင်း ဖျက်ဆီးနေတာ နောက်ထပ်ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး မင်းကို ညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ပြီး မင်းနိုင်ငံကို ပြန်ပေးမယ်။ 1950 လိုချင်လား 1950 လိုချင်တယ်။ 1389 လိုချင်လား 1389 လည်း လုပ်နိုင်တယ်။" (Friedman၊ 'ဂီတကိုရပ်လိုက်ပါ' New York Times၊ ဧပြီလ 23 ရက်၊ 1999)
ကျင့်ဝတ်နှင့် နိုင်ငံရေးကြားတွင် နက်နဲသော ပိုင်းခြားမှုရှိသည်ဟု လူအများက ယုံကြည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့် သနားကြင်နာတတ်တဲ့ မျိုးချစ်ပုံစံကတော့ တကယ့်နိုင်ငံရေးနိုင်ငံရေးရဲ့ အစွမ်းထက်ဆုံးလက်နက်ဖြစ်လေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရာဇ၀တ်မှုများကိုလျစ်လျူရှုရန်နှင့် "လူဆိုးများ" ကိုဆန့်ကျင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသွေးဆောင်ရန်၊ တရားဝင်ရန်သူများကို ဂရုတစိုက်ဝှက်ထားသောအစီအစဉ်များကိုအခြေခံ၍ မကြာခဏရွေးချယ်လေ့ရှိသည်။
သို့သော် ကရုဏာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေးကွင်းဆက်များမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော လောဘ၊ မုန်းတီးမှုနှင့် မောဟတို့၏ အဆက်အစပ်များကို ချိုးဖျက်၍ လွတ်မြောက်မှု၏ အပြင်းထန်ဆုံး လက်နက်ကိရိယာလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ အာဏာသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန်၊ မျိုးချစ်စိတ်ရှိရန်၊ မိမိကိုယ်မိမိ စိုးရိမ်မှုတွင် အမြစ်တွယ်နေရန် ကရုဏာရှိရန် လိုအပ်သည်။ လူသားမျိုးနွယ်သည် စကြာဝဠာ၊ ခြွင်းချက်မရှိ၊ တန်းတူဖြစ်ရန် သနားကြင်နာမှု လိုအပ်သည်။
ဤညီမျှသောစိုးရိမ်ပူပန်မှုများအတွက် အခြေခံသည် လုံလောက်သော ရှေ့သို့တည့်တည့်ဖြစ်သည်- လူတိုင်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခအဆုံးသတ်ရန်နှင့် ထာဝရပျော်ရွှင်မှုအတွက် ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးအတိမ်အနက်မှ တောင့်တမှုတွင် ထပ်တူထပ်မျှဖြစ်သည်။ ဤမျှလောက်ပင် - အခြားသူများမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ အမှန်တကယ်ပင်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည် - စကြဝဠာကရုဏာအတွက် အခြေခံတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခသည် 'ဤနေရာ' ထက် 'ဤနေရာ' ထက် တစ်နည်းနည်းနှင့် ပိုအရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက်ယုံကြည်နေသလော။ ဒုက္ခဆိုတာ ရိုးရိုးဒုက္ခပါပဲ။
ကျွန်ုပ်တို့၏မီဒီယာသည် တတိယကမ္ဘာမှလူများကို အမည်မသိလူအုပ်များအဖြစ် ဖော်ပြသည့်အခါတိုင်း၊ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အနောက်တိုင်းဒရာမာများတွင် အကျိုးမရှိသောအပိုပစ္စည်းများအဖြစ် Nablus ဒုက္ခသည်စခန်းရှိ အစ္စရေးစစ်တပ်မှ ပစ်သတ်ခံရသော ပါလက်စတိုင်းအမျိုးသားတစ်ဦး၏ ဝမ်းကွဲဝမ်းကွဲတစ်ဦး၏ နက်ရှိုင်းသော လူသားဆန်သောစကားများကို ကျွန်ုပ်တို့သတိရမိပေမည်။ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်က ဖြစ်ပွားခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များကို တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစေခဲ့ကြောင်း အဆိုပါ အမျိုးသားက ဆက်ပြောသည်။
“သူတို့ ခံစားရတာတွေကို ငါသိတယ်။ဒါပေမယ့် ငါခံစားရတာကို သိစေချင်တယ်။ အများစုက ငါတို့အကြောင်း မသိချင်ဘူး၊ ငါတို့ခံစားချက်ကို မသိချင်ဘူးထင်တယ်၊ ငါတို့က တခြားနိုင်ငံကလို့ ထင်တယ်၊ တခြားကြယ်တစ်ပွင့်က ငါတို့လည်း သူတို့လိုပဲ ငိုကြတယ်၊ ငါတို့အသက်ရှင်တယ် ဝမ်းနည်းသလိုခံစားရတယ်။ ငါတို့ပျော်သလိုခံစားရတယ် ငါတို့လည်း စိတ်တွေရှိတယ်ကွ။ ငါသူတို့ရဲ့စိတ်တွေကို အသုံးချပြီး ဒီမှာဖြစ်ပျက်နေတာကို နားလည်စေချင်တယ်။" (မှတဆင့် Muslim Eyes, Channel 4, September 6, 2002)
Cogitations အတွက် စာရင်းသွင်းရန် ဤနေရာကိုနှိပ်ပြီး စာရင်းသွင်းပါ။
http://www.medialens.org/subscribe_cogitations.html
Media Lens ဝဘ်ဆိုဒ်- http://www.medialens.org သို့ ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုပါ။