Fit-tieni anniversarju tat-tieni intifada Palestinjana, nixtieq niffoka mhux fuq l-uġigħ, il-qerda u t-telf ta’ ħajjiet diżastruż li akkumpanjawha, iżda fuq dak li nikkunsidra l-aktar importanti mill-kisbiet tagħha: il-qawmien tagħha tal-qagħda mwiegħra ta’ il-miljuni ta’ refuġjati Palestinjani bħala l-qalba immutabbli tal-kunflitt Għarbi-Iżraeljan.
Illum il-ġurnata, hija moda għall-politiċi ambizzjużi kif ukoll dawk falluti li joħorġu bi pjanijiet inventivi biex isolvu dak il-kunflitt. Xi pappagall mantras qodma f'melodiji ġodda; oħrajn, li huma inqas għażżien, jinvestu aktar ħin u enerġija jippruvaw jegħlbu lill-bqija billi jipproponu approċċ ‘kreattiv’. Il-kreattività f’dan il-kuntest dejjem tiġi ġġudikata skont il-kapaċità ta’ politiku partikolari li jirrikonċilja dawk li huma pperċepiti bħala ‘pretensjonijiet’ intrattabbli u li jeskludu lil xulxin fil-qalba ta’ dan il-kunflitt storiku. Bħala tali, din il-kreattività m'għandha x'taqsam xejn mar-risorsi biex jinstabu toroq ġodda biex tinkiseb il-ġustizzja u tintemm ir-repressjoni. Il-metodoloġija Machiaveliana hija meqjusa irrilevanti f'dan il-każ, peress li l-politiċi jistinkaw biex ibiddlu l-għanijiet, u mhux biex jimmodifikaw biss il-mezzi. Minn dawk il-kwistjonijiet kollha li ma jintmessux, mgħarrqa minn ħolqien ta’ paċi kreattiv, l-aktar xewk, bil-bosta, huwa d-dritt tar-refuġjati Palestinjani li jirritornaw lejn art twelidhom antenati, li minnha ġew imnaddfa etnikament fl-1948 u wara.
Hawn l-istorja ta’ kif il-kreattività saret kruċjali ‘¦
Is-suppożizzjoni bażika mill-qawwiet dinjija rilevanti mhix biss li Iżrael għandu dritt li jeżisti fuq dik li kienet art Palestinjana-Għarbija, iżda li huwa intitolat li jagħmel dan bħala stat Lhudi. Anke l-mexxej Palestinjan, Yassir Arafat, f’wieħed mill-attentati bla waqfien tiegħu biex jibqa’ ‘relevanti,’ ammetta dan f’opinjoni li tiġbed l-għajn fin-New York Times. Iżda biex Iżrael jgħix bħala stat Lhudi - jiġifieri stat esklussivista tal-Lhud dinjija kollha - hemm żewġ kundizzjonijiet meħtieġa li jridu jiġu sodisfatti:
(A) Iċ-ċittadini Palestinjani tal-Iżrael, li baqgħu ħajjin fin-Nakbah (katastrofi) tal-1948 u perseveraw fuq arthom f’dak li sar Iżrael, qatt ma għandhom jitħallew jiksbu poter reali (jiġifieri ċittadinanza ugwali) fl-apparat tal-istat, jew jikbru fl- proporzjon mal-popolazzjoni Lhudija; inkella, it-talbiet tagħhom għal ‘stat taċ-ċittadini kollha tiegħu’ jistgħu jsiru wisq voċiferi u inkwetanti.
(B) L-indiġeni Palestinjani li nqalgħu mid-djar u l-artijiet tal-antenati tagħhom fl-1948 - biex jagħmlu spazju għar-refuġjati/kolonisti Lhud li deħlin - m'għandhomx jitħallew lura, biex ma jfixklux id-dominanza demografika tal-Lhud Iżraeljani.
L-Iżrael mar pjuttost tajjeb fir-rigward ta' (A), żamm kemm il-poter politiku taċ-ċittadini Palestinjani tiegħu kif ukoll il-profil demografiku tagħhom taħt kontroll. Billi bbaża ruħu fuq sistema kkomplikata ta' diskriminazzjoni razzjali istituzzjonalizzata f'kull qasam vitali, Iżrael irnexxielu jimmarġina liċ-ċittadini Palestinjani tiegħu u jimminimizza l-influwenza tagħhom fil-funzjonijiet ewlenin tat-teħid tad-deċiżjonijiet. Din ir-realtà ħarxa ġiet injorata għal kollox mill-komunità internazzjonali, speċjalment mill-Punent, li kkundizzjonat ruħha biex b’mod riflessiv idawwar wiċċha l-oħra meta kkonfrontata b’sintomi ta’ smacking ta’ verżjoni Iżraeljana tal-apartheid.
Rigward id-dimensjoni demografika, għalkemm dan l-aħħar saret xejn inqas minn ossessjoni għall-Iżrael, mhix ġdida. ‘Il-biżaʼ mit-‘theddida demografika’ ħakmet iż-Żioniżmu mill-bidu nett,’ jgħid l-istudjuż prominenti Iżraeljan, Boaz Evron. ‘F’isimha l-Etjopjani nbidlu f’Lhud minħabba l-oġġezzjonijiet tar-rabbini. F'isimha ġew hawn mijiet ta' eluf ta' Slavi liebes il-Liġi tar-Ritorn bħala werqa tat-tin. F’isimha ħarġu emissarji madwar id-dinja jfittxu dejjem aktar Lhud,’ jelabora hu. [‘Demagografija bħala l-għadu tad-demokrazija,’ Ha’aretz, 11 ta’ Settembru, 2002]
Il-ministru tal-lemin estrem attwali Iżraeljan, Effi Eitam, jissuġġerixxi soluzzjoni fanatika għal din l-isfida: 'Jekk ma tagħtix lill-Għarab id-dritt tal-vot, il-problema demografika ssolvi ruħha.' Barra minn hekk, Eitam, flimkien ma' diversi politiċi Iżraeljani oħra. u numru dejjem jiżdied ta' intellettwali u akkademiċi, jirrakkomandaw soluzzjoni saħansitra aktar radikali għall-bqija tal-problema demografika u politika, jiġifieri fix-Xatt tal-Punent u f'Gaża. Isejħu bla tlaqliq għal mewġa oħra ta’ tindif etniku – b’tattika msejħa ‘trasferiment’ fit-terminoloġija tipika Iżraeljana – tal-Palestinjani mit-territorji okkupati fl-1967. L-argument tagħhom huwa sempliċi tal-biża’: jekk Ben-Gurion irnexxielu mingħajr ħafna furja dinjija li jneħħi u jkeċċi qrib 800,000 Palestinjan, u li jeqred bla ħniena mijiet ta’ rħula Palestinjani fl-1948, meta Iżrael kien għadu fi stadju embrijoniku, għaliex ma nistgħux tagħna bħalissa. Iżrael omnipotenti juża l-istess metodi issa biex isolvi l-problema attwali tagħna ma ''l-Għarab'? Ħafna Iżraeljani qed jibdew jissottoskrivu għal din it-tiswija ta' malajr.
Irrispettivament minn jekk jaqblux mat-‘trasferiment’ jew le, il-maġġoranza tal-Iżraeljani jipperċepixxu r-rata tat-twelid tal-Palestinjani bħala theddida eżistenzjali għall-istat Lhudi, jew aħjar għas-sopravivenza ta’ Iżrael bħala stat Lhudi. F’eżempju qawwi ta’ din l-ossessjoni kbira, il-Kunsill Iżraeljan għad-Demografija reġa’ tlaqqa’ ftit ġimgħat ilu biex ‘iħeġġeġ lin-nisa Lhud ta’ Iżrael – u lilhom biss – biex iżidu t-twelid tagħhom, proġett li, jekk niġġudikaw mill-attività ta’ il-kunsill ta’ qabel, se jipprova wkoll iwaqqaf l-aborti,’ kixef il-ġurnalist Iżraeljan kuraġġuż, Gideon Levy. Dan il-korp prestiġjuż, li jinkludi l-aqwa ġinekoloġi Iżraeljani, figuri pubbliċi, avukati, xjenzati u tobba, se jiffoka prinċipalment fuq kif jiżdied il-proporzjon tal-Lhud mal-Palestinjani (Musulmani u Kristjani) fl-Iżrael. Kwistjonijiet bħal ‘metodi biex tiżdied ir-rata tal-fertilità Lhudija u jipprevjenu l-aborti,’ u ‘tekniki biex jinkoraġġixxu l-abort u titnaqqas ir-rata tat-twelid fost in-nisa Għarab,’ se jkunu ‘fiċ-ċentru tad-diskussjonijiet tal-kumitat,’ skont Levy. [‘Ġuf fis-Servizz tal-Istat,’ Ha’aretz, 9 ta’ Settembru, 2002]
B'dissens mill-fehma mainstream Iżraeljan, Evron jargumenta li, "Meta naqtgħu tiddefinixxu l-essenza nazzjonali tagħna bi kriterji reliġjużi, u nisfurzaw il-konverżjoni fuq nies li huma ċittadini Iżraeljani tajbin, u nċedu l-preferenzi effettivament illegali mogħtija lil-Lhud, f'daqqa waħda ssir. jidher li m'hemmx għalfejn tinkwieta dwar it-'theddida demografika'.'
Sfortunatament, Evron jinsab f'minoranza li qed tiċkien fl-Iżrael li għadha ssostni pożizzjonijiet ta' prinċipju bħal dawn. Fid-direzzjoni dijametrikament opposta, diversi inizjattivi akkademiċi u professjonali ħarġu dan l-aħħar fl-Iżrael biex jindirizzaw il-‘periklu’ demografiku Palestinjan.
Il-fehma ta’ Iżrael ta’ parti miċ-ċittadinanza tiegħu stess bħala ‘theddida’ kkonvinċiet liċ-ċittadini Palestinjani tal-istat li mhumiex biss fil-marġini, iżda għal kollox mhux mixtieqa. Amir Makhoul, id-Direttur Ġenerali ta’ Ittijah, l-organizzazzjoni umbrella ta’ NGOs Palestinjani fl-1948 fl-Iżrael, jikteb: ‘L-istat ta’ Iżrael sar l-aktar sors sinifikanti ta’ periklu għall-miljun Palestinjan li huma ċittadini tal-istat li ġie mġiegħel fuqhom f’ 1948; stat li twaqqaf fuq il-fdalijiet tal-poplu Palestinjan ‘¦ . Iċ-ċittadini Palestinjani tal-Iżrael ma jistgħux jiddefendu lilhom infushom billi jiddependu fuq is-sistema legali u l-Knesset. Dan il-pubbliku m’għandux fiduċja fl-istat u l-istituzzjonijiet tiegħu, għax ir-regoli tal-logħba Iżraeljani jippermettu biss diskriminazzjoni, razziżmu u repressjoni tal-aspirazzjonijiet kollettivi.’ [‘Looking for a Different Framework of Legitimation,’ Between the Lines, www.between-lines.org, Marzu 2002] Dan il-verdett morr ikompli jixhed l-effikaċja tal-kampanja ta’ Iżrael biex tissodisfa l-kundizzjoni (A) imsemmija hawn fuq.
Huwa (B), madankollu, fejn Iżrael kellu bżonn iddisprat il-‘kreattività’ kollha mill-ħbieb tiegħu -ta’ prinċipju jew konvenjenza- madwar id-dinja, inkluża d-dinja Għarbija. Wara kollox, it-tindif etniku tal-kobor u t-tul ipprattikat minn Iżrael kontra l-Palestinjani fl-1948, 1967 u lil hinn huwa bla dubju kontravvenzjoni flagranti tal-liġi internazzjonali. Il-prevenzjoni tar-refuġjati li jirriżultaw milli jirritornaw lejn djarhom, kif għamel Iżrael mill-ħolqien tiegħu, ikompli jikkaġuna u jaggrava d-delitt oriġinali. Konsegwentement, Iżrael kien jaf li xi darba kellu jinżamm responsabbli u responsabbli. Billi kien astuż fl-arti tal-preemption, Iżrael qatt ma stenna li jasal dik il-ġurnata, iżda beda, immedjatament wara l-bidu tiegħu, jikkummerċjalizza diversi argumenti biex jipprevjeni kwalunkwe riżoluzzjoni ġusta tal-qagħda mwiegħra tar-refuġjati fil-futur.
Billi rrefera kontinwament għall-Olokawst u għaċ-ċirkostanzi 'assolutament uniċi' maħluqa bħala riżultat tiegħu, Iżrael argumenta li, għall-kuntrarju ta' kwalunkwe pajjiż ieħor, irid jippreserva l-karattru Lhudi tiegħu biex ikun kenn għall-Lhud dinjija, is-'super Lhudija'. -vittmi' li huma manifestament perikolużi fost il-goyim. L-ebda pajjiż ieħor fid-dinja llum ma jista’ qatt joħroġ b’attitudni razzista u ċara simili dwar id-dritt tiegħu għall-purità etnika.
Iżda, jekk il-Lhud fl-Ewropa u bnadi oħra storikament tħabtu kontra d-diskriminazzjoni u għal drittijiet ugwali, persuna razzjonali tista’ targumenta, dak li jagħti lill-istat ‘tagħhom’ id-dritt li jipprattika eżattament l-oppost ta’ dak li ppriedka. Barra minn hekk, filwaqt li jiċħdu lir-refuġjati Palestinjani d-dritt tagħhom li jirritornaw, ħafna Iżraeljani li n-nanniet tagħhom kienu ċittadini Ġermaniżi, qabel ma ċ-ċittadinanza tagħhom ġiet imneħħija min-Nazi fl-1941, ironikament qed jeżerċitaw id-dritt tagħhom li jirritornaw il-Ġermanja - mogħti mill-Gvern Ġermaniż fl-1949. 'Kważi 2,000 Iżraeljan applikaw għaċ-ċittadinanza Ġermaniża [fl-2001] u n-numru mistenni jerġa’ jiżdied fl-2002,’ skont il-Ministeru tal-Affarijiet Barranin Ġermaniż. [Reuters, stampat f’Ha’aretz, it-Tnejn, 17 ta’ Ġunju, 2002]
Abbażi ta’ dan ta’ hawn fuq, Iżrael ħassu mġiegħel joħroġ bi spjegazzjonijiet aktar kreattivi għall-pożizzjoni tiegħu ta’ rifjut kontra r-refuġjati Palestinjani.
L-aktar argument qawwi li taw l-Iżrael u l-apoloġisti tiegħu biex jiġġieldu t-tfittxija konvinċenti tal-Palestinjana għar-ritorn huwa bbażat fuq il-qawwa kbira ta’ Iżrael. Il-kontroll mhux ikkontestat ta’ Iżrael fuq prattikament it-territorju kollu tal-Palestina storika, miżjud mas-superjorità militari theddida tiegħu fir-reġjun u l-impunità tiegħu minn ċensura internazzjonali - it-tnejn iggarantiti reliġjużi minn gvernijiet suċċessivi tal-Istati Uniti - ikkonvinċew lill-Iżrael li jista’ jipperpetwa l-istatus quo. Tabilħaqq, jista 'saħansitra jitqies bħala magnanimu ta' Iżrael li jippermetti lill-Palestinjani jkomplu jgħixu fuq l-art tiegħu li rebħet ħafna. Għalhekk, biex tagħti lura lill-Palestinjani porzjon sinifikanti tax-Xatt tal-Punent u Gaża okkupati - kif offrut f'Kamp David II - kellha tieħu xi ħaġa prezzjuża bi tpattija. Henry Kissinger alluda għal dak il-prezz meta ta parir lill-Iżraeljani biex jinsistu fuq ‘quid pro quo’ li kien jinkludi ‘rinunzja formali ta’ kull pretensjoni futura [Palestinjana].’ Dik, sostna, kienet ‘l-essenza tar-raġonevolezza għall-Amerikani u l-Iżraeljani. .’ Huwa kompla ddefinixxa l-għan aħħari ta’ Iżrael bħala ‘normalità li ttemm it-talbiet u tiddetermina status legali permanenti.’ [Henry Kissinger, The Peace Paradox, Washington Post, 4 ta’ Diċembru, 2000] It-‘talba’ ewlenija li Kissinger kien qed jirreferi għaliha kienet it- Dritt tar-ritorn tar-refuġjati Palestinjani. Din il-bidla fl-argument Żjonista minn ċaħda ta’ prinċipju ta’ dak id-dritt għal proposta simili għal negozju biex jitneħħa bi tpattija għal goodies oħra tirrifletti s-sentiment ta’ Iżrael ta’ vulnerabbiltà legali u morali — jekk għadu mhux politiku — fuq dan il-ftehim.
Għal sfortuna ta’ Iżrael, madankollu, it-tieni intifada reġgħet qajmet il-fjamma tar-ritorn fost ir-refuġjati Palestinjani, u ġiegħlet anke lill-aktar 'moderati' politiċi Palestinjani u Għarab - b'xi eċċezzjonijiet notevoli, bħal Sari Nusseibeh - biex jew jevitaw li jidħlu f'dak li qabel kien rampanti' kompromessi' dwar il-kwistjoni, jew li tagħtiha servizz tax-xufftejn biex tevita li tidher stramba. Wara li wasal ferm viċin li tikkonvinċi lit-tmexxija Palestinjana biex tneħħi, jew għall-inqas tevita, id-dritt tar-ritorn, Iżrael issa kellu jikkunsidra l-ġenju wara li ħeles mill-fanal.
M'għandniex xi ngħidu, dan l-iżvilupp ma ġiex milqugħ tajjeb. Mewġa ġdida ta’ sentimenti kontra r-ritorn ħakmet liż-Żionisti bħal qatt qabel. Fl-attakki sod u bla maskra tagħhom fuq id-dritt tar-ritorn, il-politiċi u l-intellettwali Iżraeljani, anke dawk awtoproklamati bħala 'ix-xellug,' kixfu grad ta' razziżmu jew esklussività etnika li għamlu l-partiti tal-lemin estrem tal-Ewropa ħossuhom daqshekk umani. Madre Tereża. Id-differenza kruċjali, iżda, hija li fil-każ ta’ Iżrael, l-immoralità hija aggravata mill-fatt li, għall-kuntrarju tal-immigranti barranin lejn l-Ewropa, ‘l-ieħor’ huwa fil-fatt l-abitanti oriġinali tal-art.
Il-persentaġġ ta’ refuġjati fost il-Palestinjani u l-insistenza kbira tagħhom li jeżerċitaw id-dritt tagħhom li jirritornaw lejn arthom it-tnejn jagħmlu l-kwistjoni tar-ritorn it-test essenzjali tal-moralità għal kull min jissuġġerixxi soluzzjoni ġusta u dejjiema għall-kunflitt Palestinjan-Iżraeljan. M’għandniex xi ngħidu, mhux kulħadd jaqbel. Anke uħud mill-partitarji ta’ intenzjoni tajba u ta’ prinċipju tal-ġlieda Palestinjana kontra l-okkupazzjoni tawhom b’mod persistenti parir biex iwarrbu dik it-talba ‘ħolma’, sabiex titnaqqas it-tbatija tar-refuġjati billi jeħlishom mill-ħajja miżerabbli tagħhom fil-kampijiet tar-refuġjati, u biex jistabbilixxi stat indipendenti, li se jemanċipa miljuni ta’ Palestinjani mill-okkupazzjoni militari oħxon ta’ Iżrael.
Madankollu, hemm xi bażi patronizzanti għal dan il-prinċipju ta’ ‘tnaqqis tat-tbatija’. Impliċitament jassumi li dawk il-partitarji jafu eżattament minn xiex qed ibatu l-oppressi, u jistgħu saħansitra jippreskrivu għodod biex itaffu t-tbatija tagħhom, mingħajr ma jiddejqu jistħarrġu l-opinjonijiet u l-ħsibijiet tar-refuġjati stess. Il-prinċipju tal-awtodeterminazzjoni jfisser fuq kollox id-dritt tal-oppressi li jitkellmu waħedhom, li jiddeċiedu minn xiex qed isofru eżattament, u x’inhuma l-aspirazzjonijiet kollettivi tagħhom biex jikkoreġu l-inġustizzja li jkunu sofrew minnha. Kif kitbu flimkien l-akkademiku Palestinjan Karma Nabulsi u l-istoriku Iżraeljan Ilan Pappé fil-Guardian [19 ta’ Settembru, 2002], ‘Li tgħaqqad il-komunità tar-refuġjati kollha ma’ kwistjonijiet li jikkonċernawhom sabiex ikunu jistgħu jipparteċipaw fit-tiswir tad-destin tagħhom huwa l-uniku mod ’il quddiem. Kwalunkwe kompromess li żgur se jiġu kkunsidrati jistgħu jsiru biss mill-poplu stess, peress li dawn jikkonċernaw id-drittijiet bażiċi tagħhom – li kull refuġjat huwa konxju minnhom.” Ħadd, lanqas it-tmexxija Palestinjana, m’għandu dritt jew mandat li jitkellem jew jiddeċiedi. f'isimhom, l-aktar minħabba li d-dritt ta' ritorn huwa 'dritt individwali' garantit mil-liġi internazzjonali.
Barra minn hekk, dan il-prinċipju ta’ ‘tnaqqas it-tbatija’ jinvolvi li l-oppressi għandhom bżonnijiet umani inqas mis-soltu, li t-tbatija tagħhom tista’ tiġi definita f’termini ta’ nuqqas ta’ ikel u kenn u ftit aktar. Essenzjalment, iżda, it-tbatija (tagħna) tagħhom, ix-xenqa tagħhom għal għajxien dinjituż f’art twelidhom, ma tistax titnaqqas għal kostruzzjoni loġika, u lanqas sempliċi dimensjoni korporali, iżda pjuttost hija amalgama ta’ emozzjonijiet, storja, appartenenza, li tagħti sinifikat morali. għal post, bżonnijiet soċjali u psikoloġiċi, '¦eċċ. Din l-essenza hija fil-biċċa l-kbira injorata minn dan il-prinċipju, bħallikieku ma tidħolx fit-‘tbatija tagħhom,’ iżda hija d-dritt esklussiv tal-oppressori sofistikati u ċivilizzati tagħhom biss.
Fl-aħħarnett, skont dan il-prinċipju, ir-refuġjati Palestinjani għandhom jaċċettaw kull offerta grandjuża minn pajjiżi tal-Punent biex jirrisistemawhom fil-Kanada, l-Isvezja, in-Norveġja, l-Awstralja, New Zealand u l-Istati Uniti (fost oħrajn). Bi kwalunkwe kejl raġonevoli, fi żmien ftit snin l-istandard tal-għajxien tagħhom se jkun elevat b'mod drammatiku, u b'mod ġenerali se jgħixu ħajja ferm aħjar safejn huma kkonċernati l-ikel, il-kenn, anke s-saħħa u l-edukazzjoni. Għalhekk, u bl-istess mod, kull grupp etniku li jbati minn tindif etniku għandu jagħżel li jaħrab f'pajjiżi terzi, biex inaqqas it-tbatija tiegħu. It-Timor tal-Lvant kellhom għadhom kemm ħallew l-art tagħhom suxxettibbli għad-diżastri u ħarbu lejn l-Awstralja, jew kwalunkwe pajjiż ieħor li seta’ laqagħhom, aktar milli jiġġieldu dak li deher għal ħafna snin bħala kawża mitlufa. Il-Kurdi fit-Turkija għandhom imorru biss lejn il-Punent, aktar milli jtawlu t-tbatija insopportabbli tagħhom f'idejn l-oppressori Torok tagħhom. L-istess kellu japplika għall-Alġerini, l-Afrika t’Isfel ‘¦ u l-bqija u l-bqija.
Il-konsistenza morali u legali, madankollu, titlob li napplikaw l-istess standards fl-indirizzar tal-problema tar-refuġjati Palestinjani bħal f'sitwazzjonijiet simili madwar id-dinja. Waħda mill-organizzazzjonijiet distinti li żammet approċċ konsistenti għall-problemi kollha tar-refuġjati kienet Human Rights Watch. Matul il-perjodu l-aktar kontenzjuż fin-'negozjati' bejn Arafat u l-alleanza Barak-Clinton f'Camp David II, ħeġġet lill-partijiet kollha 'biex jirrispettaw id-dritt tar-ritorn għar-refuġjati Palestinjani bħala parti minn soluzzjoni komprensiva għall-problema tar-refuġjati Palestinjani,' filwaqt li jinsistu li r-refuġjati individwali għandhom ‘jingħataw għażla ħielsa u infurmata.’ Filwaqt li nnutat li l-organizzazzjoni ddefendiet id-dritt tar-refuġjati li jirritornaw lejn djarhom fil-Bożnja, iċ-Ċilì, iċ-Ċina, Timor tal-Lvant, ir-Rwanda u l-Gwatemala, fost oħrajn, Kenneth Roth, id-direttur eżekuttiv tal-organizzazzjoni, iddikjara b'mod inekwivoku 'Huwa dritt li jippersisti anke meta s-sovranità fuq it-territorju tkun ikkontestata, jew tkun inbidlet l-idejn.'.
Minn dak kollu li ntqal hawn fuq, il-Palestinjani ma jistgħux sempliċement jinsew jew jaħfru sempliċement biex itaffu xi aspetti immedjati tat-tbatija tagħhom. Mhux ta’ b’xejn li l-maġġoranza l-kbira tar-refuġjati, skont l-istħarriġ reċenti kollha, jaqbdu mad-dritt tagħhom ta’ ritorn saħansitra aktar devot minn qatt qabel. Din m'għandhiex tkun sorpriża għall-partitarji tagħna b'intenzjoni tajba.
Fost dawk mhux daqshekk intenzjonati, ir-rifjut ta’ dan id-dritt kien l-aktar indikazzjoni ċara tal-kollass morali ta’ kważi l-ilwien kollha tax-xellug uffiċjali Iżraeljan. Sempliċement ingħaqdu mal-merħla tal-kunsens. Fl-istadji bikrija tal-intifada attwali, paċifiki awtoproklamati, inklużi figuri influwenti bħal A.B. Yehoshua u Amos Oz, żammew pożizzjoni mhux ambigwa dwar din il-kwistjoni f'reklami kbar imqiegħda f'diversi gazzetti li qalu, 'Qatt m'għandna nkunu nistgħu naqblu li r-rifuġjati jirritornaw lejn il-fruntieri ta' Iżrael, għax it-tifsira ta' tali ritorn ikun. tkun l-eliminazzjoni tal-Istat ta’ Iżrael.” Yossi Sarid tal-partit xellugi Meretz sejħilha ‘suwiċidju.’ L-eks ministru tal-affarijiet barranin relattivament lejn ix-xellug, Shlomo Ben-Ami, irrikonoxxa xi ġustizzja fit-talba Palestinjana għal dan id-dritt, iżda malajr offriet lit-tmexxija Palestinjana għażla ta' moħħ bejn żewġ għażliet: 'ġustizzja jew paċi.' Mill-perspettiva ta' Ben-Ami, it-tnejn jeskludu lil xulxin fil-kuntest tal-kunflitt Għarbi-Iżraeljan.
L-istudjuż tal-Università ta’ Maryland Jerome Segal issuġġerixxa wkoll li tiġi kkontrollata r-‘rata ta’ refuġjati li jirritornaw’ sabiex jinżamm ‘il-karattru ta’ Iżrael bħala Stat Lhudi.’ B’lingwaġġ li jfakkar fl-ideoloġija razzjali passata, Segal ippropona wkoll li ssir distinzjoni bejn refuġjati anzjani u żgħażagħ. , l-ewwel huma 'inqas ta' theddida,' prinċipalment minħabba li huma 'qabel sew l-età li jista' jkollhom it-tfal.'
Attentat aktar kreattiv ġie ppreżentat minn Danny Rabinowitz, li ssuġġerixxa li ‘jitbaxxa l-artiklu definit ‘il-’ ‘qabel il-frażi ‘dritt ta’ ritorn’ sabiex jitbandal dak id-dritt mill-interpretazzjoni ‘massimilista’ li titlob il-liġi internazzjonali. Tkellem dwar l-għerf!
Uri Avnery, attivist veteran tal-paċi, ikkritika bil-qawwa l-pożizzjoni tax-xellug Iżraeljan prinċipali, speċjalment kif artikolata minn Yehoshua u Oz, u ridikola s-suġġeriment tal-istoriku pijunier Iżraeljan Benny Morris biex jippermetti biss 'tqattigħ' ta' refuġjati jirritornaw, li hija sfaċċatament. inkonsistenti mar-'rwol importanti tiegħu fl-kxif tat-tkeċċija tal-1948.' Avnery għaraf dan id-dritt bħala l-'qalba tal-ethos nazzjonali Palestinjan,' iżda ċċensura lil Barak talli qajjem, 'kif l-iljun rieqed fil-kustilji,' billi insista qabel iż-żmien. dwar il-lingwa ta’ ‘tmiem il-kunflitt’ f’Camp David. Billi tipproponi 'kwota annwali ta' 50,000 għal għaxar snin,' u żżomm f'moħħha l-assorbiment ta' Iżrael ta' 50,000 immigrant Lhudi fis-sena, il-proposta ta' Avnery kienet maħsuba biex tippreserva l-'karattru Lhudi' tal-istat u ma tipperikolax 'l-istampa demografika'. għandu l-obbligu li jinnota li anke l-offerta ‘ġeneruża’ ta’ Avnery tkun teħtieġ li l-maġġoranza l-kbira tar-refuġjati Palestinjani jċedu d-dritt tagħhom li jirritornaw.
L-iktar li mhux Iżraeljan prominenti li rebaħ dan it-test tal-moralità kien l-eks President Amerikan Bill Clinton. F’diskors quddiem il-Forum tal-Politika Iżraeljana fl-2000, Clinton fakkar lill-Iżraeljani li art twelidhom hija wkoll tal-Palestinjani, iżda ċaħad ir-ritorn tar-refuġjati lejn Iżrael, u insista li stat Palestinjan futur għandu jassorbihom minflok. Għax inkella, ‘jidgħajjef is-sisien stess tal-istat Iżraeljan jew ir-raġuni kollha għall-ħolqien tal-istat Palestinjan.’ [L-enfasi tiegħi] Dan il-frażi juri skop ċentrali wieħed wara r-rieda tal-gvern tal-Istati Uniti li jistabbilixxi stat Palestinjan: li jassorbi r-refuġjati. minflok I]rael, li ppermettiet lil dan tal-a[[ar i]omm il-ma;;oranza Lhudija tieg[u, u jabbanduna kull ‘pretensjoni’ o[ra kontra I]rael, kif kien stipulat Kissinger.
Forsi waħda mill-ideat ‘kreattivi’ l-aktar riċenti dwar kif litteralment jaqbdu l-problema ġejja mill-eks diplomatiku Amerikan Robert Malley u eks konsulent tad-delegazzjoni Palestinjana għal Camp David II, Hussein Agha, li jammettu li l-għan ewlieni tagħhom huwa li jevitaw '. ipoġġi fid-dubju l-identità Lhudija ta’ Iżrael.’ Il-mod kif isir dan huwa li tikkonvinċi lill-Palestinjani li d-djar u l-artijiet oriġinali tagħhom ‘jew m’għadhomx jeżistu jew issa huma abitati mil-Lhud.’ Għalhekk, aħjar jaċċettaw li ‘jirritornaw lejn iż-żona ġenerali. fejn għexu qabel l-1948 '¦ fost nies li jaqsmu d-drawwiet, il-lingwa, ir-reliġjon u l-kultura tagħhom — jiġifieri, fost iċ-ċittadini Għarab attwali ta' Iżrael.' Imbagħad, skont din il-kwintessenza tal-kreattività, 'l-Iżrael kien joqgħod lir-refuġjati fl-Għarab tiegħu. -territorju popolat tul il-konfini tal-1967. Dawk iż-żoni mbagħad jiġu inklużi fi skambju ta’ art u jispiċċaw bħala parti minn stat Palestinjan ġdid.” [‘A Path to Peace,’ Washington Post, 28 ta’ April, 2002] Kieku wieħed kellu jinjora l-ineżattezzi mhux daqshekk innoċenti. tas-suppożizzjonijiet Malley-Agha l-proposta tagħhom ċertament tolqot żewġ għasafar b'ġebla waħda, kif jgħid il-qal Għarbi. Fil-fatt, ikun verament jolqot tliet għasafar, mhux tnejn, minn perspettiva Iżraeljana:
1. L-Iżrael kien jinnegozja artijiet Palestinjani relattivament fqira u popolati ħafna fl-Iżrael għal proprjetà immobbli primarja esproprjata fl-assi Ġerusalemm-Ramallah-Nablus -ġewwa t-territorji okkupati tal-1967 - fejn jinbnew l-aktar insedjamenti illegali Lhud importanti.
2. Ir-refuġjati Palestinjani jkunu mqarrqa biex jaħsbu li ‘wettqu’ id-dritt sagrosant tagħhom ta’ ritorn, filwaqt li effettivament ikunu mwasslu biex jirrinunzjaw għat-talbiet tagħhom għall-artijiet u l-proprjetajiet misruqa tagħhom ġewwa l-Iżrael.
3. Persentaġġ sinifikanti ta’ ċittadini Palestinjani ta’ Iżrael ikunu mnaddfa etnikament, jew ‘trasferiti b’mod statiku’, kif jgħid politiku Iżraeljan wieħed. Kif jammettu Malley u Agha, ‘Għall-Iżraeljani, din is-soluzzjoni ttejjeb il-bilanċ demografiku, peress li n-numru ta’ Iżraeljani Għarab jonqos b’riżultat tat-trasferiment tal-art.’
Fl-aktar livell fundamentali, dak li l-mumenti kollha ta’ kreattività ta’ hawn fuq għandhom komuni huwa l-perċezzjoni tagħhom tal-eżistenza stess tal-Palestinjani fl-art tal-antenati tagħhom stess bħala ‘theddida’, ‘problema’, ‘kriżi tal-identità’ jew ‘ bomba demografika’ għall-popolazzjoni Lhudija ta’ Iżrael. Fl-ebda kunflitt ieħor fid-dinja ma jista' xi akkademiku jew politiku prominenti jissuġġerixxi xi ħaġa qrib l-istanzi ta' razziżmu t'hawn fuq b'impunità.
Biex inkun ġust, madankollu, kien hemm ħafna ilħna kuraġġużi fost l-Iżraeljani li rribattu t-tentattivi biex jiġi demonizzat id-dritt Palestinjan tar-ritorn, li huwa meqjus bħala dritt tal-bniedem mill-aktar bażiku f’kull kunflitt ieħor.
‘Il-Palestinjani qed jitolbu dak li qed jagħmlu l-Lhud,’ jgħid Gershon Baskin, ko-direttur taċ-Ċentru ta’ Riċerka u Informazzjoni Iżrael/Palestina, think tank indipendenti bbażat f’Betlem li jiżviluppa għażliet ta’ politika pubblika. ‘Dak li l-Iżraeljani se jippruvaw jagħmlu bħala parti minn ftehim negozjat huwa li l-Palestinjani jiffirmaw dikjarazzjoni li mhux se jkun hemm pretensjonijiet oħra.’ Baskin jammetti, madankollu, is-sitwazzjoni diffiċli li jinsab fiha Iżrael, hekk kif jemmen li jekk Iżrael jaċċetta r-responsabbiltà. għat-tbatija tar-refuġjati u jagħraf id-dritt tagħhom li jirritornaw, ikun qed jgħid li huwa stat illeġittimu. [Jeffrey Ghannam, ‘Where Will They Go?’, websajt tal-American Bar Association http://www.abanet.org/journal/dec00/frefug.html, Diċembru, 2000]
Anke fl-eqqel tal-intifada, f’Jannar 2001, grupp ta’ artisti Iżraeljani kuxjenzjużi organizzaw wirja fejn ippreżentaw il-viżjoni alternattiva tagħhom dwar kif dan il-kunflitt jista’ jiġi solvut. Fil-“manifest” tagħhom, huma ddikjaraw:
‘Jekk l-istat ta’ Iżrael jaspira li jipperċepixxi lilu nnifsu bħala demokrazija, għandu jabbanduna, darba għal dejjem, kull pedament legali u ideoloġiku ta’ diskriminazzjoni reliġjuża, etnika u demografika. ‘¦ L-Istat ta’ Iżrael għandu jistinka biex isir l-Istat taċ-ċittadini kollha tiegħu. Nappellaw għall-annullament tal-liġijiet kollha li jagħmlu lill-Iżrael stat tal-apartheid, inkluża l-Liġi Lhudija tar-Ritorn fil-forma preżenti tagħha. '¦ [I]-dritt Palestinjan għar-ritorn, u l-isforz għall-paċi għandhom ikunu ankrati ma' tentattiv persistenti biex tiddefinixxi mill-ġdid il-komunità kulturali-politika lokali.' [Tamar Getter, Aim Deuelleluski, Roee Rosen, A Fifty Year Long Monologue, Artisti. Kontra l-Politika ta’ “Id Qawwija” ta’ Iżrael – Wirja, “Beit Ha’Am”, 13 ta’ Jannar 2001]
Imma anke fuq il-lemin estrem tal-politika Iżraeljana hemm min kultant jistaqsi l-mistoqsijiet it-tajba u jqajjem id-dilemmi morali xierqa, għalkemm biss biex jasal għal konklużjoni immorali ħafna. Emuna Elon, mexxej fanatiku ta’ settler u mart l-ex ministru tat-turiżmu u transferist Benny Elon, kitbet f’Yedioth Aharonoth:
“Lħalna f’dan il-pajjiż mikula u għajjien, u nżommu miegħu bl-aħħar saħħa tagħna, bħal raġel li jegħreq jaqbad zkuk... imma jekk dan iż-zkuk verament jappartjeni lil poplu ieħor, l-ebda traġedja, mhux riskju ta’ għarqa, ma tista’ tiġġustifika. serq. Jekk tassew waqqafna pajjiżna f’pajjiż ta’ poplu ieħor, ma jistax ikun hemm fidwa għalina. '¦ Jekk invadejna d-dar nazzjonali tagħhom, għaliex għandhom jaqblu ma' 'kompromess' li fih inkomplu ngħixu fid-dar tagħhom filwaqt li b'mod ġeneruż noffru li 'jirritornaw' il-porch tagħhom?' [Yuli Tamir, 'Il-periklu li jaraw lil Netzarim bħala Tel Tel. Aviv,' Ha'aretz it-Tnejn, 06 ta' Mejju, 2002]
Ovvjament Elon qed targumenta bil-mod drammatiku tagħha li l-art verament ma tappartjeni lil ħadd ħlief lill-poplu magħżul, u li jekk l-Iżraeljani jibqgħu jipproponu l-irtirar mill-insedjament marġinali ta’ Gaża ta’ Netzarim, għandhom ukoll jaħsbu li jirtiraw minn Haifa u Jaffa għall-istess raġunijiet eżatt. M’hemmx għalfejn ngħidu li mill-perspettiva tas-Sinjura Elon is-soluzzjoni kreattiva għall-problema tar-refuġjati Palestinjani mhix biss li tirrifjuta b’mod assolut ir-ritorn tagħhom, iżda wkoll li teħles mill-bqija ta’ ‘l-Għarab,’ u żżommhom kollha barra bil-‘poter’. tax-xabla,' biex tissellef id-dizzjoni ta' Sharon, għal kemm hemm bżonn.
* Omar Barghouti huwa student dottorat Palestinjan tal-filosofija fl-Università ta’ Tel Aviv. Huwa wkoll inġinier elettriku u koreografu taż-żfin. L-artikli tiegħu dehru fil-Hartford Courant, Al-Ahram (Il-Kajr), CounterPunch u Z magazine.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate