Ħaddiema Bojod Għandhom Doppju Kuxjenza
Il-ħaddiema bojod għandhom mill-inqas identità doppja — kemm aħna ħaddiema kif ukoll bojod. L-istorja tal-komunità tal-klassi tal-ħaddiema bajda li torganizza kif qal Amy Sonnie u, James Tracy in Hillbilly Nazzjonalisti, Urban Race Rebels, u Black Power: Organizzazzjoni tal-Komunità fi Żminijiet Radikali jissuġġerixxi li l-organizzazzjoni fuq il-post teħtieġ li ninvolvu identità bajda. Mhux se jirnexxilna”norganizzaw tagħna stess” sakemm ma nqisux mal-persuna kollha kif fil-fatt tgħix u taħseb.
Fil-biċċa l-kbira tal-ħsieb radikali tal-klassi tal-ħaddiema jew marxista, il-klassi hija l-fattur primarju li jaqsam il-pożizzjonijiet l-oħra kollha bħar-razza, is-sess, is-sesswalità jew l-imperu. F’din il-fehma, il-klassi mhix verament identità imma relazzjoni mal-produzzjoni, jiġifieri fatt oġġettiv li jistenna li jiġi skopert hekk kif ix-xjenza tiskopri n-natura. Dan l-approċċ jimmaġina lill-ħaddiema bħala ħlejjaq ekonomiċi li għandhom jirreaġixxu b'mod razzjonali għall-interess tal-klassi tagħhom, jekk jiġu spjegati jew esperjenzati biss bl-aħjar mod.
Ma nwarrabx ix-xogħol importanti li sar mis-soċjalisti jew oħrajn fl-indirizzar tal-kwistjonijiet tar-razza. Minflok nittama li nirrifletti fuq l-istorja u nirrikkixxi l-metodu u l-istrateġija tal-organizzazzjoni għal kull min jimmira li jikkonfronta l-mod kif dik ir-razza u l-klassi huma mħabblin u marbuta. Il-biċċa l-kbira tal-gruppi soċjalisti llum jenfasizzaw il-ġlidiet tan-nisa, omosesswali u lesbjani, suwed u nies latinx u jħaddnu "l-intersezzjonalità" iżda organizzati madwar il-klassi bħala l-"kontradizzjoni primarja."
Il-verżjoni liberali tal-Partit Demokratiku tagħmel l-oppost. Klassi xi ftit jew wisq tisparixxi mill-kunċetti liberali tal-intersezzjonalità u l-identità. Jekk id-Demokratiċi kellhom ipoġġu l-klassi fit-taħlita, allura jista 'jwassal għal a tip ta’ politika ta’ identità sovversiva tas-sistema ta’ żewġ partiti nnifisha. Ladarba l-klassi tkun inviżibbli, l-abjad foqra jsiru oġġetti ta 'kondexxendenza immensa; fallimenti deplorevoli mingħajr ebda skuża ħlief l-istupidità u l-għażż tagħhom stess. Wara kollox, gawdejna l-privileġġi kollha imma għadna telliefa. Dritt?
L-istorja fi Hillbilly Nazzjonalisti jissuġġerixxu approċċ differenti. Klassi ma taqtax fil-fond żgur biżżejjed, biss mhux sa l-għadam. Jissieħbu u, Yong Patrijots u Rising Up Angry jappella lill-ħaddiema bojod mhux sempliċement bħala ħaddiema iżda wkoll bħala “hillbillies dislocated.” O4O u sajjetti abjad sfruttat fil-ġibjun għani tal-istorja tax-xogħol Ewropea u tal-immigranti. Il-mużika, it-tkissir tal-ħobż, il-hanging out fis-sala tal-pixxina, il-gruppi tat-toroq, anke l-identitajiet tal-kultura pop ta '"greasers" ġarrew sensi ta' klassi għal dawk li jafu kif jittraduċu lingwa għal oħra.
L-organizzaturi jiffaċċjaw triq twila u mdawra. Nivvjaġġaw 'il quddiem u lura bejn klassi u identità kulturali. Dik it-triq iddur madwar it-tellieqa daqs il-klassi. Għall-ħaddiema bojod, l-interess tal-klassi se jwassal għal affarijiet oħra. Iżda, ir-razza hija tant parti minn kif taħdem il-klassi fl-Istati Uniti li huwa impossibbli li tissepara t-tnejn.
Nies ta’ kulur, omosesswali u lesbjani, minoranzi sesswalment, iż-żgħażagħ, suldati u veterani, ambjentalisti — ikun x’ikun l-isfond tal-klassi tagħhom — jistgħu jsibu ideat għajr il-klassi aktar ispiranti u toroq oħra aktar konvinċenti. U, hemm ħafna evidenza li tissuġġerixxi li hemm qalba trasformattiva għall-ideali wara kull moviment soċjali. Kull punt ta' vantaġġ huwa indispensabbli għall-proġett rivoluzzjonarju daqskemm hija l-kuxjenza tal-klassi. Irridu nużaw il-mezzi kollha - il-forom kollha ta 'kuxjenza - għad-dispożizzjoni tagħna.
M'hemm xejn aktar importanti milli ssib xiex Peggy Terry imsejħa "l-alleati naturali tagħna fil-ġlieda għal-libertà reali u demokrazija reali." Nistgħu nibdew billi nfittxu l-għaqda mingħajr uniformità u jonoraw it-triq li kull persuna tieħu għall-ħajja politika.
Ladarba nbiddlu l-vantaġġ tagħna, anke parzjalment, minn analiżi astratta għal attiviżmu fuq il-post, il-kultura u l-kuxjenza jiġu fuq quddiem u ma jistgħux jiġu miċħuda. Meta nieħdu l-att rivoluzzjonarju li nieħdu lill-barranin, insibu pjuttost malajr li m'hemm l-ebda punt ta 'ingaġġ mhux ikkumplikat. Huwa rari interess tal-klassi pur u sempliċi. Il-kontradizzjonijiet profondi kollha tal-kultura u l-istorja tagħna jirregolaw il-laqgħa organizzattiva.
Li tkeċċi l-identità bajda hija li nneħħu għajnejna minn wieħed mill-ostakli ewlenin li jipprevjenu lin-nies jaħdmu milli jibnu l-poter li neħtieġu biex nittrasformaw l-Amerika f'demokrazija ħielsa mill-gwerra u l-poter korporattiv.
Waves of Revolution, Waves of Whiteness
Fl-istorja Amerikana, it-tradizzjonijiet rivoluzzjonarji tagħna nżammu taħt kontroll u l-ħakma tal-elite ġiet restawrata minn mewġa wara mewġa ta’ politika tal-identità bajda.
As Ted Allen għallem, ir-razza bajda u r-razziżmu, ivvintati flimkien, kienu r-reazzjoni għal rewwixta tal-popli li kienet kemm multirazzjali kif ukoll trans-klassi. Matul ir-ribelljoni ta’ Bacon, nies ta’ dixxendenza Afrikana u Ewropea — magħqudin minn esperjenza kondiviża ta’ servitù u xogħol iebes — ingħaqdu u okkupaw Jamestown, il-kapitali tal-kolonja ta’ Virginia. Bl-għajnuna ta’ nies ħielsa iżda bla art u ta’ ftit sidien ta’ artijiet żgħar, qamu kontra l-iskjavitù. Wara li l-elite għaffeġ ir-ribelljoni, ġiet ivvintata r-razza l-bajda u s-solidarjetà li fuqha tiddependi r-rivoluzzjoni tgħaffeġ ukoll.
Wara l-1776 - meta l-ideal tal-ugwaljanza tpoġġa għall-inqas fuq l-aġenda tal-istorja - il-bjuda u l-iskjavitù ittradixxu l-wegħda. Erġajna tlifna ċ-ċans fis-Seklu 19 meta miljuni ta’ Irlandiżi — ħarbu mill-oppressjoni orribbli tagħhom stess — emigraw lejn ir-repubblika l-ġdida iżda ħlew l-ispirtu tal-ġlied tagħhom. L-antenati tagħna biegħu t-taqbida tal-klassi tagħhom fil-qosor billi qagħdu għall-bjuda bħala l-biljett tal-ikel tagħhom u l-assimilazzjoni fil-"pajjiż tal-bniedem abjad" li għadhom kif sejħu dar.[1]
Wara li l-fażi rivoluzzjonarja tal-Gwerra Ċivili u r-Rikostruzzjoni qerdu l-iskjavitù u sfidaw is-supremazija bajda, Jim Crow u t-terrur tal-Klan għal darb'oħra reġgħu rrestawraw l-identità bajda bħala l-permess li ta l-parteċipazzjoni politika. Fl-aħħar anki l-Popolisti qawwija ċedew għad-diviżjoni razzjali.[2]
Ir-rivoluzzjoni trasformattiva ta’ nofs is-seklu għoxrin qerdet is-segregazzjoni legali ta’ Jim Crow u sfidat l-imperu. Għall-ewwel darba fl-istorja tagħna l-ideat anti-razzisti kisbu aċċettazzjoni minn miljuni ta’ nies bojod. Iżda fl-għexieren ta’ snin ta’ wara sistema penali militarizzata vasta — li topera taħt il-kopertura tal-ġlieda kontra l-kriminalità u l-għama mill-kulur — immirat lejn nies ta’ kulur, u vvinta mill-ġdid lil Jim Crow u l-iskjavitù.[3]
Trump issa jistedinna bil-miftuħ lura lejn l-identità bajda billi jkabbru l-immigranti, suwed, latinos, indiġeni u nisa biex jiddevjaw l-attenzjoni tagħna mill-ħatja reali: l-imperu, il-poter korporattiv u l-ħabs tal-massa.
Il-bjuda mhux se tkun Wished Away
Għandna storja kbira bla dubju imma kellna r-rivoluzzjonijiet tagħna u se jkollna oħra. Għalissa hemm skuntentizza kbira fost il-ħaddiema bojod. Il- korporazzjonijiet bil-ħeġġa insaċjabbli tagħhom għall-poter u l-profitti, Il- imperu bil-gwerer multipli u bla tarf tiegħu, is-sistema ta’ żewġ partiti bil-frodi u l-fakers tagħha u moviment tax-xogħol spiss wisq timida, spiss wisq hobbled minn ubbidjenza għomja lejn il-magna, wassluna għal isfel fit-triq għal diżastru politiku u ambjentali. Wasal iż-żmien li l-ħaddiema bojod iqumu.
Għal skopijiet ta' organizzazzjoni — u dak huwa l-uniku għan li verament importanti — il-klassi għandha tkun involuta kemm bħala relazzjoni mal-produzzjoni kif ukoll bħala forma ta' identità. U ninvolvu rridu għax ir-Repubblikani, il-KKK, u l-faxxisti jifhmu b'mod ċar li teżisti l-identità bajda.
Injora l-identità bajda u nċedu dik l-art lejn il-lemin. Organizza l-identità bajda madwar kwistjonijiet ta 'klassi u azzjoni kontra r-razzista u nersqu eqreb lejn il-jum meta l-bjuda nnifisha tkun megħluba. Ix-xewqat kollha fid-dinja mhux se jneħħu l-bjuda, għandha tiġi ttrasformata permezz tax-xogħol iebes ta 'tqajjem kuxjenza u tgħolli l-infern.
Ikteb il- Organizzazzjoni Patrijotti Żgħażagħ, Redneck Revolt u, Juri għall-Ġustizzja Razzjali. Dan huwa kif isir. Mur magħhom. Tgħallem u tgħallem lil ħaddieħor.
Ix-xogħol tal-organizzatur huwa li jgħin lin-nies bojod jiskopru li l-interess personali tagħna huwa mminat mir-razziżmu stess. Jekk trid ribelljoni tal-klassi tal-ħaddiema, allura aħdem fuq ir-razziżmu. Jekk trid ġustizzja razzjali, imbagħad aħdem fuq l-isfruttament tal-klassi.
Jekk nistgħu nittrasformaw lilna nfusna nistgħu nbiddlu d-dinja. Isma l-kliem tal-innu kbir tad-drittijiet ċivili kantata mill-eroj kbir tal-klassi tal-ħaddiema Bruce Springsteen:
L-unika ħaġa li għamilna kienet it-tajjeb
Kien il-jum li bdejna niġġieldu
Żomm għajnejk fuq il-premju
Zomm
Noti:
1 Noel Ignatiev, Kif Sar Abjad l-Irlandiż
2 WEB Dubois, Rikostruzzjoni Iswed fl-Amerika
3 Michelle Alexander, The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate