Kim Scipes kitbet b’ġenerożità reviżjoni ta' *Utopja Prattika* dak Green Social Thought (GST) ippubblikat. Aħna ppublikajnaha mill-ġdid fuq ZNet. Jien ktibt tweġiba, għal darb'oħra mibgħuta fuq ZNet, bit-tama li tiġġenera diskussjoni kontinwa. Bgħatt it-tweġiba tiegħi lil Scipes u hu ġentilment bagħatha lil GST, li fil-pront irrifjutaha. GST imbagħad ippubblikat biċċa minn R. Burke, intitolata “Għaliex Aħna Ma Nappoġġjawx Parecon".
Burke jaqbeż sewwa: "Il-problema bażika li għandna bil-parecon kif sostnut minn Michael Albert hija li aħna naħsbu li jipproponi blueprints għas-soċjetà mingħajr ma jipprova jipprovdi xi ħaġa empirika biex issostni t-talbiet tiegħu." "aħna" jinkludi GST? Nittama li le.
Burke ikompli, "Kull meta titqajjem kritika, ir-rispons ta 'Albert huwa li jasserixxi s-sbuħija u l-eleganti tal-mudell tiegħu, jew li jsostni li diġà kkunsidra din jew dik l-oġġezzjoni, allura għaliex qed inkunu daqshekk kritiċi?" U, "Dak li ma jagħtina hija xi evidenza li l-mudell tiegħu jista 'u se jiffunzjona fil-fatt, u lanqas jidher li jagħraf il-ħtieġa li jipprovdi xi ħaġa."
Xi ħadd li jaqra l-biċċa ta 'Burke jista' jiġi skużat talli jistaqsi x'inhu speċifikament li qed jiċħad Burke peress li "Għaliex Aħna Ma Nappoġġawx Parecon" ma fihx referenza waħda għal, u wisq inqas sommarju ta ', jew jikkummenta dwar l-ekonomija parteċipattiva nnifisha, is-suġġett ipproklamat tal-essay ta' Burke. Barra minn hekk, jekk l-awtur kien qed jaqra l-biċċa tiegħu stess, u jara li jkun xieraq li japplika l-istandards tiegħu stess, jista’ jkun skużat talli jistaqsi għaliex m’għandux kwotazzjoni waħda li turi dak li ripetutament jgħid li jien dejjem nagħmel, minbarra l-ebda kumment wieħed dwar il-parecon innifsu. .
L-argument li d-dħul għandu jkun għat-tul, l-intensità, u l-piż tax-xogħol soċjalment stmat huwa "pjan" - jew hija norma remunerattiva li rridu navvanzaw għaliha? Is-sostenn tal-immaniġġjar kollettiv kollettiv permezz tal-kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi hija "pjan," jew hija norma għat-teħid ta' deċiżjonijiet flimkien ma' appoġġ għal forma ta' organizzazzjoni li ġiet iffavorita b'mod wiesa' minn xellugin matul l-istorja u llum ukoll? Bl-istess mod, il-promozzjoni ta’ kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati bħala korrettiva għall-ġerarkija tal-klassi tal-ħaddiema/koordinaturi hija “pjan,” jew hija wkoll norma, li tfittex nuqqas ta’ klassi, flimkien ma’ talba pjuttost speċifika u limitata dwar aspett essenzjali tal-kisba ta’ dik in-norma, li hija biex jibbilanċjaw l-impjiegi għall-effetti ta’ għoti ta’ setgħa tagħhom sabiex jeliminaw 20 fil-mija tal-impjegati li jagħmlu kważi l-kompiti kollha li jagħtu s-setgħa tal-ekonomija filwaqt li jħallu 80 fil-mija b’ħidmiet b’mod qawwi, ripetittivi, u b’xi mod ieħor li jneħħu s-setgħa? U, fl-aħħarnett, l-ippjanar parteċipattiv huwa "pjan" komprensiv ta' kif għandhom ikunu l-affarijiet, jew hija ħarsa skeletriċi lejn xi karatteristiċi ewlenin ta' kif mod ġdid ta' allokazzjoni ekonomika jista' jevita l-ħsara tas-swieq u l-ippjanar ċentrali filwaqt li jrawwem l-ekwità u l-awto? ġestjoni?
Fi kliem ieħor, il-parecon "istampa" kif għandu jidher il-futur, jew tipproponi ftit karatteristiċi istituzzjonali li madwarhom huma possibbli varjazzjonijiet bla għadd? Burke jafferma, mingħajr ma jipprovdi evidenza jew argument, li huwa l-ewwel. Għall-kuntrarju, inwieġeb il-parecon qed tipprova tiddetermina l-karatteristiċi minimi meħtieġa biex jippermettu liċ-ċittadini futuri jiddeċiedu r-riżultati preferuti tagħhom stess kif jidhrilhom xieraq fid-dawl taċ-ċirkostanzi u l-preferenzi attwali tagħhom fil-futur. Ironikament, din id-differenza biss bejn id-dikjarazzjoni ta' riżultati futuri dettaljati għal ċittadini futuri meta mqabbla mat-tfittxija ta' kundizzjonijiet li jiffaċilitaw liċ-ċittadini futuri jiddeċiedu liberament kif jagħżlu huma, kienet il-bażi għal nuqqas ta' qbil wieħed li kelli mar-reviżjoni ta' Scipes. U kuntrarjament għal dak li tista’ tistenna mill-qari ta’ Burke, kont favur il-libertà futura kontra l-“blueprinting”. Madankollu, dan kien fil- tweġiba tiegħi mibgħuta fuq ZNet, dik GST miċħuda.
Burke jgħid li regolarment niċħad il-kritika billi nsostni li l-parecon huwa "eleganti." Naqbel ma' Burke li l-"eleganti," anki meta tkun preżenti, ma timplikax innifsu denja jew possibbiltà. Madankollu, ma naħsibx li qatt iddeskriviet parecon bħala eleganti, wisq anqas sar hekk ripetutament, wisq anqas sar hekk biex iwarrab il-kritika minn ħaddieħor. Jekk Burke jaħseb li juri li għamilt b'xi mod jagħmel każ kontra parecon – li, anki jekk veru, ma kienx se – għaliex ma jikkwotax ftit każijiet?
Burke jgħid li niċħad l-importanza tal-evidenza u naħseb li l-evidenza hija inutli. Għamilt dan inwieġeb lil Scipes? Qatt għamilt dan, u wisq inqas il-ħin kollu? Għal darb'oħra, għaliex ma nikkwotax li nagħmel dan, jekk Burke irid jagħmel dan il-każ dwar l-approċċ tiegħi lejn il-kritiċi - meta mqabbel mal-fatt li nindirizza xi ħaġa dwar il-viżjoni li qed jirrifjuta?
Rigward li smajt il-biċċa l-kbira tal-kritiki diversi drabi, dan huwa minnu, u meta mistoqsi, ngħid daqstant. Madankollu, huwa veru wkoll li għandi t-tendenza li nwieġeb aktar u aktar. Tabilħaqq, wieġeb mistoqsijiet dwar u ddiskutejt il-parecon għexieren ta' drabi, fi skambji rikorrenti fit-tul u f'ħafna postijiet, ma' ekonomisti u mhux ekonomisti, filosfi u mhux filosofi, Leninisti, Marxisti, Anarkisti, Ħodor, Soċjalisti Demokratiċi, kontra razzisti u razzisti, anti femministi u femministi, liberali, u reazzjonarji. Saħansitra wieġeb għal impjiegi hatchet li jkeċċu parecon mingħajr referenza waħda għat-talbiet attwali li jiċħdu. Nindirizza kull affermazzjoni kritika jew, meta disponibbli, argument sostantiv. GST iddeċidiet li ma tippubblikax it-tweġiba tiegħi lil Scipes. Okay, dik hija l-għażla tagħhom, iżda, din it-tweġiba għal Burke se taħdem fuq GST?
Xi ngħidu dwar il-kritika attwali ta' Burke li parecon tipproponi "blueprints" mingħajr evidenza li dak li hu propost se jaħdem?
Ukoll, l-ewwel, kif innutat hawn fuq, m'hemm l-ebda pjan, iżda, minflok, sett ta 'pretensjonijiet dwar ftit karatteristiċi istituzzjonali meqjusa meħtieġa biex ikollna ekonomija li telimina d-diviżjoni tal-klassi u tagħti ekwità, awtoġestjoni, eċċ. Fil-fatt, l-argumenti għal parecon spiss jispjega għaliex huwa ħażin li toffri blueprint, u jenfasizzaw l-ispazju enormi fil parecon li jeħtieġu żidiet diversi. Jekk Burke jiddubita dan, nixtieq inkun naf għaliex.
Okay, allura xi ngħidu dwar in-nuqqas ta’ evidenza? Burke huwa korrett li ma teżistix implimentazzjoni sħiħa ta' ekonomija li tinkorpora karatteristiċi pareconish. U huwa wkoll korrett li ma nistax ngħid, għalhekk, li għandna esperjenza b'ekonomija sħiħa bħal din u turi r-riżultati empiriċi li ġejjin biex Burke jevalwa. Iżda dan ukoll ma jistax isir għas-soċjaliżmu demokratiku, jew l-anarkiżmu, jew forsi anke għal sistema ħielsa mir-razziżmu u/jew is-sessiżmu peress li dawk kollha, ukoll, għadhom mhumiex f'posthom biex tiġbdu l-evidenza minnha. Burke, jirriżulta, kemm-il darba jiċħadni għall-fatt li jien ma noffrix dak li jammetti li ma jistax jiġi offrut, u fuq din il-bażi jirrifjuta l-viżjoni. Jekk naċċettaw dan l-argument, il-proposti kollha għal għanijiet futuri b'karatteristiċi ġodda u li għadhom mhux implimentati għall-ekonomija, u għal kwalunkwe aspett fuq skala kbira tas-soċjetà, għandhom jiġu miċħuda. Mela jekk minflok naħsbu li jkollna proposti għal dak li rridu minflok il-kapitaliżmu, ir-razziżmu, is-sessiżmu u l-awtoritarjaniżmu huwa ta’ importanza kritika biex niġġenera t-tama, timmotiva l-attiviżmu u jorjentaw l-azzjonijiet, x’nistgħu ngħidu?
L-ewwel, li wieħed jippromwovi ekonomija futura mixtieqa (politika, parentela, kultura, jew x'għandek) b'attributi ġodda ma jagħmilx sens sakemm l-ekonomiji eżistenti, il-politika, eċċ., u mudelli ġodda offruti oħra, ma jkunux serjament difettużi. Għalhekk li tagħmel dak il-każ dwar dak li diġà hu, u dwar dak li ġie propost, huwa parti mill-ħolqien ta 'każ sħiħ għal xi ħaġa ġdida. Niddubita li Burke jaħseb li ma ħdimtx ħafna biex noffru kritiċi tas-sistemi eżistenti u tal-loġika tal-mudelli sottostanti tagħhom, u wkoll ta’ viżjonijiet proposti oħra – pereżempju ppjanati ċentralment u koordinaturiżmu tas-suq, u wkoll bijoreġjonalità.
Interessanti, Alec Nove, li Burke joffri bħala eżempju eżemplari ta’ ħsieb empirikament dwar il-viżjoni, fil-fatt jargumenta li m’hemm l-ebda sistema ta’ allokazzjoni possibbli għajr is-swieq, l-ippjanar ċentrali, jew taħlita tat-tnejn, li mhix biss falza iżda wkoll pretensjoni impossibbli li tiġi ppruvata bl-evidenza, filwaqt li jien – ma’ Robin Hahnel – iddedikajt spazju inkredibbli biex nuri b’mod popolari u tekniku li la s-swieq, u lanqas l-ippjanar ċentrali, u lanqas kwalunkwe kombinazzjoni tat-tnejn, ma jistgħu jallokaw b’mod li jwassal għal nuqqas ta’ klassi u ġestjoni personali jew ekwità. Allura l-linja diviżorja bejn dawn l-isforzi hija prinċipalment dwar dak li rridu minn ekonomija, Nove minn naħa, u Hahnel u jien min-naħa l-oħra, u mhux dwar metodoloġija korretta u fqira. Jekk hemm xi ħaġa ħażina jew fin-naħa empirika jew loġika tal-każ Hahnel u jien noffru dwar sistemi ekonomiċi eżistenti u proposti oħrajn, nixtieq nisimgħuha peress li l-intenzjoni tagħna kienet li niftħu l-bieb għal possibilitajiet li Nove ipprova jagħlaq.
It-tieni, onestament, miftuħ, u dirett favur ekonomija futura b'attributi ġodda jeħtieġ li nkunu nafu l-valuri li rridu li l-ekonomija tavvanza u li nuru l-merti ta 'dawk il-valuri. Fil-każ tagħna, Hahnel u jien ipproponejna ekwità, diversità, solidarjetà u ġestjoni personali, fost oħrajn, u spjegajna għaliex dawn il-valuri huma mixtieqa għal riżultati soċjali, għaliex in-nies jistgħu jkunu mistennija li jiffjorixxu magħhom, u għaliex jistgħu jsostnu rwieħhom vijabbli. ekonomija effettiva inkluża l-provvista ta’ inċentivi u premjijiet meħtieġa, il-ħolqien ta’ kwalità, l-evitar ta’ tqassim, il-ġenerazzjoni ta’ deċiżjonijiet tajbin, eċċ.
It-tielet, jekk viżjoni għal ekonomija hija li timmotiva u tinforma l-ġlieda fil-preżent, jeħtieġ li tagħmel każ għall-merti istituzzjonali u l-vijabbiltà tagħha, u jeħtieġ ukoll li tgħinna naraw kif it-talbiet u l-organizzazzjonijiet tagħna jħejju t-triq għall- futur irridu, aktar milli nwasslu x’imkien ieħor. Teknikament, wieħed jista 'jittratta l-proposti l-ġodda għall-istess tip ta' analiżi li jagħmlu l-ekonomisti mainstream għas-swieq u l-ippjanar ċentrali, u jipprova juri li l-parecon jirnexxi aħjar anke fil-mod tagħhom stess ta 'suċċess tal-kontabilità. Aħna nagħmlu dan, ekwazzjonijiet u kollox. Imbagħad wieħed jista’ japplika standards xellugin li jħaddnu aktar u jerġa’ jargumenta l-każ, teknikament, iżda aktar u aktar, b’lingwaġġ sempliċi għall-attivisti. Aħna nagħmlu hekk ukoll. Burke forsi ma qara l-ebda xogħlijiet tekniċi, ma nafx. Popolarment, wieħed jista’ jargumenta l-fattibilità soċjali u l-implikazzjonijiet ta’ approċċ billi jiddeskrivih, jindika l-implikazzjonijiet tiegħu, jagħti eżempji ta’ kif jista’ jidher, u jittestjah kontra problemi u kritiċi possibbli, kollha kemm jista’ jkun aċċessibbli, u nagħmlu dak kollu. Imbagħad wieħed jista’ jipprova jiġbed lezzjonijiet strateġiċi, li huwa dak li pprova jagħmel fost l-oħrajn il-ktieb Scipes, Practical Utopia.
Ir-raba’, filwaqt li m’hemmx ekonomija parteċipattiva sħiħa, għandna implimentazzjonijiet parzjali ta’ aspetti parzjali hemmhekk fid-dinja eżistenti, u nistgħu niġbdu evidenza minn dawk. Dan ċertament huwa problematiku. Mhux l-affarijiet kollha jiżdiedu. Mhux l-affarijiet kollha li jaħdmu, jew kważi jaħdmu, f'kuntest wieħed se jaħdmu f'kuntest ieħor differenti. Sa fejn nistgħu, kemm mill-esperjenza personali kif ukoll minn eżempji limitati, nużaw l-evidenza empirika limitata disponibbli biex nieħdu lezzjonijiet u nibnu argument ibbażat fuq għarfien aktar ġenerali dwar in-nies, il-motivazzjonijiet, il-ħtiġijiet, eċċ. Min-naħa l-oħra, għandna evidenza prattikament illimitata ta 'liema ħsara l-assenza tal-karatteristiċi aħna favur kawżi, u l-eżaminazzjoni ta' din l-evidenza kienet il-gwida primarja għall-iżvilupp inizjali tal-parecon.
Il-periklu li l-viżjoni ma tirrakkomandax lilha nnifisha lill-movimenti popolari jolqotni bħala importanti, u huwa għalhekk li nipprijoritizza li nindirizza lill-attivisti, u anke nies li għadhom mhux attivi iżda kkonċernati, meta nikteb u nitkellem. Forsi nfalli, imma ċertament nipprova nippreżenta dak li nipfavorixxi bl-aktar mod aċċessibbli possibbli, bl-inqas lingwaġġ possibbli, u b'ebda waħda li ma tibqax definita, u biex nindirizza prattikament kull tħassib li xi ħadd, irrispettivament mill-isfond, iqajjem. Nistaqsi għaliex Burke jgħid mod ieħor.
Jekk Burke jew GST jixtiequ jesploraw xi aspett tas-sustanza ta 'pretensjonijiet ekonomiċi parteċipattivi jew strateġiċi relatati, inkun aktar minn kuntent li nagħmel dan. Madankollu, jekk Burke jixtieq biss jirredikola l-approċċ li nieħu lill-kritiċi, naħseb li għandu jagħti prova aktar milli sempliċement jasserixxi dak li jaħseb li nagħmel, u allura nkun kuntent li niddiskuti dan ukoll.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate
2 kummenti
Eżattament kif bassar Burke
“...kwalunkwe tweġiba minn Albert dwar din il-kwistjoni, tkun kemm tkun verbose jew argumentattiva, tista’ tiġi mgħollija għal din id-dikjarazzjoni: “Evidenza? M’għandniex għalfejn nuruk l-ebda evidenza tinten!”
żero eżempji empiriċi analizzati - ħlief xi referenza vaga għal xi "implimentazzjonijiet parzjali ta 'aspetti parzjali" - l-ebda ismijiet/postijiet/dati ta' organizzazzjoni attwali mogħtija.
Niftakar li qrajt xi wħud minn dawk "implimentazzjonijiet parzjali" u ħafna kienu ta 'ħajja qasira u għallmu lin-nies li dak li ppruvaw MA ħadmux.
F'dan l-istadju, Mike, kulħadd xtaq bix-xaqliba tiegħek – bħalma għidt fil-postijiet ta’ qabel tiegħi – imqiegħed jew għalaq!
Grazzi Michael, għat-tweġiba dettaljata tiegħek għal biċċa smear li, inti tista 'sempliċement ċaħdet aktar fil-qosor bħala mingħajr mertu u ma jiswew risposta peress li lanqas biss kritika Parecon, iżda pjuttost kien biss attakk personali estiż.