Dan l-artiklu kien ippubblikat oriġinarjament mill-Osservatorio Social de América Latina (OSAL Nru 34). Traduzzjoni bl-Ingliż minn Ramor Ryan għal Dinja Ta' Taħt 'l isfel.
Il-mobilizzazzjonijiet enormi f'Ġunju 2013 fi 353 belt u rħula fil-Brażil kienu sorpriża kemm għas-sistema politika kif ukoll għall-analisti u l-korpi soċjali. Ħadd ma stenna tant dimostrazzjonijiet, daqshekk numerużi, f’tant bliet u għal daqshekk żmien. Kif jiġri f'dawn il-każijiet, l-analiżi tal-midja kienu malajr off-mark. Inizjalment huma ffukaw fuq il-problemi immedjati enfasizzati mill-azzjonijiet: it-trasport urban, prezzijiet dejjem jogħlew tan-nol u l-kwalità fqira tas-servizz għall-vjaġġaturi. Bil-mod il-mod l-analiżi u l-perspettivi espandew biex jinkludu n-nuqqas ta’ sodisfazzjon ta’ kuljum li jinħass minn parti kbira tal-popolazzjoni. Filwaqt li kien hemm rikonoxximent mifrux li d-dħul bażiku tal-familja żdied matul l-aħħar għaxar snin ta’ tkabbir ekonomiku, il-kummentaturi soċjali bdew jiffokaw fuq l-inklużjoni ekonomika permezz tal-konsum bħala l-għerq tan-nuqqas ta’ sodisfazzjon, flimkien mal-persistenza tal-inugwaljanza soċjali.
F'din l-analiżi, nixtieq nindirizza l-forom ġodda ta' protesta, organizzazzjoni u mobilizzazzjoni minn perspettiva ta' moviment soċjali. Dawn il-forom ġodda ħarġu fi ħdan gruppi ta’ attivisti żgħar magħmulin prinċipalment minn żgħażagħ li bdew jorganizzaw fl-2003, is-sena li Luiz Inacio Lula da Silva ħa l-poter. B’differenza mill-partiti politiċi, it-trejdjunjins u organizzazzjonijiet tradizzjonali oħrajn iffurmati fil-bidu tas-snin tmenin, il-movimenti soċjali l-ġodda huma essenzjali għall-mobilizzazzjonijiet ta’ Ġunju minħabba l-kapaċità tagħhom li jorganizzaw lil hinn mix-xena lokali tagħhom, li jinvolvu l-aktar setturi wiesgħa tas-soċjetà fil-ġlieda u li jimpjegaw. forom ta’ azzjoni u organizzazzjoni li jiddistingwuhom mill-gruppi li marru qabilhom.
Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, il-kopertura u l-analiżi tal-midja kienu ħatja ta’ ġeneralizzazzjoni żejda, u ħafna drabi taw rwol kważi maġiku lin-“netwerks soċjali” biex jimmobilizzaw il-miljuni ta’ nies fit-toroq. "B'swaba ħeġġa fuq il-mowbajls tagħhom, iż-żgħażagħ niżlu fit-toroq madwar id-dinja kollha biex jipprotestaw, konnessi minn netwerks soċjali," qal l-eks President Luiz Inacio Lula da Silva. (Da Silva, 2013) "Lil hinn mill-midja soċjali, in-nies mhumiex organizzati," qal l-intellettwali ewlieni Luiz Werneck Vianna. (Vianna, 2013:9) Analisti oħra rabtu r-“rivoluzzjoni 2.0″ ma’ klassi tan-nofs ġdida u argumentaw li l-ġlidiet ta’ Ġunju fil-Brażil jiffurmaw parti mir-Rebbiegħa Għarbija u l-Ispanjol. imriegħex (Cocco, 2013:17).
F'dan l-essay jiena nsostni — f'armonija ma' James C. Scott — li ċ-ċavetta għal dak li qed jiġri fl-arena pubblika tinsab fil-prattiċi ta' kuljum tas-setturi popolari u partikolarment f'dawk li Scott isejjaħ "spazji moħbija" fejn is-subordinati. tiżviluppa diskorsi antagonisti għall-poter: L-atti ta’ awdaċja u għollija li tant laqtu lill-awtoritajiet forsi kienu improvizzati fuq il-palk pubbliku, iżda kienu ilhom imħejjija fit-tul u b’mod abbundanti fit-traskrizzjoni moħbija tal-kultura u l-prattika folkloristika.” (Scott, 2000:264) Li tiffoka fuq il-kontenut wara u taħt il-kosta viżibbli tal-politika, jgħid Scott, huwa pass meħtieġ biex tifhem kultura politika ġdida. Il-forom ġodda ta’ protesta u ta’ organizzazzjoni fil-Brażil jistgħu jinftiehmu aħjar jekk inħarsu mill-qrib lejn il-prattiki tal-gruppi żgħar attivisti ffurmati fuq medda ta’ aktar minn għaxar snin.
Biex nevitaw ġeneralizzazzjonijiet, ejja niffukaw speċifikament fuq wieħed mill-atturi prinċipali fl-għerq tal-protesti ta 'Ġunju, u wieħed li jinkorpora dawn il-forom ġodda ta' organizzazzjoni u azzjoni. Il- Moviment Pass Ħieles (Free Fare Movement, MPL) aġixxa bħala tip ta 'detonatur għall-isplużjoni massiva ta' dimostrazzjonijiet f'Ġunju. L-MPL kien responsabbli biex sejħet id-dimostrazzjonijiet inizjali li ġew repressi b'mod brutali mill-pulizija u li min-naħa tagħhom wasslu għal rabja tal-pubbliku ġenerali. Organizzazzjonijiet soċjali ewlenin oħra involuti huma l- Comités Populares da Copa (Kumitati Popolari għat-Tazza tad-Dinja), l- Centro de Midia Independente (Indymedia Brazil, CMI) u l- Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Moviment Ħaddiema bla dar, MTST), kif ukoll ir-rwol importanti li għandha x-xena tal-hip hop f'São Paulo u l-insedjamenti tal-periferiji urbani.
Salvador, Florianópolis, Porto Alegre
Mit-13 ta’ Awwissu sa nofs Settembru 2003, il-belt ta’ Salvador fl-istat ta’ Bahia tħawwad bid-dimostrazzjonijiet kostanti ta’ għexieren ta’ eluf ta’ studenti li jipprotestaw għaż-żieda fin-nollijiet tax-xarabank minn 1.30 għal 1.50. reais. Aktar minn 40,000 ruħ imblukkaw toroq u toroq, għalqu junctions ewlenin u żammew l-art tagħhom quddiem ir-repressjoni tal-pulizija. Il-mewġa ta’ protesti saret magħrufa bħala l- Revolta do Buzu (b'referenza għall-karozzi tal-linja) u huwa meqjus bħala t-twelid tal- passa b’xejn moviment, bid-domanda tagħha għal nol tal-karozzi tal-linja b’xejn għall-istudenti.
Kien moviment ta’ studenti foqra u tal-klassi tan-nofs inferjuri li kienu ffaċċjati bi spejjeż għoljin tat-trasport li kienu jirrappreżentaw 30% tal-paga minima. L-assoċjazzjonijiet uffiċjali tal-istudenti, separati mill-ħajja ta’ kuljum tal-istudenti, ma kellhom l-ebda rwol fil-mobilizzazzjonijiet. Minflok kien moviment magħmul minn nies li qabel ma kinux ipparteċipaw f’dimostrazzjonijiet u kien ikkaratterizzat mir-radikalizzazzjoni rapida tiegħu. Dawn kienu żgħażagħ mingħajr esperjenza politika iżda mdorrijin jisfidaw l-awtorità (jiġru fuq il-karozzi tal-linja, iduru mal-kantunieri tat-toroq jisimgħu Pagoda u żfin samba) li taw daharhom lit-“tmexxija” tal-korpi tal-istudenti u l-partiti politiċi, u kienu minn ta’ quddiem fl-imblokk tat-toroq li jirreżistu lill-pulizija. (Nascimento, 2011)
Il-multa studenti ċaħdu l-korpi uffiċjali li ddikjaraw li jirrappreżentawhom, ħadu deċiżjonijiet f’assemblej kbar u qasmu ħidmiet komuni. L-assemblej saru fl-imblokk tat-toroq li jinfirxu mal-belt kollha, u d-deċiżjonijiet ittieħdu fuq bażi ta’ kunsens. L-assemblej ħadmu b’mod strettament orizzontali u l-proposta li jitwaqqfu kumitati ġiet miċħuda, biex “jipprevjeni l-formazzjoni ta’ burokrazija studenteska ġdida fit-toroq.” (Nascimento, 2011: 9) Is-sentiment ġenerali fost id-dimostranti kien li setgħu jitilfu permezz tal-istituzzjonalizzazzjoni dak li rebħu fit-toroq.
Madankollu, membri ta’ organizzazzjonijiet ta’ studenti ‘uffiċjali’ ipproklamaw lilhom infushom rappreżentanti tal-moviment u nnegozjaw ftehim mal-muniċipalità li kkontribwixxa għad-demobilizzazzjoni tal-protesti mingħajr ma laħqu l-ebda wieħed mill-għanijiet. (Saraiva, 2010:65) Diversi analisti jaqblu li filwaqt li l-militanti tal-partiti tax-xellug kienu direttament responsabbli għat-tlaqqigħ tal-ewwel dimostrazzjoni f’Salvador, ladarba l-moviment espandi b’mod esponenzjali, dawn il-militanti tħallew fuq il-ġenb. (Nascimento, 2011)
B'mod parallel, il- Campanha pelo Passe Livre Student (Kampanja Free Fare Student) żviluppata fil-Florjanópolis mill-2000 'l quddiem, għalkemm kien hemm ukoll gruppi żgħar b’talbiet simili f’São Paulo u bliet oħra. Il- Juventude Revolução (Żgħażagħ Rivoluzzjonarji) l-organizzazzjoni marbuta mal-Partit tal-Ħaddiem bdiet kampanji lokali dwar il-kwistjoni ta’ nol bla ħlas fl-iskejjel sekondarji u organizzat dimostrazzjonijiet żgħar, li wasslu għall-mobilizzazzjoni ta’ 15-20,000 student fl-2004, f’belt ta’ 400,000 abitant. (Coletivo Maria Tonha, 2013)
Il-kollettiv attivist responsabbli mill-bidu tal-moviment għal nollijiet b’xejn tkeċċa mill- Juventude Revolução organizzazzjoni, talli affermaw l-indipendenza mill-partit fuq il-bażi li ż-żgħażagħ “m’għandhomx jiġu mgħasses minn organizzazzjoni ta’ adulti.” (Coletivo Maria Tonha, 2013) Id-dokumentarju Revolta do Buzu mill-filmmaker Arġentin Carlos Pronzato dwar ir-rewwixta ta' Salvador iċċirkolata fost l-attivisti, li sservi ta' ispirazzjoni għall-gruppi emerġenti f'Furjanópolis u bliet oħra. F'Mejju 2004, il-muniċipalità Florianópolis għal darb'oħra żiedet l-ispiża tat-trasport, li kienet diġà żdiedet b'250% fl-għaxar snin ta' qabel. Wara għaxart ijiem ta 'dimostrazzjonijiet kbar, imblukkar il-pontijiet li jgħaqqdu l-gżira mal-kontinent tal-belt matul is-siegħa rush, id-dimostranti rnexxielhom iwaqqfu ż-żieda tan-noll. Kampanja ta’ azzjoni diretta akkumpanjat il-protesti tal-massa, bl-istudenti jirrifjutaw li jħallsu n-noll tal-karozza tal-linja, jaqbżu turnstiles jew jiftħu l-bibien ta’ wara tal-karozzi tal-linja. Simili għad-dimostranti f’Salvador, l-istudenti għamlu assemblei tal-massa fi spazji pubbliċi. (Cruz u Alves, 2009)
Permezz tar-rakkonti tal-parteċipanti tal-avvenimenti, aħna jkollna sens tal-forom ġodda ta’ protesta u organizzazzjoni:
[Preżenti fil-protesti kien hemm] mijiet ta’ studenti tal-iskola sekondarja, movimenti komunitarji mit-tramuntana u n-nofsinhar tal-gżira, studenti tal-kulleġġ, ommijiet, missirijiet, għalliema, atturi, funzjonarji pubbliċi, trejdunjonisti u ħaddiema oħra. Artisti mill-moviment hip hop, kif ukoll maracatu u, Kapoeira gruppi animaw il-marċi. Wara ftit jiem assemblaġġi kbar li jokkupaw l-Avenida Paulo Fontes (li jaċċessaw it-Terminal Ċentrali, l-akbar fil-belt), isem ġdid triq Uprising, kienu saru fixture. Mexxejja tal-komunità, rappreżentanti minn gruppi organizzati, u nies mhux affiljati ma’ xi organizzazzjoni jew istituzzjoni pparteċipaw u tkellmu fl-assemblej. Sinjura anzjana kienet titkellem b’indiġja dwar problema partikolari, u warajha żagħżugħ iressaq proposta għal azzjoni. Il-pedamenti għall-moviment inbnew proprju hemm u mbagħad f’dawn l-assemblaġġi kbar. (Cruz u Alves, 2009)
Bħal f’Salvador, l-istituzzjonijiet tal-istudenti u l-partiti politiċi ma kellhomx rwol prominenti f’Furjanópolis. Is-CMI, l-Indymedia Brażiljana, kienet vitali biex tkopri d-dimostrazzjonijiet u tipprovdi żbokk għat-talbiet u d-diskors tad-dimostranti. Meta l-gruppi eżistenti f'diversi bliet iddeċidew li jwaqqfu organizzazzjoni nazzjonali, is-CMI kellha rwol ewlieni fil-koordinazzjoni tal-gruppi, li wasslet għall-ewwel laqgħa tal-Moviment Ħieles tal-Nolijiet matul il-Forum Soċjali Dinji tal-2005 f'Porto Alegre, mingħajr ebda appoġġ formali. apparat. (Coletivo Maria Tonha, 2013)
Fil-għodu tad-29 ta’ Jannar, jisfidaw is-sħana li tifga taħt it-tined bojod tat-tinda tal- Intergalactika Caracol kamp taż-żgħażagħ fi ħdan il-Forum Soċjali Dinji, għexieren ta’ żgħażagħ bdew jiffurmaw f’ċirku msejjaħ mill-MPL ta’ Florianópolis u s-CMI. B’kollox ipparteċipaw madwar 250 attivist minn sittax-il delegazzjoni differenti minn għoxrin stat. Il-laqgħa bdiet filgħodu, kompliet tul wara nofsinhar u spiċċat bi ftehim kollettiv importanti għall-formazzjoni ta’ moviment nazzjonali. L-attivisti żgħażagħ, li jvarjaw bejn il-15 u l-25 sena, qamu biex jitkellmu ma’ kważi kulħadd joqgħod attent ħafna u jieħu noti; ftit libes Passe Livre t-shirts u xi wħud libsu l-qomos ħomor tradizzjonali tal- Sem Terra.
Filwaqt li rriflettu lura fuq dik l-ewwel laqgħa, il-parteċipanti enfasizzaw l-importanza tal-ġbir, partikolarment il-karattru awtonomu tagħha: “Konna konxji ta’ kif dan ma seħħx minħabba xi politika deliberata ta’ organizzazzjoni jew korp kbir, iżda bħala ħtieġa speċifika tal-moviment — il-ħtieġa li titwaqqaf koordinazzjoni nazzjonali għad-diversi ġlidiet li kienu diġà ffurmati mingħajr ebda organizzazzjoni jew grupp aktar definit warajhom.” (Pomar, 2005) Mill-bidu, l-attivisti indunaw li l-moviment kellu potenzjal strateġiku lil hinn biss mit-talbiet tal-istudenti. It-trasport huwa wieħed mill-aspetti ċentrali tar-riproduzzjoni tal-qawwa tax-xogħol u l-akkumulazzjoni tal-kapital, u jirrappreżenta "l-ewwel stadju tal-bejgħ tal-qawwa tax-xogħol." L-attivisti tal-MPL rrikonoxxew li t-talbiet tagħhom ikollhom impatt fuq "il-proprjetarji tal-mezzi ta 'produzzjoni u ċ-ċirkolazzjoni tal-komoditajiet." (Pomar, 2005)
Bil-formazzjoni tal-Moviment Federali ta' Nol Ħieles, il-Plenarja Nazzjonali approvat dokument li jipproklama lilu nnifsu "awtonomu, indipendenti u mhux partiġġjan iżda mhux antipartiġjan," li tiddefinixxi l-għan strateġiku tagħha bħala "it-trasformazzjoni tal-kunċett attwali tat-trasport pubbliku urban, li tirrifjuta l- kunċett kummerċjali tat-trasport u bidu tal-ġlieda għal trasport pubbliku ħieles u deċenti għas-soċjetà kollha, barra mill-kontroll tas-settur privat.” (Movimento pelo Passe Livre, 2005) Il-prattika tal-moviment ta’ azzjoni diretta, orizzontaliiżmu u anti-kapitaliżmu hija deskritta fil-qosor f’dokumenti aktar tard.
Skont Marcelo Pomar, il-moviment tal-istudenti għażel proċess ta’ kunsens, u ċaħad entitajiet u partiti burokratiċi, b’riżoluzzjonijiet “eventwalment miftiehma fil-Plenarja Nazzjonali.” Minkejja l-isfidi enormi inerenti fil-proċessi ta’ teħid ta’ deċiżjonijiet ibbażati fuq il-kunsens, l-attivisti ħassew li kien l-aktar mod xieraq ta’ organizzazzjoni “billi dawn kienu l-ewwel passi fil-bini ta’ moviment bħal dan.” (Pomar, 2005)
Kultura politika ġdida
B'dan il-mod dinamiku, l-MPL ġie ffurmat bi preżenza fil-biċċa l-kbira tal-bliet Brażiljani ewlenin, bl-inizjattiva tinżamm għall-koppja ta 'snin li ġejjin. Madankollu bħal kważi l-movimenti soċjali kollha fil-Brażil, l-organizzazzjoni daħlet f'perjodu ta 'rifluss f'nofs id-deċennju, qabel ma rritornat fis-saħħa sa tmiem l-għaxar snin. Imma biex verament jifhem moviment wieħed irid iħares lil hinn mid-dimostrazzjonijiet u d-dikjarazzjonijiet pubbliċi tiegħu, u jidħol aktar fil-fond fid-dinja ta’ ġewwa tiegħu. X'tip ta' relazzjonijiet huma stabbiliti bejn l-attivisti? Kif jitwettqu l-laqgħat u l-laqgħat? Bażikament, irridu nesploraw il-kultura tal-moviment biex nifhmu l-mod kif jara d-dinja. F’dan is-sens, se nsegwu l-evoluzzjoni tal-Moviment tal-Ħelsien permezz tal-avvenimenti u l-kampanji ewlenin tiegħu u nesploraw dak li kien qed jiġri fi ħdan il-moviment; fi kliem ieħor, li tiffoka fuq ir-relazzjonijiet wiċċ imb wiċċ fil-ħajja ta’ kuljum tal-moviment.
Wara t-twaqqif tiegħu, il-Moviment Free Fare organizza diversi jiem ta’ azzjonijiet u organizza t-Tieni Laqgħa Nazzjonali f’Lulju 2005 f’Campinas. Matul din il-laqgħa ta’ tlett ijiem, żewġ partiti żgħar tax-xellug radikali, Revolucionário Operario u, a Construção Socialismo għamel tentattivi biex ireġġa' lura d-deċiżjonijiet miftiehma f'Porto Alegre relatati mal-orizzontiżmu u l-awtonomija. Kienet mossa meqjusa minn ħafna bħala tentattiv biex jiġi kkooptat il-moviment inċipjenti u wasslet lill-assemblea biex tafferma mill-ġdid il-pożizzjonijiet tagħha dwar l-orizzontaliżmu u l-awtonomija: "il-moviment huwa kkostitwit permezz ta' federazzjoni ta' gruppi" bi grupp ta' ħidma federali iżda mingħajr koordinazzjoni, li emmnu li kien se jdaħħal struttura ġerarkika fil-moviment. (Passe Livre, 2005a)
Fis-26 ta’ Ottubru, il-Moviment Free Fare laqqa’ ġurnata ta’ azzjoni li tfakkar l-adozzjoni ta’ nol b’xejn għall-istudenti fil-Furjanópolis, data li saret magħrufa bħala l-Jum Nazzjonali tal-Ġlieda Ħieles. L-avveniment sar fi tlettax-il belt inklużi tliet dimostrazzjonijiet f'São Paulo u nediet gazzetta nazzjonali mqassma f'għaxar ibliet. Id-dimostrazzjonijiet varjaw minn 100 sa 500 ruħ u f’xi bliet dimostranti ħarqu turnstiles. (Passe Livre, 2005b) Is-sena ta’ wara, it-Tieni Laqgħa Nazzjonali saret 28-30 ta’ Lulju fl-Iskola Nazzjonali MST Florestan Fernandes, f’São Paulo. Kienet ġbir importanti, li kkonsolida l-moviment u pass kbir 'il quddiem fl-istrateġija li titlob nol b'xejn għall-popolazzjoni kollha, mhux biss għall-istudenti.
Mija sittin attivist minn 13-il kollettiv ipparteċipaw fil-ġbir, ifformulaw struttura federali bbażata fuq il-prinċipji ta 'l-orizzontaliżmu, awtonomija, indipendenza u teħid ta' deċiżjonijiet b'kunsens. Huma qablu li jwaqqfu gruppi ta’ ħidma bbażati fuq komunikazzjoni, organizzazzjoni u appoġġ legali kif ukoll grupp ta’ studju dwar kwistjonijiet ta’ trasport. Fost dawk li attendew kien hemm l-inġinier Lúcio Gregori, Segretarju tat-Trasport f’São Paulo mill-1990 sal-1992 fl-amministrazzjoni muniċipali tal-mexxej tal-Partit tal-Ħaddiema ta’ dak iż-żmien militanti Luiza Erundina. Gregori kien tal-fehma li t-trasport għandu jkun servizz pubbliku u għalhekk b’xejn. Sostna li mill-mument li jintalbu nol, jiġi stabbilit mekkaniżmu li jifred min jista’ jużah u min ma jistax, u għalhekk, l-impożizzjoni ta’ nol tirrappreżenta l-privatizzazzjoni ta’ xi ħaġa li hija komuni għal kulħadd, it-trasport pubbliku. Irrimarka li bħalma s-saħħa u l-edukazzjoni huma servizzi pubbliċi b’xejn, hekk ukoll l-ispejjeż tat-trasport għandhom jitħallsu minn dawk li jibbenefikaw mis-servizz, “il-klassi dominanti li għandha bżonn it-trasport pubbliku biex l-impjegati jaslu fuq il-post tax-xogħol.” (Movimento Passe Livre, 2006)
Madwar dan iż-żmien, il-moviment għadda minn xi bidliet kbar. F'dan l-istadju bikri l-MPL kien diġà waqqaf moviment federali mingħajr ebda appoġġ istituzzjonali u stabbilixxa t-ton tad-dibattitu dwar kwistjonijiet tat-trasport fis-soċjetà. Minkejja dan, kien hemm tnaqqis fil-ġlieda, il-gruppi tal-bażi b’mod ġenerali kienu dgħajfa u xi attivisti ħassew sens ta’ telfa għax ma kinux rebħu d-domanda ewlenija tagħhom. Il-qalba attiva tal-moviment bdiet tiddibatti u tikkonsolida bidla fl-istrateġija minn titlob "noll b'xejn" għall-istudenti għal "noll żero" għal kulħadd.
Fi Brasilia (popolazzjoni 2.5 miljun) l-MPL stabbilixxa grupp li jgħodd 40-80 ruħ. Wara l-2006, matul perjodu ta' seba' snin mingħajr żidiet fit-tariffi, dak in-numru niżel għal 8-20 attivist. Huma impenjaw ruħhom fi tliet tipi ta’ attivitajiet: “azzjonijiet diretti fit-toroq, li jqajmu kuxjenza dwar kwistjonijiet ta’ trasport pubbliku u mobilità urbana, b’enfasi fuq il-klassi, ir-razza u s-sess, u jagħmlu lobbying lill-gvern għal nol b’xejn u noll żero.” (Zibechi, 2013) Dawn il-gruppi żgħar ta’ attivisti kienu magħmula minn studenti żgħażagħ dedikati ħafna li ħadu l-attivitajiet tagħhom bis-serjetà ħafna, bħall-organizzazzjoni ta’ kamp ta’ taħriġ ta’ attivisti ta’ xahar fl-2001, li wassal għall-ħolqien ta’ netwerks ta’ attivisti stretti ħafna b’dinamika interna intensa. (Duques, 2013:3)
Waqt il-formazzjoni tal-Moviment Ħieles tal-Nol fl-2005, l-attivisti ppappjaw l-iskejjel sekondarji tal-ibliet u bi tħejjija bir-reqqa għamlu għexieren ta’ workshops. (Saraiva, 2010:68) Ix-xogħol ta’ kuljum ta’ kull grupp kien jinvolvi laqgħat plenarji ta’ kull ġimgħa jew kull ġimgħa, diversi gruppi ta’ ħidma speċjalizzati u gruppi ta’ studju żgħar u stabbli, b’kuntatt kważi kuljum bejn l-attivisti ewlenin. Uħud mill-azzjonijiet prinċipali tal-Moviment tal-Ħelsien kienu wirjiet fit-toroq b’mużika, żfin u teatru, li kienu jinvolvu sigħat twal ta’ preparazzjoni.
Il-punt hawnhekk huwa li l-attiviżmu awtonomu jeħtieġ livell akbar ta’ dedikazzjoni milli ġeneralment jitqies minn osservaturi bħal membri ta’ partiti politiċi. Barra minn hekk, kollox irid isir mingħajr ebda appoġġ istituzzjonali u għalhekk jiddependi ħafna fuq ix-xogħol kollettiv u l-kreattività. F’dawn il-gruppi kollettivi joħorġu rabtiet sodi ta’ fiduċja u solidarjetà, sal-punt li xi gruppi attivisti jistgħu jitqiesu bħala komunitajiet ħajjin. L-attivisti ta’ spiss jaqsmu dar jew jgħixu fl-istess lokal u jiffrekwentaw l-istess spazji soċjali, u dan il-livell ta’ koeżistenza huwa fattur koeżiv qawwi li jċajpar il-linja bejn il-ħbiberija u l-militanza, u joħloq klima ta’ fraternità li tiġi affermata mill-ġdid mal- diversi laqgħat reġjonali jew federali. M’għandniex xi ngħidu, dan l-istil ta’ ħajja militanti jmur flimkien ma’ etika konsistenti li ma tifredx il-kliem u l-azzjoni, il-personali u dak kollettiv, jew dawk li jieħdu d-deċiżjonijiet u l-attivisti. Huwa mod kif isiru l-affarijiet li jmur kontra l-kultura politika eġemonika, inklużi l-partiti tax-xellug.
Matul il-perjodu ta 'rifluss fl-2006, "il-moviment daħal fi proċess ta' riflessjoni kumpless u ta' spiss tensjoni, u pprova jifhem fejn "fallew" fil-ġlieda kontra n-nollijiet." (Saraiva, 2010:70) Fi ħdan il-Moviment tal-Ħelsien ta’ São Paulo, pereżempju, in-nies ħassew li n-nuqqas ta’ trażżin taż-żidiet fl-2006 u n-nuqqas ta’ proposti dwar kif titkompla l-ġlieda kellhom impatt intern sinifikanti: “L-attivisti ħassewhom imqarrqa, eżawriti, diversi nies telqu u l-moviment daħal f’perjodu twil ta’ ristrutturar.” (Legume u Toledo, 2011) Dan il-perjodu estiż sal-2010, u varja minn reġjun għal belt.
L-adozzjoni tal-istrateġija ta’ “noll żero” kienet biss bidla waħda fil-politika. Segwew bidliet strateġiċi oħra, mit-twessigħ tal-bażi popolari tagħha għall-intensifikazzjoni tal-karattru antikapitalist tagħha. It-tluq tas-slogan ta’ “noll b’xejn” kien ukoll mod kif wieħed imur lil hinn mill-moviment tal-istudenti u lejn talbiet li kienu jinkludu l-popolazzjoni kollha. It-teħid ta' pariri tekniċi minn militanti bħall-inġinier Lúcio Gregori u l-formazzjoni ta' gruppi ta' studju ppermettew lill-Moviment Ħieles tal-Nolijiet biex japprofondixxi l-għarfien tagħhom dwar it-trasport u l-belt, u biex jifhem il-konsegwenzi politiċi ta' bliet segregati f'termini spazjali u razzjali. Il-moviment beda jpoġġi lilu nnifsu fl-istorja twila ta 'ġlidiet qawwija u rivolti kontra żidiet tan-noll mill-1974 sal-1981 f'Rio de Janeiro, São Paulo, il-Baixada Flauminense, u l-ibliet satelliti ta' Brasilia u Salvador. (Filgueiras, 1981, Ferreira, 2008) Dan kollu ppermetta li l-Moviment tal-Ħelsien isir punt ta’ referenza fid-dibattitu dwar it-trasport u l-kunċett ta’ “dritt għall-belt” li huwa l-qalba ta’ “noll żero”.
It-tieni bidla fl-istrateġija tal-MPL biex twessa’ l-bażi soċjali tagħha kellha implikazzjonijiet saħansitra aktar profondi peress li kienet relatata mal-karattru ta’ klassi tal-moviment u, għalhekk, il-mod kif l-oppressi jħossu oppressjoni. Fi Brasilia, "mill-2007 sal-2008, l-MPL żied ix-xogħol fl-iskejjel sekondarji u l-viċinat fil-periferiji," jispjega l-attivist Paíque Duques Lima. (Zibechi, 2013) F'São Paulo, l-MPL "raw il-ħtieġa li jiddiversifikaw il-fronti tax-xogħol tagħhom, billi bdew ix-xogħol f'xi komunitajiet, speċjalment fiż-żona tan-nofsinhar", l-ifqar parti tal-belt. (Legume u Toledo, 2011) Madankollu, hekk kif bdew jaħdmu fil-periferiji urbani sabu popolazzjoni diġà organizzata f’assoċjazzjonijiet komunitarji, partiti politiċi, u NGOs li jirreżistu żgumbramenti ikkawżati mill-ispekulazzjoni tal-proprjetà immobbli u t-Tazza tad-Dinja tal-2014. Dawn kienu żoni li jittrattaw kwistjonijiet lokali tad-droga wkoll. Kif innota Paíque Duques minn Brasilia, “l-MPL segwa fil-passi tal- Comitês Populares de la Copa (Kumitati Popolari tat-Tazza tad-Dinja),” li f’dan il-punt “kienu bdew jiksbu influwenza fi ġlidiet tal-viċinat kollu.” (Zibechi, 2013)
L-istrateġija tal-ħidma fil-komunitajiet tal-periferija bidlet il-profil tal-moviment. Jekk l-organizzazzjoni fil-periferiji ta’ São Paulo ta leġittimità politika akbar lill-Moviment Ħieles, fi Brasilia kien hemm bidla reali fi ħdan il-moviment f’termini ta’ klassi u razza. Jekk il-fundaturi inizjali kienu fil-biċċa l-kbira żgħażagħ bojod ta’ klassi medja u baxxa, wara l-2008, kien hemm influss ta’ “żgħażagħ minn bliet madwar Brasilia” (Guara, Taguatinga, São Sebastião, Ceilandia u Samambaia) kif ukoll familji foqra u suwed. nies. (Saraiva, 2010:85) Dawn kienu nies li ma setgħux isibu post “tagħhom” f’istituzzjonijiet formali, kemm jekk kien partit tax-xellug, organizzazzjoni taʼ unjin jew għaqda taʼ student.
L-identità tal-moviment, minn din il-perspettiva, hija pożizzjonata kontra sett ta 'oppressjonijiet: klassi, sess, razza, u għalkemm mhux espliċitament, età. Fil-fatt, il-moviment joqgħod kontra kull forma ta’ oppressjoni, u permezz tal-prattika tiegħu jfittex li jevita d-diviżjoni tradizzjonali tax-xogħol skont is-sess u l-kulur tal-ġilda. Permezz tal-kompożizzjoni tiegħu, il-Moviment Free Fare jibda jirrifletti impenn lejn il-foqra, nies ta’ kulur, nisa u dawk mingħajr aċċess għat-trasport u b’hekk, aċċess għall-belt. Nies ta’ kulur, (iswed, kannella, mestiż) bdew jingħaqdu mal-moviment, u rrikonoxxew fil-Moviment Ħieles tal-Bell ġlieda simili kontra d-diskriminazzjoni, u wkoll minħabba li l-attivisti suwed ewlenin fi ħdan l-MPL ipparteċipaw fil-moviment kontra r-razziżmu.i
Meta l-movimenti soċjali urbani Brażiljani bdew jerġgħu jattivaw fl-2010, l-MPL kienet diġà stabbiliet ruħha bħala organizzazzjoni nazzjonali fl-ibliet il-kbar, b’rabtiet fluwidi ma’ movimenti soċjali oħra u vuċi fid-dibattitu pubbliku dwar it-trasport u r-riforma urbana. Kellha eluf ta’ attivisti mħarrġa u ta’ esperjenza li f’ħames snin ta’ attiviżmu kienu organizzaw mijiet ta’ azzjonijiet fit-toroq (minn flyering sa dimostrazzjonijiet ta’ 10,000 ruħ), okkupazzjonijiet ta’ bini pubbliku, okkupazzjonijiet ta’ terminals tal-karozzi tal-linja u imblokki tat-toroq, kif ukoll organizzaw il-komunikazzjonijiet tagħhom stess. midja li tilħaq mijiet ta’ eluf ta’ Brażiljani. Għalkemm għadu moviment relattivament żgħir, bl-ebda mod ma kien marġinali, kif jixhdu l-parteċipazzjoni ta’ personalitajiet magħrufa bħall-eks Sindku ta’ São Paulo, Luiza Erundina, waqt it-tnedija tal-kampanja Zero Fare fl-2011.ii
Peress li l-forom ta 'azzjoni qabżu l-konfini tal-moviment, dawn ġew meħuda minn gruppi u movimenti simili oħra. Paíque Duques jirrifletti li "l-formazzjoni tal-MPL ssawwar kultura ta 'azzjoni politika li żviluppat lil hinn mill-ġlieda tagħhom stess" minħabba li l-esperjenza organizzattiva tagħhom influwenzat attivisti involuti f'azzjonijiet oħra lil hinn mit-trasport pubbliku (Duques, 2013: 7). Din il-kultura ġdida ta’ ġlieda u organizzazzjoni seħħet ‘il bogħod minn gruppi jew partiti istituzzjonalizzati, fi spazji soċjali relattivament awtonomi; spazji fejn jiffjorixxu diskorsi moħbija u jinħolqu kulturi dissidenti, kif innotat James C. Scott. Billi janalizza r-relazzjoni bejn l-ispazju soċjali u d-diskors moħbi, Scott jenfasizza d-dilwizzjoni tal-fruntiera bejn it-teorija u l-prattika, preżenti fi gruppi bħal Free Fare Movement: “Bħal kultura popolari, id-diskors moħbi ma jeżistix bħala ħsieb pur; teżisti biss safejn hija pprattikata, artikolata, espressa u mxerrda fi spazji soċjali marġinali.” (Scott, 2000:149)
Madankollu, il-Moviment Free Fare mhuwiex biss espressjoni ta’ kultura taż-żgħażagħ alternattiva/ribelli u l-kulturi tal-abitanti tal-periferiji. Hija “organizzazzjoni bi prinċipji u perspettivi strateġiċi”, kif ġie ċċarat waqt it-tieni laqgħa li saret f’Lulju 2005 f’Campinas (De Moura, 2005). Huwa moviment iffurmat, skont Duques, bħala "grupp ta' anti-kapitalisti b'mekkaniżmi effiċjenti ta' reżistenza għad-dominazzjoni u l-kooptazzjoni burokratika jew tas-suq." (Duques, 2013:19) Diversi kulturi distinti jingħaqdu flimkien fit-tidwib tal-organizzazzjoni, mill-hip hop u l-kultura popolari sal-organizzazzjoni ewlenija tar-reżistenza tal-Brażil, il- Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (Moviment Rurali Mingħajr Art, MST). L-MPL jieħu wkoll ispirazzjoni miż-Zapatisti u movimenti oħra kontra l-globalizzazzjoni. Għalkemm għadha ma ġietx studjata fid-dettall, l-impressjoni hija li l-ebda kultura waħda mhi eġemonika fi ħdan il-gruppi varji li jiffurmaw l-MPL.
Il-politika u l-istrateġija ġejjin minn ġewwa l-moviment innifsu wkoll, il-prodott tad-dibattiti twal u l-esperjenza prattika fuq quddiem nett tar-ribelli f'Salvador u Florianópolis. Leo Vinicius, attivist u kittieb mill-Moviment Free Fare ta’ Florianópolis jispjega kif taħdem it-tmexxija fil-moviment fi żminijiet ta’ taqlib:
Meta nitkellem dwar tmexxija Ma nfissirx kmand u ubbidjenza, u lanqas il-manipulazzjoni tal-mases. Qed nitkellem fuq grupp li jaħseb, jippjana, jiddiskuti u jistudja l-kwistjonijiet soċjali li jdawwar ir-rewwixta popolari u l-kwistjonijiet ta’ kuljum tar-rewwixta, sabiex jintlaħqu l-bżonnijiet tal-moviment [… ] L-aħjar u l-aktar tmexxija possibbli f'dawn il-każijiet hija dik li tifhem kif tpoġġi fis-seħħ prattiki awtonomi maħluqa u prodotti mill-mobilizzazzjoni soċjali. (Vinicius, 2005:60-61)
Qed nittrattaw allura ma’ gruppi tal-bażi li jikkonsistu f’riċerkaturi militanti jew attivisti-intellettwali li għandhom il-ħila li jorganizzaw u jaħdmu ma’ setturi popolari, biex jidentifikaw proġetti u strateġiji għall-bini ta’ forza soċjali li tippromwovi l-bidla minn taħt. Dawn huma karatteristiċi li jippermettulna nitkellmu dwar kultura politika ġdida fil-Brażil fl-ewwel deċennju tas-seklu; kultura ġdida ta’ taqbida u organizzazzjoni, ikkonsolidata fi gruppi żgħar u ta’ daqs medju li daħlu f’viżibilità pubblika waqt il-faqqigħ massiv fit-toroq f’Ġunju 2013.
Noti:
i. Skont kummenti minn Paíque Duques Lima intervistat mill-awtur.
ii. Fi Brasilia biss, kien hemm 200-300 ruħ involuti ħafna. Il-miġja u l-waħda kostanti tan-nies iffaċilitaw it-tixrid tal-kultura politika tal-movimenti għal setturi oħra tas-soċjetà.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate