"Kien l-aqwa żminijiet, kien l-agħar żminijiet..."
Charles Dickens
Ir-rivoluzzjoni neoliberali, li bdiet fis-snin sebgħin, ipproduċiet inugwaljanza li ma deherx sa mill-età indurata.1 Minn madwar 1942 sal-1978, l-aqwa 10% tad-djar kellhom madwar 33% tal-ġid tan-nazzjon. Bħalissa, is-sehem tal-ġid tal-aqwa 10% huwa ta' 47%. Saħansitra aktar impressjonanti, l-ogħla 0.1% (1 minn kull 1,000) tad-djar żiedu s-sehem tagħhom tad-dħul minn inqas minn 1% fl-1978 għal bejn wieħed u ieħor 5% fl-2008.2 Il-politiki li pproduċew din id-disparità fil-ġid, inklużi l-privatizzazzjoni, id-deregolamentazzjoni, u l-promozzjoni tal-istabbiltà makroekonomika, ġibdu l-opprobrium tal-kritiċi u l-flieħi tal-apoloġisti. Fid-diskors mainstream, l-encomia tas-suq ħieles u l-pabulum kontra l-gvern huma ħtiġijiet virtwali.3 Huwa meqjus bħala badge ta 'virtù li jħaddnu twemmin mistiku dwar il-proprjetajiet taumaturġiċi tas-suq ħieles. Naturalment, li jħallu l-etere platonic, kemm il-progressivi kif ukoll il-konservattivi jixtiequ apparat regolatorju qawwi u stat interventist. Il-progressivi jippreferu li dawn l-għodod jintużaw biex tinħoloq ugwaljanza akbar; konservattivi li jippermettu li d-dħul jiċċirkola 'l fuq.4
Il-kritiċi tan-neoliberaliżmu għamlu għadd ta’ xogħlijiet li jagħtu dettalji dwar il-konsegwenzi ekonomiċi u soċjali negattivi assoċjati mal-politiki neoliberali.5,6,7 Il-biċċa l-kbira tal-progressivi huma familjari ma 'dawn il-kritiċi u jużawhom f'diskussjonijiet, blogs, artikoli u kotba. Sfortunatament, għad hemm lakuna fil-kritika progressiva li tippermetti lill-apoloġisti jibqgħu difensuri tal-fidi mhux imtebba: il-konsegwenzi psikoloġiċi tal-politika neoliberali ma ġewx evalwati b'mod rigoruż—barra minn ġurnali speċjalizzati.8 Ir-riżultati huma sempliċi: l-entużjast neoliberali jammetti fatti ekonomiċi iżda jasserixxi li żieda fil-libertà, l-individwaliżmu, u l-prosperità aktar milli jegħlbu l-ispejjeż. Żgur, ħaddiema baxxi u bla sengħa jinsabu agħar milli kienu 30 sena ilu, imma min jimpurtah? L-apologist imbagħad ixemgħa effusive fuq l-oġġetti tal-konsumatur bla paragun li huma disponibbli għax-xiri. Huwa (jew hi) jikkonkludi b'ħjut dwar il-proxxmu tal-klassi tax-xogħol tiegħu li għandu 2 mowbajls u TV bi skrin ċatt. X'jiġri jekk tali argument ikollu validità? Jekk id-dejta miġbura matul l-aħħar 40 sena pprovdiet evidenza li ċ-ċittadini tal-Istati Uniti huma ferħanin u aktar b'saħħithom minn qatt qabel, tagħmel kundanna diretta tan-neoliberaliżmu aktar diffiċli. Bil-maqlub, jekk id-dejta pprovdiet evidenza ta’ mard psikoloġiku u fiżiku li qed jiżdied, dan jagħmilha diffiċli li titqajjem is-salubriousness tan-neoliberaliżmu.
Il-patoloġiji tan-Neoliberaliżmu
"Il-hena hija t-tifsira u l-iskop tal-ħajja, l-għan kollu u t-tmiem tal-eżistenza tal-bniedem."
Aristotle
Neoliberaliżmu u Hena
L-avukati neoliberali ħafna drabi jindikaw żieda fil-prosperità, il-libertà, u l-għażla tal-konsumatur biex jiġġustifikaw il-marka tagħhom tal-fundamentaliżmu tas-suq. Inerenti f'dan l-argument hija s-suppożizzjoni, li ma ġietx ittestjata b'mod evidenti, li l-għażla tal-konsumatur u l-ġid huma, bil-ħtieġa, kondjuwiti tal-kuntentizza. Meta ddur għar-riċerka akkademika, huwa veru li livelli ogħla ta 'dħul transnazzjonali huma assoċjati ma' aktar kuntentizza. Pereżempju, ir-riċerkaturi sabu korrelazzjonijiet minn moderati għal qawwija (bejn .50 u .70) bejn id-dħul per capita u l-benesseri medju madwar in-nazzjonijiet.9 Madankollu, ladarba d-dħul jilħaq livell moderat (bejn wieħed u ieħor $10,000 US per capita), l-effetti ta 'dħul addizzjonali fuq il-kuntentizza huma marġinali jew ineżistenti.10,11 Fl-Istati Uniti, il-kuntentizza medja baqgħet fissa sa mit-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija, filwaqt li l-persentaġġ ta’ Amerikani li jirrappurtaw li kienu kuntenti ħafna staġna fis-sittinijiet (ara l-figura hawn taħt).12,13,14
Myers, D.G., & Diener, E. (1995). Min hu kuntent? Xjenza Psikoloġika, 6, 10-19. pg 13. Stampat mill-ġdid bil-permess tal-APA.
L-avukati neoliberali huma korretti meta jsostnu li sens ta’ libertà jżid il-benessri suġġettiv; huma żbaljati meta jassumu li l-politiki neoliberali jimmassimizzaw il-libertà perċepita.15 Il-politiki neoliberali jżidu l-inugwaljanza li tnaqqas il-libertà perċepita u hija assoċjata ma’ għadd ta’ problemi soċjali (dettaljati hawn taħt). Barra minn hekk, nazzjonijiet li għandhom l-ogħla sodisfazzjon tal-ħajja—id-Danimarka, l-Olanda, in-Norveġja, u l-Isvizzera—huma kollha aktar ugwalitarji u kollettivisti mill-Istati Uniti.16 Dan huwa konsistenti ma’ riċerka li turi li politiki tal-istat soċjali aktar ġenerużi huma assoċjati ma’ livelli ogħla ta’ ferħ.17 Hemm ftit raġunijiet li pajjiżi relattivament kollettivi b'politiki ta' benesseri ġenerużi għandhom it-tendenza li jkunu aktar ferħanin mill-Istati Uniti. L-ewwel, f'ambjent soċjali iper-individwalistiku u kompetittiv, id-dħul isir desideratum soċjali prominenti li jġiegħel lill-individwi jissottovalutaw l-importanza tiegħu fil-ġenerazzjoni tal-benessri. u li jitilfu d-dawl ta 'fatturi aktar importanti.18 It-tieni, filwaqt li n-nies ġeneralment jippreferu l-għażla, hemm evidenza li wisq għażla hija ta’ ħsara għall-benessri. Dan il-fenomenu ngħata t-tikketta feliċi il-paradoss tal-għażla.19 Għal eżempju tal-paradoss tal-għażla, aħseb fl-aħħar vjaġġ tiegħek fis-supermarket. Kont megħlub mill-toothpastes varji? X'inhi d-differenza bejn fluworidu ħaj avvanzat u fluworidu iso-attiv? Għandek tuża fluworidu jew perossidu jew baking soda jew it-tlieta? Il-paradoss tal-għażla jseħħ għax nixtiequ nagħmlu għażliet razzjonali iżda għandna ħin u riżorsi limitati. Ħafna drabi huwa impossibbli li tinġabar informazzjoni suffiċjenti għall-aħjar għażla. B’hekk, inkunu mimlijin b’oġġetti tal-konsumatur li ftit li xejn jagħmlu biex iżidu l-kuntentizza u ħafna biex iżidu l-ansjetà. Sal-punt li n-neoliberaliżmu jippromwovi l-konsumiżmu, x'aktarx inaqqas is-sentimenti suġġettivi ta 'benessri.
"Żbilanċ bejn is-sinjuri u l-foqra huwa l-eqdem u l-aktar marda fatali tar-Repubbliki kollha." Plutarku
Inugwaljanza u Funzjonament Psikoloġiku
L-inugwaljanza żdiedet b’mod drammatiku fl-era neoliberali—saħansitra l-aktar apologist insouciant jammetti dan ħafna. Pendits Pollyannaish jargumentaw li l-inugwaljanza hija irrilevanti sakemm is-soċjetà qed issir aktar sinjuri f'termini assoluti. Jargumentaw ukoll li l-inugwaljanza hija l-prezz imħallas għal-libertà li wieħed ifittex it-talenti tiegħu. Ir-riċerka xjentifika, madankollu, tirrakkonta storja drastikament differenti. Mijiet ta’ studji juru li l-inugwaljanza hija distruttiva soċjalment u psikoloġikament.20,21,22 It-tabella hawn taħt tippreżenta ħarsa ġenerali lejn l-effetti tal-inugwaljanza fuq riżultati soċjali u psikoloġiċi magħżula.
Referenzi 23-27. Nota: vleġġa 'l fuq = l-indikatur jiżdied b'inugwaljanza akbar. vleġġa isfel = l-indikatur jonqos.
Ħarsa ta’ malajr lejn it-tabella turi li l-inugwaljanza hija assoċjata ma’ saħħa ġenerali tal-popolazzjoni aktar baxxa u saħħa mentali kif ukoll għadd ta’ mard soċjali. Anke l-mobilità soċjali, il-kawża célèbre ta’ dilettanti neoliberali, hija korrelatata b’mod negattiv mal-inugwaljanza (jiġifieri, iktar ma tkun ugwali s-soċjetà, iktar tkun il-mobilità soċjali). Din id-dejta tkompli tgħin biex tifhem in-nuqqas ta’ relazzjoni bejn id-dħul per capita u l-kuntentizza: Mhux id-dħul li jgħodd daqstant id-distribuzzjoni relattiva tiegħu.
“Aħna t-tfal tan-nofs tal-istorja…. ebda skop jew post. M'għandna l-ebda Gwerra l-Kbira, l-ebda Dipressjoni l-Kbira. Il-gwerra l-kbira tagħna hija gwerra spiritwali. Id-dipressjoni kbira tagħna hija ħajjitna.”
Ġlieda Club
L-effetti tat-Tkabbir Neoliberali
Ġenerazzjoni X u l-ġenerazzjonijiet li ġejjin huma, b'mod tal-biża', il-fniek tal-Indi tal-istorja neoliberali. Jekk l-avukati tan-neoliberaliżmu huma korretti, dawn il-ġenerazzjonijiet għandhom ikunu mbierka b'kuntentizza u robustezza psikoloġika li ma ngħatawx lill-ġenerazzjonijiet preċedenti. Min-naħa l-oħra, jekk it-tħassib tal-kritiċi huwa eqreb lejn il-marka, għandna naraw xejriet ta 'koorti fuq għadd ta' riżultati psikoloġiċi u soċjali li mhumiex f'direzzjoni mixtieqa. Hawnhekk, kif enfasizza b'mod elokwenti Mike Males, irridu noqogħdu attenti li ma naqtgħux ġenerazzjonijiet iżgħar.28 Irridu nirreżistu wkoll it- tentazzjoni opposta—Irġiel jersqu qrib b’mod perikoluż li jiktbu dak li jammonta għal ħaġografija.29
Fil-passat, kull ma stajna nistrieħu fuqu biex nipprovdu evidenza dwar ix-xejriet ġenerazzjonali kienu animadversions mitfugħa fuq iż-żgħar mill-pultruna tal-anzjani. Naturalment, dawn ma jikkwalifikawx bħala testimonjanzi imparzjali. Fortunatament, f'dawn l-aħħar snin, Jean Twenge u l-kollegi tagħha kienu pijunieri fl-użu ta 'metodi trans-temporali biex jevalwaw ix-xejriet ġenerazzjonali b'mod rigoruż u oġġettiv.30,31 Il-qofol ta 'dan il-metodu huwa li jiġbru punteġġi fuq stħarriġ sa fejn tippermetti d-data. Pereżempju, nistgħu niġbru l-punteġġi tal-istudenti tal-kulleġġ fuq skala li tkejjel l-istima personali mill-1976 sal-preżent. Nistgħu mbagħad nieħdu l-punteġġ medju tal-freshmen tal-kulleġġ mill-1976 u nqabbluhom mal-freshmen tal-kulleġġ tal-1977 u l-bqija sal-aktar data ppubblikata reċentement. Il-brillanza ta 'dan il-metodu hija li nistgħu nwettqu kull xorta ta' analiżi statistika li nqabblu koorti ta 'studenti tal-kulleġġ u nistgħu nikkwantifikaw ix-xejriet tal-koorti. Jista 'jkun daqsxejn aktar ta' sfida milli pontifikat b'mod aneddottiku, iżda għandu l-vantaġġ distint ta 'solidità xjentifika.
It-tabella hawn taħt tippreżenta kampjun magħżul ta 'indikaturi soċjali u psikoloġiċi (jiġifieri, manifestazzjonijiet empiriċi tal-kunċett ġenerali tagħna ta' benesseri soċjopsikoloġiku) kif ukoll ix-xejra trans-temporali ġenerali. It-tabella tippreżenta wkoll l-età tal-koorti (eż., studenti tal-kulleġġ) id-data hija meħuda minnha kif ukoll it-tul (eż., 1976-1993).
Referenzi 32-44. Nota: vleġġa 'l fuq = indikatur żdied matul il-perjodu elenkat f’‘Sena ta’ Xejra’. vleġġa isfel = indikatur naqas. Il-kampjun jirreferi għall-età tal-koorti studjata.
Kien hemm tnaqqis fil-kapital soċjali minn nofs is-sittinijiet fil-gruppi ta’ età kollha. Dan jidher f'kollox minn tnaqqis fil-votazzjoni għal konversazzjonijiet inqas frekwenti mal-ġirien. Fi ħdan koorti żgħażagħ hemm tendenza lejn narċisiżmu individwalista kif indikat minn żidiet trans-temporali fl-opinjoni pożittiva personali, l-istima personali u l-personalità narċisistika. Jiġifieri, iż-żgħażagħ tal-lum punteġġ ħafna ogħla fuq skali li jkejlu dawn milli għamlu ż-żgħażagħ 1960 jew 10 sena ilu. Filwaqt li l-istima personali għolja hija ġeneralment mixtieqa, mhuwiex meta ssir bla ċappetti mill-kisba esterna. Meta dan iseħħ, kif ġara bħalissa, iwassal għal ambizzjoni irrazzjonali, kompetittività, difensiva, u narċisiżmu. L-istess japplika, a fortiori, għall-fehmiet pożittivi infushom. Naturalment, huwa mixtieq li tara lilek innifsek f'dawl pożittiv. Madankollu, jekk temmen li int l-aktar persuna intelliġenti, attraenti u atletika fid-dinja magħrufa, int anqas probabbli li tkun kooperattiv u altruistiku.
Interessanti, kemm il-locus ta 'kontroll estern kif ukoll it-twemmin fid-dinja ġust żdiedu mis-snin sebgħin. Il-locus ta 'kontroll estern jirreferi għat-twemmin li hija l-aktar ix-xorti li tiddetermina x-xorti tiegħu fil-ħajja. Individwi li jikklassifikaw għoli fuq il-locus ta 'kontroll estern għandhom it-tendenza li jkunu ċiniċi peress li ma jemmnux li l-azzjonijiet tagħhom stess jistgħu jkunu effikaċi fil-produzzjoni ta' riżultati mixtieqa. Għalhekk, b'locus ta' kontroll estern li qed jiżdied, x'aktarx li l-attiviżmu sostnut jonqos. It-twemmin fid-dinja ġust jirreferi għall-inklinazzjoni li wieħed jemmen li d-dinja hija fundamentalment ġusta u li n-nies jieħdu dak li ħaqqhom. Individwi li għandhom twemmin fid-dinja ġust għandhom it-tendenza li jiġġustifikaw l-istatus quo u jagħtu tort lill-oħrajn għan-nuqqasijiet tagħhom—anki jekk dawn ikunu kkawżati minn fenomeni esterni (eż., bidliet strutturali fl-ekonomija, mard sever). Għalhekk, iż-żgħażagħ tal-lum huma aktar probabbli li jiġġustifikaw l-istatus quo u jagħtu tort lill-vittmi milli kienu ż-żgħażagħ fis-sebgħinijiet.
Meħuda b'mod ġenerali, ir-riċerka miġbura fil-qosor fit-tabella ta 'hawn fuq hija ta' dannu għall-avukati tan-neoliberaliżmu. Iż-żgħażagħ illum ibatu minn żieda fl-ansjetà, dipressjoni, u mard mentali; juru fehmiet minfuħ fuqhom infushom u empatija mnaqqsa; jemmnu li l-flus huma aktar importanti mill-ġenerazzjonijiet preċedenti; u huma aktar probabbli li jaċċettaw l-istatus quo b'aċċettazzjoni ċinika. Dawn ix-xejriet psikoloġiċi huma riflessi minn tnaqqis kostanti fil-kapital soċjali u żieda fil-materjaliżmu crass.45 Irridu noqogħdu attenti li ma nagħtux tort liż-żgħażagħ għal dawn ix-xejriet. Huma kkawżati minn bidliet materjali u kulturali, mhux minn bidliet fil-psikoloġija intrinsika. Dawn huma r-riżultat ta’ kultura msejsa fuq valuri materjali u individwaliżmu. Fil-qosor, dawn huma r-riżultati prevedibbli tal-politika neoliberali.
Konklużjoni: In-Neoliberaliżmu huwa Riskju għas-Saħħa
“Għamlu art skart u sejħilha paċi.”
Tacitus
L-evidenza ppreżentata hawn fuq meħuda f'toto hija kbira ħafna u tindika konklużjoni waħda: Il-politiki neoliberali huma riskju għas-saħħa pubblika. Bħas-sigaretti, il-propaganda neoliberali għandha tiġi b'Twissija Ġenerali tal-Kirurgu: In-neoliberaliżmu jista' jikkawża dipressjoni, ansjetà, ċiniżmu, u ġie marbut ma' kapital soċjali li qed jonqos. Kritiċi progressivi tan-neoliberaliżmu għandhom jagħmlu użu minn dawn is-sejbiet fi blogs, artikli, u konversazzjonijiet. Huwa diffiċli li wieħed jemmen li l-maġġoranza tal-Amerikani jittolleraw politiki neoliberali kieku kienu konxji tal-konsegwenzi.
Huwa ttamat li din l-evidenza timla l-lakuna diskussa fil-ftuħ. M'hemm l-ebda raġuni għalina biex ninjoraw il-psikoloġija meta niddiskutu l-politiki soċjali. Fil-fatt, huwa biss permezz tal-effetti ta’ dawn il-politiki fuq il-bnedmin tal-laħam u d-demm li aħna nikkritikawhom. Il-progressivi, xi drabi, ħarġu mill-psikoloġija. Sfortunatament, l-apoloġisti neoliberali użaw dan għall-vantaġġ tagħhom: Hekk kif bloviate dwar is-supposti virtujiet tas-swieq ħielsa u l-għażla tal-konsumatur, il-progressivi, fil-biċċa l-kbira, jirrakkuntaw bi statistika niexfa dwar l-inugwaljanza u l-qgħad. Mhux diffiċli li wieħed jara liema jolqot aktar maċ-ċittadin medju. Armati b'dejta mill-psikoloġija, il-progressivi jistgħu jirritornaw b'deskrizzjonijiet poignanti ta 'mard psikoloġiku li qed jiżdied.
Filwaqt li m’għandna l-ebda għerf speċjali biex noffru pariri lill-attivisti, huwa importanti li nżommu f’moħħna li n-neoliberaliżmu mhuwiex miktub fl-istilel: Hemm alternattivi.
[Ben Winegard huwa student gradwat li jistudja l-psikoloġija evoluttiva u tal-iżvilupp fl-Università ta’ Missouri. Huwa ppubblika artikli riveduti mill-pari dwar il-fandom tal-isports u n-nuqqas ta 'sodisfazzjon tal-ġisem tan-nisa. Huwa għandu wkoll interess fil-politika radikali u l-attiviżmu. Ben jista' jintlaħaq fuq: [protett bl-email]. Cortne Jai Winegard għandha Grad ta’ Master fl-iżvilupp tal-komunità u l-ippjanar urban. Hija attiva fiż-żona ta 'Columbia, Missouri tippromwovi għajxien sempliċi u ċikliżmu. Hija interessata wkoll fil-politika radikali u l-attiviżmu. Cortne jista' jintlaħaq fuq:[protett bl-email]]
Referenzi
1. Saez, E., & Picketty, T. (1998). Inugwaljanza fid-dħul fl-Istati Uniti, 1913-1998. Ġurnal ta' Kwartier tal-Ekonomija, 118, 1-39.
2. Saez, E. (17 ta’ Lulju, 2010). Tolqotha aktar sinjuri: L-evoluzzjoni tal-ogħla dħul fl-Istati Uniti (aġġornata bi stimi tal-2008). Disponibbli fuq http://elsa.berkeley.edu/~saez/saez-UStopincomes-2008.pdf
3. Bo Winegard (31 ta’ Marzu 2011). Synecdoche Wisconsin: Neoliberaliżmu u Inukwitajiet Ekonomiċi fl-Amerika. Leħen Dissident at http://dissidentvoice.org/2011/03/synecdoche-wisconsin-neoliberalism-and-economic-inequities-in-america/
4. Baker, D. (2006). L-istat konservattiv tan-nanny: Kif is-sinjuri jużaw il-gvern biex jibqgħu sinjuri u jsiru aktar sinjuri. Disponibbli bħala PDF b'xejn fuq http://www.conservativenannystate.org/
5. Harvey, D. (2005). Storja qasira tan-neoliberaliżmu. New York: Oxford
6. Chomsky, N. (1999). Qligħ fuq in-nies: Neoliberaliżmu u ordni globali. New York: Seven Stories Press.
7. Dumenil, G., & Levy, D. (2011). Il-kriżi tan-neoliberaliżmu. Cambridge, MA: Harvard University Press.
8. Kasser, T., Cohn, S., Kanner, A.D., & Ryan, R.M. (2007). Xi spejjeż tal-Kapitaliżmu Korporattiv Amerikan: Esplorazzjoni psikoloġika ta 'konflitti ta' valur u għanijiet. Inkjesta Psikoloġika, 18, 1-22.
9. Diener, E., & Biswas-Diener, R. (2002). Il-flus se jżidu l-benessri suġġettiv? Reviżjoni tal-letteratura u gwida għar-riċerka meħtieġa. Riċerka dwar l-Indikaturi Soċjali, 57, 119-169.
10. Frey, BS, & Stutzer, A. (2002). Il-kuntentizza u l-ekonomija: Kif l-ekonomija u l-istituzzjonijiet jaffettwaw il-benessri tal-bniedem. Princeton, NJ: Princeton University Press.
11. Helliwell, J.F. (2003). Kif inhi l-ħajja? Jikkombinaw varjabbli individwali u nazzjonali biex jispjegaw il-benessri suġġettiv. Immudellar Ekonomiku, 20, 331-360.
12. Easterlin, R.A. (1995). Iż-żieda fid-dħul ta’ kulħadd se żżid il-ferħ ta’ kulħadd? Ġurnal tal-Imġieba Ekonomika u l-Organizzazzjoni, 27, 35-47.
13. Diener, E., & Seligman, M.E.P. (2004). Lil hinn mill-flus: Lejn ekonomija tal-benessri. Xjenza Psikoloġika fl-Interess Pubbliku, 5, 1-31.
14. Myers, D.G., & Diener, E. (1995). Min hu kuntent? Xjenza Psikoloġika, 6, 10-19.
15. Inglehart, R., Foa, R., Peterson, C., & Welzel, C. (2008). Żvilupp, libertà, u hena li qed tiżdied: Perspettiva globali (1981-2007). Perspettivi dwar ix-Xjenza Psikoloġika, 3, 264-285.
16. Diener, E., & Biswas-Diener, R. (2008). Hena: Nisfruttaw il-misteri tal-ġid psikoloġiku. Malden, MA: Blackwell.
17. Pacek, A., & Radcliff, B. (2008). Evalwazzjoni tal-istat soċjali: Il-politika tal-kuntentizza. Perspettivi dwar il-Politika, 6, 267-277.
18. Kahneman, D., Krueger, A.B., Schkade, D., Schwartz, N., & Stone, A.A. (2006). Kieku tkun aktar ferħan kieku inti aktar sinjuri? Illużjoni li tiffoka. Xjenza, 312, 1908-1910.
19. Schwartz, B. (2003). Il-paradoss tal-għażla: Għaliex aktar huwa inqas. New York: Ecco.
20. Sapolsky, R.M. (2005). L-influwenza tal-ġerarkija soċjali fuq is-saħħa tal-primati. Xjenza, 308, 648-652.
21. Wilkinson, R.G., & Picket, K.E. (2006). Inugwaljanza fid-dħul u saħħa tal-popolazzjoni: Reviżjoni u spjegazzjoni tal-evidenza. Xjenza Soċjali u Mediċina, 62, 1768-1784.
22. Hemm minjiera ta’ informazzjoni u dokumentazzjoni li tappoġġja talbiet speċifiċi dwar l-effetti tal-inugwaljanza f’The Equality Trust, grupp mingħajr skop ta’ qligħ fi http://www.equalitytrust.org.uk/
23. Kondo, N., Sembajwe, G., Kawachi, I., van Dam, R.M, Subramanian, S.V., & Yamagata, Z. (2009). L-inugwaljanza fid-dħul, il-mortalità, u s-saħħa klassifikata waħedha: Meta-analiżi ta 'studji f'diversi livelli. British Medical Journal, 339, b4471. Doi:10.1136/bmj.b4471.
24. Pickett, K.E., James, O.W., & Wilkinson, R.G. (2006). Inugwaljanza fid-dħul u l-prevalenza tal-mard mentali: Analiżi internazzjonali preliminari. Ġurnal tal-Epidemjoloġija u s-Saħħa tal-Komunità, 60, 646-647.
25. Picket, K.E., & Wilkinson, R.G. (2010). Inugwaljanza: Sors mhux rikonoxxut ta' mard mentali u stress. British Journal of Psychiatry, 197, 426-428.
26. Wilkinson, R., & Pickett, KE (2009). Il-livell tal-ispirtu: Għaliex soċjetajiet aktar ugwali kważi dejjem imorru aħjar. New York: Penguin.
27. Daly, M., Wilson, M., & Vasdev, S. (2001). Inugwaljanza fid-dħul u rati ta 'omiċidju fil-Kanada u l-Istati Uniti. Ġurnal Kanadiż tal-Kriminoloġija, 43, 219-236.
28. Males, MA (1996). Il-ġenerazzjoni scapegoat: Il-gwerra tal-Amerika fuq l-adolexxenti. Monroe, ME: Press Courage Komuni.
29. Mike Males (26 ta’ April, 2001). L-"Akbar Ġenerazzjoni" Vera ta' Żmienna: X. Los Angeles Times disponibbli fuq http://home.earthlink.net/~mmales/genx.htm
30. Twenge, JM (2006). Ġenerazzjoni jien: Għaliex iż-żgħażagħ Amerikani tal-lum huma aktar kunfidenti, assertivi, intitolati—u aktar miserable minn qatt qabel. New York: Istampa Ħieles.
31. Twenge, JM, & Campbell, WK (2009). L-epidemija tan-narċisiżmu: Tgħix fl-età tal-intitolament. New York: Istampa Ħieles.
32. Putnam, RD (2000). Bowling waħdu: Il-kollass u l-qawmien mill-ġdid tal-komunità Amerikana. New York: Simon & Schuster.
33. Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2008). Żidiet fl-opinjonijiet pożittivi tagħhom infushom fost l-istudenti tal-iskola sekondarja: Tibdil fil-koorti tat-twelid fil-prestazzjoni antiċipata, l-awto-sodisfazzjon, l-awto-għoġob u l-awto-kompetenza. Xjenza Psikoloġika, 19, 1082-1086.
34. Reynolds, J., Stewart, M., MacDonald, R., & Sischo, L. (2006). Saru l-adolexxenti wisq ambizzjużi? Pjanijiet edukattivi u okkupazzjonali tal-anzjani tal-iskola sekondarja, 1976-2000. Problemi Soċjali, 53, 186-206.
35. Twenge, J.M., Konrath, S., Foster, J.D., Campbell, W.K., & Bushman, B.J. (2008). Egos jintefħu maż-żmien: Meta-analiżi temporali inkroċjata tal-Inventarju tal-Personalità Narcissistic. Ġurnal tal-Personalità, 76, 875-901.
36. Twenge, J.M., & Foster, J.D. (2010). Żidiet fil-koorti tat-twelid fil-karatteristiċi tal-personalità narcissistic fost l-istudenti tal-kulleġġ Amerikani, 1982-2009. Xjenza Soċjali Psikoloġika u Personalità, 1, 99-106.
37. Twenge, J.M., Zhang, L., Im, C. (2004). Huwa lil hinn mill-kontroll tiegħi: Meta-analiżi trans-temporal taż-żieda fil-locus of control, 1960-2002. Reviżjoni tal-Personalità u l-Psikoloġija Soċjali, 8, 308-319.
38. Gentile, B., Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2010). Differenzi fil-koorti tat-twelid fl-istima personali, 1988-2008: Meta-analiżi trans-temporali. Reviżjoni tal-Psikoloġija Ġenerali, 14, 261-268.
39. Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2001). Differenzi fil-koorti tal-età u tat-twelid fl-istima personali: Meta-analiżi trans-temporali. Reviżjoni tal-Personalità u l-Psikoloġija Soċjali, 5, 321-344.
40. Twenge, J.M. (2000). L-età ta 'ansjetà? Bidla fil-koorti tat-twelid fl-ansjetà u n-newrotiżmu, 1952-1993. Ġurnal tal-Personalità u l-Psikoloġija Soċjali, 79, 1007-1021.
41. Twenge, J.M., Gentile, B., DeWall, C.N., Ma, D., Lacefield, K., Schurtz, D.R. (2010). Żidiet fil-koorti tat-twelid fil-psikopatoloġija fost żgħażagħ Amerikani, 1938-2007: Meta-analiżi trans-temporali tal-MMPI. Reviżjoni tal-Psikoloġija Klinika, 30, 145-154.
42. Konrath, S.H., O’brien, E.H., & Hsing, C. (2011). Bidliet fl-empatija tad-dispożizzjoni fl-istudenti tal-kulleġġ Amerikani matul iż-żmien: Meta-analiżi. Reviżjoni tal-Personalità u l-Psikoloġija Soċjali, 15, 180-198.
43. Malahy, L.W., Rubinlicht, M.A., & Kaiser, C.R. (2009). Tiġġustifika l-inugwaljanza: Investigazzjoni trans-temporali tad-disparitajiet fid-dħul tal-Istati Uniti u t-twemmin tad-dinja ġusta mill-1973 sal-2006. Riċerka tal-Ġustizzja Soċjali, 22, 369-383.
44. Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2010). Differenzi fil-koorti tat-twelid fil-monitoraġġ tas-sett tad-dejta futur u bnadi oħra: Aktar evidenza għal Generation Me: Kummentarju dwar Trzesniewski & Donnellan. Perspettivi dwar ix-Xjenza Psikoloġika, 5, 81-88.
45. Astin, A.W. (1998). L-istudent tal-kulleġġ Amerikan li qed jinbidel: Xejriet ta’ tletin sena, 1966-1996.Ir-Reviżjoni tal-Edukazzjoni Għolja, 21, 115-135.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate