X'jimbotta lill-Għarab biex jiċħdu l-eżistenza tal-Olokawst? Kif u għaliex Iżrael ikompli jistrumentalizza l-memorja tal-qerda tal-Lhud Ewropew? X'kienet l-attitudni ta' intellettwali Għarab matul it-Tieni Gwerra Dinjija? Għaliex Ahmadinejad bla waqfien jimmarka l-arma taċ-ċaħda filwaqt li l-Ħamas u l-Hezbollah jitbiegħdu minnha? Mediapart ippubblikat estratt esklussiv mill-ktieb, "Les Arabes et la Shoah" [L-Għarab u l-Olokawst] (éditions Actes Sud/Sindbad, 2009), li ħareġ l-Erbgħa, 14 ta’ Ottubru [Metropolitan Books se joħroġ verżjoni bl-Ingliż tal-ktieb f’April 2010.]
Ir-riżultat ta 'xogħol bla preċedent, ix-xogħol tax-xjenzat politiku Gilbert Achcar - professur fl-Iskola tal-Istudji Orjentali u Afrikani (SOAS) tal-Università ta' Londra - jirrevedi aktar minn seklu ta 'storja mit-twelid taż-Żjoniżmu sal-offensiva Iżraeljana tax-xitwa li għaddiet kontra Gaża. Għalkemm jagħti prominenza lill-impass politiku kostitwit mill-kunflitt Iżraeljan-Palestinjan, huwa jindika “rabtiet ġodda” li llum jeżistu bejn il-Lhud u l-Għarab. Intervista.
Pierre Puchot: Gilbert Achcar, is-sottotitolu tal-ktieb tiegħek huwa: "The Israeli-Arab War of Narratives." Xi trid tfisser?
Gilbert Achcar: Hija dwar il-gwerra li topponi żewġ viżjonijiet kompletament simmetriċi tal-oriġini tal-kunflitt. Speċifikament, hawn nirreferi għall-kunċett ta' "narrattiva" bħala r-reċitazzjoni tal-istorja kif żviluppata mill-post-moderniżmu. In-narrattiva Iżraeljana tiddeskrivi an Iżrael li joħroġ bħala reazzjoni għall-anti-Semitiżmu, apparti id-“drittijiet Bibliċi” invokati minn reliġjużi Żjonisti. U l-ġustifikazzjoni tagħha mill-anti-Semitiżmu Ewropew hija estiża għall-Għarab, li huma ppreżentati bħala kompliċi għal dan il-parossiżmu ta 'anti-Semitiżmu li kien in-Nażiżmu - li jilleġittima t-twelid tal-Istat ta' Iżrael fuq artijiet maħkuma mill-popolazzjoni ta 'dixxendenza Għarbija. Huwa għalhekk li n-narrattiva Iżraeljana tinsisti sa tali grad fuq Amin al-Husseini, dan il-karattru, minfuħa barra minn kull proporzjon, li sar l-ex-mufti grand ta Ġerusalemm.
Fuq in-naħa Għarbija, l-aktar narrattiva razzjonali - aktar tard ser insemmu l-eskalazzjonijiet denialist li qed jiżdiedu fil-preżent - forsi tista 'tinġabar fil-qosor f'dawn it-termini, "Ma kellna xejn x'naqsmu mas-Shoah. L-Anti-Semitiżmu mhuwiex tradizzjoni stabbilita għalina, iżda fenomenu Ewropew.Iż-Żjoniżmu huwa moviment kolonjali li verament telaq fil-Palestina taħt il-mandat kolonjali Brittaniku, anke jekk kien hemm każijiet preċedenti.Konsegwentement, huwa impjantazzjoni kolonjali fid-dinja Għarbija, fuq il-mudell ta dak li deher fl-Afrika t'Isfel u bnadi oħra." Hija l-gwerra bejn dawn iż-żewġ narrattivi li nesplora f’dan il-ktieb.
Hemm qari Għarbi dominanti tas-Shoah? F'liema aspetti hija speċifika u kif hija differenti minn dawk fl-Ewropa jew fl-Istati Uniti?
M’hemmx interpretazzjoni Għarbija waħda tas-Shoah, bħalma lanqas qari wieħed Ewropew, minkejja li ċertament hemm aktar omoġeneità fil-perċezzjoni tal-Olokawst fl-Ewropa. Madankollu, anki dan huwa riċenti, peress li, kif tafu, is-Shoah ma tantx kienet tema attwali fl-aħbarijiet u l-edukazzjoni Ewropej matul l-għoxrin sena li segwew it-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija.
Fid-dinja Għarbija, is-sitwazzjoni hija ferm aktar diversifikata. Dan huwa prinċipalment ir-riżultat tal-eżistenza ta’ varjetà kbira ta’ reġimi politiċi fil-pajjiżi Għarab, b’leġittimizzazzjonijiet ideoloġiċi differenti ħafna. Bl-istess mod, kurrenti ideoloġiċi differenti ħafna — u saħansitra ġeneralment antitetiċi — jgħaddu mill-opinjoni pubblika Għarbija.
F'dawn l-aħħar ftit snin, kien hemm eskalazzjoni fil-brutalità tal-operazzjonijiet militari Iżraeljani — li għaddew minn gwerer li l-Iżrael jista' jippreżenta bħala difensivi għal gwerer li ma setgħux jibqgħu jiġu ppreżentati b'dan il-mod xejn — ibda bl-invażjoni tal-Libanu fl-1982. Dan kien akkumpanjat minn intensifikazzjoni tal-mibegħda fil-kunflitt Iżraeljan-Għarbi, notevolment minħabba d-destin riservat għall-Palestinjani tat-territorji okkupati mill-1967.
Quddiem il-kritika dejjem tikber tal-Iżrael, inkluż fil-Punent, mill-1982 speċjalment, rajna li l-istat jirrikorri sistematikament għall-istrumentalizzazzjoni tal-memorja tas-Shoah, li tibda mhux aktar tard mill-proċess Eichmann fl-1960. U dik l-istrumentalizzazzjoni tqajjem, fuq in-“naħa opposta,” reazzjoni knee-jerk li kultant tasal sa fejn tiċħad l-Olokawst. L-aħjar indikatur ta 'din il-kwalità reattiva huwa l-fatt li l-popolazzjoni Għarbija li rċeviet l-akbar edukazzjoni dwar il-memorja tas-Shoah, il-popolazzjoni ta' ċittadini Għarab ta 'Iżrael, kienet suxxettibbli għal splużjoni assolutament impressjonanti ta' ċaħda f'dawn l-aħħar ftit snin.
Fil-fehma tiegħi, dan juri biċ-ċar ħafna l-fatt li ċ-ċaħda f'dawn il-każijiet tikkorrispondi aktar għal "reazzjoni tal-imsaren" minn disgrazzja politika, milli għal ċaħda vera tas-Shoah kif jidher fl-Ewropa jew fl-Istati Uniti, fejn dawk li jiċħdu jonfqu. żmienhom ifasslu teoriji storiċi li ma joqogħdux biex jirribattu l-eżistenza tal-kmamar tal-gass, eċċ.
Indikazzjoni oħra ta 'din id-differenza hija li fid-dinja Għarbija fejn iċ-ċaħda qed tirkeb, m'hemm l-ebda awtur wieħed li pproduċa xi ħaġa oriġinali fuq dik it-tema. Kull ma jagħmlu l-deniers Għarab huwa li jtellgħu teoriji prodotti fil-Punent.
L-istrumentalizzazzjoni politika taċ-ċaħda kif ifformulata minn Ahmadinejad illum ma kinitx użata qabel fid-dinja Għarbija, fi żmien Nasser, pereżempju. X’jgħidilna dan l-iżvilupp?
Il-fundamentaliżmu Iżlamiku li żviluppa matul l-aħħar deċennji, mill-perspettiva tal-kunflitt Iżraeljan-Għarbi, għandu viżjoni essenzjalista, minkejja li mhuwiex antisemitiku fis-sens razzjali strett tat-terminu. Hija viżjoni li tiġbor l-anti-Ġudaiżmu li jista’ jinstab fir-reliġjonijiet Abrahamiċi li segwew il-Ġudaiżmu: il-Kristjaneżmu u l-Islam. Dawk l-elementi preżenti fl-Islam ser jiġu indikati biex jiffaċilitaw konverġenza bejn dan il-kurrent ideoloġikament estrem u ċ-ċaħda tal-Punent.
Liema elementi tal-Iżlam jippermettu t-twettiq ta’ dan l-anti-Ġudaiżmu?
Hemm kritika tal-Ġudaiżmu fi ħdan l-Iżlam u eki tal-kunflitt li nqala’ bejn il-Profeta tal-Islam u t-tribujiet Lhud fil-peniżola Għarbija. Iżda huwa sfond kontradittorju: insibu dikjarazzjonijiet anti-Kristjani u anti-Lhud fl-Iskrittura Iżlamika. Iżda fl-istess ħin, l-Insara u l-Lhud huma meqjusa bħala “nies tal-ktieb” u jistgħu b’konsegwenza ta’ dan igawdu minn trattament privileġġjat meta mqabbla ma’ popolazzjonijiet oħra fil-pajjiżi li l-Islam maħkuma, popolazzjonijiet li kienu sfurzati jikkonvertu. In-nies tal-ktieb ma kinux sfurzati jikkonvertu u r-reliġjonijiet tagħhom kienu kkunsidrati leġittimi. Konsegwentement, hemm tensjoni bejn dawn iż-żewġ dispożizzjonijiet kontradittorji.
Fil-ktieb tiegħi nuri kif ir-raġel li jista’ jitqies bħala l-fundatur ewlieni tal-fundamentaliżmu Iżlamiku modern, Rachid Rida, qaleb minn attitudni favur il-Lhudija minħabba l-anti-Kristjaneżmu — speċjalment waqt l-Affar Dreyfus, meta ddenunzja l-anti-Ġudaiżmu fl-Ewropa. — għal attitudni li, lejn l-aħħar tas-snin għoxrin, bdiet tirrepeti diskors anti-Semitiku ta’ ispirazzjoni tal-Punent, inkluża n-narrattiva kbira anti-Semitika Nazista li tattribwixxi kull tip ta’ affarijiet lil-Lhud f’kontinwità mal-“Protokolli ta’ Russu” foloz. l-Anzjani ta’ Sijon,” inkluża r-responsabbiltà għall-Ewwel Gwerra Dinjija. Imbagħad naraw tilqim iseħħ bejn ċertu diskors anti-Semitiku tal-Punent u l-fundamentaliżmu Iżlamiku li jdawwar f’dik id-direzzjoni fuq din il-kwistjoni minħabba dak li kien qed jiġri fil-Palestina. Qabel ma l-kunflitt inbidel ikrah fil-Palestina, dan l-istess Rachid Rida pprova jiddjaloga ma’ rappreżentanti tal-moviment Żjonista biex jikkonvinċihom jiffurmaw alleanza bejn Lhud u Musulmani biex jikkonfrontaw lill-Punent Nisrani bħala qawwa kolonjali. Minn dak l-anti-kolonjaliżmu li jiddetermina l-anti-Punent, kellhom jgħaddu għall-anti-Żjoniżmu, li, fil-każ ta’ mentalità reliġjuża fundamentalista, ingħaqad faċilment mal-anti-Semitiżmu.
B’hekk, is-sinjali tal-anti-Ġudaiżmu li wieħed isib fl-Iżlam, isib mitt darba fil-Kristjaneżmu, u fil-Kattoliċiżmu b’mod partikolari, bl-idea tal-Lhud bħala deicides, il-Lhud responsabbli mill-mewt ta’ Ġesù, iben Alla. Din l-akkuża kontra l-Lhud li tinsab fil-Kristjaneżmu, barra minn hekk, irriżulta f’persekuzzjoni tal-Lhud fl-istorja tal-Punent inkomparabbli agħar milli kien il-każ fil-pajjiżi Iżlamiċi. Rajna, pereżempju, kif Lhud tal-Peniżola Iberika, ħarbu mir-Reconquista Kristjana u l-Inkwiżizzjoni, sabu kenn fid-dinja Musulmana, fl-Afrika ta’ Fuq, fit-Turkija u bnadi oħra.
Il-Hezbollah u l-Ħamas kif użaw din it-tendenza li qed tiżdied lejn iċ-ċaħda għal skopijiet politiċi?
Id-diskors ta’ Rachid Rida, integrali għall-ideoloġiji tagħhom, kien preżenti mill-bidu nett fil-Ħamas u l-Hezbollah. Ħafna aktar, mill-mod, fil-Ħamas, li hija emanazzjoni tal-Fratellanza Musulmana fil-Palestina. Il-fundatur tal-Fratellanza, Hassan El-Banna, kien ispirat fil-biċċa l-kbira minn Rachid Rida.
Fil-każ tal-Hezbollah, id-diskors huwa ppreżentat permezz tal-inklinazzjoni ta’ dak li kellu jiġi mill-Iran politiku: fil-fundamentaliżmu Shiite oriġinarjament, m’hemm l-ebda sors għal dimensjoni anti-Ludajka komparabbli ma’ dik żviluppata minn Rida. Kellu jiġi elaborat flimkien mal-oppożizzjoni tar-reġim Iranjan għall-Punent, l-Istati Uniti u l-Iżrael.
Madankollu, dak li jiddistingwi lill-Ħamas kif ukoll lil Hezbollah huwa li huma movimenti tal-massa, u, bħala tali, għandhom dimensjoni prammatika. Kemm jaqbel lil Ahmadinejad li jwettaq one-upsmanship denialist għal raġunijiet ta’ politika tal-istat, dawn il-movimenti fil-biċċa l-kbira naqqsu d-diskors antisemitiku li esprimew qabel u li wera li kien kontroproduttiv.
Li nifhem mill-ktieb tiegħek huwa li ċ-ċaħda tal-Olokawst saret strument politiku per se fil-Lvant Nofsani, kemm jekk wieħed jagħżel li jużah jew le. Dan l-istrument kif kien integrali għall-pedament politiku tal-moviment Palestinjan, speċjalment fir-rigward tal-PLO?
L-PLO, minn meta l-organizzazzjonijiet armati Palestinjani ħadu vantaġġ fi ħdanha wara l-1967, malajr ħafna fehem li d-diskors anti-Semitiku huwa ħażin fih innifsu u għal kollox kuntrarju għall-interessi tal-ġlieda tal-poplu Palestinjan. Għalhekk l-insistenza fuq id-distinzjoni li għandha ssir bejn l-anti-Semitiżmu u l-anti-Żjoniżmu, li kienet il-kwistjoni f’battalja politika fi ħdan il-moviment Palestinjan.
Bil-maqlub, x’inhuma l-mekkaniżmi ta’ dik li inti ssejjaħ l-istrumentalizzazzjoni “pożittiva” tas-Shoah, kif toħroġ minn Iżrael?
X'jistgħu jkunu l-leġittimizzazzjonijiet għall-Istat ta' Iżrael? Mhux qed nitkellem dwar id-dubju tal-eżistenza tagħha, iżda dwar l-eżami tal-leġittimizzazzjonijiet li tagħti lilu nnifsu. Wieħed irid jistqarr li, apparti ż-Żjonisti reliġjużi, il-leġittimatizzazzjoni Biblika tikkonvinċi ftit nies! Fir-rigward tal-ġustifikazzjoni li nsibu fiż-Żjoniżmu sekulari kif espressa l-aktar minn Theodore Herzl, hija ġustifikazzjoni li ma tqisx dak li fil-fatt hemm fejn se jinħoloq "l-Istat tal-Lhud". L-unika ġustifikazzjoni li jagħti għal dak l-istat hija l-antisemitiżmu fil-Punent. Ma jimpurtax minn dak li diġà hemm. Barra minn hekk, nafu li fil-bidu l-moviment Żjonista kultant kellu dibattiti intensi ħafna dwar il-post possibbli għall-istat Żjonista. Għalhekk, għall-moviment Żjonista, kienet kwistjoni li tiddaħħal ruħha fi ħdan impriża kolonjali u nsibu referenzi għall-kolonjaliżmu fil-ktieb ta’ Herzl, inkluża l-idea li jinkorpora bastun taċ-ċiviltà kontra l-barbariżmu.
L-ideoloġija kolonjali skadiet globalment, kien meħtieġ li tinstab leġittimatizzazzjoni alternattiva: dak huwa meta l-istrumentalizzazzjoni tas-Shoah bdiet tintensifika, speċjalment mill-bidu tas-snin sittin bil-proċess Eichmann. Diġa sar xogħol eċċellenti fuq dan is-suġġett, partikolarment dak ta’ Tom Segev. Huwa xogħol assolutament notevoli dwar il-mod li bih, fi ħdan Iżrael innifsu, il-kwistjoni tas-Shoah kellha toħroġ f'daqqa u tbiddel il-karattru. Ir-relazzjoni mal-Olokawst kellha tinbidel minn relazzjoni ta’ disprezz lejn is-superstiti għal dik il-memorja li tippretendi bħala leġittimatizzazzjoni għall-Istat. Barra minn hekk, bħala narrattiva, din il-leġittimatizzazzjoni kienet effettiva ħafna fil-Punent fuq diversi livelli, inkluż fir-relazzjonijiet miżmuma bejn l-Iżrael u r-Repubblika Federali tal-Ġermanja fi żmien meta l-amministrazzjoni Ġermaniża kienet mimlija b’eks Nazisti. In-nies sikwit joskuraw ir-rwol assolutament sinifikanti li kellha l-Ġermanja fit-tisħiħ tal-Istat ta’ Iżrael, notevolment bir-riparazzjonijiet li Bonn tat, mhux lill-vittmi tan-Nażiżmu, lis-superstiti tal-ġenoċidju, iżda lill-Istat ta’ Iżrael ippreżentat bħala l-istat tas-superstiti. Konsegwentement, din il-leġittimatizzazzjoni tal-Istat ta’ Iżrael kellha tidher maż-żmien bħala strument politiku ta’ valur għoli ħafna għal dak l-Istat, strument li llum huwa sfruttat żżejjed.
Il-memorja tas-Shoah hija invokata biex tiġġieled kull kritika. Xi drabi, dan laħaq il-livell tal-grottesk bħal meta l-Prim Ministru Begin għamel it-tweġiba famuża tiegħu lil Ronald Reagan waqt l-assedju ta’ Bejrut: Begin qabbel lil Arafat ma’ Hitler imbagħad, fil-mument stess meta kienet l-Armata Iżraeljana assedjata lil Bejrut u filwaqt li ħafna Iżraeljani u osservaturi oħra kienu minflok qed isibu paralleli mal-Ghetto ta’ Varsavja.
Il-parallel bejn in-Nakba u s-Shoah jeżisti fil-Lvant Nofsani? F'liema rispett tiżvela żviluppi politiċi possibbli?
F’dak il-livell, hemm żewġ aspetti differenti: dak li tkellimna dwaru, il-gwerra fuq l-istrumentalizzazzjoni tal-Olokawst, u hemm dik li tista’ ssejjaħ il-verżjoni lokali tal-kompetizzjoni bejn il-vittmi: “It-traġedja tiegħi hija aktar importanti milli tiegħek." Min-naħa Palestinjana, ħafna drabi wieħed jista’ jaqra stqarrijiet li jsostnu li d-destin tal-poplu Palestinjan kien agħar minn dak tal-Lhud taħt in-Nażiżmu. Dawn ovvjament huma esaġerazzjonijiet għal kollox skandalużi u assurdi, iżda nistgħu nifhmu faċilment x'jmexxihom. Barra minn hekk, insibu din il-kompetizzjoni tal-vittmi fir-rigward tas-Shoah fil-każ ta’ traġedji storiċi oħra bħall-ġenoċidju Armen, pereżempju.
Fl-istess ħin, huwa tajjeb li tisma 'ex Knesset Speaker Ir-rimarki ta’ Avraham Burg. Jgħid b'leħen għoli: "Aħna ħatja li ċaħdu l-ġenoċidji u t-traġedji ta' ħaddieħor." Iffaċċjati b’sitwazzjoni, fejn, fl-Iżrael, jiċħdu n-Nakba — u fejn kienet teħtieġ id-dehra ta’ dawk li jissejħu l-“Istoriċi Ġodda” u ta’ wara ż-Żjoniżmu biex id-diskors uffiċjali taċ-ċaħda tan-Nakba jiġi misjub bil-qawwa — hemm mhux biss żvilupp ta’ ċaħda tal-Olokawst min-naħa Għarbija, iżda wkoll eskalazzjoni fit-talbiet tagħhom dwar l-ambitu u d-drama tat-traġedja tagħhom stess. Dan spiss jista’ jwassal għal dikjarazzjonijiet kontradittorji: minn naħa, ċaħda tal-Olokawst, minimizzazzjoni tad-delitti tan-Nażiżmu, u, min-naħa l-oħra, diskors li jakkuża lill-Iżrael li jirriproduċi d-delitti tan-Nażiżmu... Huwa perfettament ċar li mhix loġika li iżomm influwenza. Hija gwerra ideoloġika li tipproċedi aktar permezz ta’ sentimenti u passjonijiet milli permezz ta’ diskors razzjonali.
Fil-konklużjoni tiegħek, inti tippreżenta analiżi pjuttost ottimista: "Il-progress li sar bejn l-Għarab u l-Iżraeljani huwa sinifikanti meta wieħed iqis l-impossibbiltà virtwali ta' komunikazzjoni bejniethom fl-ewwel deċennji ta' wara n-Nakba."
Dan il-progress, parzjalment, kien prodott tal-PLO, li fetħet it-triq għal attitudni aktar razzjonali vis-à-vis ix-Shoah, l-Istat ta’ Iżrael u l-Iżraeljani fuq in-naħa Għarbija.
Konnessjonijiet bejn l-Għarab u l-Lhud jeżistu llum u fl-aħħar mill-aħħar iridu jiffavorixxu r-rikonoxximent tal-Olokawst u tan-Nakba. Ir-rikonoxximent mill-Iżraeljani ta’ dawn tal-aħħar huwa aktar diffiċli għax jimplika rikonoxximent tar-responsabbiltà tagħhom stess, bl-implikazzjonijiet diretti li tista’ timmaġina, u li twassal għal attitudni radikalment opposta għal dik tal-gvernijiet Iżraeljani sa issa. Madankollu dak ir-rikonoxximent tan-Nakba mill-Iżrael huwa llum pass indispensabbli lejn il-kisba ta' soluzzjoni vera ta' dan il-kunflitt li ilu għaddej wisq.
[Traduzzjoni: mill-Editur tal-lingwa Franċiża Truthout Leslie Thatcher, bil-permess ta’ Medipart.]
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate