"Imma ftakar li kieku l-ġlieda kellha tirrikorri għall-vjolenza, titlef il-viżjoni, is-sbuħija u l-immaġinazzjoni. L-aktar perikoluża minn kollox, se temarġina u eventwalment tivittimizza lin-nisa. U ġlieda politika li ma għandhiex nisa fil-qalba, fuqha, taħtha, u ġewwa fiha l-ebda taqbida”.
- Arundhati Roy
Chris Hedges kiteb attakk aggressiv ħafna fuq dak li jissejjaħ l-element tal-blokk iswed tal-movimenti attwali tal-okkupazzjoni. Kien hemm numru ta’ tweġibiet u reazzjonijiet. Il-kwistjonijiet fil-fatt mhumiex ġodda, iżda għandhom nisel twil. Kif nevalwaw kwistjonijiet ta' vjolenza u non-vjolenza? X'jikkaratterizza saħansitra l-ostruzzjoni, il-ħsara lill-proprjetà, jew għażliet aggressivi jew vjolenti, u n-nies kif jistgħu jargumentaw b'mod raġonevoli l-preferenzi tagħhom?
Il-paċifiżmu spiss jiġi minn pożizzjoni reliġjuża jew filosofika u jgħid li l-vjolenza, jew saħansitra ħsara lill-proprjetà, hija għażla personali ħażina - l-ebda eċċezzjoni. Ħafna paċifisti jargumentaw pubblikament f'isem in-nonvjolenza politika billi jużaw evidenza, valuri, u esperjenza. Normalment jirrispettaw u jinteraġixxu b'mod pożittiv ma 'dawk li għandhom opinjonijiet differenti. Fl-esperjenza tiegħi, forsi l-aħjar eżempju ta’ din it-tip ta’ pożizzjoni kien ta’ David Dellinger, xi ħadd li x-xogħol tiegħu ta’ min jerġa’ jżur illum. Hemm xi paċifisti oħra, madankollu, li primarjament ma jużawx l-evidenza, il-loġika u l-esperjenza biex jargumentaw għan-nonvjolenza, iżda minflok jasserixxu li li tirrifjuta n-nonvjolenza hija immorali. Il-moralità/reliġjon tagħhom tirbaħ fuq id-dibattitu politiku.
Meta l-aderenti ta' opinjoni politika jsostnu li l-atturi l-oħra kollha jridu jaqblu jew ikunu irrilevanti, ħafna drabi tissejjaħ settarjaniżmu. Taqbel miegħi jew int infidel politiku. Fil-filosofija jew ir-reliġjon, riġidità simili ħafna drabi tissejjaħ fundamentaliżmu. Taqbel miegħi jew int infidel morali jew midget mentali – jew agħar minn hekk, alleat ta’ xi tip ta’ xitan jew ieħor.
Hawn il-parti diffiċli: Meta paċifist jgħid li kulħadd irid ikun paċifista għax l-għażliet l-oħra kollha huma immorali, huwa fundamentaliżmu. Il-paċifisti tal-istil tal-ħajja, filosofiċi jew reliġjużi għandhom kull dritt jargumentaw li l-moviment għandu dejjem ikun mhux vjolenti. Imma jekk jagħmlu dan billi jipproklamaw li għandhom moralità akbar u jkeċċu lil dawk li għandhom fehmiet differenti bħala immobbli jew motivati ħażin, ma jistgħux jistennew li jittieħdu bis-serjetà. L-istess jgħodd ukoll għal dawk li jasserixxu l-limiti tan-nonvjolenza u l-merti tal-militanza minn fuq żiemel morali għoli. Dawk li jgħidu li t-tfixkil u l-vjolenza huma essenzjali biex jinbnew movimenti u tirbaħ il-bidla, u jżidu li kull min jaħseb mod ieħor huwa għodda tal-istat, huwa wkoll settarju.
Allura x'jikkaratterizza l-ostruzzjoni, il-ħsara lill-proprjetà, jew l-għażliet aggressivi jew vjolenti, u n-nies kif jistgħu jargumentaw b'mod raġonevoli għall-preferenza tagħhom?
Bi kwalunkwe tattika nistgħu nistaqsu b'mod utli:
-
X'inhuma l-effetti tagħha fuq dawk li jużawha?
-
X'inhuma l-effetti tagħha fuq dawk li tfittex li tagħmel pressjoni?
-
X'inhuma l-effetti tagħha fuq dawk id-dimostranti li qed ifittxu li jilħqu?
-
X'inhuma l-effetti tagħha fuq l-organizzazzjoni u l-kultura dejjiema tal-moviment?
In-naħa tal-“black block” ta’ dan id-dibattitu ssostni li t-tattiċi li “jaqbżu” in-nonvjolenza għandhom tendenza li jkunu tajbin peress li jiddeleġittimu l-awtorità; tnaqqas it-tendenzi għall-ubbidjenza; tneħħi d-drawwiet u l-kultura tal-akkomodazzjoni; tispira l-parteċipazzjoni fost il-ħaddiema u l-minoranzi; tkabbar il-kuraġġ; identifika grafikament ir-rabja tal-protestatur; jippromwovu aktar kopertura tal-midja li tikkomunika l-messaġġ tal-moviment b'mod aktar wiesa'; u jgħollu wkoll l-ispejjeż soċjali għall-elites, billi tagħmilhom pressjoni biex jaqtgħu. Fil-fehma tagħhom, “il-kannibali jippreferu lil dawk li m’għandhomx xewk”.
In-naħa “paċifista” ssostni li t-tattiċi li “jaqbżu” in-nonvjolenza għandhom tendenza li jkunu ħżiena peress li jgħinu lill-awtorità tirrazzjonalizza l-leġittimità tagħha; iżżid it-tendenzi għal individwaliżmu bla ħsieb, amoralità, u paranojja; iwarrab nies u minoranzi li jaħdmu mhux organizzati (biex ma nsemmux dawk li ma jistgħux jew ma jridux jipparteċipaw f'ambjenti vjolenti); inaqqas id-diskussjoni miftuħa u t-teħid ta' deċiżjonijiet demokratiċi; joskura l-fokus tar-rabja tad-dimostranti; tgħawweġ il-kopertura tal-midja minn sustanza għal briks u ġlied u b'hekk tfixkel il-komunikazzjoni għal udjenzi usa'; u tagħti wkoll skuża lill-elite biex ibiddlu r-regoli tal-ingaġġ għall-vantaġġ tagħhom. Fil-fehma tagħhom, il-vjolenza hija suwiċidju.
Il-kuntrast punt b'punt jenfasizza l-kumplessità tat-tattiċi tal-ġudizzju.
Huwa li jkollok tagħlim, jimmarċja, jiġbor, tagħmel diżubbidjenza ċivili, u tostakola għadd kbir ta' nies bl-aħjar mod, jew qed teqred fajls ta' abbozzi ta' karti, konu tal-imnieħer tal-missili, faċilità li tagħmel il-gwerra, jew twieqi fil-mira, invażjoni, irvell, tirreżisti l-arrest, jew saħansitra teskala għal aggressjoni pro-attiva kontra l-pulizija, scabs, jew setturi oħra, għażla aħjar?
Biex inkunu nafu, irridu niddeċiedu liema talbiet minn avukati ta 'pożizzjonijiet differenti huma veri u liema foloz, u kif inqisu l-qlib ġenerali. Fattur li jikkomplika hu li rridu nikkunsidraw kull każ fuq il-merti tiegħu. Ma nistgħux ikollna ġudizzju ġenerali u dejjem vinkolanti, daqskemm ikun konvenjenti, għax f’xi sitwazzjonijiet tattiċi aggressivi jagħtu l-effetti pożittivi kollha li jistennew l-avukati tagħhom, iżda f’sitwazzjonijiet oħra tattiċi aggressivi jonqsu milli jwasslu benefiċċji potenzjali. Bl-istess mod, f'xi sitwazzjonijiet tattiċi aggressivi jagħtu d-debiti kollha li l-kritiċi tagħhom jantiċipaw, iżda drabi oħra tattiċi aggressivi jimminimizzaw jew saħansitra jeliminaw id-debiti. Għalhekk m'hemm l-ebda regoli universali dwar ir-rispett jew il-qbiż tan-non-vjolenza, u l-aħjar li nistgħu nagħmlu huwa li nevalwaw kull tattika li n-nies jistgħu jagħżlu għaliha f'kull sitwazzjoni, billi nfittxu li timmassimizza l-benefiċċji potenzjali u timminimizza l-mard potenzjali. Għalhekk, b'din il-mentalità, persuna la hija black block jew paċifista - iżda, minflok, miftuħa dwar l-għażliet, attenta li tagħżel dawk tajbin, u mbagħad timplimentahom b'modi denji, każ b'każ.
Pereżempju, il-proponenti u l-kritiċi tat-tattiċi aggressivi jeħtieġ li jagħtu attenzjoni prijoritarja biex ma jipprovdux lill-awtoritajiet razzjonalizzazzjoni biex joskuraw l-aġir ħażin tal-gvern. Il-proponenti u l-kritiċi jridu jkunu simpatiċi ma’ dawk li ma jaqblux magħhom u jaħdmu bis-sħiħ biex iżidu l-parteċipazzjoni demokratika u jnaqqsu t-tendenzi għal individwaliżmu antisoċjali, paranojja, jew passività. Għandhom jippruvaw isibu modi biex iżidu l-possibbiltà ta’ parteċipazzjoni wiesgħa u diskussjoni miftuħa u teħid ta’ deċiżjonijiet, u b’mod partikolari biex jipprevjenu t-tattiċi tagħhom milli jaljenaw kostitwenzi mfittxija. Għandhom ipoġġu piż kbir ta’ evidenza fuqhom infushom f’isem li jevitaw l-avventuriżmu jew jipperikolaw lil ħaddieħor jew inkella jdgħajfu l-bilanċ tal-poter bejn il-moviment u l-elite, kemm jekk b’azzjoni jew b’nuqqas ta’ azzjoni. Dawn iridu jgħollu l-ispejjeż soċjali llum b'mod konsistenti biex ikunu jistgħu jagħmlu aħjar għada. Għandhom iwettqu jew joqogħdu lura minn azzjonijiet b'modi li ma jkissrux il-moviment, inaqqsu s-simpatija għall-moviment, jew joskuraw il-messaġġ tiegħu fost il-kostitwenzi li jfittex li jilħaq. U kemm l-avukati kif ukoll l-avversarji ta 'kwalunkwe tattika partikolari għandhom jevitaw li jagħmlu pressjoni fuq il-parteċipanti tal-moviment f'pożizzjonijiet ostili lejn xulxin, aktar milli jiġġieldu biss elites opposti.
It-tfittxija ta' tattiċi vjolenti billi tiddisprezza l-parteċipazzjoni u d-demokrazija jew billi timmaġina b'mod selvaġġ kundizzjonijiet ineżistenti tidher li hija reazzjoni macho aktar milli tfittex b'mod serju l-impatt massimu. L-oppożizzjoni tat-tattiċi vjolenti billi tqabbel tfixkil jew qerda minuri mal-vjolenza katastrofika tal-elite tidher qisha fundamentaliżmu aktar milli tfittex bis-serjetà impatt massimu pożittiv.
Min-naħa l-oħra, meta l-gruppi jagħtu attenzjoni serja għal tħassib strateġiku sabiex oħrajn ikunu konxji tal-motivi, il-loġika, u l-attenzjoni tagħhom - kif ukoll ta 'kif iqisu l-fehmiet u l-aġendi tal-imsieħba tal-protesta tagħhom - imbagħad filwaqt li n-nies jistgħu xorta waħda drastikament ma jaqblux dwar l-għażliet, id-djalogu jista’ jkun wieħed ta’ rispett u dibattitu sostantiv.
Żgur li lkoll nistgħu naqblu li r-rispett u d-dibattitu sostantiv huma miri denji. Imbagħad ma jsegwix ukoll li li jkollok normi ta' protesta li jiffaċilitaw gruppi differenti li jikkomunikaw b'mod utli huwa ħafna aħjar milli jkollok normi ta' protesta li jpoġġu gruppi differenti kontra xulxin f'logħbiet ta' mewt ideoloġiċi? "Puplesiji differenti għal nies differenti" huwa slogan tajjeb, sakemm inżidu li n-nies differenti jeħtieġ li jsegwu wkoll tħassib, fehim u empatija reċiproċi.
Hemm dimostrazzjonijiet li fihom it-trashing, pereżempju, jikber b'mod organiku mil-loġika u l-intenzjonijiet tal-avveniment. Eżempju jista' jkun attakki enunzjati b'mod ċar fuq abbozzi ta' bordijiet partikolari jew bini ROTC. Hemm dimostrazzjonijiet oħra fejn it-trashing huwa kontroproduttiv u irresponsabbli minħabba li jipperikola nies innoċenti u ddilwixxi l-messaġġ u s-solidarjetà tal-avveniment.
Ikkunsidra avveniment enormi fejn dawk li organizzawh bla heda kienu impenjati għal marċi u rally legali u wkoll għal diżubbidjenza ċivili illegali iżda mhux vjolenti. Immaġina 100,000 ruħ jattendu. Immaġina fl-ewwel jiem is-suċċess huwa kbir ħafna u rabtiet ta' rispett reċiproku jiżviluppaw bejn kostitwenzi normalment frammentati, (per eżempju Green disobedients u Teamsters, Lesbian Avengers u ħaddiema tal-azzar). Immaġina li tiżviluppa l-ottimiżmu huwa kontaġjuż. Il-parteċipazzjoni fil-moviment qed tiżdied u, laqgħat jew avvenimenti mmirati huma effettivament imfixkla.
Iżda mbagħad il-pulizija tibda timpjega gass, klabbs, u balal tal-gomma. F'dan il-punt, trashers organizzati ħafna jinqatgħu u jattakkaw it-twieqi u l-pulizija. Wara jiċċelebraw li minħabba l-mobbiltà u l-organizzazzjoni tagħhom ħadd minnhom ma ġie arrestat jew imweġġa’. Forsi dawn il-militanti dissidenti jqarrqu u b’xi mod ieħor jipprovokaw lill-pulizija u mbagħad jisparixxu, u jħallu oħrajn, ħafna drabi familji għal kollox mhux ippreparati, biex iġarrbu l-piż tar-rispons. Nammiraw aktar il-kuraġġ li jkunu jafu nies li setgħu faċilment jaraw x’kien ġej u jaħarbu jekk jixtiequ, iżda li minflok użaw it-talenti tagħhom biex jgħinu jipproteġu lill-kodimostraturi li huma inqas ippreparati sew, jew lil dawk li waqqa’ r-ripressjoni eskalata u mbagħad ħarbu? ix-xena?
Immaġina li diversi kontinġenti li pprovdew l-enerġija, il-kanzunetta, il-kreattività, u l-militanza fir-rallies u d-diżubbidjenza ċivili, imbagħad ukoll, barra minn hekk, ma nqatgħux twieqi meta l-pulizija saret vjolenti, iżda baqgħu ma’ dimostranti oħra, jipproteġuhom, ngħinu lil dawk li weġġgħu, ngħinu lil dawk li jbatu mill-gass. Dan kien jillimita l-involviment pożittiv tagħhom b'imġieba eżemplari f'isem id-dimostranti sħabhom, aktar milli jaqilbu f'tieqa kontroproduttiva. L-immaġni tad-dissens u l-attiviżmu mwassal minn dan kienet tkun militanza kreattiva flimkien ma’ umanità u solidarjetà.
Ifisser dan, madankollu, li ma jistax ikun hemm ħin u post għal konfrontazzjoni u ħsara lill-proprjetà? Le, ma jfissirx hekk, almenu mhux għalija. Minflok, il-ħin u l-post għal imġieba bħal din huwa meta se tiltaqa 'ma' approvazzjoni mifruxa u żżid il-qawwa tal-protesta aktar milli tipprovdi skuża għan-nies biex tixgħel jew isiru ostili biex jipprotestaw. Sat-trashing, fl-eżempju ta 'hawn fuq, l-aktar kontinġenti militanti x'aktarx żiedu l-enerġija, il-kreattività, l-arti, il-mużika, u ħafna drabi kellhom bżonn il-militanza, il-kuraġġ u s-soda f'ħafna postijiet ta' dimostrazzjoni. Huma għollew l-ispirti tal-parteċipanti u inkella kellhom rwol pożittiv ħafna fi ħdan ir-rubrika tal-linji gwida tad-dimostrazzjoni. Kien biss meta xi wħud bdew ikissru t-twieqi kontra n-normi tad-dimostrazzjoni, f’dan l-eżempju, li nqalgħet problema. U għandna ninnotaw li mhux biss it-trashing kultant huwa ġġustifikat u kultant le. Xi drabi d-diżubbidjenza ċivili ma tkunx f’postha wkoll. Dan ukoll jista’ jmur kontra l-mentalità ta’ l-ippjanar tan-nies biex b’mod spontanju diżubbidjenza ċivili tikser il-loġika ta’ avveniment u l-aspettattivi u l-pjanijiet ta’ ħafna nies preżenti. Imbagħad, għall-inqas parzjalment, jaljena lin-nies li kienu mexjin lejn id-dissens, u mhux jixpruna għarfien u solidarjetà ġodda. Drabi oħra, madankollu, l-użu tad-diżubbidjenza ċivili jagħmel sens eċċellenti u saħansitra huwa kruċjali għas-suċċess. Għal dik il-kwistjoni, kultant anke marċ jista 'jkun avventur; drabi oħra tista’ tkun it-tattika ideali.
Fi kliem ieħor, liema tattiċi f’avveniment huma ġġustifikati u se jgħinu moviment jikber u jissaħħaħ, u liema tattiċi f’avveniment mhumiex iġġustifikati u se jweġġgħu moviment u l-kawża tiegħu, rari ħafna hija kwistjoni ta’ prinċipji li ma ċċedix imma minflok tiddependi fuq kif. l-avveniment ġie mpinġi u organizzat, min qiegħed fl-avveniment, x'inhuma l-aspettattivi tagħhom, x'inhuma l-prospetti tal-avveniment għall-impatt tar-riżultati soċjali, u kif l-avveniment u t-tattiċi x'aktarx jiġu pperċepiti minn kostitwenzi lil hinn mill-fruntiera tal-avveniment.
Sfortunatament, madankollu, dan mhux inevitabbli. Spiss kien tipikament il-każ li ladarba l-attivisti jidħlu f'mentalità ta 'trashing, ħafna drabi ma jimpurtahomx minn kalkoli bħal dawn. F'dak il-punt l-inklinazzjoni tagħhom issir sensazzjoni li t-trash huwa tajjeb għax, wara kollox, il-miri huma korporazzjonijiet kriminali u li ssirilhom ħsara hija pass lejn id-demistifikazzjoni u l-qerda tagħhom. Kulħadd kontra dan irid ikun favur il-korporazzjoni, iħabbru. L-enerġija mentali tagħhom m'għadhiex tipprova tiddetermina l-impatt ta 'tattiċi possibbli, iżda biss liema mira tolqot. Jibdew jaħsbu li huwa l-għoli tal-għerf li jiddeduċi li McDonalds u Nike huma miri aħjar minn dawk li jgħaddu każwali jew ħanut tal-grocer tal-familja. Għal numru relattivament żgħir ta' parteċipanti li jimponu fuq tattiċi ta' dimostrazzjoni massiva li huma kuntrarji għad-definizzjoni tad-dimostrazzjoni mhux biss mhux għaqli għall-effetti tagħha, iżda wkoll mhux demokratiku b'mod li qatt m'għandu jiptipifika attiviżmu tal-moviment.
Naturalment, l-eżempju ipotetiku ta 'hawn fuq huwa fil-biċċa l-kbira reali. Ir-rewwixta kontra l-globalizzazzjoni korporattiva li seħħet f'Seattle, Washington, fl-Istati Uniti - li hija biss waħda minn fost ħafna każijiet simili - kienet, qabel ma seħħ kwalunkwe trashing, diġà xeħet id-WTO. Kienu urew kreattività, organizzazzjoni u għarfien militanti. Kienu bdew jiġġeneraw alleanzi u rabtiet ġodda fost kostitwenzi diversi. Huma kienu kkombinaw ħafna livelli ta 'tattiċi kreattivi u militanti f'taħlita ta' appoġġ reċiproku. Id-diskorsi f’manifestazzjonijiet, f’ħafna każijiet, għamlu l-qabżiet ovvji milli jopponu l-kummerċ ħieles għal jopponu s-swieq ħielsa, u milli jopponu l-profitt globali għal jopponu l-kapitaliżmu, per se. Tqiegħed il-bażi biex il-qligħ jimmultiplika. Imbagħad, iż-żieda tat-trashing, kemm kienet emozzjonalment tinftiehem, prevedibbli ma rebħitx viżibilità utli li kieku kienet tkun assenti. Ma kabbarx in-numru ta’ nies li pparteċipaw jew li empatizzaw mad-dimostrazzjoni. Ma kkawżax li titwassal informazzjoni aktar sostantiva la fil-mainstream u lanqas fuq ix-xellug – anzi ssostitwixxa s-sustanza dwar il-globalizzazzjoni b’litanija bla tarf ta’ storbju dwar tattiċi tal-pulizija u attivisti. Ma rrispettatx wisq inqas tkabbar id-demokrazija. Dak li għamlet, minflok, kien (a) iddevja l-attenzjoni mill-kwistjonijiet reali, (b) ipprovdiet skuża għar-repressjoni li kieku kienet titqies b’mod inekwivoku bħala tfarrak id-dissens leġittimu, u (c) u, forsi l-aktar importanti, tikkawża ħafna. li tħoss li d-dissens hija impriża bla simpatija fejn xi wħud iħossu li għandhom id-dritt li jiksru b’mod mhux demokratiku l-intenzjonijiet u x-xewqat ta’ ħafna oħrajn.
Għal darb'oħra, il-kwistjoni mhix jekk it-trashing jew azzjonijiet aggressivi oħra per se humiex tajbin jew ħżiena. Ejja ngħidu li lura fi Seattle il-blokk iswed ma kienx imbarkat biex jiksru t-twieqi iżda kien sar grupp ta 'appoġġ għal dawk li jsofru attakki tal-pulizija, jġorru l-ispirti u jipproteġu l-korpi. Ejja ngħidu li mijiet u mbagħad eluf aktar studenti u ħaddiema ingħaqdu mal-isforzi tad-diżubbidjenza ċivili minħabba s-sens ta’ komunità li inkorporaw u ċ-ċarezza tal-għanijiet tagħhom. Ejja ngħidu li l-azzjonijiet ta’ appoġġ seħħew madwar il-pajjiż kollu, infirxu bħal Occupy infirex aktar reċentement. Ejja ngħidu li l-istat kien uża l-gass u ċċarġja lill-kobob ripetutament biex ikisser sforzi bħal dawn. U ngħidu, f'dan il-kuntest, parti tajba tal-popolazzjoni tal-belt, l-"udjenza" madwar il-pajjiż, u maġġoranza kbira tal-kostitwenzi li kienu marru Seattle, jew kull fejn, biex juru ħass solidarjetà mad-dimostranti. Issa immaġina, wara mudell twil ta’ rispons totalment mhux vjolenti, inklużi sforzi biex fil-fatt titkellem mat-truppi tal-pulizija, li l-pulizija ċċarġjaw xi konvokazzjoni jew marċ paċifika għal darb’oħra, u n-nies finalment kellhom biżżejjed u ma aċċettawx swat, iżda minflok. f'daqqa waħda qagħdu posthom. Ejja ngħidu li mbagħad daru u ddeċidew li wasal iż-żmien li jimbuttaw lura. Immaġina li dan wassal għal battalji, u mbagħad anke għal karozzi maqluba, barrikati mibnija, eċċ. Il-ħsara lill-proprjetà mid-dimostranti f'tali melee titnaqqas kull ħaġa mwettqa mill-trashers f'Seattle u bla dubju tkun essuberanti (għalkemm mhux bil-għaqal) testendi lil hinn mill-miri korporattivi u tagħmel ħsara anke lil xi proprjetà ta 'innoċenti. Xi wħud jgħidu li dan ma jistax ikun tajjeb imma fil-fatt, minflok, kif deskritt, dan seta' kellu togħma u loġika kompletament differenti mit-trashing f'Seattle - u seta' jespandi, aktar milli naqqas, il-movimenti u l-kostitwenzi involuti. Dejjem hemm sejħa ta’ ġudizzju fl-użu tat-tattiċi.
Xi drabi tattika tkun għaqlija, drabi oħra l-istess tattika tkun żbaljata.
Dak li kien ħażin dwar in-nies politiċi li trashed f'Seattle jew fl-ewwel każ ipotetiku tagħna, hawn fuq, jew f'xi avvenimenti u impenji mhux vjolenti Occupy, kien li (1) minkejja l-kontribuzzjonijiet ġenwini u siewja l-oħra tagħhom għall-avvenimenti, il-ġudizzju tagħhom kien orribbli. difettuż. U (2) huma ħasbu egocentrically li l-ġudizzju tagħhom waħdu kien ġustifikazzjoni biżżejjed għalihom biex jiksru b'mod drammatiku normi aċċettati minn mijiet, eluf, u kultant għexieren ta 'eluf ta' dimostranti oħra.
Il-bidla tas-soċjetà mhix kwistjoni ta’ twieqi, ovvjament. Huwa proċess ta 'żvilupp ta' kuxjenza u vetturi ta 'organizzazzjoni u moviment, u li mbagħad jiġu applikati biex jirbħu gwadann li jibbenefikaw kostitwenzi li jixirqilhom u joħolqu kundizzjonijiet għal rebħiet oħra, li jwasslu għal bidla istituzzjonali permanenti.
Il-kultivazzjoni tal-koerenza tal-moviment, il-fiduċja u s-solidarjetà – mhux biss fi grupp żgħir ta’ affinità iżda b’mod ferm aktar wiesa’ – hija parti kbira minn din l-aġenda. Il-koerenza, il-fiduċja u s-solidarjetà tipikament ma jitkomplewx meta gruppi żgħar jiksru b'mod mhux demokratiku l-aġenda ta' dimostrazzjonijiet massivi biex isegwu l-inklinazzjonijiet privati tagħhom, anke meta l-grupp żgħir ikollu każ plawsibbli għall-preferenzi tiegħu.
Il-fatt li l-korporazzjonijiet huma tant vili li jattakkawhom huwa moralment ġustifikat jekk se jagħmel il-ġid, ma jfissirx li huma tant vili li jattakkawhom huwa moralment ġustifikat jekk se jagħmel il-ħsara. Norganizza kontra l- Gwerra tal- Vjetnam, spiss kont nidher quddiem udjenzi kbar ħafna u animati, nagħti taħditiet twal, u mbagħad mistoqsijiet fuq il-post. Kien żmien tumultuous u l-iktar mistoqsija prevalenti kienet spiss, "Tħaraq il-librerija tal-iskola kieku ttemm il-gwerra?" It-tweġiba tiegħi dejjem ħadet xi ftit jew wisq din il-forma, “min ma jaħraqx librerija biex isalva miljun ħajja? Naturalment nixtieq, f'mument. Iżda m'hemm l-ebda konnessjoni bejn il-ħruq ta' librerija u l-għajnuna lill-vittmi tal-imperialiżmu Amerikan fl-Indokina, u lanqas m'hemm konnessjoni bejn il-ħruq ta' librerija u t-tibdil tat-tessut tas-soċjetà tagħna stess sabiex l-Istati Uniti ma tibqax tidħol f'attivitajiet bħal dawn. Agħar minn hekk, imġieba bħal din ikollha eżattament l-impatt kuntrarju, ta 'benefiċċju għal dawk li jikkommettu l-bumbardament vili. Nistgħu issa jekk jogħġbok inkomplu fuq xi ħaġa serja bħal kif nikkomunikaw b'mod effettiv lil kostitwenzi ġodda dwar il-ħażen tal-gwerra, u kif nibnu reżistenza sostnuta u serja għaliha, u nħallu l-pożizzjoni u l-lixka warajha?"
Dakinhar, ħafna drabi kienu imħuħ brillanti ħafna, imħarrġa sew u kapaċi ħafna li drift fil- Weathermen u formazzjonijiet oħra bħal dawn mgħawweġ fuq il-vjolenza bħala tip ta 'prijorità tattika u strateġika. Dak li dejjem kien pjuttost notevoli kien li dawn l-individwi setgħu jimpenjaw ruħhom b'attenzjoni, b'mod kritiku u b'attenzjoni f'ħafna oqsma, iżda reġgħu lura għal qabżiet strambi ta 'fidi u fantasija rigward l-istil ta' ħajja u l-għażliet tattiċi tagħhom barra mill-kuntatt. Il-movimenti tagħna għandhom jagħmlu aħjar.
L-avvenimenti f'Seattle, pereżempju, kellhom suċċess stupend biex id-WTO jinġieb fl-għarfien tan-nies fl-Istati Uniti – u żiedu l-kuxjenza u t-tama madwar id-dinja kollha – billi ċċaraw lil għexieren ta’ miljuni li kien hemm oppożizzjoni kbira u fit-tqegħid. żrieragħ għal aktar attiviżmu effettiv ta' bosta kostitwenzi diversi u b'saħħithom lesti li jirrispettaw u jirrelataw ma' xulxin, li jsegwu aġendi multipli, u li jużaw tattiċi diversi. Dan kollu nkiseb, madankollu, mhux permezz tat-trashing, iżda minkejja dan.
Naħseb li huwa ġust li ngħid li l-fenomenu Occupy huwa estensjoni tal-moviment kontra l-globalizzazzjoni korporattiva fost oħrajn, u għandu ħafna minnu, u issa qed jestendi b'mod drammatiku l-impatt tal-attiviżmu, għalkemm jidħol ukoll f'perjodu blat ħafna. U l-istess kwistjonijiet jibqgħu jinqalgħu. Xi wħud mid-dikjarazzjonijiet tad-difensuri tat-trashing kontemporanju jfakkru ħabib tiegħi brillanti u elokwenti ħafna, li ġie fl-appartament tiegħi bil-lejl wieħed tal-1969, madwar is-2 AM, u ma' għadd ta' oħrajn daħlu u qalu "Aħna l-Vietcong, għandna bżonn. post għall-lejl... ir-rivoluzzjoni hija imminenti, aħna taħt l-art, toqgħodx f'moħħna, erġa' torqod f'soċjetà ġdida."
Huma kellhom bħala skuża għad-delirju tagħhom li ma kinux għamlu dimostrazzjoni waħda biss, iżda kienu ilhom is-snin imdaħħlin fl-attiviżmu full-time. L-ambjent tagħhom kien kważi esklussivament il-ħbieb tagħhom fi Weatherman u kollha kienu ħarġu lilhom infushom fi taqlib ta’ tama, rabja, xewqa, paranojja, antiċipazzjoni, u razzjonalizzazzjoni astratta motivat tajjeb iżda kompletament bla kuntatt li tant kien iddivorzjat mir-realtà li wassalhom, sakemm il-mentalità baqgħu jippersistu, kważi inutli bħala aġenti pożittivi tal-bidla soċjali.
Dawn kienu f’ħafna każijiet l-aqwa imħuħ u l-aqwa qlub tal-ġenerazzjoni tas-sittinijiet. Għalhekk irridu nitolbu li ninnotaw li dawk li jsibu ruħhom rrabjati għall-attivisti żgħażagħ li jħeġġu l-iskart m’għandhomx jagħmlu l-iżball imqareb u injorant li jaħsbu li t-trashers huma min-natura tagħhom kollha anti-politiċi, mhux impenjati, insensittivi, jew bla simpatija – wisq inqas aġenti tal-pulizija. Il-ħajja mhix daqshekk sempliċi. Mhuwiex il-każ li dawk li ma taqbilx magħhom huma dejjem b'xi mod mistkerha. Il-militanti – anke dawk li jiksru ftehimiet ta’ non-vjolenza u b’hekk iħassru l-maġġoranza l-kbira tal-vuċijiet – huma b’mod kbir ħafna nies tal-moviment, tabilħaqq wħud mill-aqwa nies tal-moviment tagħna.
Għal dawk li huma involuti jew li appoġġjaw it-trashing biex jiddisprezzaw bil-kbir u saħansitra jippożaw bħala għedewwa tal-bidla dawk li ma jappoġġjawx it-trashing, jew viċi versa, mhux se jġib lil xi ħadd imkien utli. Hemm nuqqas ta’ ftehim fuq iż-żewġ naħat, iżda d-distanza għall-għaqda u l-progress hija ħafna inqas minn ħafna kasmi oħra li rridu ngħaddu, jekk biss ma nwessgħuhiex bla bżonn. Ilkoll għandna nkunu kapaċi nnaqqsu d-distakk bir-reqqa u naqblu dwar il-loġika wiesgħa ta’ kif nevalwaw it-tattiċi – għalkemm mhux dejjem naqblu fuq kull ġudizzju dwar kull tattika speċifika waħda, ovvjament – u speċjalment biex naqblu dwar kif nirrispettaw in-normi kollettivi f’ dimostrazzjonijiet tagħna.
Nisperaw li dawk li ġarrbu, xi drabi – li jinkludini – ma jieħdux dan il-kliem bħala dispreġju tal-potenzjal u l-aspirazzjonijiet tiegħek. Nittamaw, minflok, inti tqis bis-serjetà li forsi bl-aħjar intenzjonijiet inti, xi drabi, bi żball rrepetejt parti waħda difettuża tal-istorja tal-moviment tas-sittinijiet – tabilħaqq l-iktar parti ta’ diqa u l-inqas funzjonali – u b’reazzjoni għal dan l-għarfien se togħla ’l fuq mit-tentazzjonijiet u taħwid li ħasdu lil ħafna mill-aqwa f’dik il-ġenerazzjoni.
Il-fatt sempliċi hu li ngħixu f’dinja, partikolarment f’soċjetajiet industrijalizzati ħafna, fejn il-mezzi tal-vjolenza huma kważi kollha kemm huma l-provinċja tal-istati. Il-prospett għal kwalunkwe forza dissidenti biex tegħleb il-vjolenza militari u tal-pulizija b'kontra l-vjolenza hija żero. Ara kwalunkwe vidjo ta’ kwalunkwe kunflitt bejn il-pulizija – wisq inqas militari – u attivisti, fi kwalunkwe soċjetà bħal din – u huwa ovvju li l-aspett militari tal-kunflitt huwa għal kollox minn naħa waħda, u biss jiggrava ħafna jekk ikun eskalat. L-uniku fattur mitiganti reali huwa t-tkabbir fin-numri ta 'dawk li ma jaqblux u r-rifjut mill-elementi militari li jsegwu l-ordnijiet. Dawn huma l-għanijiet li dawk imħassba dwar il-vjolenza jeħtieġ li jiffokaw fuqhom.
Kultant awto-difiża hija essenzjali. Xi drabi anke l-aggressjoni hija mixtieqa. Iżda fil-biċċa l-kbira, u ċertament fil-kbar, il-vjolenza hija l-ħaxix tal-istatus quo, mhux tal-bidla, u ċertament mhux ta 'dinja ġdida. Żgħar ħarġiet fil-vjolenza – li huwa dak kollu li jista’ jagħmel xi ħadd fuq ix-xellug fil-pajjiżi industrijalizzati – tipikament inaqqas il-parteċipazzjoni wiesgħa, jiġġustifika r-repressjoni, jiddevja s-sensi u jiffoka fuq dak mhux essenzjali, jippromwovi attitudnijiet u manjieri u drawwiet li huma kuntrarji għall-bini ta’ moviment b’saħħtu, kollha biex jidħlu f’battalja fuq it-turf li mingħajr ebda dubju hija tagħhom, mhux tagħna. Għalhekk, hemm piż tal-prova għoli ħafna fuq il-qbiż tan-non-vjolenza għaliex fid-dinja ngħixu l-vjolenza tipikament la taħdem biex nirbħu l-qligħ, u lanqas, saħansitra aktar, biex nibnu l-appoġġ.
Dak li jkun sensibbli huma għażliet immirati biex iwarrbu lill-kobob u lill-militar 'il bogħod mill-kmandanti tagħhom, minn naħa waħda, u jżidu n-numri u l-għarfien impenjat ta' dissidenti tant li ma nistgħux niġu intimidati minn wirjiet ta' forza, u l-użu tal-forza. se jżid biss mal-gradi tagħna u jsaħħaħ l-impenn tagħna.
Għalhekk, fil-bilanċ, dwar il-kwistjoni tal-vjolenza u n-non-vjolenza, għażliet bħal dawn huma kuntestwali u għandhom isiru fid-dawl tal-panoplija kollha ta’ effetti li nistgħu nbassru. Iktar minn hekk, għażliet minn ftit m'għandhomx isiru b'mod li jegħlbu l-għażliet tal-ħafna, billi jimponu vjolazzjonijiet tan-non-vjolenza fuq dawk li jiffavorixxuha b'atti mwettqa kontra normi miftiehma. Dawk li jiffavorixxu kwalunkwe tattika li oħrajn jiċħdu għandhom jagħmlu l-isforzi separati tagħhom stess, mhux jimxu fuq dawk akbar li ma jaċċettawx il-fehmiet tagħhom. U fl-aħħarnett, fi kwalunkwe każ, għall-inqas f'pajjiżi industrijalizzati ħafna, l-għażliet li tintuża ħsara lill-proprjetà, u wisq inqas vjolenza kbira, għandhom piż tal-prova għoli ħafna, preċiżament għaliex nafu li tipikament l-effetti negattivi tagħhom huma kbar, u pożittivi tagħhom. benefiċċji minuri, jekk reali xejn.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate