Il-kummissjoni ta’ inkjesta sensazzjonalizzata dwar allegazzjonijiet ta’ politika, intriċi, tradiment u abbuż ta’ poter min-naħa tad-direttur nazzjonali tal-prosekuzzjonijiet pubbliċi tal-Afrika t’Isfel fl-aħħar spiċċat. Iżda l-effetti ta 'wara tagħha x'aktarx ma jmorrux faċilment. Dak li ħareġ mill-proċeduri tal-Kummissjoni televiżivi fuq livell nazzjonali huwa saga labirintika ta’ sloppiness tal-midja u allegata korruzzjoni, konfoffa, cover-up, rikatt politiku u opportuniżmu self-serving fil-kurituri tal-poter.
Fost l-ismijiet ta’ politiċi u individwi prominenti msemmija waqt is-seduti pubbliċi tal-kummissjoni kien hemm dak tad-deputat president tal-Afrika t’Isfel Jacob Zuma, implikat li allegatament irċieva tixħim relatat ma’ ftehim ta’ akkwist ta’ armi b’ħafna biljuni dollaru. Ismijiet oħra kienu jinkludu l-eks ministru tat-trasport Mac Maharaj u l-eks aġent tal-intelliġenza taħt l-art tal-Kungress Nazzjonali Afrikan (ANC) Mo Shaik, li sostna li l-kap preżenti tal-prosekuzzjonijiet pubbliċi tal-Afrika t'Isfel Bulelani Ngcuka kien suspettat fis-snin tmenin li kien aġent doppju reklutat mill-faxxista, l-apartheid. reġim. Għalkemm l-imħallef irtirat Joos Hefer li mexxa l-kummissjoni se jkollu l-aħħar kelma dwar l-affari meta eventwalment ir-rapport tiegħu jsir pubbliku s-sena d-dieħla, Ngcuka diġà tneħħa prattikament mill-allegazzjonijiet kontrih.
L-aġenziji tal-intelliġenza tal-pajjiż irrifjutaw b'mod ċar li jikkoperaw mal-kummissjoni, u l-istess kien minnu għall-ġurnalist li l-ewwel għamel l-allegazzjonijiet tal-iskantament kontra Ngcuka. Lanqas, probabbilment, il-kummissjoni ma kienet kuntenta li kellha t-termini ta’ referenza tagħha riveduti u mnaqqsa kontinwament mill-Uffiċċju tal-President, il-fergħa eżekuttiva tal-gvern, li ordna l-kummissjoni fl-ewwel lok. Għalhekk, iċ-ċirkostanzi sħaħ madwar l-affari x'aktarx qatt ma jkunu magħrufa pubblikament, u r-riżultat aħħari kien burdata li qed tikber ta 'ċiniżmu pubbliku u nuqqas ta' fiduċja mhux biss ta 'rapporti politiċi mill-midja iżda ta' kull ħaġa politika fl-Afrika t'Isfel wara l-apartheid.
L-ebda ammont ta’ pożizzjoni politikament korretta issa ma jista’ jaħbi t-toqba vojta fil-qalba tad-demokrazija tal-Afrika t’Isfel. Il-governanza, fl-Afrika t'Isfel kif ukoll f'postijiet oħra, saret sempliċiment affari depolitiċizzata, burokratika, maniġerjali - il-politika bħala tali ġiet ridotta għal sempliċi battibekki politiċi u tgħarbil skura mill-elite politika permezz tal-ħasil maħmuġ ta 'xulxin. Il-kultura ta’ sfiduċja u diżillużjoni politika tal-pajjiż tal-lum hija riflessa fil-fatt li 80% taż-żgħażagħ adulti bejn it-18 u l-24 sena lanqas biss iddejqu jirreġistraw bħala votanti fl-elezzjonijiet li ġejjin tal-pajjiż stabbiliti għall-2004. Hija indikattiva ta’ it-trijonf taċ-ċiniżmu fuq il-politika, li l-Kummissjoni Hefer serviet biss biex tiggrava.
Il-qawl antik Franċiż C'est la guerre - tali hija l-gwerra - jaqbad il-kunċett li l-gwerra hija maħmuġa u mdemmija, iżda xi drabi jiswa. Illum, madankollu, dik il-kelma bdiet tinħass vojta għal ħafna attivisti superstiti u ġellieda veterani tal-libertà li għamlu sagrifiċċji iebsin matul il-ġlieda twila għall-ġustizzja, il-libertà u d-demokrazija fl-Afrika t'Isfel. Għalihom, u għal ħafna oħrajn barra minn hekk, tpoġġiet fid-dubju l-istess kunċett ta’ verità li ta’ min jiġġieled u jmut għaliha. Mhux biss ħafna nies saru dejjem aktar skomdi bl-idea li jappoġġaw kawża — tkun xi tkun dik il-kawża — iżda n-nuqqas ta’ fiduċja pubblika saret istituzzjonalizzata, drawwa. Huwa madwarna. "Ttrust nobody" jipproklamaw it-T-shirts. Ħafna nies lanqas biss jimpurtahom jekk l-uffiċjali pubbliċi jigdbuhom. Ħafna donnhom jistennewha. Dan huwa l-mument tal-verità tad-demokrazija fl-Afrika t'Isfel, u jirrifletti fenomenu ħafna usa ', kważi universali.
Mhux ta’ b’xejn li s-soċjetà tal-Afrika t’Isfel, mhux b’differenza mis-soċjetà akbar tal-Punent ta’ nazzjonijiet li l-Afrika t’Isfel tagħmel parti minnha, xi drabi tidher li qed tinqasam fil-ħjatat. Il-fiduċja hija r-rabta li żżomm is-soċjetajiet flimkien, u l-fiduċja hija bbażata fuq il-verità. Li ma tiġix ingannat dwar il-passat huwa ta’ importanza vitali għall-futur ta’ soċjetà; u huwa ċentrali għal identità kulturali b'saħħitha. Huwa għalhekk li ħafna nies illum isibuha diffiċli biex jemmnu fil-politika jew fil-politiċi, u ħafna ma jemmnu xejn f’xejn. In-nies huma diżillużi. Dan mhux sempliċi, interrogazzjoni sana ta 'dawk fl-awtorità. Jirrifletti kultura ta’ biża’ u vulnerabbiltà, fenomenu distruttiv tal-epoka, ibbażat fuq iċ-ċiniżmu u xi ħaġa simili għal paranojja sfrenata – sens li aħna lkoll vittmi bla saħħa fil-ħniena ta’ forzi mudlama. Il-gideb uffiċjali, direttament jew indirettament, inaqqas il-fiduċja pubblika u rriżulta f'telf ta' punti ta' referenza individwali. Dan joħloq theddida ferm akbar għas-saħħa tas-soċjetà tan-nazzjonijiet tal-Punent minn kwalunkwe arma ta’ qerda tal-massa li qatt suppost kienet moħbija f’xi pajjiż miskin tat-Tielet Dinja bħall-Iraq.
Dan l-istat tal-moħħ kollettiv ma ħareġ mill-blu. Saħħet dawk li kienu diġà xejriet dominanti fil-moħħ pubbliku ħafna qabel il-gideb li wasslu għall-invażjoni tal-Iraq. Kull rivelazzjoni ġdida ta’ qerq jew ta’ intriċċi politiċi min-naħa ta’ dawk fil-poter sempliċement saħħet iċ-ċiniżmu pubbliku. "Allura? Jagħmluha kollha”, hija tweġiba komuni. Tali sfiduċja fuq skala kbira fl-uffiċjali akkumulat gradwalment u frammentarjament sakemm il-korp ta 'evidenza sar tant kbir li jkun diffiċli li jiġi injorat. Tant spiss il-gvernijiet affermaw id-dritt tagħhom li jigdeb, li jimmaniġġjaw l-aħbarijiet u jagħmlu ħilithom biex iqarrqu bil-pubbliku, li l-gideb tagħhom jittieħed bħala "normali" u kważi irrilevanti.
Il-burdata pubblika mhix biss anti-politiku, iżda anti-politika — sfiduċja istituzzjonalizzata li hija korrużiva tad-demokrazija u tal-ħajja pubblika. Fl-Istati Uniti, madwar nofs l-elettorat — għexieren ta’ miljun ruħ — lanqas biss iddejqu jivvutaw fl-elezzjoni tal-2000 li kisbet lil George W Bush il-presidenza tiegħu. Fil-Gran Brittanja matul l-2001, il-partit New Labour ta’ Tony Blair kiseb rebħa elettorali bbażata fuq l-inqas parteċipazzjoni elettorali għal għexieren ta’ snin. Konklużjoni waħda li trid tintlaħaq minn dan kollu hija li kultura ta’ ċiniżmu, apatija tal-votanti u nuqqas ta’ fiduċja ma tiddistingwix bejn governanza tajba u ħażina — id-dikjarazzjonijiet kollha tal-politika tal-gvern huma ttrattati bħala gideb. Huwa meqjus bħala fatt minn sezzjonijiet vasti tal-pubbliku li l-gvernijiet se jigdebna jekk possibbilment jistgħu, u jekk fil-fatt jagħmlux hekk jew le lanqas biss jimpurtah aktar.
Hija manifestazzjoni tal-paradoss li azzjonijiet moħbija għandhom riżultati pubbliċi. Nassumu li qed nigidbu għax, ħafna mill-ħin, fil-fatt qed nigidbu. Il-preżent suppost ġej mill-passat u l-futur mit-tnejn, iżda ċ-ċertezzi morali tal-passat tnaqqru serjament, filwaqt li ma ħareġ l-ebda kunsens morali ġdid.
Naturalment dejjem kien hemm ċertu grad ta 'xettiċiżmu dwar il-politiċi, mhux biss fl-Afrika t'Isfel iżda madwar id-dinja kollha - iżda dik kienet xi ħaġa pjuttost differenti mis-suppożizzjoni awtomatika tal-lum li huma kollha giddieba u qerq. L-għoli morali ġie skambjat għal kultura ta 'ċiniżmu u paranojja inċipjenti. Is-soċjetà tal-Punent waslet minn ħarsa tad-dinja ordnata madwar fidi għomja fil-governanza "demokratika" għal fenomenu psiko-soċjali li fih għadd kbir ta 'nies illum jesperjenzaw xi forma ta' dubju u ansjetà ħielsa fuq kollox. Istituzzjonijiet kollettivi bħall-Ġnus Magħquda u proġetti umanisti ta’ kull tip donnhom waqgħu, u llum il-biċċa l-kbira tan-nies ħallew mingħajr ebda deċiżjoni li biha jwieġbu b’mod deċiżiv għall-ġrajjiet.
Id-diżincantament pubbliku mal-politika kabbar xettiċiżmu għal kollox dwar kwalunkwe tentattiv mill-elite politika biex teżerċita xi ħaġa li tixbah b'mod vag l-integrità. In-nies jesperjenzaw avvenimenti storiċi bħala li huma lil hinn mill-kontroll tagħhom u għandhom it-tendenza li wieħed jifhem li jaraw konspirazzjonijiet reali jew immaġinarji wara kollox. Il-verità perċepita ta 'kwalunkwe teorija tal-konfoffa waħda tagħti kredenza lill-oħrajn kollha, tiekol lil min nafdaw u dak li nemmnu fih, u dan jipprovdi aktar fjuwil għall-ħarba tal-massa għaċ-ċiniżmu. Il-midja, sadanittant, issaħħaħ bi dmirijiet il-fond ta’ konfużjoni morali li tikkaratterizza ż-żminijiet kontemporanji.
M'hemm xejn pożittiv dwar it-tixrid ta 'anġrità New Age u burdata anti-politika li hija bbażata fuq apatija, diżillużjoni u ċiniżmu knee-jerk. L-effetti korrużivi tagħha jidħlu fil-ħajja personali tagħna, iwasslu għal filosofija ta 'futilità u jiffokaw lin-nies fuq l-affarijiet banali u superfiċjali tal-ħajja, bħall-akkwist bla rażan u l-kunċett li "ir-regħba hija tajba". Il-bogħod milli n-nies ikunu magħqudin, huwa aktar każ ta’ ma jsir xejn, ma tgħid xejn — b’kulħadd jissuspetta mill-persuna ta’ ħdejn. Ovvjament, jekk wieħed jista’ jitkellem dwar kriżi ta’ identità kollettiva, ta’ perjodu ta’ diskontinwità radikali fis-sens ta’ poplu ta’ min u x’inhu, il-preżent joqrob lejn li jkun laħaq dik il-kundizzjoni. Għaddew id-dibattiti pubbliċi kbar dwar il-valuri morali, kwistjonijiet soċjali u l-umanità essenzjali tagħna. Iċ-ċiniżmu sar minsuġ fin-nisġa stess tal-kultura tal-Punent. U ċiniku, kif osserva darba Oscar Wilde, huwa "persuna li taf il-prezz ta 'kollox u l-valur ta' xejn".
Ċiniżmu mhux kritiku jista 'biss jintensifika l-kunċetti ta' nuqqas ta 'qawwa aktar milli jgħin kwalunkwe trasformazzjoni sinifikanti. Jekk is-soċjetà ma tgħożż xejn u ma tafda lil ħadd, allura bidla soċjali u politika kostruttiva hija impossibbli. Il-kawża tal-progress u l-iżvilupp tal-bniedem tittardja għax, fost l-oħrajn, ifisser li mexxejja politiċi bla skrupli jistgħu jkomplu jigdeb kif dejjem għamlu fil-passat, imma issa lanqas biss jiddejqu jaħbuha, irrispettivament minn kemm issir miċħuda l-kredibilità tagħhom. Ir-riżultat ta' kriżi ta' kredibbiltà bħal din jista' jispiċċa jagħmel ħsara irreparabbli lill-leġittimità nozzjonali tal-governanza demokratika.
Qed iseħħu bidliet profondi taħt is-soċjetà tal-wiċċ mhux biss fl-Afrika t'Isfel iżda fis-soċjetà tan-nazzjonijiet tal-Punent kollha, prinċipalment fil-forma ta 'dbiel tal-Istat. Il-kelma “demokrazija” hija tradizzjonalment marbuta mal-Istat, jiġifieri mal-forma tal-Istat sottoskritt fil-ħsieb politiku klassiku, inkluża l-filosofija Griega. "Demokrazija" hija maħsuba biex tfisser l-organizzatur ewlieni tal-kunsens kif dedott minn "opinjoni kunsenswali" - li mbagħad ġiet maqluba permezz ta 'fluss ta' informazzjoni mniġġsa ħafna minn gideb uffiċjali, tixwix, diżinformazzjoni, qerq u propaganda moħbija fil-forom kollha tagħha.
Għalkemm il-kelma “demokrazija” ġejja mill-Grieg demos — il-poplu — dak li qed nesperjenzaw illum mhuwiex ir-rieda tan-nies fl-azzjoni, iżda x-xoljiment ta’ kull oppożizzjoni suppost bejn id-dittatorjat u d-demokrazija. Daqskemm tesprimi s-suppost interessi ta’ gruppi soċjali, id-demokrazija bħala forma ta’ Stat qed tinħall de facto malajr. Fl-aħħar irnexxielha tħassar il-leġittimità tagħha stess. Qegħdin nassistu għat-tmiem tal-istatistiċi, u t-tmiem ta’ dak li darba kien il-qalba tal-ħajja politika — id-dibattitu kbir dwar kif l-aħjar tinħoloq Soċjetà Ġusta. Għalhekk, dejjem aktar, it-tmiem ta 'kull rilevanza għall-kelma "demokrazija". Madankollu, m'hemm l-ebda raġuni biex wieħed jemmen li l-proċess tal-progress tal-bniedem wasal fi tmiemu, jew, għal dik il-kwistjoni, li qatt se. Anke jekk id-“demokrazija” għadha tfittex li tipprovdi premjijiet għall-konformità u l-kastig għall-onestà u d-deċenza, dejjem se jkun hemm nies kuraġġużi li jqumu għad-drittijiet tal-bniedem, u jirreżistu l-ħmieġ ta 'età li saret mhux erojka.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate