Hekk kif tibda sena ġdida aħna inklinati li nieħdu ħsieb fit-tul, allura ejja naraw għaliex għandna jkollna paċenzja bit-tamiet tagħna għall-paċi dinjija. Filwaqt li analiżi xierqa ta’ dan tkun teħtieġ ktieb, mhux artiklu, nieħu l-libertà hawnhekk li nippreżenta xi abbozzi mhux maħduma ħafna għar-riflessjoni.
L-ewwel nett, għandna naqblu li għadna l-vittmi ta’ ċiklu ta’ aġġustamenti ta’ wara l-gwerra. Iċ-ċiklu beda mat-tmiem tal-Ewwel Gwerra Dinjija, kompla mat-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija, u spiċċa mat-tmiem tal-Gwerra Bierda. Iżda filwaqt li t-tmiem tal-Ewwel Gwerra Dinjija rat l-idea tal-Lega tan-Nazzjonijiet, u t-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija rat it-twelid tan-Nazzjonijiet Uniti, ma ħareġ xejn simili wara t-tmiem tal-Gwerra Bierda.
L-Ewwel Gwerra Dinjija rat it-tmiem ta’ erba’ imperi: l-Ottoman, l-Awstro-Ungeriż, il-Ġermaniż u r-Russu. Huwa aċċettat b'mod wiesa 'li l-aġġustament wara din il-gwerra kien il-kawża ta' ħafna mill-kunflitti li segwew. Pereżempju, ir-riparazzjonijiet assurdi tal-gwerra imposti fuq il-Ġermanja ħolqu r-revanċiżmu li wassal lil Hitler għall-poter. It-tmiem tal-Imperu Awstro-Ungeriż ippermetta lill-Balkani jsiru trab tat-trab. It-tmiem tal-Imperu Ottoman, u t-tqattigħ tiegħu mill-poteri rebbieħa fi stati artifiċjali ġodda qed juri l-effetti tiegħu llum.
Il-protesti soċjali mifruxa ta’ Ewropa fqira wara l-Ewwel Gwerra Dinjija daħlu fin-Nazziżmu u l-Komuniżmu: mhux rejiet jew nies imma, għall-ewwel darba, ideoloġiji. Allura, kuntrarjament għal dinastiji, kienu ideat fil-poter li jgħaqqdu n-nies madwar id-dinja kollha.
Dan għamel it-Tieni Gwerra Dinjija ferm differenti fin-natura u l-ambitu mill-predeċessur tagħha: kienet gwerra bejn id-demokraziji u n-Nażiżmu. Madankollu, ir-riżultat ewlieni kien li r-rebbieħa jaqsmu f’żewġ blokki, il-kapitaliżmu u l-komuniżmu, u t-theddida tal-komuniżmu obbliga lill-Punent biex jadotta l-għażliet tal-ġustizzja soċjali, id-drittijiet tal-ħaddiema, il-parteċipazzjoni u l-valuri soċjali. Sadanittant, il-bqija tad-dinja lagħab b'din id-diviżjoni, jew ippruvat twaqqaf is-sistema tagħha stess - il-moviment mhux allinjat - u l-firda Tramuntana-Nofsinhar saret aġġustament importanti ieħor ta 'wara l-gwerra.
Imbagħad, bil-kollass tal-Ħajt ta’ Berlin fl-1989, waslet it-tmiem tal-Gwerra Bierda u l-globalizzazzjoni. Dan l-aġġustament ta 'wara l-gwerra żied elementi ġodda addizzjonali fl-aġġustamenti preċedenti mhux mitmuma, u din id-darba kienu globali.
Bil-globalizzazzjoni bħala l-qafas ġustifikattiv tagħha, ħa seħħ "kapitaliżmu ġdid" li fih l-armonija soċjali ma kinitx aktar vitali, u fit-tfittxija għall-profitt massimu s-suq sar l-uniku valur, mingħajr il-"piż" tal-ispejjeż soċjali. Ir-riżultat kien iż-żarmar tas-sistema soċjali, tnaqqis fl-investiment fl-edukazzjoni u s-saħħa u l-mewt tat-trejdjunjins, biex insemmu biss ftit: fi kliem ieħor, it-tmiem tal-idea ta’ soċjetajiet ibbażati fuq id-drittijiet taċ-ċittadini tagħhom. Il-Qorti Suprema tal-Istati Uniti saħansitra ddeċidiet li l-korporazzjoni kellha l-istess drittijiet bħaċ-ċittadini. Dħalna fl-era tal-“ekonomija l-ġdida”, ibbażata fuq l-idea li n-nies huma dispensabbli u li inqas ma jagħmlu parti mill-produzzjoni aħjar. L-"ekonomisti l-ġodda" jargumentaw li l-qgħad qiegħed hawn biex jibqa ', u li l-istat ftit għandu x'jaqsam mal-ekonomija. Dawn huma ħabbar ta’ era bla preċedent fl-istorja, fejn 99% tat-tkabbir ekonomiku jmur għal 1% tal-popolazzjoni u s-salarju fiss isir xi ħaġa tal-passat. Numru dejjem jikber ta’ żgħażagħ huma bla xogħol u dawk li jaħdmu qegħdin f’impjiegi prekarji. Ix-xibka tas-sigurtà soċjali li għadhom jipprovdu n-nanniet u l-ġenituri se tisparixxi gradwalment. In-Nazzjonijiet Uniti tbassar li l-ġenerazzjonijiet żgħażagħ tal-lum se jirtiraw b'pensjoni ta' 480 ewro fix-xahar. Ċertament dinja ġdida u differenti.
Illum, il-wirt li niffaċċjaw huwa taħlita ta' mill-inqas tliet legati li jagħmlu l-governanza globali 'l bogħod. In-Nazzjonijiet Uniti saret dejjem aktar marġinali taħt globalizzazzjoni li taħdem fuq żewġ magni: il-kummerċ u l-finanzi. Il-finanzi qatt ma kienu parti min-Nazzjonijiet Uniti (u huma kompletament bla kontroll) u l-kummerċ tneħħa fl-1994 bil-ħolqien tal-Organizzazzjoni Dinjija tal-Kummerċ. Għalhekk, m'hemm l-ebda sistema li tista' tindirizza s-sitwazzjoni preżenti.
L-ewwel wirt li għandna huwa l-ħolqien ta’ stati artifiċjali. L-istati Afrikani u l-pajjiżi Għarab inħolqu fuq mejda tan-negozjati fost il-qawwiet kolonjali. L-ebda pajjiż Għarbi, ħlief l-Eġittu, ma jista’ jippretendi storja bla waqfien fuq it-territorju u n-nies preżenti tiegħu. L-istati l-ġodda inkorporaw gruppi etniċi u reliġjużi, li ma kienu xejn omoġenji, u l-gruppi omoġenji ġieli ġew żmembrati (ħares lejn il-Kurdi li issa jinsabu fi tliet pajjiżi). Il-proċess tal-inkorporazzjoni tal-minoranzi madwar id-demokrazija huwa wieħed diffiċli ħafna, u jeħtieġ proċess twil ta’ emanċipazzjoni nazzjonali u sens ta’ komunita’. Ir-regoli tal-maġġoranza u tal-minoranza spiss jaggravaw il-kunflitti.
Jekk inħarsu lejn it-tieni wirt li fih iridu jeżistu flimkien reliġjonijiet differenti, id-diffikultà tal-proċess ta 'aġġustament issir aktar ċara. Il-qasma bejn Sunnis u Shiites, u aktar importanti bejn radikali u moderati, hija l-aktar ostaklu sinifikanti għall-istabbiltà fost il-biljun Musulmani fid-dinja. Il-modernità biss telimina dak il-kunflitt, imma l-modernità tasal bl-iżvilupp ekonomiku, u se tieħu ħafna żmien qabel ma tasal il-modernità fid-dinja kbira Musulmana. Iżda r-reliġjon hija wkoll element ta 'kunflitt fid-dinja Buddisti u Hindu. L-etniċità u r-reliġjon għandhom ukoll rwol sinifikanti fl-Asja. Il-Mjanmar, b'40 minoranza u reliġjon differenti, huwa eżempju tajjeb ta' kif it-triq għad-demokrazija hija diffiċli. Iżda l-istess jgħodd għal tant pajjiżi, bħall-Malasja, il-Filippini, l-Indoneżja, is-Sri Lanka u l-bqija. Id-demokrazija, f'termini sempliċiment formali, ma tistax issolvi dawn il-kwistjonijiet jekk il-minoranzi ma jħossux lilhom infushom parti reali mill-proċess ta' governanza.
Huwa ovvju li permezz ta' l-integrazzjoni reġjonali biss jistgħu jiġu minimizzati l-kunflitti lokali, iżda l-integrazzjoni tibqa' għan imbiegħed. L-Amerika Latina, wara żewġ sekli ta' indipendenza politika, irnexxielha tipproduċi biss xi ftehimiet kummerċjali dgħajfa u Parlament Latin Amerikan insinifikanti magħmul minn rappreżentanti tal-Parlamenti nazzjonali (mhux eletti miċ-ċittadini bħal fl-Ewropa). L-Afrika lanqas biss irnexxielha. Fil-bidu tal-proċess ta’ indipendenza, kien hemm dibattitu bejn iż-żewġ missirijiet il-kbar tagħha: Jomo Kenyatta tal-Kenja u Julius Nyerere tat-Tanzanija. Kenyatta fittxet l-integrazzjoni immedjata tal-Afrika, filwaqt li Nyerere sejjaħ għal integrazzjoni gradwali wara fażi ta’ żviluppi nazzjonali. Ir-riżultat hu li issa, bil-parlamenti nazzjonali, burokratiċi, parlamentari u allura le, it-tfittxija għall-għaqda hija dgħajfa ħafna. L-Organizzazzjoni għall-Unità Afrikana mhijiex aktar minn pjattaforma għal-laqgħat tal-Kapijiet ta' Stat. Sadanittant, id-dinja Għarbija hija maqsuma aktar minn qatt qabel, u m'għandha l-ebda strutturi reali għall-integrazzjoni. L-Asja hija tant vasta u differenti li lanqas biss qed tipprova xi ħaġa daqshekk kumplessa; l-Assoċjazzjoni tan-Nazzjonijiet tax-Xlokk tal-Asja (ASEAN) inħolqot mill-pajjiżi tax-Xlokk tal-Asja biex toħloq front komuni kontra l-qawwa dejjem tikber taċ-Ċina u hija meqjusa b'mod wiesa 'organizzazzjoni bla snien. Għalhekk, l-integrazzjoni reġjonali, li setgħet naqqset il-kunflitti nazzjonali, għadha 'l bogħod ħafna.
It-tielet wirt tagħna huwa dak tal-lum tal-globalizzazzjoni. Omoġenizzat id-dinja b’mod ħażin permezz, pereżempju, tal-konsumiżmu, stil ta’ ħajja, divertiment u ikel, iżda ġabet firda bejn is-sinjuri u l-foqra mad-dinja kollha. Il-pajjiżi sinjuri issa għandhom numru dejjem jikber ta’ foqra, u l-pajjiżi foqra għandhom numru dejjem jikber ta’ sinjuri, bil-ġustizzja soċjali qed tonqos, internament u internazzjonalment. Ħu biss il-każ tad-diżastru tal-fabbrika tal-ħwejjeġ Savar fil-Bangladexx kmieni s-sena l-oħra li fiha mietu aktar minn 1,000 ruħ: għadu ma tħallas l-ebda kumpens ta’ kull xorta filwaqt li l-industrija tal-ħwejjeġ, bażikament fl-Istati Uniti u fl-Ewropa, tkompli żżid il-profitti tagħha . In-nuqqas totali ta' liġijiet soċjali internazzjonali jmur flimkien mal-globalizzazzjoni. L-inugwaljanza soċjali ilha tikber mill-kollass tal-Ħajt ta’ Berlin. Il-firda bejn is-sinjuri u l-foqra qed tikber madwar id-dinja, u l-klassi tan-nofs qed tiċkien, speċjalment fl-Ewropa.
Għalhekk, qed niffaċċjaw perjodu estiż ta 'instabilità. Il-legati mill-Ewwel u t-Tieni Gwerra Dinjija indewbu fil-legat tat-tmiem tal-Gwerra Bierda. L-Istati Uniti u l-Ewropa qegħdin fi tnaqqis irriversibbli minħabba l-emerġenza ta 'dinja multipolari, b'pajjiżi ġodda jieħdu l-ispazju u l-poter. Madankollu, anke kwistjonijiet globali definiti b'mod ċar bħall-bidla fil-klima, meta jkunu f'kunflitt ma' interessi ekonomiċi, ma jmorru imkien. Għadu żmien twil minn meta ġie adottat xi trattat internazzjonali sinifikanti.
Se jieħu ż-żmien biex nidħlu mal-legati tagħna u nsibu s-soluzzjoni ġusta għall-futur. Iżda din mhix raġuni biex titlef il-paċenzja bil-governanza u l-paċi. Għandna nirrealizzaw li se tiġi era ġdida u li qed noħorġu minn dik preżenti. Kif kiteb il-filosfu Antonio Gramsci fil-'Prison Notebooks' tiegħu, meta ċiklu storiku wieħed ikun intemm u l-ġdid ikun għadu ma wasalx, ikollna niffaċċjaw il-“mostri”.
Allura, meta se jaħrab mill-instabilità preżenti? Probabbilment biss meta protesta globali kontra l-inġustizzja soċjali ġġib xi komunità u xebh ta’ azzjoni u viżjoni … u dan mhux daqshekk bogħod!
Roberto Savio huwa l-fundatur ta' Inter Press Service.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate