Il-punt tat-tluq għad-dibattitu tal-lum huwa li wieħed jinnota li l-umanità tinsab fi kriżi ekoloġika globali li hija parti intrinsika mill-kriżi sistemika tal-kapitaliżmu. U waħda mid-differenzi mill-kriżijiet ekonomiċi tal-passat, minn dik tas-snin sebgħin jew il-ħabta tal-1970, hija preċiżament l-aspett ekoloġiku tagħha.
Tabilħaqq, ma nistgħux nanalizzaw il-kriżi ekoloġika globali separatament mill-kriżi li ninsabu mgħaddsa fiha jew il-kritika tal-mudell ekonomiku li wassalna fiha. Huwa wkoll meħtieġ li tiġi miċħuda għal kollox il-loġika tal-massimizzazzjoni tal-profitt tas-sistema kapitalista u l-orjentazzjoni produttivista li ma tqisx il-limiti tal-pjaneta Dinja.
Ir-realtà hi li qed nassistu għal kriżi ta’ ċivilizzazzjoni li għandha dimensjonijiet multipli: kriżi ta’ ekoloġija, ikel, kura, finanzi, u kif jgħid José Saramago, etika u moralità.
Kriżi li tpoġġi fuq l-aġenda l-inkapaċità tas-sistema kapitalista li tissodisfa l-bżonnijiet bażiċi tal-maġġoranza tal-popolazzjoni u thedded is-sopravivenza stess tal-umanità.
Għalhekk, m'aħniex fi kriżi li tgħaddi. Il-kriżi se ddum. U m'hemmx dawl fit-tarf tal-mina. Jew agħar minn hekk, kif sostna l-filosfu Slavo Sizek, id-dawl fit-tarf tal-mina wera li hu dak ta’ ferrovija li toqrob lejna b’veloċità sħiħa.
Dan jintwera mill-pjanijiet ta’ salvataġġ li ġew applikati għall-Greċja, il-Portugall u l-Irlanda, il-miżuri ta’ aġġustament tal-gvern ta’ Zapatero u t-tnaqqis imħabbra f’ħafna pajjiżi oħra tal-Unjoni Ewropea. Għandna “gwerra soċjali fl-Ewropa” vera. Offensiva li tfittex li ttemm il-ftit drittijiet soċjali li għadhom jeżistu fil-kontinent, li l-kumpaniji jqisu bħala piż għall-kompetittività tagħhom fl-ekonomija globali.
Il-kriżi turi l-ħtieġa urġenti li d-dinja tinbidel minn taħt. U dan huwa l-punt tat-tluq għalija biex niffaċċja l-kriżi ekoloġika, u nagħmel dan minn perspettiva radikali anti-kapitalista u ambjentali.
Meta wieħed iqis l-istat tal-pjaneta, dak li jidher stramb għalija mhux li nkun anti-kapitalista, imma mhux hekk. Huma huma li jiddefendu dan il-mudell, sistema kapitalista li tiġġenera faqar, inugwaljanza u gwerra, li għandhom jiġġustifikaw lilhom infushom. Għalhekk l-antikapitaliżmu joħroġ bħala imperattiv doppju: morali u strateġiku.
Fil-fatt, il-falliment tas-summits tal-passat dwar il-klima f’Kopenħagen (Diċembru 2009) u Cancun (Diċembru 2010) juri l-inkapaċità tal-kapitaliżmu li jsolvi u jirrispondi għal kriżi li ħoloq hu stess. Iż-żewġ laqgħat wrew li kienu falliment abġetti u opportunità mitlufa fejn lanqas ir-retorika vojta u l-pompa tal-kapijiet tal-istat ma setgħu jaħbu n-nuqqas ta’ miżuri reali approvati.
Il-ftehim f'Cancun wera li qed nittrattaw ma' tmiem mingħajr tmiem. L-għan tiegħu, kif innota Daniel Tanuro, kien li jagħti l-impressjoni li kien hemm pilota fl-ajruplan. Iżda, fir-realtà, m'hemm l-ebda pilota. Jew aħjar, l-uniku pilota li hemm huwa dak awtomatiku. U dik hija t-tellieqa tal-kapital mingħajr limiti biex timmassimizza l-profitti. Tpoġġi l-interessi u t-tattiċi elettorali b'vista qasira 'l fuq mill-ħtiġijiet fit-tul tan-nies u n-natura.
Fil-fatt, il-laqgħat ta’ Kopenħagen u ta’ Cancun għamluha ċara li m’hemm l-ebda rieda politika biex nirrispondu għall-kriżi klimatika u ekoloġika li qed niffaċċjaw. Soluzzjoni reali tkun teħtieġ trasformazzjonijiet soċjali u ekonomiċi profondi. U rajna, b’mod ċar, m’hemm l-ebda rieda li twettaqhom.
Jqumu soluzzjonijiet foloz għat-tibdil fil-klima, risponsi teknoloġiċi, fil-qafas tal-kapitaliżmu ekoloġiku, bħallikieku t-teknoloġija tista’ ssalvana mill-impass li wasslitna għalih is-sistema kapitalista. Eżempju tajjeb huwa l-attentat f'dawn l-aħħar snin mill-lobby pro-nukleari biex tippreżenta l-enerġija nukleari bħala alternattiva għall-kriżi taż-żejt. “Operazzjoni” li ġġarraf mal-art bl-inċident f’Fukushima, fil-Ġappun, li turi kif l-enerġija nukleari, fi kliem Michael Löwy, ġġib diżastru bħal sħaba ta’ maltempata.
Fil-fatt, il-kawża ċentrali tal-kriżi tal-klima hija miċħuda: il-loġika ta’ din is-sistema usurpatur, ta’ tkabbir bla limiti, li hu l-kapitaliżmu u li wasslitna għal kriżi globali bla preċedent.
Bidla fil-paradigma
B'dan il-mod, il-kriżi toħloq il-ħtieġa għal bidla radikali fil-paradigma u din il-bidla fil-paradigma trid isseħħ minn perspettiva anti-kapitalista. Imma x’nifhmu b’antikapitaliżmu?
L-anti-kapitaliżmu huwa terminu li ġie impost għal orizzont ta’ qsim mal-ordni eżistenti tal-affarijiet. In-natura negattiva tal-kunċett spiss ġiet innotata b’mod kritiku, iżda din hija biss nofs verità peress li l-antikapitaliżmu, kif jifhem parti tajba minna minna li qegħdin f’dan il-kamp, jiċċirkola direttament fil-formulazzjoni ta’ proposti alternattivi biex il-politiki dominanti li jimmiraw lejn mudell ieħor ta’ soċjetà.
Proposti bħal li titlob li s-sistema bankarja tkun għas-servizz tan-nies u li m’għandhiex tkun għas-servizz ta’ ftit biex jagħmlu negozju. In-nazzjonalizzazzjoni tal-banek hija meħtieġa. Li titlob, bl-istess mod, aċċess universali għall-akkomodazzjoni u l-ħolqien ta’ stock ta’ akkomodazzjoni pubblika. Kif jista’ jinftiehem illum li hemm nies mingħajr djar u djar mingħajr nies? Fl-istat Spanjol, kien hemm 250,000 żgumbrament fl-2010 u tliet miljun appartament vojta.
L-antikapitaliżmu jibda biċ-ċaħda tal-eżistenti sabiex tiddefendi loġika oħra kuntrarja għal dik tal-kapital u d-dominazzjoni. Il-limiti tat-terminu huma, sa ċertu punt, il-limiti tal-fażi attwali, għadha dik tar-reżistenza u (ri)kostruzzjoni, immarkata mid-diffikultà li tesprimi perspettiva strateġika pożittiva u l-orizzont ta 'soċjetà alternattiva.
Tabilħaqq, in-narrattivi kbar li jindikaw mudelli tas-soċjetà, bħas-soċjaliżmu jew il-komuniżmu, illum għandhom tifsira ekwivoka minħabba l-falliment tal-proġetti emanċipatorji tas-seklu 20. Hemm bżonn esperjenza fundatriċi li tista' timponi kunċetti ġodda jew tirkupra dawk qodma biex jinnomina proġett alternattiv tas-soċjetà.
U għalina l-antikapitaliżmu u l-ekoloġija huma żewġ ġlidiet li jridu jkunu marbuta mill-qrib. Kwalunkwe prospett li jinkiser mal-mudell ekonomiku attwali li ma jqisx, bħala element ċentrali, il-kriżi ekoloġika hija totalment iddestinata għall-falliment. Fl-istess ħin, kull perspettiva ambjentalista mingħajr orjentazzjoni ċarament antikapitalista, ta’ qsim ma’ din is-sistema, hija totalment diżorjentata, tibqa’ fuq il-wiċċ tal-problema u tista’ tispiċċa tkun strument għas-servizz tal-kapitaliżmu ekoloġiku u l-politika tal-marketing. Jeħtieġ li wieħed joqgħod barra mill-ambjentaliżmu istituzzjonalizzat u li l-battalja ambjentali titqiegħed f'loġika ta' bidla fis-sistema. Ma rridux inpoġġu fuljetta ħadra fuq il-mudell attwali, irridu nbiddluh.
It-trażżin tat-tibdil fil-klima u l-indirizzar tal-kriżi ekoloġika globali jinvolvi l-modifika mill-għeruq tal-mudell tal-produzzjoni, id-distribuzzjoni u l-konsum, u mhux sempliċi miżuri jew tibdil kożmetiku. Is-soluzzjonijiet għall-kriżi ekoloġika se jaffettwaw il-pedamenti tas-sistema kapitalista. Billi taffettwa l-"hard disk" ta 'dan il-mudell.
Il-kapitaliżmu globali huwa bbażat fuq il-privatizzazzjoni u l-komodifikazzjoni massiva tal-proprjetà komuni tal-bniedem u n-natura u huwa inkompatibbli mal-preservazzjoni tal-bilanċ tal-ekosistema. Hemm bosta eżempji li juru kif il-loġika kapitalista hija responsabbli għall-kriżi ekoloġika u kif politika ambjentali serja trid tittratta l-interessi privati ta’ kumpaniji kbar.
Is-sistema globali tal-ikel
Każ viżibbli ħafna huwa, pereżempju, kif taħdem is-sistema globali tal-ikel. Il-mudell ta’ produzzjoni, distribuzzjoni u konsum jinsab f’idejn numru żgħir ta’ multinazzjonali li jikkontrollaw il-katina agroalimentari, mill-produttur sal-konsumatur finali, u jiddeterminaw xiex, kif, minn fejn u liema prezz jitħallas lill-produttur għal dak li aħna. tiekol. Monopolju bbażat fuq is-suq taż-żrieragħ, fejn bħalissa madwar għaxar kumpaniji globalment jikkontrollaw 70% tal-kummerċjalizzazzjoni, permezz tal-ipproċessar tal-ikel, sad-distribuzzjoni fis-supermarkets. U dawn il-kumpaniji jpoġġu l-interessi tagħhom stess fuq il-ħtiġijiet tal-ikel tagħna u r-rispett għall-ambjent.
Fil-fatt, il-katina agrikola u alimentari ilha testendi dejjem aktar u tikkawża telf ta’ awtonomija tal-baħħ fir-rigward tal-istess u injoranza totali tal-konsumatur dwar dak li nixtru. Ma nafux x’nieklu, minn fejn ġej jew kif ġie prodott. U huwa ċar li jekk l-ikel tagħna jiddependi fuq kumpaniji bħal Cargill, Monsanto, Dupont, Nestle, Danone, Kraft, Carrefour, Mercadona s-sigurtà tal-ikel tagħna mhix garantita.
L-impatt tal-politiki neoliberali fl-agrikoltura u l-ikel matul l-aħħar deċennji wassalna għal mudell agroalimentari profondament inġust, depredatorju u li jiġġenera l-ġuħ. Skont dejta tal-FAO, illum, persuna minn kull sitt fid-dinja tbati mill-ġuħ, filwaqt li l-produzzjoni tal-ikel ma waqfitx tiżdied minn nofs is-sittinijiet, timmultiplika tliet darbiet, filwaqt li l-popolazzjoni tad-dinja, minn dak iż-żmien 'l hawn, irdoppjat biss. Għalhekk, l-ikel qiegħed hemm, iżda qed niffaċċjaw problema ta 'aċċess. Jekk ma tistax tħallas il-prezz stabbilit (kuljum jikber bħala riżultat ta 'spekulazzjoni finanzjarja fuq prodotti tal-ikel, fost oħrajn) jew ma jkollokx aċċess għall-mezzi ta' produzzjoni (art, ilma, żrieragħ u l-bqija li ġew privatizzati), ma tiekolx.
Liema elementi jikkaratterizzaw din is-sistema agrikola u tal-ikel? Huwa mudell dipendenti ħafna fuq iż-żejt, bi produzzjoni intensiva u l-użu ta’ magni kbar li jeħtieġu fjuwil fossili; bl-użu ta 'inputs kimiċi (pestiċidi, insettiċidi u l-bqija) ippreparati biż-żejt; u ikel li jivvjaġġa eluf ta’ mili qabel ma jasal fil-platti tagħna meta jista’ jiġi żviluppat fil-livell lokali.
Għandna mudell li jiġġenera t-tibdil fil-klima. Skont l-organizzazzjoni GRAIN, aktar minn 55% tal-gassijiet serra huma kkawżati minn din is-sistema agro-industrijali, b’mudell ta’ produzzjoni li jneħħi l-foresti u joqtol il-boskijiet u l-foresti verġni, li jilbsu l-ħamrija, b’ikel li jivvjaġġa fuq distanzi twal, b’konsegwenza. konservazzjoni fi friġġijiet kbar u trasport fuq distanzi twal.
Huwa mudell li jinvolvi t-telf tal-agro-diversità. Il-FAO tindika li fl-aħħar mitt sena 75 fil-mija tal-varjetajiet agrikoli u tal-bhejjem għebu. L-ikel magħruf min-nanniet u n-nanniet tagħna, u anke missirijietna u ommijiet, ftit li xejn għandu x’jaqsam ma’ dak li nieklu. F'dawn l-aħħar deċennji, kien hemm omoġeneità dejjem tikber fir-rigward tal-konsum tal-ikel, bit-telf mhux biss tal-agrodiversità iżda wkoll tal-għarfien kulturali.
Barra minn hekk, l-agrikoltura industrijali tiddispensa mill-peasantry u l-għarfien tal-bidwi. Bħalissa, fl-istat Spanjol 5% biss tal-popolazzjoni attiva hija rurali u d-dħul agrikolu huwa biss 55% tad-dħul ġenerali. Jekk jisparixxu, f’idejn min hu l-ikel tagħna?
Trasformazzjoni ekoloġika u soċjali
Qabel l-impass li wassal għalih il-mudell attwali taċ-ċiviltà, inħossu aktar minn qatt qabel ir-rilevanza tal-metafora lucida ta’ Walter Benjamin li sostna li l-umanità kienet miexja bħal ferrovija maħruba lejn il-preċipizzju u r-rwol ta’ dawk li jistinkaw biex jibdlu l- dinja hija li tiġbed il-brejkijiet ta 'emerġenza hekk kif il-ferrovija toqrob lejn l-irdum.
Quddiem il-kriżi ekoloġika globali, li hija marbuta mal-kriżi ekonomika u soċjali, hemm żewġ loġika konfliġġenti li huma f'kontradizzjoni. Min-naħa waħda, profitt għal żmien qasir u manuvri tattiċi elettorali permanenti, karatteristika tal-politika kapitali u maniġerjali, inkorporati mill-maġġoranza tal-gvernijiet tad-dinja. U, min-naħa l-oħra, il-loġika fit-tul tad-difiża tal-umanità, il-ħajja u l-bilanċ man-natura, rappreżentati mill-moviment għall-ġustizzja fil-klima. Huma jirrappreżentaw żewġ destinazzjonijiet alternattivi. Għalina, l-għażla hija ċara.
Xi jfisser li tiddefendi perspettiva ta' trasformazzjoni soċjali u ekoloġika tas-soċjetà u l-ekonomija? U x'jimplika? Min-naħa waħda, it-taħriġ mill-ġdid għall-ħaddiema mis-setturi tal-produzzjoni ambjentalment mhux sostenibbli (l-industrija tal-armi, il-karozzi, u l-kostruzzjoni), iż-żamma tad-drittijiet tal-impjiegi u l-ħolqien ta’ impjiegi ġodda f’setturi ekonomikament sostenibbli bħall-enerġija rinnovabbli u l-agroekoloġija. Dan ifisser tnaqqis massiv fis-sigħat tax-xogħol, xogħol inqas sigħat filwaqt li jinżammu l-pagi, ħolqien ta’ impjiegi ġodda u promozzjoni ta’ qsim aktar bilanċjat ta’ xogħol domestiku u kura bejn l-irġiel u n-nisa.
Ifisser li tipprojbixxi s-sensji f'kumpaniji li qed jagħmlu profitt. Huwa skandaluż li hekk kif Telefónica ħabbret profitti rekord ta’ aktar minn għaxar biljun Ewro fl-2010 ħabbret ukoll l-intenzjoni tagħha li tkeċċi 20% tal-ħaddiema tagħha fl-istat.
Tinvolvi distribuzzjoni mill-ġdid tal-ġid u tad-dħul. Min għandu l-aktar għandu jħallas l-aktar. U l-ġlieda kontra l-frodi tat-taxxa. Illum huwa stmat li fl-istat Spanjol il-frodi fiskali tammonta għal 100 biljun Ewro fis-sena, id-doppju tat-tnaqqis fit-taxxa li jrid jagħmel Zapatero bil-pjan ta’ awsterità tal-2010-2013. Minflok l-iffriżar tal-pensjonijiet, it-tnaqqis tal-pagi tas-settur pubbliku, il-privatizzazzjoni tas-servizzi pubbliċi u l-bqija, jistgħu jiġu segwiti politiki tat-taxxa oħra.
Alternattivi li jpoġġu fid-dubju r-relazzjonijiet tal-proprjetà kapitalista. Id-difiża tan-nazzjonalizzazzjoni tas-sistema finanzjarja u setturi ewlenin oħra bħall-enerġija. Is-servizzi bankarji għandhom ikunu servizz pubbliku, immirat li jissodisfa l-ħtiġijiet soċjali.
Huwa meħtieġ li titnaqqas il-produzzjoni żejda u l-konsum ta 'oġġetti materjali, speċjalment f'pajjiżi sinjuri. Jekk kulħadd jikkonsma kif nagħmlu aħna hawn, ikollna bżonn diversi pjaneti Earths. Huwa meħtieġ, għalhekk, li naħsbu mill-ġdid il-mudell tagħna ta’ konsum u nnaqqsu l-konsum inġust, żejjed, mhux meħtieġ, anti-ekoloġiku u eċċessiv.
Fil-fatt, il-loġika tas-sistema kapitalista teħtieġ dan il-konsum kompulsiv, li jbiegħ oġġetti li huma prodotti fuq skala kbira. Min-naħa waħda, tippromwovi serje ta 'ħtiġijiet artifiċjali. Nemmnu li għandna bżonn aktar biex ngħixu aħjar u nkunu ferħanin: l-aħħar telefon ċellulari, tibdil ta’ ħwejjeġ kull staġun.
U min-naħa l-oħra, il-produzzjoni hija bbażata fuq il-mekkaniżmu tal-obsolexxenza ppjanata: il-prodotti huma magħmula biex jiżguraw li jkollhom ħajja qasira u se jiddeterjoraw malajr sabiex ikunu jridu jinxtraw oħrajn ġodda: it-telefowns ċellulari jieqfu jaħdmu wara tliet snin, l-istampaturi huma pprogrammati sabiex jieqfu jaħdmu. Id-dokumentarju ta’ Cosima Dannoritzer “The Light Bulb Conspiracy” jispjegaha perfettament.
Il-ħsieb dwar strateġija anti-kapitalista u anti-produttivista biex tittrasforma s-soċjetà huwa importanti sabiex jinkorporaw il-kontribuzzjonijiet tal-movimenti indiġeni bħall-kunċett ta’ “għajxien tajjeb”, li jqajmu relazzjonijiet oħra bejn l-umanità u n-natura f’armonija mal-Pakamama, “omm l-art””. Domandi li tqajmu bil-qawwa fl-Assemblea tal-Movimenti Soċjali tal-Forum Soċjali Dinji f'Belen (il-Brażil) f'Jannar 2009 u fis-Summit tal-Poplu dwar it-Tibdil fil-Klima u d-Drittijiet ta' Mother Earth f'Cochabamba (Bolivja) f'April 2010.
Dan mhux, iżda, li jaqgħu fir-romantizmu jew idealizzazzjonijiet tal-moviment indiġenu, iżda li jintegraw il-kontribuzzjonijiet tagħhom u jifhmu l-proposti tagħhom, li jfittxu djalogu kritiku bejn il-moviment indiġenu, ambjentaliżmu u l-ħsieb soċjalista.
Kun rrabjat u organizza
Il-punt tat-tluq għall-konfront tal-kriżi soċjali u ekoloġika huwa r-reżistenza soċjali, l-organizzazzjoni u l-mobilizzazzjoni, għaliex il-bidliet ma jseħħux spontanjament minn fuq iżda huma r-riżultat tal-pressjoni u l-ġlieda fit-toroq. Huwa meħtieġ, għalhekk, li tinbena korrelazzjoni oħra ta 'forzi bejn il-kapital u x-xogħol.
U l-inabbiltà li jiġu sfurzati bidliet sinifikanti fil-politiki dominanti hija spjegata prinċipalment mid-dgħufija tar-rispons soċjali għall-kriżi. Għax jekk hemm klima li l-anti-kapitalisti u l-ambjentalisti jeħtieġ li jbiddlu hija proprju l-klima soċjali. Fil-qasam soċjali, żgur għandna bżonn xi tisħin globali.
Fl-aħħar mill-aħħar, dak li hemm fil-periklu huwa soluzzjoni konservattiva għall-kriżi jew riżultat tax-xellug, antikapitalista, ambjentalista, femminista u bbażat fuq is-solidarjetà. Ir-reazzjonijiet tal-ħaddiema f’xenarji bħal dan jistgħu jkunu ddominati mill-biża’ u l-egoiżmu jew mis-solidarjetà u r-rabja kontra l-inġustizzja. Jistgħu jimxu lejn għażliet progressivi jew jirrikorru għal alternattivi reazzjonarji. M'hemm l-ebda relazzjoni awtomatika bejn it-tbatija u l-mobilizzazzjoni soċjali, u saħansitra inqas, bejn il-mobilizzazzjoni u l-mobilizzazzjoni fis-sens ta' solidarjetà.
Qegħdin ngħixu f’mument paradossali fejn il-mard kumulattiv huwa wiesa’ ħafna, iżda fl-istess ħin hemm rassenjazzjoni u skuraġġiment kbir. Id-diffikultà mhix tikkonvinċi ħafna nies li l-mudell attwali ma jaħdimx, iżda pjuttost tikkonvinċi lil dawk li diġà jaqsmu din id-dijanjosi li huwa possibbli li jibdlu l-affarijiet. Ħafna nies huma megħluba qabel ma jibdew jiġġieldu. U din hija r-rebħa kbira tas-sistema kapitalista: li ġġegħelna nemmnu li "m'hemm l-ebda alternattiva". Il-konkwista tal-immaġinazzjoni kollettiva tagħna.
L-isfida li ġejja qed tittrasforma l-inkwiet soċjali f’mobilizzazzjoni u azzjoni kollettiva, u tibni mill-ġdid kultura ta’ mobilizzazzjoni, solidarjetà u parteċipazzjoni f’affarijiet kollettivi, fuq il-post tax-xogħol, fil-viċinat, fiċ-ċentri ta’ studju. U huwa meħtieġ li jinkisbu rebħiet konkreti, li turi l-utilità tal-mobilizzazzjoni, li tibni forzi u tipprepara rebħiet ġodda.
Għal żmien twil in-nies esperjenzaw biss, b’mod ġenerali, telfiet u intoppi, u għandna bżonn kontroeżempji biex nuru li huwa possibbli li l-affarijiet inbiddlu. Nemmen li, preċiżament, l-aktar konsegwenza importanti tar-rivoluzzjonijiet fid-dinja Għarbija, għall-movimenti alternattivi fl-Ewropa, hija li juru li l-mobilizzazzjoni, il-ġlieda, l-organizzazzjoni, il-ħruġ fit-toroq, il-ħidma, li l-pedamenti tas-sistema attwali mhumiex daqshekk b’saħħithom kif jidhru jew li jriduna nemmnu u li meta l-inkwiet jinbidel f’rabja u rabja f’mobilizzazzjoni popolari, il-poter ta’ dawk fil-qiegħ isir bla waqfien.
L-ambjentaliżmu tradizzjonalment poġġa wkoll ħafna enfasi fuq li jmur lil hinn mill-mobilizzazzjoni, jippromwovi bidla fil-valuri, jittrasforma ħajjiet u drawwiet ta’ kuljum u jibni prattiki alternattivi mmirati, hawn u issa, għal “dinja oħra”.
Minn dan il-lat, l-azzjoni individwali hija importanti għax tipprovdi konsistenza fir-rigward ta’ dak li aħna niddefendu, hija dimostrattiva u tpoġġi l-possibbiltà ta’ prattiċi oħra ta’ kuljum fuq l-aġenda. Dawk li jridu jbiddlu d-dinja għandhom jippruvaw isibu koerenza possibbli bejn dak li nagħmlu u dak li ngħidu. Għalkemm fuq il-bażi li l-konsistenza assoluta fis-sistema kapitalista li ngħixu fiha hija impossibbli.
Imma rridu nżommu f’moħħna wkoll li azzjoni individwali mhix biżżejjed, mhux biżżejjed. Xi drabi tista’ temmen li billi nbiddlu d-drawwiet tagħna ta’ kuljum, wieħed wieħed, se nbiddlu s-soċjetà tagħna, u dan mhux il-każ. Azzjoni individwali ma tiġġenerax bidla strutturali. Dawn ikunu possibbli biss permezz ta’ azzjoni kollettiva. Huwa meħtieġ li jinkiser il-ħrafa li l-azzjonijiet individwali tagħna, waħedhom, jistgħu jiġġeneraw bidliet strutturali. Min-naħa l-oħra, il-movimenti soċjali alternattivi jagħmlu ħafna enfasi fuq il-bini ta’ gżejjer alternattivi mhux kapitalisti biex jittrasformaw is-soċjetà f’loġika antikapitalista, permezz ta’ spazji liberati. Eżempju tajjeb ta’ dawn il-prattiki, fost l-oħrajn, huwa l-moviment ta’ kooperattivi u gruppi ta’ konsumaturi agroekoloġiċi.
It-tkabbir tagħhom fl-istat Spanjol f’dawn l-aħħar għaxar snin kien sinifikanti ħafna u kien hemm eluf ta’ esperjenzi madwar il-pajjiż, ma’ gruppi ta’ konsumaturi lokali, li jistabbilixxu relazzjoni diretta ma’ produttur u/jew bidwi lokali u jiżviluppaw mudell ieħor ta’ produzzjoni, distribuzzjoni. u konsum ibbażat fuq il-fiduċja, il-prossimità, il-produzzjoni bbażata fuq il-bdiewa u ekoloġika.
Fil-fatt, l-Andalusija kienet pijunier b’dawn l-esperjenzi. Qed nitkellmu fuq inizjattivi bbażati fuq it-talba għas-sovranità tal-ikel, il-kisba mill-ġdid tal-kontroll fuq il-politiki agrikoli u tal-ikel, il-ħila li niddeċiedu x’nieklu aktar milli ftit multinazzjonali li jikkontrollaw il-katina tal-ikel u jpoġġu l-interessi tagħhom stess fuq il-bżonnijiet kollettivi.
Xi drabi jista’ jkun hemm ċerta idealizzazzjoni ta’ dawn l-esperjenzi u l-potenzjalitajiet ta’ dawn l-ispazji u proġetti u jista’ jidher li t-tisħiħ ta’ dawn l-inizjattivi u t-tkabbir tagħhom huwa biżżejjed biex tinbidel id-dinja. Iżda dan mhuwiex il-każ.
Għal kooperattivi u gruppi agroekoloġiċi tal-konsumaturi, jekk irrid nikkunsma prodotti organiċi huwa meħtieġ li l-GMOs ikunu pprojbiti minħabba li l-koeżistenza bejn dawn tal-aħħar u l-agrikoltura konvenzjonali u organika hija impossibbli. Għandna bżonn, għalhekk, bidliet politiċi li jistgħu jinkisbu biss bil-mobilizzazzjoni tal-massa
Għalkemm jidher ċar li l-bini ta’ alternattivi lokali, fil-ħajja ta’ kuljum, konsum, media alternattiva, eċċ, hija xi ħaġa fundamentali. U kwalunkwe mobilizzazzjoni soċjali tal-mases se jkollha saqajn tafal jekk ma tkunx appoġġjata minn netwerk dens ta 'assoċjazzjonijiet u konferenzi, flimkien ma' moviment qawwi tax-xogħol u tal-viċinat.
Iżda alternattivi lokali u ta’ kuljum bħal dawn ma jistgħux ikunu għad-detriment tat-tfittxija għall-mobilizzazzjoni u l-organizzazzjoni tal-biċċa l-kbira tal-ħaddiema u s-setturi popolari. Apparti l-minoranzi attivi, il-bidla soċjali se tiġi mill-azzjoni kollettiva tal-maġġoranza tal-popolazzjoni. It-tibdil tad-dinja mhuwiex kompitu ta’ ftit iżda huwa negozju ta’ ħafna.
Min-naħa l-oħra, kompitu urġenti ieħor huwa li tiġi promossa l-koordinazzjoni tal-ġlidiet, li jinħolqu spazji ta’ artikolazzjoni u li jiġi żgurat li ma jkunux iżolati. Wieħed irid iżomm f’moħħu li l-kapitaliżmu neoliberali jibbaża s-saħħa tiegħu fil-frammentazzjoni u t-tixrid ta’ dawk kollha oppressi u sfruttati. "Aqsam u tmexxi" kien is-suċċess kbir tan-neoliberaliżmu.
Ngħixu f’soċjetà dejjem aktar frammentata: bejn indiġeni u immigranti, nies bla xogħol u ħaddiema b’impjieg, bejn impjegati prekarji u stabbli. Imma fejn is-sistema tpoġġi l-ħitan, irridu nippromwovu l-konverġenza bejn il-mobilizzazzjonijiet u l-ġlidiet soċjali.
Ieħor telaq minn taħt
Għalkemm ir-reżistenza soċjali hija l-punt tat-tluq biex tbiddel l-affarijiet, waħedha mhix biżżejjed. Irridu nagħtu politika alternattiva wiesgħa kontra l-kapitali marbuta ma’ ġlidiet u movimenti, għax ma rridux nirriżenjaw ruħna li nkunu grupp ta’ pressjoni fuq min imexxi.
Bis-sistema attwali, jeħtieġ li wieħed jinnota l-inkapaċità assoluta u n-nuqqas ta 'rieda politika fuq ix-xellug eġemoniku biex tbiddel is-soċjetà u tiġġieled il-kriżi soċjali u ekoloġika. Il-partiti soċjo-demokratiċi Ewropej adattaw, għal xi żmien, għall-interessi tal-kapital kbir u minsuġ rabtiet mas-setturi privati. Il-kollużjoni politika u korporattiva u l-bibien li jduru huma l-ordni tal-ġurnata. In-numru ta’ eks-politiċi li jokkupaw pożizzjonijiet fil-bordijiet tad-diretturi tal-kumpaniji ewlenin Spanjoli qed ikompli jiżdied.
Id-demokrazija soċjali m'għandhiex l-aġenda tagħha stess biex toħroġ mill-kriżi, lil hinn mill-ġestjoni tal-interessi tal-kapital. U l-biċċa l-kbira tal-formazzjonijiet li jinsabu fuq ix-xellug tagħha, kif inhu l-każ ta 'ħafna Partiti Komunisti jew Partiti Ħodor, saru forzi skonnettjati mill-ġlidiet, immexxija minn "familji", assolutament istituzzjonalizzati u subordinati għad-demokrazija soċjali. Dan ma jfissirx li ma fihomx nies ta’ valur b’viżjoni oħra, iżda huma mingħajr il-ħila li jagħmlu impatt. Fil-fatt, kemm il-Komunisti kif ukoll il-Ħodor saru essenzjalment apparati elettorali, istituzzjonali u tal-midja, b’bażi soċjali vojta u abbandunaw perspettiva ta’ mobilizzazzjoni u taqbida soċjali.
Il-maġġoranza tax-xellug, sfortunatament, tilfet kull ambizzjoni li tittrasforma s-soċjetà minn taħt u lejn ix-xellug. Il-partiti konvenzjonali tax-xellug jista' jkollhom kredibilità elettorali, li jirċievu appoġġ bħala ħażen iżgħar, iżda m'għandhomx kredibilità politika bħala għodda utli biex jibdlu din id-dinja. Il-każ tal-Ħodor Ewropej huwa eżempju ta’ din l-evoluzzjoni. Huma kibru elettorament bl-appoġġ tal-klassijiet tan-nofs għajjenin mis-soċjaldemokrazija, iżda huma ftit aktar minn umbrella elettorali.
Fil-każ Ġermaniż, il-Ħodor, mill-ħolqien tagħhom fil-bidu tas-snin tmenin, marru, fi żmien qasir ħafna, milli jinkorporaw alternattiva anti-sistemika u radikali biex ikunu forza fit-tmexxija tal-gvern u l-korrezzjoni tas-sistema, minn perspettiva paċifista u antimilitarista għad-difiża tal-bumbardament tal-Kosovo fl-1980.
Wieħed mill-aqwa eżempji ta’ istituzzjonalizzazzjoni u abbandun ta’ prospett reali ta’ trasformazzjoni mill-Ħodor Ewropej issa jinsab fl-Islanda, fejn, fid-9 ta’ April u għat-tieni darba, iċ-ċittadini ċaħdu f’referendum il-ftehim li l-gvern Iżlandiż, iffurmat mill- Is-Soċjal Demokratiċi u l-Ħodor, kienu ffirmaw ma’ finanzjaturi Ewropej. Il-proposta kienet li jitħallsu $5,200 miljun lill-assiguraturi bankarji Brittaniċi u Olandiżi. Il-poplu Iżlandiż qal "le". Għax dan mhux il-mod kif niġġieldu l-kriżi ekoloġika u soċjali li niffaċċjaw.
Kontra dan ix-“xellug” irridu nibnu xellug kredibbli ieħor bħala għodda utli biex niġġieldu n-neoliberaliżmu u t-trasformazzjoni tas-soċjetà. Xellug li hu bbażat fuq perspettiva strateġika ta’ ksur mal-loġika tal-kapital, impenn lejn il-ġlidiet soċjali u politika mhux maħsuba bħala professjoni. Il-politika ma tistax tkun monopolju ta’ kasta ta’ politiċi professjonali li jagħmluha modus viviendi.
Dan ix-xellug l-ieħor ma jistax ikollu ċ-ċentru tal-gravità tiegħu bħala li jaħdem fl-istituzzjonijiet; l-assi tiegħu jrid ikun fit-triq, fil-mobilizzazzjoni u fil-produzzjoni ta’ proposti soċjali u kulturali ta’ oppożizzjoni. Hawnhekk huwa fejn ix-xellug għandu jkollu l-linja ta 'azzjoni tiegħu. Għax ma tistax tiġġieled in-neoliberaliżmu u l-kapitaliżmu u fl-istess ħin tmexxi l-politika tagħhom.
Dan ma jfissirx li mhux meħtieġ li taħdem fl-istituzzjonijiet jew tkun preżenti f’konkorsi elettorali. Irridu nipparteċipaw fihom biex nisfidaw il-monopolju tar-rappreżentanza politika tal-partiti li għandhom. U li jkollok nies fl-istituzzjonijiet (fil-muniċipalitajiet, fil-Parlament u l-bqija) huwa utli bħala lawdspiker għal ġlidiet, ideat u proposti alternattivi, bħala sounding board. Huwa li tuża kariga pubblika fis-servizz tal-mobilizzazzjoni.
Neħtieġu xellug indipendenti mil-loġika tal-istituzzjonijiet, li ma jkollux rabtiet finanzjarji jew ideoloġiċi. L-organizzazzjonijiet politiċi u trejdjunjins ewlenin issa huma marbuta ma' istituzzjonijiet u banek. U ħafna drabi jiddependu materjalment minn dawn biex jgħixu.
Ix-xellug li neħtieġu jrid iżomm l-indipendenza tiegħu fir-rigward tal-gvernijiet soċjali liberali. Il-kollaborazzjoni governattiva mas-soċjaldemokrazija ma twassalx għal progress fil-bini ta’ xellug ieħor, iżda għall-kuntrarju, twassal għall-irtirar. Għandna ħafna eżempji li juru l-falliment tal-gvernijiet tax-xellug plural. Fi Franza, per eżempju, mal-gvern ta’ Jospin iffurmat mill-Partit Soċjalista, il-Partit Komunista u l-Ħodor, fl-1997, li kien wieħed mill-gvernijiet li l-aktar ipprivatizza fl-istorja riċenti tal-pajjiż. Jew fl-Italja, il-gvern ta’ Romano Prodi u Rifondazione Communist li, wara ftit snin ta’ eżistenza, iddiżilluża l-bażi soċjali tiegħu tant li Berlusconi reġa’ ħa l-poter.
Fil-Katalunja, il-passaġġ ta’ Inciativa per Catalunya Verds (ICV) għall-gvern tal-Generalitat, mal-PSC u l-ERC, huwa l-aqwa eżempju ta’ kif ix-xellug li jrid jinbena ma jistax jitqiegħed f’loġika subordinata lis-soċjaldemokrazija. Il-bilanċ ġenerali tal-maniġment, lil hinn minn xi miżuri konkreti, m'għandu x'jaqsam xejn mat-trasformazzjoni tas-soċjetà iżda l-oppost. Il-ġustifikazzjoni tal-ambjentaliżmu li għamel ICV biex jiggverna mal-PSC kien diskors influwenzat mix-xellug, iżda r-realtà hija differenti: bogħod milli tkaxkar lill-Partit Soċjalista lejn ix-xellug, l-ICV tkaxkar lejn il-lemin u l-prattika politiki kuntrarji għall-programm tagħha.
Fil-każ tal-ICV, dan sar viżibbli ħafna fuq livell triplu. Fil-livell soċjali u ekonomiku, inħarsu lejn in-naħa l-oħra fir-rigward tar-rilokazzjoni tan-negozju u l-privatizzazzjoni, pereżempju, ta’ parks u ġonna f’Barċellona. Fil-qasam ambjentali, iċedu għall-kostruzzjoni ta 'infrastruttura fuq skala kbira bħall-konnessjoni tal-elettriku ta' Tensjoni Għolja Ħafna, il-Quart Cinturo, u oħrajn. U fil-qasam tad-drittijiet demokratiċi, bl-assunzjoni lamentabbli tal-Ministeru tal-Intern u l-kap tal-Mossos de Esquadra [il-korp tal-pulizija Katalan] responsabbli għal episodji serji ta 'repressjoni fl-aħħar mandat tal-gvern.
Jeħtieġ għalhekk li tinbena alternattiva li tkisser il-monopolju tar-rappreżentanza politika li għandhom il-partiti tradizzjonali. M’hemmx shortcuts biex jinbena dan ix-xellug l-ieħor, li bilfors ikun frott il-konfluwenza bejn diversi nies u organizzazzjonijiet u riżultat tal-parteċipazzjoni ta’ bosta attivisti f’movimenti soċjali mhux organizzati li qed jiġġieldu fuq diversi fronti.
Iżda għad hemm sfiduċja kbira u xettiċiżmu lejn l-attività politika mill-maġġoranza tal-attivisti tax-xellug, bħala riżultat tal-balance sheet tal-esperjenzi falluti tas-seklu għoxrin. Għalkemm fil-kuntest politiku speċifiku, il-kriżi, id-diffikultajiet tar-reżistenza soċjali gradwalment se jqajmu l-ħtieġa li tinbena alternattiva politika mhux limitata għall-attività soċjali.
Il-bżonn li nibnu alternattiva huwa d-dibattitu li rridu npoġġu fil-ħajja politika, soċjali u kulturali tax-xellug fl-istat Spanjol. U l-alternattiva li rridu nibnu hija alternattiva ta’ waqfa qawwija, ta’ taqbida, mhux proġett politiku li hu maħsub biex jimmaniġġja dak li jeżisti.
Ħafna drabi, għal diversi kurrenti tax-xellug, kienet li tipprova tirrikonċilja l-loġika istituzzjonali u l-loġika tat-trasformazzjoni: tiddefendi l-idea ta’ “partit tal-ġlieda u partit tal-gvern”, iżda l-esperjenza prattika wriet li dan huwa kompletament kontradittorju u jispiċċa bħala ħarsa tax-xellug dwar id-drift u l-ġestjoni istituzzjonali.
Illum il-politika tax-xellug tfisser li niffaċċjaw il-loġika tal-kapital, loġika li ma tippermettix lanqas riformi żgħar. Ifisser ħidma biex tinfetaħ ksur fis-sistema politika, bini tal-forzi u ġenerazzjoni tal-kundizzjonijiet biex tinkiseb maġġoranza soċjali favur bidla fil-mudell.
L-għan tax-xellug għandu jkun li jieħu l-poter “mingħajr ma jittieħed mill-poter”, mingħajr ma jkun maqbud minn dan tal-aħħar, kif qal Olivier Bensancenot. Naħdmu biex torganizza r-reżistenza, timmobilizza s-soċjetà, tavvanza ideat anti-kapitalisti u tibni proġett alternattiv li xi darba jista’ jkun eġemoniku u jwettaq politika ta’ trasformazzjoni reali.
Fil-konklużjoni. Il-kriżi taċ-ċiviltà moderna tpoġġina quddiem sfidi kbar. Irridu nirrikonoxxu li m'għandna l-ebda riċetti maġiċi jew pozzjonijiet mirakli biex nibdlu s-sistema, kif qal il-filosfu Franċiż Daniel Bensaïd, "Ejjew ma nqarrqux lilna nfusna, ħadd ma jaf kif ibiddel id-dinja". Imma għandna xi ħjiel dwar kif tagħmel dan u xi ipoteżi ta’ ħidma: nibdew bl-indiġja, imbagħad ribelljoni u azzjoni kollettiva.
U f’dan il-vjaġġ inċert ta’ bidla fid-dinja, ix-xogħlijiet ta’ nies bħal José Saramago, huma, bla dubju, referenza tajba biex jiggwidawna u jiżguraw li ma nintilfux fit-triq.
*Diskors waqt konferenza biex jitfakkar lil José Saramago fl-Università ta’ Granada, 28 ta’ April 2011. Ippubblikat f’International Viewpoint, Awwissu 2011.
Esther Vivas hija membru taċ-Ċentru għall-Istudji dwar il-Movimenti Soċjali (CEMS) fl-Università Pompeu Fabra. Hija l-awtriċi tal-ktieb bl-Ispanjol “Stand Up against external debt” u ko-koordinatriċi tal-kotba wkoll bl-Ispanjol “Supermarkets, No Thanks” u “Fejn sejjer il-Kummerċ Ġust?” Hija wkoll membru tal-bord editorjali ta’ Viento Sur.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate