Parecon l-ewwel jippromwovi l-awtoġestjoni mill-kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi, federati mill-industrija u r-reġjun, bħala l-postijiet primarji tas-soċjetà għat-teħid tad-deċiżjonijiet ekonomiċi. “Awtoġestjoni” tfisser in-nies u l-gruppi għandhom influwenza tat-teħid tad-deċiżjonijiet fi proporzjon sa fejn huma affettwati mid-deċiżjoni inkwistjoni.
Fil-każ ta’ kwistjonijiet li jolqtu l-aktar lil persuna waħda biss, dik il-persuna għandha tieħu d-deċiżjoni—għalkemm fil-kuntest ta’ linji gwida usa’, bħal dawk dwar it-tul tal-ġurnata tax-xogħol jew li jiddefinixxu r-responsabbiltajiet tax-xogħol, diġà fis-seħħ bħala riżultat ta’ deċiżjoni kollettiva. -tagħmel proċessi li jinvolvu firxa usa' ta' parteċipanti. Fil-każ ta’ kwistjonijiet li jolqtu b’mod qawwi tim ta’ xogħol, dak it-tim tax-xogħol għandu jiddeċiedi—għal darb’oħra, tipikament jimxi ma’ linji gwida usa’ li, pereżempju, jindirizzaw it-tul tal-ġurnata tax-xogħol u l-pjan għall-fluss tal-produzzjoni.
Xi drabi l-aħjar mod biex tikseb awto-ġestjoni huwa li tfittex kunsens. F'ħinijiet oħra, regola ta' maġġoranza sempliċi "persuna waħda, vot wieħed" tista' tkun l-aħjar. F'okkażjonijiet oħra, metodi oħra jistgħu jagħmlu sens. Ħarsa ewlenija hija li dawk involuti mhux biss iridu jkollhom leħen xieraq, iżda wkoll jifhmu ċ-ċirkostanzi u l-informazzjoni xierqa għall-iżvilupp ta’ opinjonijiet rilevanti, l-involviment f’diskussjonijiet rilevanti, u t-twaqqif ta’ aġendi fattibbli.
Ekwità Parecon-ish għalhekk tfisser li tikseb aktar dħul għax taħdem aktar, itwal, jew taħt kundizzjonijiet agħar, sakemm tkun qed tipproduċi affarijiet li jridu n-nies.
Il-benefiċċji u l-ispejjeż li jiffaċċja kull attur ekonomiku għandhom ikunu l-istess bħal dawk li jiffaċċja kulħadd għaliex aħna lkoll nies u lkoll intitolati għal kundizzjonijiet tal-ħajja komparabbli.
Immaġina żewġ persuni li jagħmlu l-istess xogħol, għall-istess tul, fl-istess intensità, taħt l-istess kundizzjonijiet, u għalhekk għandhom l-istess dħul. Issa, ejja ngħidu li l-ex persuna trid aktar dħul biex tikkonsma aktar. Parecon jirrikonoxxi li huwa perfettament prevedibbli u raġonevoli li n-nies għandhom ivarjaw fil-gosti tagħhom għal oġġetti u servizzi għall-konsum. Iżda, jgħid parecon, ma jkunx ġust jekk il-bidliet fid-dħul jiġu implimentati minn fiat. Dak li jagħmel l-akkumulazzjoni ta 'aktar dħul ġusta huwa jekk il-persuna li trid aktar dħul tirranġa biex taħdem itwal jew aktar diffiċli jew taħt kundizzjonijiet agħar.
Min-naħa l-oħra, ejja ngħidu, minflok, xi ħadd ma jimpurtahx mill-konsum ta' oġġetti u servizzi daqs il-persuna medja, iżda jrid aktar ħin liberu. Parecon jgħid, li l-prattiki ta 'kumpens ġust jippermettu, jekk possibbli, li l-persuna tista' tirranġa biex taħdem inqas sigħat u tieħu sehem iżgħar mill-prodott soċjali. L-idea hija li l-impatt ġenerali tax-xogħol u l-konsum meħuda flimkien fuq "kundizzjonijiet tal-ħajja" għaż-żewġ persuni jibqa 'ġust.
Ikkunsidra l-kirurgu li jrid jagħmel edukazzjoni kulleġġ, skola medika, u apprendistat qabel ma ssir kirurgu prattikanti li jaqla 'l-paga ta' kirurgu. Il-paga tal-kirurgu jeħtieġ li tkun għolja ħafna, isostni l-ekonomista professjonali, il-ġurnalist, l-għalliem, eċċ, jew il-kirurgu prospettiv ma jsegwix it-triq. Mingħajr inċentivi għoljin biex tkun kirurgu, in-nies mhux se jagħmlu dan. L-istess jgħodd biex tkun tabib, avukat, accountant, professur, disinjatur ta 'livell għoli, xjenzat, eċċ. In-nuqqas ta 'inċentivi għoljin biex jattiraw membri ġodda, jgħid il-pandit, dawn il-professjonijiet se jmutu minħabba n-nuqqas ta' nies li jagħmluhom.
Imma ejja ngħidu li minflok sempliċement naċċettaw din it-talba familjari, nittestjawha. Aħseb biex tgħid lil student li jitlaq mill-iskola sekondarja u tittama li jkun kirurgu li bidla kbira fis-soċjetà għamlitha l-każ li s-salarji tal-kirurgu, minflok ikunu $600,000 fis-sena, minn issa 'l quddiem se jkunu $80,000 fis-sena. L-istudent, bħala riżultat, se jirrifjuta l-idea li jmur il-kulleġġ, jattendi l-iskola medika, u jkun intern qabel ma jsir kirurgu għax jista' immedjatament jibda karriera tul il-ħajja jaħdem f'minjiera tal-faħam, anke jekk wieħed jassumi li l-faħam? minjieri iħallas $ 90,000 fis-sena? Ipprova staqsi lil xi studenti. Ħadd mhu se jgħid li se jaqilbu—mhux wieħed. L-inċentivi huma meħtieġa preċiżament meta wieħed ikun qed jintalab jagħmel xi ħaġa aktar oneruża, jew tieħu aktar ħin, jew aktar intensa. Imma m'għandekx bżonn inċentiv biex taħdem sigħat iqsar, b'intensità aktar baxxa, jew taħt kundizzjonijiet inqas onerużi.
Għax xi żmien, anke f’ekonomija denja, irid imur għax-xogħol li ma jkunx intrinsikament ta’ sodisfazzjon daqs il-logħob, l-istudju, il-mistrieħ jew il-fatt li tkun mal-familja. U xi żmien saħansitra jrid imur għal xogħol dettament oneruż li huwa intrinsikament spjaċevoli u mhux sodisfaċenti, anke meta nifhmu u nkunu motivati mill-benefiċċji li tagħti lis-soċjetà. L-inċentivi huma importanti. Parecon jipprovdihom. Il-kwistjoni ta' informazzjoni addizzjonali, li ħafna drabi tiġi injorata, hija din: Xi ħadd jista' jwieġeb għal dan ta' hawn fuq, “Le, m'għandniex bżonn nikkorrelataw id-dħul u x-xogħol. Għandna bżonn biss li n-nies jifhmu l-importanza ta’ kull rwol u x’inhi l-għażla morali responsabbli li tagħmel, u se jaġixxu fuq dak il-fehim.” Il-persuna żżid, “Naħseb li l-parecon għandu inċentivi li se jagħtu allokazzjoni mill-isbaħ ta’ enerġiji tan-nies u distribuzzjoni tal-produzzjoni soċjali li hija ġusta, ġusta u ta’ sodisfazzjon għal kulħadd. Iżda anke hekk, nemmen li nistgħu niksbu dak l-istess allokazzjoni mingħajr ma nixħim lin-nies bi ħlas għax-xogħol. Dan huwa umiljan, allura għaliex għandna jkollna ħlasijiet?”
L-ewwel tweġiba hija li l-ħsieb tad-drittijiet tad-dħul bħala tixħim huwa daqsxejn stramb, sakemm ma nkunux qed nitkellmu dwar id-dħul kif inhu f’ekonomiji vili. Imma ejja twarrab dan.
Jekk niskonnettjaw ix-xogħol mid-dħul billi n-nies jaħdmu kemm iridu u kif iridu filwaqt li wkoll nikkunsmaw kemm iridu u kulma jridu mingħajr ma neħtieġu konnessjoni bejn iż-żewġ deċiżjonijiet, mhux se nġibu allokazzjoni tajba daqs l-approċċ tal-parecon . In-nies tipikament jagħżlu li jaħdmu ftit wisq biex il-ġid soċjali jintlaħaq bl-aħjar mod u bl-istess mod jagħżlu li jieħdu wisq mis-sistema, li tonqos milli twassal għax il-produzzjoni disponibbli se tonqos sew mid-domandi disponibbli għad-dħul.
Dan in-nuqqas ta’ xogħol u l-eċċess ta’ domanda mhux se jseħħ għax in-nies huma rgħiba, għażżien, jew irresponsabbli, imma għax f’dan l-ambjent in-nies ma jkollhom l-ebda mod biex ikunu jafu x’inhu responsabbli u morali, u mhux se u m’għandhomx jixtiequ jagħmlu pulizija bi żball. lilhom infushom biex jaħdmu wisq jew ikollhom dħul żgħir wisq.
Barra minn hekk, nies tajbin f'ekonomija tajba għandhom fil-fatt jippreferu jaħdmu inqas sigħat, b'mod inqas intens, u taħt kundizzjonijiet inqas onerużi għal dħul partikolari. U l-istess nies għandhom jixtiequ jirċievu aktar dħul, għal numru partikolari ta 'sigħat ta' xogħol, intensità, u oneruż. L-indikazzjoni li jridu inqas xogħol u aktar dħul huwa ta’ importanza kritika għall-ekonomija li tinnova biex dan iseħħ, sal-punt li (i) huwa possibbli u mixtieq li jagħmlu dan u (ii) konsistenti ma’ implikazzjonijiet soċjali u ekoloġiċi aċċettabbli.
Ħadd ma jista’ jkun jaf—fl-astratt—x’inhu ammont ġust li wieħed joffri biex jipproduċi, jew x’inhu ammont ġust li jistaqsi biex jikkunsma, għax dak li huwa ġust jiddependi ħafna fuq l-għodod, ir-riżorsi, l-għarfien, il-ħtiġijiet, ix-xewqat, u hekk fuq. Il-ġustizzja mhix preskritta fuq tablet iżda minflok trid toħroġ minn diskussjoni dwar dak li jridu n-nies bħala d-dħul, il-kundizzjonijiet tax-xogħol u l-ħinijiet tax-xogħol tagħhom. Billi niskonnettjaw id-deċiżjonijiet tal-produzzjoni u l-konsum, nitilfu l-mezzi biex inkunu nafu x’inhu responsabbli, u nħallu lin-nies irażżnu l-aptit u x-xewqat tagħhom stess aktar milli jesprimuhom. Probabbilment m'għandux għalfejn ngħidu, iżda għall-kompletezza: li n-nies ikunu jistgħu jirċievu dħul billi sempliċement jagħmlu xi ħaġa li jridu hija wkoll problematika immens. Nixtieq nilgħab tennis professjonali f'Wimbledon, iżda peress li ma jkollu ebda valur soċjali m'għandux ikun remunerat.
Bl-istess mod, mingħajr indikazzjonijiet mhux biss ta’ nies li jridu x (fejn x huwa xi ġid bħal prodott, xi divertiment, tip ta’ xogħol, arja nadifa, eċċ) imma ta’ kemm iridu x meta mqabbla mal-preferenzi l-oħra tagħhom, hemm l-ebda mod biex il-produtturi jkunu jafu kemm x huwa xieraq li jipproduċu, jew fejn jinvestu.
Xi ħaġa qrib il-kunsilli li jimmaniġġjaw lilhom infushom u r-remunerazzjoni ekwa ħafna drabi tiġi adottata f'ċirkostanzi reali minn tal-inqas xi postijiet tax-xogħol reali. Il-kooperattivi tal-ħaddiema m'għandhom l-ebda sidien u tipikament ma jippremjawx il-proprjetà, is-setgħa, jew il-produzzjoni, iżda għandhom it-tendenza li jqabblu l-pagi u jutilizzaw kunsill tal-post tax-xogħol għad-deċiżjonijiet. Hekk ukoll il-fabbriki okkupati, bħal f'mijiet ta' każijiet fl-Arġentina mhux twil ilu, u bħal bħalissa fil-Venezwela. F'każijiet bħal dawn is-sid jew jitlaq, jew jitkeċċa, jew ma kienx jeżisti mill-bidu. Is-salarji huma ugwalizzati iżda mbagħad tipikament ivarjaw għat-tul. Il-Kunsilli jiffunzjonaw b'mod demokratiku u ħafna drabi jużaw il-mezzi flessibbli deskritti hawn fuq, bit-timijiet jiddeċiedu ċ-ċirkostanzi tagħhom stess u jużaw kalkolu differenti għal sitwazzjonijiet differenti.
Madankollu, problema ħafna drabi tqum. Maż-żmien, l-eċċitament inizjali jibda jinħela. Il-ħaddiema jibdew jaqbżu l-laqgħat tal-kunsill. Ftit nies jispiċċaw jiddeterminaw l-għażliet. Id-differenzi tad-dħul jikbru. Tirriżulta aljenazzjoni. U, finalment, il-parteċipanti jwaħħlu lilhom infushom. "Dan hu min aħna," jaħsbu huma. "Irid ikun fil-ġeni tagħna li jkollna disparitajiet dejjem jikbru ta 'dħul, poter, u ċirkustanza. Ippruvajna. Ma ħadimx. Tassew m’hemm l-ebda alternattiva.”
Biex jiġġieled dan l-eżitu deprimenti, parecon jibbilanċja l-impjiegi kollha sabiex kull wieħed ikollu bejn wieħed u ieħor l-istess effett ġenerali ta’ setgħa. L-isfida hija li twaqqaf id-diviżjonijiet korporattivi tax-xogħol.
F'diviżjonijiet korporattivi tax-xogħol, madwar 80 fil-mija tal-forza tax-xogħol iwettqu impjiegi li l-kompiti komponenti tagħhom huma ta' qtugħ kbira ħafna. Dawn l-impjiegi għandhom it-tendenza li jifframmentaw lill-ħaddiema minn xulxin, jisseparaw lill-ħaddiema minn informazzjoni dwar deċiżjonijiet, jinvolvu lill-ħaddiema f’attività b’roto u ripetittiva, u b’dawn il-modi kollha jikkawżaw tnaqqis kostanti fil-ħiliet tal-ħaddiema, fiduċja, għarfien tar-relazzjonijiet fuq il-post tax-xogħol, u familjarità mat-teħid. għażliet. L-20 fil-mija l-oħra tal-forza tax-xogħol iwettqu impjiegi li l-kompiti tagħhom tipikament isaħħu r-rabtiet ma’ ħaddieħor, iżidu l-ħiliet soċjali, jipprovdu aċċess għal kuntesti ta’ deċiżjonijiet, ikabbar il-kunfidenza u l-għarfien tar-relazzjonijiet fuq il-post tax-xogħol, u, b’mod ġenerali, jagħtu s-setgħa lin-nies biex jipparteċipaw u jkollhom impatt fuq id-deċiżjonijiet.
It-talba ta 'Parecon hija li d-diviżjoni tax-xogħol korporattiva toħloq diviżjoni ta' klassi bejn dawk li jimmonopolizzaw ix-xogħol li jagħti s-setgħa, il-"klassi tal-koordinaturi," u dawk li jitħallew b'xogħol li jneħħi ħafna setgħa, il-klassi tal-ħaddiema. Il-pożizzjoni tal-koordinaturi fl-ekonomija twassal vantaġġi, sa u inkluż l-istatus tal-klassi dominanti fil-“koordinatoriżmu” (spiss imsejjaħ soċjaliżmu tas-seklu 20).
Meta tiġi adottata f'fabbriki okkupati bħal dawk fl-Arġentina xi snin ilu, jew fil-Venezwela issa, jew f'kooperattivi madwar id-dinja kollha, id-diviżjoni tax-xogħol korporattiva twassal biex 20 fil-mija tal-forza tax-xogħol mhux biss jistabbilixxu aġendi u jagħżlu azzjonijiet, iżda eventwalment jerġgħu jimponu inġusti. dħul li finalment iwassal għal status ta’ klassi dominanti għalihom infushom. Għal din ir-raġuni, minbarra l-kunsilli li jimmaniġġjaw lilhom infushom u r-remunerazzjoni ġusta, neħtieġu diviżjoni tax-xogħol ġdida msejħa “kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati” jekk irridu jkollna awtoġestjoni reali u nuqqas ta’ klassi reali.
Ir-raba' karatteristika li toffri l-parecon għandha x'taqsam mal-wasla fl-aħjar livell ta' inputs u outputs tal-post tax-xogħol u tal-konsumatur u d-distribuzzjoni tagħhom fl-ekonomija kollha. L-istorja toffri tliet għażliet ewlenin għal deċiżjonijiet ta’ allokazzjoni bħal dawn: is-swieq, l-ippjanar ċentrali, u l-awtoregolazzjoni volontarja.
Is-swieq intrinsikament jimponu motivazzjonijiet antisoċjali u normi remunerattivi mhux ġusti kif ukoll differenzjali vasti ta’ poter u suwiċidju ekoloġiku. Huma jiksru l-awto-ġestjoni, u jgħollu klassi ta 'koordinaturi 'l fuq mill-ħaddiema.
L-ippjanar ċentrali intrinsikament joħloq dik l-istess diviżjoni tal-klassi, u saħansitra aktar ovvjament jikser l-awtoġestjoni. Għandu wkoll it-tendenza li jikser il-preservazzjoni ekoloġika u jakkumula ġid żejjed għall-pjanifikaturi (u l-klassi tal-koordinaturi kollha) filwaqt li jippromwovi ubbidjenza u dominazzjoni li mbagħad jinfirxu għal oqsma oħra tal-ħajja.
L-awtoregolazzjoni volontarja hija sentiment mill-isbaħ, iżda bħala metodu għall-allokazzjoni tar-riżorsi, tipikament tassumi kumplessitajiet sottostanti importanti. Biex in-nies jirregolaw lilhom infushom skont valuri denji u possibbiltajiet reali jeħtieġ mezz biex in-nies jiddeterminaw dak li jikkwalifika bħala għażliet denji kemm fir-rigward tax-xogħol kif ukoll tal-konsum; kuntest li jagħmel il-benesseri tan-nies jiddependi fuq u jsaħħaħ il-benessri tal-oħrajn; u proċess li jqassam awto-ġestjoni jgħidu lil kull wieħed. Fil-fatt, is-sistema ta' allokazzjoni tal-parecon hija mibnija fuq l-idea ta' awtoregolamentazzjoni vijabbli u kollettiva. Dan huwa preċiżament dak li jagħti, iżda mingħajr ma jassumi l-kumplessitajiet.
L-inklużjoni tad-diviżjonijiet korporattivi tax-xogħol tfixkel il-kisba minn qabel ta' awtoġestjoni bbażata fuq il-kunsill u rimunerazzjoni ġusta mill-implikazzjonijiet intrinsiċi tal-klassi li l-monopolizzazzjoni tax-xogħol li tagħti s-setgħa timponi fuq l-atturi kollha. Bl-istess mod, l-għażla tas-swieq jew tal-ippjanar ċentrali tħassar il-kisba minn qabel ta’ awtoġestjoni bbażata fuq il-kunsill, rimunerazzjoni ġusta u kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati bħala riżultat tal-psikoloġija, l-imġiba operattiva, u l-implikazzjonijiet ta’ klassi li jirriżultaw li dawn il-metodi ta’ allokazzjoni jimponu fuq l-atturi kollha.
Għalhekk, parecon jeħtieġ li tipproponi alternattiva ta' allokazzjoni awtoregolatorja kemm għas-swieq kif ukoll għall-ippjanar ċentrali li tkun kompatibbli mat-tliet karatteristiċi li jiddefinixxu l-oħra tagħha. Allokazzjoni tajba teħtieġ awtoregolamentazzjoni kollettiva għaqlija u infurmata biex tasal għal livelli ottimali ta’ inputs u outputs ekonomiċi li jissodisfaw il-ħtiġijiet u jiżviluppaw potenzjal filwaqt li jrawmu s-solidarjetà, itejbu l-ekwità, u jippromulgaw l-awtoġestjoni. Għandha tagħmel dan fid-dawl ta' għarfien preċiż tal-ispejjeż u l-benefiċċji soċjali u ekoloġiċi veri tal-għażliet kollha tagħna.
Din hija lista kbira ta 'virtujiet, iżda huwa dak li parecon jippretendi li jikseb. L-alternattiva ta' Parecon għall-allokazzjoni tar-riżorsi bbażata fuq is-suq, ippjanata ċentralment, jew purament volontarja tissejjaħ ippjanar parteċipattiv, li huwa mibni fuq l-idea ta' awtoregolamentazzjoni vijabbli u kollettiva. Il-kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi jippreżentaw proposti, u jimplimentaw awtoġestjoni kollettiva billi jirfinawhom b'mod interattiv u koperattiv billi jinnegozjaw livelli ta' inputs u outputs li huma konsistenti ma' u jiddependu fuq in-normi ta' remunerazzjoni u kumplessi ta' xogħol ibbilanċjati. Jiġifieri, huma kollettivament jirregolaw lilhom infushom.
M'hemm l-ebda fuq jew t'isfel. M'hemm l-ebda ċentru. Mhijiex tiġrija kompetittiva tal-firien. Is-solidarjetà hija litteralment prodotta mir-rekwiżiti tal-proċess, mhux l-antisoċjalità. U madankollu l-viżjoni ma tassumix popolazzjoni ta 'nies omniscient u moralment qaddisa. Minflok, strutturi sempliċi jippermettu, jiffaċilitaw, u jagħmlu dawn ir-riżultati l-għan razzjonali, personali u li jservi lill-komunità ta’ kulħadd. Din hija ekonomija parteċipattiva.
Dak li ġej huma tweġibiet għall-mistoqsijiet speċifiċi magħmula mill-Proġett tas-Sistema Li jmiss.
Għanijiet Ewlenin ta' Sistema Parecon
Il-mudell imsejjaħ ekonomija parteċipattiva, jew parecon, huwa l-aktar dwar l-ekonomija. Għandu biss ftit valuri ta' gwida, flimkien ma' ftit impenji istituzzjonali speċifiċi maħsuba biex jissodisfaw dawk il-valuri filwaqt li jwettqu wkoll funzjonijiet ekonomiċi.
Fil-qosor, il-valuri huma:
- awtoġestjoni;
- solidarjetà;
- id-diversità;
- ekwità;
- nuqqas ta' klassi; u
- sostenibbiltà ekoloġika.
L-impenji istituzzjonali huma:
- il-kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi li jimmaniġġjaw lilhom infushom;
- rimunerazzjoni għat-tul, intensità, u oneruż ta 'soċjalment
- xogħol stmat;
- kumplessi ta' xogħol ibbilanċjati; u
- ippjanar parteċipattiv.
Bidliet Maġġuri
X'inhuma l-bidliet prinċipali li taħseb fis-sistema attwali—id-differenzi ewlenin
bejn dak li taħseb u dak li għandna llum?
- Parecon mhix biss tip ġdid ta’ ekonomija biex tissostitwixxi l-kapitaliżmu iżda hija wkoll fundamentalment differenti minn dik li ssejħet “kompetizzjoni tas-suq” u “soċjaliżmu ppjanat ċentralment”. Billi tuża l-kapitaliżmu bħala s-sistema attwali ta’ referenza, madankollu, il-bidliet huma li:
- id-deċiżjonijiet tal-parecon jittieħdu f'kunsilli awto-ġestjoni tal-ħaddiema u tal-konsumaturi u federazzjonijiet tal-kunsilli (u mhux minn sidien jew settur dejjaq li jimmonopolizza pożizzjonijiet ta' setgħa);
- ir-remunerazzjoni tal-parecon hija għat-tul, l-intensità, u l-piż tax-xogħol soċjalment siewi (u mhux għall-proprjetà, il-poter, jew saħansitra l-output);
- Ix-xogħol ta' parecon huwa organizzat f'dawk li jissejħu "kumplessi ta' xogħol ibbilanċjati;" kull attur igawdi minn taħlita ta’ responsabbiltajiet li tiżgura li kulħadd ikollu sitwazzjoni komparabbli li tagħti s-setgħa (u mhux organizzata f’diviżjoni tax-xogħol korporattiva li għandha madwar 20 fil-mija tal-forza tax-xogħol li timmonopolizza l-kompiti kollha ta’ setgħa);
- L-allokazzjoni tal-parecon sseħħ permezz ta' negozjar kooperattiv minn ħaddiema u konsumaturi, imsejjaħ ippjanar parteċipattiv, u mhux permezz ta' kompetizzjoni tas-suq jew ippjanar ċentrali.
Mezzi Prinċipali
X'inhuma l-mezzi prinċipali (politiki, istituzzjonijiet, imġieba, tkun xi tkun) li permezz tagħhom kull wieħed mill-għanijiet ewlenin tiegħek jiġi segwit?
Il-mezzi biex tirbaħ il-bidla huma l-attiviżmu li dejjem jiżviluppa aktar appoġġ għall-valuri u l-karatteristiċi in kwistjoni, joħloq bidliet li jtaffu l-uġigħ u t-tbatija attwali, u, meta jagħmel hekk, jibni mezzi organizzattivi u mezzi oħra biex ifittex aktar gwadann fil-futur sakemm jintlaħaq. l-istituzzjonijiet il-ġodda.
Tliet eżempji qosra jkunu:
- Niġġieldu għal pagi ogħla, paga minima ogħla, jew għal qligħ ieħor f'istituzzjonijiet eżistenti fid-direzzjoni ta' remunerazzjoni aktar ġusta, iżda tagħmel dan b'mod li tqajjem kuxjenza
ta’ għanijiet aħħarija f’dak il-qasam. Għal parecon, dan ifisser li tagħmel dan b'mod li jqajjem kuxjenza u xewqat għal remunerazzjoni għat-tul, l-intensità u l-piż tax-xogħol soċjalment ta 'valur. - Jiġġieldu biex il-ħaddiema jkollhom leħen akbar fuq iċ-ċirkostanzi individwalment fuq ix-xogħol jew permezz tal-organizzazzjonijiet tagħhom dwar kwistjonijiet bħar-relazzjonijiet fuq il-post tax-xogħol, il-politika, jew kwistjonijiet ta’ allokazzjoni fuq skala akbar (pereżempju, bħall-ibbaġitjar parteċipattiv)—iżda jsir b’mod li jqajjem kuxjenza dwar għanijiet aħħarija f'dak il-qasam. Għal parecon, dan ifisser li tagħmel dan b'mod li jqajjem kuxjenza
ta’ u xewqat għal awtoġestjoni kollettiva. - Il-ġlieda għal kundizzjonijiet aħjar fuq ix-xogħol (anke biex id-definizzjoni mill-ġdid tal-impjiegi tkun aktar ġusta u aktar bilanċjata), kif ukoll taħriġ fuq il-post tax-xogħol biex jiġi żviluppat potenzjal tal-ħaddiema li jsir b'mod li jqajjem kuxjenza tal-għanijiet aħħarija f'dak il-qasam . Għal parecon, dan isir b'mod li jqajjem kuxjenza dwar u x-xewqat għal kumplessi ta 'xogħol ibbilanċjati u nuqqas ta' klassi.
Meta possibbli, minbarra l-ġlieda għall-bidliet fir-relazzjonijiet eżistenti, ieħor
approċċ huwa li immedjatament jiġu implimentati proġetti u istituzzjonijiet ġodda fl-interstices tas-soċjetà attwali li jinkorporaw l-għanijiet imfittxija. Dan jgħallem dwar dawk l-għanijiet, jipprovdi mudell għal sforzi oħra, u jiġġieled iċ-ċiniċiżmu billi juri l-possibbiltà.
Tliet eżempji jkunu:
- It-twaqqif ta 'post tax-xogħol ta' tip wieħed jew ieħor—faċilità medika, operazzjoni ta 'pubblikazzjoni, think tank, ristorant, tkun xi tkun—u, fi ħdanu, implimentazzjoni taż-żerriegħa tal-futur fil-preżent. Fil-każ tal-parecon, dan ifisser l-implimentazzjoni ta’ remunerazzjoni ekwa, awtoġestjoni, u kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati.
- It-twaqqif ta' kunsilli tal-konsumaturi u l-konsum kollettiv kif ukoll l-aġitazzjoni għal relazzjonijiet ġodda ta' konsum.
- Saħansitra t-twaqqif, f'xi qasam, ta' mazz ta' postijiet tax-xogħol innovattivi b'ġestjoni awtonoma, eċċ.; it-twaqqif ta' xi kunsilli jew komuni tal-konsumaturi fil-qrib; u, fl-aħħarnett, jibdew jinnegozjaw b'mod koperattiv ir-relazzjonijiet reċiproċi tagħhom permezz ta' tip ta' parteċipazzjoni ġdida.
ippjanar.
Ambitu Ġeografiku
X'inhi ż-żona ġeografika koperta mill-mudell? Jekk l-istat-nazzjon, speċifika liema
dawk jew liema kategorija tindirizza.
Ekonomija parteċipattiva tipikament tirreferi għal pajjiż, nissuponi, iżda wieħed jista' jimmaġina wkoll lokal jew kontea f'pajjiż li jimplimenta kemm jista' jkun elementi. Fuq skala akbar, wieħed jista 'jimmaġina federazzjoni ta' pajjiżi li jwettqu ħajja ekonomika f'unjoni ekonomika parteċipattiva għal dak il-qasam akbar, bħall-Amerika Latina jew l-Ewropa, ngħidu aħna.
Ambitu Temporali
Filwaqt li tirrikonoxxi l-inċertezzi kbar, jekk ikun hemm tranżizzjoni għas-sistema riveduta li tikteb dwarha, x'tissuġġerixxi bħala qafas ta' żmien biex is-sistema l-ġdida tieħu forma? Fejn fuq l-ispettru minn prattikabbli imminenti għal purament spekulattiv tpoġġi l-proposti tiegħek?
It-tranżizzjoni hija kunċett tajn. X'għandu jinkiseb qabel ma ngħidu li għamilna tranżizzjoni sħiħa għal sistema ġdida? Huwa biss li xi istituzzjonijiet huma fis-seħħ, jew saħansitra biss parzjalment, f'xi partijiet ta' pajjiż? Huwa li l-istituzzjonijiet ewlenin kollha huma kompletament fis-seħħ fil-pajjiż kollu? Jew jeħtieġ li kulħadd qed jaħdem tajjeb fl-istituzzjonijiet li għadhom kif ġew stabbiliti—jew saħansitra li kulħadd mhux biss qed jaħdem tajjeb iżda ħalla warajh l-attitudnijiet u d-drawwiet kollha mill-
sistema tal-passat?
Se jdum ftit anke għall-ewwel kisba fil-biċċa l-kbira tal-pajjiżi, għalkemm f'xi oħrajn forsi dik il-kundizzjoni diġà teżisti. Se jkun żmien pjuttost twil biex it-tieni kundizzjoni tiġi sodisfatta, u xorta itwal għat-tielet. Tabilħaqq, tkun xi tkun infissru bi tranżizzjoni, fi kwalunkwe pajjiż fejn movimenti b’għeruq reali f’setturi wesgħin tal-popolazzjoni jiksbu qawwa kbira—li tista’ tkun il-Venezwela, ngħidu aħna, jew tista’ sseħħ b’mod imminenti fil-Greċja jew fi Spanja, eċċ—jistgħu jsiru sforzi. mhux biss minn gruppi żgħar dissidenti, iżda minn movimenti kbar, u anke gvernijiet. F'każijiet bħal dawn, għalkemm naturalment hemm riskji, progress istituzzjonali sinifikanti jista' jseħħ ħafna aktar malajr milli mod ieħor.
Fuq it-tieni punt, mhux kollox ifittex li jkun prattikabbli? Parecon ċertament jagħmel. U hemm xi ħaġa li hija purament spekulattiva, nissuponi li jfisser li m'għandha l-ebda għeruq fl-esperjenzi? Parecon ċertament mhux.
Nemmen li l-ekonomija parteċipattiva hija relevanti immedjatament u tista'—u għal xi nies tagħmel—bħalissa jkollha impatt fuq l-għażliet. Kemm jista' jiġri dan, f'liema skala, u fir-rigward ta' liema għażliet immedjati huma differenti għal pajjiżi differenti. Jekk il-moviment Bolivarian fil-Venezwela, jew Syriza fil-Greċja, jew Podemos fi Spanja (u bl-istess mod għal diversi formazzjonijiet oħra) ħabbru appoġġ għal parecon u mbagħad fittex li jeduka u jiffaċilita l-appoġġ pubbliku għal dan, il-progress tagħhom jista’ joħloq ħafna bidliet f’ jaqbel ma parecon, anke issa. Huma ma jkunux jistgħu jintroduċu s-sistema kollha sakemm appoġġ u attiviżmu popolari u infurmati jkunu biżżejjed kemm biex jegħlbu l-oppożizzjoni biex jimplimentaw kif ukoll biex isostnu l-bidliet, iżda jkunu jistgħu jieħdu ħafna passi biex jimxu lejn is-sistema kollha filwaqt li, fl-istess ħin, dejjem jikber aktar appoġġ għall-vjaġġ sħiħ.
Fil-qosor ta’ dan, l-ekonomija parteċipattiva tista’—u ngħid li għandha—tinforma l-għażliet tal-moviment anke f’kuntesti aktar ġodda. Movimenti kif ukoll proġetti bħal pubblikazzjonijiet, websajts, u affarijiet simili, jistgħu, u naħseb għandhom, kemm jista' jkun u fil-kuntest, jippruvaw jinkorporaw kumplessi ta' xogħol ibbilanċjati u awtoġestjoni. Anke dan il-pass biss ikollu implikazzjonijiet prattiċi immedjati profondi ħafna u estensivi.
Teorija tal-Bidla
Liema fatturi jew forzi jistgħu jmexxu bidla profonda lejn is-sistema li taħseb? X'inhi t-teorija espliċita jew impliċita tal-bidla fix-xogħol tiegħek? X'inhi l-importanza tal-kriżijiet? Tal-movimenti soċjali? Ta 'eżempji disponibbli ta' bidla? X'inhi l-akbar problema jew impediment għall-adozzjoni tal-mudell tiegħek?
L-unika dinamika sottostanti naħseb li dejjem topera hija kunflitt bejn ir-relazzjonijiet eżistenti flimkien mad-drawwiet u ċ-ċirkostanzi li jimponu, u x-xewqat eżistenti flimkien mal-aspirazzjonijiet li joħorġu. Ma nemminx f’xi tip ta’ bidla “one way fits all situations” li ġejja mit-teknoloġija, jew akkumulazzjoni, jew tkun xi tkun. Il-bidla prattikament dejjem tiddependi minn nies li jiddeċiedu li jriduha u se jiġġieldu għaliha, u, għal dik il-kwistjoni, minn nies li ma jriduhiex u se jiġġieldu kontriha. Naturalment, ħafna fatturi jistgħu jġiegħlu lin-nies iridu bidla u jkunu lesti, jew mhux lesti, jiġġieldu għaliha, inklużi fatturi teknoloġiċi, relazzjonijiet soċjali, xejriet kulturali, u speċjalment ideat u sforzi organizzattivi. U wieħed jistenna bil-qawwa wkoll li hekk kif il-ġlieda għall-bidla tikber, ikun hemm ħafna aktar attivisti involuti bħala protagonisti minn diversi kostitwenzi oppressi.
Kriżijiet soċjali, innovazzjonijiet tekniċi, anke diżastri naturali u ħafna fatturi oħra jistgħu jikkontribwixxu għall-iggalvanizzazzjoni tan-nies, iqajmu kuxjenza, u jiġġeneraw il-ġlieda, iżda f'kull każ dan huwa 'l bogħod milli jkun inevitabbli. Il-kriżijiet, pereżempju, jistgħu wkoll iwasslu biex in-nies ikunu jridu jaħarbu mit-tfixkil billi jmorru lura għal passat stabbilizzat u familjari.
Il-movimenti soċjali huma vettura potenzjali ta’ bidla, ovvjament, għalkemm l-organizzazzjonijiet huma wkoll. Bl-istess mod, eżempji ta 'bidla fil-forma ta' proġetti attwali jistgħu jaqtgħu ċ-ċiniżmu u jipprovdu benefiċċji issa, kif ukoll jipprovdu lezzjonijiet għal titjib fil-fehim tagħna ta 'dak li qed infittxu.
Il-punt ewlieni, naħseb, huwa li l-istrateġija u t-tattiċi huma fil-biċċa l-kbira kuntestwali. Nistgħu ngħidu, raġonevolment, li niffavorixxu tali u tali valuri jew istituzzjonijiet għal soċjetà ġdida. Imma ma naħsibx li nistgħu ngħidu li nipfavorixxu din l-istrateġija jew din it-tattika u nfissruha essenzjalment b'mod universali. Ċertament nistgħu nevalwaw l-istrateġiji u t-tattiċi, u f'xi każijiet nagħmlu pretensjonijiet prattikament universali dwar aspetti tal-implikazzjonijiet tagħhom, iżda ma nistgħux ngħidu li dejjem se jkunu ġġustifikati, jew saħansitra dejjem mhux iġġustifikati.
Allura l-ekonomija parteċipattiva tilqa 'l-idea ta' taqbida ekonomika f'isem in-nies li jaħdmu biex ineħħi s-sidien, biex ixerrdu kompiti li jagħtu s-setgħa, biex jagħmlu allokazzjonijiet ġusti, biex jagħmlu allokazzjonijiet razzjonali, u biex iħawlu ż-żerriegħa tal-futur fil-preżent. Għalhekk, ipoġġi piż qawwi fuq tattiċi u strateġija li l-istorja tissuġġerixxi li ma jkollhomx dawn l-effetti—partikolarment l-aħħar—waqt li jippreġudikaw b’mod qawwi dawk li jkollhom dawn l-effetti.
L-akbar ostakli għar-rebħ ta’ soċjetajiet ġodda huma ċ-ċiniżmu kif ukoll il-konfużjoni fost nies li jistgħu jibbenefikaw, u, ovvjament, ukoll l-oppożizzjoni ta’ strutturi u drawwiet eżistenti u ta’ elites eżistenti. Jiena nenfasizza ċ-ċiniżmu, bħala l-aktar kruċjali.
Xi Speċifiċitajiet: Ekonomija
Safejn ix-xogħol tiegħek jindirizza n-natura tal-ekonomija, kif (jekk ikun hemm) dan li ġej jidħol fil-futur li taħseb? Kif huma proprjetà tal-assi produttivi u n-negozji? Is-sjieda tvarja fi skali differenti (komunità, nazzjon, eċċ.)? Il-forom ta' sjieda jvarjaw skont is-settur ekonomiku (banek, manifattura, kura tas-saħħa, eċċ.)?
F'ekonomija parteċipattiva, m'hemm l-ebda sjieda privata ta' assi produttivi. Sjieda privata ta' assi produttivi sempliċement ma teżistix bħala kategorija, jew rwol, jew ħaġa f'ekonomija parteċipattiva.
F'ekonomija parteċipattiva, m'hemm l-ebda sjieda privata ta' assi produttivi. Sjieda privata ta' assi produttivi sempliċement ma teżistix bħala kategorija, jew rwol, jew ħaġa f'ekonomija parteċipattiva.
Kif jittieħdu d-deċiżjonijiet dwar l-investiment pubbliku u privat?
F'ekonomija parteċipattiva, id-deċiżjonijiet ta' investiment pubbliku u privat jittieħdu permezz tal-kunsilli tal-ħaddiema u l-konsumaturi li jippreżentaw, iqabblu, jevalwaw, jirfinaw u jiddeċiedu dwar għażliet permezz tal-proċess ta' ppjanar parteċipattiv. Jiġifieri, id-deċiżjonijiet ta’ investiment huma nnegozjati b’mod kooperattiv, kif huma l-għażliet kollha ta’ allokazzjoni ekonomika, għalkemm tipikament jinvolvu kunsilli akbar u federazzjonijiet ta’ kunsilli bħala atturi primarji.
X'inhu r-rwol tal-profitt privat u l-motiv tal-profitt? Min għandu u jikkontrolla s-surplus ekonomiku?
F’ekonomija parteċipattiva m’hemmx profitt privat u m’hemmx skop ta’ profitt. Dawn huma sempliċement marret.
Lanqas m'hemm l-ebda raġuni biex tirreferi għal surplus ekonomiku, għalkemm nissuponi li wieħed jista' jiġi definit. Il-punt hu, hemm prodott soċjali—il-produzzjoni totali tal-ekonomija—u n-nies għandhom pretensjonijiet fuqu permezz tad-dħul tagħhom, li min-naħa tiegħu huwa proporzjonali għat-tul, l-intensità u l-piż tax-xogħol soċjalment stmat li jagħmlu.
Fil-kapitaliżmu, parti kbira ħafna mill-prodott ekonomiku jmur għand nies imsejħa sidien bħala profitti. Xi wħud minnhom imorru wkoll għal proġetti ta 'produzzjoni wesgħin li jaffettwaw kważi lil kulħadd—iżda dawk li huma aktar b'saħħithom jibbenefikaw aktar. Il-bqija tal-prodott, wara l-profitt, l-investiment fuq skala kbira, u l-beni pubbliċi huma kontabilizzati, imur għall-oħrajn kollha, iżda l-aktar fi proporzjon mal-qawwa tan-negozjar tagħhom, li min-naħa tagħha hija affettwata minn ħafna fatturi bħall-unjonizzazzjoni, monopolji fuq il-ħiliet u
informazzjoni, razziżmu, u sessiżmu, eċċ.
Jekk naqilbu għal ekonomija parteċipattiva, għad hemm prodott soċjali ġenerali—għalkemm issa l-kompożizzjoni tiegħu tinbidel ħafna minn dak li jkun b’relazzjonijiet kapitalisti (immexxija mill-profitt). Bl-istess mod, f'ekonomija parteċipattiva kull persuna tieħu ammont tal-prodott soċjali bbażat fuq it-tul, l-intensità, u l-piż tax-xogħol soċjalment stmat. Il-proprjetà u l-poter m'għandhom l-ebda rwol.
X'inhu r-rwol tas-suq għall-oġġetti u s-servizzi? Għall-impjieg? Oħrajn?
M'hemm l-ebda swieq f'ekonomija parteċipattiva. In-nies ma jixtrux bl-irħis u ma jbigħux għażiż bi prezzijiet stabbiliti mill-kunflitt u l-jangle tal-qawwa tan-negozjar. Ma jikkompetux għas-sehem tas-suq. Huma ma trample oħrajn f'tellieqa firien. Ma jimmanipulawx lil ħaddieħor, ma jinjorawx lil ħaddieħor, u lanqas jisfruttaw lil ħaddieħor. Dan kollu marret.
X'inhu r-rwol tal-ippjanar fil-mudell tiegħek? Kif hija strutturata? Kif, jekk xejn, saret demokratika?
Fil-parecon, l-ippjanar parteċipattiv huwa l-mekkaniżmu tal-allokazzjoni. Isseħħ mill-kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi li jinnegozjaw inputs u outputs ekonomiċi. L-atturi kollha għandhom leħen proporzjonat għall-effett tar-riżultati fuqhom relattiv għall-effett fuq oħrajn. Mhijiex biss demokratika, iżda awto-ġestjoni. M'hemm l-ebda ċentru, l-ebda periferija, l-ebda top, l-ebda qiegħ. L-immaġini prinċipali li għandu jkollhom hija dik ta’ individwi u l-kunsilli tagħhom li jipproponu dak li jridu—għax-xogħol u għall-konsum—u mbagħad iqabblu u jirfinaw fid-dawl ta’ informazzjoni ġdida, għal numru ta’ rawnds ta’ massaġġi, biex ngħidu hekk, sakemm jaslu għal pjan fattibbli u mixtieq. Naturalment, hemm diversi għodod u mekkaniżmi użati, iżda dik l-immaġni hija bla dubju l-qalba tal-kwistjoni.
Kif jiġu ttrattati l-ekonomija internazzjonali u l-integrazzjoni ekonomika?
Jekk xi wħud jew ħafna pajjiżi għadhom kapitalisti, iżda wieħed jew ftit huma ekonomiċi parteċipatorji, allura wieħed jista’ raden li l-pajjiżi tal-parecon jidħlu fi ftehimiet ma’ oħrajn bil-għan li jiżguraw li l-iskambji jirritornaw il-biċċa l-kbira tal-benefiċċju lill-anqas tajjeb. -off parteċipanti, sabiex it-tranżazzjonijiet jibbenefikaw kollha filwaqt li jnaqqsu b'mod kostanti l-inugwaljanzi globali.
Mod wieħed biex isir dan ikun li l-ekonomiji parteċipatorji jimpenjaw ruħhom ma’ dawk kapitalisti bi prezzijiet tas-suq jekk dawk (pjuttost rari) iwasslu aktar benefiċċju ta’ transazzjoni lill-ekonomija aktar dgħajfa, jew, biex jimpenjaw ruħhom fil-valutazzjonijiet li jagħti l-ippjanar parteċipattiv, meta dan ikun. aktar fl-interessi tal-parti l-aktar dgħajfa.
Kif tindirizza l-lokalizzazzjoni ekonomika, il-globalizzazzjoni, id-deċentralizzazzjoni, il-'glokalizzazzjoni,' u kwistjonijiet simili? Fejn hi l-loks primarju tal-ħajja ekonomika?
Irridu ekonomija li tiddetermina affarijiet bħall-iskala, konnessjonijiet reċiproċi ta 'dipendenza u indipendenza, kontenut, u livell ta' kummerċ jew awto-dipendenza, eċċ., kollha skond ix-xewqat awto-ġestjoni tan-nies. Dan għandu jseħħ filwaqt li tiġi ppreservata u saħansitra estiża s-solidarjetà, id-diversità, l-ekwità u l-awtoġestjoni, mingħajr klassijiet, u bl-użu tal-aħjar valutazzjonijiet disponibbli tal-implikazzjonijiet personali, soċjali u ambjentali għal dawk involuti immedjatament u għall-oħrajn kollha wkoll.
Dan ifisser li m'hemm l-ebda tweġiba waħda għal mistoqsijiet bħal dawn. Ma niddeċiedux minn qabel għall-każijiet kollha li dejjem għandu jkun hemm entitajiet awtosuffiċjenti separati jew li dejjem għandu jkun hemm postijiet tax-xogħol akbar jew iżgħar, x'tipi ta 'materjali għandhom jintużaw, liema prodotti għandhom isiru, eċċ. Minflok, irridu istituzzjonijiet li jistgħu u se jaslu għal deċiżjonijiet tajbin fil-kwistjonijiet kollha bħal dawn—xi drabi dan ikun ifisser mod, kultant mod ieħor, kif jiġġustifikaw kundizzjonijiet speċifiċi.
Ejja ngħidu li f'ekonomija tajba hemm xewqa għal ħafna roti. Tajjeb, issa nistgħu nistaqsu, din l-ekonomija għandha tipproduċi roti f'kull belt żgħira u lokal, jew għandha tipproduċihom, ngħidu aħna, f'żewġ, ħames, jew għaxar unitajiet ta' produzzjoni kbar ħafna?
Xi wħud jargumentaw li nafu li għandu jkun l-ewwel għaliex f'dak il-każ ir-roti jsiru qrib ħafna ta 'l-utenti tagħhom u għalhekk m'għandhomx għalfejn jintbagħtu madwar il-pajjiż kollu minn ftit punti ta' oriġini. Dan huwa meqjus ekoloġiku tant tajjeb li nistgħu ngħidu biss, anke issa, li dan huwa dak li għandu jiġri.
Oħrajn jgħidu, madankollu, li jkollhom l-unitajiet il-kbar huwa pjuttost ovvjament l-aħjar, u għandu jiġri, minħabba li unitajiet bħal dawn se jgawdu ekonomiji ta 'skala enormi li jagħmlu kull siegħa ta' xogħol ħafna aktar produttivi ta 'roti, u b'hekk jiffrankaw ix-xogħol.
Ftit oħrajn, u nittama li l-avukati kollha tal-ekonomija parteċipattiva, jistgħu jżidu: “Stennew, huwa veru li l-produzzjoni lokali tar-roti se tfisser id-destinazzjoni finali tagħhom hija eżatt qrib fejn jiġu prodotti, iżda se tfisser ukoll ir-riżorsi għal li jipproduċuhom f'siti lokali se jkollhom jintbagħtu lid-ditti kollha li jassemblawhom. X'jiġri kieku l-inqas unitajiet ta' produzzjoni kienu viċin dawk ir-riżorsi?"
Ħafna affarijiet huma importanti, fi kliem ieħor, mhux wieħed jew tnejn biss. Pereżempju, x'se jkun l-impatt ta 'impjant kbir jew żgħir fuq il-ħajja tax-xogħol ta' dawk li hemm fiha—mhux pjanta ġerarkika kbira jew żgħira, aljenanti, awtoritarja, iżda waħda parecon-ish kbira jew żgħira? Bl-istess mod, x’se jkun l-impatt li jkollok ibgħat mhux ir-roti kollha, imma r-riżorsi li l-pjanti żgħar imxerrda se jkollhom jirċievu biex jiġbru r-roti—azzar, gomma, tkun xi tkun? Jew saħansitra, x'se tkun l-impronta ekoloġika tal-postijiet tax-xogħol—se jkollhom l-istess skart totali, jew eċċess, jew inqas, minn dawk kbar? Iktar minn hekk, se jkun aktar faċli jew aktar diffiċli li tittratta sew l-iskart fl-unitajiet żgħar jew kbar—ftakar li l-kbar mhumiex inqas inklinati li jittrattaw, u saħansitra jkunu jistgħu jagħmlu dan aħjar?
Il-punt hu li dak li fl-aħħar mill-aħħar jagħmel l-aħjar sens jiddependi minn ħafna fatturi u mhux biss wieħed jew tnejn li xi ħadd jagħżel li jenfasizza filwaqt li jinjora l-bqija, ġeneralment minħabba li jkun inqabad fl-importanza ta’ ftit. U għalhekk li hemm bżonn mhux li nippruvaw naqbdu minn qabel x’jagħmlu sens u mbagħad timponi dik is-suppożizzjoni fuq il-futur, imma li jkun hemm istituzzjonijiet li jistgħu jiżvelaw il-fatturi kollha involuti u jiffaċilitaw li jivvalutawhom bil-għaqal u mbagħad jiddeċiedu fid-dawl ta’ informazzjoni sħiħa u implikazzjonijiet, x'għandek tagħmel, każ b'każ. U dan huwa preċiżament dak li l-ekonomija parteċipattiva tippretendi li tipprovdi.
Kif jilagħbu l-kompetizzjoni ekonomika u l-kooperazzjoni?
M'hemm l-ebda kompetizzjoni ekonomika għad-dħul, xejn għas-sehem tas-suq, xejn għall-poter, eċċ. Din id-dinamika sempliċement spiċċat.
Aktar, ma tistax tibbenefika billi tikkompeti, anke jekk kont greedy u ridt; l-ekonomija parteċipattiva ma tinkludix tali għażliet.
Il-kooperazzjoni hija preżenti u dominanti fl-allokazzjoni, fil-postijiet tax-xogħol, fil-viċinat, u bejn dawn kollha wkoll. Mhux minħabba l-maġija iżda minħabba li l-aħjar benefiċċji kollha involuti. Il-kooperazzjoni hija l-mod kif tavvanza lilek innifsek, anki jekk int antisoċjali u ma jimpurtax minn ħaddieħor. F'dak ir-rigward, ekonomija parteċipattiva tmexxi s-solidarjetà b'kuntrast ma' sistema tas-suq li tmexxi l-egocentriżmu u l-antisoċjalità.
Hawn eżempju wieħed. Ejja ngħidu li rrid aktar dħul—għal xi passatemp għali jew xi ħaġa. Ma nistax nikseb dan bl-ebda forma ta' kompetizzjoni. Għandi biss żewġ rotot għaliha. L-ewwel huwa li nirranġa biex naħdem itwal, aktar diffiċli, jew nagħmel xi kompiti onerużi, lil hinn mill-ammont tax-xogħol tas-soltu tiegħi. Jew, it-tieni, nista' nħeġġeġ li l-prodott soċjali kollu jikber sal-punt li nilħaq ix-xewqat tal-passatemp tiegħi filwaqt li għadni nkun qed nikseb l-istess persentaġġ. Din it-tieni triq tfisser, essenzjalment, li l-ekonomija kollha, il-popolazzjoni, tagħżel għal aktar. Fiż-żewġ każijiet il-kompitu tiegħi jinvolvi d-djalogu, mhux il-kompetizzjoni.
Il-komodifikazzjoni, il-kummerċjalizzazzjoni, u l-komuni jiffaċċjaw fl-analiżi tiegħek?
Xejn mhu komodità fis-sens pejorattiv f’ekonomija parteċipattiva. Bl-istess mod, xejn mhu kummerċjali fis-sens li wieħed ifittex vantaġġ għal ftit. Il-produtturi m'għandhom l-ebda motiv, pereżempju, biex jippruvaw ibigħu ħwejjeġ lil nies għajr dak li n-nies verament, u bil-għaqal, u b'informazzjoni onesta u preċiża, jemmnu li se jibbenefikaw minnhom. Ma tridx tkun qed tipproduċi ħwejjeġ li n-nies ma jibbenefikawx minnu. Per eżempju, m'hemm l-ebda punt fir-reklamar manipulattiv.
Jekk infissru b’“il-komuni” oġġetti pubbliċi, jistgħu jiġu pprovduti b’xejn lil kulħadd (jiġifieri li jekk ikun hemm spejjeż, kulħadd jaqsam l-ispejjeż għax kulħadd jiltaqa’ ma’ inqas oġġetti privati minħabba li jalloka r-riżorsi lil dawk b’xejn)—jew jista’ jkollhom prezzijiet imħallsa mill-benefiċjarji tagħhom li jkunu f'xi żona limitata jew inkella jgawdu l-benefiċċji li oħrajn ma jagħmlux.
Kif tiġi ttrattata l-proprjetà privata fl-analiżi tiegħek?
Il-proprjetà personali hija privata fis-sens tas-soltu. Iżda m'hemm l-ebda sjieda privata ta 'assi produttivi. Dan huwa sempliċement marret.
X'taħlita ta' daqsijiet ta' intrapriżi tan-negozju tipprevedi?
Xi produzzjoni tagħmel sens li tagħmel f'unitajiet żgħar. Xi produzzjoni f'dawk kbar. Dan huwa minnu għal raġunijiet soċjali u ekoloġiċi, iżda kuntrarjament għal dak li jaħsbu ħafna fuq ix-xellug, b'ekonomija bla klassi tat-tip parecon, anke raġunijiet ekoloġiċi jistgħu jiffavorixxu skala akbar milli iżgħar għal xi wħud, iżda mhux għall-proġetti kollha, kif innutat. fi tweġiba preċedenti.
Kif tara l-futur tal-korporazzjoni kbira u liema miżuri speċifiċi tipprevedi għall-governanza u l-kontroll korporattiv, interni u esterni? M'hemm l-ebda korporazzjoni f'ekonomija parteċipattiva. Hemm postijiet tax-xogħol, industriji, eċċ.
Postijiet tax-xogħol ta' kull daqs huma rregolati mill-proċessi ta' teħid ta' deċiżjonijiet tal-kunsill tal-ħaddiema tagħhom fil-kuntest ta' ftehimiet ta' ppjanar parteċipattiv. L-awtoġestjoni topera mhux biss għaliex jeżistu kunsilli li jimmaniġġjaw lilhom infushom, iżda wkoll għaliex il-parteċipanti kollha jgawdu responsabbiltajiet ekonomiċi li jippreparawhom biex jipparteċipaw b'mod komparabbli mal-parteċipanti l-oħra kollha f'dawk il-kunsilli—u tabilħaqq,
dan huwa l-iskop ta' kumplessi ta' xogħol ibbilanċjati.
Liema rwol tara għal forom korporattivi innovattivi, coops, intrapriża pubblika, intrapriża soċjali, u ibridi pubbliċi-privati?
Xejn minn dan m'għandu tifsira ovvja f'ekonomija parteċipattiva żviluppata bis-sħiħ għaliex id-ditti kollha f'ekonomija bħal din jaqsmu l-karatteristiċi bażiċi li jiddefinixxu, għalkemm ovvjament għandhom ukoll ħafna differenzi speċifiċi lil hinn minn dawk il-komunitajiet.
Huwa diffiċli li wieħed jimmaġina xi raġuni għaliex ikun hemm, f'ekonomija parteċipattiva stabbilita sew, xi ditti li kienu proprjetà privata jew proprjetà tal-istat, eċċ. Ma jkollhomx benefiċċji għal ħadd barra s-sidien privati għad-detriment ta 'oħrajn, u li ma jkunx hemm qbil dwaru minn dawk l-oħrajn kollha. L-istess jgħodd għal xi ditti li jimpjegaw diviżjonijiet korporattivi tax-xogħol, ngħidu aħna.
Min-naħa l-oħra, ditti differenti, f'postijiet differenti jew żminijiet differenti, jew li jipproduċu affarijiet differenti, jew bi sfondi u prijoritajiet ta' forza tax-xogħol differenti, ċertament jagħżlu karatteristiċi differenti fir-relazzjonijiet u l-metodi tax-xogħol tagħhom, anke skont kif joħolqu l-impjieg bilanċjat tagħhom. kumplessi, imexxu l-laqgħat tagħhom, jiddeterminaw l-iskedi tagħhom, u jistabbilixxu l-vaganzi tagħhom. Għalhekk id-ditti ekonomiċi parteċipattivi huma differenti, iżda mhux fil-modi msemmija.
Pereżempju, m'hemm l-ebda firda pubblika/privata għaliex id-ditti kollha huma soċjali u pubbliċi kif ukoll jinvolvu lill-impjegati immedjati tagħhom stess. Id-ditti kollha huma koperattivi fis-sens ta’ forza tax-xogħol li tieħu deċiżjonijiet awto-immaniġġjati u, kif ukoll, li jgawdu dħul ekwu u rwoli ta’ xogħol ibbilanċjati, li jmur lil hinn sew minn dak li ħafna nies bħalissa jfissru b’kooperattivi.
X'inhi l-evoluzzjoni tal-ġimgħa tax-xogħol (sigħat maħduma, ngħidu aħna, kull sena)?
Din hija deċiżjoni għaċ-ċittadini futuri, ħielsa li jagħmlu għażliet, biex jiddeċiedu kif iridu. Nimmaġina, madankollu, jekk ippressat għal raden, li se jkun hemm medja, tipika ħafna tal-postijiet tax-xogħol, iżda li n-nies se jiddevjaw liberament minn dak, 'il fuq jew 'l isfel, minħabba li jippreferu aktar divertiment u inqas dħul, jew aktar dħul u inqas divertiment. (Nota: jekk kulħadd irid jaħdem aktar mill-medja attwali, għax irid aktar oġġetti u servizzi, allura l-medja tas-sigħat għal kull ġimgħa tax-xogħol se tiżdied. U, viċeversa, jekk kulħadd irid inqas xogħol, għax irid inqas oġġetti u servizzi, allura s-sigħat medji għal kull ġimgħa tax-xogħol se tonqos.) Fi kwalunkwe każ, f'ekonomija parteċipattiva hemm pressjoni żero biex jakkumulaw, jakkumulaw.
X'inhu l-futur maħsub tax-xogħol organizzat?
F'parecon stabbilit sew, dawk kollha li jaħdmu huma ħaddiema u ħadd li jaħdem mhu fi klassi ta' koordinatur ogħla. Kollha għandhom l-istess normi li japplikaw għalihom, b'modi ġusti biss biex jirċievu aktar jew inqas dħul. F'dak il-kuntest, bis-sistema stabbilita bis-sħiħ, mhux ovvju, għall-inqas għalija, x'tipprovdi union li kunsill tal-ħaddiema ma jagħmilx.
M'hemm l-ebda klassi barra l-ħaddiema, l-ebda awtorità barra l-ħaddiema li union tista' tiffaċċja. Ħadd minn min jitlob xi ħaġa. Iżda, jekk hemm xi raġuni għal unjins f'parecon stabbilit li jien mhux qed nara, allura preżumibbilment jeżistu bħalma jista' jeżisti partit politiku, jew saħansitra moviment li jappoġġja xi innovazzjoni—fejn għandi ninnota li naħseb li kull wieħed minn dawn. ċertament ikun jeżisti.
Min-naħa l-oħra, fit-triq lejn il-kisba ta’ ekonomija parteċipattiva, ovvjament l-unjins jistgħu, u nisperaw li se jkollhom rwol importanti ħafna billi jfittxu gwadann li jmorru f’dik id-direzzjoni u, essenzjalment, jargumentaw, iħeġġu, u jissieltu għall-klassi tal-ħaddiema. kontroll.
X'inhuma r-rwoli tat-tkabbir ekonomiku u l-PGD bħala kejl tat-tkabbir fis-sistema tiegħek? X'inhi l-prijorità tat-tkabbir fil-livell nazzjonali u tal-kumpanija?
Hemm pressjoni żero għat-tkabbir per se mill-istituzzjonijiet tal-parecon. L-ebda ditta ma qed tipprova tipproduċi u tqassam kemm tista’ għal skopijiet ta’ gwadann. Minflok, jipproduċu biss ammont konsistenti max-xewqat għall-prodott filwaqt li jammontaw għall-ispejjeż għall-ħaddiema, il-komunitajiet, l-ambjent, eċċ. L-unika pressjoni għall-produzzjoni, ħafna inqas għal tkabbir tal-produzzjoni, hija x-xewqat tan-nies għall-kontenut ta 'kwalunkwe output miżjud.
L-ammont gross ġenerali prodott huwa rilevanti f'parecon għaliex jiddetermina l-ġabra ta' prodott soċjali li d-dħul tan-nies jagħtihom sehem minnu. Iżda li trid output per se, f'parecon, m'għandha l-ebda skop pożittiv. U b'hekk trid tkabbir per se, m'għandha l-ebda skop pożittiv. Dak li wieħed irid, jew le, huwa għalf speċifiku li wieħed jibbenefika minnu, divertiment, u ambjent u ċirkostanzi sodisfaċenti.
Kif jinħolqu u jiġu allokati l-flus?
Id-dħul, li huwa determinat mit-tul, l-intensità, u l-piż tax-xogħol soċjalment stmat, huwa pretensjoni fuq il-produzzjoni. Hija tistabbilixxi baġit ta 'persuna li minnu jqassmu partijiet biex iħallsu għal diversi oġġetti u servizzi. Il-flus huma biss placeholder tal-kontabilità biex jiffaċilitaw iż-żamma ta 'rekord, sabiex il-konsum u l-produzzjoni jkunu ġusti.
Xi Speċifiċitajiet: Soċjetà
Kif tara l-kors futur tal-inugwaljanza tad-dħul u l-ġid? Liema fatturi jaffettwaw dawn ir-riżultati? Kif tara l-kors futur tal-faqar ekonomiku? Liema fatturi jaffettwaw dawn ir-riżultati?
F'ekonomija parteċipattiva, il-varjazzjoni fid-dħul fost in-nies hija faċli biex tiġi deskritta. Dawk li ma jistgħux jaħdmu għal raġunijiet ta’ saħħa jiksbu d-dħul medju soċjali flimkien ma’ dak li għandhom bżonn għal kwistjonijiet mediċi jew xi kwistjonijiet oħra, eċċ. Dawk li jistgħu jaħdmu jiksbu sehem mill-prodott soċjali skont it-tul, l-intensità u l-piż tagħhom. xogħol ta’ valur soċjali, flimkien ma’ benefiċċji mediċi, eċċ.
Il-beni pubbliċi kollha li s-soċjetà tiddeċiedi li tipprovdi lill-popolazzjoni kollha, pereżempju l-mediċina jew l-edukazzjoni, sempliċement inaqqsu l-ammont ta’ affarijiet speċifiċi li kull attur għandu disponibbli għall-konsum personali. Li tuża fabbrika jew kwalunkwe ħaġa oħra biex tipproduċi ġid pubbliku jfisser li mhux qed tipproduċi oġġetti privati. Għalhekk, l-aħħar nett hija li persuna waħda li jkollha aktar dħul minn oħra jseħħ f'ekonomija parteċipattiva biss minħabba għażliet minn kull wieħed minnhom, fil-kuntest tal-postijiet tax-xogħol tagħhom, li jaħdem itwal jew inqas fit-tul, aktar diffiċli jew inqas iebes. Dak li hu ekwilibrat huwa, fl-aħħar mill-aħħar, il-valur soċjali, biex ngħidu hekk, tal-pakkett ta’ divertiment/xogħol jew divertiment/dħul li tgawdi kull persuna.
Huma maħsuba miżuri speċjali biex jipproteġu u jtejbu t-tfal u l-familji? Biex tavvanza lil min hu żvantaġġat? Biex tippromwovi l-għoti tal-kura u r-responsabbiltà reċiproka?
It-tfal ikollhom xi livell ta’ dħul miftiehem soċjalment. Għall-fini tad-diskussjoni tkun preżumibbilment medja, jew ftit aktar jew inqas, skond kif is-soċjetà ġġudikat il-bżonnijiet tat-tfal u l-ġenituri tagħhom. L-ispeċifiċitajiet huma deċiżjonijiet għall-futur.
F'ekonomija parteċipattiva m'hemmx persuni żvantaġġati peress li kulħadd għandu eżattament l-istess privileġġi bħal kulħadd. Ikun hemm nies morda li ma jistgħux jaħdmu, u preżumibbilment sempliċiment jirċievu dħul medju sħiħ, flimkien ma 'benefiċċji mediċi, sempliċement fuq il-bażi li huma umani.
L-ekonomija mhix mill-bogħod il-ħajja kollha, u sferi ewlenin oħra tal-għajxien se jbiddlu wkoll, bla dubju, mhux l-inqas sabiex kull wieħed ikun jista 'jopera tajjeb fil-kuntest tal-bqija.
Il-ġustizzja razzjali, etnika, u reliġjuża kif tidher fix-xogħol tiegħek?
L-ekonomija parteċipattiva hija mifhuma mill-avukati tagħha bħala viżjoni għal parti waħda biss ta' soċjetà mixtieqa. Xorta waħda, anki b’ekonomija parteċipattiva fis-seħħ, ma jistaʼ jkun hemm l-ebda inġustizzja kbira razzjali, etnika, jew reliġjuża għax sempliċement m’hemm l-ebda mod kif grupp wieħed jisfrutta lil ieħor. Ma setax ikollok, ngħidu aħna, grupp miċħud kumplessi tax-xogħol bilanċjati għax kulħadd għandu wieħed; lanqas grupp jista’ jkun suġġett għal kontroll għax kulħadd għandu influwenza li jimmaniġġja lilu nnifsu; lanqas grupp ma setax jonqos id-dħul għax kollha jieħdu dħul skont l-istess norma, eċċ. L-attitudnijiet jistgħu jkunu ħżiena, iżda l-benefiċċji materjali, iċ-ċirkustanza ta 'kuljum, u l-livell ta' kelma f'ekonomija parteċipattiva stabbilita sew ma jistgħux ikunu. Kieku r-razziżmu kien kapaċi jimponi tali inukwitajiet, allura jkun qed jegħleb l-ekonomija parteċipattiva u, tabilħaqq, jeqirduha.
Fi kliem ieħor, jekk soċjetà li kienet razzista b'mod aggressiv u pervażiv, ngħidu aħna, kienet qed tittrasforma lejn parecon, il-bidliet joħolqu strutturi ekonomiċi li ma kinux konformi ma 'relazzjonijiet kulturali kontinwi u relazzjonijiet oħra li kienu għadhom mifruxa mir-razziżmu. Ikun hemm tensjoni, f'dak il-każ. Wieħed jew ieħor ikollu jinbidel, x'aktarx. Il-pressjonijiet razzisti kienu jbiddlu l-ekonomija, jew viċeversa—relazzjonijiet ekwu fl-ekonomija kienu jibdlu l-istituzzjonijiet kulturali. Iżda, dik ir-relazzjoni dinamika li tista 'tmur kull mod imwarrba, jien ma
taf lil xi avukati tal-ekonomija parteċipattiva li ma jkunux iridu jaraw ukoll dak li nistgħu nsejħu intercommunalism, jew kultura parteċipattiva: relazzjonijiet ġodda razzjali, etniċi u reliġjużi li kienu ħielsa mill-inġustizzja.
Mingħajr ma naħsbu l-punt: awtoġestjoni tfisser kostitwenza reliġjuża, etnika jew razzjali ma tistax tkun soġġetta għal deċiżjonijiet minn xi kostitwenza akbar li tittrattahom ħażin. Għalhekk ir-rwol ta’ dawn il-fenomeni orribbli biex nippruvaw nirbħu soċjetà aħjar huwa li għandna noħolqu viżjoni li jkollha fuq dawn in-naħat tal-ħajja u mhux biss fuq ekonomija; għandna naħdmu biex niżguraw li l-viżjoni ekonomika u l-viżjonijiet kulturali u komunitarji jkunu kompatibbli u jappoġġaw lil xulxin, aktar milli f'kontradizzjoni; u fl-aħħarnett, għandna nsegwuhom kollha mingħajr ma nipprijoritizzaw lil ħadd fuq oħrajn.
X'irwol għandhom il-kwistjonijiet tal-ġeneru u tal-ġeneru fix-xogħol tiegħek?
It-tweġiba hija analoga għal dak deskritt direttament hawn fuq għar-razza, anke jekk l-ispeċifiċitajiet huma differenti. Anke bl-ekonomija parteċipattiva fis-seħħ, ma jista' jkun hemm l-ebda inġustizzja ekonomika maġġuri speċifika għas-sessi għaliex sempliċement m'hemm l-ebda mod kif grupp wieħed jisfrutta ekonomikament kwalunkwe ieħor. Ma jista’ jkollok, ngħidu aħna, nisa (jew membri tal-komunità LGBTQ, jew xi grupp xejn), miċħuda minn kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati jew soġġetti għal kontroll jew nieqes minn dħul, eċċ.
Jekk soċjetà li kienet sessista b'mod aggressiv u pervażiv, ngħidu aħna, kienet qed tittrasforma biex tkun parecon, il-bidliet joħolqu strutturi ekonomiċi li ma kinux konformi mal-ġeneru u relazzjonijiet oħra li kienu għadhom mifruxa mis-sessiżmu. Ikun hemm tensjoni. Wieħed jew ieħor ikollu jinbidel. Iżda, dan apparti, ma naf l-ebda difensuri tal-ekonomija parteċipattiva li ma jgħidux li jridu jaraw ukoll dak li nistgħu nsejħu parentela parteċipattiva: istituzzjonijiet ġodda f’relazzjonijiet familjari, sesswali, prokreattivi, ta’ trawwim, u oħrajn li kienu ħielsa minn inġustizzja u tassew ħelsien.
Bħal fil-ġerarkija kulturali, ir-rwol tal-ġlieda kontra s-sessiżmu fil-proċess ta’ tfittxija ta’ soċjetajiet aħjar huwa li għandna noħolqu viżjoni li jkollha fuq din in-naħa tal-ħajja u mhux biss fuq l-ekonomija; għandna naħdmu biex niżguraw li l-viżjoni ekonomika u l-viżjoni tal-ġeneru jew tal-parentela jkunu kompatibbli u jappoġġaw lil xulxin, aktar milli f'kontradizzjoni; u allura għandna nsegwuhom kollha mingħajr ma nipprijoritizzaw lil ħadd fuq oħrajn.
X'inhu, speċifikament, ir-rwol tal-komunità fil-mudell tiegħek? Liema miżuri u fatturi jaffettwaw is-saħħa tal-komunità, il-ġid (“kapital soċjali”), u s-solidarjetà, u kemm huma ċentrali l-ħajja lokali, distretti, bliet u bliet?
Komunità tfisser, nieħuha mill-mistoqsija, gruppi fil-viċin jew li jaqsmu xi identità li ġġiegħelhom jaraw lil xulxin simili f'ċertu sens. L-introjtu privat tal-membri, il-prodotti u s-servizzi kollettivi li jgawdu lkoll, u r-relazzjonijiet tagħhom ma’ komunitajiet oħra kollha għandhom iġorru fuq dak li jolqot il-kundizzjonijiet tagħhom, ovvjament. Fil-parecon, din hija kollha kwistjoni ta 'għażla awto-ġestjoni. Xi nies, nissuponi, se jkunu involuti ħafna ma 'komunità, oħrajn jistgħu jkunu ħafna inqas. Soċjetà tajba ma tilleġiżlax kwistjonijiet bħal dawn, għalhekk m'hemm l-ebda raġuni biex wieħed isib li jkun hemm xi ħaġa oħra għajr numru kbir ta 'għażliet.
Taħseb bidla fil-valuri, il-kultura, u l-kuxjenza bħala importanti għall-evoluzzjoni ta’ sistema ġdida? Jekk iva, kif iseħħu dawn il-bidliet?
Il-valuri tal-immaniġġjar personali, is-solidarjetà, l-ekwità, id-diversità, in-nuqqas ta’ klassi, u l-bilanċ ekoloġiku huma importanti biex jiggwidaw id-definizzjoni ta’ parecon u għan-nies li jfittxuha.
In-nies kif ibiddlu l-valuri tagħhom? Fil-biċċa l-kbira permezz tal-fehim tal-merti u d-debiti ta 'dawk differenti, iżda wkoll permezz tal-esperjenza tagħhom fl-azzjoni.
X'inhuma r-rwoli tal-konsumatur, il-konsumiżmu, u r-reklamar fis-sistema li taħseb? Awto-forniment? Qsim, kiri, u tpartit?
Ir-rwol tal-konsumatur huwa li jipparteċipa fl-ippjanar parteċipattiv, u mbagħad, abbażi tad-dħul tiegħu jew tagħha, igawdi l-affarijiet li jkun għażel li jkollu mill-prodott soċjali. Jekk il-konsumiżmu jfisser li ssir tant imdaħħla fil-konsum li wieħed jagħmel dan sempliċement biex jagħmel dan, dak ma jkunx jeżisti. Għaliex kieku?
It-twassil ta 'informazzjoni dwar il-prodotti se jeżisti f'parecon. Iżda mhux se jkun hemm xewqa li n-nies jiksbu l-prodotti tiegħu ħlief li n-nies li jagħmlu dan verament jibbenefikaw. Wieħed ma jridx iqatta’ ħin jipproduċi affarijiet li n-nies jixtru imma ma jużawx.
Fis-soċjetajiet kapitalisti attwali, il-volum ta 'għalf li huwa prodott u mixtri iżda ma jwassal l-ebda pjaċir jew benefiċċju ieħor huwa enormi. Stima waħda, pereżempju, hija li madwar 40 fil-mija tal-ikel kollu prodott jinħela. Dan ukoll jitlef kull loġika f’parecon, filwaqt li fil-kapitaliżmu għandu loġika ċara ħafna, bi profitti u diversi fatturi jimbuttawha.
L-attivitajiet ta’ “divertiment”—inkluż il-volontarjat, il-kura, it-tagħlim kontinwu—jispiċċaw fix-xogħol tiegħek?
Jekk l-attività tkun xogħol li jsir f’kuntest ta’ kunsill tal-ħaddiema u li jiġġenera prodott soċjali li ħaddieħor jibbenefika minnu, ikun remunerat. Jekk ma jkunx, jew jekk wieħed ma jridx dħul għaliha, dan huwa tajjeb ukoll, naħseb.
Madankollu, ngħidu li nqatta’ ħafna ħin nagħmel l-unità tal-għajxien tiegħi iktar sabiħa għalija nnifsi u għall-familja tiegħi. Huwa dak ix-xogħol li jiġġustifika remunerazzjoni? Naħseb li ekonomiji parteċipattivi differenti jistgħu jiddeċiedu din il-kwistjoni b'mod differenti, iżda għalija nnifsi, naħseb li mhux se jitqies xogħol li jista' jiġi remunerat.
Fil-fatt, anke jekk id-djar saru parti minn industrija tal-“ħajja tad-dar” li kellha kunsilli tal-ħaddiema u kumplessi ta’ xogħol bilanċjati u l-bqija—li ma naħsibx li se jseħħu jew li jkun tajjeb—għadni ma naħsibx li dan it-tip ta’ attività li ssir minni f'dari (jew minnek f'darek) tkun ikkunsidrata bħala xogħol li jistħoqqlu remunerazzjoni. Hawn għaliex: nagħmel ix-xogħol. Jiena l-benefiċjarju tagħha (jew il-familja tiegħi hija). Jien mhux verament inżid mal-prodott soċjali affarijiet li oħrajn iridu u jistgħu jibbenefikaw minnhom.
Aħseb hekk: meta naħdem nipproduċi r-roti u nitħallas għal dan, ma nasalx nimxi bir-roti kollha li ngħaqqad flimkien. Meta nagħmel il-kamra tal-għixien tiegħi aktar sbieħ, jekk nieħu dħul għal dak, allura nġib id-dħul u wkoll il-prodott.
U dan litteralment m'għandu x'jaqsam xejn max-xogħol tad-dar fih innifsu. Ejja ngħidu ftit ħbieb u jien noħolqu ditta żgħira li tipproduċi affarijiet li jien u sħabi nżommu. Dan mhux qed jikkontribwixxi għall-affarijiet tal-prodott soċjali li oħrajn fittxew permezz ta' ppjanar parteċipattiv, lanqas, u għalhekk mhux remunerabbli.
Il-kura, jiġifieri li tkun infermier, ngħidu aħna, jew xi ħaġa bħal dik, hija rwol fl-ekonomija u ċertament remunerabbli. L-edukazzjoni, jiġifieri t-tagħlim, hija simili. Ejja, madankollu, li niddeċiedi li rrid nitgħallem iċ-Ċiniż, jew irrid nitgħallem dwar il-kosmoloġija, għalhekk nixtieq noqgħod mix-xogħol tas-soltu tiegħi, noqgħod id-dar, u nsegwi dawn l-interessi. Huwa tajjeb li tagħmel, iżda mhux għad-dħul. Il-ħiliet tat-tagħlim għax-xogħol huma differenti, u ċertament jistgħu jiġu remunerati, għalkemm nissoponi li soċjetà tista' konċepibbilment tiddeċiedi mod ieħor, għalkemm niddubita li xi ħadd ikun.
Xi Speċifiċitajiet: Ambjent
Fix-xogħol tiegħek: Jekk is-sistema tiegħek tindirizza tħassib ambjentali, kif tikkonċettwalizza "l-ambjent"? Taħseb li l-ekonomija hija mnaqqsa u dipendenti fuq id-dinja tan-natura u s-sistemi tal-ħajja tagħha?
L-ekonomija parteċipattiva tindirizza l-ambjent għax l-impatt tal-attivitajiet tagħna fuq l-ambjent irid ovvjament jinforma x’nagħmlu u kif nagħmluh. Hekk kif l-ispejjeż u l-benefiċċji personali u soċjali jidħlu fil-valutazzjoni tal-azzjonijiet ekonomiċi, hekk ukoll l-impatt tagħhom fuq l-ambjent għandu jidħol f’dawn il-valutazzjonijiet.
Tindirizza ambjentaliżmu bbażat fuq id-drittijiet (eż. dritt għal ilma nadif) u l-idea li n-natura għandha drittijiet legali? Għandna dmirijiet lejn speċi oħra u sistemi ħajjin? Xi wieħed mill-għanijiet tiegħek mhux antropoċentriku?
L-ekonomija parteċipattiva tista' ċertament tinkorpora tħassib u rekwiżiti mhux antropoċentriċi, iżda, le, mhumiex intrinsiċi għaliha. Id-drittijiet tan-nies għall-ilma nadif, b'kuntrast, huma intrinsiċi għall-ekonomija parteċipattiva.
Għalija naħseb, kif timplika l-mistoqsija, hemm żewġ livelli ta 'approċċ għall-ambjent. L-ewwel huwa li tieħu ħsiebha u tagħti rendikont tagħha f'termini ta' impatti ambjentali fuq in-nies. Dan l-approċċ huwa intrinsiku għall-ekonomija parteċipattiva. Inkella, nistgħu wkoll ikollna f’moħħna dak li wieħed jistaʼ jsejjaħ “drittijiet tan-natura.” L-aktar verżjoni estrema ta’ dan tista’ tgħid, pereżempju, kif darba smajt attivista jpoġġiha, li l-muntanji għandhom dritt ikunu muntanji u għalhekk m’għandniex dritt inneħħu waħda. Verżjoni inqas estrema tagħti drittijiet lill-affarijiet ħajjin, forsi lil xi wħud aktar minn oħrajn.
Parecon jista 'jaħdem f'kull livell. Il-valutazzjoni tal-għażliet f'termini tal-impatt ambjentali li jaffettwa lin-nies hija intrinsika għaliha. Il-valutazzjoni tal-għażliet abbażi tal-impatt ambjentali fuq il-muntanji, jew saħansitra affarijiet ħajjin oħra iżda mhux in-nies, tkun teħtieġ liġijiet li jillimitaw ir-riżultati tal-ippjanar parteċipattiv. M'hemm l-ebda problema li tagħżel li jkollok dawn.
Taħseb li tindirizza kwistjonijiet ambjentali barra mill-qafas attwali ta' approċċi u politiki ambjentali (eż. billi tisfida l-konsumiżmu, it-tkabbir tal-PGD, eċċ.)?
L-ekonomija parteċipattiva tagħmel dan kollu, intrinsikament. Ma teħtieġx liġijiet jew intervent estern ieħor għal dawk il-finijiet.
Kif timmaniġġja l-interazzjonijiet ambjent-ekonomija, kompromessi, u interdipendenzi?
L-ispejjeż u l-benefiċċji ambjentali huma parti mill-kontabilità u d-deċiżjonijiet ekonomiċi, mhux differenti f’dak is-sens mill-ispejjeż u l-benefiċċji soċjali u personali.
Kif tindirizza l-isfidi ambjentali transnazzjonali u fuq skala globali?
L-istess tweġiba, għalkemm jekk ikun hemm ekonomiji mhux parteċipattivi, allura, bħal issa, ikun hemm bżonn li jkun hemm liġijiet, eċċ. Anke fl-ekonomija parteċipattiva, jista 'jkun hemm post għal tali restrizzjonijiet.
Ix-xogħol tiegħek jesplora r-rabtiet bejn sfidi ambjentali fuq skala kbira (bħal
tibdil fil-klima) u kwistjonijiet ekonomiċi u politiċi oħra?
Parecon jipprovdi sett ta' istituzzjonijiet ekonomiċi li fihom il-kwistjonijiet kollha bħal dawn jistgħu u se jiġu indirizzati hekk kif in-nies jiddeċiedu dwar l-attivitajiet varji tagħhom. Dan bl-ebda mod ma jipprekludi sistema politika tal-ġejjieni bħal politika parteċipattiva li jkollha liġijiet u mekkaniżmi li għandhom x’jaqsmu ma’ kwistjonijiet bħal dawn ukoll.
Xi Speċifiċitajiet: Politika
Sa liema grad il-mudell propost tiegħek jeħtieġ bidla Kostituzzjonali? X'jista' speċifikament ikun meħtieġ jew rakkomandat?
Kwalunkwe żewġ sferi ewlenin tal-ħajja soċjali jistgħu jitqiesu b'mod utli bħala kull wieħed daqsxejn bħal skola qawwija ħafna. Jiġifieri, ekonomija, politika, u sferi oħra tal-ħajja għandhom rwoli u mudelli ta’ mġiba u modi ta’ ħsieb li n-nies iwettqu u jirrepetu, u, meta jagħmlu hekk, in-nies jiżviluppaw ċerti kapaċitajiet, aspettattivi, u drawwiet Dak li nsiru, sabiex nitkellmu, biex naħdmu tajjeb fi kwalunkwe sfera prinċipali tal-ħajja li tiddefinixxi, jeħtieġ li ma jkunx f'kunflitt ma' dak li rridu nkunu qed nagħmlu biex naħdmu tajjeb f'oħrajn.
Il-punt hu, sferi differenti tal-ħajja soċjali li għandhom impatti profondi fuq min aħna, fuq x’nistgħu nagħmlu, fuq dak li nistennew u rridu, ma jistgħux jolqtuna sabiex ikollna inklinazzjonijiet kontradittorji għal dak li xi sfera oħra tal-ħajja teħtieġ. . B'ekonomija li effettivament skejjel liċ-ċittadini fil-parteċipazzjoni, l-awtoġestjoni, u s-solidarjetà, ma jistax ikollok politika li tiċħad dak kollu. Jew, aħjar ngħidu, jekk ikollok xi politika li tiċħad dak kollu, is-sitwazzjoni tkun instabbli. Jew l-ekonomija titlef il-virtujiet tagħha jew il-polity tinbidel biex ikollhahom.
Lil hinn minn hekk, it-tweġiba għall-mistoqsija tiegħek hija li kull avukat tal-parecon li naf jiffavorixxi wkoll il-parpolity, li hija deskritta, innifisha, f'diversi preżentazzjonijiet oħra.
Il-mudell tiegħek għandu xi jgħid dwar il-libertà u kif din tista' jew ma tistax tirrelata mad-disinn tal-mudell tiegħek? U kif, speċifikament, il-libertà titrawwem u titħares?
Xi wħud jistgħu jfissru bil-libertà xi ħaġa bħal nies jistgħu jagħmlu dak kollu li jridu, u kull ħaġa li timpedixxi li tfixkel il-libertà. Naħseb li huwa konċepiment orribbli. Jien ngħid xi ħaġa aktar bħal: għandi nkun liberu li nagħmel li nixtieq sakemm dan ma jestendix li nkun liberu li nagħmel affarijiet li jnaqqsu l-libertà ugwali tiegħek. Il-libertà ta’ kull persuna tispiċċa, biex ngħidu hekk, fejn tibda dik ta’ kull persuna oħra. Dan huwa awto-ġestjoni.
Il-mudell tiegħek kif jindirizza kwistjonijiet ta' poter politiku u istituzzjonali?
L-istituzzjonijiet huma essenzjalment biss konglomerazzjonijiet ta' rwoli. Huma relazzjonijiet soċjali, drawwiet, u regoli—mudelli ta 'mġieba definiti mir-rwoli varji li jikkomponuhom. L-uniku poter li għandu jkollha istituzzjoni, allura, għandu jkun id-definizzjonijiet tar-rwol tagħha, u dawk, parecon—u parpolity—jeħdu bis-serjetà immens preċiżament mil-lat li jiggarantixxu l-awtoġestjoni, eċċ.
Il-mudell tiegħek kif jittratta problemi ta' skala? Kemm deċentralizzazzjoni tinkludi għal sistemi kbar? Kif tkun strutturata d-deċentralizzazzjoni?
In-nies jagħmlu għażliet dwar x'għandhom jagħmlu u kif jagħmlu dan. Dawn iseħħu fil-kunsilli, bl-awto-ġestjoni, b'valutazzjonijiet ta 'implikazzjonijiet għalik innifsek, għall-oħrajn, għall-ambjent, eċċ. L-ammont ta' deċentralizzazzjoni jiddependi fuq dak li l-aħjar jissodisfa l-ħtiġijiet u jiżviluppa l-potenzjali, mhux fuq xi wħud. a priori twemmin li ż-żgħir huwa dejjem tajjeb, jew għal dik il-kwistjoni, li ż-żgħir huwa dejjem ħażin.
Ix-xogħol tiegħek jindirizza kwistjonijiet ta' politika barranija, relazzjonijiet internazzjonali, integrazzjoni reġjonali, politika u nfiq militari, gwerra u paċi, jiġifieri l-kuntest internazzjonali tas-sistema l-ġdida? Jekk iva, kif?
Il-kapitaliżmu jgħid xi ħaġa direttament dwar xi ħaġa minn dan? Attwalment, mhux espliċitament. Iżda r-relazzjonijiet kapitalisti għandhom implikazzjonijiet kbar għal dan kollu għaliex jimbuttaw l-imperialiżmu u l-kolonjaliżmu, jippermettu l-infiq tal-gwerra bħala għodda u għall-profitti, jonqsu milli jagħtu s-setgħa lin-nies li jaħdmu, eċċ.
Parecon m'għandha l-ebda regola jew struttura fiha li hija espliċitament dwar dawn il-kwistjonijiet. Iżda dan ikollu effetti profondi, nistgħu nbassru faċilment, minħabba li jitneħħew il-pressjonijiet tal-kapitaliżmu u minflok jimbuttaw il-mentalità u d-drawwiet fid-direzzjoni opposta, lejn il-paċi, l-għajnuna reċiproka, eċċ.
F'livelli politiċi differenti, liema politika u liema kundizzjonijiet politiċi huma impliċiti jew espliċiti biex jinkiseb suċċess?
Parecon jippromwovi, jiffavorixxi, u jibbenefika minn dik li tissejjaħ politika parteċipattiva jew parpolità.
Hemm kritika kontinwa tal-gvern rappreżentattiv u esplorazzjoni ta 'demokrazija diretta, "b'saħħitha" u deliberattiva. Xi waħda minn din iċ-ċifra fil-qafas tiegħek? Jekk iva, kif? Jidher ħafna fil-parpolity, li tista' raġonevolment taħseb għaliha bħala sistema politika motivata mill-istess xewqat profondi bħall-parecon u konsistenti mal-parecon.
Milton Friedman, fost oħrajn, kien jemmen li kriżi biss ipproduċiet bidla reali. Espressjoni antika oħra hija li "gvern tajjeb huwa biss l-istess gvern antik f'biża kbira." Teżamina l-bidla politika mmexxija mill-kriżi u t-tħejjija għall-kriżi?
Mhux per se, le. U lanqas nixtrih mill-bogħod. Dan kien ittrattat qabel.
Kemm hu ċentrali l-gvern fil-futur li inti taħseb, kemm biex tasal hemm kif ukoll biex tibqa’ hemm?
Naħseb li hija parti essenzjali mill-ħajja soċjali—u jsir tajjeb, benefiċċju reali għan-nies u l-komunitajiet. Magħmul ħażin, jista 'jkun orribbli, ovvjament.
Safejn nasal hemm, ma naħsibx li hemm triq waħda għal soċjetajiet aħjar. Naħseb li hemm mogħdijiet li jinvolvu ħafna fokus fuq il-gvern, inkluż ir-rebħ ta' influwenza dejjem akbar fih u l-użu ta' dik l-influwenza biex imexxi bidliet fis-soċjetà kollha konsistenti ma' soċjetà aħjar inklużi (iżda ċertament mhux biss) bidliet li jwasslu għal ekonomija parteċipattiva. .
Fis-sistema li tikteb dwarha, x'inhuma l-livelli xierqa tan-nefqa tal-gvern jew tal-gvern bħala sehem tal-ekonomija u kif jintlaħqu dawn il-livelli?
Dak li issa nsejħu nfiq tal-gvern huwa l-aktar għal oġġetti pubbliċi jew kollettivi, jew għas-sussidju tal-produzzjoni privata għall-profitt. Filwaqt li issa din hija l-kompetenza tal-gvern, f'ekonomija parteċipattiva din issir biss parti oħra tal-proċess ekonomiku ġenerali, għalkemm il-forza tax-xogħol għal xi partijiet (per eżempju, ċentru għall-kontroll tal-mard jew uffiċċju postali, jew sistema skolastika) tista 'tkun. aktar aspett tas-sistema politika u ġej minnha milli hija kwistjoni ta' nies li sempliċiment joħolqu post tax-xogħol biex jiġġeneraw prodott.
Taħseb li l-movimenti soċjali huma importanti biex imexxu bidla u azzjoni politika? Jekk iva, tista’ telabora dwar kif dan iseħħ?
Il-movimenti soċjali huma manifestazzjoni ta’ azzjoni politika u xewqa għal bidliet attwali. U sakemm ma jkollhomx skedi ta’ żmien qosra ħafna, huma jfittxu wkoll li jkabbru l-influwenza tagħhom fil-futur billi jqajmu kuxjenza f’ċrieki dejjem usa’ ta’ nies u membri u billi joħolqu vetturi, movimenti u organizzazzjonijiet biex jimmanifestaw pressjoni minn dawk in-nies.
Il-mod kif taħdem pressjoni bħal din huwa li l-elite jridu jżommu xi politika jew jipprevjenu xi politika oħra. Movimenti jridu jnaqqsu l-ewwel jew jippromulgaw it-tieni. Il-movimenti jitolbu dak li jfittxu. L-elite jinjorawhom jew l-aħjar jgħidu le. L-elite għandhom il-lievi tal-poter (meta ma jagħmlux dan, il-movimenti jistgħu jagħmlu biss dak li bi ħsiebhom). Tajjeb, allura l-movimenti jridu jippruvaw iġibu lill-elite jagħmlu dak li ma jridux jagħmlu. Il-metodu huwa li l-movimenti jgħidu lill-elite, "Agħmlu li rridu aħna jew, jekk ma tagħmilx hekk, tħallas prezz." Imbagħad il-movimenti jippruvaw jgħollu dak il-prezz għoli biżżejjed li l-elites finalment iċedu.
Dak li jikkostitwixxi spiża huwa tipikament theddida plawsibbli ta’ aktar oppożizzjoni, inkluż fergħat biex jattakkaw aktar impenji tal-elite, ħolqien ta’ waqfien tax-xogħol li jnaqqas il-profitti, eċċ. Meta l-pressjoni ssir kbira biżżejjed, it-telf li jibżgħu tal-elite huwa akbar mill-vantaġġi li huma ifittxu li jiddefendu, u f’dak il-punt l-elite ċedu.
Eżempji, Esperimenti u Mudelli tad-Dinja Reali
Hemm eżempji jew esperimenti speċifiċi fid-dinja reali li tista' tindika li jinkorporaw il-mudell jew is-sistema tiegħek jew jagħtu eżempju ta' elementi importanti tal-approċċ tiegħek?
Nistgħu naħsbu f'żewġ tipi ta 'sforzi sperimentali li jkollhom fuq kwalunkwe mudell viżjonarju.
Tip wieħed litteralment jissottoskrivi għall-perspettiva. Mela fil-każ tal-parecon, dawn ikunu proġetti li jemmnu fl-ekonomija parteċipattiva u, peress li joperaw fiċ-ċirkostanzi attwali, li jinkorporaw kemm huma kapaċi. Huma jaraw lilhom infushom bħala li qed jittestjaw u jippruvaw jitgħallmu dwar u juru wkoll il-valur tal-karatteristiċi li qed jinkorporaw.
It-tieni tip ta’ sforz ikun dawk fejn il-parteċipanti lanqas biss semgħu b’mudell viżjonarju partikolari, jew għall-inqas ma jkunux issottoskrivuh b’mod konxju, iżda, madankollu, huma involuti f’għażliet li jimplimentaw aspetti jew saħansitra partijiet sħaħ ta’ il-viżjoni.
Tal-ewwel tip, iva, hemm diversi proġetti—żgħar, tipikament minħabba nuqqas taʼ assi u appoġġ—li jinkorporaw remunerazzjoni ġusta, awtoġestjoni bbażata fuq il-kunsill, u, f’xi każijiet, ukoll kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati. Hija karatteristika stramba ta' mentalitajiet moderni, u ta' inadegwatezza tal-konnessjonijiet tiegħi stess ukoll, li ma nafx dwar ħafna minn dawn. Se nirċievi email, kull tant drabi, li tgħidli dwar xi sforz. Se nikteb lura u nħeġġiġhom biex jirrakkontaw l-istorja tagħhom. Dan rari, jekk qatt, jiġri. Forsi jippruvaw, forsi ma jagħmlux, lanqas naf. Dawn xi drabi jkunu uffiċċji mediċi jew operazzjonijiet ta’ pubblikazzjoni jew kooperattivi lokali, eċċ.
It-tip ieħor ta 'sforz huwa mifrux ħafna. Għalhekk, ikkunsidra kwalunkwe koperattiva jew post tax-xogħol li jipprova għal dħul ekwu għall-membri jew għal demokrazija mifruxa, li ħafna drabi tirriżulta li tkun qrib ħafna tal-awtoġestjoni. Jew, ikkunsidra federazzjonijiet tal-konsumaturi, jew kunsilli, jew kooperattivi. Fuq skala akbar ikkunsidra, pereżempju, sforzi biex jiġu demokratizzati l-proċessi tal-baġit tal-gvern, jew il-kunsilli tal-Venezwela u l-allokazzjoni nnegozjata fiż-żoni lokali. Wieħed jista' jkompli.
Dak li hu minnu iżda mhux realizzat b'mod wiesa' huwa li l-azzjonijiet, il-proġetti, il-kampanji, eċċ huma kważi kollha esperimenti li għandhom għall-inqas xi kwistjonijiet rilevanti għall-ekonomija parteċipattiva. U, għal dik il-kwistjoni, fuq viżjonijiet ekonomiċi u soċjali oħra wkoll, jekk wieħed jassumi li wieħed jistaqsi mistoqsijiet pertinenti minnhom u mbagħad isegwi dawk.
Hemm mudelli oħra li tara lilek innifsek allinjat ma' jew qrib tiegħek?
Mudelli soċjalisti tipiċi li jippreservaw is-swieq u/jew l-ippjanar ċentrali jiddiverġu mill-ekonomija parteċipattiva b’tali mod kruċjali li, filwaqt li wieħed jista’ jitgħallem minnhom, ovvjament, ma nistax ngħid li nħossni qrib tagħhom. Min-naħa l-oħra, sforzi li huma inqas komprensivi u ħafna drabi anke jonqsu minn elementi importanti li għandhom dawk l-approċċi difettużi madankollu (pereżempju, ekonomija tas-solidarjetà, movimenti koperattivi, ibbaġitjar parteċipattiv, sforzi ta’ kontroll tal-ħaddiema, jew saħansitra biss sforzi biex tirbaħ id-dinjità u ċirkustanzi aħjar). għall-ħaddiema), li wħud minnhom huma kemmxejn viżjonarji iżda li wħud minnhom lanqas biss jipprovaw ikunu, inħossni qrib. Nimmaġina li kull avukat tal-ekonomija parteċipattiva kieku.
Id-differenza hija, ironikament, din: għalkemm se naqbel ma’, ngħidu aħna, avukat tas-soċjaliżmu tas-suq jew soċjaliżmu ppjanat ċentralment dwar ħafna affarijiet tal-ġurnata, ma naqblux fundamentalment dwar l-għan aħħari tal-attiviżmu. Ma 'l-isforzi l-oħra x'aktarx ukoll naqbel dwar kwistjonijiet tal-ġurnata ta' spiss, għalkemm f'xi każijiet mhux daqshekk ta 'spiss daqs is-suq jew l-ippjanar ċentrali soċjalista. Iżda fuq kwistjonijiet ta' għanijiet aħħarija, naħseb li naqsmu valuri, u r-raġuni li ma naqsmux impenji istituzzjonali wkoll hija sempliċement li dawk il-gruppi l-oħra għad m'għandhomx impenji istituzzjonali fit-tul, mhux li għandhom oħrajn kuntrarji.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
DonateRelated postijiet
Nru postijiet relatati.
3 kummenti
Allura l-istudenti jagħmlu jew ma jieħdux dħul għall-istudju fil-ParEcon?
Fi stat benesseri bħad-Danimarka diġà jagħmlu (890$ fix-xahar) u qed jagħmel il-kulleġġi u l-universitajiet aċċessibbli għall-klassi tal-ħaddiema.
Jien interessat li nkun naf jekk l-awturi l-oħra kollha ta' sistemi ġodda, ippubblikati mill-Proġett tas-Sistema Li jmiss, jiġux mistoqsijin l-istess mistoqsijiet li Michael ġie mistoqsi hawn? S'issa ma ltqajtx ma' dan il-qari tal-"viżjonijiet" l-oħra. L-inqas mhux f'dan il-format??
Fil-fatt, ma jimpurtax aktar. Nifhem li din hija s-sorveljanza tiegħi. Qatt ma kien verament ċar għalija, għal kull xorta ta 'raġunijiet, mhux l-inqas stupidità, li dawn il-"viżjonijiet" kollha kienu tweġibiet għal sett ta' mistoqsijiet speċifiċi jew deskrizzjonijiet mill-NSP. Xi wħud wieġbu b'modi mhux ovvji li kienu qed iwieġbu direttament mistoqsijiet speċifiċi. Dan l-essay avżani aktar minħabba r-referenza speċifika għalihom. Ħażin tiegħi.