Theodore W. Allen, intellettwali tal-klassi tal-ħaddiema u attivist u awtur tal-istorja influwenti f’żewġ volumi The Invention of the White Race(Verso: 1994, 1997), miet fid-19 ta’ Jannar, 2005, imdawwar minn ħbieb fl-appartament tiegħu f’97 Brooklyn. Avenue fit-taqsima Crown Heights ta’ Brooklyn. Huwa kellu 85 sena.
Il-kawża tal-mewt kienet il-kanċer, li kien ilu ġġieled għal 15-il sena. Tħabbira tal-mewt saret mill-ħabib qrib tiegħu Linda Vidinha.
Allen, avversarju ferħan tas-supremazija bajda, qatta’ ħafna mill-aħħar erbgħin sena tiegħu jirriċerka r-rwol tas-supremazija bajda fl-istorja tal-Istati Uniti u jeżamina rekords ta’ Virginia kolonjali hekk kif iddokumenta u analizza l-iżvilupp tar-“razza bajda” fl-aħħar parti ta’ is-seklu sbatax.
It-teżi ewlenija tiegħu, li r-“razza bajda” żviluppat bħala formazzjoni ta’ kontroll soċjali tal-klassi dominanti b’reazzjoni għall-inkwiet tax-xogħol kif jidher fir-Ribelljoni ta’ Bacon tal-1676-77, ġiet artikolata għall-ewwel darba fi Frar tal-1974 f’taħdita li għamel f’Unjoni ta’ Politiċi Radikali. L-ekonomisti jiltaqgħu fi New Haven. Verżjonijiet taʼ dik it- taħdita ġew ippubblikati fl- 1975 fl- Amerika Radikali u f’forma taʼ pamflet bħala “Il- Ġlieda tal- Klassi u l- Oriġini tal- Skjavitù Razzjali: L- Invenzjoni tar- Razza l- Abjad.”
Fis-sittinijiet "Ted" Allen influwenza b'mod sinifikanti d-direzzjoni tal-moviment tal-istudenti u tax-xellug il-ġdid b'artiklu intitolat "Can White Radicals Be Radicalized?" li żviluppa l-argument li s-supremazija bajda, imsaħħa fost l-Amerikani Ewropej mill-"privileġġ tal-ġilda bajda," kienet ir-ritardant ewlieni tal-kuxjenza tal-klassi tal-ħaddiema fl-Istati Uniti u li l-isforzi għal bidla soċjali radikali għandhom jidderieġu l-isforzi prinċipali biex jisfida s-sistema tas-supremazija bajda. u tħeġġeġ "ripudjazzjoni tal-privileġġ tal-ġilda bajda" mill-Amerikani Ewropej.
Allen kien minn ta’ quddiem fl-isfida ta’ definizzjonijiet fenotipiċi (ibbażati fuq l-apparenza fiżika) tar-razza, fl-isfida ta’ argumenti “ir-razziżmu huwa intrinsiku”, fl-isfida ta’ teoriji li l-klassi tal-ħaddiema tibbenefika mis-supremazija bajda, f’li ġibdet l-attenzjoni għar-rwol kruċjali tal-buffer social. grupp ta’ kontroll fl-oppressjoni razzjali, fid-dokumentazzjoni u l-analiżi tal-iżvilupp tar-“razza bajda” fl-aħħar parti tas-seklu sbatax, u fil-kjarifika ta’ kif “din l-assoċjazzjoni ta’ klassi kollha tal-Ewropej-Amerikani miżmuma flimkien permezz ta’ privileġġi ‘razzjali’ mogħtija lil klassi tal-ħaddiema Ewropej-Amerikani relattivi għall-Afrikani-Amerikani–[serva] bħala l-garanti storiku prinċipali tad-dominazzjoni tal-klassi dominanti tal-ħajja nazzjonali” fl-Istati Uniti.
Dawn il-kontribuzzjonijiet jiddifferenzjaw ix-xogħol tiegħu minn ħafna kittieba fir-razza bajda li qed tikber b'rata mgħaġġla bħala ranks ta '"kostruzzjoni soċjali u kulturali", li l-kitbiet tiegħu għenu biex ibid. Fl-Invenzjoni tar-Razza l-Bajda Allen iffoka fuq Virginia, l-ewwel kolonja kontinentali li tiffissa l-mudell. Huwa enfasizza li “Meta l-ewwel Afrikani waslu Virginia fl-1619, ma kienx hemm nies bojod hemmhekk” u żied li ma sab “l-ebda eżempju tal-użu uffiċjali tal-kelma ‘abjad’ bħala simbolu ta’ status soċjali qabel ma dehret f’ liġi ta’ Virginia għaddiet fl-1691.” Huwa sab ukoll, simili għall-istoriku Lerone Bennett, Jr., li matul il-biċċa l-kbira tas-seklu sbatax il-kundizzjonijiet għall-ħaddiema Afrikani-Amerikani u Ewropej-Amerikani u l-qaddejja tal-bonds kienu simili ħafna.
Taħt kundizzjonijiet bħal dawn is-solidarjetà fost il-klassijiet tal-ħaddiema laħqet il-quċċata matul ir-Ribelljoni ta’ Bacon: il-kapitolu (Jamestown) inħarqet; elfejn ribelli sfurzaw lill-gvernatur jaħrab minn naħa għal oħra tal-Bajja ta’ Chesapeake u kkontrolla 6/7 mill-art ta’ Virginia; u, fl-aħħar stadji tal-ġlieda, “erba mitt Ingliż u Negroes in Arms” talbu l-ħelsien tagħhom mill-jasar.
Għal Allen, il- problemi taʼ kontroll soċjali enfasizzati mir- Ribelljoni taʼ Bacon “urew bla dubju n- nuqqas taʼ stratum intermedju suffiċjenti biex joqgħod bejn l- elite tal- pjantaġġuni li jmexxi u l- massa taʼ nies ħaddiema Ewropej-Amerikani u Afrikani-Amerikani, ħielsa u marbuta.” Imbagħad iddettalja kif, fil-perjodu taʼ wara r-Ribelljoni taʼ Bacon, ir-razza l-bajda ġiet ivvintata bħala “formazzjoni taʼ kontroll soċjali bourgeois b’reazzjoni għal [tali] inkwiet tal-klassi tal-ħaddiema.” Huwa ddeskriva politiki sistematiċi tal-klassi dominanti, li estendew il-privileġġi għall-ħaddiema Ewropej u l-impjegati tal-bonds u imponew u estendew diżabilitajiet aktar ħorox u mblukkaw il-mobilità normali tal-klassi għall-Afrikani-Amerikani.
Għalhekk, pereżempju, meta l-Afrikani-Amerikani ġew imċaħħda mid-dritt tal-vot tagħhom li kien ilu jinżamm f’Virginia u l-Gvernatur William Gooch spjega fl-1735 li l-Assemblea ta’ Virginia kienet iddeċidiet dwar dan it-tnaqqis tal-konċessjoni sabiex “tirranġa Brand perpetwu fuq Ħieles. Negros & Mulatts,” Allen enfasizza li din ma kinitx “deċiżjoni bla ħsieb”! “Pjuttost, kien att intenzjonat mill-bourgeoisie tal-pjantaġġuni; ipproċediet minn deċiżjoni konxja fil-proċess tat-twaqqif ta’ sistema ta’ oppressjoni razzjali, minkejja li kienet tfisser it-tħassir ta’ prinċipju elettorali li kien ilu jeżisti f’Virginia għal aktar minn seklu.”
Għal Allen, “Il-karatteristika, il-prinċipju ta’ informazzjoni, tal-oppressjoni razzjali fl-oriġini kolonjali tagħha u kif baqgħet tippersisti f’kuntesti storiċi sussegwenti, hija t-tnaqqis tal-membri kollha tal-grupp oppress għal status soċjali wieħed mhux differenzjat, taħt dak ta’ kwalunkwe membru tal-grupp. il-grupp oppressor.” Iċ-ċavetta biex nifhmu l-oppressjoni razzjali, kiteb, hija l-buffer tal-kontroll soċjali - dak il-grupp fis-soċjetà, li jgħin biex jikkontrolla l-foqra għall-għonja.
Taħt l-oppressjoni razzjali f’Virginia, kwalunkwe persuna taʼ antenati mhux Ewropej dixxernibbli fil-Virginia kolonjali wara r-Ribelljoni ta’ Bacon ġew miċħuda minn rwol fil-grupp ta’ protezzjoni tal-kontroll soċjali, li l-biċċa l-kbira tiegħu kien magħmul minn “abjad” tal-klassi tal-ħaddiema. B'kuntrast, spjega Allen, fil-Karibew "Mulatti" ġew inklużi fil-grupp ta 'kontroll soċjali u ġew promossi fi status ta' klassi tan-nofs.
Għalih, din kienet “iċ-ċavetta biex tinftiehem id-differenza bejn il-politika tal-klassi dominanti ta’ Virginia li ‘tiffissa marka perpetwu’ fuq l-Afrikani-Amerikani” u “l-politika tal-pjanti tal-Indja tal-Punent li jirrikonoxxu formalment l-istatus tal-klassi tan-nofs ‘kulur. 'dixxendent (u Afro-Karibew oħra li kisbu mertu speċjali bis-servizz tagħhom lir-reġim).” Id-differenza “kienet għeruqha fil-fatt oġġettiv li fl-Indji tal-Punent kien hemm ftit wisq Ewropej tal-klassi tal-ħaddiema biex jinkorporaw petit-bourgeoisie adegwata, filwaqt li fil-kolonji kontinentali kien hemm wisq biex jiġu akkomodati fil-gradi ta’ dik il-klassi.” (Fl-1676 f’Virginia, pereżempju, kien hemm madwar 6,000 ħaddiema tal-bonds Ewropej-Amerikani u 2,000 ħaddiema tal-bonds Afrikani-Amerikani.)
Fl-1996, fuq l-istazzjon tar-radju WBAI fi New York, Allen iddiskuta s-suġġett ta '"Eċċezzjonaliżmu Amerikan" u l-"immunità" tant mfakkra ta' l-Istati Uniti għall-kuxjenza tal-klassi proletarja u l-effetti tagħha. L-ispjegazzjoni tiegħu għal-livell relattivament baxx ta’ kuxjenza tal-klassi kienet li l-kontroll soċjali fl-Istati Uniti kien garantit, mhux primarjament mill-privileġġi tal-klassi ta’ petit bourgeoisie, iżda mill-privileġġi tal-ġilda bajda tal-abjad tal-klassi tal-ħaddiema; li l-klassi dominanti tikkoopta lill-ħaddiema Ewropej-Amerikani fis-sistema ta' kontroll soċjali buffer kontra l-interessi tal-klassi tal-ħaddiema li jappartjenu għaliha; u li r-"razza bajda" bil-forma ta 'klassi kollha tagħha, taħbi l-operat tas-sistema ta' kontroll soċjali tal-klassi dominanti billi tipprovdiha b'faċċata "demokratika" maġġoritarja.
Theodore William Allen, it-tielet wild (wara oħt Eula May u ħu Tom) ta 'Thomas E. u Almeda Earl Allen twieled f'familja ta' klassi tan-nofs 23 Awissu, 1919, f'Indianapolis, Indiana. Missieru kien sales manager u ommu mara tad-dar. Fl-1929 il-familja marret toqgħod Huntington, West Virginia, fejn, fi kliemu, Ted kien “proletarizzat mid-Depressjoni l-Kbira.” Huwa attenda l-kulleġġ għal ftit jiem wara l-iskola sekondarja, iżda, minħabba li ma jemminx li l-ambjent iħeġġeġ ħsieb indipendenti, ma ħasibx li kien għalih u ma marx lura.
Ta’ 17-il sena ngħaqad mal-Federazzjoni Amerikana tal-Mużiċisti (Local 362) u serva bħala delegat tagħha għall-Huntington Central Labour Union, AFL. Huwa kompla jaħdem fil-moviment tat-trejdjunjins bħala minatur tal-faħam fil-WestVirginia għal tliet snin sakemm ġie mġiegħel jitlaq minħabba korriment fid-dahar. Matul dak il-perjodu kien jappartjeni għal United Mine Worker lokali 5426 (Prenter, West Virginia), 6206 (Gary, West Virginia) fejn kien organizzatur u President Lokali, u 4346 (Barrackville, WestVirginia).
Kien ukoll ko-organizzatur ta' programm ta' organizzazzjoni ta' trejdjunjins għall-Kunsill tal-Unjoni Industrijali ta' Virginia tal-Kontea ta' Marion, CIO. Fl-1938 Allen iżżewweġ lil Ruth Voithofer, waħda minn ħdax-il tifel f'familja tal-minjieri tal-faħam, li ltaqa' magħha għall-ewwel darba fl-1934. Ruth kien attiv fl-organizzazzjoni u xogħol edukattiv fost il-familji tal-minjieri u n-nisa u, mill-bidu fl-1942, kien organizzatur prominenti għall-United Electrical WorkersUnion.
Huma sseparaw f'nofs is-snin erbgħin u Ruth Newell (isimha wara li reġgħet iżżewġet) mietet fl-1940. Fl-1999 Ted mar joqgħod New York. Huwa kien ingħaqad mal-Partit Komunista fis-snin tletin u, wara li ġie New York, għallem klassijiet tal-ekonomija fl-Iskola Jefferson tal-Partit f’UnionSquare f’Manhattan (1948-1930). Kien attiv ukoll fil-komunità, id-drittijiet ċivili, it-trejdjunjins, u l-ħidma ta’ organizzazzjoni tal-istudenti; ħadem f'fabbrika, bħala skrivan tal-bejgħ bl-imnut, bħala rapportur tad-disinn mekkaniku, bħala operatur tal-liftijiet, u bħala għalliem tal-matematika tal-iskola sekondarja fil-Grace Church School f'Greenwich Village.
Fis-snin ħamsin Ted iżżewweġ lil Marie Strong, poeta, u sar missierha ta’ binha, Michael. Fl-aħħar tas-snin ħamsin il-Partit Komunista għadda minn repressjoni kbira u ġlieda interna u Ted telaq mill-Partit sabiex jgħin biex tiġi stabbilita organizzazzjoni ġdida, il-Kumitat Organizzattiv Proviżorju biex Jirrikostitwixxi l-Partit Komunista (POC). F’dan il-perjodu kiteb numru ta’ artikli ekonomiċi u politiċi dwar is-sitwazzjoni ekonomika fl-Istati Uniti u sostna li la l-Istati Uniti u lanqas il-ħaddiema tal-Amerika Latina ma bbenefikaw mill-imperialiżmu.
Fl-1962 Marie mietet traġikament u Ted, li sofra ħafna mit-telfa tagħha, waqqaf ix-xogħol mal-POC u vvjaġġa lejn l-Ingilterra u l-Irlanda. Sa nofs is-sittinijiet, lura fi Brooklyn, u dejjem aktar affettwat mill-klima politika mmarkata mill-moviment tad-drittijiet ċivili li qed jikber, il-ġlidiet għal-liberazzjoni nazzjonali u s-soċjaliżmu, u l-Gwerra tal-Vjetnam, Allen beda jagħti ħarsa ġdida lejn id-dinja u lejn dak ta’ qabel tiegħu. twemmin. Xejn ma jkun sagru.
Għalkemm l-edukazzjoni formali tiegħu kienet spiċċat fl-iskola sekondarja, kien ekonomista mħarreġ, qara ħafna fl-istorja, il-politika, il-letteratura, u x-xjenzi, u kellu moħħ li jipprova u analitiku - li kollha kien se jservih tajjeb fix-xogħol li kien ġej. . Billi bbaża ruħu fuq l-għarfien ta’ WEB Du Bois fl-Iswed Reconstruction fuq il-blindspot ta’ l-Amerika, li huwa parafrasaw bħala “l-abjad blindspot,” Allen beda jaħdem fuq studju storiku ta’ tliet kriżijiet fl-istorja ta’ l-Istati Uniti li fihom kien hemm konfronti ġenerali tal-forzi. tal-kapital u dawk minn taħt — il-kriżijiet tal-Gwerra Ċivili u r-Rikostruzzjoni, ir-Rivolta Populista tad-disgħinijiet, u d-Depressjoni l-Kbira tat-tletinijiet.
Ix-xogħol tiegħu ffoka fuq ir-rwol tat-teorija u l-prattika tas-supremazija bajda fit-tiswir ta 'dawk ir-riżultati. Ħadem flimkien mal-ħabib tiegħu, il-mibki Esther Kusic, u x-xogħol tiegħu influwenza lil ħabib ieħor, Noel Ignatin [Ignatiev]. Flimkien, Ignatin u Allen ipprovdew il-kopja għal pamflet influwenti li kien fih kemm “White Blindspot,” taħt isem Ignatin, kif ukoll l-artiklu ta’ Allen “Can White Radicals Be Radicalized.” Allen argumenta kontra dak li rrefera bħala l-kunsens attwali dwar l-istorja tax-xogħol fl-Istati Uniti — waħda li attribwixxiet il-livell baxx ta 'kuxjenza tal-klassi fost il-ħaddiema Amerikani għal fatturi bħall-iżvilupp bikri tal-libertajiet ċivili, l-eteroġeneità tal-forza tax-xogħol, il-"valv ta' sigurtà" ta 'opportunitajiet ta' homesteading fil-Punent, il-faċilità tal-mobilità soċjali, il-relattiva nuqqas ta’ ħaddiema, u l-iżvilupp bikri ta’ “trejdunjoniżmu pur u sempliċi.”
Huwa enfasizza li kull wieħed minn dawn ir-raġunijiet kellhom jiġu interpretati mill-ġdid f’termini ta’ supremazija bajda, li s-supremazija bajda ġiet imsaħħa mill-privileġġ tal-ġilda bajda tal-ħaddiema bojod, u “li l-privileġġ tal-ġilda bajda ma jaqdix l-interessi reali tal-ħaddiema bojod. .”Il-fuljett, li ħareġ sejħa għall-azzjoni — “biex jiċħad il-privileġġ tal-ġilda bajda” –, ġie ppubblikat mill-Proġett ta’ Edukazzjoni Radikali affiljat mal-SDS u kellu effett immedjat fuq ix-xellug. Poġġa drastikament il-kwistjonijiet ta 'kif tiġġieled is-supremazija bajda u jekk, jew le, dik il-ġlieda kinitx fl-interess tal-ħaddiema "abjad". Huwa stabbilixxa wkoll it-termini ta 'diskussjoni u dibattitu għal ħafna attivisti fi ħdan SDS.Allen żviluppa l-analiżi fl-artiklu tiegħu f'manuskritt ta' ktieb li għadu mhux ippubblikat intitolat "The Kernel and the Meaning" (1972).
Kien imbagħad, fl-1972, matul dan ix-xogħol, li sar konvint li l-problemi relatati mas-supremazija bajda ma setgħux jiġu solvuti mingħajr storja tal-kolonji tal-pjantaġġuni tas-seklu 17 u 18. Ir-raġunament tiegħu kien ċar — is-supremazija bajda għadha ddeċidiet fl-Istati Uniti aktar minn seklu wara l-abolizzjoni tal-iskjavitù u r-raġunijiet għal dan kellhom jiġu spjegati. Huwa kompla jfittex prinċipju strutturali li kien essenzjali għall-ordni soċjali bbażat fuq ix-xogħol tal-iskjavi fil-kolonji tal-pjantaġġuni kontinentali u xorta kien essenzjali għall-ordni soċjali tal-Amerika tal-aħħar tas-seklu għoxrin ibbażat fuq ix-xogħol bil-pagi. Matul l-għoxrin sena li ġejjin Allen għamel primarja estensiva. riċerka fir-rekords kolonjali ta’ Virginia (u t-traskrizzjonijiet mhux ippubblikati tiegħu ta’ dan ix-xogħol, b’għajnejh għall-kundizzjonijiet tax-xogħol, huma kontributi storiċi importanti oħra tiegħu).
F'dan il-perjodu huwa ġġenera manuskritti oħra mhux ippubblikati tul kotba inklużi "The Genesis of the Chattel-Labour System in Continental Anglo-America" u "The Peculiar Seed," it-tnejn li huma jittrattaw l-iżvilupp tal-bidu tas-seklu 17 tas-servitù tal-bonds tal-mott. f’Virginia, li taħtha l-ħaddiema setgħu jinxtraw u jinbiegħu bħal proprjetà. (Din iċ-ċattelizzazzjoni tax-xogħol saret primarjament fost il-ħaddiema Amerikani Ewropej għall-ewwel.) Meta deher l-ewwel volum ta’ The Invention of the White Race ġibed fuq, u sfida, ix-xogħol ta’ xi wħud mill-istoriċi kolonjali ewlenin tal-Amerika inklużi Winthrop Jordan u Edmund S. Morgan.
Offriet għarfien teoretiku u storiku importanti fil-ġlieda kontra s-supremazija bajda meta sfida ż-żewġ argumenti ewlenin li għandhom it-tendenza li jimminaw il-ġlieda kontra s-supremazija bajda fil-klassi tal-ħaddiema — il-kunċett li r-razziżmu huwa intrinsiku (kif issuġġerit mill-ispjegazzjoni tad-“deċiżjoni bla ħsieb” tal-Ġordan. ) u l-idea li l-ħaddiema Ewropej-Amerikani jibbenefikaw mir-razziżmu (kif issuġġerit mill-kelma ta' Morgan “kien hemm wisq ftit foqra ħielsa disponibbli biex jimpurtaw”).
Allen sfida dawn l-ideat bil-preżentazzjoni u l-analiżi fattwali tiegħu, billi pprovda spjegazzjoni alternattiva komprensiva, u billi b’ħila fassal eżempji mill-Irlanda (fejn kienet teżisti reliġjon/oppressjoni razzjali taħt l-Axxendenza Protestanta) u l-Karibew (fejn kienet formazzjoni differenti ta’ kontroll soċjali. żviluppati abbażi tal-promozzjoni ta’ “Mulatti” għal status ta’ petit-bourgeois).
Huwa kkonkluda li l-kodifikazzjonijiet tal-Liġijiet Penali tal-Axxendenza Protestanta fl-Irlanda u l-kodiċijiet tal-iskjavi tas-supremazija bajda fl-Anglo-Amerika kontinentali ppreżentaw erba’ karatteristiċi komuni ta’ definizzjoni ta’ dawk iż-żewġ reġimi: 1) leġislazzjoni declassing, diretta lejn membri li jżommu proprjetà tal-oppressi. grupp; 2) iċ-ċaħda tad-drittijiet ċivili; 3) l-illegalizzazzjoni tal-litteriżmu; u 4) l-ispostament tad-drittijiet u l-awtoritajiet tal-familja.
Dan il-fehim ta 'l-oppressjoni razzjali wassal biex jikkonkludi li studju komparattiv ta' "Axxendenza Protestanti" fl-Irlanda, u "supremazija bajda" fl-Anglo-Amerika kontinentali (kemm fil-forom kolonjali tagħha kif ukoll riġenerati ta 'l-Istati Uniti) juri li l-oppressjoni razzjali mhijiex dipendenti fuq differenzi ta’ “fenotip”.
Waqt li kien qed jaħdem fuq The Invention of the White Race Allen għallem bħala għalliem tal-istorja aġġunt f'Essex County Community College fi Newark, NJ, u ħadem diversi snin kull wieħed fuq il-persunal tal-Mużew ta 'Brooklyn, bħala handler postali f'Jersey City, NJ, u bħala librar fil-Librerija Pubblika ta’ Brooklyn. Kontinwament fit-tarf tal-faqar il-borża ta’ studju tiegħu kienet notevoli għad-dedikazzjoni u t-tenaċità tagħha quddiem diffikultajiet personali kbar. Matul dan il-perjodu r-riċerka tiegħu fil-Virginia kienet iffaċilitata mill-ġenerożità ta 'Ed Peeples u l-familja tiegħu f'Richmond u x-xogħol tiegħu fi Brooklyn kien imħeġġeġ mill-ex sħabu u ħabiba qrib Linda Vidinha, il-familja tagħha u sħabha Marsha Rosenthal, u għadd ta' ħbieb oħra qrib. u ġirien li appoġġaw l-isforzi tiegħu b’diversi modi.
Għal aktar minn tletin sena, ir-riċerka, il-kitbiet u l-ideat tiegħu ġew kondiviżi u diskussi mal-ħabib qrib tiegħu Jeff Perry. Bħala individwu, Ted Allen ġibed ċirku wiesa 'ta' ħbieb. Huwa ppreżenta lilu nnifsu b'mod umli u homepun, kien maħsub u ġeneruż fil-mod, kellu sens mill-isbaħ ta 'umoriżmu, u ħa l-ħin biex iwettaq ħafna atti ta' kuljum ta 'kura u konsiderazzjoni. Kien veru u leali lejn sħabu, imma dejjem b’mod ta’ prinċipju u dirett. F’ħafna aspetti, kien mudell tal-veru intellettwali tal-klassi tal-ħaddiema.
Huwa għex dak li ppriedka u kellu għeruq fil-fond fil-klassi tal-ħaddiema. Huwa sfida d-diviżjoni bejn il-ħassieba u l-ħaddiema, ix-xogħol tiegħu kien konness ma 'attivisti u azzjonijiet tax-xogħol u kontra l-abjad supremazisti, kien dixxiplinat u persistenti fix-xogħol intellettwali tiegħu, u kien prinċipju fil-politika tiegħu. Ħajtu kienet iddedikata għal bidla soċjali radikali u baqa' leali għall-kors.The Invention of theWhite Race ta' Allen, kif ukoll fuljetti, artikli, ittri, taħditiet, u manuskritti mhux ippubblikati oħra tiegħu dwar it-teorija u l-prattika tas-supremazija bajda fl-Istati Uniti. l-istorja influwenzat diversi ġenerazzjonijiet ta’ studjużi u attivisti tax-xogħol u s-supremaċisti kontra l-abjad.
ħallew ukoll impatt fuq firxa wiesgħa ta’ oqsma akkademiċi inklużi l-istorja, is-soċjoloġija, il-politika, u studji legali, kulturali u letterarji. L-aktar xogħol reċenti tiegħu jinkludi manuskritt tul ktieb kważi lest, “Lejn Rivoluzzjoni fl-Istorja tax-Xogħol” u artiklu sottomess għall-pubblikazzjoni ġimgħat biss qabel mewtu li ffoka fuq l-individwu u l-kollettiv u indirizza problemi teoretiċi fil-moviment soċjalista.
Theodore Allen kien miet minn qabel minn oħtu l-kbir Eula May ta’ Harrisonburg, Va. Hu baqa’ ħaj minn ħuh il-kbir Tom, il-familji ta’ ħutu, ibnu Michael Strong, sieħbu fis-snin sebgħin u ħabiba kbira Linda Vidinha, u ħafna ħbieb. , qraba, ġirien, ko-ħaddiema, u nies influwenzati minn xogħolu.
Ix-xogħlijiet letterarji tiegħu tħallew f'idejn l-eżekutur letterarju tiegħu, Jeffrey B.Perry, u għaddejjin pjanijiet biex jippubblika u jxerred ir-ramel tal-kitba tiegħu biex il-Theodore W. Allen Papers jitqiegħdu ma' repożitorju. Ġie stabbilit “Theodore W. Allen Scholar Programme” f’ġieħ ix-“xogħol pijunier” tiegħu dwar ir-razza u l-klassi bħala “skular u intellettwali pubbliku impenjat politikament.”
Dak il-programm, taħt l-awspiċi taċ-Ċentru għall-Ħajja tal-Klassi tax-Xogħol tad-Dipartiment tal-Ekonomija tal-Università tal-Istat ta 'New York, StonyBrook, 11794-4384, 631-632-7536 (Michael Zweig, Direttur), se jappoġġa boroż ta' studju u preżentazzjonijiet pubbliċi li jesploraw l-intersezzjonijiet tar-razza u l-klassi.
Kontribuzzjonijiet deduċibbli mit-taxxa lill-Fond jistgħu jsiru lil “Stony Brook Foundation” u mmarkati “għall-Programm ta’ Theodore William Allen Scholar.” Żewġ avvenimenti kommemorattivi qed jiġu skedati fil-memorja ta’ Ted Allen. Fil-bidu tar-rebbiegħa, l-irmied tiegħu (skond it-talba tiegħu) se jinfirex fuq dik iż-żona “tliet mili ‘l fuq fil-pajjiż” minn West Point, Virginia fejn l-“erbaʼ mitt Ingliż u Negroes in Arms” talbu l-libertà tagħhom fl-1676.
It-tieni attività, ippjanata għat-18 ta’ Ġunju, 2005, mis-1 sal-4 pm fl-awditorju tal-komunità tal-Librerija Pubblika ta’ Brooklyn, Grand Army Plaza, Brooklyn, se tfakkar il-ħajja u x-xogħol ta’ Ted u tinkludi xhieda mill-familja u l-ħbieb li jixtiequ jitkellmu fuq ħajtu, ix-xogħol u l-influwenza tiegħu. “Sommarju tal-Argument ta’ ‘L-Invenzjoni tar-Razza l-Bajda’” f’żewġ partijiet minn Theodore W. Allen jista’ jinstab fil-ġurnal elettroniku C-Logic fuq l-internet fuq http://eserver .org/clogic/1-2/allen.html u http://eserver.org/clogic/1-2/allen2.html
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate