[Nota tat-Traduttur: L-aktar vjaġġ reċenti ta’ Noam Chomsky lejn il-Lvant Nofsani kien f’Mejju 2010. Grazzi għall-ħatra tal-awtoritajiet Iżraeljani –– jew forsi paranojja stravaganti li Chomsky kien se jkun theddida għas-sigurtà, kieku jitħalla jidħol fit-territorji Palestinjani okkupati –– il-vjaġġ tnaqqas. għall-porzjonijiet tagħha Ġordaniżi u Lebaniżi. It-taqlib u l-pubbliċità internazzjonali li rriżultaw mill-projbizzjoni Iżraeljana kellhom effett boomerang: Il-vjaġġ spiċċa kellu impatt ferm akbar milli kien antiċipat. Għal darb'oħra, l-intervisti marru lil hinn mill-limitu skedat tagħhom, is-swali tal-lectures mimlija sal-kapaċità, il-laqgħat damu maż-żmien, it-talbiet tal-midja għelbu r-riżorsi limitati tal-pjanifikaturi. Nirrakkonta diversi mumenti x'imkien ieħor. [1]
L-aħħar taħdita ta’ Chomsky dwar dak il-vjaġġ kienet f’Beirut fil-25 ta’ Mejju, l-għaxar anniversarju sal-jum tal-ħelsien tan-Nofsinhar tal-Libanu mill-okkupazzjoni Iżraeljana. It-taħdita saret fil-Palazz tal-UNESCO, l-akbar sala f’Beirut. Mijiet kienu ppakkjaw is-sala mimlija, xi wħud qagħdu bilqiegħda fil-passaġġi, xi wħud qagħdu kollha, u ħafna oħrajn stennew barra ma setgħux jidħlu. Chomsky ġie introdott minn wieħed mill-organizzaturi tal-vjaġġ, Fawwaz Traboulsi, li huwa storiku, attivist tax-xellug għal żmien twil, u columnist għall-kuljum ta’ Beirut. as-Safir.
It-taħdita ta’ Chomsky fil-Palazz tal-UNESCO kienet bl-Ingliż u simultanjament interpretata bl-Għarbi; traskrizzjoni, kemmxejn aġġustata, hija stazzjonata fil- Noam Chomsky Websajt. [2]Hawn taħt hawn it-traduzzjoni tiegħi tal-introduzzjoni ta’ Traboulsi, ibbażata fuq it-test Għarbi li ġie ppubblikat ftit jiem wara, fil-ħarġa tat-2 ta’ Ġunju ta’ as-Safir. In-noti ta’ qiegħ il-paġna huma tiegħi u jpoġġu xi wħud mid-dikjarazzjonijiet ta’ Traboulsi f’kuntest għall-qarrej tal-Punent.
It-titlu huwa, ovvjament, tlugħ fuq L-Amerikan Ikrah, rumanz politiku ta' l-1958 bl-aħjar bejgħ ta' Eugene Burdick u William Lederer. L-espressjoni "Amerikan ikrah" kisbet munita fil-bqija tad-dinja, mhux inqas fil-Lvant Nofsani, bħala li tirreferi għall-arroganza imperjalista. Bl-Għarbi, "Amerikana sabiħa" tinftiehem aktar direttament bħala l-oppost politiku ta '"Amerikan ikrah" milli hi bl-Ingliż, mingħajr ebda konnotazzjoni ta' prettiness.
–– Assaf Kfoury]
Noam Chomsky m'għandu bżonn l-ebda introduzzjoni. L-istess, se nagħmel użu mill-pjaċir li nitkellem dwaru.
L-iktar kontributur sinifikanti fil-qasam tal-lingwistika fi żmienna, il-bniedem stmat bħala l-“akbar intellettwali ħaj” fid-dinja, huwa fuq kollox karattru ta’ pudur. Għall-għarfien vast kollu tiegħu, Noam Chomsky jagħti eżempju tal-qal tal-poeta Għarbi (Abu Nuwas), "Għid lil min jippretendi l-għarfien, int iddikjarajt l-għarfien ta 'xi wħud iżda mhux kollha." Il-pudur ta’ Noam Chomsky, madankollu, huwa miksi b’rieda ta’ l-azzar, infatigabbli u mitmugħa minn sensittività akuta għall-affarijiet kollha li jxoqqu l-inġustizzja jew id-diskriminazzjoni fost il-bnedmin.
Din il-kritika bla waqfien tal-kapitaliżmu u t-tfixkil tal-wegħdiet foloz ta’ globalizzazzjoni taħt il-patroċinju ta’ Amerika militarizzata –– dan il-viżjonarju ta’ dinjiet ġodda ħielsa mit-teoloġiji tas-suq u l-profitt greedy –– Noam Chomsky jinsisti fuq ir-rabta bejn il-valuri ġemellati ta’ libertà u ugwaljanza. Ordni soċjalista li jillibera, jinsisti, ma tistax tissagrifika d-drittijiet individwali f’isem l-iżvilupp ekonomiku, u lanqas il-libertajiet demokratiċi f’isem l-ugwaljanza soċjali. Huwa jafferma li l-ugwaljanza ssaħħaħ il-libertà peress li l-libertà ssostni l-ugwaljanza.
Noam Chomsky huwa l-ħassieb li issa jagħmel sforzi kbar biex jiġġieled is-suppożizzjonijiet komuni dwar il-post-kolonjaliżmu. Iħeġġiġna biex naġixxu fuq dak li huwa ovvju: Il-kolonjaliżmu mhuwiex biss passat li huwa biżżejjed li nikkritika u janalizza għall-preġudizzji tiegħu favur il-Punent. Il-kolonjaliżmu huwa ħafna magħna permezz tal-proġetti imperjalisti kontinwi fil-Palestina, l-Iraq, l-Afganistan, u bnadi oħra. Il-kolonjaliżmu huwa preżenti llum fit-trasformazzjoni tiegħu f’imperu li introduċa forom ġodda ta’ sfruttament u kontroll, li min-naħa tagħhom jitolbu forom innovattivi ta’ ġlieda u reżistenza.
B'kuntrast mat-teoristi postmoderni, Noam Chomsky isostni li s-sejħa vera ta' intellettwali hija li jfittex u jiżvela l-fatti oġġettivi sottostanti. Iċ-ċaħda mit-teoriji postmodernisti ta’ realtà oġġettiva –– mibdula b’rappreżentazzjonijiet arbitrarji li jqabblu dak temporanju ma’ dak permanenti u li jħawdu l-preferenzi ideoloġiċi mar-relazzjonijiet ta’ poter –– hija ċaħda li tispiċċa tappoġġja l-istatus quo u dawk li jibbenefikaw minnu.
Noam Chomsky huwa wkoll pijunier fl-istudju tal-midja u kif din issawwar l-opinjoni pubblika. Huwa analizza b'mod kritiku l-mod kif l-organizzazzjonijiet tal-midja ddevjaw mill-funzjoni oriġinali tagħhom li jxerrdu l-informazzjoni u saru konglomerati tal-midja li jimmanipulaw l-opinjoni pubblika. Minflok ma jittrażmettu aħbarijiet u analiżi, u jesprimu fehmiet pubbliċi b'mod oġġettiv, il-ħwienet tal-midja mainstream issa huma kkontrollati minn monopolji li l-funzjoni ewlenija tagħhom hija "il-kunsens tal-manifattura" fis-servizz ta 'interessi korporattivi u politiċi kbar madwar id-dinja.
Għal dawn ir-raġunijiet kollha, il-kelliem tagħna llejla huwa tama ta’ tama għal dinja aħjar –– tama li jesprimi bi tbissima dejjem serena u ta’ serħan il-moħħ –– fi żmien meta ħafna jippruvaw jikkonvinċuna li t-tama hija illużjoni u li l-progress huwa kelma maħmuġa. Huma jippersistu fl-attentati patetiċi tagħhom filwaqt li ma jistgħux iwieġbu mistoqsija waħda sempliċi: Bi tpattija għal xiex għandna naqtgħu t-tamiet tagħna fil-progress u l-isforzi tagħna għall-progress? Huwa billi ċċedi għar-ritard u mbagħad nifirħu għall-pjan ta’ ħames snin li jmiss biex jintlaħqu għanijiet żgħar fi ħdan dan ir-ritard?
Dwar kwistjonijiet Għarab u reġjonali, Noam Chomsky kien l-ewwel wieħed li wissa dwar il-perikli tal-manipulazzjoni tal-Olokawst sabiex jiġi leġittimizzat iż-Żjoniżmu, biex jeħel it-terroriżmu tal-istat Iżraeljan, u biex jiġġustifika l-okkupazzjoni kontinwa tal-artijiet Palestinjani u Għarab mill-1967. M'għandniex ninsew. li hu, li l-pożizzjoni bla waqfien tiegħu f'isem id-dritt tal-Palestinjani għall-awtodeterminazzjoni u d-dritt tagħhom li jirritornaw fi stat Palestinjan indipendenti, kiteb ktieb dokumentat b'mod għani u profond li jiżvela l-gideb dwar l-invażjoni Iżraeljana tal-Libanu fl-1982. [3]
Iż-żjara preċedenti ta’ Noam Chomsky fil-Libanu kienet f’Mejju 2006, akkumpanjat minn martu Carol li mietet sentejn ilu. F’dik iż-żjara, iltaqa’ ma’ politiku Libaniż li baqa’ jirrepeti b’insistenza li l-era tal-ġlieda armata kienet spiċċat. It-tweġiba ta’ Chomsky kienet li l-Istati Uniti qatt ma kienet se tagħti garanziji kontra xi aggressjoni Iżraeljana, aħseb u ara li ma kinitx se tieħu sehem hi stess f’aggressjoni bħal din. Qal ukoll li kien obbligat li jappoġġa lil Hezbollah u d-dritt tiegħu li jġorr l-armi peress li kien l-unika forza li kapaċi tiddefendi lil-Libanu quddiem l-attakki Iżraeljani. Ħafna li attendew għal dik il-laqgħa ta’ Mejju 2006 kienu sorpriżi bir-rispons inekwivoku ta’ Chomsky, u nammetti li kont wieħed minnhom. Konna żbaljati u Chomsky wera li kellu raġun – sewwa fil-fidi tiegħu fl-abbiltà tal-poplu li jiġġieled l-aktar forzi intransiġenti ta’ aggressjoni u okkupazzjoni. Għalhekk, ftit ġimgħat wara dik il-laqgħa ta’ Mejju 2006, l-aggressuri Iżraeljani ġew imwarrba. Fl-analiżi tiegħu tal-attakk ta’ Lulju-Awwissu 2006 fuq il-Libanu, Chomsky wasal għall-konklużjoni li kienet l-ewwel gwerra Iżraeljana li kienet segwita, u mtawla kemm kienet, minħabba deċiżjoni Amerikana, filwaqt li l-gwerer preċedenti kienu tnedew. b’mhux aktar minn kunsens Amerikan.
Illum, niċċelebraw l-għaxar anniversarju mill-ħelsien tan-Nofsinhar. Din hija okkażjoni biex noffru tislima u ammirazzjoni tagħna lil dawk responsabbli għal din il-kisba kbira – mill-ewwel ġellieda tar-reżistenza tal- Front Nazzjonali tar-Reżistenza Lebaniż f'Bejrut, Aley, Shoueifat, u Saida, lill-ġellieda żgħażagħ tal- Reżistenza Iżlamika li issa huma stazzjonati tul l-istrixxa tal-fruntiera li jiffaċċjaw l-aggressuri Iżraeljani. [4] Dawk li xerrdu demmhom fl-artijiet tan-Nofsinhar u tal-Beqaa tal-Punent [5] –– flimkien mal-midruba, il-maqbuda, il-nieqsa, u dawk kollha li tħabtu bil-kelma u bl-għemil biex ikeċċu lil dawk li jokkupaw u tagħhom. kollaboraturi fil-25 ta’ Mejju 2000 –– kollha faħħru minn kull rokna ta’ dan il-pajjiż ċkejken, minn kull reġjun u kull denominazzjoni reliġjuża, u l-aktar mill-klassijiet foqra u ħabta. Dak li għaqqadhom kollha kien l-għadab quddiem l-okkupazzjoni u r-rieda li wieħed isegwi għan komuni li ma jagħmilx differenza bejn l-irġiel u n-nisa, la bejn il-Libanu u l-Palestinjani, u lanqas bejn dawn tal-aħħar u l-eluf ta’ voluntiera Għarab li ngħaqdu fil-ġlieda ma’ ħuthom Lebaniżi u Palestinjani.
Bħala membru tar-reżistenza jien u bħala storiku, ippermettili nżid il-vuċi tiegħi mas-sejħa ta’ Sayyid Hassan Nasrallah biex tpoġġi bil-miktub l-istorja tar-reżistenza tal-poplu Lebaniż għas-Żjoniżmu u l-Iżrael. [6] Nixtieq inżid ir-rimarki li ġejjin ma' din il-proposta.
L-ewwel, se nibbenefikaw ħafna minn proposta bħal din għas-sempliċi raġuni li l-isforzi kollha biex nirreġistraw ir-reżistenza u l-ħelsien tagħna se jsawru memorja kollettiva li tgħaqqad u tgħaqqad lil-Libaniż. Dan huwa b'kuntrast mal-ossessjoni attwali ta 'xi wħud li jfakkar u rehash gwerer interni tagħna, li jippromwovi memorja ta' firda u rifjut reċiproku.
It-tieni, is-sejħa għall-kitba tal-istorja tar-reżistenza u l-ħelsien tagħna tinkludi rikonoxximent li l-ġlieda tagħna maż-Żjoniżmu u l-Iżrael issa trid tevolvi f’fażi ġdida, waħda ta’ difiża nazzjonali li tipproteġi dak li ksibna s’issa bi spejjeż umani u materjali kbar. . Dan jagħmilha f’idejna li niddefinixxu viżjoni ġdida, kif ukoll li niddeterminaw il-kompiti li ġejjin u l-mezzi għad-dispożizzjoni tagħna, biex nilħqu l-isfidi ta’ din il-fażi l-ġdida.
It-tielet, filwaqt li ningħaqad mas-sejħa għall-kitba tal-istorja tar-reżistenza u l-ħelsien tagħna, inwissi b’mod enfatiku kontra l-użu ħażin tal-isem tajjeb tagħha u l-kisbiet kburin tagħha sabiex niġġustifika u nkompli s-sistema tal-konfessjoni, speċjalment fil-forma l-aktar perniċjuża tagħha li xi wħud ħadu jsejħu. "demokrazija konsoċjazzjonali." Il-ġlieda tagħna trid tmur lil hinn mir-reżistenza għaż-Żjoniżmu u l-Iżrael biex tinkludi r-reżistenza għas-sistema tal-konfessjoni nnifisha u biex neħilsu lill-poplu Libaniż mill-qtil tiegħu. [7]
U r-raba’, filwaqt li ningħaqad mas-sejħa biex niktbu l-istorja tar-reżistenza u l-ħelsien tagħna, ejjew inwessgħu r-reżistenza tagħna għall-ġlieda kontra d-dittatorjat tal-partit uniku li jikkontrolla l-affarijiet ekonomiċi u soċjali tagħna –– il-partit tal-bankiera, tal-kummerċjanti , u l-kuntratturi –– dawk li jippromwovu żvilupp irregolari u differenzi fil-klassi u jġiegħlu liż-żgħażagħ tagħna jemigraw lejn dak li mhux magħruf. [8]
Mhux se nieħu aktar mill-ħin tiegħek. Ippermettuli ngħid f’ismek, intom ilkoll li attendew illejla, “Noam Chomsky, merħba fost in-nies u sħabkom fil-Libanu!”
Noti
[1] Assaf Kfoury, “Inżommu r-Rekord Straight: Dwar il-Vjaġġ ta' Noam Chomsky lejn il-Lvant Nofsani f'Mejju 2010, " Znet, Lulju 31, 2010.
[2] Noam Chomsky, Politika Barranija tal-Istati Uniti fil-Lvant Nofsani, Palazz tal-UNESCO, Bejrut, il-Libanu, 25 ta’ Mejju, 2010.
[3] Traboulsi qed jirreferi għall-ktieb li kiteb Chomsky ftit wara l-invażjoni tal-Libanu minn Iżrael fl-1982, It-Trijangolu Fatimu: L-Istati Uniti, l-Iżrael, u l-Palestinjani, South End Press, 1983 (edizzjoni aġġornata, 1999). Il-ktieb ġie tradott għall-Għarbi u huwa wieħed mill-aktar magħrufa ta’ Chomsky fost il-qarrejja Għarab.
[4] Il-Front ta’ Reżistenza Nazzjonali Lebaniż (LNRF) kien koalizzjoni ta’ partiti komunisti u ta’ tendenza Marxista li ġiet iffurmata eżatt wara l-invażjoni tal-Libanu mill-Iżrael fl-1982. L-LNRF impenjat lill-armata Iżraeljana f'azzjonijiet ta' gwerillieri fis-snin 1982-85, li wħud minnhom rnexxielhom jimblukkaw jew inaqqsu l-avvanz tal-kolonni armati Iżraeljani. Il-bliet ta’ Bejrut, Aley, Shoueifat, u Saida, li jsemmi Traboulsi, kienu fost il-postijiet ta’ battalja memorabbli ta’ dik ir-reżistenza bikrija għall-invażuri Iżraeljani. Sa nofs is-snin tmenin, il-militar Iżraeljan kien irtira mill-pożizzjonijiet l-aktar avvanzati tiegħu madwar Beirut u fir-reġjuni ċentrali tal-Libanu, minflok ikkonsolida l-preżenza tiegħu fin-naħa t’isfel tal-pajjiż bl-għajnuna tal-forza awżiljarja li kienet ħoloq, l-Armata tan-Nofsinhar tal-Libanu. (SLA). Minn nofs is-snin tmenin sal-aħħar nett tad-disgħinijiet, attakki ta’ gwerillieri fuq il-militar Iżraeljan u l-SLA twettqu minn moviment popolari ġdid fir-reġjuni tan-Nofsinhar l-aktar Xiiti, immexxi minn Hezbollah (imwaqqaf fl-1980) u komunement imsejjaħ l-Islamiku. Reżistenza. Fil-1980 ta’ Mejju, 1990, unitajiet kważi minfuqa tal-armata Iżraeljana u fdalijiet tal-SLA rtiraw bil-għaġla mit-territorji Lebaniżi kollha ħlief għal ftit bwiet tul il-fruntiera, l-aktar kontenzjużi l-Irziezet ta’ Shebaa.
[5] In-Nofsinhar u l-Beqaa tal-Punent huma r-reġjuni tal-Libanu li huma l-eqreb tal-fruntiera tat-tramuntana tal-Iżrael. Fis-snin 1990, dawn kienu x-xeni ta’ azzjonijiet frekwenti ta’ gwerillieri mmexxija mill-Hezbollah kontra l-militar Iżraeljan u l-prokuraturi tagħhom fl-SLA. Matul l-attakk ta' Lulju-Awwissu 2006 fuq il-Libanu, in-Nofsinhar u l-Beqaa tal-Punent raw għal darb'oħra konfronti vjolenti bejn l-unitajiet tal-Hezbollah u l-invażuri Iżraeljani.
[6] Sayyid Hassan Nasrallah huwa s-segretarju ġenerali tal-Hezbollah. Fil-21 ta’ Mejju, 2010, ftit jiem qabel il-lecture ta’ Chomsky fil-Palazz tal-UNESCO, Hezbollah inawgura “mużew tar-reżistenza” fir-raħal ta’ Mlita fin-Nofsinhar tal-Libanu. L-Mlita kienet punt ta’ tnedija għal ħafna operazzjonijiet ta’ reżistenza fis-snin disgħin. F’dik l-inawgurazzjoni, Nasrallah indirizza laqgħa kbira ta’ membri u partitarji. Fid-diskors tiegħu, ippubbliċizzat ħafna fil-midja lokali, Nasrallah sejjaħ għall-kitba tal-istorja tar-reżistenza Lebaniża għas-Żjoniżmu mill-1990, bħala proġett li jgħaqqad lil-Libaniżi kollha.
[7] Minflok ma ssejjaħ il-forma ta’ gvern tal-Libanu bl-isem antik u li issa huwa ferm sprezzat –– is-“sistema konfessjonali” –– id-“demokrazija konssoċjazzjonali” li tinstema’ aktar friska qed issir ix-shibboleth kbir tal-politika Libaniża li f’isimha l-klassi l-antika. l-inugwaljanzi u l-miżuri diskriminatorji jitkomplew. Dan huwa dak li jistabbilixxi forzi progressivi extra-parlamentari, li f'isimhom qed jitkellem Traboulsi, apparti l-partiti li qed jipparteċipaw fil-gvern Libaniż, Hezbollah inkluż. Għall-kontribuzzjonijiet kollha tagħha biex tirreżisti l-aggressjonijiet Iżraeljani, huwa fuq dan il-punt stess li l-Hezbollah huwa l-aktar kontenzjuż kontra x-xellug sekulari fil-Libanu: Minkejja l-appoġġ tiegħu professat għall-bidla tas-sistema konfessjonali, il-Hezbollah huwa fil-fatt attur dominanti f’dik is-sistema u jaħdem b'mod effettiv għall-preservazzjoni tiegħu.
[8] Traboulsi jikteb il-"parti waħda tal-bankiera, in-negozjanti, u l-kuntratturi" f'sens metaforiku, b'referenza kollettiva għall-partiti konfessjonali kollha (ibbażati fuq settarji) tal-istabbiliment politiku Libaniż. Ħafna affarijiet iġibu flimkien dawn il-partiti, waħda mill-aktar sinifikanti hija l-adeżjoni bla kas tagħhom għall-ekonomija neoliberali, f'armonija perfetta mal-politiki tal-IMF u l-Bank Dinji. Dawn il-politiki bbenefikaw ħafna “il-bankiera, in-negozjanti, u l-kuntratturi,” għad-detriment tal-fqar u l-klassijiet tax-xogħol, irrispettivament mill-affiljazzjoni konfessjonali.
Fawwaz Traboulsi kiteb dwar l-istorja, il-politika Għarbija, il-movimenti soċjali u l-kultura popolari u ttraduċa xogħlijiet ta’ Karl Marx, John Reed, Antonio Gramsci, Isaac Deutscher, John Berger, Etel Adnan, Sa`di Yusuf u Edward Said. L-aktar ktieb reċenti tiegħu bl-Ingliż huwa A History of Modern Lebanon (Pluto Press, 2007).
Assaf Kfoury huwa attivist politiku Għarbi-Amerikan u Professur tax-Xjenza tal-Kompjuter fl-Università ta' Boston. Flimkien ma' Avi Chomsky u Irene Gendzier, huwa akkumpanja lil Noam Chomsky fil-vjaġġ tiegħu ta' Mejju 2010 lejn il-Lvant Nofsani.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate